-я - фотограф

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в OLEQ_7777777

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

люблю свою родину. хочу сделать жизнь лучше

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) Quotation_collection spasibo9may

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 23.03.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 380

ѕќ —¬я“џћ ћ≈—“јћ

ƒневник

¬оскресенье, 18 ќкт€бр€ 2009 г. 18:21 + в цитатник

ѕо св€тым местам.....»сточник св€того великомученика ѕантелеимона ÷елител€,

19 июл€, 21:14 ссылка

¬≈–»“№ »Ћ» Ќ≈ ¬≈–»“№ ”  ј∆ƒќ√ќ ≈—“№ Ќј Ё“ќ ѕ–ј¬ќ....Ќќ «Ќјё “ќ„Ќќ Ѕ≈« ¬≈–џ ∆»“№ Ќ≈Ћ№«я...— ¬≈–ќ… „≈Ћќ¬≈  ћќ∆≈“ ƒќ—“»√Ќ”“№ ћЌќ√ќ...» ƒќЋ∆≈Ќ Ѕџ“№ ѕќ–яƒќ ...—“≈–∆≈Ќ№ ¬ „≈Ћќ¬≈ ≈...ћџ ѕќ—≈“»Ћ» — —≈ћ№®… »—“ќ„Ќ» »...ƒј ЅџЋќ ’ќЋќƒЌќ...Ќќ ¬≈–ј ѕќћќ√ј≈“ » ћџ ќ ”Ќ”Ћ»—№ » ЌјЎ ћјЋ≈Ќ№ »… —џЌ.√ќ¬ќ–я“  “ќ ¬ Ќ®ћ  

»— ”ѕј≈“—я ¬ »—“ќ„Ќ» ≈ ќ“ ћЌќ√»’ ЅќЋ≈«Ќ≈… ѕќћќ√ј≈“..

–убрики:  ÷≈– ¬» » ’–јћџ
ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈
ѕќ —¬я“џћ ћ≈—“јћ

ћетки:  

∆јЅџЌ— јя ѕ”—“џЌ№

ƒневник

¬оскресенье, 18 ќкт€бр€ 2009 г. 17:42 + в цитатник

¬веденска€ ∆абынска€ пустынь . —в€то-¬веденский ћакариевский мужской епархиальный монастырь

9 августа, 12:40 ссылка

 

    огда был в “ульской области посетил св€тые места.... ¬веденска€ ∆абынска€ пустынь .хочу рассказать вам...недавно смотрел фильм про историю православи€ на –уси там был рассказ о старце ћакарии духовном отце »вана √розного....вот там он и похоронен.∆аль рано умер..........»—“ќ–»я  –ќ——»» —Ћќ∆»Ћј—№ ѕќ ƒ–”√ќћ”. Ѕџ .

 

 ≈«ƒ»Ћ» Ќј ƒ¬”’ ћјЎ»Ќј’ —≈—“–ј — ћ”∆≈ћ » ћјЋ≈Ќ№ »ћ —џЌќћ » ћјћјћ» » я — —џЌќћ » ∆≈Ќќ… ¬—≈ ќ ”Ќ”Ћ»—№ ¬  ”ѕ≈Ћ» «јЎЋ» ¬ ÷≈– ќ¬№... ј ќ≈ ѕ–≈ –ј—Ќќ≈ „”¬—“¬ќ ѕќ—Ћ≈ ¬—≈Ћя≈“—я ¬ ƒ”Ў” .

¬веденска€ ∆абынска€ пустынь - располагалась на правом берегу р. ќка, в 7 км от ЅелЄва, на ∆абынском городище. ЌеподалЄку от пустыни вдоль берега т€нетс€ сосновый бор - остаток древней засеки. ¬. ∆. п. была построена в 1585 по жалованной грамоте цар€ ‘Єдора »вановича, данной старцу ќнуфрию. –азрушенна€ в —мутное врем€ набегами пол€ков, литовцев, казаков и татар, была восстановлена "преподобным отцем ћакарием белевским чудотворцем ". ѕосле его смерти в 1623 обитель получила в народе наименование ћакарьевской.   кон. XVII в. пустынь снова пришла в запустение, монахи ушли оттуда, и возле монастыр€ осталс€ "один только белый поп". — 1707 под управлением энергичного игумена “ихона ¬. ∆. п. стала быстро обновл€тьс€ и в течение 10 лет достигла известности и благополучи€: в ней были построены 3 храма - 2 дерев€нных: соборный во им€ ¬ведени€ ѕресв€той Ѕогородицы и Ќикольский на  олодезе, а также каменный во им€ «намени€ Ѕожией ћатери. “ихону удалось перевезти в монастырь из с. ќзерско ѕеремышльского уезда чудотворный образ «намени€ Ѕожией ћатери, что породило т€жбу между ним и озерским причтом, выигранную (к 1711) “ихоном. ¬ 1724 —в€щенный —инод своим указом постановил упразднить пустыни и малые монастыри. ¬елено было "из ∆абынской пустыни, монахов и келии и ограду сломав без остатку перевесть в Ѕелев в ѕреображенский монастырь, дабы оной ∆абынской пустыни звани€ ∆абынскою и ¬веденским монастырем отнюдь нигде и никогда не упоминалось, а при церкви той пустыни быть белому св€щеннику, оставив ему церковной утвари, риз и книг приличное, без чего пробыть невозможно ". “ихону, ставшему к тому времени архимтом белЄв.

       —пасо-ѕреображенского монастыр€, удалось сохранить монастырк. строени€, но пустынь была упразднена. ¬ 1727 она была восстановлена, но в 1774 снова упразднена, в 1776 в который уже раз восстановлена.
¬ладимир Ѕогуславский. ћатериал из кн.: "—лав€нска€ энциклопеди€. XVII век". ћ., ќЋћј-ѕ–≈——. 2004

       »з пережитого пустынью
       ¬ семи верстах от города ЅелЄв (на ќке) “ульской области находитс€ —в€то-¬веденский ћакариевский ∆абынский ЅелЄвский мужской монастырь (ѕустынь). ∆абынь - это речка, протекающа€ неподалЄку, впадает в ќку. ¬ словаре ƒал€ ∆јЅџЌ№ расшифровываетс€ как впадина, ложбина. ≈сть перевод как "колодец". ќснован монастырь в 1585 году (16 век). ЅелЄв основан в 1147 году, вместе с ћосквой, славитс€ знаменитой белЄвской пастилой из антоновских €блок и плетЄными кружевами.

http://www.belevadmin.ru/about/history/pustyn
 

 

–убрики:  ÷≈– ¬» » ’–јћџ
ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»
ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈
ѕќ —¬я“џћ ћ≈—“јћ

ћетки:  

ѕќ —¬я“џћ ћ≈—“јћ

ƒневник

¬оскресенье, 18 ќкт€бр€ 2009 г. 17:36 + в цитатник

ѕќ —¬я“џћ ћ≈—“јћ ќѕ“»Ќј ѕ”—“џЌ№ ( 2 часть )

7 сент€бр€, 23:04 ссылка

ѕо истории этого св€того места хочетс€ рассказать подробно.¬ такие места стоит возвращатс€ и возвращатс€...когда мы ехали туда.на встречу нам попадалось много автобусов с туристами.¬ монастыре очень строго относ€тс€ к внешнему виду.....всЄ выдают на входе.длинную юбку . платок.–€дом с монастырЄм бесплатна€ парковка.Ќе далеко находитс€ св€той источник купель....воду дл€ пить€ там набирать не стоит....в храме св€тую воду лучше набрать.

 

 

   

—оборна€ церковь во им€ ¬ведени€ во ’рам ѕресв€той Ѕогородицы,
                            самый старший из строений в монастырской ограде, имеет непростую историю. ƒо него на этом месте целое столетие отсто€ла дерев€нна€ церковь, а строительство каменной было начато в 1689 году. Ќачато - и приостановлено.

 

ћонастырь, как и сотни других обителей –оссии, переживал в ту пору нелегкие времена. Ќе хватало средств на первостепенные нужды, число иноков значительно уменьшилось. ќднако милостью Ѕожией нашлись благочестивые люди, прин€вшие гор€чее участие в судьбе ќптиной, котора€ была на грани закрыти€.

 

—тольники јндрей и »ван Ўепелевы "со товарищи" обратились "с прошением в правительствующий —инод", пожертвовали определенную сумму. —троительство соборной церкви возобновилось, имущество, большей частью переданное в Ѕелевские монастыри, понемногу возвращалось и даже множилось. 

 

— 1731 года положение обители начинает улучшатьс€. —троитель пустыни иеромонах јвраамий трудитс€ не поклада€ рук, привлека€ все новые средства. Ѕольша€ часть этих средств по-прежнему поступает от семьи Ўепелевых. “еперь уже дети стольника јндре€ Ўепелева - —тепан, Ќикита и ƒмитрий, потомственные двор€не, состо€щие на службе в столице, продолжают благородное дело, завещанное им отцом.

 

—тоит упом€нуть, что ƒмитрий јндреевич, ушедший по болезни в отставку обер-гофмаршалом, служил при царском дворе у п€ти государей, начина€ с ѕетра I, неизменно пользу€сь почетом и уважением. Ќа средства этого удивительного человека, боголюба и доброхота, построены более 70 (!) храмов по всей –оссии, а сам он, как и его отец, јндрей ѕетрович, похоронены в  озельске согласно завещанию.

 

«авершением строительства соборной церкви ќптиной ѕустыни в честь ¬ведени€ во храм ѕресв€той Ѕогородицы можно считать 1767 год, когда в целом были закончены отделочные работы, однако осв€щен он был позже - в 1771 году. ƒеньги на завершение строительства, среди прочих жертвователей, дала плем€нница ƒмитри€ јндреевича, ≈лизавета Ќикитична Ўепелева, исполнивша€ волю покойного д€ди, завещавшего на это определенные средства.

 

 

 

 

 

 

¬нешне собор, образу€ традиционную в церковной архитектуре форму креста, исполнен строгости и покойной крепости. ѕростота его исполнени€ только подчеркивает его сущность. √лавное в церкви - это молитва, и за прочными каменными стенами старого храма, за которым тщательно ухаживают сегодн€шние иноки, она не прекращаетс€ ни на один день. ћен€ютс€ поколени€ монашествующих, служба смен€ет службу, и храм полнитс€ неземной красотой св€тости бывших в нем великих молитвенников земли русской, преподобных отцов ќптинских. ¬ насто€щее врем€ мощи преподобных јмвроси€ и Ќектари€ поко€тс€ в соборе, на поклонение которым ежедневно стекаютс€ дес€тки и сотни верующих.

÷ерковь во им€ €влени€   азанской иконы Ѕожией ћатери

 

ћного чудесных событий, которые происходило в ќптиной ѕустыни. ќдно из самых €рких и таинственных - по€вление в обители чудотворной  азанской иконы Ѕожией ћатери и возведение храма в честь этого образа. врем€ обновлени€ ќптиной ѕустыни, - пишет архимандрит Ћеонид ( авелин), - приснопам€тным насто€телем ее о. јвраамием, когда разбирали старую дерев€нную ограду, в числе прочей братии находилс€ на этой работе и иеромонах ћакарий, бывший впоследствии архимандритом ћало€рославецкого „ерноостровского монастыр€. ќн имел несчастье упасть с верху ограды на том самом месте, где ныне утвержден фундамент  азанской церкви, и ушибс€ смертельно. ¬о врем€ своей жестокой болезни благочестивый инок молил ѕречистую Ѕогородицу да продлит ему лета живота.

 

» вот в сонном видении увидел он себ€ в доме помещицы  озельского уезда села ‘роловского ≈лены —еменовны —абуровой, слезно мол€щегос€ пред  азанскою иконою Ѕожией ћатери, ей принадлежащей. ѕроснувшись после сего благодатного видени€, о. ћакарий почувствовал облегчение от болезни и в то же врем€ дал от полноты благодарного сердца обет - по совершенном выздоровлении ехать в дом госпожи —абуровой и отслужить там молебен виденному им во сне образу Ѕогоматери. ѕри исполнении этого обета о. ћакарием, госпожа —абурова в разговоре объ€вила ему, что она имеет нaмерение построить в одном из своих сел храм во им€ сего образа, прибавив притом: "если согласитесь устроить его в ќптиной ѕустыни, то € с радостью отдам эту икону вам в обитель и сверх того пожертвую деньгами на постройку".

 

»еромонах ћакарий, возврат€съ в обитель, передал желание госпожи —абуровой о. игумену јвраамию, который, прин€в это известие за знак особой милости Ѕожией к его обители, немедленно решил устроить на месте происшестви€, послужившего поводом к предложению госпожи —абуровой, теплую церковь во им€  азанской иконы Ѕожией ћатери. »сполн€€ обещание, госпожа —абурова вместе с упом€нутою иконою прислала о. јвраамию значительную сумму денег на церковное строение, а иеромонах ћакарий, по усердию своему, ездил за сбором пода€ни€ на окончательную отделку храма.
 

 

—ооружение  азанской церкви было начато в 1805-м, а окончено в 1811 году; осв€щена насто€ща€ того же года ≈влампием, епископом  алужским и Ѕоровским окт€бр€ 23, а приделы - в 1815: ¬оздвиженский - преосв€щенным епископом  алужским ≈вгением, а √еоргиевский - Ќовоспасского монастыр€, архимандритом јмвросием.
 

 

“еперь это самый большой храм в ќптиной ѕустыни, - в нем провод€тс€ воскресные и праздничные богослужени€. «десь наход€тс€ гробницы насто€телей монастыр€ - преподобных схиархимандрита ћоисе€ и брата его схиигумена јнтони€, архимандрита ƒосифе€, преподобного схиархимандрита »сааки€ и архимандрита  сенофонта.

http://www.optina.info/main/
 

–убрики:  ÷≈– ¬» » ’–јћџ
ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»
ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈
ѕќ —¬я“џћ ћ≈—“јћ

ћетки:  

ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»

ƒневник

—реда, 14 ќкт€бр€ 2009 г. 15:01 + в цитатник

 

 огда едишь по ћ јƒ” открываетс€ фантастический вид величаво возвышаетс€ белоснежный храм и пам€тник так захотелось посмотреть по ближе....упросил жену заехать...сам не могу водить машину увы...красиво !!!! –аньше тут был путевой дворец цар€ јлексе€ ћихайловича  останавливалс€ он здесь когда посещал —ергиеву Ћавру.

читать целиком

—ело впервые упоминаетс€ в документах в 1401 – 1402 гг., в духовной грамоте кн€з€ ¬ладимира јндреевича —ерпуховского, участника  уликовской битвы, которому оно принадлежало. “аким образом, можно говорить о более чем 600-летней истории села. ќно располагалось в верховь€х яузы, бывшей в то врем€ судоходной, недалеко от волока на  л€зьму, где впоследствии возникло село Ѕольшие ћытищи. ¬ этом районе посто€нно кипела торгова€ жизнь, и село процветало
¬последствии “айнинское становитс€ вотчиной московских кн€зей. ¬ те времена оно называлось “онинским или “анинским, “айнинским оно стало именоватьс€ лишь в XVIII в. —ело посещал со своими опричниками и совершал здесь казни царь »ван √розный, историческую роль оно сыграло и в период —мутного времени: в “айнинском происходила встреча Ћжедмитри€ I с царицей ћарией Ќагой, здесь же некоторое врем€ располагалс€ стан Ћжедмитри€ II. ќсобенно знаменитым село стало благодар€ построенному в нем в XVII в., при царе јлексее ћихайловиче, царскому дворцу, в котором государи отдыхали на пути к “роице-—ергиевой Ћавре и где они останавливались, приезжа€  на соколиную охоту.

ќсобенно жизнь в селе оживл€лась между 22 и 28 сент€бр€, когда царска€ семь€ совершала паломничество на празднование дн€ преставлени€ преподобного —ерги€. Ќа пути находились села, сохранившие и ныне свои названи€, но вошедшие в черту ћосквы: јлексеевское, ћедведково, –аево; далее на пути лежали ѕушкино, Ѕратовщина, —офрино.

 ѕри ѕетре I жизнь в “айнинском затихла, так как император облюбовал село ѕреображенское. Ќо “айнинское оставалось царской вотчиной. ѕетр дарит его своей жене, царице ≈катерине I. ¬ 1749 г. при императрице ≈лизавете ѕетровне возводитс€ новый дворец, выполненный в стиле того времени, развод€тс€ фруктовые сады, стро€тс€ хоз€йственные постройки и конюшни. »мператрица вместе со свитой часто посещает село ѕоследней из царственных особ этот дворец посетила в 1767 г. ≈катерина II. ¬последствии дворец использовалс€ дл€ де€тельности комиссии по строительству ћытищинского водопровода. ѕостепенно он обветшал и в 1823 г. сгорел. ≈динственным старинным пам€тником, сохранившимс€ в “айнинском, €вл€етс€ храм в честь Ѕлаговещени€ ѕресв€той Ѕогородицы, построенный по указу цар€ јлексе€ ћихайловича и осв€щенный в 1677 г. по указу цар€ ‘едора јлексеевича

ќ ’раме

ћежду великой ћосквой и скромными ћытищами, между знаменитой яузой и известной только нам —укромкой, в старинном селе “айнинском, из окон домов которого видна современна€ —еверна€ “Ё÷, стоит наш храм…

ј еще он стоит  между небом и землей! ”тешает в земных скорб€х и помогает найти дорогу на Ќебо. ћы будем рады видеть вас в храме и благодарны, что вы посетили наш сайт. ’отим приветствовать вас по обычаю первых христиан. ѕри встрече они говорили друг другу: «–адуйс€!».

Ќе очень получаетс€ радоватьс€? ѕриходите - попробуем вместе. ћы многое делаем вместе, чтобы обращени€ «брат» и «сестра» не оставались пустым звуком. ¬ нашем храме по благословению насто€тел€ созданы услови€ дл€ возрождени€ древней традиции народного церковного пени€. »ме€ перед глазами текст, проще разобратьс€, что происходит во врем€ богослужени€ и из стороннего наблюдател€ превратитьс€ в участника.

ƒавайте вспомним, то, что забыли, когда 90 лет назад свернули с дороги, ведущей к »стине, и оказались в тупике.

 

¬ первой половине XVII в. в селе была дерев€нна€ церковь вместе с путевым дворцом. ѕервые сведени€ о ней относ€тс€ к 1628 г. ¬ 1675 г. начато строительство каменного храма в честь Ѕлаговещени€ ѕресв€той Ѕогородицы. —охранились описани€ первоначального убранства храма и предметов ризницы. “ак, при постройке храма царь ‘едор јлексеевич велел сделать на  азенном дворе «к местным ко шти иконам оде€ние камчатое, а середина отласу цветного; ризы камчатые, оплечье отласу цветного со всею службою; на престол оде€ние камчатое, а середина отласу цветного; на жертвенник оде€ние дорогильное, да срачицы исподни€ – кинд€чны€; на престол же покров, да на сосуды церковные покровы ж и воздухи – камчатые ж, со кресты, кружева золотнаго и серебр€наго; к царским двер€м завес дорогильной; на стол сукна красного полукармазину два аршина, и отдать тоеж церкви попу јлександру».

’рам, сохранивший свое устройство до нашего времени, состоит из трапезной с хорами, четверика и алтарной части. 
 јлтарна€ часть состоит из трех апсид. ’рам имеет п€ть глав, одну большую и четыре маленькие.
ќдной из главных достопримечательностей храма €вл€етс€ его крыльцо, пожалуй, не имеющее аналогов в древнерусском каменном зодчестве: от его центральной площадки, перекрытой каменной «бочкой», две симметричные лестницы ведут на верхние площадки перед входами на хоры. Ќад верхними площадками возвышаютс€ кирпичные шатры.

 

ѕеред алтарем храма находитс€ могила архимандрита “ихона, в схиме ѕантелеимона (јгрикова). ќ. “ихон, бывший преподаватель ћосковской ƒуховной академии и насельник “роице-—ергиевой Ћавры, православный подвижник, многие годы находившийс€ в затворе, известен как автор книг «” “роицы окрыленные», посв€щенной монахам Ћавры, «ћатерь —вета» и других.

Ќеподалеку от храма стоит пам€тник царю Ќиколаю II, созданный в 1997 г. скульптором ¬.ћ.  лыковым.

—пециалисты указывают, что здесь, без сомнени€, имеет место заимствование форм дерев€нного зодчества. ¬ первоначальном виде храм имел богатые внешние украшени€, не восстановленные вполне после современной реставрации. ¬плоть до конца XVIII в. кресты храма были дерев€нными. ѕол - дубовый и только в алтаре каменный.  олокольн€, предположительно, размещалась в том же правом шатре, что и сейчас.

¬ 1751 по указу императрицы ≈лизаветы ѕетровны в северной части трапезной был устроен, а в 1763 г. осв€щен придел св. и пр. «ахарии и ≈лисаветы.

¬ид храма, 50 годы  ¬ 1812 г. храм разграбили французы, но вскоре его восстановили и осв€тили.

¬ 1882 г. на средства благотворителей был устроен новый придел - в честь св. пророка »лии. ќн помещаетс€ в южной части трапезной.

 расота и оригинальность форм храма, богатство стенных украшений еще до революции обратили на себ€ внимание специалистов и любителей русского искусства[1].

¬ 1929 г. храм закрыли. ¬последствии в нем размещались клуб, хлебный магазин, общежитие, м€сной цех, склад, фабрика игрушки, механо-сборочна€ мастерска€.
¬ сент€бре 1989 г. храм был возвращен православной общине ћосковского патриархата.

«ƒ≈—№ ћќ∆Ќќ ”«Ќј“№ ЅќЋ№Ў≈..http://www.tayninskoye.ru/stranitsy-istorii/o-hrame.html

ƒворец

 —охранились  описани€ царских выходов, проходивших через село “айнинское. ¬ыходы совершались торжественно и пышно, цар€ сопровождала многочисленна€ свита, причем одежда государ€ и свиты соответствовала торжеству или празднику, в честь которого совершалс€ выход. ¬ книге ÷арских выходов содержитс€, среди прочих, такое описание: «—ент€бр€ в 22 день, в четверг, в отдачи часов дневных, шол ¬еликий √осударь с ћосквы, ∆ивоначальна€ “роицы в —ергиев монастырь, в корете. ј на ¬еликом √осударе было плать€: опошень, зуфь малинова, с золотою нашивкою; ферези, тафта червчата, испод черева бельи с пухом, зав€ски, шолк зелен, кисти с золотом; зипун, тафта бела, обнизь с городы; шапка сукно скорлат червчат с пухом; ичетоги и башмаки, сафь€н жолт».

ѕо возвращении из “роице-—ергиевой Ћавры цар€ встречало в “айнинском духовенство, шедшее из ћосквы. —охранились и описани€ визитов императриц ≈лизаветы ѕетровны и ≈катерины II, регламентированных уже по западному обычаю.

14 феврал€ 1749 г. императрица ≈лизавета ѕетровна «повелела в селе “анинском построить вновь дерев€нный дворец по учиненному плану». ƒворец был построен всего за семь мес€цев, так что «17 сент€бр€ ≈€ »мператорское ¬еличество и »х »мператорские ¬ысочества, с некоторыми знатными обоего пола персонами, изволили обеденное кушанье кушать в новопостроенных хоромах в селе “анинском». ƒворец имел два этажа, в нижнем этаже было 12 комнат, в верхнем - 5, также 3 крыльца, окруженных точеными бал€сами и выкрашенных белой краской. Ќад дворцом высилс€ восьмерик, заменивший старинную вышку. ѕри ≈катерине II дворец расширили. ѕочти двадцать лет он служил дл€ выездов императорской фамилии, обраста€ множеством хоз€йственных построек. ќдним из последних этот пам€тник архитектуры описал Ќ.ћ.  арамзин: «я своротил влево с большой дороги, чтобы увидеть это село, где ÷арь јлексей ћихайлович любил забавл€тьс€ соколиною охотою. ћесто уединенное и при€тное! “ут запруженна€ яуза кажетс€ большою рекою и со всех сторон обтекает дворец ≈лизаветы ѕетровны, котора€, люб€ следы великого е€ деда, построила его вблизи развалин дворца јлексе€ ћихайловича. ќн также разрушаетс€ и, как мне сказывали, продаетс€ на своз. я осмотрел его: есть большие комнаты и видно, что некоторые были хорошо отделаны. ∆аль, что такое при€тное место, окруженное водою и густо осененное древами, которые могли бы закрыть и самое огромное здание, теперь остаетс€ дикою пустынею. ¬езде трава в по€с; крапива и полынь растут на свободе. —онные воды яузы оделись тиною. ћосты сгнили так, что € с великим трудом мог через один из них перебратьс€». “акова судьба достопримечательностей известного некогда села. ¬ насто€щее врем€ село входит в черту города ћытищи, но еще сохран€ет свои изначально сельские черты.
 

http://www.tayninskoye.ru/

 

 


ћетки:  

ќѕ“»Ќј ѕ”—“џЌ№

ƒневник

„етверг, 10 —ент€бр€ 2009 г. 08:56 + в цитатник


ћетки:  

 —траницы: [1]