-я - фотограф

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в OLEQ_7777777

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

люблю свою родину. хочу сделать жизнь лучше

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) Quotation_collection spasibo9may

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 23.03.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 380

ѕќ≈«ƒ ј ¬ —ќ„»

ƒневник

„етверг, 14 январ€ 2010 г. 19:10 + в цитатник

сочи

∆аль . что не поехали в этом году в этот волшебный мир . ћоре . солнце и вода наши верные друзь€ . расивый и богатый растительностью —очинский дендрарий . много . что можно посмотреть. ак же там всЄ таки красиво !!!

ƒ≈Ќƒ–ј–»… - всемирно известный музей живой природы, в котором собрано более 1800 видов и форм древесных и кустарниковых растений всех континентов «емли. явл€€сь экспериментальной базой Ќ»» горного лесоводства и экологии леса –оссии, ƒендрарий в тоже врем€ - прекрасный уголок отдыха и объект познавательных экскурсий курорта —очи. ѕарк состоит из двух частей: равнинной нижней, и верхней, расположенной на крутом горном склоне. ќбе соединены туннелем, проход€щим под  урортным проспектом.
ѕривлекает внимание то, что разные части парков оформлены в разных стил€х. Ќапример, центральна€ часть парка создавалась по образу и подобию италь€нских парков. «десь ¬ы полюбуетесь декоративными лестницами, ротондами, беседками, скульптурными композици€ми на мифологические сюжеты. ¬ы также сможете посетить парк с дачей «надежда», названной в честь жены основател€ ƒендрари€. Ќо больша€ часть территории – это типичный английский пейзажный парк. ѕо ƒендрарию разгуливают павлины, а в северо-западной части находитс€ страус€тник. Ќижний ƒендропарк – это естественный парк с прудами, где плавают утки и пеликаны, величественные лебеди, живут ондатры и дикобразы.
ј какие великолепные скульптуры украшают парк! Ёто и бронзовый "ћальчик, сид€щий на камне" (или, как его называют в народе, «мальчик, посиневший от купани€»), и "Ќептун", и скульптурна€ композици€ "јдам и ≈ва". ќсобый научно - практический интерес представл€ют самые большие в –оссии коллекции пальм, сосен, бамбуков, дубов и других экзотов. ¬ розарии можно увидеть различные сорта великолепных роз отечественной и зарубежной селекции, цветущих с ранней весны до поздней осени. ¬ прудах собраны интереснейшие водные растени€; лотосы, кувшинки, папирусы. ƒендрологическа€ коллекци€ пополн€етс€ новыми видами и сортами.
http://azur.ru/sochi/rest.php?view=136

 
 
–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»

ћетки:  

ѕ–ќƒќЋ∆»ћ ѕ–ќ√”Ћ » ѕќ ћќ— ¬≈

ƒневник

¬торник, 08 ƒекабр€ 2009 г. 22:26 + в цитатник

—¬я“ќ√ќ ¬≈Ћ» ќћ”„≈Ќ» ј √≈ќ–√»я ѕќЅ≈ƒќЌќ—÷ј ’–јћ ¬ —“ј–џ’ Ћ”„Ќ» ј’

ѕродолжим путь дальше после улицы ћаросейки свернул в  Ћуб€нский проезд .’рам заметил не сразу так до конца этот переулок не проходил раньше и не знал . что там есть ’–јћ —¬я“ќ√ќ ¬≈Ћ» ќћ”„≈Ќ» ј √≈ќ–√»я ѕќЅ≈ƒќЌќ—÷ј ¬ —“ј–џ’ Ћ”„Ќ» ј’

читать целиком
Ёнциклопеди€ «ћосква»
Ћуб€нский проезд
(в 1939—90 проезд —ерова), между Ћуб€нской площадью и площадью ¬арварские ворота. ¬ конце XV в. в этой местности были поселены новгородцы, «выведенные» из Ќовгорода после его присоединени€ к ћосковскому кн€жеству. ¬ 1460-х гг. упоминаютс€ церковь √еорги€ у  оровьей площадки [существующа€ ныне церковь √еорги€ в Ћучниках (д. 9) построена в 1692—94 на средства купца √.Ќ. –оманова] и церковь —паса на √линищах. ¬ 1657 упоминаетс€ каменна€ церковь —паса (угол Ћуб€нского проезда и ћалого —пасоглинищевского переулка; отстроена заново в 1776—1802, уничтожена в 1931). ¬ XVI в. близ Ћуб€нского проезда возникли стрелецкие слободы. ¬ начале XVII в. здесь находилась тюрьма. ¬ 1707—08 к проезду вплотную подступили земл€ные бастионы петровских укреплений (см. бастионы XVIII века), после их сноса в 1819—23 с восточной стороны проезда образовалс€ пустырь, впоследствии частично зан€тый рыночными €блочными и рыбными р€дами. ¬ 1875 на месте €блочных р€дов, между Ћуб€нской площадью и »льинским проездом, началось строительство ѕолитехнического музе€. ¬ 1882 на части пустыр€ и на месте рыбных р€дов разбит большой »льинский сквер. ¬ 1887 в нЄм открыта часовн€-пам€тник гренадерам, павшим под ѕлевной. ¬ 1870-х гг. перестроены бывшие усадьбы конца XVIII — начала XIX вв. (д. 5 и 7; архитекторы ј.Ќ. —тратилатов и ѕ.ѕ. —коморошенко), д. 21 (Ќ.ѕ. “ургенева); в 1790-х гг. — д. 15/2, принадлежавший ¬.ѕ. –азумовской.

ƒома 23 и 25 построены после пожара 1812 (оба перестроены). ¬ 1897 построен д. 3/6 (архитектор ћ.‘. Ѕугровский); в 1985—87 встроен в новое здание ¬ычислительного центра  √Ѕ (руководители архитекторы Ѕ.¬. ѕалуй, √.¬. ћакаревич); в этом доме в начале XX в. жил ћ.ј. ¬рубель, в 1919—30 — ¬.¬. ћа€ковский. ƒом 19 выстроен в 1890-х гг. дл€ молочноторговой фирмы братьев Ѕландовых. ¬ 1930-х гг. возведены здание ÷  ¬Ћ —ћ (д. 13, архитектор ¬.ƒ. ÷ветаев) и дом жилкооператива «¬оенный строитель» (д. 17, 1934—37, архитектор ј.». ≈фимов), большой аркой закрывший вход в ћалый —пасоглинищевский переулок. ¬ этом доме жили лЄтчики √ерои —оветского —оюза ј. . —еров (его именем в 1939 — 1990 называлс€ проезд), ¬.—. ’ользунов, “.“. ’рюкин (в 1982 установлена бронзова€ доска с изображением самолЄта; архитектор —.¬.  лепиков), генерал ј.ј. »гнатьев.

  Ћуб€нскому проезду, имеющему прот€жЄнность около 700 м, приблизительно посередине примыкает площадь »льинские ворота. — восточной застроенной стороны в проезд выход€т ћ€сницка€ улица, Ћучников переулок, улица ћаросейка и ћалый —пасоглинищевский переулок.

».Ћ. ƒавыдова.
»сторическа€ справка о храме св. вмч. √еорги€ ѕобедоносца в —тарых Ћучниках
ѕервое упоминание о храме «у  оровьей площадки» относ€тс€ к 1460 г., когда на месте храма сто€л другой, маленький и дерев€нный. »стори€ сохранила различные варианты названи€ — «в Ћужниках», «в Ћужках», «в Ћучниках». “олкуют их по-разному: и как место выгона или продажи скота, и как место продажи лука, или от слободы изготовителей боевых луков.
¬ 1657 г. в «—трельной книге» впервые упоминаетс€ каменна€ √еоргиевска€ церковь.
¬ 1693-1694 гг. на средства купца √аврилы –оманова храм был перестроен в двухэтажный, и верхний придел осв€щен во им€ Ѕлаговещени€ ѕресв€той Ѕогородицы. ќтсто€ща€ от храма колокольн€, этого же времени, была соединена с ним галереей — гульбищем.
¬ 1812 г. во врем€ французского нашестви€ и пожара в ћоскве храм горел и в 1825-29 гг. был отремонтирован, заново расписан, а иконостас вызолочен.
¬ 1850-62 гг. храм обрел современное устройство. √алере€ между ним и колокольней была снесена и пристроены два симметричных придела.
—начала, в 1850 г., южный — преподобного ‘еодора —икеота, на средства купца ј.  . —адомова. ј потом, в 1862 г., северный — преподобного Ќила —толобенского, построенный иждивением јлександры ¬асильевны ћазуриной в пам€ть ее мужа ‘едора јлексеевича.
ƒостопримечательностью храма были белокаменна€ лестница, ведуща€ на второй этаж, и шатрова€ главка колокольни. “еперь они восстановлены.
¬ начале XX века на колокольне находилось 11 колоколов, из которых два были отлиты в XVII веке, и на одном из них, весом в 56 пудов (примерно 900 кг.), имелась надпись о пожертвовании его гостем — купцом ѕетром Ќикитиным.
¬ храме хранилось немало икон и утвари XVII-XVIII веков: серебр€ные напрестольные кресты и богослужебные сосуды, √олубицка€ и »верска€ иконы Ѕожией ћатери, иконы св€тител€ Ќикола€ „удотворца, вмч. √еорги€ ѕобедоносца и др. ¬ерхний, Ѕлаговещенский храм, украшало медное посеребренное паникадило XVII века.
¬ 1932 г. храм был закрыт и находилс€ в ведении  √Ѕ. Ѕыли утрачены шатер колокольни, завершение храма, главы над пределами, ограда с воротами. ƒо полной неузнаваемости перестроен фасад паперти с западной стороны, выход€щей к ѕолитехническому музею, заложены проемы звона колокольни, пробито несколько новых проемов, заложен западный, главный вход. Ѕыли утрачены или повреждены многие детали наружного убранства.
¬нутри храма возведены межэтажные перекрыти€, много временных перегородок, грузовой лифт, ванна, туалеты. »коностасы были утрачены, стенова€ роспись полностью уничтожена.
—начала в храме располагалось общежитие Ќ ¬ƒ, а потом обувна€ фабрика. Ѕыли установлены станки, от работы которых в стенах образовались обширные трещины. ѕри строительстве электрической подстанции в 2-х метрах от стен храма фундамент его потер€л устойчивость и дал усадку, что увеличило трещины в стенах и их разрушение. «а полвека здание храма не ремонтировалось и к середине 1980-х годов пришло в т€желое аварийное состо€ние, было брошено и несколько лет так просто€ло, пока в 1993 году было передано в аренду –усской ѕравославной ÷еркви.
¬ 1993 г. образована православна€ община и начаты ремонтно-восстановительные работы. »з храма были убраны станки, перекрыти€ и их металлоконструкции, перегородки. “ерритори€ вокруг
расчищена от забетонированной в землю арматуры, укреплен фундамент и стены.   празднованию 850-лети€ столицы ѕравительством ћосквы выделены средства на восстановление западного фасада и колокольни.
–еставрационные работы ведутс€, в основном, силами прихода и добровольных помощников, на благотворительные пожертвовани€.
¬ 2000 г. над входом установлена икона —паса Ќерукотворного, а на колокольне — ∆ивоначальной “роицы.
¬ 1996 году возобновлены регул€рные богослужени€ в правом приделе прп. ‘еодора —икеота. ¬ 2001 г. завершены работы по реставрации верхнего храма в честь Ѕлаговещени€ ѕресв€той Ѕогородицы. »дет реставраци€ нижних приделов.
Ќа јрхиерейском —оборе –усской ѕравославной ÷еркви, состо€вшемс€ в августе 2000 года, в числе новомучеников и исповедников –оссийских канонизирован в лике св€щенномучеников последний насто€тель храма протоиерей ¬ладимир ѕроферансов (Ћуб€нский). ѕрот. ¬ладимир служил секретарем св€тител€ “ихона, ѕатриарха ћосковского и все€ –уси, и за отказ сотрудничать с Ќ ¬ƒ был расстрел€н 15 декабр€ 1937 года на Ѕутовском полигоне под ћосквой, вместе с дес€тками тыс€ч других мучеников. ѕам€ть св€щенномученика ¬ладимира празднуетс€ 15 декабр€.
“акже јрхиерейский —обор прославил в лике св€тых московского старца протоиере€ јлекси€ ћечева, который дев€ть лет служил диаконом в храме вмч. √еорги€ ѕобедоносца, а потом до конца своих дней служил св€щенником в соседнем храме св€тител€ Ќикола€ на ћаросейке.
ѕо благословению —в€тейшего ѕатриарха јлекси€ II северный придел храма будет осв€щен в честь св€щенномученика ¬ладимира ѕроферансова (Ћуб€нского).
http://www.bogoyavlenskoe.ru/about/hrami/georgiya_pobedonosca/
—¬я“ќ√ќ ¬≈Ћ» ќћ”„≈Ќ» ј √≈ќ–√»я ѕќЅ≈ƒќЌќ—÷ј ’–јћ ¬ —“ј–џ’ Ћ”„Ќ» ј’—¬я“ќ√ќ ¬≈Ћ» ќћ”„≈Ќ» ј √≈ќ–√»я ѕќЅ≈ƒќЌќ—÷ј ’–јћ ¬ —“ј–џ’ Ћ”„Ќ» ј’
–убрики:  ћќ— ¬ј
÷≈– ¬» » ’–јћџ
ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»
√ќ–ќƒ
»—“ќ–»я

ћетки:  

ќƒќ≈¬

ƒневник

„етверг, 26 Ќо€бр€ 2009 г. 12:38 + в цитатник

 огда ездили в —в€то-¬веденскую ћакарьевскую ѕустынь то проезжали мимо храма в  ќдоеве .—таринный русский город

»стори€ храма становитс€ известною с 1784 года. ¬ этом году приходской храм сто€л в местности, называемой: "«ахлевна" более версты от насто€щего храма в противоположной стороне города, около бывшей крепости "—оборна€ гора".

ќƒќ≈¬  

читать целиком
’рам был дерев€нный, во им€ св. “роицы, с приделами - правым во им€ Ѕожией матери "¬сех скорб€щих –адосте" и левым во им€ —в. √еорги€ ѕобедоносца. ¬ 1835 году древний храм обветшал, вследствие этого по почину св€щенника Ќикола€ “роицкого, прихожане исходатайствовали новый план на построение нового каменного (кирпичного) храма но им€ —в. “роицы и в 1837 году совершена была закладка храма на вновь назначенном месте – между городом и —трелецкой слободою, на добровольное пожертвование. ¬ 1839 году отделан и осв€щен один правый придел во им€ иконы Ѕожией матери "¬сех —корб€щих –адосте". ѕридел с левой стороны во им€ великомученика √еорги€ ѕобедоносца, отделан на средства доброхотных жертвователей, и осв€щен только в 1861 году, а церковь во им€ —в. “роицы, отделана и расписана старанием церковного старосты јлексе€  урдюмова в 1865 году. ¬ 1891 году на пожертвование ÷ерковного старосты —тефана ’олина и других жертвователей вновь вызолочен иконостас и возобновлена настенна€ живопись на сумму 6800 рублей.  аменна€ 4-х этажна€ колокольн€ при церкви окончательно устроена в 1885 году старанием старосты ’олина, ѕричт состо€л из св€щенника и 2-х псаломщиков.  роме —в. “роицкой ÷еркви в г.ќдоеве был —обор, 5 ÷ерквей и за рекой ”пой јнастасов монастырь. ¬сего в уезде было около 70 церквей. “роицка€ ÷ерковь была построена из кирпича. ѕрестолов всего 2. ¬ летнем храме во им€ —в.“роицы и в зимнем храме престол в честь иконы ћатери Ѕожией "¬сех скорб€щих –адосте". “ретий престол во им€ —в. √еорги€ ѕобедоносца после открыти€ церкви не был восстановлен. ѕри храме —в.“роичы приходской школы не было. ’рам величественный, светлый и свободный. ∆ивопись возобновл€лась в 1891 году, кем не указано. ѕосле открыти€ живопись обновилась, и вновь были написаны иконы ѕреображени€ √осподн€, —ошествие —в. ƒуха, ¬хода √осподн€ в »ерусалим, ѕрпп ћакари€ Ѕелевского, —ерге€ –адонежского, —ерафима —аровского, ‘еодоси€  иево-ѕечерского, јлексе€ человека Ѕожи€.
¬первые ќдоев упоминаетс€ в Ќовгородской летописи в 1380 году в св€зи с  уликовской битвой. Ќа помощь татарам шли войска литовского кн€з€ ягайло. ѕо дороге они попытались вз€ть штурмом ќдоевскую крепость и были задержаны ее защитниками на три дн€. ј тем временем пришла весть о разгроме орды ћама€, и войско ягайло вернулось домой, так и не дойд€ до  уликова пол€.
ќснован же город ќдоев еще раньше, в середине XIVвека, новосильским кн€зем –оманом, который, спаса€сь от монголо-татар, перешел жить в ќдоев и основал династию удельных кн€зей ќдоевских
 н€жеский род ќдоевских пошел от династии –юриковичей, от черниговского кн€з€ ћихаила ¬севолодовича, внук которого кн€зь –оман —еменович Ќовосильский перенес столицу кн€жества из Ќовосил€ в ќдоев и стал первым удельным кн€зем ќдоевским.

 Ќаход€сь на рубеже литовских и русских владений, ќдоев не раз становилс€ ареной военных столкновений и переходил из рук в руки. 20 ма€ 1407 года город был захвачен и сожжен литовцами. ѕодчин€€сь силе, одоевцы признали свое подданство великому кн€зю литовскому ¬итовту, но 90 лет спуст€, по договору, заключенному в 1494 году между ћосковским государством и Ћитвой, ќдоевское кн€жество отошло к ћоскве.



¬ ќдоеве были построены укреплени€ - город стал одним из форпостов оборонительной системы. —о временем границы нашего государства отодвигались все дальше на юг, и ќдоев год за годом тер€л свое значение города-крепости. ќборонительные сооружени€ ветшали, разрушались, и к концу XVIII века сохранилс€ только земл€ной вал.
¬ самом ќдоеве находитс€ городище времени XIV-XVI вв., расположенное на —оборной горке, получившей название по сто€вшему здесь некогда ¬оскресенскому собору. — —оборной горки открываетс€ вид на ”пу и наход€щуюс€ на противоположном берегу церковь јнастасова монастыр€. —начала дерев€нный, во второй половине XVII века он становитс€ каменным. ¬ 1669-1675 годах в монастыре строитс€ жемчужина тульского зодчества - Ѕогородице-–ождественска€ церковь. ћонастырь просуществовал до второй половины XVIII века, поддерживаемый вкладами прихожан - и богатыми, и самыми простыми. с. Ѕолотское. —тара€ церковь
ѕо времени создани€ вслед за Ѕогородицкой идет Ќикольска€ церковь в с. Ќиколо-∆упань, относ€ща€с€ к концу XVII - началу XVIII вв. Ѕольшинство других церквей построены XIX веке. »нтересна ѕокровска€ церковь в с. Ѕолотском, созданна€ в 1802-1830гг., по проекту архитектора Ѕреме.
¬ XVI-XVII веках из рода кн€зей ќдоевских вышли 13 бо€р, но уже при »ване √розном их потомки навсегда покинули город - после смерти замученного по царскому указу Ќикиты –омановича ќдоевского. ѕерестав быть центром кн€жества, город постепенно приходит в упадок. ¬ "дозоре" 1645 года о нем говоритс€: "¬ ќдоеве город ветх, на городе и на башне верхов нет, мост городовой и обламы сгнили и в приход воинских людей к ќдоеву по тому городовому мосту нар€ды устроить и коль€ и камень€ наготовить и люд€м сто€ть нельз€. ¬ городе же воды нет. ј дл€ воды сделан был из города к ”пе реке тайник, и тот тайник сгнил и завалилс€. ќстрог в многих местах погнил, да около острога ров засорилс€ и частник  и надолбы сгнили. ƒа острожных две башни от рва вода подмыла..."

¬ 1777 году ќдоев стал уездным центром; в нем насчитывалось 13 улиц и переулков, 17 лавок, 3 соборных церкви и 4 приходских (из них три - каменные); обывательских домов насчитывалось «6, дл€ увеселени€ мещан действовало 6 питейных заведений в городе и два в уезде. ¬ уездном центре проживало 129 купцов, 548 мещан, 8 мастеровых и 164 пашенных солдата (так назывались военнослужащие, несшие охрану города и за службу наделенные землей). ѕодсчитыва€ население того или иного города, надо иметь в виду, что отечественна€ статистика учитывала только лиц мужского пола. ѕромышленности фактически не было, если не считать одного солодовенного завода и одну пивоварню. ќдоев был городом преимущественно купеческим, из  алуги в ќдоев по ”пе гон€ли барки с пиленым лесом, а обратно их загружали пенькой и разным зерном. –ека ”па была полноводна и обильна раками и вс€кой рыбой - стерл€дью, судаками, лещами, голавл€ми, не счита€ такой ерунды, как щука, плотва и разна€ мелочь.
¬о второй половине XVIII века в ѕетербурге была учреждена  омисси€ строений - так распор€дилась ≈катерина II, - которой в 1766 году было поручено составление "регул€рных планов" всех городов –оссии. «а короткое врем€  омиссией были разработаны и представлены на утверждение более четырехсот генеральных планов губернских и уездных городов! ¬ их числе оказалс€ и ќдоев, "генеральный план" которого был утвержден в 1779 году

јрхитектор ¬. Ќ. ”клеин отмечает, что план этот, в общих чертах сохранившийс€ до наших дней, "искусно подчинен топографии местности". ”па и впадающий в нее теперь пересохший ручей ’левенка ограничивают высокое плато, имеющее форму почти правильного равнобедренного треугольника, на "вершине" которого раньше сто€ла ќдоевска€ крепость. "ѕрин€в биссектрису угла за основную ось симметричной композиции", авторы плана сделали ее основной улицей города.   югу от места, где сто€ла крепость, они запроектировали восьмиугольную площадь дл€ размещени€ "присутственных мест", "прочих казенных строений" и "домов с лавками". ќт площади расходились три луча, перспективу которых замыкала сто€вша€ на возвышении ѕреображенска€ церковь, к сожалению, не сохранивша€с€. ¬ начале XIX века в ќдоеве насчитывалось около двух тыс€ч жителей, семь церквей, семь питейных домов, шесть заводов, в 1838 году здесь была открыта перва€ в “ульской губернии женска€ гимнази€.
ќдин из символов древнего ќдоева- знаменита€ на весь мир филимоновска€ игрушка

ќдним из старых поселений одоевской земли, наход€щимс€ в 8 км от ќдоева, €вл€етс€ с. ‘илимоново - один из древнейших гончарных и игрушечных центров –оссии, истоки которого восход€т еще к неолитической Ѕелевской культуре. ѕо некоторым местным предани€м, художественный промысел получил свое название от основател€ деревни гончара ‘илимона. »з филимоновской глины изготавливали много продукции - разную посуду, игрушки, причем игрушки эти были только свистульки дл€ праздников: зверюшки, птицы, кони, барышни, солдаты многое другое. ” барышень в руках  букеты цветов или кувшины, а в них спр€таны свистульки. ј солдаты держат под мышками гусей, в некоторые тоже можно свистеть.
ћестна€ глина, имеюща€ особые свойства, диктовала свои услови€, отсюда и удлиненные пропорции фигур.  ‘илимоновцы называют ее синикой за масл€нисто-черный цвет и жирность. ѕока глина сохнет, игрушку много раз приходитс€ оглаживать, выт€гивать, мен€ютс€ ее пропорции. –оспись игрушек ведетс€ и в наше врем€ не кисточкой , а гусиным пером.  Ќад созданием знаменитой игрушки работали и работают многие поколени€ мастериц. ¬ 1984 году открыта мастерска€ по ее изготовлению в ќдоеве, делают игрушку и в “уле.
1939 году ќдоев, всегда называвшийс€ городом, а когда-то даже столицей ќдоевского кн€жества, по непон€тным причинам был переименован в село, а потом в рабочий поселок.   —егодн€ здесь живут более шести тыс€ч человек, и, что нетипично в наши дни, - треть из них дети. ƒл€ них в городе есть ’удожественна€ школа. ј дл€ всех одоевцев - городской духовой оркестр. » чудесный музей. ≈го создатель и директор »ван ¬асильевич ѕапунен, почетный гражданин ќдоева, приехал сюда много лет назад из Ћенинграда.  ¬ музее - макет ќдоевской крепости, старые камни и вещи, удивительна€ керамика - и традиционна€ филимоновска€ игрушка.

»спользованы материалы сайта tula.eparhia.ru

http://www.odoev.ru/history.htm
.поездка в тульскую губернию 21 июл€ -30 июл€ —в€то - “роицкий храм. ќдоев посЄлок, ѕобеды улица, 39.

ћемореал пам€ти войны 1941-1945 годы .

”роженец одоевской земли, дважды √ерой —оветского —оюза летчик »ван јлексеевич ¬оробьев.
Ќаше первое путешествие - в ќдоев, старинный город, сто€щий на берегу ”пы, притока ќки. "ѕобывав раз между этими веселыми, улыбающимис€ холмами, чувствуешь к ним непреодолимое влечение", - писал ƒ. ¬. √ригорович, путешествовавший здесь в прошлом веке. ƒорога петл€ет среди холмов, бегущих навстречу нам во всем блеске своего летнего нар€да, - травы, ромашки и целые пол€ны благоухающего зверобо€, от которого местами все желто. ќблака то обгон€ют нас, то отстают...
"“еперь у нас дороги плохи", - писал ѕушкин много лет назад. » теперь, к сожалению, - тоже. ƒорога от трассы ћосква - —имферополь на ќдоев не представл€ет при€тного исключени€ (даже наоборот), хот€ само название этого города, происход€щее от греческих корней, должно означать "хороша€ дорога"... Ќо что значат ухабы, когда холмы действительно улыбаютс€, а гор€чий воздух напоен всеми ароматами лета. ѕоследние повороты дороги - и вот мы в городе.
 ак описать его? ѕр€ма€ улица ведет к центральной площади, от которой веером расход€тс€ улицы поменьше, одна из них выводит к высокому обрыву над ”пой.  огда-то здесь сто€ла крепость, а теперь - мемориальный парк. ¬се утопает в зелени, €блоки падают из-за заборов на улицу. √ород маленький, €рких пам€тников нет, но все удивительно гармонично. » мне почему-то приход€т на пам€ть пушкинские строки, относ€щиес€ вовсе не к городу, а к удивительной, непохожей на других женщине:
ќна была нетороплива,
Ќе холодна, не говорлива,
Ѕез взора наглого дл€ всех,
Ѕез прит€заний на успех,
Ѕез этих маленьких
ужимок,
Ѕез подражательных
затей...
¬се тихо, просто было
в ней...


јрхитектор ¬. Ќ. ”клеин, много путешествовавший по “ульской области и оставивший интересные книги о ней, называет ќдоев приветливым и очень уютным, построенным "в едином ритме и единой тональности".
¬ 1939 году ќдоев, всегда называвшийс€ городом, а когда-то даже столицей ќдоевского кн€жества, по непон€тным причинам был переименован в село, а потом в рабочий поселок. Ёто € узнала позднее из книг. Ќо тот ќдоев, в котором мы были в 1998 году, вне вс€кого сомнени€ - старинный город и уж точно никак не "рабочий поселок". —егодн€ здесь живут более шести тыс€ч человек, и, что нетипично в наши дни, - треть из них дети. ƒл€ них в городе есть ’удожественна€ школа. ј дл€ всех одоевцев - городской духовой оркестр. » чудесный музей. ≈го создатель и директор »ван ¬асильевич ѕапунен, почетный гражданин ќдоева, приехавший сюда много лет назад из Ћенинграда. ќн сам водит нас по залам. ћакет ќдоевской крепости, старые камни и вещи, удивительна€ керамика - и традиционна€ филимоновска€ игрушка (‘илимоново - в нескольких километрах от города), и современна€. ¬ экспозиции военных лет нахожу портрет ћаши ѕорываевой, юной героини ќтечественной войны 1941-1945 годов. —только лет ходила по ƒомниковке, ставшей потом улицей ее имени, а тут впервые увидела лицо, совсем детское, с замечательны ми глазами...
ѕутеводител€ по музею нет, книги о городе - тоже (ах, эти деньги, которые всегда не там, где нужно!), но мы получаем в подарок две книжки другого почетного гражданина ќдоева, Ќикола€ ¬асильевича ƒенисова, художника и поэта, с именем которого св€зано возрождение филимоновского игрушечного промысла.
—ид€ на траве на берегу ”пы напротив города, открываю одну из подаренных книжек и нахожу стихотворение, удивительно точно передающее настроение этих мест:
 олоситс€ рожь за домом,
«реют вика и €чмень.
ќблака пробиты громом -
Ћов€т солнце целый день...
“ени ласковы, не хмуры,
ƒали с речкой голуб€,
я пишу этюд с натуры
» любовь вокруг себ€.
“ак и кажетс€, что добро и любовь - составные части здешнего воздуха вместе с запахом воды, ароматом цветов и €блок...

ƒоктор биологических наук Ћ. —≈–ќ¬ј.
http://www.nkj.ru/archive/articles/9564/

18-го декабр€ 1941 года оперативна€ группа генерала ѕ. ј. Ѕелова получила задачу выйти в район г. ёхнова и разгромить тылы и штаб 4-й немецко-фашистской армии. ƒл€ обеспечени€ успеха операции требовалось захватить и удерживать  озельск, —ухиничи, ћещовск и ћосальск. Ќа пути к ним лежал важный узел дорог - поселок ќдоев. ќвладеть им предполагалось, использу€ двусторонний обход. (...) ƒл€ выполнени€ этой задачи из конно-механизированной группы генерал Ѕелов выделил две дивизии: первую гвардейскую кавалерийскую дивизию генерала ¬.  . Ѕаранова и вторую гвардейскую кавалерийскую дивизию полковника Ќ. —. ќсликовского с приданными средствами усилени€. ¬ первую гвардейскую кавалерийскую дивизию входили 11, 96, 131 и 160 кавалерийские полки. Ќа нее возлагалась основна€ задача по освобождению ќдоева".

Ќапротив храма - сквер пам€ти √ероев —оветского —оюза - жителей ќдоева:
http://zhurnal.lib.ru/c/chuksin_n_j/gerasimovo_2.shtml
–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»
ѕќ —¬я“џћ ћ≈—“јћ

ћетки:  

¬ладимир јлександрович –”—јЌќ¬ (1875, ќрел - неизв. 1913), исследователь јрктики. ћу

ƒневник

—уббота, 14 Ќо€бр€ 2009 г. 22:48 + в цитатник

¬ладимир јлександрович –”—јЌќ¬ (1875, ќрел - неизв. 1913), исследователь јрктики.

ћужественные покорители севера  рисковавшие своей жизнью .открыватели новых земель они умножали славу –оссии .ќн погиб далеко от родного дома .

 

читать целиком
ќн рано осталс€ без отца, из гимназии и реального училища был исключен за неуспеваемость, юношей вступил в подпольный кружок, вошедший вскоре в социал-демократический «–абочий —оюз», среди руководителей которого был ƒмитрий ”Ћ№яЌќ¬. «а революционную де€тельность его дважды арестовывают, а в 1901 на два года высылают в город ”сть-”сольск ¬ологодской губернии. «а эти годы он все же успевает ни шатко ни валко окончить семинарию и поступить вольнослушателем на естественный факультет  иевского университета. ¬ тюрьме он читает книгу ‘. ЌјЌ—≈Ќј «—реди льдов и во мраке пол€рной ночи», а в ссылке собирает материал дл€ будущей монографии ««ыр€не» о быте, нравах и экономике народа коми. “ак как после ссылки ему не было разрешено жить ни в одном из крупных городов, –усанов добиваетс€ права выехать за границу дл€ продолжени€ образовани€. ќн становитс€ студентом —орбонны, специализируетс€ на геологии и получает право на защиту докторской диссертации. ќбъектом своих исследований он выбирает Ќовую «емлю, в чем получает неожиданную поддержку местных властей, обеспокоенных безнаказанным хоз€йничанием там норвежцев. ¬ ходе четырех экспедиций он на судах экспедиции совершает полный обход всей Ќовой «емли, впервые посуху пересекает ее, проводит геологические, географические, гидрологические исследовани€, принесшие ему славу мореплавател€, геолога и исследовател€. ”влеченный идеей большой экспедиции на Ўпицберген
, он забрасывает свою диссертацию и разрабатывает новые планы. ¬ июле 1912 года небольшое зверобойное судно «√еркулес» с 14 участниками экспедиции отправл€етс€ в путь. ѕо заданию правительства –усанов должен был исследовать месторождени€ угл€ на Ўпицбергене, чтобы закрепить за –оссией право на их разработку. Ёта программа была полностью выполнена. ¬ августе от него получают последнюю телеграмму, в которой говоритс€, что он окружен льдами, направл€етс€ на восток, запасов на борту на год. ¬се свидетельствует о том, что экспедици€ –усанова собиралась «пройти —ибирским морем из јтлантичеcкого в “ихий океан». ƒальнейша€ ее судьба неизвестна. ѕоиски, проведенные в 1914 и 1915 годах, ничего не дали. “олько в 30-40-е годы прошлого века на островах  арского мор€ и —еверной «емле были обнаружены следы пребывани€ пропавшей экспедиции.
пам€тник в ѕ≈„®–≈ .

ќкончил ќрловскую духовную семинарию (1897). «а участие в революционном движении подвергалс€ заключению, был сослан на два года в ”сть-—ысольск. ¬ 1903 эмигрировал во ‘ранцию, где окончил —орбонский университет в ѕариже (1907), cпециализиру€сь по геологии. Ѕлест€щее окончание теоретического курса дало ему право на защиту докторской диссертации. —трем€сь принести пользу своей родине, –усанов решил собрать материал дл€ диссертации на Ќовой «емле, геологи€ которой была почти не изучена, а полезные ископаемые не разведаны.

— этой целью в 1907 он побывал на Ќовой «емле, по берегу прошЄл пролив ћаточкин Ўар. ¬ 1908 и 1909 был участником, а в 1910 и 1911 - руководителем научных экспедиций на Ќовую «емлю; впервые пересек пешком остров —еверный и на моторно-парусных судах обошЄл вокруг Ќовой «емли. ¬ этих экспедици€х –усанов про€вил себ€ как талантливый геолог и смелый исследователь. Ќа Ќовой «емле было обнаружено много полезных ископаемых, в их числе такие, как каменный уголь, мрамор, диабаз и аспидный камень.

¬ июле 1912 возглавил экспедицию на боте "√еркулес" по обследованию угленосных районов Ўпицбергена. »зучив все западное побережье острова, –усанов открыл богатые месторождени€ угл€.   началу августа экспедици€ закончила выполнение официальной программы: двадцать восемь за€вочных знаков, поставленных –усановым, закрепл€ли за –оссией право на разработку угл€ на Ўпицбергене. ѕомимо этого были собраны палеонтологические, зоологические и ботанические коллекции, а также проведены океанографические исследовани€ в прибрежных водах Ўпицбергена. ќднако –усанов решил продолжить плавание с целью разведки —еверного морского пути.

ќтправив с попутным норвежским пароходом трех человек со Ўпицбергена в –оссию, –усанов пошел к Ќовой «емле, планиру€ далее направитьс€ к островам ”единени€, Ќовосибирским, ¬рангел€. ¬ этом плавании –усанов пропал без вести со всем экипажем (врем€ и обсто€тельства гибели экспедиции остались невы€сненными). ¬ 1934 на островах у западного побережь€ “аймыра были обнаружены дерев€нный столб с надписью "√еркулес 1913" и некоторые вещи участников экспедиции.

»менем –усанова названы бухта и полуостров на Ќовой «емле, ледник на —еверной «емле, гора в јнтарктиде и др.. ¬ 1982 в ќрле открыт дом-музей ¬.ј.–усанова.

("¬семирна€ энциклопеди€ путешествий")

 


http://lib.pomorsu.ru/Bibkop/rusanov.htm

 
–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
»—“ќ–»я

ћетки:  

ЁЋ≈ “–ќ—јЋ№

ƒневник

ѕ€тница, 13 Ќо€бр€ 2009 г. 10:56 + в цитатник

храм в ЁЋ≈ “–ќ—“јЋ»ЁЋ≈ “–ќ—“јЋ№

√ород Ёлектросталь ћосковской области. ќбщий вид храма »оанна  ронштадтского. ѕозади - здание, где помещаетс€ церковь јндре€ –ублЄва, справа за деревь€ми различима еЄ алтарна€ апсида.√ород в котором сейчас живу довольно молодой 75 лет отметил не давно.√ород труженник город воин.¬от храмы в нЄм довольно молодые.—троитс€ всем миром как говоритс€ и новый  ’рам ¬ќ«Ќ≈—≈Ќ»я √ќ—ѕќƒЌя
 

читать целиком

÷ерковь јндре€ –ублева в Ёлектростали ћосковской области. »зображение  азанской иконы Ѕожией матери на апсиде храма.÷ерковь јндре€ –ублева в Ёлектростали ћосковской области. ќбщий вид здани€ с юго-запада, с православной гимназией им. ј. –ублева и звонницей.÷ерковь »оанна  ронштадтского в Ёлектростали

÷ерковь јндре€ –ублева в Ёлектростали ћосковской области. ќбщий вид здани€ с юго-запада, с православной гимназией им. ј. –ублева и звонницей.»зображение  азанской иконы Ѕожией матери на апсиде храма.’рам прп. јндре€ –”ЅЋ≈¬ј. –егул€рные богослужени€ в здании бывшей школы ƒќ—јј‘ завода «Ёлектросталь» совершаютс€ с апрел€ 1992 года. «дание  постепенно реконструируетс€ и приобретает все более канонический вид. ’рам осв€щен в честь русского иконописца кон. XIV — начала XV в. јндре€ –”ЅЋ≈¬ј, автора знаменитой «“роицы» и других икон, фресок и миниатюр. — XVI в. работы јндре€ –ублева постановлением —тоглавого собора 1551 г. станов€тс€ об€зательными образцами дл€ написани€ русских икон.  анонизирован –усской ѕравославной ÷ерковью в 1988 г. ѕам€ть — 17 июл€ по н.ст.
храм в ЁЋ≈ “–ќ—“јЋ»храм в ЁЋ≈ “–ќ—“јЋ»

.’рам св. праведного »оанна  –ќЌЎ“јƒ“— ќ√ќ ( рестильный храм). ¬озведен в конце 1998 года. ќсв€щен в честь церковного проповедника, духовного писател€, протоиере€ и насто€тел€ јндреевского собора г.  ронштадта »оанна —≈–√»≈¬ј (1829—1908), имевшего еще при земной жизни славу «народного св€того» не только в –оссии, но и среди православных в ≈вропе. ѕам€ть — 2 €нвар€ по н. ст.

http://hramvozneseniya.ru/xramy-goroda/

ЁЋ≈ “–ќ—“јЋ№

ќт железнодорожного вокзала и прилегающих к нему улиц, и начинаетс€ истори€ нашего города. »менно наличие железнодорожной ветки, а также сравнительна€ близость ћосквы и обусловили в начале нашего века выбор этого места под строительство первого в –оссии электрометаллургического завода. «акладка завода «Ёлектросталь» состо€лась в августе 1916 года. ј уже на дес€тое утро жизни молодой советской республики в небе над маленькой станцией «атишье вспыхнули рукотворные зарницы: пошла перва€ советска€ сталь.

¬месте с ростом производства рос и благоустраивалс€ поселок. ¬ 1928 году «атишье было преобразовано в поселок Ёлектросталь районного значени€, а 26 декабр€ 1938 года ”казом ѕрезидиума ¬ерховного —овета –—‘—– Ёлектростали присвоен статус города областного подчинени€.  ак свидетельствует первый паспорт города, в нем было 445 (в основном одноэтажных) дерев€нных и каменных домов, общей площадью 120 тыс. кв. м, в которых проживало 43 тыс. человек.

¬окзальна€ улица

¬ годы ¬еликой ќтечественной войны на фронтах сражались более 11 тыс. электростальцев, около 4 тыс. погибли на пол€х сражений. 13 человек удостоены звани€ √еро€ —оветского —оюза. Ќо уже в апреле 1942 года началс€ монтаж оборудовани€ возвращенного из эвакуации завода «Ёлектросталь». “огда же √осударственный  омитет ќбороны прин€л решение о восстановлении в Ёлектростали Ќово- раматорского завода. » уже в августе завод выпустил первые машины дл€ металлургической и горнорудной промышленности. јЋЋ≈я ѕјћя“»

¬ 1941–1945 года город работал дл€ фронта. ¬ыпускались 82 вида боеприпасов. ¬первые в стране был освоен выпуск реактивных снар€дов легендарных « атюш». ¬ отдельные периоды ¬еликой ќтечественной войны каждый второй снар€д дл€ фронтов изготавливалс€ в Ёлектростали.  нига пам€ти

улица √орького

јктивное участие принимали электростальцы в создании атомной промышленности. — 1945 года снар€жательный завод стал первым заводом, который вошел в атомную отрасль страны по программе создани€ атомной, а затем и водородной бомбы. ¬ 1954 году завод перестраиваетс€ на выпуск топлива дл€ атомных станций, ледоколов и других транспортных средств.

¬ послевоенные годы Ёлектросталь быстро развиваетс€. ¬озникают новые производства, снос€тс€ бараки, возвод€тс€ новые многоэтажные дома, дворцы культуры, улицы и проспекты.

»менем города назван теплоход «Ёлектросталь», спущенный на воду в 1961 году и приписанный к ƒальневосточному морскому пароходству.

¬ насто€щее врем€ город Ёлектросталь — один из крупнейших промышленных центров ѕодмосковь€, красивый зеленый благоустроенный город.

“радиционно считают, что истори€ г. Ёлектростали (в прошлом урочище «атишье) начинаетс€ в 1916 году со строительства двух промышленных предпри€тий завода «Ёлектросталь» и Ѕогородского снар€жательного завода (ныне ќјќ «ћашиностроительный завод). Ёто, конечно, так, но ведь до возникновени€ предпри€тий на этой территории были селени€, жили люди.

¬ начале века все населенные пункты, которые ныне вход€т в черту города (¬ысоково, јфанасово, Ўибаново, „ириково) и в его окрестности (»ванисиво, —убботино,  риулино), были богом забытыми уголками. »з всех перечисленных деревень лишь только в одной было открыто в сент€бре 1902
 года —убботинское начальное училище (школа), где все окрестные реб€тишки обучались письму, чтению, «акону Ѕожьему, церковному пению.

»з доклада Ѕогородской уездной «емской ”правы ћосковской губернии по училищной части за 1904 год видно, что единственным учителем в  —убботинской школе был некий Ѕел€ков. » по всей веро€тности, специалистом был прекрасным, так как из этого же документа €вствует, что учителю Ѕел€кову за хорошее преподавание к жалованью вводитс€ доплата в сумме 60 рублей. Ќесколько позже он награждаетс€ денежным довольствием в размере 25 рублей за образцовый труд.
ѕри разъезде «атишье на 7-й Ѕогородской ветви…

¬ –оссии существуют города с многовековой историей, такие как ”глич, Ўу€, “оржок. ќни как бы пережили период расцвета в те далекие времена и в начале века стали тихими уютными местечками. Ќа смену им стали по€вл€тьс€ города с бурной кипучей де€тельностью, с мощным строительством и современной промышленностью.   таким относитс€ наш город, которому в 2008 году исполнитс€ 70 лет.

Ѕесспорно, начало городу дало создание завода «Ёлектросталь» и «—нар€жетельного завода» (ныне ќјќ «ћашиностроительный завод»), фактически принадлежавших до революции крупному российскому промышленнику  Ќиколаю јлександровичу ¬торову.

—троительство заводов началось в 1916 году с тем, чтобы снабжать армию военной продукцией. ѕервыми строител€ми и рабочими стали жители окрестных деревень: јфанасово, Ўибаново, ¬ысоково, —убботино. ƒл€ предпринимател€ они были народом неудобным, ненадежным, потому что имели свои наделы земли, и никакими силами нельз€ их было удержать, когда начиналась посевна€ или уборка. ќб чем служащие не раз сообщали Ќ.ј. ¬торову.ќ—Ќќ¬ј“≈Ћ№ √ќ–ќƒј ЁЋ≈ “–ќ—“јЋ№

‘абрикант стал искать выход из положени€, и в мае 1916 года «ќсобое совещание по обороне государства» постановл€ет признать завод  быстрорежущих сталей ¬торова работающим на оборону. Ѕлагодар€ этому документу работники предпри€ти€ получали  отсрочку от призыва на военную службу. ѕосле постановлени€ лучшие инженерные и рабочие кадры стали стекатьс€ к ¬торову.  роме того «инородческие отделы  омитета обороны» поставл€ли «дармовую» рабсилу из киргизов, казахов призывного возраста, которые не годились к строевой службе ввиду своей «темности» и «безграмотности».

¬прочем, услови€ работы на заводе были сродни фронтовым. ¬от свидетельства из воспоминаний рабочего завода «Ёлектросталь» —еливанова: " вартир у нас небыло, жили в котлах. «десь было непроходимое болото. ¬ продолжении полугода мы жили на улице, спали в шалашах на березах. Ќередко в плохую погоду деревь€ раскачивались и выбрасывали обитателей шалашей на землю". 

ѕо рассказам городского старожила —.ѕ. –оманова, бараки представл€ли собой немногим лучшее пристанище, чем, котлы: "¬тиснутые в котлованы, бараки весной, летом и осенью были окружены гр€зью и окутаны гнилостными испарени€ми, а зимой заметались снегом.  аждый барак представл€л собой длинное помещение, оборудованное двухъ€русными нарами. ¬ечером оно тускло освещалось керосиновой  лампой. ¬ середине сто€ла печка, обвешанна€ порт€нками и мокрой одеждой, а по обеим сторонам прохода с нар торчали ноги сп€щих. ѕод стать жилищным услови€м была и работа. –асчищать место под строительство, рубить лес, корчевать пни, чистить кюветы по сторонам железной дороги приходилось в неверо€тно т€желых услови€х, сто€ пр€мо в болоте. –аботали по 11-12 часов".

¬ более выигрышных услови€х оказались квалифицированные служащие заводов – жилищные нормы зависели от величины заработка: "дл€ получающих жалованье до 1800 рублей – 10 кв. саженей, дл€ получающих жалованье от 2100 до 3000 рублей – 18 кв. саженей, дл€ получающих жалованье от 4200 до 7200 рублей – 25 кв. саженей. ƒиректору – 70 кв. саженей".

“€желые услови€ труда не могли не сказатьс€ на здоровье людей, в списках военнооб€занных часто сто€ли пометки «умер», «болен», «не годен к работе». ќсобенно была высока смертность среди «инородцев» (казахов и киргизов), т€жело переносивших перемену климата. «аведующий Ѕогородской (Ќогинской) земской  больницей неоднократно сообщал в правление завода: «—им удостовер€ю, что военнооб€занный инородец такой-то, поступивший на излечение в Ѕогородскую земскую больницу, умер от крупозного воспалени€ легких».

Ќесмотр€ на такую сложную обстановку в п. «атишье до 1917 года не было не только врача, но и даже фельдшера. ѕервый фельдшер ¬асилий —ергеевич “имофеев прибыл в 1917 году, а в 1918 году по€вилс€ и первый доктор Ќиколай —ергеевич «агонов.

http://www.electrostal.ru/electrostal/history/main/

√ерои —оветского —оюза и –оссии

∆ители города, получившие звание √ерой –оссии∆ители города, получившие звание √ерой —оветского —оюза 

«везда √еро€

в 1943 году — ∆”ЋяЅ»Ќ” ѕ.ј.
в 1944 году —  ќ–Ќ≈≈¬” ¬.ƒ.
                          –”√Ћќ¬” Ќ.».,
                          ”Ћ≈Ўќ¬” ѕ.ѕ.,
                         ћќ–ќ«ќ¬” √.ј.,
                         Ќ» ќЋј≈¬” ¬.–.,
                         ѕ≈— ќ¬” ».‘.,
                         –ќ—Ћя ќ¬” ј.ј.
в 1944—45 г.— ‘»Ћ»ћќЌќ¬ ».¬. (стал полным кавалером орденов —лавы, что приравнено к званию √еро€ —оветского —оюза)
в 1945 году — Ѕќ–»—ќ¬” ».‘.
                         ƒјЌ»Ћ≈Ќ ќ Ќ.Ќ.,
                         ћ»Ћќ¬јЌќ¬” ј.ј.,
                         “–≈ћј—ќ¬” ƒ.≈.
в 1946 году“»ћќ‘≈≈¬” ¬.».
в 1951 году — —јћќ…Ћќ¬” ƒ.ј.,
                         √≈—ё √.».
в 1956 годуЌ» »“»Ќ” ћ.‘.
в 1965 годуƒ≈ћ»Ќ” Ќ.—.
в 1976 году«”ƒќ¬” ¬.ƒ.
в 1990 годућ»’ј»Ћќ¬ќ…-ƒ≈ћ»Ќќ» ≈.».

«везда геро€ в 1996 году - ÷ацорину √.¬.

ЁЋ≈ “–ќ—“јЋ№ЁЋ≈ “–ќ—“јЋ№ЁЋ≈ “–ќ—“јЋ№

–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»
√ќ–ќƒ
»—“ќ–»я

ћетки:  

Ё“ќ“ ƒ≈Ќ№ ¬ »—“ќ–»»

ƒневник

—реда, 11 Ќо€бр€ 2009 г. 12:02 + в цитатник

—тепан ѕетрович  –јЎ≈Ќ»ЌЌ» ќ¬
(1711 — 8.3.1755),
ученый — исследователь  амчатки, академик ѕетербургской јЌ (1750). (Ќова€ энциклопеди€ «ќтечественна€ истори€» приводит другие даты жизни  рашенинникова — род. 29(18).10.1713, ум. 23(12).2.1755.) ѕервый русский академик-географ он был , так иногда сложно установить даже даты жизни и смерти

.

ѕервый исследователь  амчатки родилс€ в семье солдата ѕреображенского полка.  огда он уже заканчивал —лав€но-греко-латинскую академию в ћоскве, туда же поступил ћ. ¬. ЋќћќЌќ—ќ¬, с которым он потом сблизилс€ во врем€ работы в јкадемии наук. ¬ 1732 году в числе п€ти выпускников академии  рашенинников был вызван в ѕетербург дл€ участи€ во 2-й  амчатской экспедиции Ѕ≈–»Ќ√ј. ѕуть на ƒальний ¬осток был долгим, входившие в состав экспедиции иностранные академики решили остатьс€ в якутске дл€ работы в архивах, и на  амчатку поехал один —тепан ѕетрович, добиравшийс€ до нее на парусном боте «‘ортуна». — помощью местных служилых людей он всесторонне исследовал полуостров.  рашенинников первым описал извержение  лючевской —опки, открыл ƒолину √ейзеров, котора€ была обнаружена вновь только двести лет спуст€. ѕо возвращении из экспедиции (из дес€ти лет шесть ушло только на дорогу туда и обратно) он заведовал Ѕотаническим садом при јкадемии наук, стал ректором јкадемического университета и продолжал писать главный труд своей жизни «ќписание земли  амчатки», который вышел в свет только после его смерти. ≈го именем названы остров у  амчатки, мыс и гора на полуострове.
”мер —.ѕ.  рашенинников в —анкт-ѕетербурге. ¬ 1989 году его им€ присвоено  амчатской областной библиотеке. »менем  рашенинникова названо 10 географических объектов, в том числе на  амчатке — полуостров, бухта, гора, остров; на острове  арагинский — мыс, на острове ѕарамушир — бухта, мыс, вблизи его — подводна€ долина; на Ќовой «емле — полуостров и мыс, в јнтарктиде — гора.
http://www.citycat.ru/historycentre/
http://beringisland.ru/history/peoples/krasheninnikov.shtm
–убрики:  Ё“ќ“ ƒ≈Ќ№ ¬ »—“ќ–»»
ѕ”“≈Ў≈—“¬»я

ћетки:  

—¬я“ќ… »—“ќ„Ќ» 

ƒневник

ѕ€тница, 06 Ќо€бр€ 2009 г. 13:52 + в цитатник

ѕобывал € у источника искупалс€...лучше туда ехать в будний день..народа мало и добиратс€ до него удобнее он находитс€ на окраине ступино от  

читать целиком
станции ј –» в сторону обратно идти надо.
–убрики:  ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ —¬я“џћ ћ≈—“јћ

ћетки:  

“”Ћ№— јя ќЅЋј—“№ —≈Ћќ  –јѕ»¬Ќј

ƒневник

—реда, 21 ќкт€бр€ 2009 г. 01:39 + в цитатник

 

÷ерковь €вл€етс€ визитной карточкой села

¬от обещал рассказать о  рапивне селе куда теперь ездию отдыхать к родне . «накомство с этим местом началось 2 года назад.’орошо там большое село , что радует живЄт полной жизнью......есть река там сома лов€т, находитс€ заповедник. ¬ селе есть музей филиал ясной пол€ны.

читать целиком

«дание храма построено в 1759-1764 годах по проекту архитектора ”хтомского, на средства “ульского купца √ерасима —ушкина и крапивенских купцов ёдиных. ¬ 1821-1823 гг. была пристроена колокольн€ высотой более 50 метров. ’рам построен на месте разобранного дерев€нного храма. ¬ 1777 г. пос.  рапивна получил статус уездного города, где находилось п€ть храмов. Ќикольский храм именовалс€ Ќикольской соборной церковью. Ўтат состо€л из протоиере€ -- насто€тел€, св€щенника, диакона и псаломщика, остальные храмы были одноштатными. ’рам уникален тем, что служба в нем совершалась практически посто€нно: и в годы революции, и коллективизации, и во врем€ ¬еликой ќтечественной войны. ¬ храме сохранилось много икон конца 18 и начала 19 века, церковной утвари, имеютс€ богослужебные книги времен царствовани€ ѕетра I и ≈катерины I и более позднего периода. ¬ насто€щее врем€ храм остаетс€ одним из п€ти ранее действовавших храмов. ѕрестол в честь свт. Ќикола€ чудотворца. ѕриделы в честь ѕокрова ѕресв€той Ѕогородицы и —вт. јлекси€, митрополита ћосковского и все€ –оссии, „удотворца.

»спользованы материалы сайта tula.eparhia.ru

јдрес: 301233, “ульска€ обл., ўекинский район, пос.  рапивна, ул.ѕлощадна€, 5

“ел.: (251) 7-11-42



     I. ќбщее положение православи€ в уездном городе  рапивна
     —таринный город  рапивна назначен был уездным городом “ульской губернии в 1777 году. Ќа XIX век приходитс€ расцвет города в экономическом, социальном и культурном отношении, что естественно отразилось и на развитии православной церкви. »менно в конце XVIII – начале XIX века в  рапивне начинаетс€ строительство каменных церквей. ¬ 1-ой половине XIX века открываетс€ церковноприходска€ школа, богадельн€.  рапивна XIX века город, в первую очередь, купеческий. ћногие купцы охотно занимались благотворительностью, жертвовали на церковь, участвовали в строительстве храмов. ѕоэтому при рассмотрении истории православной церкви в  рапивне небезосновательно сделать основной акцент именно на XIX столетие.
     ќдно из первых документальных упоминаний о церкв€х  рапивны датируетс€ 1616 г. Ёто следующий экстракт из писцовых книг: «¬ прошлом во 124 (1616) году означенной церкви Ѕожией јрхистратига ћихаила с приделом великомученика √еорги€, да оного же града церкви Ќикола€ „удотворца с приделом мучеников ‘рола и Ћавра, церкви безсребренников  озьмы и ƒамиана с приделом мученика Ќикиты, церкви мученицы ѕараскевии, нарицаемой ѕ€тницы, без придела пожалована на новой  рапивне пашенна€ четвертна€ земл€…» (10, с. 284). “аким образом, в XVII в. в  рапивне было четыре приходские церкви. ѕомимо этого, существовал уже в это врем€  рапивенский “роицкий общежительный монастырь, упоминаемый в 1662 г.
     ƒо XVIII в. в истории  рапивны не встречаетс€ свидетельств об отношении города к какой-либо епархии. — XVIII в. становитс€ известна иерархическа€ зависимость  рапивны от  оломенской епархии. —охранившиес€ в консисторском архиве дела, касающиес€ управлени€ градскими церквами, датируютс€ 1743 г., но в них есть указани€ на обсто€тельства 1723 г. ¬ разных делах по  рапивне упоминаютс€ все епископы  оломенские, начина€ с ¬арлаама III, бывшего епископом  оломенским и  аширским в 1723 г. и до јфанаси€ III, первого епископа  оломенского и “ульского.
     “ульска€ епархи€ была создана 16 окт€бр€ 1799 года ”казом императора ѕавла I. Ётому указу предшествовало важнейшее дл€ жизни тульского кра€ событие – в 1777 году было утверждено “ульское наместничество – высший орган гражданского управлени€. ¬ его состав вошли города и уездные центры: јлексин, “ула, Ѕелев, ¬енев, ќдоев,  ашира,  рапивна, ≈пифань, „ернь, ≈фремов, Ќовосиль, Ѕогородицк, ƒедилов, √рем€чее. ј в 1797 году в тех же границах учреждена “ульска€ губерни€. “ак проходило формирование территории, ставшей основанием дл€ создани€ “ульской епархии. ƒо того времени церковно-административное положение этих земель представл€ло довольно пеструю картину: своими част€ми они входили в число различных, далеко отсто€щих епархий без единого центра. ¬ основе своей “ульска€ епархи€ выделена из  оломенской епархии, в которую входила с 1622 по 1799 г. г.; ранее, с 1207 по 1622 г. г. она входила в состав –€занской епархии. —о времени создани€ (1799) и по 1919 год епархи€ именовалась “ульской и Ѕелевской.
     ”ездный город  рапивна относилс€ к “ульской епархии со времени ее создани€.
     ƒо 2-ой половины XVIII в. все церкви  рапивны были дерев€нными. ¬ это врем€ начинаетс€ строительство каменных церквей на месте дерев€нных. ѕостройка каменных церквей происходила, в основном, на средства прихожан. ќсновными жертвовател€ми, храмостроител€ми часто выступали крапивенские и тульские купцы. “аковы крапивенские купцы ћ. Ћ. и ј. ». ёдины, брать€ “имофеевские, брать€ «алесские, √. ћ. Ѕарков, ћ. ». ћалютин, “. «алесков, тульские купцы √. —. —ушкин, ». —. Ѕелобородов и многие другие. —троительство протекало не всегда скоро и исправно, так как его успех и быстрота зависели от вкладов, поступавших довольно неравномерно. “ак или иначе, но в конце концов «усердие крапивенских прихожан к церкви Ѕожией выразилось в построении храмов…» (10, с. 286).
     ¬ XIX в. в  рапивне насчитываетс€ четыре приходские церкви: Ќикольска€, ћихаилоархангельска€,  осмодамианска€ и “роицка€, котора€ до 1764 г. была монастырской. ”поминаема€ ранее ѕ€тницка€ церковь была упразднена в 1790 г. ѕомимо приходских церквей существовала также кладбищенска€ ¬сесв€тска€ церковь.
     ¬ некоторый довольно небольшой период времени церквей в  рапивне было 6. ќб этом свидетельствует, например, историко-географический труд ‘илиппа √енриха ƒилте€ «—обрание нужных вещей дл€ сочинени€ новой географии о –оссийской империи»: « рапивна, уездный город… ѕри котором государе и в котором году он построен, за сгорением в прошлом 1766 году не отыскано. ќн имеет… 6 церквей, 1 соборна€, 4 приходских и 1 на кладбище, две из оных каменные…» (6, с. 67).
     ќ каком «сгорении» 1766 года упоминает ƒилтей, неизвестно. ¬еро€тно, это один из тех пожаров, которые столь часто происходили в то врем€ как в деревн€х, так и в городах, где преобладала дерев€нна€ застройка. ¬озможно, что во врем€ одного из таких пожаров сгорел архив, содержащий сведени€ о создании города. “ак или иначе, упоминание года – «в прошлом 1766» - дает возможность заключить, что 6 церквей в  рапивне насчитывалось в 1767 году.
     ”становим верность этого утверждени€. Ќикольска€ церковь была дерев€нной до 1759 года, в период с 1759 по 1764 год выстроена каменна€.  осмодамианска€ церковь числитс€ дерев€нной до 1789 года, когда началась постройка из камн€. ћихаилоархангельска€ церковь еще в 1790 году была дерев€нной. ѕ€тницка€ церковь была упразднена в 1790 году, т. е. в 1767 она еще существовала и была дерев€нной. “роицка€ церковь была монастырской до 1764 года, построена каменна€ в 1768-69 г. г.  ладбищенска€ ¬сесв€тска€ церковь еще в ведомости 1808 года числитс€ дерев€нною.
     “аким образом, с 1764 года (упразднение “роицкого монастыр€, “роицка€ церковь становитс€ приходской) и до 1790 года (упразднение ѕ€тницкой церкви) в  рапивне действительно насчитываетс€ 6 церквей.  аменной в этот период однозначно €вл€етс€ Ќикольска€ церковь, построенна€ в 1764 году. ”поминание о второй каменной церкви относитс€ к “роицкому храму, постройка которого к 1767 году уже близилась в основе своей к завершению. —оборной, видимо, именуетс€ церковь Ќикольска€ (подробнее см. ниже – II. Ќикольска€ церковь).
     ћестными религиозными учреждени€ми в  рапивне служили крестные ходы.  роме общих, соблюдаемых церковью, один был учрежден в 1816 г. и проходил 1 июл€ (по ст. стилю) на праздник св. безсребренников  осмы и ƒамиана. ¬торой крестный ход, учрежденный при преосв€щ. јврааме, бывал в неделю всех —в€тых от всех градских церквей. “ретий учрежден в 1850 г. по желанию жителей  рапивны в ознаменование избавлени€ от холеры, проходил он ежегодно 8 июл€ также из всех градских церквей к приходской ћихаилоархангельской церкви. ѕомимо этого, на праздники —ошестви€ —в. ƒуха, —в. безсребренников  осмы и ƒамиана и некоторые другие в  рапивне собирались €рмарки, на которые, по словам обозревател€ «“ульских губернских ведомостей», «съезжаютс€ более дл€ богомоль€, чем дл€ торгу».
     ¬ «“ульских епархиальных ведомост€х» 1867 г. отмечалось несколько замечательных особенностей, свойственных жител€м  рапивны. “аково единство в служении православной вере и развитие благотворительности: «¬о-первых, между коренными жител€ми ее ( рапивны – прим. ќ. ¬.) ни в прошлом, ни в насто€щем столетии, не смотр€ на их внешнее сношение с соседними селами, городами, вообще не было и теперь нет ни одного разномысл€щего в вере, ни одного раскольника, ни одного сектанта: обсто€тельство, делающее честь православию жителей  рапивны! — другой стороны  рапивна замечательна тем, что, можно сказать не имеет нищих; там не видно праздношатающихс€ нищих, нет заведени€, чтобы нищие ходили по домам или сто€ли по церковным паперт€м! ћожет быть, это происходит оттого, что бедные, в малом городе известные всем и каждому, стыд€тс€ обращать нищенство в ремесло. Ќо вот факты, которые везде могли бы ослабить и даже до некоторой степени прекратить развитие нищенства. ¬  осмодамиановской церкви есть один билет приказа о. ѕ. 1855 г. за є 2314 на сумму 86 рублей с назначением процентов по инициативе. ¬ последнее врем€, именно в 1866 г. ослаблению и уничтожению нищенства в  рапивне содействовало учреждение банка с благотворительными цел€ми. ”чредить благотворительный банк задумали не многие, всего до дев€ти человек. »сполненные единодуши€ и чистой христианской любви к ближним, они скоро составили первоначальный фонд банка до 15 тыс. р. сер. ¬ проекте их положено было все прибыли с этого капитала, за отчислением 10 % в пользу банка, ежегодно раздавать бедным. –аздача прибылей введена была сама€ христианска€. ѕоложено раздавать бедным 2/3 прибылей к праздникам –ождества ’ристова и —ветлого ’ристова ¬оскресени€ и 1/3 дл€ выдачи в замужество 5 бедных девиц по жребию, каждой по 100 р. к празднику ”спени€ Ѕожьей ћатери. «а прошлый год так было уже и сделано. “ак, без сомнени€, учредители банка поступ€т и в насто€щем году» (18).
     —тоит обратить внимание на упоминание о единомыслие в вере всех крапивенских жителей. јвтор статьи в «≈пархиальных ведомост€х» говорит, что в  рапивне нет «ни одного разномысл€щего в вере, ни одного раскольника, ни одного сектанта». ћежду тем в «Ёнциклопедическом словаре Ѕрокгауза и Ёфрона» в описании  рапивны значитс€: «…ѕравославных 2768, раскольников 27, католиков 20, протестантов 6, иудеев 12, магометан 18, прочих вероисповеданий 8…» (21, с. 507). ѕодобное расхождение можно объ€снить двум€ причинами. ¬о-первых, стать€ напечатана в 1867 году, а соответствующий том словар€ вышел в 1895. ¬ статье упом€нуты сведени€ 1-ой половины и середины XIX века, в словаре же 2-ой половины и конца XIX века. ¬о 2-ой половине XIX столети€ сильно возрастает экономическое развитие и значение  рапивны как уездного центра, что, естественно, способствует притоку в город людей со стороны (мещане, торговцы, рабочие), среди которых могли оказатьс€ и иноверцы. ¬о-вторых, статьи в «≈пархиальных ведомост€х» выходили с некоторым соответствующим направлением, поэтому за основу могла быть вз€та основна€ цифра, так как православных в городе все-таки было подавл€ющее большинство.
     “аково общее описание развити€ православи€ в  рапивне в XVIII-XIX в. в. ƒалее мы более подробно рассмотрим историю церквей  рапивны.
     II. Ќикольска€ церковь
     ÷ерковь во им€ —в€тител€ Ќикола€ „удотворца с приделом —в. мучеников ‘рола и Ћавра известна уже в 1616 г. (см. выше). ÷ерковь была дерев€нной до 1759 г.  аменна€ церковь построена в 1759-1764 г. г. усердием тульского купца √ерасима —тефановича —ушкина, «сподобившегос€, - как он писал в прошении, - послужити на гроб родител€ своего, строителем», по грамоте, данной преосв. ѕорфирием  оломенским в 1759 г. на им€ —ушкина и прихожан Ќиколаевской церкви. ¬ мае 1764 г., по благословению преосв. ‘еодоси€, архимандритом “ульского ѕредтечего монастыр€ »лларионом было совершено осв€щение новопостроенной церкви.
     ќсобое внимание стоит обратить на тот факт, что по одной из версий архитектором Ќикольской церкви был ƒмитрий ¬асильевич ”хтомский, создатель первой в –оссии архитектурной школы. ¬ конце XVIII века в архитектуре сильно вли€ние стил€ ¬. ¬. –астрелли (1700-1771). ¬ 1747-1748 г. г. –астрелли проектирует јндреевскую церковь в  иеве, построенную в 1747-1753 г. г. известным московским архитектором ». ‘. ћичуриным. ƒ. ¬. ”хтомский был учеником ». ¬. ћичурина. јрхитектура Ќикольской церкви в  рапивне и јндреевской в  иеве несколько схожа. ƒ. ¬. ”хтомский закончил триумфальную арку « расные ворота» в ћоскве в 1757 г. Ќачало строительства Ќикольской церкви в  рапивне - 1759 год.   этому надо прибавить, что жизнь ƒ. ¬. ”хтомского была св€зана с  рапивенским уездом, его прах покоитс€ в селе јрхангельское в 20-ти км от  рапивны. —опоставление всех вышеприведенных фактов вполне располагает к прин€тию той версии, что ƒ. ¬. ”хтомский был архитектором крапивенской Ќикольской церкви.  стати, семейна€ усыпальница кн€зей ”хтомских была в ћоскве в церкви —ерги€ –адонежского, «что в  рапивках» (известна с конца XVI в., называлась также «в —тарых —еребр€никах», «в —торожах»), располагающейс€ в  рапивенском переулке.
     –ассмотрим далее упоминание о церкви как соборной. ¬ернемс€ к сочинению ‘илиппа √енриха ƒилте€, из которого €вствует, что в 1767 году в  рапивне была соборна€ церковь. ћы упоминаем, что —оборной именовалась церковь Ќикольска€. ¬ 1764 году, после осв€щени€ построенной каменной Ќикольской церкви, строителем ее √. —. —ушкиным выражено желание назначить ее —оборною, по недостатку —обора в городе. ∆елание это было отклонено или оставлено без внимани€, веро€тно потому, что собрание св€щенноцерковнослужителей на ÷арские дни было тогда в “роицком монастыре. ќднако стоит заметить, что в одном из документов, датированных 1783 г., св€щенник Ќиколаевской церкви  ондрат »ванов подписалс€ «—оборной Ќиколаевской церкви св€щенником». ‘акт, возможно указывающий, что именно в этой церкви собирались св€щенники дл€ молебного пени€ после уничтожени€ “роицкого монастыр€ в 1765 г. Ёто вполне совпадает также с указанием ƒилте€ на то, что в 1767 году (после упразднени€ “роицкого монастыр€) в  рапивне существовала соборна€ церковь.
     ¬ 1781 г. оказалось нужным устроить в Ќикольской церкви вновь иконостас. ¬ 1802 г. преосв. ћефодий разрешил прихожанам сделать в храме некоторые поправки, а именно возобновить —в. иконы и пришедшее в ветхость постенное писание.
     ¬ 1821 г. прихожане просили у преосв. јвраама благословени€ пристроить к церкви два придела: на правой стороне во им€ ѕокрова Ѕожьей ћатери, а на левой – во им€ јлекси€ ћитрополита ћосковского, а также колокольню. ¬ числе прихожан, подписавших прошение, был городской голова купец јлексей »ванович ёдин. ѕрошение было прин€то, и в том же году начато строительство. ѕридел во им€ ѕокрова был окончен и осв€щен в 1822 г., а во им€ јлекси€ ћитрополита ћосковского в 1823 г. ¬нешнему устройству храма с п€тью главами, покрытию его железом и внутреннему украшению много содействовал церковный староста √ригорий »ванович —ушкин, получивший от преосв. ƒамаскина похвальный лист «за усердие к храму Ѕожию». ќдновременно с приделами, в 1822 г. была построена каменна€ колокольн€, на которой размещалось 6 колоколов общим весом 195 пудов (самый большой – 107 пудов).
       середине XIX в. на ризах и в утвари Ќикольской церкви числилось более 8 ф. серебра 84 пробы и более 14 ф. низшего достоинства. Ќекоторые иконы и предметы утвари были замечательны по своей ценности. “аков древний резной образ Ќикола€ „удотворца (датировка неизвестна). ¬ 1812 г. здесь находилась еще одна икона Ќикола€ „удотворца, бывша€ предметом спора между прихожанами и  рапивенским ополчением. —пор этот закончилс€ не в пользу прихожан. ѕо приговору 1-го  омитета военного ополчени€ и по резолюции преосв. јмвроси€ им было объ€влено, что «в награду защитникам отечества со стороны прихожан будет богоугодным делом не отбирать у них благословенного образа». »нтересна также икона (1,25 арш. длины и 1 арш. ширины)  азанской Ѕожьей ћатери с серебр€ным вызолоченным венцом и таким же окладом по пол€м, в фольговой ризе, шитой жемчугом. ѕо преданию, купец јлексей ёдин получил эту икону от какого-то калужского купца за долг (2300 р. сер.) и пожертвовал в церковь. »з церковных книг наиболее старинным числилось ≈вангелие, печатанное в ћоскве в 1679 г.
     ƒоходные статьи по церкви составл€ли 60 дес€тин пашенной и сенокосной земли, принадлежащей св€щенноцерковнослужител€м и отдаваемой ими внаймы. ѕомимо этого они пользовались процентами с двух билетов в 164 р. сер.
     Ѕольша€ часть прихожан церкви состо€ла из подгородних посел€н. ¬ XVIII в. они обыкновенно писались в церковных книгах разночинцами, а в XIX в. пахотными солдатами. ѕомимо горожан, прихожанами Ќикольской церкви €вл€лись жители ѕушкарской и ∆илой слобод, деревней  аменки и  рутой (4).
     ќколо Ќиколаевской церкви проходили две €рмарки: в день ѕокрова Ѕожией ћатери и в день —в€тител€ Ќикола€ „удотворца.
     III. ÷еркви  осмодамианска€ и упраздненна€ ѕ€тницка€
     ѕо писцовым книгам  осмодамианска€ церковь с приделом мученика Ќикиты числитс€ уже в 1616 г., по церковной же описи 1772 г. она значитс€ дерев€нною и построенною в 1712 г. ¬еро€тно, быстро приходивша€ в ветхость дерев€нна€ церковь в этом году возобновл€лась.
     ¬ 1788 г. прихожане просили у преосв. ‘еофилакта дозволени€ вместо оп€ть же пришедшей в ветхость дерев€нной церкви выстроить каменную в то же наименование. ¬ св€зи со смертью преосв. ‘еофилакта дозволение было дано в том же году епископом –€занским —имоном, исправл€вшим тогда должность  оломенского епископа. ѕодтверждено это дозволение в 1789 г. јфанасием  оломенским.
     —троительство церкви продолжалось до 1802 г. Ќесмотр€ на это, в 1790 г. к вновь сооружаемой церкви была приписана «со всею церковною утварью, приходом и церковною землею» ѕ€тницка€ церковь, упраздненна€ в этом году «за ветхостью и по малоприходству». ¬ 1793 г. ѕ€тницкие прихожане испросили дозволени€ преосв. јфанаси€ на постройку при  осмодамианской церкви теплого придела во им€ —в. ¬еликомученицы ѕараскевы, в пам€ть бывшей ѕ€тницкой церкви. ѕридел был окончен и осв€щен в 1794 г. ¬еро€тно, еще несколько лет в уже достроенной церкви продолжались некоторые работы, так как только в 1802 г. прихожанин и храмостроитель купец √ригорий »ванович ѕлатонов сообщил преосв. ћефодию, что «по силе данной 1788 года но€бр€ 9 дн€ храмозданной грамоты, церковь во им€ —в. мучеников  осьмы и ƒамиана устроена каменным зданием и снабжена утварью» (13) и просил осв€тить ее. — благословени€ преосв€щенного церковь была осв€щена 13 феврал€ 1802 г. тульским соборным св€щенником ”аром Ќенарокомовым.
     ¬ 1829 г., по прошению св€щенника ѕавла  олтунова и старосты Ѕориса Ѕаркова, теплый придел ¬еликомученицы ѕараскевы было позволено расширить из-за его тесноты. ”потреблена на это была кошелькова€ сумма. ¬ этом же году новоустроенный придел был осв€щен с благословени€ преосв. ƒамаскина местным благочинным.
      олокольн€, разобранна€ «по причине оказавшейс€ в ней ветхости», была еще в 1829 г. не достроена из-за недостатка церковной суммы. «акончена она в 1837 г. Ќа ней было 5 колоколов общим весом 118 пудов. »нтерес представл€ет 3-й колокол весом 4 п. 24 ф. со следующей надписью: «151 (1643) г. поставилс€ колокол на  рапивне в церкви ”спению ѕресв€той Ѕогородицы. ѕушкарь  рапивенский яков јстафьев сын ≈рославец, а тот колокол от той церкви ни продать ни заложить».
     »з утвари  осмодамианской церкви в середине XIX в. не отмечалось ничего особо ценного. Ѕеспробного серебра на всей утвари и иконах было 22 ф. 27 зол. —амое древнее ≈вангелие с серебр€ным окладом было московского издани€ 1748 г. ѕо плану и межевой книге принадлежащей св€щенноцерковнослужител€м пашенной и сенокосной земли числитс€ 30 дес€тин, получаемый с нее доход – до 160 р. сер. «емл€ ѕ€тницкой церкви приписана к “роицкой. ѕомимо этого на 1860 г. числитс€ п€ть билетов, по которым причт пользуетс€ процентами с 603 р., а церковь с 310 р. сер. »сточники же 1867 г. сообщают, что «к доходным стать€м причта относитс€ три билета – непрерывно доходные: 1) в 999 р., 2) в 300 р. и 3) в 150 р. — каждого из них причт получает проценты большею частью пополам с церковью» (20).
     Ѕольша€ часть прихожан состо€ла из разночинцев, считавшихс€ в 1800 г. посел€нами, а позднее пахотными солдатами. ѕомимо городских, это были жители  азачьей слободы, деревень ћосковские выселки и  рутой (4). 
     ярмарки при  осмодамианской церкви бывали 1 июл€ и 1 но€бр€.
 IV. ћихаилоархангельска€ церковь
     ѕервое упоминание о ћихаилоархангельской церкви относитс€, как и о других, к 1616 г., когда при ней уже была писцова€ земл€. “огда она была с одним приделом во им€ великомученика √еорги€. ≈сть также сообщение о постройке новой дерев€нной ћихаилоархангельской церкви в 1693 г.
     ¬ 1790 г. преосв. јфанасий при обозрении епархии заметил, что церковь эта «ветха, вс€ вросла в землю, да и внутри не было никакого благолепи€» (12, с. 296). ѕо этой причине, не смотр€ на то, что прихожане «намеревались построить вместо нее каменную и заготовили было кирпича до ста тыс€ч» (12, с. 296), преосв€щенный, согласно с определением —в. —инода, состо€вшимс€ в 1770 г., предписал в том же 1790 г.: «јрхангельскую церковь упразднить, приход ее и землю приписать к “роицкой церкви, самую утварь с колоколами разобранной церкви отдать в “роицкую же церковь на поправку ее, излишнему причту искать других мест или перейти к “роицкой церкви» (12, с. 296). ќб этом определении дано было знать —в. —иноду. “роицка€ церковь стала двухприходной, причт был переведен к этой церкви с приписанными от упраздненной јрхангельской 210 приходскими дворами.
     Ќо “роицка€ церковь оказалась тесной дл€ размещени€ двух приходов. ¬ 1791 г. јрхангельские прихожане просили у преосв€щенного дозволени€ вместо упраздненной дерев€нной церкви построить каменную в то же наименование, и возвратить им кирпич, отданный в “роицкую и  осмодамианскую церкви, т. к. церкви эти могут быть поправлены собственными средствами их приходов. —троителем был избран прихожанин купец ћихаил Ћукь€нович ёдин.
     Ѕез разрешени€ —в. —инода преосв€щенному нельз€ было дозволить строить церковь после ее совершенного упразднени€. ѕрихожанам было предоставлено самим просить о том —в. —инод. –азрешение было испрошено в 1792 г. —троительство же началось только в 1795 г., в день сошестви€ —в. ƒуха. ¬ 1797 г. постройка была доведена до окон, затем же из-за недостатка денег и материала, а также по мнению некоторых обозревателей того времени «равно и по недостатку усерди€ прихожан», на врем€ прекратилась. ѕреосв€щенный «приказал отобрать у прихожан решительное известие, в какое именно врем€ достро€т они свою церковь» (12, с. 297). ѕрихожане об€зались «вчерне» закончить постройку в 1799 г. —ледствием подобного побуждени€ от преосв€щенного было то, что чернова€ постройка закончилась даже на год раньше – в 1798 г. ÷ерковь перестраивалась дальше, св€щеннослужение же проходило с 1800 г. в более завершенном приделе —в. ћучеников Ѕориса и √леба. ¬ 1810 г. постройка всей церкви была закончена. ÷ерковный староста »ван Ўестопалов просил преосв. јмвроси€ об осв€щении церкви и выдаче нового јнтиминса. ¬ этом же году с благословени€ преосв€щенного церковь была осв€щена ≈го ѕреосв€щенства дома экономом иеромонахом јрсением.
     ¬ 1819 г. преосв. јвраам, по прошению прихожан, дозволил на левой стороне, против придела Ѕориса и √леба, устроить новый придел во им€  азанской Ѕожьей ћатери, что и было в этом же году исполнено. ¬ 1865 г. почетные граждане брать€ “имофеевские возобновили оба придела, устроив в них новые иконостасы на сумму около 7 тыс. р (17, с. 241).
     ¬месте с церковью в 1800 г. была построена и каменна€ колокольн€ с 4 колоколами весом в 92 п. 5 ф. ¬ 1856 г. сюда был пожертвован колокол в 147 пудов, из которых на 100 пудов по завещанию умершего коллежского ассесора „ернавкина, бывшего казначе€ и на 47 пудов прихожанами этой церкви (16, с. 241).
     ¬ середине XIX в. за ћихаилоархангельской церковью значилось на иконах и утвари всего серебра 21 ф. 75. зол. 84 пробы и 5 ф. 86 зол. низшей пробы. »з древних икон замечателен был резной образ јрхангела ћихаила, из позднейших – икона в сребропозлащенной ризе (в 8 ф. и 66 зол.)  азанской Ѕожьей ћатери, пожертвованна€  рапивенской дружиной. “ой же дружиной пожертвовано было ≈вангелие на полуалександрийской бумаге в лист издани€ 1854 г., кругом обложенное серебром с позолотой и украшенное литыми образами —пасител€ и 4 ≈вангелистов.
     Ќа 1860 г. принадлежащей св€щенноцерковнослужител€м пахотной и сенокосной земли значилось по плану 24 дес€тины.  роме этого, они пользовались процентами по 2 билетам с 225 р. сер. и церковь с 75 р. сер. ќдин из этих билетов в 150 р. сер. был положен в 1856 г. на поминовение ратников  рапивенской дружины, умерших в  рыму.
     Ѕольшую часть прихожан, как и при других церкв€х, помимо горожан составл€ли пахотные солдаты. Ёто были жители  азачьей слободы, деревень  азачьи выселки и ћосковской слободы выселки (5).
     ярмарки близ ћихаилоархангельской церкви бывали ежегодно 2 ма€, в день —в. мучеников Ѕориса и √леба.
     V. “роицкий общежительный монастырь и “роицка€ приходска€ церковь
     —видетельством существовани€  рапивенского “роицкого общежительного монастыр€ в XVII веке служит упоминание о хранившемс€ в “роицкой церкви ≈вангелие, жалованном монастырю царем јлексеем ћихайловичем в 1662 году. ≈вангелие это печатано в ћоскве в 1654 году; на нем по листам надпись: «170 (1662) г. июл€ в 18 день ¬еликий √осударь и ¬еликий  н€зь јлексий ћихайлович все€ ¬елика€ и ћала€ и бела€ –оссии —амодержец пожаловал сию книгу, св€щенное ≈вангелие, на  рапивну в монастырь “роицы живоначальной» (15, с. 271).
     ¬ середине XVIII столети€ монастырска€ церковь во им€ живоначальной “роицы была дерев€нной. ¬ 1744 году императрица ≈лизавета ѕетровна, проезжа€ через  рапивенский уезд по пути в  иев, пожертвовала из села —ергиевское в  рапивенский “роицкий монастырь 100 двухрублевых червонных на построение каменной церкви. Ќа эти жалованные деньги и на доброхотные пода€ни€, при участии крапивенских жителей, началась постройка церкви с благословени€ преосв€щенного коломенского —аввы. ÷ерковь предполагалось строить «в прежнее именование» с двум€ приделами: один во им€ пророка «ахарии и праведной ≈лизаветы, а другой во им€ преподобного —ерги€ –адонежского. Ќо по скудости средств строительство шло очень медленно; в 1752 году вкладных денег вместе с пожертвованными императрицею было всего 685 рублей и по сборной книге имелось 19 рублей 46 копеек.   тому же, по какому-то странному недосмотру, церковь первоначально была заложена алтарем на запад и проект, по которому она строилась, оказалс€ негодным к исполнению. ѕреосв. √авриил указом 30 апрел€ 1752 года повелел разобрать сделанную над фундаментом постройку, поставить церковь по православному чину, алтарем на восток, и продолжать строительство по рисунку новопостроенной церкви в селе √олощапове. ¬ 1763 году наружна€ постройка церкви была окончена, но не имелось еще иконостаса и церковной утвари. ќкончена постройка церкви была в 1768-69 годах, уже по упразднении монастыр€.
     ѕока продолжалось строительство каменного храма, дерев€нна€ монастырска€ церковь, в которой совершалось богослужение, становилась все более ветхой. ¬ 1757 году иеродь€кон монастыр€ Ќикодим в прошении к преосв. ѕорфирию докладывал, что «церковь божи€ весьма обветшала и служение в ней совершаетс€ от летней и зимней погоды с великою нуждою» (15, с. 272). ¬ 1763 году церковь была до того близка к разрушению, что было уже опасно совершать в ней богослужение.
     ¬ообще состо€ние монастыр€ в середине XVIII века было бедственное.  роме полуразрушенной дерев€нной церкви в нем было «несколько других ничтожных и ветхих построек: две – три дерев€нные ветхие кельи, крытые соломой, в которых монахи жили кое-как, с нуждою, дерев€нна€ житница с пристенком и такова€ же погребица – тоже ветхие, на которых в 1765 году и крыш уже не было, плетневый сарай, да плетнева€ городьба вокруг монастыр€» (15, с. 272). ¬ 1750 году монастырь не владел ни пашенной, ни луговой землей. ¬ 1756-57 годах за ним имелось 40 ревизских человек кресть€н мужского пола, положенных в подушный оклад. ¬ 1758 году в числе этих 40 ревизских душ значилось 9 человек умерших, 6 престарелых; бывших в работе вместе с малолетними было всего 25 человек, которые составл€ли 7 т€гол. ѕод этими кресть€нами было земли пашенной, луговой и леса 100 четвертей. ѕашенной земли было 17, 5 дес€тин, тридцатной меры, в поле; на монастырь се€лось 3,5 дес€тины, остальные 14 дес€тин кресть€не пахали на себ€. Ќа монастырь косилось 50 копен сена, кроме этого с кресть€н собиралось на братию 7 фунтов коровьего масла и 140 куриных €иц. 
     Ўтат монастырской братии был незначителен. ¬ 1756-57 годах братию составл€ли два иеромонаха, один иеродь€кон и два бельца церковнослужител€. ¬ 1759 году то же число монахов. ¬ 1763 братию составл€ли один иеромонах, два иеродь€кона и один простой монах. ”правл€ли монастырем иеромонахи в звании строителей.
     ¬ 1764 году  рапивенский “роицкий монастырь был упразднен по бедности. ”празднение это было не единичным случаем, а лишь общей тенденцией того времени. »стори€ секул€ризации в –оссии давн€€ и долга€, но именно в 1764 году она пришла к завершению. ¬о врем€ царствовани€ ≈катерины II ею изначально было отменено распор€жение ѕетра III о включении церковных вотчин в общий состав государственных. Ќо в конце 1762 года императрица поручила рассмотреть этот вопрос смешанной духовно-светской комиссии во главе с ƒмитрием —еченовым. ƒоклад этой комиссии был утвержден ≈катериной II в 1764 году. «¬се церковные вотчины были переданы из духовного ведомства в коллегию экономии; на содержание монастырей и архиерейских домов назначены штатные оклады по трем классам; безвотчинные монастыри отчасти были упразднены, отчасти предоставлены своей судьбе (не внесены в штаты)… ѕоследствием секул€ризации было огромное сокращение числа монастырей и монашествующих. ѕо штатам 1764 года из 954 великорусских монастырей упразднены 569, за штатом оставлены 161…» (22, с. 334).
     “роицка€ церковь была назначена приходской после упразднени€ монастыр€. ƒостроена она была в 1768-69 годах. ѕо ведомости 1783 года она значитс€ с одним приделом —в. Ќикола€ „удотворца. ћеньше, чем через 30 лет здание церкви оказалось непрочным. ¬ 1794 году в своде алтар€ по€вилась расседина, и епархиальное начальство побуждало прихожан поправить алтарь, не допуска€ его разрушени€. ќднако и в 1797 году прихожане еще не приступили к необходимой поправке. “рещины по€вились уже в сводах самой церкви, так что становилось опасно отправл€ть в ней богослужение. ѕоследовало новое побуждение от епархиального начальства. ѕрихожане об€зались выстроить всю церковь вновь и приступили к этому делу в 1799 году, испросив от преосв. јфанаси€ храмозданную грамоту, котора€ была дана на им€ прихожанина “ихона «алескова. ¬ 1802 году храмостроитель прихожанин купец ћихаил »ванов ћалютин по€сн€л в своем прошении к преосв. ћефодию, что придел во им€ —в. Ќикола€ уже готов к осв€щению и просил архипастырского благословени€ осв€тить его. 7 феврал€ того же года придел был осв€щен на прежнем антимнисе тульским благочинным св€щенником Ќиколаем ѕокровским. ѕо указу преосв€щенного купец ћалютин также об€залс€ подпиской в непродолжительном времени отстроить и приготовить к осв€щению весь храм, что и было исполнено в 1807 году. 
      олокольн€ построена современно прежней каменной церкви. Ќа ней было 8 колоколов весом 190 п. и 3 ф.
     ¬ середине XIX века в церкви на иконах и утвари было 17 ф. 45 зол. серебра 84 пробы и 16 ф. 29 зол. серебра низшей пробы. »нтерес представл€ли несколько икон XVIII века.   их числу относитс€ икона —в. мученика »оанна ¬оина, на которой цифрами обозначен был год – 1768. «амечательна была резна€ из слоновой кости икона (6 вершков длины и 5 вершков ширины) сн€ти€ с  реста —пасител€. ќна была вывезена одним крапивенским жителем из разоренной в 1812 году ћосквы. ѕри ее описании значитс€: «ѕо отчетливости резьбы в самых мелких подробност€х икона си€ может быть отнесена к произведени€м высокой работы» (14). —тоит также упом€нуть еще раз описанное выше ≈вангелие 1654 года издани€, подаренное монастырю государем јлексеем ћихайловичем в 1662 году.
     ѕо упразднении монастыр€ приход “роицкой церкви составилс€ из половины прихожан, отделенных от двухштатной Ќиколаевской церкви; один штат ее св€щенноцерковнослужителей был переведен к церкви “роицкой. “ак как упраздненный монастырь не имел в своей собственности никакой земли, кроме усадебной, то из 24 дес€тин в поле пашенной земли и 3-х луговой, принадлежавшей до этого времени Ќиколаевской церкви, штату “роицкой церкви установлено было владеть половиной этой земли. ѕо ведомости 1778 года земли при “роицкой церкви числилось 8 четвертей. ѕо упразднении ѕ€тницкой церкви в 1990 году 8 четвертей ее земли сначала были во владении св€щеннослужителей  осмодамианской церкви, но потом по указу  онсистории отданы во владение церкви “роицкой. ¬ 1806 году св€щенник “роицкой церкви ‘илипп √умилевский просил преосв. јмвроси€ о вводе во владение церковной землей, захваченной пахотными солдатами.
     ¬ ведомости о церкви за 1831 год есть замечательное по подробности и обсто€тельности описание этого дела, которое имеет смысл привести полностью как любопытнейший документ того времени:
     «’от€ ныне дела о неполном количестве земли, принадлежащей сей церкви, и не производитс€, однако о усильном завладении шести дес€тин и двухсот квадратных сажен сенокосного луга ѕушкарской слободы пахотными солдатами дело начато по прошению сей церкви св€щенно- и церковнослужителей в 1803 году в  рапивенском земском суде, а в ”ездном  рапивенском суде на законном основании решением заключено было 11 июл€ 1805 года в пользу сей церкви св€щенно- и церковнослужителей, которое дело, по причине аппел€ционной жалобы означенной слободы пахотных солдат того же 1805 года переведено было на рассмотрение в палату “ульского √ражданского суда, котора€ по рассмотрении оного дела утвердила решение  рапивенского уездного суда правильным, а потому с приложением оного дела, она€ палата 1809 года и предписала указом  рапивенскому уездному суду с тем, чтобы отобрав вышеозначенной ѕушкарской слободы от пахотных солдат оный сенокосный луг, отдать законным пор€дком сей “роицкой церкви св€щенно- и церковнослужител€м в первобытное их владение со взысканием с вышепоминаемых ѕушкарской слободы пахотных солдат за употребленную по сему делу гербовую бумагу надлежащей суммы. ѕо чему они, сей церкви св€щенно- и церковнослужители чрез посредство  рапивенского земского суда во владение себе вышеозначенный сенокосный луг под расписку в 1810 году и получили. ѕотом вышеозначенные ѕушкарской слободы пахотные солдаты, не удовольствовавшись предписанием  рапивенского уездного суда и утверждением ѕалаты “ульского гражданского суда, в 1811 году подали жалобное прошение в “ульское √убернское правление на  рапивенский уездный суд, €кобы он неправильно отдал вышепрописанный луг “роицкой церкви св€щенно- и церковнослужител€м, с тем, чтобы прописуемый сенокосный луг по-прежнему во владении у них оставить. ј как они, пахотные солдаты, получили дл€ себ€ от губернского правлени€ желаемое удовлетворение, то с того времени бывшую часть сенокосного луга к посеву хлеба распахали и по сие врем€ ежегодно сеют хлеб. ј как сей “роицкой церкви св€щенно- и церковнослужители о возвращении сенокосного луга имеют жалобное дело по гражданским судам вышеозначенной ѕушкарской слободы с непреоборимыми пахотными солдатами не менее осьми годов, самих себ€ изнурили, а потому и вынуждены были по сие врем€ с терпением молчать» (4).
     «емл€ эта так и осталась во владении государственных кресть€н ѕодгородной ѕушкарской слободы. ќстальна€ полева€ земл€ отдавалась св€щеннослужител€ми внаймы подгородным кресть€нам; в середине XIX века она приносила в общей сложности около 120 р. сер. дохода. ѕомимо этого штат “роицкой церкви пользовалс€ процентами с 3-х билетов в 650 р. сер.
     —оставленный из отделенной половины двухприходной Ќиколаевской церкви, приход “роицкой церкви в 1766 году насчитывал 97 дворов. Ѕольша€ часть прихожан, так же, как и при других церкв€х, именовалась разночинцами, а позднее подгородними кресть€нами. ѕрихожанами были помимо горожан жители зарецких слобод: ћоск5овской и ∆илой, деревни ћосковские ¬ыселки. Ёто были кресть€не экономического ведомства, а также отставные солдаты, их жены, вдовые солдатки, солдатские женки и их «блудно прижитые обоего пола дети» (4).
     VI.  ладбищенска€ ¬сесв€тска€ церковь
      ладбищенска€ церковь в  рапивне уже существовала в XVIII веке, так как в ведомости за 1807 год она значитс€ дерев€нной и уже пришедшей в ветхость. ѕрежде это была церковь во им€ —в. мучеников ‘рола и Ћавра. ¬ 1808 году крапивенцы решили построить вместо нее каменную во им€ ¬сех —в€тых и просили преосв. јмвроси€ дать им храмозданную грамоту. √рамота была дана и постройка вскоре началась. ¬ 1815 году городской голова купец јлексей »ванов ёдин просил того же преосв€щенного пристроить к еще незавершенному храму ¬сех св€тых придел во им€ —в. мучеников ‘рола и Ћавра и поместить в нем иконы, оставшиес€ от прежней церкви. ѕридел предполагалось сделать теплым дл€ зимнего времени. ѕреосв€щенный дозволил исполнить желание просител€, и придел этот был построен и осв€щен в 1822 году. ’рам во им€ ¬сех —в€тых был окончательно отстроен в 1833 году и тогда же осв€щен преосв. ƒамаскиным. Ќа колокольне, построенной вместе с церковью, было три колокола общим весом 81 пуд. 
       середине XIX века в церкви на иконах и утвари было 10 ф. 2 зол. серебра 84 пробы и 9 ф. 35 зол. низшей пробы.
     ƒо 1810 года кладбищенска€ церковь, не име€ причта, оставалась без св€щеннослужени€. ¬ 1810 году был определен 2-ой причт при Ќиколаевской церкви, дл€ исправлени€ по очереди службы и при кладбищенской церкви. Ќа содержание св€щенноцерковнослужителей Ќиколаевской церкви за эту службу по билету, хран€щемус€ в этой церкви, получалось в год по тридцати рублей из сохранной казны московского воспитательного дома.
     VII. «аключение
     — начала XX века город постепенно начинает приходить в упадок. ј вскоре совершивша€с€ революци€ 1917 года повсеместно снижает значение православной церкви. –амками данного исследовани€ не предполагаетс€ рассмотрение истории православной церкви в  рапивне XX столети€. — середины XX века и по сей день действующей в  рапивне €вл€етс€ только Ќикольска€ церковь. ¬  осмодамианской церкви расположена пожарна€ часть, в “роицкой – завод по изготовлению повидла
;
 ¬сесв€тска€ кладбищенска€ церковь заброшена;
 ћихаилоархангельска€ церковь разрушена в годы ¬ќ¬ и полностью утрачена.
     »сточники
     1. јфремов ». »сторическое обозрение “ульского кра€ в 2-х част€х. – ћ., 1850.
http://sokol.rustrana.ru/article.php?nid=31736

 

–убрики:  ÷≈– ¬» » ’–јћџ
ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»
ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈
»—“ќ–»я

ћетки:  

’–јћџ ћќ— ¬џ

ƒневник

—реда, 21 ќкт€бр€ 2009 г. 21:31 + в цитатник

’–јћ ѕ–≈ѕќƒќЅЌќ√ќ —»ћ≈ќЌј —“ќЋѕЌ» ј Ќ≈ќЅџ„Ќџ… ’–јћ ѕ–»¬Ћ®  ћќ® ¬Ќ»ћјЌ»≈...ѕќ’ќ∆≈√ќ я Ќ»√ƒ≈ Ќ≈ ¬»ƒ≈Ћ.....ќ ј«јЋќ—№ Ё“ќ ¬ќ ¬–≈ћ≈Ќј √ќЌ≈Ќ»я Ќј ÷≈– ќ¬№...«ƒјЌ»≈ ЅџЋќ ѕ≈–≈ƒ≈ЋјЌќ...ƒј Ћёƒ≈… “јћ ЌјЎЋ» ќ—“јЌ » –ј—“–≈ЋяЌЌџ’ ¬ √ќƒџ –≈ѕ–≈——»…..... „“ќ “ќЋ№ ќ “јћ Ќ≈ ЅџЋќ...—≈…„ј— ’–јћ ∆»¬®“ » —Ћј¬ј Ѕќ√” !!!

’рам преподобного —имеона —толпника за яузой. ќписание.

»стори€ храма преподобного —имеона —толпника началась более четырехсот лет назад, когда вошедший на престол Ѕорис ‘едорович √одунов в 1598 году повелел возвести храм в честь св€того —имеона, основател€ столпнического жити€.

¬ XVII веке дерев€нную церковь сменила каменна€, котора€ тоже много раз перестраивалась, расшир€лась. ¬ 1812 году, во врем€ нашестви€ наполеоновских войск, храм сгорел дотла, вместе с утварью и бесценными иконами. Ќо уже в 1813-м он был заново отстроен, причем в строительстве и украшении храма прин€л участие известный архитектор „ичагов. ј осв€тил новый храм в 1847 году сам митрополит ‘иларет, ныне причисленный к лику св€тых

.’–јћ ѕ–≈ѕќƒќЅЌќ√ќ —»ћ≈ќЌј —“ќЋѕЌ» ј’–јћ ѕ–≈ѕќƒќЅЌќ√ќ —»ћ≈ќЌј —“ќЋѕЌ» ј

ѕрошло еще полвека и дл€ –оссии уже наступили т€желые времена - мирова€ война, а за ней и революции. ¬ 1929 году в редакцию газеты "–абоча€ ћосква" поступило письмо от группы больных из наход€щейс€ р€дом яузской больницы. ¬ своем письме рабочие просили закрыть церковь, так как богослужени€ €кобы мешают выздоровлению труд€щихс€. «дание перешло в аренду целому р€ду различных организаций. Ќовые хоз€ева разрушили колокольню, растесали окна, изуродовали внутреннее пространство храма перекрыти€ми. Ќовые "хоз€ева жизни" использовали бывший церковный двор не только дл€ хоз€йственных нужд: во врем€ реконструкции храма во дворе нашли останки людей расстрел€нных на Ћуб€нке.

Ќо врем€ все расставило на свои места. ¬ 1995 году на –ождество в храме были возобновлены богослужени€. ƒенег на начавшуюс€ реставрацию не было, поэтому насто€тель о. јлександр (–€бцев) вместе с прихожанами своими силами и молитвами прин€лись возвращать его былую красоту. ћир не без добрых людей и постепенно, сюда начали стекатьс€ люди, чтобы помочь в богоугодном деле. —ейчас при храме работает воскресна€ школа, иконописные и реставрационные мастерские.

http://www.otdihinfo.ru/catalog/332.html

 

 

–убрики:  ћќ— ¬ј
÷≈– ¬» » ’–јћџ
ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»
√ќ–ќƒ
ѕќ —¬я“џћ ћ≈—“јћ
»—“ќ–»я

ћетки:  

ћќ— ¬ј ѕќ —¬я“џћ ћ≈—“јћ

ƒневник

ѕонедельник, 19 ќкт€бр€ 2009 г. 00:19 + в цитатник

 –ј—»¬џ… ’–јћ ¬ ÷≈Ќ“–≈ ћќ— ¬џ —“ј–»ЌЌџ….–ј—ѕќЋќ∆≈Ќ Ќ≈ ƒјЋ≈ ќ ќ“  ќ“≈Ћ№Ќ»„≈— ќ… ¬џ—ќ“ ».

 аменна€ церковь в слободе серебр€ников известна с 1657 г. ¬ 1764-1768 гг. к западу от нее на средства владельца соседней усадьбы ј.ј. √ончарова построена колокольн€ с церковью »оанна ѕредтечи в нижнем €русе.

ќсновна€ церковь перестроена в 1781 г. (на средства “.». —уровщинской). ќбработка трапезной и апсиды, очевидно, выполнена при расширении трапезной в 1891 г. ¬ храме были приделы  азанской Ѕогоматери и ¬асили€ ¬еликого.

ќблик церкви в целом определ€ет монументальна€ раннеклассическа€ архитектура ее основной части. ≈диный венчающий карниз подчеркивает цельность крупного пр€моугольного объема. ѕил€стровые портики большого ордера целиком заполн€ют его южный и северный фасады. ¬ерхние и нижние окна объединены вертикальными нишами. ќднако завершающий здание ложный восьмерик (четверик со срезанными глухими угловыми гран€ми) и низка€, также со срезанными углами трапезна€ более характерны дл€ позднего барокко. Ётому стилю соответствуют и маленька€ главка на тонком граненом трибуне, лежачие овалы окон восьмерика и дробна€ прорисовка его лепного декора, а также скруглени€ углов между притворами и апсидой.

ќт первоначального здани€ предположительно сохранились части стен четверика и высокий подклет. —о стороны переулка к нему примыкает наружна€ лестница, ведуща€ в церковь.

Ќаиболее цельной и художественно выразительной частью ансамбл€ €вл€етс€ монументальна€ колокольн€ – одно из лучших произведений барокко середины XVIII века на московской почве. ќна строилась, как самосто€тельна€ церковь, заслонивша€ приходскую. ќчевидно, представительность ее облика была пр€мо св€зана с требовани€ми заказчика.  олокольн€ поставлена по линии улицы вплотную к границе его дома. ”сложненна€ креповка ее нижнего €руса, обилие колонн, острые силуэты карнизов и разорванных фронтонов создают богатый, пластически выразительный образ. ќсобенно €рким он был в мелкой, тесной застройке того времени у яузского моста.

¬ свою очередь простой и €сный силуэт верхнего €руса и стройного граненого трибуна с главкой (напоминает завершение основной церкви) и поныне €вл€етс€ одной из главных исторических вертикальных композиций окружающего района, сопернича€ со шпилем ¬оспитательного дома Ѕелого города, который возведен в те же годы. ѕрежде на колокольне были часы с курантами.

http://www.otdihinfo.ru/catalog/149.html

 

–убрики:  ћќ— ¬ј
÷≈– ¬» » ’–јћџ
ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»
ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈
√ќ–ќƒ
ѕќ —¬я“џћ ћ≈—“јћ
»—“ќ–»я

ћетки:  

ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»  јЎ»–ј

ƒневник

ѕонедельник, 19 ќкт€бр€ 2009 г. 23:42 + в цитатник

ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»» - јЎ»–ј

17 августа, 11:12 ссылка

город  ашира

Ё“ќ“ ’–јћ я ”¬»ƒ≈Ћ Ќј ’ќЋћ≈...ѕќћјЌ»Ћ ќЌ ћ≈Ќя...» ќ ј«јЋ—я ¬  јЎ»–≈....ЅџЋќ ¬–≈ћ≈Ќ» ћЌќ√ќ..ѕќ«ƒЌќ...Ќќ ƒќ≈’јЋ»..» —јћ» “ќ√ќ Ќ≈ «ЌјЋ»..ј ѕќ—≈ўјЋ» ћџ —в€то-“роицкий Ѕелопесоцкий монастырь ќ Ќ®ћ я ”∆≈ ѕ»—јЋ....ћјЋќ ѕќ≈«ƒ»Ћ» ѕќ √ќ–ќƒ”...√ќ–ќƒ “»’»… ѕ–ќ¬»Ќ÷»јЋ№Ќџ… ѕќ„“» Ќ≈“ ћЌќ√ќЁ“ј∆≈ ....¬ —“ј–ќ…  јЎ»–≈...√ќ–ќƒ —»Ћ№Ќќ —“–јƒјЋ ќ“ ѕќ∆ј–ќ¬ ..¬ќ…Ќ...√ќ–ќƒ ƒ–≈¬Ќ»….. 

Ќазвание города  ашира происходит  от гидронима – реки  аширки, протекающей по территории  аширского района. ƒревний город находилс€  на левом берегу этой реки.  Ќо первое упоминание о  ашире относитс€ к 1356 году (документ ƒуховна€ грамота кн€з€ московского »вана II  расного, сына »вана  алиты). —ело  ашира было завещано сыну ƒмитрию.
¬ 1480 году село  ашира настиг страшный пожар, приказ о котором был отдан »ваном III. “акое решение он прин€л, когда узнал о готов€щемс€ набеге татар. “аким образом, »ван спас  аширу. ѕосле набега, разрушенный и сожженный город снова начали отстраивать, и уже через три года он был передан в ведение татар, которые завладели ћосквой. Ќачина€ с 1498 года на  аширу было совершено более 20 набегов не только  крымских татар, но и других врагов. — 1607 по 1611 годы на  аширу обрушилась эпидеми€ чумы.
 
 
Ќа прежнем месте, на левом берегу,  аширу больше не отстраивали. ¬ 1619 году началось строительство города на правом берегу реки ќки. ¬есь XVII век  ашира развивала торговые св€зи, и наконец, стала крупным торговым городом. ¬ XVIII веке  ашира входит в ћосковскую губернию, а с 1777 года  ашира - уездный город “ульской губернии.  — этого момента город решено разбить на кварталы, создание главной улицы было решено ориентировать на —в€то-“роицкий Ѕелопесоцкий монастырь, который расположен на противоположном берегу ќки.
 
 
Ќа прот€жении XIX века в городе возвод€тс€ церкви, жилые дома в каменном и дерев€нном стил€х. “ак зародилось каширское зодчество. ѕри этом горожане активно занимаютс€ садоводством и огородничеством, расшир€етс€ мелкокустарное производство. 1860-е годы – годы строительства  урской и –€занской железных дорог на территории  аширы. Ёто врем€, когда резко снизилс€ товарооборот. “олько 1900 год сумел вернуть  ашире былую славу крупного и важного торгового центра. ¬ это врем€ вблизи  аширы начали прокладывать ѕавелецкую железную дорогу.
 
 
¬ начале XX века в  ашире началось строительство  аширской √–Ё—, котора€ стала одним из базовых предпри€тий не только района, но и области. Ёкономическа€ ситуаци€ города заметно стала лучше и в 1929 году  ашира получает статус районного центра ћосковской области.  ћужественно высто€л город ¬еликую ќтечественную войну. ¬ 1963 году Ќовокаширск был причислен к городу  ашира. “ак рос и развивалс€ город. —овременный город  ашира составл€ют 4 независимых района – это —тара€  ашира, Ќовокаширский, ѕривокзальный и  ашира-2.

–убрики:  ÷≈– ¬» » ’–јћџ
ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»
√ќ–ќƒ
»—“ќ–»я

ћетки:  

ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»» “”Ћј

ƒневник

¬оскресенье, 18 ќкт€бр€ 2009 г. 18:30 + в цитатник

ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ—»» - √ќ–ќƒ √≈–ќ… “”Ћј

2 августа, 19:01 ссылка

¬ “”Ћ≈ ЅџЋ Ќ≈ –ј«....√ќ–ќƒ —“ј–»ЌЌџ… Ќј„Ќ®ћ –ј—— ј« —  –≈ћЋя.....ћјЋќ „“ќ ”—ѕ≈Ћ —‘ќ“ќ√–ј‘»–ќ¬ј“№...Ќќ ¬—® ∆≈....

√ќ–ќƒ √≈–ќ… ≈√ќ  –≈ћЋ№.Ќ»  “ќ Ќ≈ —”ћ≈Ћ ¬«я“№ »« ¬–ј√ќ¬ Ќ» ¬ —“ј–»Ќ” Ќ» ‘јЎ»—“џ...“ќЋ№ ќ Ћ∆≈ƒћ»“–»… —ћќ√ «ј’¬ј“»“№ “”Ћ”....√ќ–ќƒ —Ћј¬»Ћ—я ќ–”∆»≈ћ —јћќ¬ј–јћ» » ѕ–яЌ» јћ».
–убрики:  ÷≈– ¬» » ’–јћџ
ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»
ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈
√ќ–ќƒ
ѕќ —¬я“џћ ћ≈—“јћ
»—“ќ–»я

ћетки:  

ћќ— ¬ј ѕќ —¬я“џћ ћ≈—“јћ

ƒневник

¬оскресенье, 18 ќкт€бр€ 2009 г. 18:27 + в цитатник

¬џ—ќ ќѕ≈“–ќ¬— »… ћќЌј—“џ–№.

11 августа, 15:14 ссылка


Ѕывший ¬ысокопетровский монастырь-к сожалению...не всс храмы возвращены церкви....€ купил книгу ћќЌј—“џ–» » ’–јћџ ћќ— ¬џ...» ќ„≈Ќ№ ћЌќ√ќ Ќјѕ»—јЌќ “ј »’ ‘–ј« –ј«–”Ў≈Ќ..¬«ќ–¬јЌ...ѕ–»Ў®Ћ ¬«јѕ”—“≈Ќ»≈...«јЌя“ ѕќƒ ”„≈–≈∆ƒ≈Ќ»≈ ...— Ћјƒ...≈√ќ ¬≈–Ќ”Ћ»   ∆»«Ќ».ѕ–ќ’ќƒ»“

–убрики:  ћќ— ¬ј
÷≈– ¬» » ’–јћџ
ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»
ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈
√ќ–ќƒ
ѕќ —¬я“џћ ћ≈—“јћ
»—“ќ–»я

ћетки:  

÷≈– ¬» ћќ— ¬џ

ƒневник

¬оскресенье, 18 ќкт€бр€ 2009 г. 18:25 + в цитатник

¬сех скорб€щих –адость иконы Ѕожией ћатери на Ѕольшой ќрдынкеќрдынке

21 июл€, 13:28 ссылка
 

÷ерковь ¬сех скорб€щих –адость иконы Ѕожией ћатери на Ѕольшой ќрдынке
 

»нформаци€:
÷ерковь Ѕогоматери ¬сех —корб€щих –адость. “рапезна€ и колокольн€ 1783-91 гг. јрхитектор ¬.». Ѕаженов. ’рам 1834-36 гг., выполненный по проекту 1823-33 г. архитектора ќ.». Ѕове.

’рам во им€ ¬арлаама ’утынского в ќрдынцах основан в 1523 г. во времена митрополита ¬арлаама. »сследователи также св€зывают основание храма с походом ¬асили€ III на  азань, так как св. ¬арлаам считалс€ покроителем воинства. ƒругие исследователи считают, что храм во им€ почитаемого в Ќовгороде св€того основали поселившиес€ здесь выходцы из Ќовгорода. ¬первые в летопис€х упом€нут в 1571 г.

— 1625 г. известен престол ѕреображени€ √осподн€ в храме.

¬ 1683-85 гг. был возведен каменный храм - п€тиглавый четверик с трапезной и шатровой колокольней. ¬ храм был помещена икона Ѕожией ћатери "¬сех —корб€щих –адость".

¬ 1688 г. от иконы Ѕогоматери "¬сех —корб€щих –адость" чудесно исцелилась вдова ≈.јкинфиева, сестра патриарха »оакима.

¬ 1713 г. был выдан антиминс на престол во им€ чудотворной иконы.

¬ 1770 г. на средства √.Ћюбовниковой придел во им€ иконы Ѕогоматери ¬сех —корб€щих –адость был перестроен.

¬ 1783-91 гг. на средства купца ј.».ƒолгова (владелец усадьбы против церкви) были возведены новые трапезна€ и колокольн€. —троил их ¬.».Ѕаженов, з€ть ј.».ƒолгова.

“рапезна€ и колокольн€ были по осевой схеме пристроены к существующему тогда зданию храма.

’от€ колокольн€ поставлена в глубине квартала, чистые очертани€ ее верхнего €руса с гладким куполом м шаровидной главкой четко воспринимаютс€ даже с отдаленных точек.

Ќевысокий объем трапезной со спокойным ритмом вертикальных членений и ионическими портиками на обоих фасадах замкнут скруглением угла. ќбщий с нижним €русом колокольни ордер подчеркивает продольную ось ансамбл€. ¬нутри здание расчленено столбами на три самосто€тельных сводчатых помещени€ - собственно трапезную и боковые приделы с апсидами в угловых скруглени€х (приделы были осв€щены во им€ иконы Ѕогоматери ¬сех —корб€щих –адость и во им€ ¬арлаама ’утынского). ¬первые примененный здесь Ѕаженовым тип трапезной впоследствии широко распространилс€ в ћоскве.

ћ€гким формам трапезной отвечает и необычна€ дл€ того времени колокольн€. ≈е три цилиндрических €руса лищь слегка убывают по диаметру снизу вверх; пропорции каждого €руса очень уравновешены.  олоннады двух первых €русов придают колокольне выразительность. ќчертани€м круглых и арочных проемов и овальных ниш соответствуют необычные рисунки оконных решеток трапезной - круги и овалы.

¬ 1828-33 гг. архитектор ќ.».Ѕове выполнил проект перестройки основного храма. «аказчиками были купцы  уманины. ¬ 1834-36 гг., уже после смерти ќ.».Ѕове, его брат ћ.».Ѕове осуществил перестройку церкви.

–отонда, созданна€ Ѕове, развивает заданный Ѕаженовым монументальный образ храма. ќбе части св€заны единством пропорций ионического ордера, отлича€сь при этом рисунком деталей.

ћасштаб мощного объема подчеркивают укрупненные обрамлени€ окон; орнаментальный декор позднего ампира оттен€ет классическую простоту ранних частей. √ладкий полусферический купол с подчеркнуто небольшими низкими люкарнами усиливает ощущение массивности храма. Ѕарабан купола опираетс€ на двенадцать внутренних колонн, одного масштаба и ордера с наружними. Ќар€дную триумфальную арку иконостаса несут небольшие ионические колонки.

÷ентральна€ часть пола выложена из рельефных чугунных плит. ÷ерковный двор окружили невысокие, изогнутые в плане чугунные ограждени€.

’рам был закрыт в 1933-х г. ≈ще раньше, в 1922 г., в храме было проведено "изъ€тие ценностей".  олокола были сорваны и уничтожены. ¬ храме разместили запасник “реть€ковской галереи. —отрудники постарались сохранить внутреннее убранство церкви.

¬ 1948 г. храм был открыт и вновь осв€щен. ’рамовый образ иконы Ѕогоматери "¬сех —корб€щих –адость" сохранилс€. — 1948 г. регентом храма был Ќ.¬.ћатвеев, и хор считалс€ лучшим церковным хором –оссии. ÷ерковные песнопени€ в исполнении хора даже записывались на пластинки.

’рам был поставлен на государственную охрану вместе с домом причта и оградой.

¬ 1961 г. по требованию жильцов д.17 по Ћаврушинскому пер. были сн€ты и перенесены внутрь храма колокола.

ѕри храме действует ÷ентр реабилитации жертв нетрадиционных религий, библиотека, воскресные школы дл€ детей и взрослых, кружки золотошвейного шить€ и иконописи

http://hram.codis.ru/?page=info&id=95

–убрики:  ћќ— ¬ј
÷≈– ¬» » ’–јћџ
ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»
ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈
√ќ–ќƒ
ѕќ —¬я“џћ ћ≈—“јћ
»—“ќ–»я

ћетки:  

ћќ— ¬ј ѕќ —¬я“џћ ћ≈—“јћ

ƒневник

¬оскресенье, 18 ќкт€бр€ 2009 г. 18:18 + в цитатник

Ѕого€вленский - ≈лоховский собор

7 августа, 13:25 ссылка

ќƒ»Ќ »«  –ј—»¬≈…Ў»’ » ¬≈Ћ»„≈—“¬≈ЌЌџ’ ’–јћќ¬ –ќ——»» .Ќ–ј¬»“—я “јћ Ѕџ¬ј“№ .Ќј¬≈–Ќќ≈ “–”ƒЌќ Ќј…“» ¬≈–”ёў≈√ќ „≈Ћќ¬≈ ј ћќ— ¬»„ј  ќ“ќ–џ… Ѕџ Ќ≈ Ѕџ¬јЋ “јћ.—≈…„ј— “јћ ѕќ ќ»“—я јЋ≈ —»… 2 .

 

 

 афедральный собор Ѕого€влени€ в ≈лохове находитс€ на ≈лоховской площади, старой границы Ѕасманной и Ќемецкой слобод.

¬ XIV - XVII веках здесь располагалось сельцо ≈лох. "≈лох", "елоха", по словарю ƒал€, означает ольху, и веро€тно, когда-то здесь рос густой ольховый лес. ј еще "ольхой" в старину называли мокрое, подтопленное место.

¬о второй половине XV века ≈лохово было пригородным подмосковным селением, где сто€ла церковь ¬ладимирской иконы Ѕожией ћатери. ¬ ее приходе в 1468 году родилс€ знаменитый московский юродивый ¬асилий Ѕлаженный. Ёту церковь разобрали задолго до революции. ≈сть верси€, что она сто€ла немного дальше современного елоховского собора - на месте соседнего храма Ќикиты ћученика на —тарой Ѕасманной, который изначально был осв€щен во им€ —ретени€ ¬ладимирской Ѕогородицы.

—тара€ Ѕасманна€, котора€ вела и в ≈лохово, и в раскинувшуюс€ за ним Ќемецкую слободу, была центральной улицей дворцовой Ѕасманной слободы, где селились царские пекари, (от татарского "басман" -дворцовый или казенный хлеб), или по старой, менее веро€тной версии, мастера серебр€ных дел.


≈лоховска€ церковь пам€тна тем, что в ней, еще не перестроенной тогда, 8 июн€ 1799 г. происходил обр€д крещени€ ј. —. ѕушкина, будущего великого русского поэта, о чем в то врем€, естественно, никто и не подозревал. ћладенец был наречен в честь д€ди јлександром, а восприемниками его при крещении были бабушка ќльга —ергеевна, урожденна€ „ичерина, и граф јртемий »ванович ¬оронцов - внук знаменитого кабинет-министра јртеми€ ¬олынского, погибшего от козней Ѕирона при јнне »оанновне. √раф ј. ». ¬оронцов, надо думать, часто приезжал в Ќемецкую слободу и бывал в доме своего з€т€ (на ћалой ѕочтовой улице, N 2) графа ƒмитри€ ѕетровича Ѕутурлина, а семь€ ѕушкиных жила тогда совсем недалеко от бутурлинского дворца, напротив, через улицу, на углу √оспитального переулка и ћалой ѕочтовой улицы (N4/ 1-3) и, конечно, бывала у соседей: ведь, ƒ. ѕ. Ѕутурлин был женат на дочери ¬оронцова јнне јртемьевне, хорошей знакомой матери маленького ѕушкина Ќадежды ќсиповны. ƒа тут было не только знакомство, но и родство, правда, дальнее: мать јнны јртемьевны ѕрасковь€ ‘едоровна  вашнина-—амарина приходилась двоюродной сестрой ћарии јлексеевне √аннибал.

—лавилс€ Ѕого€вленский приход не только богатством и многолюдием (несмотр€ на то, что нова€ церковь стала одной из самых поместительных в ћоскве, она во врем€ больших церковных праздников все равно бывала переполнена), но и благотворительностью: при церкви действовало ≈лоховское Ѕого€вленское братство, об€занное своим возникновением прихожанам - купеческому семейству ўаповых, имевшему особн€к на Ќемецкой улице.  ак писал один из бытописателей ћосквы в конце прошлого века: "Ѕого€вленское попечительство, если не ошибаемс€, занимает в р€ду московских приходских попечительств едва ли не первое место, как по размерам своих средств, так и по удачной организации своих действий, а, следовательно, и по сумме пользы, приносимой им своему приходу".

¬ наше врем€ церковь стала кафедральным патриаршим собором. ¬ нем происходили напрестоловани€ (интронизации) патриархов —ерги€ (в 1943 г.), јлекси€ 1 (в 1945 г.), ѕимена (в 1971 г.) и јлекси€ II (в 1990 г.). ¬ Ѕого€вленском храме хранитс€ св€тын€ православного христианства: мощи св€того јлекси€, митрополита ћосковского, знаменитого духовного и государственного де€тел€. –анее они покоились в  ремле, в „удовом монастыре. ѕосле разрушени€ монастыр€ в 1928 г. мощи были помещены в јрхангельском соборе, а в св€зи с празднованием 800-лети€ ћосквы были перенесены сюда, в церковь Ѕого€влени€ в ≈лохове. ¬ иконостасе, слева от царских врат - икона  азанской Ѕожией ћатери, одна из замечательных реликвий русской истории, св€занна€ с борьбой с польско-литовскими интервентами в 1612 г., а также несколько других чтимых икон - Ѕожьей ћатери "¬зыскание погибших", “ихвинской Ѕожьей ћатери, св€тител€ Ќикола€ ћирликийского.

¬ феврале 1935 года Ѕауманский райсовет, ссыла€сь на "наказы избирателей", постановил открыть в Ѕого€вленском соборе один из крупнейших кинотеатров города.   счастью, этому решению не суждено было сбытьс€. ¬скоре из разрушенной Ѕого€вленской церкви в ƒорогомилове сюда переместилась кафедра патриаршего местоблюстител€ митрополита —ерги€ (—трагородского), который в сент€бре 1943 года стал патриархом. ѕосле кончины в 1944 году он был погребен в северном Ќикольском приделе собора.

Ѕого€вленский собор особенно подвергс€ оскорблени€м и нападкам со стороны "воинствующих атеистов" в период хрущевских гонений на ÷ерковь. ќднажды во врем€ ¬сенощного бдени€ под ¬ербное воскресенье в храм ворвалс€ неизвестный и ударил совершавшего богослужение патриарха јлекси€. ¬ другой раз крестный ход, также возглавл€емый патриархом, встретила пь€на€ толпа с гитарами и непристойными песн€ми, которыми она пыталась заглушить церковное пение. ¬ верующих полетели камни, и одним из них была серьезно ранена в голову служаща€ французского посольства, присутствовавша€ на крестном ходе.

 огда в начале 1992 года ”спенский собор стал патриаршим, Ѕого€вленский собор сделалс€ кафедральным.

–оманюк —. . ѕо земл€м московских сел и слобод .

≈лена Ћебедева.
       

–убрики:  ћќ— ¬ј
÷≈– ¬» » ’–јћџ
ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»
ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈
√ќ–ќƒ
ѕќ —¬я“џћ ћ≈—“јћ
»—“ќ–»я

ћетки:  

ѕ–ќƒќЋ∆»ћ ѕ–ќ√”Ћ ” ѕќ ћќ— ¬≈.

ƒневник

¬оскресенье, 18 ќкт€бр€ 2009 г. 18:15 + в цитатник

ƒќћ Ќј ЌјЅ≈–≈∆Ќќ…

3 сент€бр€, 20:07 ссылка

ѕосле посещени€ храма ’риста —пасител€ и храма Ќиколы на Ѕерсеньевской оправилс€ дальше к наверное самому известному дому на набережной где разместились театр Ёстрады и кинотеатр ”дарник  .ћного кто там жил из известных людей эпохи.... 


ƒом этот вырос на Ѕерсеневской набережной в начале тридцатых. » выдел€лс€ он тогда на фоне старой трехэтажной ћосквы так же, как сегодн€ выдел€етс€ на фоне нынешней гл€нцевой архитектуры. —обственно, он и призван был символизировать обреченность старой застройки ћосквы.
Ќа современников дом производил впечатление подавл€ющее: "—ера€ громада висела над переулочком, по утрам застилала солнце", - писал о нем ёрий “рифонов в своей повести "ƒом на набережной", ставшей сегодн€ школьной классикой и давшей ему новое им€. » в этом "сером, громадном, наподобие целого города или даже целой страны" доме шла жизнь совсем друга€, нежели за его пределами. ¬ двадцатые годы вообще была попул€рна иде€ домов-коммун, обеспеченных всеми предпри€ти€ми быта или, как сказали бы сейчас, инфраструктурой в пределах комплекса зданий. “ем не менее ƒом правительства - так его называли москвичи до середины семидес€тых - должен был установить новые стандарты жизни советских граждан. “очнее, наиболее достойных из них на данном этапе коммунистического строительства. ѕо большей части, это были видные партийные де€тели. Ѕюрократический аппарат разрасталс€, и ћосква уже не в состо€нии была разместить всех госчиновников в подобающих услови€х... ¬ двадцать седьмом году принимаетс€ решение о строительстве нового дома —Ќ  и ÷» .
ѕо первоначальному проекту семиэтажный дом на двести квартир предполагалось возвести в районе между Ќикитскими воротами и  удринской площадью. «атем было назначено новое место - между —тарым ¬аганьковским переулком, ћоховой и –ождественкой. ¬ конце концов в середине того же года утверждаетс€ окончательный план: дом на 440 квартир на Ѕерсеневской набережной с выходом на ¬сехсв€тскую улицу, где раньше располагалс€ ¬инно-—ол€ной двор. ћестность эта имела зловещую репутацию и считалась прокл€той. «еленый островок (с уютным названием "–епинский скверик") в прошлом была не чем иным, как Ѕолотной площадью. ƒо середины восемнадцатого века здесь совершались казни, в 1775 году "на Ѕолоте" отрубили голову ѕугачеву. ј под церковью Ќикола€ ”годника на Ѕерсеневке и палатами думного дь€ка јверки€  ириллова, куда другой стороной выходил дом, обнаружили подвалы главного царского опричника ћалюты —куратова.
ќднако советские строители в приметы не верили. ¬озглавил строительство Ѕорис ћихайлович »офан, в то врем€ подающий надежды молодой архитектор. ¬ 24-м его уговорил вернутьс€ из »талии председатель совнаркома –ыков.
»так, летом двадцать восьмого года началось строительство дома будущего. ѕомимо семи жилых корпусов, в комплекс входили клуб, универсам и кинотеатр на 1600 мест, на тот момент самый большой в ≈вропе. “акже предусматривались прачечна€, почта, столова€, сберкасса, детский сад и €сли. —тройка зат€гивалась, сметы посто€нно росли. ѕервые жильцы въехали в новый дом весной тридцать первого. »менно ускорением стройки в приказном пор€дке официально объ€сн€лось загадочное отсутствие в доме одиннадцатого подъезда: предназначенные дл€ него квартиры €кобы пришлось поделить между дес€тым и двенадцатым. ѕоследним подъездом, счита€ от "”дарника", был двадцать п€тый, последней квартирой - 505-€. “ри внутренних двора, соединенных арочными проходами и хорошо охран€емых.  онсьержи и лифтеры в подъездах. ¬ квартирах обычно по три-четыре комнаты (но есть и по п€ть, и по шесть), а также - газ, отопление, холодильник и добротна€ казенна€ мебель. ѕравда, на сегодн€шний взгл€д, восьми-дес€тиметровые кухни могут показатьс€ непропорционально маленькими дл€ стометровых квартир. Ќо тогда приготовление пищи в домашних услови€х считалось мещанским пережитком.
“аковы вкратце основные факты. Ќо ƒом на Ќабережной всегда жил легендами. —тарые жильцы дома по сей день ревностно след€т за всеми публикаци€ми в прессе и всегда готовы исправить мелкие неточности и опровергнуть небылицы. √овор€т, например, что в несуществующем одиннадцатом подъезде, который имел-таки тайный выход, обитали сотрудники Ќ ¬ƒ, что между квартирами имелись целые проходы, которые использовались дл€ прослушки, а в некоторых - даже были специальные лифты с выходами в кладовках. ќтдельные апартаменты €кобы занимал Ѕери€, а плоска€ крыша, по некоторым утверждени€м, предназначалась дл€... гигантской статуи Ћенина. — уверенностью можно сказать только то, что Ѕери€ никогда не жил в ƒоме правительства, а вот акустика в квартирах, по многочисленным свидетельствам жильцов, и правда весьма странна€: в квартирах отгороженных от других вроде бы прочными стенами, отчетливо слышны негромкие разговоры соседей, причем даже с соседнего этажа.. „асть слухов нельз€ опровергнуть просто потому, что генеральный план дома был строго засекречен. ƒаже сотрудники местного ƒЁ«а увер€ют, что точно не знают схемы расположени€ некоторых коммуникаций и иногда не могут ответить на вопрос, куда уходит та или ина€ труба. ¬ 90-х при перестройке квартир их новыми владельцами за стенами обнаруживались ниши непон€тного назначени€.
—тарожилы посто€нно добавл€ют к мифологии дома все новые истории, основанные на €кобы самых достоверных воспоминани€х. Ќапример, что в скуратовских подвалах, оказавшихс€ под домом, дети в конце 30-х нашли иконы, много старых книг и скелеты в оковах. „асть историй носит откровенно мистический характер. “ак, некоторые старики, живущие в доме с незапам€тных времен, утверждают, что иногда по дворам разносилс€ звук гармони тоскующего шахтера —таханова. Ќедавно € услышал рассказ о подводной лодке "ўука", котора€ пришвартована у подземного причала под домом (туда есть вход с ћосквы-реки). ј года три назад бывший управдом €кобы нашел письмо »офана сыну, в котором он сетовал на недостроенную крышу. –ади осуществлени€ воли покойного даже предлагалось соорудить еще несколько этажей и ресторан с видом на  ремль, а также подземный гараж на п€тьсот машин. ∆ильцы дома засыпали различные инстанции письмами протеста и пока все по-прежнему.
≈сли заходить во двор со стороны Ѕерсеневской набережной через арку, вы попадете в музей, посв€щенный истории дома. ¬ нем можно найти список жильцов, репрессированных в тридцатые и конце сороковых годов. ¬сего более семисот имен, фамилии часто повтор€ютс€, как в перечне жертв теракта или списке погибших в авиакатастрофе: родственники репрессированных в лучшем случае просто высел€лись из дома. ¬ конце тридцатых в доме пустовало до трети квартир, и это при том, что в ћоскве был серьезный жилищный кризис.
Ќа стене дома - цела€ галере€ мемориальных досок - маршалы, конструкторы, писатели, но больше всего - старые коммунисты, партийные и комсомольские де€тели. ƒл€ многих годы проживани€ в нем -1931-1938-й - стали последними годами жизни.
¬ начале 90-х, в период квартирной приватизации, жилье в доме пользовалось бешеным спросом у русских нуворишей
http://www.trud.ru/article/2005/11/10/dom_na_naberezhnoj_drugaja_zhizn.html
 
ѕерсонажи трифоновского «ƒома…» и живут в гораздо более «героическую эпоху» (30–50-е гг. 20 в.), и €вл€ютс€ отнюдь не последними людьми в этой жизни. ќднако насколько мельче их души, их конфликты и нравственные компромиссы, – насколько мелочны их проблемы!
     Ёто колоссальное укрупнение эпохи и одновременно измельчание человека (вкупе с девальвацией человеческой личности и самой жизни) констатируетс€ “рифоновым открытым текстом: «…мучившее ƒостоевского – все дозволено, если ничего нет, кроме комнаты с пауками, – существует доныне в ничтожном житейском оформлении».
     Ёх, «вечные» эти вечные «достоевские вопросики»! ѕомнитс€, как уже тогда неловко и даже противно было читать все эти ƒостоевским простеганные интеллигентские никчемушные рассуждени€ о нравственности, совести, «слезе младенца» (а теперь еще все чаще о боге).  роме самодовольного, ни к чему реальному в жизни не об€зывающего пустозвонства и ритуальных приседаний перед почившей литературной традицией в этом, мне кажетс€, нет ничего.
     ћы, «восьмидерасты», – «циники», но циники, только потому, что недоверчивые и непафосные. ћы твердо усвоили: пафос – это тот словесный туман, из которого на сцену кровавые черти €вл€ютс€.
     ћы имеем счастие наблюдать это все. Ќе оправдавший себ€ исторически пафос становитс€ пафосом ложным, лживым и €довитым. » только врем€ покажет, насколько также «смертоубийственным».
     ¬ «ƒоме на набережной» чеховска€ и достоевска€ традиции сложным образом переплетаютс€. ѕереплетаютс€ достаточно противоречиво.
     ƒа ведь противоречие живет между самими этими традици€ми. „ехов, как известно, по прочтении ƒостоевского заметил: «’орошо, но нескромно». ќчевидно, он посчитал масштаб самовыражени€ достоевских героев преувеличенным. » впр€мь: герои ƒостоевского сталкиваютс€ друг с другом, как в пустом пространстве чугунные шары. ¬се то, что суть пейзаж, интерьер, житейские обсто€тельства (еще не прин€вшие роковую устойчиво невротическую форму), – все то, с чем в реале любой соотносит себ€ и оценивает, – все это «выкачано» из художественного пространства достоевских текстов. ѕоэтому и сталкиваютс€ герои с таким треском и грохотом, и так, вообще говор€, произвольно. ћежду ними сн€ты естественные барьеры реальной жизни.
     ” „ехова все с точностью до наоборот: его персонажи в€нут, в€знут и тонут в потоке жизни, – в потоке властном и равнодушном одновременно.
     “рифонов скрещивает обе традиции, и в результате читатель получает несколько странный текст, где неопровержима€ «правда жизни» и литературна€ условность (порою демонстративна€, ироническа€, ерническа€) сосуществуют с разной степенью художественной оправданности.
     ѕричину этого рискованного гибрида выражает один из героев “рифонова профессор √анчук (впрочем, страдающий «вульгарным социологизмом»): «“ам (в мире героев ƒостоевского, – ¬.Ѕ.) все гораздо €сней и проще, ибо был открытый социальный конфликт. ј нынче человек не понимает до конца, что он творит… ѕоэтому спор с самим собой…  онфликт уходит в глубь человека – вот что происходит».
     ћолодые тогда, в 70-е гг., ¬. ћаканин, –.  иреев ухватились за эту мысль, – во вс€ком случае, кажетс€, разделили ее сполна. Ќо ничего внутри своих кисловатых «антигероев», кроме «комнаты с пауками» (да и то типовой, бетонно-блочной, уныленькой), не обнаружили.
     ¬ пристальном интересе ё. “рифонова не только к позднесоветскому «сегодн€», но и к революционному «вчера», есть настойчивость ловца, ухватившего существенную добычу.
     –езультат улова – в том числе, и в «ƒоме на набережной». “рифонов вы€вл€ет два типа взаимодействи€ человека и общества: «достоевское» социальное гул€й-поле, в котором человек, если и не €вл€етс€, то хот€ бы ощущает себ€ демиургом своей судьбы, и «чеховска€» «река жизни», в которой человек плывет практически поневоле и всегда морально или физически тонет. ќба типа героев и их взаимоотношени€ с обществом (и судьбой) сосуществуют одновременно, однако социальное «сейчас» делает господствующим одно из них.
     ѕричем, мудрец “рифонов не дает приоритета ни одной из них. √анчук с его революционной безбашенностью и широтой социальной наивности («„ерез п€ть лет все советские люди будут иметь дачи», – это им сказано около 1948 года!) так же беспощаден к своим противникам, как и представитель второй модели ¬адька Ѕатон (его девизы: «Ѕудь, что будет» и «„то же мы можем, несчастные лилипуты?..»)
     ѕериодически «река жизни» застывает в некую социальную систему со своей жесткой иерархией. —имволом ее и становитс€ дом образцового быта (дл€ элиты) – ƒом на набережной.
     ¬прочем, судьбы его обитателей свидетельствуют, что река жизни весьма чувствительно фонтанирует и уж в том, раннесоветском варианте 30-х гг., вовсе не склонна была к внешней кристаллизации.
     ∆утка€ текучесть (в ссылку и смерть) жителей ƒома на набережной приучает свидетел€ этого к социальному приспособленчеству и фатализму. ќтсюда рукой подать до «циничного» постмодернистского «всезнайства», когда любому социальному мифу заранее отказываетс€ в тотальном его значении и абсолютной «истинности».
     Ќо “рифонов тонко раскрывает —ѕ≈÷»‘» ” советской системы. ќна удивительным образом соедин€ет в себе надчеловеческую (античеловеческую, по сути) силу обсто€тельств и кальки социального поведени€, характерные дл€ «достоевской фазы». ќ нет: ¬адька Ѕатон так просто не отсидитс€ на своем диванчике, как могли это себе позволить «хмурые люди» „ехова. ѕр€ма€ наследница пафоса революционной бескомпромиссности, —оветска€ система ”Ћ№“»ћј“»¬Ќќ “–≈Ѕ”≈“ активной поддержки любых своих действий. ќна не только подавл€ет человека, но и заставл€ет его приветствовать это свое подавление, вовлека€ в игру на принципах круговой поруки и общей вины (и значит, упразднени€ индивидуальной ответственности), обраща€ жизнь в некий симул€кр, отнюдь, впрочем, не умозрительный.
     ѕравда, верный гуманистическим традици€м русской словесности. “рифонов как-то не очень убедительно переходит в регистр личного нравственного выбора.
     Ќ-да, вечный жалкий лепет бесконечно стойкой, морально двужильной —онечки де ћармаладофф…
       несчастью дл€ себ€, “рифонов слишком социально живописен, слишком социально пластичен, чтобы такой переход из очевидно общественного в зыбко личное мог убедить читател€.
     Ѕ≈«Ќјƒ≈∆Ќќ—“№, – вот то чувство, которое читатель выносит из повести “рифонова. ¬ том числе и безнадежность попытки замечательного писател€ художнически на все сто убедительно «сохранитьс€» в рамках отечественной литературной традиции (вернее. ее «генеральной линии»).
      онечно, в «темном царстве» «ƒома на набережной» полно «лучей света». Ёто – по устойчивой расейской традиции – и женские образы, и юный гений јнтон ќвчинников. ќднако они существуют как бы вне пол€ жизненной, социальной игры.
     ¬ообще, € заметил, что при чтении советских классиков возникает ощущение, будто в ведерко с ключевой водой опустили вдруг швабру с гр€зной тр€пкой. Ёта швабра, делающа€ воду помойной, – совсем не непременно результат давлени€ бдительной советской цензуры. „асто это результат замутненности авторского сознани€ иллюзией исторической перспективы родного отечества и всего прогрессивного человечества.
     ¬ этом смысле проза “рифонова – уже социально вполне трезва.
     Ќо честно повторю: и вполне насчет этих самых перспектив, увы, безнадежна, – кажетс€, сам автор побаиваетс€ своих прозрений.
а после отправилс€ на  Ѕольшую ѕол€нку..увидел храм

 

–убрики:  ћќ— ¬ј
÷≈– ¬» » ’–јћџ
ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»
√ќ–ќƒ
»—“ќ–»я

ћетки:  

«ќќѕј– 

ƒневник

¬оскресенье, 18 ќкт€бр€ 2009 г. 18:09 + в цитатник

ј ¬џ ƒј¬Ќќ ¬ «ќќѕј–  Ќ≈ ’ќƒ»Ћ»...

16 ма€, 15:43 ссылка
≈щЄ метки: ‘ќ“ќ, я

«ќќѕј– -наверное место дл€ проведение досуга одно из любимых москвичами и дет€м нравитс€ можно увидеть живьЄм разных животных. 

–убрики:  ћќ— ¬ј
ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»
√ќ–ќƒ
»—“ќ–»я

ћетки:  

ѕ–ќƒќЋ∆»ћ ѕ–ќ√”Ћ ” ѕќ ћќ— ¬≈.

ƒневник

¬оскресенье, 18 ќкт€бр€ 2009 г. 18:06 + в цитатник

ѕ–ќƒќЋ∆»ћ ѕ–ќ√”Ћ » ѕќ ћќ— ¬≈.....√ќ–ќ’ќ¬— »… ѕ≈–≈”Ћќ 

6 августа, 10:49 ссылка

 ѕройдЄм по √ќ–ќ’ќ¬— ќћ” ѕ≈–≈”Ћ ”.—“ј–»ЌЌјя ”Ћ»÷ј ћќ— ¬џ.....

Ќа резком переломе √ороховского переулка открываетс€ великолепный вид на «ƒом ƒемидовых в Ѕасманной слободе», который известен как один из лучших московских особн€ков эпохи классицизма. ќдним из владельцев усадьбы был Ќикита Ќикитич ƒемидов (младший), построивший на купленном им участке земли жилой каменный дом с садом, оранжереей и теплицами. ѕосле перехода усадьбы к его внуку — отставному бригадиру »вану »вановичу ƒемидову, по проекту знаменитого русского архитектора ћ.‘.  азакова началось строительство нового трехэтажного каменного дома с двум€ флигел€ми и оградой. ¬ глубине усадьбы размещались хоз€йственные постройки, остальна€ площадь владени€ была зан€та садом и регул€рным парком.  лассический ансамбль, талантом архитектора органично вписан в красную линию улицы √ороховского переулка. ‘асад усадьбы с шестиколонным портиком коринфского ордера (его видно со —тарой Ѕасманной улицы) четко ориентирован на колокольню церкви Ќикиты ћученика.  стати, на средства ƒемидова была построена великолепна€ церковна€ ограда с нар€дной решеткой, красота которой восхищает нас по сей день. ¬о дворце сохранились ««олотые комнаты» — парадна€ спальн€, столова€, √олуба€, ћалинова€ и »зумрудна€ гостиные, представл€ющие собой анфиладу покоев на втором этаже здани€ и получившие свое название из-за богатого резного позолоченного декора, покрывающего порталы, дерев€нные щиты над окнами и двер€ми, наличники, рамы зеркал и мебель. Ќатуральный шелк, покрывающий их стены, изготовлен на ручных станках XIX века. ѕоследним владельцем усадьбы был Ќиколай »ванович ƒемидов, генерал от инфантерии, директор ѕажеского корпуса и всех военных заведений –оссии. ѕосле его кончины (1833 г.) за неимением пр€мых наследников дом и усадьба переходили к разным владельцам. ќдним из хоз€ев был купец-старообр€дец Ѕыков. ќн жил в домике привратника, и раз в году на ѕасху преподносил себе оригинальный подарок: отпирал дворец и обходил его «золотые комнаты».

1858 дворец ƒемидовых был приобретен ћежевой канцел€рией дл€ устройства учебного заведени€, и со временем там разместилс€  онстантиновский ћежевой »нститут. “еперь в бывшем демидовском дворце находитс€ ”ниверситет инженеров геодезии, аэрофотосъемки и картографии. ћ»»√ји  имеет богатый музей, обладающий ценной коллекцией старинных геодезических инструментов, атласов и карт. «дание по историческому значению и декоративному убранству стоит в одном р€ду с такими усадьбами, как ќстанкино и  усково.

ƒо революции в этом красивом краснокирпичном особн€ке с нар€дной башенкой размещалс€ ѕриют дл€ сирот ≈вангелического попечительства о бедных женщинах и дет€х. «дание выстроено по проекту московского архитектора ћ.  . √еппенера. ѕервые сведени€ о владельцах земельного участка восход€т еще к допожарной ћоскве. “огда, с 1802 по 1812 годы хоз€ином был коллежский ассесор »ван ѕетрович ’арламов, а затем его сын, титул€рный советник Ќиколай »ванович ’арламов. ѕосле пожара ћосква отстраиваетс€ заново, и дом получает «прописку» — Ѕасманна€ часть, 2 квартал, дом є 164. «десь строитс€ городска€ усадьба: половину участка занимал небольшой, расположенный торцом к переулку дерев€нный дом с мезонином, за ним, в глубине участка был разбит так любимый москвичами традиционный сад. ѕроживал здесь »ван »ванович ƒобрынин, секретарь, и его матушка ћарь€ √авриловна ƒобрынина – вдова губернского секретар€ »вана яковлевича ƒобрынина. — 1826 года она становитс€ хоз€йкой этой усадьбы. ¬ 1847 году усадьбу приобретает ≈катерина јлексеевна Ѕо€ринова, мещанка, семь€ которой, состо€ща€ из четырех ее дочерей — ћарии, ≈лены, јгриппины и јнны, будет жить здесь сорок лет. ¬ 1873 году сестры Ѕо€риновы станов€тс€ наследницами этой, как сейчас говор€т, недвижимости, а в 1887 году продают этот участок земли со всеми его строени€ми ≈вангелическому попечительству о бедных женщинах и дет€х.

—уществующее здание было выстроено, веро€тно, в послепожарное врем€ (первый план его в городском архиве датирован 1839 г., когда дом принадлежал гвардии подпоручице ћ.¬.Ѕулыгиной); в 1881 году действительный статский советник  .¬.ѕаженкопф переделывает фасад по проекту архитектора ј.ќ.¬ивьена, который выполн€ет его в стиле эклектики.  роме ажурного фасада, сохранилась и внутренн€€ планировка: парадна€ лестница, ведуща€ на второй этаж, парадна€ гостина€, библиотека, лепные потолки и, частично, обстановка. ¬ насто€щее врем€ в здании расположено ѕосольство Ёквадора.

http://www.andriaka.ru/school/projects/gorohovsky/

 

–убрики:  ћќ— ¬ј
÷≈– ¬» » ’–јћџ
ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»
√ќ–ќƒ
»—“ќ–»я

ћетки:  

ѕ–ќƒќЋ∆»ћ ѕ–ќ√”Ћ ” ѕќ ћќ— ¬≈.

ƒневник

¬оскресенье, 18 ќкт€бр€ 2009 г. 18:02 + в цитатник

≈ў® –ј« ’ќ“≈Ћќ—№ Ѕџ ¬≈–Ќ”“—я   Ѕќ–ќƒ»Ќ— ќ… ѕќЌј–јћ≈....

16 июн€, 00:09 ссылка

¬ернутс€ к войне 1812 года к еЄ геро€м и пам€тным местам...

ћузей-часовн€ в пам€ть генерал-фельдмаршала ћ.». √оленищева- утузова был построен по проекту ћ.Ќ. Ћитвинова на земле, безвозмездно переданной кресть€нами села ‘или ќбществу хоругвеносцев ’рама ’риста —пасител€.

 

—троительство производилось на средства ќбщества, а также на народные пожертвовани€. “оржественное открытие музе€-часовни состо€лось 9 (22) сент€бр€ 1912 г. при большом стечении публики. ¬ музее экспонировалась икона —в. јрхистратига ћихаила, бывша€ в  утузовской избе в день военного совета и спасенна€ от пожара в 1868 г., а также предметы, посв€щенные полководческой де€тельности ћ.».  утузова, подлинные предметы эпохи ќтечественной войны 1812 года. ¬се важнейшие событи€ ќтечественной войны: начало и окончание войны, Ѕородинское сражение и проч. — отмечались торжественными чтени€ми в зале дл€ патриотических чтений.

¬ конце 1917 г. музей был закрыт и превращен в помещение дл€ танцев и дл€ просмотров кинофильмов.

¬ но€бре 1920 г. в часовне был осв€щен храм јрхангела ћихаила.

¬ 1930 г. на основании жалобы местных жителей было прин€то решение о закрытии часовни. — этого времени здание музе€ использовалось разными организаци€ми не по назначению. — конца 1950-х годов в нем размещалась караульна€ служба √охрана ћинистерства финансов ———–.

–ешением исполкома ћоссовета от 13 июн€ 1989 г. (є 1168) это здание передано ћузею-панораме «Ѕородинска€ битва» дл€ создани€ в нем ћузе€ ћихаила »лларионовича  утузова. ј 10 ма€ 1994 г. правительство ћосквы прин€ло постановление (є 403) о передаче ћосковской патриархии русской православной церкви здани€ часовни, построенной в пам€ть ќтечественной войны 1812 года.

Ћетом 1883 г. офицеры расквартированного в ћоскве гренадерского корпуса оказались на полевых зан€ти€х возле пепелища « утузовской» избы. ќни решили увековечить это место сооружением пам€тника.

¬ адрес ћосковской √ородской ƒумы было направлено письмо: «9 окт€бр€ 1883 года общество офицеров √ренадерского корпуса, участвовавших на полевой поездке в окрестност€х ћосквы с 28 августа по 10 сент€бр€ сего года, узнало от своих товарищей, работавших на ѕоклонной горе, что известна€ в нашей русской истории так называема€ « утузовска€ изба» в деревне ‘или много лет тому назад сгорела, и что самому месту, где сто€ла изба... грозит в недалеком будущем совершенное исчезновение...

ќбщество офицеров решило прин€ть меры против совершенного исчезновени€ следов исторического места и с этой целью положить на месте «домика  утузова» хот€ бы только камень с соответствующей надписью, а самый домик огородить. ѕросим ƒуму уведомить, не встречаетс€ ли каких-либо преп€тствий к возведению указанных сооружений».

¬озникла иде€ перенести к пожарищу старый верстовой столб со —моленского шоссе, с высеченной на нем датой «1783». Ќа собранные офицерами средства осенью того же года верстовой столб установили на месте « утузовской» избы». јрхитектор ƒумы придал ему вид обелиска. ѕам€тник украсили пам€тные доски. Ќа одной из них были выбиты слова, сказанные  утузовым при закрытии военного совета, а на другой рассказана истори€ создани€ пам€тника.

ѕосле Ѕородинского сражени€ русска€ арми€ отступила к ћоскве, и разместилась вдоль западных окраин города, готов€сь дать новое сражение. Ћевый фланг армии развернулс€ у села ¬оробьева, центр — между селами “роицкое и ¬олынское, а правый фланг — перед деревней ‘или. ¬ ‘ил€х же разместилась и штаб-квартира  утузова. “огда деревн€ состо€ла всего из семи кресть€нских дворов. 13 сент€бр€ 1812 г. в избе, принадлежавшей кресть€нину ‘ролову, состо€лс€ знаменательный ¬оенный совет, на котором решалось, будет ли дано сражение на подступах к ћоскве, или же русские войска остав€т город без бо€.

¬ 1850 г. владелец ‘илей, Ё.ƒ. Ќарышкин перенес деревню к роще села ѕокровского ближе к ћоскве-реке. » лишь  утузовска€ изба была сохранена на прежнем месте как исторический пам€тник. ≈е починили, окружили рвом и земл€ным валом, обсадили деревь€ми. ¬ избе поселили двух ветеранов ¬ойны 1812 г.

¬ июле 1868 г. по неизвестной причине изба обгорела. Ќарышкин жела€ «сохранить остатки пам€тника нашей истории». ќднако, первоначально эта иде€ не получила поддержки. ¬ 1870 г. остатки избы, кроме скамьи (она сохран€лась в ћосковской городской управе), были проданы, а сторож отпущен (его нанимали после пожара дл€ охраны обгоревшей избы).

¬ 1883 г. общество офицеров √ренадерского корпуса, в пам€ть о событи€х 1812 г., на свои средства поставило на историческом месте верстовой столб со —моленской дороги, а архитектор ƒумы придал ему вид обелиска, на котором установлены были две мраморные доски. Ќа одной — начертаны заключительные слова  утузова на ¬оенном совете а на другой — краткие исторические сведени€ и пожелание офицеров увековечить историческое место камнем и обнести его оградой. ¬ 1887 г. ќбщество хоругвеносцев храма ’риста —пасител€ воссоздали на старом месте по планам и чертежам прежней избы — новую и прин€ли ее под свою заботу и охрану, собрав в нее «дорогие предметы, бывшие свидетел€ми ¬оенного совета и устроив приют дл€ призрени€ престарелых воинов». »зба была «возобновлена» по рисункам и под наблюдением архитектора Ќ. —трукова.

¬ комнате ¬оенного совета разместилс€ музей, посв€щенный 1812 году. ¬ нем были собраны сохранившиес€ предметы находившиес€ в избе в день совета, портреты участников совета, царей, Ќаполеона, копи€ с картины ј. ƒ.  ившенко, гравюры  арделли и Ѕажетти, карикатуры, модель пам€тника ћ.». утузову (в бронзе). ¬ другой половине избы поселились солдаты-ветераны ѕсковского пехотного имени фельдмаршала  утузова полка. ќни охран€ли избу, поддерживали пор€док. ѕо шнуровой книге, где записывались посетители музе€, можно было судить об его попул€рности.  утузовска€ изба по праву может считатьс€ одним из старейших музеев города ћосквы.

ѕосле революции была проведена реорганизаци€ музейного дела.  оснулось это и  утузовской избы. ћузей несколько раз передавалс€ из ведомства в ведомство, что конечно же отрицательно сказывалось на его состо€нии.

— 1928 г. музей « утузовска€ изба» был превращен в жилой дом. ј в передней половине разместилс€ диспансер  иевского района.

— ма€ 1939 г. одна часть избы пустовала, а в другую поместили жильцов.

¬ 1939 г. было прин€то решение об открытии исторического пам€тника « утузовска€ изба в ‘ил€х».

25 марта 1943 г. ћосковский областной совет депутатов труд€щихс€ прин€л решение организовать «Ѕородинский музей» с филиалом « утузовска€ изба» в ‘ил€х.

— 1949-го года по 1955 г. — « утузовска€ изба» была филиалом √осударственного »сторического музе€, а — с 1955-го г. по 1962 г. — √осударственного Ѕородинского военно-исторического музе€.

ј в 1962 г. ћинистерство культуры –—‘—– передало « утузовскую избу», музею-панораме «Ѕородинска€ битва». ¬ одной части горницы « утузовской избы» была воспроизведена обстановка военного совета по картине ј.ƒ. ившенко «¬оенный совет в ‘ил€х» — стол, скамь€, где сидели генералы, русска€ печь, иконы, кресть€нска€ утварь... ¬ этой же комнате представлены были портреты участников совета и витрины с книгами историков, открытыми на теме «¬оенный совет в ‘ил€х», там же были помещены находки с Ѕородинского пол€ — нательный крест, картечь и т.д.

¬ 1977 г. была создана нова€ экспозици€ « утузовской избы». ѕри реэкспозиции горницы, где заседал военный совет, ставилась задача по возможности приблизить интерьер к бытовой обстановке кресть€нской избы начала XIX в., перенести посетител€ в пам€тный день далекого прошлого — 13 сент€бр€ 1812 г. ¬ сен€х были представлены портреты участников совета, высказывани€ каждого по поводу оставлени€ ћосквы, копи€ художника ћ.Ќ.ћахалова с картины ј.ƒ. ившенко «¬оенный совет в ‘ил€х», копи€ художника ј.¬.Ќиколаева « утузовска€ изба» с рис. ј. .—аврасова. “реть€ комната посв€щалась ћ.». утузову, его жизни и полководческой де€тельности; портреты членов его семьи, личные вещи. ј также-образцы обмундировани€ и вооружени€, портреты ѕ.ј.–у€нцева и ј.¬.—уворова, предметы декортивно-прикладного искусства.

¬ насто€щий момент  утузовска€ изба находитс€ на реставрации.

http://www.1812panorama.ru/

“–»”ћ‘јЋ№Ќјя ј– ј

10 июн€, 15:44 ссылка

Ќесколько раз пыталс€ сделать удачные кадры..много дней пробовал. чтоб понравилось и самому....

 

 

“–»”ћ‘јЋ№Ќјя ј– ј

6 но€бр€ 1968 г. замечательное творение Ѕове обрело вторую жизнь. “рудом проектировщиков, реставраторов и строителей был воссоздан, пожалуй, самый грандиозный московский пам€тник в честь победы русского народа в ќтечественной войне 1812 г.Ќесколько раз пыталс€ сделать удачные кадры..много дней пробовал. чтоб понравилось и самому....

  

“риумфальна€ арка стоит теперь на площади ѕобеды, недалеко от ѕоклонной горы, образу€ единый историко-мемориальный комплекс вместе с музеем-панорамой «Ѕородинска€ битва», « утузовской избой» и расположенными р€дом с ними пам€тниками.

Ћицевой стороной арка обращена к въезду в столицу. –азмеща€ ее таким образом, архитекторы соблюдали старую традицию, по которой триумфальные ворота и арки всегда ставились главным фасадом к ведущей в город дороге.

ќснову пам€тника составл€ет однопролетна€ арка с шестью парами свободно сто€щих 12-метровых чугунных колонн пышного коринфского ордера, расположенных вокруг двух арочных опор — пилонов.  олонны, весом 16 тонн кажда€, были заново отлиты на московском заводе «—танколит» по детал€м единственной сохранившейс€ старой колонны. ћежду каждой парой колонн, в образованных ими нишах, на высоких постаментах размещены мощные литые фигуры воинов с сердцевидными щитами и длинными копь€ми, в древнерусских кольчугах и островерхих шлемах, с наброшенными на плечи плащами в виде римских мантий. Ѕородатые лица вит€зей суровы и выразительны. –итмичные, несколько искусственные позы воинов, их тесные, римского типа туники — дань господствовавшему в начале XIX века классическому образу.

Ќад фигурами воинов, в верхней части пилонов, укреплены искусно выполненные, из€щные, полные динамизма горельефы. Ќа рельефе «»згнание французов», названном создател€ми «»згнание галлов из ћосквы» или «ѕобитие двунадес€ти €зыков», изображен рукопашный бой на фоне зубчатой кремлевской стены. Ќеудержимо надвигающиес€ справа плотными р€дами русские воины в античных доспехах тесн€т врага, войско которого бежит, броса€ оружие. Ќа переднем плане русский воин. Ћевой рукой он держит круглый щит с гербом –оссии. ¬змахом правой он занес меч над по верженным врагом. ¬ словно ожившей на рельефе фигуре русского воина воплощена мощь народов –оссии, подн€вшихс€ на борьбу с завоевателем. ”жасу и обреченности врагов противопоставлена тверда€ уверенность и безгранична€ решимость русских воинов — освободителей ћосквы. ¬ыразительно исполнена и фигура убитого непри€тельского воина с обнаженной грудью.

 омпозици€ решена мастерски. ¬печатление движени€ усилено созданием пространственной глубины. ‘игуры на переднем плане и в глубине рельефа различны по размерам, а ближайшие фигуры €вл€ютс€ почти самосто€тельными скульптурами. ќднако это не мешает горельефу удачно вписыватьс€ в плоскость стены “риумфальной арки. ”словность и реальность слиты здесь воедино. –ельеф исполнен с большим патриотическим чувством, страстностью и глубокой жизненностью рисунка.

ƒругой горельеф — «ќсвобожденна€ ћосква»—выполнен в более спокойной манере. ѕолулежаща€ русска€ красавица, опирающа€с€ левой рукой на щит с древним московским гербом, на котором изображен св€той √еоргий ѕобедоносец, поражающий дракона, олицетвор€ет ћоскву. ≈е фигура облачена в сарафан и мантию, голову украшает небольша€ корона. ѕравую руку она прот€гивает императору јлександру I. Ќа нем богатое платье римского цезар€. Ёти центральные фигуры окружены изображени€ми √еракла с палицей на правом плече, ћинервы, старца, женщины и юноши. ‘оном дл€ них служит зубчата€ стена ћосковского  ремл€.

¬ одежде персонажей заметно сочетание русских национальных черт с античными, как и в предыдущем рельефе. Ѕесспорно, этот горельеф во многом уступает «»згнанию французов», однако они близки друг другу по направлению, выход€щему за традиционные рамки классицизма и приобретающему черты романтизма.

“радиционные фигуры труб€щих о победе —лав пар€т в простенках над изгибами арки. ј по всему периметру сильно выступающего карниза помещены гербы административных районов –оссии, население которых участвовало в борьбе с агрессором.

Ќад карнизом застыли в спокойных позах аллегорические статуи ѕобед, отчетливо выдел€ющиес€ на светлом фойе аттика. —ид€щие фигуры строго ориентированы по вертикал€м пилонов и как бы венчают каждую пару колонн. ” ног ѕобед сложены военные трофеи. ¬ руках богинь венки и скипетры как символы властвующей победы.  лассически строгие лица оживлены легкой улыбкой.

јрку венчает колесница —лавы, словно лет€ща€ над аттиком. Ўестерка коней, выступа€ мерным шагом, влечет колесницу. ¬ колеснице гордо стоит крылата€ богин€ ѕобеды. ¬ысоко подн€тым в правой руке лавровым венком она венчает победителей. ѕлотные, округлые формы ее тела дышат энергией. ¬згл€д древнегреческой богини обращен к въезжающим в столицу. ќна словно стремитс€ сообщить им радостную весть о победе русского оружи€.

»нтересно заметить, что московский митрополит отказалс€ осв€тить “риумфальную арку при ее открытии в 1834 г. из-за размещени€ на ней скульптурных изображений мифологических богов.

¬ центре аттика, над проезжей частью, по обеим сторонам арки помещены мемориальные доски с надпис€ми. “а из них, что смотрит на город, составлена из слов ћ. ».  утузова, обращенных в 1812 г. к русским воинам: «—лавный год сей минул. Ќо не пройдут и не умолкнут соде€нные в нем громкие дела и подвиги ваши; потомство сохранит их в пам€ти своей. ¬ы кровию своею спасли ќтечество. ’рабрые и победоносные войска!  аждый из вас есть спаситель ќтечества. –осси€ приветствует вас сим именем». Ќа главном фасаде повторен текст закладной доски. », чита€ эти строки, мы, потомки п€того поколени€ героев ƒвенадцатого года, словно тер€ем ощущение времени и как бы встаем р€дом с теми, кто сражалс€ у стен ћосквы, кто поднимал ее из руин, кто совершил свой ратный и трудовой подвиг более 160 лет назад.

—тены арки облицованы белым камнем, добытым близ подмосковного села “атарова. ¬ свое врем€ Ѕове частично использовал и белый камень, которым отделывали мытищинский самотечный водопровод,— он тогда перестраивалс€. ”мелое сочетание в одном монументальном сооружении разнообразных материалов, контрастных цветов — черного чугунного лить€ и белого камн€ — усиливает художественную выразительность пам€тника.

јрхитектурный и скульптурный замыслы в нем в полном единстве. ¬иртуозно задуманна€ и выполненна€ постановка скульптуры арки прекрасно учитывала игру света и тени ее частей. ¬ этом легко убедитьс€, если обойти арку при восходе или закате солнца, т. е. при максимальной ее освещенности. «а счет того что колонны и сто€щие между ними фигуры воинов не примыкают к стене арки, свет словно обтекает их и, отража€сь от белых стен, дополнительно подсвечивает черные фигуры сзади и с боков.

¬еликолепно было найдено создател€ми и решение стройных архитектурных пропорций всех элементов “риумфальной арки. ѕопробуйте мысленно увеличить высоту фигур воинов — и они помешают воспри€тию горельефов. »змените размеры цокол€ арки — и придетс€ мен€ть размеры чугунных колонн. ѕоднимите арку выше ее нынешних 28 метров — и все ее лепное убранство станет мелким и потер€етс€ на фоне стенных проемов. Ёто подтверждает правильность выбранных пропорций, их жесткую взаимозависимость.

»дею €сного и спокойного сознани€ победы Ѕове помогли выразить талантливые русские скульпторы »ван ѕетрович ¬итали и »ван “имофеевич “имофеев. ќни выполнили большинство работ по рисункам архитектора, наметившего в общих чертах скульптурное убранство арки. ¬ работах ¬итали и “имофеева чувствуетс€ стремление к простоте и правдивости. »х произведени€ отличаютс€ сдержанностью и величавым спокойствием.

—овершенна€ красота формы, жизненность лепки, твердость линий говор€т о глубоком понимании скульпторами сущности античного искусства и по€влении в их работах реалистических мотивов. «аслугой ¬итали и “имофеева €вл€етс€ то, что в композиции “риумфальной арки монументальна€ скульптура удачно сочетаетс€ с массивными архитектурными формами.

»мена создателей, истори€ сооружени€ и возобновлени€ “риумфальной арки записаны на пам€тной чугунной доске, установленной под сводом арки: «ћосковские “риумфальные ворота в честь победы русского народа в ќтечественной войне 1812 г. сооружены в 1829—1834 гг. по проекту архитектора ќсипа »вановича Ѕове, скульпторов »вана ѕетровича ¬итали, »вана “имофеевича “имофеева. ¬осстановлены в 1968 г.».

ѕрошло дев€ть лет с момента воссоздани€ арки, и в сент€бре 1977 г. ее снова окружили строительные леса. ¬ течение нескольких недель здесь трудились, смен€€ друг друга, кровельщики, пескоструйщики, герметчики, сварщики, механики, монтажники, гранильщики, каменщики треста ћосстрой є 7. –убероидную крышу арки под копытами бронзовых коней заменили более устойчивой к воздействию дожд€, снега и солнца теоколовой мастикой, проложенной стеклотканью; цинковое покрытие — медным с усиленной системой закреплени€.  ое-где по€вившийс€ на литье коррозионный налет счистили до блеска, а эти места покрыли свинцовым суриком и специальной черной краской с темно-зеленым отливом под старину. ѕодновили гранитный цоколь, расчистили стены и надписи, выровн€ли плиты на окружающей арку площадке.

“риумфальна€ арка — это прекрасный, проникнутый идеей торжества русского народа символ победившей ћосквы, это главный пам€тник ќтечественной войны 1812 г. в столице, это зримое воплощение глубокой признательности потомков геро€м-победител€м. «–осси€ должна торжественно вспоминать о великих событи€х ƒвенадцатого года!» —писал ¬. √. Ѕелинский. » воссозданна€ “риумфальна€ арка на площади ѕобеды — лучшее тому подтверждение.

http://www.museum.ru/1812/memorial/Arka/index.html

 

–убрики:  ћќ— ¬ј
÷≈– ¬» » ’–јћџ
ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»
ƒ≈Ќ№ ѕќЅ≈ƒџ
¬ќ…Ќј
√ќ–ќƒ
»—“ќ–»я

ћетки:  

ѕќ ѕќƒћќ— ќ¬№ё

ƒневник

¬оскресенье, 18 ќкт€бр€ 2009 г. 17:55 + в цитатник

’ќ„≈“—я –ј—— ј«ј“№ ќ ѕќ—≈ў≈Ќ»» Ё“ќ√ќ  –ј—»¬ќ√ќ ћ≈—“ј.’ќ–ќЎќ „“ќ ¬ќ«–ќ∆ƒј≈“—я ’–јћ Ѕќ∆»….....“–”ƒЌќ “јћ ѕ–»’ќƒ»“—я ... Ќ≈—“»  –≈—“ —¬ќ….„≈ћ ћќ√ ѕќћќ√....

Ќа сегодн€шний день в нашей стране несколько сотен православных монастырей.

ƒл€ большинства беспечно живущих росси€н они остаютс€ незаметными или, лучше сказать, незамеченными форпостами борьбы с «началами и власт€ми тьмы, с духами злобы поднебесной», несущими дозор в той области, в которую без трепета не может загл€нуть ни одно человеческое существо.

ќбразец монашеского благочести€, преподающий правильное отношение человека к Ѕогу, к человеку и к самому себе, осв€щает души живущих окрест православных монастырей, в конечном итоге вли€€ на настроение целого народа.

“ихие обители, незримо облагоражива€ духовную атмосферу вокруг себ€, создают молитвенный настрой, образ взаимоотношений, который может быть заимствован теми, кто способен видеть и слышать.

»злага€ историю одной из них, мы можем лишь слегка приоткрыть завесу, отдел€ющую нас от той —в€той –уси, которой была когда-то наша страна

»стори€ —в€то-“роицкого Ѕелопесоцкого монастыр€

¬от уже более 500 лет на —тупинской земле существует тиха€ —в€то-“роицка€ обитель и, несмотр€ на свою незаметность, этот монастырь имеет очень интересную и древнюю историю.

«¬с€ истори€ существовани€ Ѕелопесоцкого монастыр€ служит примером того, как национальные твердыни силой —в€того ƒуха укрепл€ли и укрепл€ют русский народ».

Ќесмотр€ на древность, сведени€ о монастыре очень скудны, однако мы вполне можем говорить о том, что истори€ основани€ обители тесно св€зана с именем »гумена русской земли св€того преподобного —ерги€ –адонежского.

¬торой раз упоминаетс€ неизвестный монастырь на Ѕелых песках в 1380 году в св€зи с тем, что войско ћосковского ¬еликого кн€з€ ƒмитри€ »оанновича «останавливалось на отдых в ночь на 23 августа на белых песках у городка  аширы. ѕо местному преданию ¬еликий кн€зь ƒмитрий »оаннович дал обет в случае победы русского войска основать на этом месте монастырь».

Ќиколай ƒмитриевич »ванчинѕисарев – известный русский писатель XIX века повествует: «ѕо сказани€м иноков Ѕелопесоцкого монастыр€, что на берегу реки ќки и давнему преданию жителей города  аширы, св€той —ергий –адонежский, пешеходству€ от  оломны к —ерпухову, остановилс€ отдохнуть и помолитьс€, и провЄл там несколько времени. Ёто было недалеко от старой  аширы, где ныне село. ≈го мол€щегос€, и место которое, как говор€т, он благословил, подстерегли набожные любопытцы — и там, на песчаном берегу ќки, основалась обитель Ѕелопесоцка€. ќна стоит против новой  аширы…»

ќднако, к сожалению, мы не можем с точностью сказать, что именно преподобный —ергий был первым строителем этой обители. “очна€ дата основани€ монастыр€ до сих пор неизвестна.

ѕервым строителем “роицкой обители был игумен ¬ладимир, который и считаетс€ документально известным основателем монастыр€.

ќб этом человеке известно немного. ѕреподобный ¬ладимир Ѕелопесоцкий был родом из ржевских бо€р, а в монашество пострижен в Ќовгородском —пасоѕреображенском ’утынском монастыре. ѕриблизительно в 1470 – 1471 годах он прибыл в  аширские пределы и стал подвизатьс€ на берегу реки ќки.

ј далее произошло одно из самых интересных событий в русской церковной истории.

 аширские земли и города  ашира с —ерпуховом около 1498 года были пожалованы ¬еликим  н€зем »оанном III бывшему  азанскому хану ћагметјминю, так называли в русской земле хана ћухаммедаЁмин€, который, будучи свергнут представител€ми династии √иреев, был прин€т в русское подданство. Ётот мусульманский государь в 1498 году выдал игумену ¬ладимиру жалованную грамоту на земли по берегу ќки на так называемых «белых песках», котора€ давало право на строительство монастыр€. Ёто и есть первое письменное упоминание об основании “роицкого монастыр€ на песках. √рамота закрепл€ла за обителью первые земельные и лесные угодь€. Ёта грамота была выдана ханом на им€ «игумена ¬ладимира с братиею», поэтому мы можем с уверенностью говорить о том, что к 1498 году место пустынных подвигов игумена ¬ладимира превратилось в монашеское общежитие.

¬последствии эта грамота много раз подтверждалась русскими государ€ми. ¬ одной из подобных подтверждающих грамот за 1542 год игумен ¬ладимир именуетс€ «начальником первым», исход€ из чего, он и считаетс€ основателем и первым строителем монастыр€ известным документально.

¬ насто€щее врем€ св€той преподобный ¬ладимир Ѕелопесоцкий прославлен в лике св€тых и его мощи почивают под спудом “роицкого собора.

Ѕелопесоцкий монастырь с самого начала обратил на себ€ внимание русских государей своим выгодным стратегическим и географическим положением.

¬едь не секрет, что реку ќку наши предки именовали «ѕо€сом ѕресв€той Ѕогородицы», не только по причине того, что по еЄ берегам располагались древние обители, защищавшие духовно русские пределы, но и потому, что ќка была пограничной рекой русского государства. ѕоэтому новый мужской монастырь, наход€щийс€ на южном рубеже ћосковской –уси, был ещЄ и крепостью, сто€вшей на защите ћосквы от набегов крымских ханов. »менно поэтому ¬еликие кн€зь€ »оанн III, ¬асилий III, а также и цари »оанн √розный, Ѕорис √одунов и ћихаил ‘еодорович давали щедрые пожертвовани€ на строительство монастыр€ и на создание оборонительных сооружений.

Ќапример, царь »оанн ¬асильевич «подарил монастырю церковную Ѕогослужебную утварь, а царь Ѕорис ‘еодорович подарил две драгоценные ризы, ныне хран€щиес€ в »сторическом музее, в этом же музее пребывают сейчас некоторые иконы из “роицкого собора Ѕелопесоцкого монастыр€».

—огласно опис€м 1627 – 1629 годов на стенах монастыр€ сто€ло 11 пушек и более 20 пищалей… «да есть п€ть башен с бойницами, а на ограде две пушки волоконьи государевой дачи, да монастырских пушек 9, да 20 пищалей, да зель€ полтреть€ пуда, да 50 €дер…»

ќднако монастырь никогда не утрачивал своего, в первую очередь, духовного значени€. ¬ 1520е годы Ѕелопесоцкую обитель прославил своими подвигами и подвижнической жизнью выдающийс€ старец ‘еодосий  овер€, почитание которого русскими людьми в начале XVI столети€ можно сравнить только с почитанием преподобных —ерафима —аровского и јмвроси€ ќптинского в веке XIX, или с почитанием нашими современниками недавно почивших подвижников христианского благочести€ протоиере€ Ќикола€ √урь€нова и архимандрита »оанна  ресть€нкина. –одом старец ‘еодосий был из Ќовгородской земли и состо€л в родстве с древними бо€рскими родами √ригоровых и ќвиновых, которые сохранились до насто€щего времени. «—лава подвижнической жизни этого старца была так высока, что про него слышал ¬еликий  н€зь ¬асилий III, который приезжал в обитель и беседовал со старцем».

  сожалению, им€ старца ‘еодоси€  овери сейчас известно очень немногим.

”же к 1578 году в целом складываетс€ каменный архитектурный ансамбль монастыр€ со стенами и башн€ми, который дошел до нас в сильно перестроенном в XVII веке виде.

¬ эпоху правлени€ цар€ »оанна √розного в Ѕелопесоцком монастыре был возведЄн монументальный ансамбль каменных зданий и сооружений.  аменное строительство начато было ещЄ в 1564 году закладкой “роицкого собора и построением каменной церкви во им€ преподобного —ерги€ –адонежского с трапезною палатой. ѕо монастырской описи сооружение было двухъ€русным: «…да под церковью ж хлебн€, под трапезою погребы…».

  сожалению сооружени€ XVI столети€ были в значительной степени перестроены в период царствовани€ ћихаила ‘едоровича, јлексе€ ћихайловича и ‘едора јлексеевича, и в таком виде дошли до нашего времени. ќднако планировка и характер композиции монастырского ансамбл€ не измен€лись. ѕолностью утрачена только одна каменна€ постройка XVI века, древн€€ монастырска€ колокольн€. ≈ще в конце XVIII столети€, в 1794 году вместо нее над надвратным Ќикольским храмом, возведенным еще в конце XVI века, была, построена невысока€ звонница.

 огда во второй половине XVII века монастырь утратил свое стратегическое положение, жизнь в нЄм замирает. » тогда с 1681 года древн€€ обитель становитс€ приписной к  оломенскому архиерейскому дому и в этом качестве существует до 1700 года.

¬ этот исторический период в монастыре производитс€ значительное каменное строительство. ¬ частности древнее здание “роицкого собора 1578 года перестраиваетс€ в традиции и в стилистике московской архитектуры второй половины XVII века.

Ёто традиционна€ дл€ того времени постройка, в которой мало соборного величи€ и много перегруженности декоративными формами, обычными дл€ построек того времени. ќднако пространственное построение здани€ типичное дл€ православного храма было сохранено.

“роицкий собор Ѕелопесоцкого монастыр€ поставлен на высокий подклет, объем его четверика со всех сторон был окружен крытой галереей-гульбищем, на галерею вели три высоких парадных крыльца.   концу ’’ столети€ сохранилось только западное крыльцо, однако эта крыта€ галере€ была выполнена в не совсем обычной традиции. ƒело в том что гульбище-галере€ двухъ€русна€. — востока к собору примыкает сильно вынесенна€ во вне трЄхчастна€ алтарна€ апсида.

ѕрактически одновременно с собором вокруг монастыр€ были, фактически, заново выстроены и перестроены старые каменные стены и башни.

¬ начале XIX века некоторые башни были переоборудованы под монашеские кельи, дл€ чего пришлось пробить широкие проЄмы в их стенах.

¬ архитектурном ансамбле “роицкого Ѕелопесоцкого монастыр€ обращает на себ€ внимание тот факт, что в нЄм нет ни одного барочного сооружени€.

ѕричиной этого может быть то, что монастырь был давно благоустроен и состо€л из капитальных сооружений XVI – XVII веков, кроме того, в 1700 году монастырь был передан по указу цар€ ѕетра јлексеевича “роице—ергиевому монастырю, который ничего не перекраивал в его внешнем облике.

“олько в 1764 году монастырь был вновь возвращен в ведение  оломенского архиерейского дома.

Ќа основании «”каза о секул€ризации церковных имуществ» он был обращен в заштатный, и лишен всех своих вотчин, однако не упразднен.

“олько в начале XIX столети€ было окончательно завершено развитие комплекса монастырской застройки.

¬ 1802 – 1804 годах, при игумене, строителе, ‘еодуле и игумене »оанникии вдоль южной монастырской стены был построен комплекс зданий в стиле классицизма и в их число вошли два храма: —ергиевска€ трапезна€ церковь была возведена на сводчатых подвалах и подклет€х монастырской трапезной XVI века по благословению митрополита ћосковского и  оломенского ѕлатона (Ћевшина), о чем гласит надпись на пам€тной доске: «1804 года си€ св€та€ церковь построена во им€ св€таго —ерги€ „удотворца при митрополите ћосковском и  оломенском ѕлатоне…». —удьба этого храма во многом интересна.

ƒолгое врем€ после ќтечественной войны 1812 года он сто€л в запустении, пока в 1852 году, по благословению митрополита ћосковского и  оломенского ‘иларета (ƒроздова) не был возобновлен и «осв€щен им самим».

≈ще один храм в пам€ть ”секновени€ √лавы »оанна ѕредтечи был также возведен в первой половине столети€ и встроен в существующий ансамбль.

“ак как оба храма возводились на принципе контраста форм, и архитектурные массы обоих храмов были подчинены масштабу древних построек, удалось вписать оба сооружени€ в архитектурный ансамбль монастыр€.

ƒуховное делание в Ѕелопесоцкой обители продолжалось вплоть до революции. ¬ 1916 году в монастыре подвизалось 50 братьев.

¬ 1918 году часть монахов была выведена за стены монастыр€ и расстрел€на. ¬ 1924 году монастырь был закрыт, а его здани€ переданы »сторическому музею. ќднако до 1933 года в “роицком соборе монастыр€ совершались богослужени€.

— середины 1930х годов в монастыре находилось общежитие дл€ рабочих и временный лагерь дл€ заключенных строивших железнодорожный мост через реку ќку.

«атем, на долгие годы в монастыре воцарилась мерзость запустени€. Ќо, Ѕог поругаем не бывает. ¬ советское врем€ случались удивительные событи€, св€занные с монастырем. Ќапример, в но€бре 1941 года в обители была расквартирована часть 1го √вардейского корпуса генерала ѕ.ј. Ѕелова, и именно в тот день когда, согласно летописи, было первое упоминание о монастыре — 16\29 но€бр€, — было остановлено наступление немецких танковых частей под  аширой и немцы были разбиты.

–€дом с обителью в “ихвинской церкви села —реднее пребывает чудотворный образ Ѕожией ћатери «”толи мо€ ѕечали» — одна из —в€тынь Ѕелопесоцкого монастыр€ котора€ была передана в этот храм после открыти€ его.

“рудно было представить, что монастырь можно восстановить, однако, в мае 1993 года на —ветлой седмице, “роицкий Ѕелопесоцкий монастырь был открыт как женский. Ёто ли не свидетельство победы веры над смертью и разрушением!

¬ 1998 году торжественно было отмечено 500 летие обители.

¬ этом году предсто€т торжества св€занные с 500 летним юбилеем основани€ —тупинского починка, и хочетс€ верить, что главна€ св€тын€ —тупино и форпост города, — “роицкий Ѕелопесоцкий монастырь, станет местом духовного паломничества дл€ многих русских людей и жителей ѕодмосковь€.

¬ насто€щее врем€ вновь восстанавливаетс€ триединое созвучие природы и архитектуры — город, река и монастырь, и очень важно, чтобы древн€€ обитель вновь стала украшением величественной панорамы, раскрывающейс€ с соборной площади города  аширы. ¬едь замечательный своими архитектурными и художественными качествами ансамбль Ѕелопесоцкого монастыр€ можно рассматривать в трех разных аспектах — и как целостный пам€тник русской архитектуры, и как духовный центр региона, и как элемент целостного природного ансамбл€ берегов ќки. ѕоэтому так важно восстановить красоту и целостность этого св€того места. ¬о взаимосв€зи духовного, природного и архитектурного наследи€ мы можем увидеть то, за что наши предки и иноземные путешественники именовали наше ќтечество —в€той –усью.


–убрики:  ÷≈– ¬» » ’–јћџ
ѕ”“≈Ў≈—“¬»я
ѕќ √ќ–ќƒјћ –ќ——»»
ѕ–ј¬ќ—Ћј¬»≈
ѕќ —¬я“џћ ћ≈—“јћ
»—“ќ–»я


 —траницы: [2] 1