-Я - фотограф

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в OLEQ_7777777

 -Подписка по e-mail

 

 -Интересы

люблю свою родину. хочу сделать жизнь лучше

 -Сообщества

Участник сообществ (Всего в списке: 4) Заработок_в_инете О_детях _MADONNA_THE_BEST_ _Shakira_
Читатель сообществ (Всего в списке: 2) Quotation_collection spasibo9may

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 23.03.2009
Записей: 309
Комментариев: 22
Написано: 379

слова Бруно Ясенского: "Не бойся врагов - в худшем случае, они убьют тебя. Не бойся друзей - в худшем случае, они предадут тебя. Бойся равнодушных, ибо с их молчаливого согласия совершаются самые ужасные вещи на земле
sos-miloserdie.ru
счетчик посещенийsos-miloserdie.ruВАМ ЖЕЛАЮ !!!


ДОМ НА НАБЕРЕЖНОЙ

Четверг, 03 Сентября 2009 г. 22:07 + в цитатник

Метки:  

МАКС 2009

Четверг, 03 Сентября 2009 г. 22:01 + в цитатник



Метки:  

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ

Среда, 02 Сентября 2009 г. 09:52 + в цитатник

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

Среда, 02 Сентября 2009 г. 09:41 + в цитатник
Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то". Пока внутри качествует единомыслие лукавства греховного, крепко бывает в нас царство тьмы и греха; но когда благодать Божия плененную грехом часть духа привлечет к себе, освободив ее из плена, тогда происходит внутри разделение: грех на одной стороне, добро на другой. Коль скоро, вследствие этого возбуждения, сознанием и свободою человек сочетается с добром, грех теряет всякую опору и идет к разложению. Постоянство в принятом добром намерении и терпение в трудах по нему, совсем расстраивают грех и истребляют. Тогда начинается царство добра внутри, и стоит, пока не вкрадется какое-либо злое помышление и, привлекши к себе произволение, не произведет снова разделения. Дай только ход зародившемуся греховному побуждению, сочетайся с ним и произведи его в дело - опять начнет добро слабеть, а зло расти, пока совсем его не истребит. Это почти непрерывная история внутренней жизни у тех, которые слабосерды и не имеют твердого нрава
Рубрики:  МЫСЛИ

По святым местам

Суббота, 29 Августа 2009 г. 01:21 + в цитатник
 (700x525, 119Kb)

 

Великолепный, один из красивейших в столице, храм, освященный во имя св. Мартина Исповедника, находится на Большой Алексеевской (в советское время - Б.Коммунистической) улице, близ Таганки. Столь редкое для Москвы его посвящение объясняется тем, что он был основан в честь дня венчания на престол великого князя Василия III, отца будущего первого русского царя Ивана Грозного. Его восшествие на престол состоялось в праздник св. Мартина, 14 (27) апреля 1503 года.

Имя св. Мартина созвучно греческому слову «мученик». Вся жизнь святого была воплощением этого смысла – он прошел через страшные и долгие страдания за истинную веру, оставаясь верным учению христианской Церкви.

В 649 году он стал епископом Римским, тогда как правящий император Конста был приверженцем монофелитской ереси. Император велел новому епископу принять монофелитство, но получил от него не только твердый отказ, но и проклятие: в 653 году св. Мартин собрал поместный собор из западных епископов, на котором монофелитское учение было проклято.

Разъяренный император приказал своему военачальнику Олимпию арестовать св. Мартина. Олимпий прибыл в Рим, где еще продолжались заседания собора, и, не решившись действовать в отрытую, велел одному из своих военных убить святого Мартина прямо в церкви. Воин спрятал меч под одеждой, но когда на глазах у Олимпия подошел к святому, вдруг ослеп. Пораженный Олимпий не тронул святого и не исполнил императорский приказ, – впоследствии он был убит на войне в Сицилии.

Тогда император Конста послал другого военачальника, Федора Каллиопа, чтобы тот заточил епископа в тюрьму по ложному обвинению в еретичестве. Не слушая никаких оправданий святого Мартина, Каллиоп ночью арестовал его и на корабле отправил на Цикладские острова, где святой пробыл в заточении целый год, перенося пытку голодом. Власти не разрешали даже приносить ему еду. А у тех, кто все же приносил узнику пищу, ее отнимали стражники, обвиняя сострадавших мученику в пособничестве врагу отечества.

В 654 году истерзанного мучениями и очень больного св. Мартина привезли в Византию, для суда над ним, и после долгих издевательств приговорили его к смерти. Полураздетого, в разорванной одежде святого поволокли в преторию, перед ним несли обнаженный меч. Процессию сопровождала толпа народа, одни плакали, а другие глумились: «Где есть Бог его, где учение веры его?».

В претории святого заточили в темницу, где от холода и кровоточащих ран он едва не умер. Только жена стражника пожалела мученика и тайно взяла его к себе в дом. В это время скончался патриарх Павел, когда-то причинивший святому Мартину немало зла. Перед смертью, раскаявшись в своих злодеяниях, он просил императора ослабить страдания мученика и не тронуть его. Тогда по приказу императора святого не казнили, а на корабле отправили его в Херсонес, в Инкерманские каменоломни, где вновь мучимый голодом, он прожил еще два года. В сентябре 655 года святой Мартин умер и был погребен во Влахернской церкви за городом Херсонесом (Севастополем). У его гробницы произошли чудесные исцеления, а потом святые мощи мученика были перенесены сначала в Константинополь и затем в Рим, где обрели покой в храме святого Мартина Турского.

Первый деревянный храм св. Мартина Исповедника в Москве был основан в дворцовой ремесленной слободе на Таганке. Считается, что он появился здесь уже в 1492 году как местный приходской храм, а при Василии III был перестроен в камне и освящен. Как известно, название этой местности произошло от «тагана» - металлического треножника для походной кухни, которые здесь изготовляли. Тут же, рядом с Таганкой, находилась и Алексеевская слобода, на главной, центральной улице которой был построен Мартиновский храм. В старину в ней жили черные тяглецы, исполнявшие государственные повинности – ремесленники, торговцы и пахари, отчего эта слобода еще называлась черной слободой, а по одному из местных храмов, освященных во имя святителя Алексия – Алексеевской (см. нашу публикацию от 25 февраля с.г.).

Уже с XVIII столетия ее принялось охотно заселять московское купечество, и это определило судьбу Мартиновского храма. В 1791-1806 г.г. был выстроен новый, доживший до нашего времени, изумительный храм в стиле классицизма, завершенный огромным куполом с ротондой. Строился храм по заказу и на средства его прихожанина, местного жителя, московского городского головы В.Я. Жигарева, имевшего собственный дом на Большой Алексеевской, 29. Архитектором был приглашен Родион Казаков, любимый ученик Баженова и Матвея Казакова. Возможно, что он выстроил и новый дом для самого заказчика-храмоздателя Жигарева на Большой Алексеевской – тот самый, где более полувека спустя, 17 января 1863 года родился К.С.Станиславский.

Главный престол нового храма был освящен во имя Вознесения Господня, а два придела – во имя Грузинской иконы Богоматери и св. Мартина Исповедника. Расписывал этот грандиозный храм, ставший не только центром православной Таганки, но и главной архитектурной доминантой-вертикалью заяузского Таганского холма, итальянский живописец Антонио Клауди, который прежде расписал первую домовую церковь св. мученицы Татианы в Главном здании Московского университета на Моховой.

Как гласит московское предание, новый храм св. Мартина Исповедника был выстроен по образцу собора святого Апостола Павла в Лондоне, построенного гениальным архитектором Кристофером Реном.

Возможно, что к английскому стилю потянулось московское купечество, представители которого и стали его главными прихожанами. Здесь, на Таганке, в скромной и отдаленной части старой Москвы начинали свою коммерческую деятельность и Щукины, и Бахрушины, и Алексеевы, да и сама Таганка была в то время уже торговым районом Москвы. Жили здесь и знаменитые Зубовы, выходцы из купеческого рода, которые прославились стараниями и трудами по изучению русской культуры. Они тоже были прихожанами Мартиновского храма и с конца XIX столетия владели соседним с ним домом на Большой Алексеевской, 9, ближе к Таганской площади, где жили в зимние месяцы. Этот дом перешел к Зубовым от потомственного почетного гражданина Москвы А. Полежаева, чей вензель так и остался на фронтоне особняка. Еще недавно это великолепно отреставрированное здание было закрыто глухим забором, а в газетах, по телевидению, на лекциях в Московском университете энтузиастов приглашали в выходные принять участие в работах по восстановлению «особняка Зубовых».

Отец семейства, Павел Васильевич Зубов был страстным коллекционером. Он собрал коллекцию восточных монет, библиотеку по востоковедению и редчайшую коллекцию музыкальных инструментов, которая перешла к нему еще от отца: в доме на Большой Алексеевской можно было увидеть скрипки Страдивари, Гварнери и Амати. Говорят, что его собранию позавидовал бы Британский музей, но зубовской коллекцией завладел Русский Государственный Исторический музей.

Кроме того, Зубов занимался благотворительностью. Он был председателем попечительства о бедных Рогожской части, существовавшем в приходе Мартиновского храма, расположенного на улице, соединяющей Таганку и Рогожку. С Мартиновским храмом были связаны и вехи личной жизни Зубова – в 1899 году он венчался в нем со своей супругой, Н.М. Грачевой, здесь же крестил четверых своих детей. А в 1921 году, в тяжелое для вероисповедания время, Павла Зубова отпевали в храме св. Мартина Исповедника и захоронили в тех же местах – на погосте Спасо-Андроникова монастыря. В советские годы его могила, как и другие захоронения в монастыре была погублена – огромные могильные плиты, кресты, старинные надгробия, каменные дощечки с надписями вязью были разложены внутри вдоль стен монастыря, как экспонаты для посетителей музея. Однако в последние годы могила Зубова была обнаружена и на ее месте поставлен крест.

Еще более известен его старший сын Василий Зубов (1900-1963), ставший известным ученым, и исследователем истории русского богословия. Он был воспитан благочестивыми родителями в православной вере с младых ногтей, так, что вера стала для него основой не только жизни, но и науки. Однако на философское отделение Московского университета восемнадцатилетний юноша поступил уже после революции, но даже в то время переводил с латыни житие св. Мартина Исповедника - так повлияли на него воспоминания детства, проведенные на Б. Алексеевской и его первый приходской храм.

Горькое впечатление произвел на него революционный Университет и его новые «идейные» принципы. В дневнике Зубова остались размышления об участи, постигшей Московский университет и его философскую науку: «Что такое, как не нуль, философия, не выросшая из правильно воспитанного христианского сознания? И разве страна, оплевавшая собственную религию, может построить прочную философию, не восстановив эту религию? Разве философия не яд - вне Церкви?»

Только в 1922 году он закончил Московский университет, где еще успел послушать лекции И.А. Ильина, С.Л. Франка и Г.Г. Шпета. И, не взирая на все трудности, среди прочих своих сочинений по истории науки, философии, теории архитектуре и древней истории, Василий Зубов создал свой знаменитый труд по истории русской церковной проповеди. Книга «Русские проповедники» появилась в конце 1920-х начале 1930-х годов, то есть когда ее автору было всего лишь около 30 лет. В этой работе ученый исследовал русскую проповедь, анализируя ее форму, стиль, ритмику, построение на основе трудов свв. Димитрия Ростовского, Митрополита Платона (Левшина), Митрополита Филарета (Дроздова).

В те же годы, когда создавалась эта книга, был закрыт Мартиновский храм на Таганке. К великому счастью, его не разрушили, а только изъяли ценности, передали великолепный иконостас в Музей архитектуры, а в самом здании разместили учреждения. Еще недавно храм был обнесен глухим высоким забором зеленого цвета с большими щелями, через которые можно было увидеть потрескавшийся, но великолепный мощный фронтон с остатками фресок и со старинной надписью «Храм Святаго Мартина Исповедника». В 1980-1990 г.г. в храме размещалось хранилище Всесоюзной книжной палаты. А в 1991 г. его передали верующим, и он опять стал главной достопримечательностью Таганки.

В нем находится чудотворная Грузинская икона Божией Матери, перенесенная из разрушенного большевиками храма на Воронцовом поле близ Земляного вала, хранятся частицы святых мощей угодников Божиих – самого св. Мартина Исповедника, св. Филиппа, митрополита Московского, преп. Серафима Саровского и погребальная рубашка (срачица) блаженной Матроны.

Вновь Мартиновский храм был освящен Святейшим Патриархом Алексием только в мае 1998 года – всего пять лет назад, а местным жителям уже кажется, что он был здесь вечно и никогда не закрывался. И по-прежнему величественный храм св. Мартина является главной архитектурной доминантой Таганской холма – великолепная панорама на него открывается с различных точек города и, особенно, с Земляного вала. Столь же сильное впечатление, как и внешний вид храма, производит и его интерьер – мощный, богатый, классический, с обилием позолоты и украшений. И храм посетившему его человеку предстает как единое целое.

И еще одна местная историческая достопримечательность, хотя и косвенно, но связанная с вехами русской истории и культуры. К Мартиновскому храму примыкает Большой Факельный переулок. Первая ассоциация – прометеевские идеалы революции, давшей новые названия практически всем местным улицам и переулкам. Действительно, название Факельного переулка появилось в 1922 году, но до того он именовался Большим Вокзальным или Воксальным. Так получилось, что послереволюционное название переулка было заимствовано из его же истории. Редкий случай, когда новая советская топонимика в своем смысле не противоречила прежней, старомосковской.

Другим концом Факельный переулок примыкает к чахлому скверику со скамеечками на Таганской улице. Именно здесь во второй половине XVIII столетия был устроен летний московский воксал знаменитого Медокса, освещенный факельной иллюминацией - отсюда и произошли оба названия таганского переулка. К современному понятию «вокзала» это имеет опосредованное отношение, но история происхождения этого слова – интереснейшая.

Дело в том, что до XIX столетия вокзалом или воксалом первоначально называлась не транспортная станция, как теперь, а прогулочный сад для отдыха горожан, с эстрадой и общественными увеселениями, вроде нашего Парка культуры или Сокольников. Впервые такой воксал появился в Англии, и оттуда же произошло само это слово – по имени рыцаря Фолкса де Брете, который владел имением на юге Лондона, названное Фолксхолл или «Vauxhall». По-английски оно звучало как «Воксхолл», и потом на русском искаженно «воксал». В своем фамильном имении рыцарь устроил большой сад, за которым продолжали ухаживать в веках и его потомки, пока одна из наследниц Джейн Вокс, не открыла в 1661 году в этом саду увеселительный парк для загородных общественных гуляний богатых и знатных англичан – с фейерверками, иллюминацией, оркестрами, ресторанами и большим залом для концертов и балов – холлом (holl). Так и появился «Воксхолл» - первый в мире воксал.

В Москве такой воксал был открыт еще в 1772 году в Нескучном саду по инициативе М. Гроги. А летом 1783 года на Таганке в Рогожской части появился Большой воксал Медокса – как писали газеты того времени, «почти за городом», где было просторно и свободно. Говорили даже, что этот Рогожский воксал был летним театром для выступлений знаменитой труппы Медокса Петровского театра, ставшего предшественником Большого театра.

Сам Меккол Медокс был англичанином по происхождению, в 1766 году переехавший на жительство в Россию. Кроме театрального мастерства, он был еще одарен талантом механика и даже соорудил часы, переданные затем в кремлевскую Оружейную палату. Известно, что в кампании с князем Урусовым он создал в Москве театральную труппу, в которую вошли знаменитые супруги Сандуновы. Для выступлений своих актеров Медокс сумел построить каменное здание Петровского театра на Цветочной площади в Москве, которая с тех пор стала именоваться Петровской, а потом Театральной. Лишь после пожара и полного разорения Медокса его труппа перешла в ведение казны. В 1806 году для нее предоставили флигель усадьбы Пашковых на Моховой, где потом открылась домовая церковь св. Татианы Московского университета, а для театра тогда выстроили новое роскошное здание на Театральной площади по проекту Осипа Бове.

С главным детищем Медокса – московским театром - оказалась связана и судьба его таганского воксала. Если в конце XVIII столетия он собирал у себя лучшую московскую публику, то в начале следующего века вовсе перестал существовать, так как все силы Медокс отдавал своему главному начинанию - театру, и в итоге все же потерпел неудачу. Его воксал остался в памяти Москвы только в названии скромного таганского переулка, а на том месте еще в 1888 году по решению городской думы был устроен сквер.

Кстати, упомянем, что позднее, в первой половине XIX века был устроен еще один московский воксал в Петровском парке, по инициативе начальника Кремлевской экспедиции Башилова. В его честь и были названы современные Башиловские улицы.

Интересно, что отсюда же, от концертного зала в парке для общественных гуляний, возникло современное понятие вокзала. Дело в том, что воксал, устроенный в XIX веке в дворцовом Павловске близ столицы Санкт-Петербурга для великосветской придворной публики, был одновременно и станцией первой русской железной дороги, еще во времена Пушкина протянувшейся из северной столицы в Царское Село и Павловск. И чтобы привлечь светскую публику к езде по новой дороге, в Павловске устроили воксал с гостиницей, а заодно и оборудованной станцией для поездов. Этот Павловский вокзал стал и первым «постоянным концертным учреждением в России» - в силу его статуса там играли «серьезную» классическую музыку. Позже слово стало употребляться для обозначения станций железных дорог и прочих видов транспорта.

Вот такую удивительную историю хранит этот тихий центральный район старой Москвы.


ВИКТОР ЦОЙ ДЕНЬ ПАМЯТИ

Пятница, 14 Августа 2009 г. 23:33 + в цитатник
И Цой с нами... Глядя на оголенные прелести и простые движения фонограммных телевизионных теток, хочется броситься в объятия какого–нибудь мужчины. В объятия его творчества, разумеется. И чтоб мужчина этот был... мужественным, красивым духовно и телесно, вечно молодым. А поскольку в обозримом нынешнем таких я не вижу, предлагаю вам вместе со мной броситься в Виктора Цоя. Мужественный? Да. Духовно богатый? Несомненно. Внешностью пригож? Еще бы! Всесторонне развитая личность и избранный апостол рока. И вечно молодой... Академии еще как следует не изучили таинственные свойства ванных комнат, заставляющие людей петь в них под душем. Жизненный путь Цоя отслежен от и до, вдоль и поперек, перекопан и заасфальтирован. Из кочегаров дворовой музыки — в князья советского рок–н–ролла. Не буду оригинален в своем цинизме и цоехульстве, но «Икарус» выпал музыканту в самый подходящий момент. Смерть любого человека ужасна и оплакиваема, но что поделать — все мы кто раньше, кто позже укроемся деревянной крышкой. Хотелось бы, конечно, не торопить это событие. И реально больно, когда наши ряды покидает человек в самом расцвете сил — физических и моральных. Цой взлетел в небо на пике реализации своего таланта. Фантастическое, практически стремительное превращение пацана, еще недавно ноющего про восьмиклассницу и славящего алюминиевые огурцы на брезентовом поле, в идола миллионов. Почти голливудская история, Шарль Перро отдыхает. В рок–музыке для меня почти все понятно, мне очевидно многое из того декларируемого высокого, которое двигают в массы его короли, что в реальности очень даже приземленно. Можно назвать это старостью, не возражаю. И в Цое мне нравятся три вещи: альбом «Группа крови» — самый попсовый альбом советского рок–н–ролла, а потому одинаково восторженно принимавшийся и тринадцатилетками, и дядьками с пивными животами сорокалетней выдержки; песня «Звезда по имени Солнце» — гимн всего советского попсового рока; и его слова о том, что он всегда хотел популярности, и не обычной популярности, а мегапопулярности уровня ансамбля «Ласковый май». Вот это по–нашему! Честно и без залепух про образ жизни, нравственные ценности и прочую философскую муру. И он таки вставил фитиля Разину! Успел! Помните эту шаманскую фигуру в черном на сцене над тысячами зажигалок? Этот гордо вздернутый подбородок, в который иногда хотелось двинуть — уж слишком заносчивым в эти мгновения выглядел Цой? Перемен. Мы ждем перемен. (Замечательно «ответил» Виктору Александр Борисович Градский: «Да мы не ждали перемен, и вам их тоже не дождаться».) И где–то там — за сценой ли, или у себя на даче — Юрий Айзеншпис, запустивший этот денежный поезд с надписью на вагонах «Кино», казалось, на долгие годы (справедливости ради заметим, что первым прочувствовавшим, что из Цоя можно вылепить народного героя и выпестовать дойную корову, был Юрий Белишкин). Но кино однажды кончается. Обычно — титрами. В нашем случае — оборвалась пленка... На сколько бы хватило Цоя? Лет на пять? В кочегарку бы он обратно не вернулся: единожды отхлебнувший славы очень неохотно с ней расстается. А значит, светила ему дорога честно сложившего голову на ниве шоу–бизнеса артиста — не стадионы, а дома офицеров, не клубы, а клубики. Нет, в теперешние времена он жил бы кучеряво — отслуживших кумиров народных у нас привечают. Пел бы «Между землей и небом война», мы бы промокали глаза платками и говорили друг другу: «Хорошо–то как, а, чувак?» А так... Хорошо–то как, а?! Цой и теперь живее всех живых! Цой по–прежнему с нами, Цой даже в некоторых из нас! И пусть в магнитофоне все так же играет группа «Кино», по крайней мере, это лучше, чем группа «Чичерина». ...Точно не знаю (сам пока не видел), но говорят, что где–то за семью морями есть чудо–остров, на котором живут чудо–люди. Они не читают интернет, не слушают радио, не смотрят телевидение, там вообще нет электричества. Они просто общаются между собой на одном языке, ходят в гости, некоторые поют песни. Например, видали, как Курт Кобейн подошел к Виктору Цою и пригласил его с собой покурить. Потом они долго смотрели на океанскую гладь и молчали. Когда рядом с тобой молчит приятный тебе человек, как–то увереннее себя чувствуешь. Автор публикации: Олег КЛИМОВ Дата публикации: 15.08.2009 http://www.sb.by/post/89578/

Метки:  

15 АВГУСТА ДЕНЬ ПАМЯТИ ВИКТОРА ЦОЯ

Пятница, 14 Августа 2009 г. 23:23 + в цитатник
Пора Чтение книг - полезная вещь, Но опасная, как динамит, Я не помню, сколько мне было лет, Когда я принял это на вид, Мне скучно смотреть сегодня кино, Кино уже было вчера. И как каждый день ждет свою ночь - Я жду свое слово - Пора! Пора открывать двери, Пора зажигать свет, Пора уходить прочь, Пора! Я не знаю, как бы я жил, Если бы я жил один, Осень - это только красивая клетка, Но в ней я уже, кажется, был, И я прожил там свои сорок дней, И сегодня уже не вчера, Я ухожу, оставляя листок С единственным словом - Пора! Пора открывать двери, Пора зажигать свет, Пора уходить прочь, Пора!

Метки:  

МОСКВА - новая серия фотографий в фотоальбоме

Пятница, 14 Августа 2009 г. 00:13 + в цитатник

МОСКВА - новая серия фотографий в фотоальбоме

Пятница, 14 Августа 2009 г. 00:05 + в цитатник

ПО ГОРОДАМ РОССИИ

Среда, 05 Августа 2009 г. 23:30 + в цитатник

ТУЛЬСКИЙ МУЗЕЙ ОРУЖИЯ.ПОСЕТИЛ ОСТАЛСЯ ДОВОЛЕН.БУДИТЕ В ТУЛЕ ЗАХОДИТЕ.

 

 

 

Тульское оружейное дело уходит своими истоками в далекое прошлое нашей страны и уже более четырех столетий служит своему народу. Созданное ради укрепления оборонной мощи Русского государства, оно сделало Тулу не только кузницей боевого оружия, но и одним из центров художественной обработки металла и дерева. Этому способствовали следующие обстоятельства.
Тула с ее крепостью-кремлем (1514-1520гг.) была в ХVI-ХVII в.в. центром засечной черты - оборонительного рубежа на южной окраине русского государства. Поскольку пограничная служба проходила в постоянных стычках с врагами, то посадские кузнецы должны были осваивать и оружейное дело. Развитию производства оружия способствовало и то, что в 30 верстах от Тулы около Дедославля добывали глыбы бурого железняка. Необходимое для выплавки железа топливо было рядом: дремучие леса - засеки окружали Тулу. К тому же Тула находилась на пересечении торговых путей, которые шли к Москве.
Но до конца ХVII в. ведущая роль в производстве оружия, особенно художественного, принадлежала Московской Оружейной палате. Географическая близость Москвы и Тулы, общность интересов и задач способствовали постоянному общению туляков с выдающимися мастерами Оружейной Палаты. Возникали прочные производственные и творческие связи, что в большей степени определяло, с одной стороны, передачу навыков и традиций, рост мастерства, с другой - способствовало выработке туляками своего собственного стиля, главные черты которого несли традиции московских оружейников. Эта преемственность характерна и для последующего развития оружейного дела в России, когда уже туляки передавали свой опыт оружейникам Ижевска, Сестрорецка и Златоуста.
В начале ХVIII в., когда столицей России становится Петербург, работы по изготовлению оружия в Оружейной Палате прекращаются, а центром оружейного производства становится Тула, где в феврале 1712г. Петром I был основан Тульский оружейный завод (ТОЗ) - первенец русской оборонной промышленности, начавший поставки оружия для русской армии в 1714г.
Обширная деятельность Петра I не ограничивалась военной, политической или промышленной средой. Одно за другим издаются распоряжения Петра I о сохранении "для памяти на вечную славу" памятников военной истории, а в 1724г. издает Петр I указ, в котором, в частности, говорилось: " ... старинные пушки и фузеи не переливать и не портить, а сдавать как курьез в цейхгаузы на хранение".
Именно с этого указа и ведет отсчет своей истории Тульский государственный музей оружия, один из старейших музеев России

.

Следуя наказам Петра, стали сохранять уникальные изделия и на заводе. В трудах исследователей истории ТОЗ И.Х.Гамеля, С.А.Зыбина, И.Ф.Афремова упоминается о том, что в заводском арсенале, в мастерских хранились образцы старинного отечественного и иностранного оружия, военное снаряжение и трофейные штандарты петровского времени. Об этом пишет и заведовавший в конце прошлого века музеем оружия на заводе капитан И.А.Крылов.
В декабре 1775г. оружейный завод посетила Екатерина II. Среди прочих заводских редкостей ей показали коллекцию оружия. На ее основе Екатерина II приказала создать Палату редкого и образцового оружия. Впрочем, Палата просуществовала недолго. В 1789г., перед предполагаемой перестройкой завода, по свидетельству И.А.Крылова, "все первые образцы огнестрельного оружия были переданы по распоряжению императрицы Екатерины Великой в Московскую Оружейную Палату и часть в другие хранилища".
В течение почти ста лет, прошедших со времени посещения Екатерины II, оружейный завод пережил и взлеты, и падения: совершил великий трудовой подвиг в Отечественной войне 1812г. и сгорел от нелепого пожара в 1834г., но коллекция оружия продолжала жить и пополняться.
А в начале 70-х годов ХIХ в., во время грандиозной реконструкции завода, его тогдашний начальник генерал В.В.Нотбек поставил перед Главным Артиллерийским управлением вопрос о создании музея оружия при заводе с выделением ему специального помещения, оборудования, утверждения сметы и штатов. Тогда и была возвращена из Оружейной Палаты часть сданного в 1789г. туда оружия, а в 1884г. было еще добавлено разное оружие, которое в Оружейной Палате имелось в дубликатах.
Музей был торжественно открыт 30 августа 1873г. в одной из комнат Правления завода. Для размещения 165 экспонатов было изготовлено 17 витрин. Сметой предусматривалось отпускать ежегодно 500 руб. для приобретения "наилучших образцов охотничьего и другого оружия".
В первые годы советской власти, когда горели имения помещиков и дома промышленников, когда закрывались и разрушались церкви, едва не погиб и музей оружия. К 1918г. все экспонаты разошлись по кабинетам, мастерским и другим помещениям. Предвидя большие трудности, связанные с содержанием музея в новых условиях, и не имея подходящего помещения, председатель правления Первых оружейных заводов РСФСР бывший слесарь Савицкий Н.В. обратился в Центральное правление артиллерийских заводов (ЦеПАЗ) о разрешении передать музей в Губнаробраз. И погиб бы музей, но в ЦеПАЗ нашлись люди, чувствующие ответственность перед историей и понимающие, какую ценность представляет оружие, собранное на оружейном заводе в Туле. ЦеПАЗ на заседании 5 января 1920г. протоколом N2 постановило: "Принимая во внимание громадное историческое значение Тульских оружейных заводов, как самых старых оружейных заводов республики, - предписать в категорической форме собрать все историческое оружейное имущество, находящееся в заводах, и организовать Советский оружейный Музей при I-х Государственных оружейных заводах. Ответственность за хранение этого редкого имущества, имеющегося по большей части в одном экземпляре, возложить на Правление заводов, каковое и должно озаботиться помещением оружия в особо запирающиеся витрины, приставив специально назначенный караул для охраны этих витрин". .

Послевоенный период характеризуется стрелковым оружием С.Г.Симонова, М.Т.Калашникова, Н.Ф.Макарова, И.Я.Стечкина. Особенность музея в том, что здесь можно познакомиться с деятельностью не только знаменитых конструкторов, но и тех, чьи образцы встречаются в других музеях крайне редко или не представлены вообще. Так впервые был создан экспозиционный комплекс, рассказывающий о конструкторской деятельности Г.А.Коробова, вечного "соперника" Калашникова М.Т.
Стрелково-пушечное вооружение знакомит посетителей с достижениями наших современников - тульских конструкторов оружия, которое состоит сегодня на вооружении самолетов, вертолетов, кораблей и бронемашин. Некоторые из этих образцов не имеют аналогов за рубежом, что является ярким свидетельством приоритета тульской конструкторской мысли.
Оружие специального применения показывает только наш музей. И также впервые наша музейная экспозиция рассказала о ГНПП "Сплав", являющимся разработчиком артиллерийских гильз и реактивных систем залпового огня (РСЗО). Прославившиеся по всему миру РСЗО "Град" и "Смерч" неизменно вызывают большой интерес посетителей музея. Экспозиция знакомит с последними достижениями в этой области.
Безусловно, создание новых систем оружия, их производство и применение по-разному отражаются на мировоззрении и философии людей. Но при этом необходимо помнить, что каждый хранящийся в музее образец оружия - памятник нашей истории, запечатлевший уровень развития науки и техники, ибо известно, что самые передовые идеи и гениальные конструкторские мысли чаще всего воплощались в оружии.
Сегодня неповторимое собрание музея, ставшего в августе 1996г. государственным музеем, насчитывает около 8000 единиц хранения.
Фонды музея позволяют устраивать юбилейные и тематические выставки, вести научно-исследовательскую работу, результаты которой отражены в специальных сборниках, каталогах, журнальных и газетных публикациях.
Музейный архив и библиотека - неотъемлемая часть всего богатства музея и составляют единое целое с вещественными памятниками, являясь научной базой для изучения и описания фондовых коллекций.
И чем дальше уходит время, тем большую историческую значимость приобретает музей, его коллекции, которые являются гордостью не только Тулы, но и России.

http://www.arms-museum.tula.ru/exposition_new/1.html
 


Метки:  

в деревне - новая серия фотографий в фотоальбоме

Воскресенье, 02 Августа 2009 г. 22:03 + в цитатник

ПРОГУЛКИ ПО МОСКВЕ

Понедельник, 20 Июля 2009 г. 14:43 + в цитатник

 ДА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО БОЛЬШАЯ.......И НАЧАЛ Я ПУТЬ ПО НЕЙ ОТ КИТАЙ ГОРОДА МЕТРО ПРОШЁЛ ПО ВАРВАРКЕ ПОСЛЕ С МОСКВОРЕЦКОГО МОСТА.СПУСТИЛСЯ..МНОГО ИНТЕРЕСНЫХ ЗДАНИЙ И ЦЕРКВЕЙ СТАРЫХ СОХРОНИЛОСЬ ТАМ.

читать целиком

Путешествие по Большой Ордынке лучше всего начать с Кадашевской набережной. Для Москвы набережная является чуть ли ни единственным примером застройки «сплошною фасадою», единовременной в своей основе (конец 1770-х - 1780-е годы). Такой прием постановки зданий, обусловленный необходимостью оформления набережной прокладываемого в это время Водоотводного канала, в немалой степени был вызван местными особенностями - слободской системой узких, вытянутых с севера на юг участков, отчего главные дома владений, как правило, купеческих, выступив на линию набережной, сомкнулись друг с другом; отсюда же и однотипность зданий - двухэтажных, с проездами и лавками внизу. Можно представить слившиеся в одну линию проемы нижних этажей, по большей части оформленных в виде аркад, в которых терялись арки проездов. Вместе с возвышающейся справа церковью Воскресения в Кадашах - древней доминантой слободы - этот район Замоскворечья до сих пор производит впечатление законченного ансамбля.
Воспринимаясь как пограничная улица, разделявшая Замоскворечье на две части, Большая Ордынка, идущая с севера на юг, до сих пор сохранила эту специфику. Западная сторона относится к Якиманской части, восточная - к Пятницкой. Такое пограничное деление определило и характер застройки улицы. Владельцы маленьких усадеб возводили здесь одно-двухэтажные дома. Рассматривая западную сторону Большой Ордынки, мы обязательно заглянем во множество переулков, которые берут в ней свое начало. Якиманская часть улицы достаточно хорошо сохранилась. Здесь мы можем встретить памятники как русского средневековья, так и советского строительства.
Дома № 2 - 4. Эти два дома составляли когда-то один усадебный ансамбль, и поэтому их необходимо рассматривать вместе. Казалось бы, ничем не примечательные, не отличающиеся своей оригинальностью, они готовы поведать нам историю, за которой кроется множество судеб.
В 1834 году владение принадлежало купеческой жене Александре Кудановой. В 1841 году здесь появился новый владелец - сын почетного гражданина Воронежа Владимир Васильевич Титов. В том же году он получает разрешение на расширение дома № 4, в результате чего здание получилось вытянутым по Большой Ордынке. На генеральном плане 1843 года оба дома представляют собой каменные двухэтажные здания с подвалами. Дом № 4, сильно выступающий за красную линию, сохранился с середины XVIII века, хотя и утратил барочную отделку фасада. Возможно, его подвал относится к XVII веку. Интересно также, что фасад дома № 2 имел в 1843 году почти такой же вид, какой сохраняется и сейчас. В 1861 году хозяйкой этой усадьбы становится статская советница Софья Юрьевна Самарина. С 1888 по 1901 год усадьбой владеет Н.Березинский.
Следующий хозяин - крестьянин Иван Яковлевич Салтыков. Он обращается с просьбой о сломе старых строений во дворе и постройке трехэтажного жилого строения и каменных одноэтажных хозяйственных построек. В 1904 году владение переходит к его сыну Якову Салтыкову. К 1910 году Яков сумел получить купеческое звание, что повысило его социальный статус. К тому времени это было уже богатое владение, состоявшее из каменного двухэтажного жилого здания, частью с мезонином и нежилым подвалом (№ 4), каменного двухэтажного жилого здания (№ 2), каменного двухэтажного с жилым верхом и частично нежилым первым этажом здания, находящегося во дворе, и еще из двух других зданий - первое было трехэтажным жилым, а второе - одноэтажным жилым. Такое большое владение было рассчитано на большую семью. Купцы всегда имели много детей, возможность передачи дела по наследству составляла одну из главных задач главы семейства. Такой принцип семейственности был очень характерен для русского предпринимательства. Очевидно, что здесь располагалось и какое-то домашнее производство, а подвалы использовались для хранения товаров.
Интересно, что, судя по документам, Салтыков, выходец из купеческой среды, был малограмотным. На документах 1910 года за него расписывался по доверенности Иван Михайлович Сокачев. Лишь в 1911 году мы можем увидеть подпись самого хозяина, расписавшегося почти детским почерком. Зарабатывая капитал в первом поколении, купцы не очень заботились о своем образовании. Но зато их дети и внуки стремились проявить себя в науках и вели дела отцов с должным профессионализмом и с доставшимися в наследство деловой хваткой и природным чутьем.
Заботясь о благоустройстве своего владения, Яков Салтыков в 1911 году обратился в Городскую управу с просьбой увеличить окна в нежилом полуподвале (№ 4) и оштукатурить их. Очевидно, что дело купца процветало и для увеличения мощностей требовались новые производственные площади.
Из послереволюционной истории дома известно, что, перестав функционировать как единое целое, дома № 2-4 сдавались внаем. Арендатор дома № 2 И.С.Головин устроил в этом доме чайную. Для этого из окон там были устроены двери на улицу и во двор, а из существующей двери сделали окно. За исключением этих маленьких изменений, дома сохранились почти полностью.
Дома № 6 и 6(2). На плане 1817 года земля, на которой находились эти дома (хотя сами постройки еще не обозначены), принадлежала купеческой жене Матрене Михайловне Калмыковой. На плане 1837 года на месте построек обозначены сад, выходящий на Большую Ордынку и во 2-й Кадашевский переулок, двухэтажный жилой каменный дом по 2-му Кадашевскому переулку и двухэтажный каменный дом во дворе, с сараем на первом этаже и жилыми помещениями на втором. На плане 1840 года, выданном Дмитрию Яковлевичу Калмыкову, по Большой Ордынке значатся две симметрично расположенные каменные двухэтажные лавки с пятью большими окнами в виде арок. Появление здесь торговых помещений можно объяснить соседством с оживленным торговым Балчугом.
С 1877 года владелицей здесь значится почетная гражданка Анна Николаевна Калмыкова. Ввиду ее болезни опекунами над имением были назначены московский купец Семен и московский мещанин Лаврентий Базыкины, которые проживали в этом же доме. Семен Базыкин, будучи купцом 2-й гильдии, устроил в лавках торговлю посудой. Хотя сейчас нам трудно представить это место бойким, но в то время близость торгового Балчуга оказывала свое влияние. Скоро Калмыкова умерла, и в 1881 году произошел раздел имения.
В том же году хозяином владения стал Арсений Давыдович Иванов. Вступив в купечество в 1871 году в возрасте 42 лет, Арсений Иванов стал торговать яблоками во фруктовом ряду. Он и достроил в доме 6(2) второй деревянный этаж. Фасад этого дома, каким мы видим его сейчас, сложился к 1891 году.
В 1913 году владение принадлежало Михаилу Сергеевичу Изюмову, купцу 2-й гильдии. Занимался Изюмов торговлей мясом на Скотоприемном дворе. Он перестроил для своих нужд дом 6(1), изменив его внутреннее расположение и покрыв сводами нежилой подвал. Все это было сделано для торговых целей.
В 1925 году из торгового помещения дом 6(1) был перестроен под жилые квартиры, здесь установили деревянные перегородки, пробили окна, устроили световые фонари, заложили дверные и оконные проемы. Затраты на переустройство здания составили 8.360 рублей, за перестройку отвечал С.М.Цимбалов.
К сожалению, не были найдены архивные материалы по домам с № 8 по № 16.
Дом № 17. В основе надстроенного дома - усадьба необычной планировки, принадлежавшая «дворянину и кавалеру» К.А.Куманину, наследнику богатого купеческого рода. От бывшего владения осталась высокая ограда с кованой решеткой 1860-х годов. Хотя дом № 17 и не относится к Якиманской части, мы не можем не упомянуть о нем. Здесь жил Михаил Ардов, который служил в церкви Богоматери Всех скорбящих радость на Большой Ордынке. Здесь бывали Марина и Анна.
Бывают встречи, которым, кажется, сама жизнь уготовила время и место. Не должно было получиться, например, чтобы Анна Ахматова и Марина Цветаева, два божественных голоса поэзии, две современницы, разминулись при жизни, так и не повидав друг друга, не пожав руки, не поклонившись родственному дару, пусть даже иной пробы, чем собственный. Такой встречи просто не могло не быть. Мы, читатели, не смирились бы с нелепым раскладом судьбы. Если хотите, к неотвратимому свиданию Марины и Анны подталкивает наше ревностное человеческое веление.
Дом на Большой Ордынке, № 17 свел этих двух женщин в июне 1941 года, в самый-самый канун войны. Говорят, то была одна-единственная их встреча. Точнее, встреч было две - еще и на следующий день в гостях у знакомых Анны Андреевны где-то в Марьиной роще. Якобы тогда же они вместе побывали в Театре Красной Армии на спектакле «Учитель танцев». Не расставались, сколько могли. Возможно даже, свиделись еще раз - чуть позже, в Александровском переулке. Но как бы там ни было, создается впечатление, будто судьба старается растянуть их свидание, ибо знает наперед: в конце лета бездыханное тело Марины Цветаевой снимут с петли в сенях далекой елабужской избы, и все будет кончено. Успеть бы надышаться и наговориться.
Это она, Цветаева, издавна хотела благосклонности со стороны Ахматовой. Почти молила тогда в стихах:

Донеси любовь мою
Златоустой Анне - всея
Руси!

А потом посылала ей два экземпляра ахматовского сборничка с преклоненной просьбой: надпишите. И, оправдываясь, боясь быть докучливой: «Не думайте, что я ищу автографов, - сколько надписанных книг я раздарила! - ничего не ценю и ничего не храню, а Ваши книжечки в гроб возьму - под подушку!.. Ах, как я Вас люблю, и как я Вам радуюсь, и как мне больно за Вас, и высоко от Вас!»
Должно было пройти двадцать лет, прежде чем Б.Ордынка услышала торопливые шаги Марины Цветаевой.
Почему именно здесь, в Замоскворечье, они встретились? Дело в том, что Ахматова постоянно жила в городе Ленинграде, но когда по литературным делам или житейским надобностям наезжала в Москву, останавливалась непременно у писателя-сатирика Виктора Ардова, женатого на гимназической подруге Ахматовой. Так было заведено, хотя в коммунальной квартире № 13 ардовская комнатушка была не больше восьми квадратов. И когда в очередной приезд ленинградской гостье сказали, что Цветаева ищет встречи с ней, Анна Андреевна позвонила сама и назвала адрес.
Никого из посторонних не было - разговор шел с глазу на глаз. Как все происходило, можно представить лишь по более поздним воспоминаниям и отголоскам в литературных кругах.
Цветаева предупредила, что, очевидно, опоздает, поскольку плохо ориентируется в Москве (всего два года, как вернулась из долгой эмиграции) и пользуется разве что метро и трамваем. Говорили о жизни, о работе, о творчестве. Разумеется, читали из своего ненапечатанного. И вот тут-то случилось неожиданное. В поэзии они не приняли друг друга, не произвели впечатления, а если и произвели, то с очевидным минусовым знаком. Каждая осталась при себе, при своих принципах и своем «я». Взаимно разочаровались.
Ничего не осталось в Цветаевой от той молодой поэтессы, которая боготворила Ахматову. Быть может, сказалось и то, что несколькими месяцами раньше Марина Ивановна прочла итоговый поэтический сборник Ахматовой - и не нашла в нем того, что ожидала. Ей показалось, что все в книге «старо, слабо». И эта холодноватая, раздраженная запись в дневнике: «Но что она делала: с 1914 года по 1940 год. Внутри себя».
С грузом таких впечатлений Цветаева и появилась в квартире на Большой Ордынке. Анна Андреевна читала только отрывки из новой поэмы - возможно, не лучшей вещи. Стихи исключила. А ведь к тому времени были закончены высокий и скорбный «Реквием», «Венок мертвым» и еще немало превосходных образцов ахматовской лирики. Не прочла. Не посвятила. Не открылась. За целый-то день беседы! Что, не захотела?
Да нет, причина куда прозаичнее: убоялась. Время было такое, что только и оглядывайся. «Письма вскрывались, телефонные разговоры подслушивались; каждый друг мог оказаться предателем, каждый собеседник - доносчиком; постоянная слежка, явная, открытая…» - это не суждение историка, а позднее признание самой Ахматовой. Некоторые свои вещи она боялась хранить в списках и бумагах, доверяясь только памяти. Могла ли до конца открыться гостье, с которой первый раз видится? Тем более, в тот момент, когда приехала в Москву хлопотать за сына, вторично осужденного?
В свою очередь, Ахматова разочаровалась в лирике Цветаевой: манерность и заумь.
На самом деле у них были разные миры, разные ощущения жизни. Более узкий, замкнутый, камерный, женственный круг Ахматовой - и жесткий, афористичный, дерзкий, непокорный, вздыбленный цветаевский максимализм. И никто не помышлял поступиться поэтической верой.
В общем, взаимного расположения в тот день не получилось. Чего стоит хотя бы одна фраза, брошенная потом Ахматовой: «Она приехала и сидела семь часов». «Сидела» - в одном этом слове угадывается многое. А запись в ахматовском дневнике: «Когда… я прочла М.Ц. кусок поэмы (первый набросок), она довольно язвительно сказала: «Надо обладать большой смелостью, чтобы в 41 году писать об арлекинах, коломбинах и пьеро». Цветаевская прямота могла показаться обескураживающей, да, вероятно, и была таковой.
Почти все, кто встречался с ней тогда, отмечают с удивлением: нервозна, желчна, неприкаянна, говорит умно, но резко и прямо в лицо - все, что думает.
Обе остались эгоцентриками - так звезда оттолкнулась от звезды. Им оказалось тесно и неуютно в коммуналке. И если встреча имела потом какое-то продолжение, то, пожалуй, скорее житейское: поэтически они разошлись, довольствуясь малым. На прощание Цветаева подарила Анне Андреевне янтарные четки, как раньше, в пору прилива восторга и дружества, посылала ей то шаль, то иконку. Ахматова, в ответ, перекрестила ее.
Когда в октябре 1941 года в числе прочих писателей Ахматова эвакуировалась на берега Камы, в Чистополь, - Цветаевой уже не было в живых. Совсем недалеко от нового местопребывания - рукой подать - Елабуга и та злополучная изба с гвоздем в сенях и тот, еще не почерневший крест близ кладбищенской стены… Ощущение трагедии неизбывно. И невозможно отделаться от мысли, что совсем недавно, там, на Ордынке…
Вот свидетельство Л.Чуковской, находившейся тогда неотступно рядом с Ахматовой: «21 октября. Анна Андреевна расспрашивает меня о Цветаевой. Я прочла ей то, что записала 4.IX, сразу после известия о самоубийстве… 3 ноября. Снова разговор с Анной Андреевной о кончине Марины Ивановны».
Вскоре Ахматова напишет, сводя и сопоставляя обе судьбы:

Но близится конец моей гордыни:
Как той, другой - страдалице Марине,
Придется мне напиться пустотой.


И гораздо позже, за пять лет до кончины:

Все мы немного у жизни в гостях,
Жить - это только привычка.
Чудится trмне на воздушных путях
Двух голосов перекличка.
Двух? А еще у восточной стены,
В зарослях крепкой малины,
Темная, свежая ветвь бузины…
Это - письмо от Марины.


Вот такое объяснение в любви - через горечь и раскаяние. Искупительным глаголом. У Анны Андреевны в этом доме бывал ее сын, великий русский историк Лев Николаевич Гумилев.
Дом № 18. В 1837 году владение принадлежало надворному советнику и кавалеру Семену Ивановичу Ягодкину. Тогда оно состояло из двух жилых зданий - каменного двухэтажного с мезонином (дом № 18а) и деревянного одноэтажного с каменным подвалом (сейчас на этом месте находится дом № 18). С 1873 года хозяин - московский купец Михаил Никифорович Волнухин. В 1877 году владение перешло к почетным гражданам братьям Марковым. В 1900 году потомственный почетный гражданин Алексей Иванович Юрасов купил его у московской мещанки Татьяны Андреевны Шушмановой, совсем недолго владевшей имением.
В 1902 году Юрасов сломал старое деревянное строение и возвел по проекту архитектора Ушакова четырехэтажное каменное жилое здание с нежилым подвалом (№ 18). Квартиры в этом доме сдавались внаем. Это первый доходный дом, который мы встречаем на западной стороне Ордынки. Обычно такие дома строили люди со средним доходом, в таком доме располагалось от 10 до 15 квартир.
В 1909 году хозяином этого владения стал купец 1-й гильдии Иван Алексеевич Шумилин. В 1913 году он пристроил к доходному дому по Малому Кадашевскому переулку (сейчас 3-й Кадашевский переулок) одноэтажное нежилое здание с подвалом (существует и сейчас), очевидно, для хозяйственных нужд. В 1910 году Шумилин расширил владение - пристроил по Малому Кадашевскому переулку жилое строение с подвалом для центрального отопления по проекту архитектора Л.И.Лозовского (сейчас дом № 3, стр. 1 по 3-му Кадашевскому переулку).
В настоящее время в доме № 18 находится посольство государства Бахрейн.
Дом № 20. Церковь Богоматери Всех скорбящих радости, известная также под названием церкви Спаса Преображения или как церковь Варлаама Хутынского. Первый храм на этом месте поставлен, как полагают, в начале XVI века. Ее появление одни исследователи связывают с походом Василия III на Казань в 1523 году (Варлаам считался покровителем воинов), другие - с выходцами из Новгорода, поселившимися в Заречье и поставившими храм во имя новгородского святого. Первая каменная церковь была построена в 1685 году. Спустя сто лет ее сменил существующий храм.
Здание церкви является уникальным ансамблем двух значительных произведений крупнейших московских архитекторов. Трапезная и колокольня были выстроены в 1783-1791 годах по проекту архитектора В.И.Баженова, приходившегося родственником заказчикам обеих частей здания - отцу и сыну купцам Долговым, чья усадьба находится напротив. Сама церковь в стиле ампир была построена по проекту архитектора О.И.Бове в 1828-1833 годах. Постройку, осуществлявшуюся в 1834-1836 годах после смерти Бове его братом, архитектором М.И.Бове, финансировали также купцы - братья Куманины.
Трапезная и колокольня были пристроены с запада к существовавшей тогда небольшой церкви Спаса Преображения второй половины XVII века. Ее старая трапезная обветшала и была слишком тесна для двух помещавшихся в ней приделов (Богоматери Всех скорбящих радости - в одноименном левом приделе храма сейчас находится прославленная святыня - чудотворная икона Богоматери «Всех скорбящих радость» - и Варлаама Хутынского, по которому в те времена именовали церковь). Известно, что существовал и проект перестройки самой церкви «лучшею архитектурою», но он не был осуществлен. Красота пропорций трапезной и колокольни сделали этот памятник одной из вершин русского классицизма. Впервые примененный здесь Баженовым тип трапезной впоследствии широко распространился в Москве.
Во время Великой Отечественной войны внутри храма помещался запасник Третьяковской галереи. После войны храм был открыт в 1948 году. В 1966 году в храме отпевали Анну Ахматову.
Храм прославился красотой церковных уставных служб и пения. Регент хора с 1948 года И.В.Матвеев превратил его в лучший церковный хор России. Два раза в год, в день кончины Рахманинова (10 мая) и Чайковского (6 ноября) хор полностью исполняет их «Всенощную» и «Литургию».
Небольшое двухэтажное здание богадельни было построено, очевидно, в конце XVIII века еще при старом каменном храме XVII века. Своей постановкой на углу богадельня оформила выход на Ордынку коротенького проулка (теперь - Ордынский тупик), шедшего тогда мимо усадьбы Титовых к Толмачевскому переулку. После пожара 1812 года внешний облик этого скромного здания утратил первоначальные членения фасадов, но планировка его сохранялась.
Во второй половине XIX века к северному торцу первоначального здания был пристроен новый объем; к юго-западному углу примкнула лестничная клетка. Здание богадельни разобрано в марте 1994 года.
Дом № 22. Трехэтажное жилое здание существовало здесь уже с 1817 года и принадлежало оно тогда титулярной советнице Феодосье Степановне Постниковой. Богатое каменное здание могло быть только у лиц с высоким социальным статусом, и его следующим владельцем в 1858 году становится губернский секретарь Дмитрий Львович Александров. Но только с приходом нового владельца Давыда Ивановича Хлудова в 1868 году этот шикарный особняк превращается в благотворительное учреждение.
Представляя известную династию купцов-меценатов, Хлудов жертвует этим владением для Московского епархиального училища иконописания в 1876 году. На месте некоторых деревянных построек, выходящих на Скорбященский тупик, училище строит в 1877 году двухэтажное каменное здание с антресолями и нежилым подвалом для иконописной мастерской. Проект выполняет архитектор Н.И.Никитин. В 1878 году Никитин построил здесь дровяной сарай, ледник и кладовую.
В 80-х годах XIX века известными фабрикантами-текстильщиками Герасимом Ивановичем и Давыдом Ивановичем Хлудовыми Московское епархиальное училище иконописания было подарено епархиальному ведомству. В связи с этим в 1885 году дом был перестроен для Мариинского женского епархиального училища.
Мариинское женское епархиальное училище было основано митрополитом Московским Иоанникием по образцу Филаретовского училища - первого московского духовного училища для девочек.
17 октября 1886 года в здании училища - в восточной части верхнего этажа - была освящена домовая церковь во имя Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
В Мариинское епархиальное училище принимались девочки 10-12-летнего возраста. Обучение продолжалось 6 лет. Преимуществом пользовались дочери священнослужителей. В конце обучения девушки получали звание домашней учительницы и право работать в должности учительниц церковно-приходских и народных школ.
При Мариинском епархиальном училище действовали церковно-приходская школа и Братство равноапостольной Марии Магдалины, цель которого - оказывать пособия по обучению и содержанию в общежитии дочерей бедных лиц духовного звания Московской епархии.
На рубеже XIX-XX веков в этом доме располагалась редакция известного в то время церковного журнала «Кормчий». После революции в здании училища была открыта школа красных коммунаров, затем - рабфак. Впоследствии здесь долго находились военные учреждения. Помещение домовой церкви было полностью перестроено. В настоящее время здание занимает Межгосударственный авиационный комитет.
Дом № 24. В 1941 году немецкой бомбой было разбито «Убежище для детей и престарелых имени И.А.Лямина». Лямины были известными благотворителями, выстроившими не одну богадельню и церковь. Место их приюта заняло громадное, на квартал, двенадцатиэтажное здание, вставшее мощным бастионом среди замоскворецких особнячков, очень похожее на крепость. Отстроенное к 1958 году, оберегаемое строгой охраной во всех подъездах, оно казалось безымянным, как многие «закрытые» объекты столицы. И лишь в середине 90-х получило свою нынешнюю вывеску у парадного четырехколонного подъезда: «Министерство Российской Федерации по атомной энергии». В просторечье - Минатом.
Как ни в одном другом ведомстве, здесь высока концентрация трижды Героев Социалистического Труда (Игорь Васильевич Курчатов, Борис Львович Ванников, Анатолий Петрович Александров, Николай Леонидович Духов, Яков Борисович Зельдович, Андрей Дмитриевич Сахаров, Ефим Павлович Славский, Юлий Борисович Харитон, Кирилл Иванович Щелкин), целая когорта дважды Героев, столь высоко оцененных за создание атомных, водородных и плутониевых зарядов.
Дом № 30. В 1817 году усадьба числилась за купеческими детьми Матвеем и Дмитрием Рыбниковыми. На тогдашнем плане усадьба представлена строениями: деревянным нежилым одноэтажным (сейчас Пыжевский переулок, дом № 1) и деревянным двухэтажным жилым зданием по Большой Ордынке (№ 30). На плане 1834 года усадьба уже числится за чиновницей 9-го класса Любовью Ивановной Парницкой. Дом по Пыжевскому переулку представлен как жилой деревянный с каменным фундаментом, а дом, выходящий на Ордынку, как жилой деревянный без каменного фундамента.
На плане и фасаде, выданном правлением 4-го округа путей сообщения и публичных зданий, хозяйкой владения числится Аксинья Петровна Гусельникова. К существующему строению пристроили деревянное одноэтажное здание на каменном фундаменте для помещения жилых квартир, достроили жилой мезонин, для размещения там квартир крышу покрыли железом. В 1853 году под дом подвели каменный фундамент.
В 1877 году хозяева - московские купцы 2-й гильдии Константин и Иван Гусельниковы - заменили деревянные стены каменными в строении по Пыжевскому переулку. В 1896 году владение купил Александр Степанович Шведов. Два усадебных дома дошли до нас без каких-то особых изменений.
Дом № 34, 34а. Те, кому доведется совершить небольшую пешую прогулку по Большой Ордынке, могут спокойно посмотреть да и пройти мимо дома № 34. Однако стоит замедлить шаг и более внимательно приглядеться к фасаду этого вроде бы ничем не примечательного дома. Чем же он интересен? Памятью о своем милосердном прошлом. Именно здесь девяносто лет назад великая княгиня Елизавета Федоровна - вдова московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича Романова - основала Марфо-Мариинскую обитель сестер милосердия, о чем напоминает не только дом, но и хранящийся в Центральном историческом архиве Устав обители.
Марфо-Мариинская обитель - не первое общество милосердия, основанное Елизаветой Федоровной. Еще в 1892 году она организовала Елизаветинское благотворительное общество, которое оказывало помощь сиротам и детям неимущих родителей, а когда началась русско-японская война, великая княгиня возглавила Особый комитет помощи воинам, организовала сбор пожертвований раненым и нуждающимся, инвалидам, вдовам и сиротам погибших. Оказывала она помощь и пострадавшим во время Декабрьского вооруженного восстания в Москве. Елизавета Федоровна являлась пожизненным председателем Московского отделения Российского общества Красного Креста, руководила и покровительствовала многим организациям, в том числе Комитету по снабжению увечных воинов искусственными конечностями, Иверской общине сестер милосердия (Большая Полянка, дом № 20, ныне детская городская больница № 20), медико-филантропическому обществу, Сергиево-Елизаветинскому трудовому убежищу увечных воинов, обществу помощи погорельцам, Дому детских трудовых артелей, Дамскому Комитету Красного Креста, Московскому Совету детских приютов.
Христианское милосердие и благотворительность стали смыслом жизни великой княгини. Это тем более удивительно, что в девичестве она была лютеранкой и звалась принцессой Эллой Гессен-Дармштадтской. Будучи старшей сестрой Императрицы Александры Федоровны, она вышла замуж за великого князя Сергея Александровича, брата императора Александра III (сына Александра II , дядю Николая II), приняла православие и нареклась Елизаветой Федоровной.
На долю великой княгини выпала трагическая судьба. Почти на ее глазах 4 февраля 1905 года бомбой, брошенной эсером И.П.Каляевым, был убит ее муж - великий князь Сергей Александрович. Его смерть так потрясла великую княгиню, что она внутренне отрешилась от мира, целиком посвятила себя делу милосердия, употребив на благотворительность все свое имущество. А в память о муже решила создать общину особого типа, где на первом месте было лечение и оказание помощи на благотворительных началах (лечили всех: раненых, увечных, бедных, голодных, сирот…), а на втором - центр художественной культуры.
Именно на этих принципах и возникла в 1907 году Марфо-Мариинская обитель. Специально для устройства этой обители в 1907 году Елизавета Федоровна купила у мещанина Бабурина и купцов Соловьевых (ныне Большая Ордынка, дом № 34) два участка земли, а в 1908 году - еще один участок по Денежному переулку (ныне Старомонетный переулок, дом № 33).
По правовому статусу Марфо-Мариинская обитель являлась не монастырем, а общиной сестер милосердия, имевшей иное предназначение - бескорыстное служение ближнему и главную цель - помощь мирянам.
Марфо-Мариинская обитель имела хирургическую больницу, которая считалась одной из лучших в Москве. Туда присылали самых тяжелых, нуждавшихся в особом уходе больных из других больниц. Ухаживала за ними сама Елизавета Федоровна.
При обители организовали подготовку сестер милосердия высокой квалификации: они получали здесь медицинское образование под руководством лучших медиков Москвы. В 1912 году в общине было 60 сестер милосердия, в 1918 году - 105. Обитель занималась попечением о сиротах, организацией обедов, при ней были воскресная школа для работниц фабрик, а также библиотека. В годы первой мировой войны Елизавета Федоровна руководила созданием госпиталей и подготовкой сестер милосердия. Она разместила в обители лазарет на 50 раненых и 15 выздоравливающих.
Современники отмечают: Елизавета Федоровна была замечательной художницей, она писала иконы, вышивала церковные покровы, расписывала фарфор, слыла знатоком и коллекционером произведений искусства. Она покровительствовала Строгановскому училищу, обществу артистов Императорских театров, Императорскому обществу садоводов, заботилась о сохранении и возрождении народных кустарных промыслов.
На территории обители был разбит прекрасный парк с оранжереями - в настоящее время это единственный сохранившийся на территории Якиманки комплекс ландшафтной архитектуры с часовней, фонтаном, террасой, садовым домиком, липами и кленами, которым уже более ста лет.
На свои средства Елизаветой Федоровной здесь же была построена церковь Покрова Пресвятой Богородицы - памятник увечным воинам, которая была заложена 22 мая 1908 года, а освящена 8 апреля 1912 года. Она построена по проекту архитектора А.В.Щусева, украшена скульптурой Н.Я.Тамонькина; мозаики, росписи и иконостас сделаны М.В.Нестеровым, крипта Серафима Саровского расписана П.Д.Кориным, жена которого была воспитанницей обители. Церковь была закрыта в конце 1920-х годов, после чего туда вселили кинотеатр, а еще позже превратили в склад.
После Великой Отечественной войны церковь стала владением Всероссийского художественно-реставрационного центра имени И.Э.Грабаря, который бережно отреставрировал храм. Теперь в нем размещается единственная в стране реставрационно-иконописная мастерская - культурный центр мирового значения, в какой-то мере продолжающий традиции художественной школы Марфо-Мариинской обители и сохраняющий память о великой княгине Елизавете Федоровне, жизнь которой оборвалась трагически.
После революции германский посол граф Мирбах предложил Елизавете Федоровне с помощью шведского посла уехать в Германию. Но она отказалась покинуть Россию, а вскоре, как и вся царская фамилия, была сослана на Урал, но не в Екатеринбург, а в Алапаевск. В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в доме инженера Ипатьева расстреляли императора Николая II, императрицу Александру Федоровну, их дочерей Ольгу, Татьяну, Анастасию, Марию, царевича Алексея и их приближенных и слуг - доктора Боткина, горничную Демидову, повара Харитонова и лакея Труппа.
На следующий день, 18 июля 1918 года, в Алапаевске великую княгиню Елизавету Федоровну вместе с племянниками Иоанном, Константином, Игорем и сыном великого князя Павла Александровича Владимиром Палеем сбросили живыми в заброшенную шахту. Через несколько дней войска белогвардейцев заняли Алапаевск. Тело Елизаветы Федоровны было перевезено сначала в Пекин, а затем в Иерусалим, где и положено в крипте Храма святой Марии Магдалины в русской Гефсиманской обители.
После гибели великой княгини Марфо-Мариинская обитель продолжала оставаться медицинским учреждением - сначала как поликлиника ЦКБУ (Центральная комиссия по улучшению быта ученых), а затем, в 1926 году, была преобразована в амбулаторию имени профессора Ф.А.Рейна. И поныне в этом здании размещается медицинское учреждение - городская поликлиника № 68 имени профессора Ф.А.Рейна.
Здесь же, в доме № 34, строение 4, выходящем на Б.Ордынку, находится вторая церковь обители - жен-мироносец Марфы и Марии. Там и проходят богослужения воссозданного в 1990 году Марфо-Мариинского благотворительного общества, цель которого - продолжение деятельности послушниц. Во дворе обители в августе 1990 года поставили памятник с надписью: «Великой княгине Елизавете Федоровне с покаянием», выполненный скульптором Вячеславом Клыковым.
В Старомонетном переулке, дом № 33 находится большой пятиэтажный дом дореволюционной постройки. Примыкает он вплотную к территории Марфо-Мариинской обители, раскинувшейся между Б.Ордынкой и Старомонетным переулком. Дом был построен на земле, принадлежавшей великой княгине Елизавете Федоровне, в 1914 году по проекту архитектора Д.М.Челищева и предназначался для нужд обители милосердия. Но первая мировая война нарушила планы великой княгини. В зону немецкой оккупации попал женский Турковицкий монастырь, находящийся в Холмской епархии. Узнав о беде, в которую попали 120 монахинь и около 200 детей-сирот, воспитывавшихся в Турковицком монастыре, великая княгиня решила оказать им помощь. Разместились они в новопостроенном здании в Старомонетном переулке, вскоре (13 октября 1915 года) в доме на пятом этаже была освящена Церковь Преподобной Елизаветы Константинопольской - игуменьи обители Косьмы и Дамиана в Константинополе, святой тезоименитой великой княгини.
Недолго пользовались гостеприимством Елизаветы Федоровны монахини Турковицкого монастыря. После революции, когда была арестована великая княгиня, а дом национализирован, им пришлось покинуть гостеприимную обитель. Перебрались они в древнюю Екатерининскую пустынь под Москвой, которая по распоряжению святого синода была обращена в женскую обитель.
Позже дом был передан Комитету по делам изобретений и открытий РСФСР, а через год - под общежитие Горной академии. Помещение, где располагалась церковь преподобной Елисаветы, перестроили.
Большая Ордынка, дом № 35. В настоящее время здание занимает посольство Республика Гвинея-Бисау.
Дом № 38. В 1851 году владение принадлежало надворной советнице Александре Михайловне Мартьяновой. На плане этого года по красной линии улицы Большая Ордынка значится двухэтажное жилое здание с шестью жилыми покоями, в глубине двора - одноэтажная хозяйственная постройка и грот. Имение мало застроено и обжито. В том же году у владения появился новый хозяин - Филипп Порфирьевич Куницын, который увеличивает количество жилых покоев в главном здании до девяти.
В 1861 году имение значится за купцом Кириллом Ивановичем Ивановым. Ему дозволяется вновь построить на месте старого здания двухэтажный жилой дом с каменным нижним этажом и верхним деревянным. Новое здание значительно превосходило старое по площади. К этому времени владение уже было значительно обустроено, во дворе было несколько хозяйственных построек. Следующий хозяин - московский купец Василий Андреевич Богатырев. Он тоже внес несколько изменений согласно своему вкусу. Ему дозволялось исправить «починками» и отделать штукатуркой главное здание по фасаду.
С 1869 года владелец - московский купец 1-й гильдии Семен Яковлевич Шулецкий. Он пристраивает к внутренней стороне дома каменную трехэтажную жилую постройку. В 1875 году Шулецкий ломает южную пристройку у дома и строит заново двухэтажное жилое строение с каменным низом и деревянным верхом. Тогда у здания появляются интересные окна, сохранившиеся в южной части здания.
В 1895 году домом владеет подданная Великобритании и временно московская купчиха 1-й гильдии Елизавета Ивановна Гоппер. На заднем дворе она строит нежилое здание для конюшни. Дом сохранился до нашего времени с частичными перестройками.
Дом № 40. До покупки этого участка в 1898 году Товариществом Покровской мануфактуры участок принадлежал жене статского советника Елизавете Семеновне Ляминой. В 1924 году эта территория принадлежит Центросоюзу. В 1926 году здесь организуют центральный автобусный гараж, затем - авторемонтный завод (ВАРЗ). Теперь в здании находится АО «Ордынка».
Дома № 42-44. В 1809 году владение принадлежало девицам Марии и Надежде Бибиковым, что свидетельствует о том, что эта постройка существовала и до пожара 1812 года. Дом № 44 представлял собой деревянное одноэтажное строение на каменном фундаменте, рядом же на северной и южной стороне симметрично располагались два одноэтажных маленьких деревянных строения (сейчас № 42 и строящийся вновь дом между №№ 44 и 46).
В 1846 году это владение принадлежало жене купеческого сына Марье Сергеевне Комановой. В 1853 году имение было разделено: дом № 42 отошел купцу Никите Михайловичу Феоктистову, а оставшаяся часть стала принадлежать жене московского купца Дарье Артемьевне Немировой. Дом № 44 тогда получил антресоли и нежилой мезонин, существующий до сих пор. В 1874 году Немирова подписывалась как Немирова-Колодкина, очевидно, что она вышла замуж во второй раз. До 1908 года имение вновь воссоединяется. В 1908 году здесь открылась богадельня имени Н.В. и Д.А. Немировых-Колодкиных. Московское купечество во многом возложило на себя функции заботы о бедных и больных. Эта богадельня лишь один из многочисленных примеров. Состоявшийся в марте 1910 года Всероссийский съезд деятелей по призрению отметил, что 75 процентов средств на благотворительность поступает из частных и общественных источников. Очевидно, что это здание было завещано для благотворительной деятельности самими Немировыми-Колодкиными. Попечительство над богадельней было возложено на Московское Купеческое Общество.
После революции, решая острую проблему нехватки жилых помещений, в доме № 42 решили устроить квартиры для 10 семей рабочих.
Дом № 46 (строение 1 и 2). В 1817 году эта усадьба принадлежала штабс-капитану Евграфу Аммосовичу Демидову. Владение состояло из деревянного жилого одноэтажного дома (№ 46, стр.1) и нежилого одноэтажного строения (№ 46, стр.2). В 1834 году оно перешло к штабс-капитанше Анне Алексеевне Демидовой, очевидно, жене Е.А.Демидова. В 1874 году хозяином дома значился капитан Василий Иванович Правдин. Он оштукатурил фасады обоих домов, придавая им эклектичную форму. Переделкой фасада занимался архитектор Серебрянитский. Дома № 46, стр.1 и № 46, стр.2 с тех пор представляют собой деревянные одноэтажные жилые здания на каменном фундаменте, только в строении 1, в отличие от строения 2, есть антресоли. Тогда же у дома № 46, стр.2 появилось два деревянных крыльца.
В 1882 году появился новый хозяин - московский купец 1-й гильдии Александр Николаевич Дружинин. Облик дома № 46, стр.1 опять изменился. Архитектор Певницкий придал ему более строгие неоклассические формы. В 1886 году для благоустройства имения Дружинин строит во дворе одноэтажное каменное нежилое строение для конюшен, погребов и сараев. Проект выполнил архитектор Д.В.Шапошников. В 1897 году Дружинин стал потомственным почетным гражданином. В этом же году он выстроил во дворе усадьбы каменное одноэтажное жилое здание для кухни.
Дом № 54. Деревянный жилой дом с мезонином и каменным фундаментом был построен здесь до 1835 года и принадлежал чиновнику 8-го класса Никите Васильевичу Лупандину. В 1850 году у владения появилась новая хозяйка - купеческая вдова Александра Дмитриевна Быковская. Получив звание купчихи 2-й гильдии от мужа, она не занималась торговлей. В 1908 году хозяином владения значился уже Николай Дмитриевич Комаров, потомственный почетный гражданин. Сын Александры Дмитриевны, Андрей Семенович Быковский, московский мещанин, продал ему это владение за 27.625 рублей. От всей усадьбы до нас дошел только главный дом.
Дом № 56. На генеральном плане 1837 года эта усадьба состояла из двухэтажного каменного жилого дома, находившегося во дворе, и двух каменных одноэтажных строений, расположенных симметрично по северной и южной стороне. То, что усадьба была каменной, говорит о богатстве владельца - купчихи Катерины Петровны Коробовой, так как большинство домов на Ордынке были тогда деревянными. По сохранившемуся изображению фасада от 1843 года мы видим, что он принял позднеампирную обработку.
По документам на 1910 год владелицей усадьбы числилась почетная потомственная гражданка Екатерина Николаевна Блохина, которой она досталась по купчей от Елизаветы Дмитриевны Ремизовой. Согласно духовному завещанию Екатерины Николаевны Блохиной от 12 октября 1910 года это здание после ее смерти должно было передаваться в собственность Московскому Купеческому Обществу с тем, чтобы в доме был устроен приют имени Николая Васильевича, Анны Николаевны, Сергея Николаевича и Екатерины Николаевны Блохиных для неизлечимых больных - потомственных и почетных граждан православного вероисповедания.
Не случайно, что дом был оставлен на попечительство Московскому Купеческому Обществу. Основанное в 1813 году, оно занималось управлением благотворительными учреждениями, бывшими в его подчинении. Будучи сословной организацией, общество имело свой руководящий орган - Купеческую Управу, созданную в 1863 году. На управу возлагалось множество обязанностей - управление имуществом, учебными и благотворительными учреждениями купеческого сословия. Занималась она также исполнением приговоров собраний выборных, выдачей документов на право торговать и заниматься промыслом, раскладкой и взиманием с купцов пошлин и сборов, оформлением актов по учету лиц купеческого сословия. С 1897 по 1917 год во главе управы стоял С.А.Булочкин. Но все же одной из важнейших задач Купеческого общества было управление благотворительными заведениями.
Свой вклад в дело призрения внесла и Е.Н.Блохина. Приют должен быть устроен на 15 мужчин и 15 женщин. Согласно завещанию, владение не могло быть продано или заложено. Для того, чтобы больные пользовались лучшим воздухом, при доме был устроен сад, который запрещалось уничтожать. Двор также нельзя было мостить. Запретила Екатерина Николаевна и делать паровое отопление, чтобы не портить воздух для больных. Для лучшего питания полагалось иметь при приюте корову, а врача в самом приюте не иметь, а приглашать приходящих. Финансирование больницы осуществлялось за счет использования владений Блохиной, находящихся в Мясницкой части, на Рождественке, по Китайгородскому проезду № 50 и 54, завещанных также Купеческому обществу. Уже в 1914 году, после смерти Екатерины Николаевны Блохиной, здесь было сделано все необходимое для создания приюта для неизлечимых больных, согласно всем предписаниям купчихи-мецената. Полная внутренняя перепланировка была осуществлена в главном корпусе. На каждом этаже разместили палаты, перевязочные и необходимые служебные помещения. Такие же комнаты были сделаны и в двух других жилых помещениях. Екатерина Николаевна Блохина также завещала оставить свои книги, альбомы, портреты из домашней коллекции при доме на Ордынке, а часть икон передала церкви Екатерины, находящейся по соседству. Сейчас в доме, полностью лишенном архитектурного декора, находится посольство Израиля.
Дом № 60/2. Церковь Великомученицы Екатерины на Всполье. Храм святой Екатерины, «что на Всполье», впервые упоминается в 1612 году. Здесь, у острожка возле церкви, в то время еще деревянной, «…бысть бой велик и преужасен», - по словам очевидца. Народные ополченцы сражались с войсками литовского гетмана Хоткевича и разгромили их.
К 1657 году церковь была уже каменной и имела два придела: Северный, известный еще с 1625 года (в XVIII веке он был разобран), освящен во имя великомученика Федора Стратилата - в память святого, считающегося покровителем воинов, а Южный, - значащийся по документам с 1636 года, был посвящен святителю Николаю Чудотворцу.
Существующий ныне храм был выстроен на месте прежнего в 1766-1767 годах, на казенные средства, в ознаменование воцарения императрицы Екатерины II, очень почитавшей свою небесную покровительницу. Строительство велось по проекту известного архитектора К.И.Бланка, в стиле барокко, весьма редком для Москвы. Здание отчасти напоминает по характеру некоторые парковые павильоны того времени. Храмовую икону святой Екатерины украшала пожертвованная императрицей драгоценная риза с ее вензелем. Все иконы для иконостаса были написаны знаменитым художником Д.Г.Левицким совместно с В.И.Василевским. Росписи храма выполнили ученики Д.Г.Левицкого. Фигурная решетка церковной ограды - редкостный образец прикладного искусства первой половины XVIII века - была перенесена сюда по распоряжению Екатерины II из Кремля. Выкованная дворцовыми мастерами в начале 1730-х годов, она стояла между Архангельским собором и Патриаршим двором.
Тот же К.И.Бланк в 1774-1775 годах перестроил старую трапезную, находившуюся с западной стороны, в теплый зимний храм, в то время как основной храм был летним. Обе церкви соединялись посреди двухъярусной колокольней. Так сложилась достаточно редкая для московских храмов композиция: три отдельных сооружения поставлены в одну линию с востока на запад. Колокольня стоит посередине комплекса, зажатая между зимним и летним храмами.
В начале 1870-х годов по проекту архитектора П.П.Петрова (в литературе называют также Д.Н.Чичагова) теплая церковь была перестроена. Главный престол освятили во имя Спаса Нерукотворного. Кроме того, в теплом храме возобновили придел святого Николая Чудотворца, а также устроили придел святого благоверного князя Александра Невского, еще на два яруса надстроили колокольню. Правда, в 1930-х годах ее разобрали до уровня карниза трапезной, поэтому сейчас колокольню практически не видно.
С середины XVIII века при Екатерининском храме существовала богадельня. Кирпичное двухэтажное здание, построенное в 1879 году на углу Погорельского и Щетининского переулков (соответственно - бывших Большого и Малого Екатерининских), на месте, традиционно занимаемом богадельней, сохранилось до нашего времени. В храме в день святой Екатерины неоднократно служил Тихон, Патриарх Московский. Печальная участь послереволюционного изъятия церковных ценностей не обошла и Екатерининский храм. 6 апреля 1922 года здесь было изъято 11 пудов 33 фунта 72 золотника золотых и серебряных изделий
В 1931 году Екатерининская церковь была закрыта. Храмовый образ святой Екатерины перенесли в соседнюю церковь Воскресения в Монетчиках, затем после ее закрытия - в церковь Флора и Лавра на Зацепе. Дальнейшая судьба иконы неизвестна.
Позже в здании Екатерининской церкви размещались проектные и научные организации Министерства приборостроения; большая часть была занята Всероссийским художественным научно-реставрационным центром им. И.Э.Грабаря (ВХНРЦ).
Старейшее реставрационное учреждение России создано 10 июня 1918 года как научно-административный центр, призванный руководить всеми реставрационными работами в стране. Инициатором организации Комиссии по сохранению и раскрытию памятников древней живописи (так первоначально назывался Центр), равно как и родоначальником отечественной реставрационной школы был академик Игорь Грабарь (1871-1960), талантливый художник, историк искусства, автор многих фундаментальных исследований, в том числе творчества И.Репина, И.Левитана, В.Серова и других русских художников. С его именем связано открытие и исследование многих произведений древнерусского искусства XI-XV веков.
Дом № 64. В 1914 году хозяин владения мещанин Иван Николаевич Шибалин просит разрешения на снос старых построек и строительство нового пятиэтажного дома с жилым полуподвалом и одноэтажной каменной прачечной. Проект был выполнен гражданским инженером Николаем Ивановичем Петровым. В 1915 году в доме была установлена «подъемная машина» для подъема пассажиров, выражаясь нашим языком, просто лифт.
Сегодня Большая Ордынка, дом № 64 - посольство Республики Кыргызстан в России.
Дом № 66. Деревянный одноэтажный дом с мезонином, антресолями и каменным нежилым подвалом известен еще с 1817 года. Принадлежал он Вере Николаевне Карповой. В 1892 году домом уже владела Елизавета Григорьевна Масленникова, сестра санкт-петербургского купца Николая Григорьевича Сушкина. По документам 1892 года производилось оштукатуривание дома под руководством архитектора С.К.Тропаревского.
В 1896 году эту купеческую усадьбу купил Александр Семенович Викторсон. С ним связаны и интересные страницы истории усадьбы. Купец 2-й гильдии Викторсон, состоявший в купечестве с 1889 года, для более прибыльного использования земли открывает здесь небольшую фабрику по производству папиросных гильз. Такое использование усадебных владений было типичным для Замоскворечья. Купцам-середнякам невыгодно было дополнительно покупать отдельную землю для фабрики, а возможность непосредственно контролировать производство придавало ему большую эффективность. Энергию для фабрики вырабатывал электрический двигатель, а число рабочих составляло 62 человека. Производство находилось рядом с главным усадебным домом, в двухэтажном флигеле. Перестраивает Викторсон также и свою резиденцию, добавляя туда эклектические элементы. В 1924-1925 годах здание бывшей фабрики было достроено третьим этажом и переоборудовано для жилого дома Первой образцовой типографии.
В настоящее время дом занимает посольство Исламской Республики Мавритания.
Дом № 70. С 1883 года землей владеет потомственный почетный гражданин Константин Викторович Осипов, который проживал до этого на Кузнецком мосту, в доходном доме Солодовникова. Наверное, недороговизна земли в этом бойком, находившемся недалеко от развилки двух улиц, но все же удаленном от центра месте, позволяла построить собственный особняк.
Автором проекта становится архитектор Николай Аполлонович Мемнонов, сын губернского секретаря, прошедший обучение в Академии художеств и удостоенный звания классного художника 3-й степени. В 1883 году он состоял архитектором коронационной комиссии, тогда же был награжден орденом Станислава 3-й степени. За свои архитектурные достижения Мемнонов получил и дворянское звание.
Хозяин же владения, Осипов, был купцом 1-й гильдии, учредителем торгового дома «К.Осипов и Ко» (по документам на 1904 год), состоял членом-соревнователем Совета Комиссаровского Технического училища в Москве с 1886 года, а с 1888 года - старостою Московского Сиротского суда. Но, как это часто тогда случалось, торговый дом Осипова разорился и в 1908 году был продан за долги.
По решению конкурсного управления его приобрел Николай Дмитриевич Ижболдин, который владел торговым домом вместе с отцом и братьями. В 1911 году Ижболдин обращается за разрешением на строительство шестиэтажного жилого дома. Здание с нежилым подвалом и жилым полуподвалом возводилось под руководством гражданского инженера и архитектора Никиты Герасимовича Лазарева (сейчас дом № 68), который владел конторой «Лазарев Н.Г., инженер, и Строев Ф.А.».
В настоящее время здесь находится посольство Республики Кения.
Дом № 72. Этот особняк в стиле ампир был построен в 1823-1824 годах при купчихе Надежде Лобановой. В 1835 году новой владелицей стала жена купца 1-й гильдии Александра Анцемирова. С 1859 года братья Алексей и Николай Пуговкины владеют имением. Николай Пуговкин вступил в купечество почти одновременно с покупкой дома. Получив свидетельство купца 2-й гильдии, он стал заниматься торговлей фуражками в Китай-городе. Очевидно, при братьях ампирный фасад был немного изменен согласно стилистическому направлению того времени - эклектике.
В 1907 году у усадьбы появляется новый владелец - купеческий сын Александр Егорьевич Кулешов, которому было 27 лет. Владение его отца Егора Никитича Кулешова находилось неподалеку в приходе церкви Воскресения в Кадашах, в Кадашевском переулке. Фирма Егора Никитича «Братья Афанасий и Егор Кулешовы» занималась торговлей шелком-сырцом. Очевидно, что покупка его сыном этого владения была связана с началом самостоятельной жизни, открытием собственного дела или созданием семьи. Главный дом дошел до нас без изменений, частично были утрачены хозяйственные постройки, находившиеся на заднем дворе.
В наши дни здесь находится посольство Руандийской Республики.
Дом № 74. Это здание выходит центральным фасадом на Серпуховскую площадь, а боковыми - на улицы Большая Полянка и Большая Ордынка. Построенное до 1822 года, оно изначально принадлежало Марку Никитичу Гусеву. В 1857 году у дома появился новый хозяин - Алексей Иванович Зайцев, купец 1-й гильдии. Он и его жена Акулина Косьминична открыли здесь чайный магазин, рейнский (винный) погреб и водочный завод. В 1880 году эту удобную усадьбу с точки зрения местоположения приобрел провизор Карл Августович Феррейн, открывший здесь свою аптеку. Здание аптеки представляло собой тогда каменное двухэтажное здание, частью с нежилым подвалом и антресолями. В 1882 году он изменил фасад, выходивший на Серпуховскую площадь. Из обыкновенной, мало чем отличавшейся оригинальностью от других зданий, аптека приобретает привлекательный вид. Помещает он над вывеской и свой герб. К сожалению, этот фасад до нас не дошел. В 1913 году владельцем здания стал Владимир Карлович Феррейн, очевидно, сын Карла Феррейна. Владимир Карлович числился купцом 1-й гильдии и имел необходимое для своей профессии образование и научную степень - он был магистром в области фармацеи. В 1913 году он велел проконопатить оконные колоды и перетереть штукатурку фасада. Интересно, что аптека существует в этом здании и по сей день.

http://www.newelite.ru/bordynka.html
 


Метки:  

ЗАРЯДЬЕ РАЙОН - новая серия фотографий в фотоальбоме

Воскресенье, 12 Июля 2009 г. 10:28 + в цитатник
Фотографии OLEQ_7777777 : ЗАРЯДЬЕ РАЙОН

КИТАЙ ГОРОД. РАЙОН ЗАРЯДЬЕ



прогулки по МОСКВЕ

Воскресенье, 12 Июля 2009 г. 00:54 + в цитатник

 

КИТАЙ ГОРОД ОДНО ИЗ СТАРЕЙШИХ И КРАСИВЕЙШИХ МЕСТ МОСКВЫ..
 
читать целиком
 
Построена в 1631—1634 годах на средства купца Григория Никитникова, выходца из Ярославля, на дворе его московской усадьбы. Одновременно являлась и приходской церковью. Первоначально она, вероятно, соединялась с жилыми хоромами, разобранными в 1657 году. Южный придел Никиты Воина служил фамильной усыпальницей рода Никитниковых. Северный придел Николы и крыльца (северное крыльцо не сохранилось), по некоторым данным, построены в 1653 году при наследниках Никитникова. Еще позже завершена внутренняя отделка: роспись окончена к 1656 годуВ 1622 году из Ярославля в Москву перебрался богатый купец Григорий Никитников — на Красной площади у него было четыре лавки. Он поселился с семьей в Китай-городе около деревянной церкви Никиты-мученика. В 1626 году деревянная церковь сгорела, и на ее месте Никитников выстроил большую церковь во имя Живоначальной Троицы, удивительную по своей архитектонике.
Уцелевшую при пожаре местную икону «Никиты Воина с житием», написанную в 1579 году, набожный купец перенес во вновь отстроенную церковь, южный придел которой был посвящен Никите Мученику
Сложная композиция объемов, поставленных на подклет, отличается динамичностью и живописностью. Ее центр — главный храм — небольшой по площади высокий четверик, перекрытый сомкнутым сводом и увенчанный пирамидой кокошников с пятью главами (боковые — глухие). Он возвышается над повторяющими ту же композицию в уменьшенном виде одноглавыми приделами. Эту пирамиду объемов дополняет подчеркнуто асимметричная западная часть композиции, где в единую линию развернуты высокая шатровая колокольня, двухъярусная галерея-притвор со сложным ритмом аркад и малый шатер крыльца.
Декор фасадов здания богат и разнообразен. Фасады основного четверика имеют традиционное трехчастное деление, приделов — двухчастное. Южный, уличный фасад выделен наиболее пышным оформлением. Многие детали никитниковского храма — пирамиды кокошников, крепованные карнизы, тяги — еще напоминают архитектуру конца XVI века. Однако характер профилей, абрис стрельчатых профилированных кокошников, парные колонки, членящие фасады вместо лопаток, которые применены лишь в подклетном этаже, разнообразие в оформлении окон и порталов, а главное — объемно-пространственное решение храма создали настолько новый образ здания, что оно сразу стало «образцом» для церковного строительства в Москве и за ее пределами.
В оформлении порталов и окон южного фасада, плоскую орнаментальную резьбу которых когда-то дополняла раскраска, много похожего на декор Теремного дворца. В связи с этим можно предполагать участие царских мастеров в постройке никитниковской церкви. Кроме них здесь могли работать и земляки Никитниковых. Об этом свидетельствуют постановка колокольни над северо-западным углом галереи, как это было в Николо-Надеинском храме Ярославля (1620—1622), и размещение внутри нее придела, как в колокольне ярославской церкви Рождества Христова на Волге (1630-е гг. — 1644).
В московской архитектуре XVII века такие явления встречаются впервые. Кроме того, резной орнамент на западном портале сходен с резьбою деревянных сеней церкви Ильи Пророка в Ярославле (1657). Изразцы, использованные в декоре венчающих частей здания, могли быть сделаны белорусскими мастерами.
Иконостас главного храма выполнен московскими и ярославскими резчиками в 1640-х годах (до росписи интерьеров). В верхних ярусах помещены иконы «строгановского» письма того же времени.
Стенопись храма принадлежит, возможно, «царским» мастерам Оружейной палаты: Якову Казанцу, Симону Ушакову, Осипу Владимирову и Гавриле Кондратьеву, написавшим также иконы местного ряда иконостасов главного храма и южного придела. Среди росписей храма необычной трактовкой выделяются сцены из Апокалипсиса на стенах придела Иоанна Богослова, что под колокольней.
В 1904 году в подклете был устроен придел во имя иконы Грузинской Богоматери, хранившейся в церкви с 1653 года. Отсюда второе наименование храма. Тогда же, вероятно, «обновили» северную галерею, древний подклет которой ныне отреставрирован.
 

 
Памятники архитектуры Москвы. Кремль. Китай город. Центральные площади. – М.: Искусство, 1982. С. 453—455.
 Рядом находятся
Один из лучших домов Китай-города XVII века по традиции приписывается знаменитому иконописцу Ушакову. Возможно, он снимал здесь помещение под мастерскую, но имя владельца палат неизвестно. Главный фасад дома обращен в закрытый двор, принадлежащий Госстрою. Нижняя часть дома, стоящего левее палат, также относится к XVII веку, тогда их соединяла каменная ограда с башней над воротами.

Метки:  

Барак Обама должен прибыть в Москву с первым официальным визитом 6 июля. Он встретитс

Пятница, 03 Июля 2009 г. 12:15 + в цитатник

БУДЕТ ЛИ МИР МЕЖДУ РОССИЕЙ И США ? А КАК ЖЕ ВСТРЕЧА НА ЭЛЬБЕ ? НЕ УЖЕЛИ ЛУЧШЕ ВОЕВАТЬ ЧЕМ СОЗИДАТЬ ?


Метки:  

СЕГОДНЯ

Суббота, 27 Июня 2009 г. 11:51 + в цитатник
Седмица 3-я по Пятидесятнице. Глас 1.
Петров пост.
Разрешается рыба.

Прор. Елисея (IX до Р.Х.). Свт. Мефодия, патриарха Константинопольского (846).

Сщмч. Иосифа пресвитера (1918). Сщмчч. Николая, Александра, Павла пресвитеров и Николая диакона (1938).

Блгв. кн. Мстислава Храброго, во св. Крещении Георгия, Новгородского (1180). Прп. Мефодия, игумена Пешношского (1392). Прп. Елисея Сумского (XV-XVI). Собор Дивеевских святых.

Метки:  

300 ЛЕТ ПОЛТАВСКОЙ БИТВЕ

Суббота, 27 Июня 2009 г. 10:49 + в цитатник
В 2 ЧАСА НОЧИ 27 ИЮНЯ НАЧАЛАСЬ ЭТА БИТВА 300 ЛЕТ ТОМУ НАЗАД. читать целиком шведская пехота четырьмя колоннами выдвинулась из Полтавы, за ней следовали шесть конных колонн. К четырем часам утра шведы вышли на поле перед русскими редутами. Князь Меншиков, выстроив своих драгун в боевой порядок, двинулся навстречу шведам, желая встретить их как можно раньше и тем выиграть время для подготовки к бою главных сил. Весною 1709 г., во время Северной войны, шведский король Карл XII, находясь в крайне затруднительном положении, решился осадить Полтаву, в то время еще обнесенную укреплениями и занятую неболшим гарнизоном (4200 солдат и 2600 вооруженных обывателей) под начальством полковника Келина (см.). Там, по уверению Мазепы и запорожцев, находились значительные магазины и большие денежные суммы. Осадив Полтаву, Карл XII надеялся этим принудить Петра I к бою или приобрести опорный пункт в Украйне, в котором можно было бы держаться до тех пор, пока Турция согласится начать войну с Россией или польский король Станислав подаст шведам помощь. 30 апреля шведский отряд ген. Шпара, высланный к Полтаве, начал осадные работы, но они велись медленно, преимущественно запорожцами. Князь Меншиков, уведомленный о приближении шведов к Полтаве и о недостатке у гарнизона боевых и жизненных припасов, двинулся к городу левым берегом р. Ворсклы. Болотистая местность при впадении в Ворсклу ручья Коломак остановила движение нашего вспомогательного отряда, и в город удалось ввести лишь 900 чел. под начальством бригадира Головина. Попытки Меншикова отвлечь шведов от осады не увенчались успехом. 26 мая к нему присоединились войска Шереметева, и вся русская армия расположилась около д. Крутой-берег (4—5 в. от Полтавы, на левом берегу Ворсклы). Между тем, осадные работы шведов затруднялись частыми вылазками гарнизона; штурмы 25 мая и 1 июня были отбиты с большими потерями. 4 июня к русской армии прибыл царь и, узнав, что осажденные терпят крайнюю нужду во всем, решился освободить Полтаву, переправившись на правый берег Ворсклы. Приступлено было к устройству переправы против нашего укрепленного лагеря, а для отвлечения внимания шведов в другую сторону высланы были вверх по реке отряды генералов Ренне и Аларта, которые перешли на правый берег около д. Петровки (8—10 в. от Полтавы) и начали там окапываться. При обозрении их позиции Карл XII был ранен в ногу (вследствие чего во время П. битвы был носим на носилках). Нападения казаков и небольших русских отрядов не могли помешать продолжению осадных работ, а устройство переправы для нашей главной армии крайне затруднялось непроходимыми топями у слияния Коломака с Ворсклой. Для спасения полтавского гарнизона, почти в конец истощившего свои силы и запасы, Петр решился перейти Ворсклу в другом месте и дать шведам сражение. Момент был выбран удобный, так как неприятель терпел во всем недостаток и имел в строю не более 28 т. чел., русские же были снабжены всем в изобилии и силы их доходили до 50 тыс. 20 июня армия наша перешла Ворсклу в том же месте, где переправлялись отряды Ренне и Аларта, и расположилась в укрепленном лагере около дер. Петровки и Семеновки. 25 июня русские продвинулись версты на 3 по направлению к Полтаве и снова окопались. Между тем Карл XII, узнав, что царь ждет к 29 июня новых подкреплений, решился атаковать его до их прибытия, но перед тем, 22- го, предпринял новый штурм Полтавы, который после кровопролитного боя, длившегося целый день, был отбит. Тогда, оставив в траншеях небольшую часть войск и почти всю артиллерию, а также запорожцев, Карл вывел остальную часть армии (около 25 т. чел. при 4 орудиях) на северную сторону города и 27 июня в 2 ч. утра двинул ее против русских. Пехота атаковала редуты; кавалерия, проскакав между ними, бросилась на нашу конницу. Левая колонна шведов, увлеченная первоначальным успехом, двинулась вперед мимо укрепленного лагеря нашего, но, попав под сильный картечный огонь и уже расстроенная атакой редутов, была в беспорядке отброшена к лежавшему вблизи лесу, где Карл и его генералы занялись приведением ее в порядок. Правая колонна шведов, предводимая генералом Россом, продолжала атаку редутов и с отступлением остальной части армии оказалась совершенно от нее отрезанной. Заметив это, Петр двинул против правой колонны 5 батальонов и 5 полков конницы под начальством Меншикова. Росс был опрокинут и отступил в траншеи под Полтавой, где, по требованию ген. Ренцеля, положил оружие. Таким образом Полтава была освобождена, и дело шло уже об окончательном поражении неприятельской армии. В 9 ч. утра Петр двинул свою армию вперед; шведы пошли навстречу русским, и по всей линии загорелся упорный, но короткий бой. Поражаемые артиллерийским огнем и охваченные с флангов русской конницей шведы были везде опрокинуты; к 11-ти часам утра их армия представляла уже беспорядочно бегущую толпу. Оба царственные полководца не щадили себя в этом бою: шляпа Петра была прострелена, другая пуля попала в крест на его груди, третья найдена в арчаке седла; носилки Карла были разбиты ядром, окружавшие его драбанты все перебиты. У русских выбыло из строя более 4600 чел.; шведы потеряли до 12 т. (считая с пленными). Преследование остатков неприятельской армии продолжалось до д. Переволочны (см.). Последствием П. победы было низведение Швеции на степень второклассной державы и поднятие России на небывалую дотоле высоту. См. Тихомиров, "В память Петра Вел." (1882); Павловский и Старковский, "Полтавская битва и ее памятники" (Полтава, 1894); В. Щеглов и Д. Дмитревский, "Поле Полтавской битвы и ее исторические памятники" (1896). http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/8170...%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F

Метки:  

С ДНЁМ РОЖДЕНИЯ ПУШКИНА !!!!

Суббота, 06 Июня 2009 г. 11:18 + в цитатник

 

ПРИЗНАНИЕ

Я вас люблю, — хоть я бешусь,
Хоть это труд и стыд напрасный,
И в этой глупости несчастной
У ваших ног я признаюсь!
Мне не к лицу и не по летам...
Пора, пора мне быть умней!
Но узнаю по всем приметам
Болезнь любви в душе моей:
Без вас мне скучно, — я зеваю;
При вас мне грустно, — я терплю;
И, мочи нет, сказать желаю,
Мой ангел, как я вас люблю!
Когда я слышу из гостиной
Ваш легкий шаг, иль платья шум,
Иль голос девственный, невинный,
Я вдруг теряю весь свой ум.
Вы улыбнетесь, — мне отрада;
Вы отвернетесь, — мне тоска;
За день мучения — награда
Мне ваша бледная рука.
Когда за пяльцами прилежно
Сидите вы, склонясь небрежно,
Глаза и кудри опустя, —
Я в умиленье, молча, нежно
Любуюсь вами, как дитя!..
Сказать ли вам мое несчастье,
Мою ревнивую печаль,
Когда гулять, порой, в ненастье,
Вы собираетеся вдаль?
И ваши слезы в одиночку,
И речи в уголку вдвоем,
И путешествия в Опочку,
И фортепьяно вечерком?..
Алина! сжальтесь надо мною.
Не смею требовать любви.
Быть может, за грехи мои,
Мой ангел, я любви не стою!
Но притворитесь! Этот взгляд
Всё может выразить так чудно!
Ах, обмануть меня не трудно!..
Я сам обманываться рад!

 


Метки:  

МОЛИТВА

Вторник, 26 Мая 2009 г. 16:28 + в цитатник

Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что даст мне сей день. Господи, дай мне вполне предаться воле Твоей Святой. Господи, на всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Господи, открой мне волю Твою для меня и окружающих меня. Господи, какие бы я ни получил известия в течение дня, дай мне принять их с покойной душой и твердым убеждением, что на все Святая воля Твоя. Господи, Великий, Милосердный, во всех моих делах и словах руководи моими мыслями и чувствами, во всех непредвиденных обстоятельствах не дай мне забыть, что все ниспослано Тобой. Господи, дай мне разумно действовать с каждым из ближних моих, никого не огорчая и никого не смущая. Господи, дай мне силу перенести утомления сего дня и все события в течение его. Руководи моею волею и научи молиться и любить всех нелицемерно. Аминь.


Метки:  

МИЛОСЕРДИЕ

Четверг, 21 Мая 2009 г. 10:33 + в цитатник

 
КРОМО «Равновесие»
 
новости
 
отчеты
 
проекты
 
Просьбы о помощи
 
О детях-сиротах
 
Отказные дети
 
О детских домах
 
Об усыновлении
 
О заключенных
 
О бездомных
 
О церкви
 
О семье и обществе
 
об организации
 
Форум
 
Почта
Rambler's Top100
 
Рейтинг@Mail.ru
 
 
 

Общество помощи российским детям имени Настеньки Рогалевич.

 

24.05.2005

Разделы:
 

Обращение Общества.

В начале мая 2005 г. было организовано Общество помощи российским детям с билиарной атрезией. Оно было создано в память о Настеньке Рогалевич, которой помогало очень много народа со всего мира, пересылая деньги на дорогостоящую операцию по пересадке печени. Мы не успели помочь Настеньке. Она умерла, так и не дожив до операции. Но осталось немало российских детей с таким же диагнозом, для помощи которым и было создано Общество.

Билиарная атрезия - это врожденная непроходимость желчевыводящих путей печени. Не имея физического выхода из печени ребенка, желчь разьедает печень и у ребенка развивается билиарный цирроз. Мало кто знает, что такой диагноз ставится в среднем одному из 20 - 30 000 новорожденных по всему миру. Часто единственным способом лечения является срочная пересадка печени, которую пока не делают грудным детям в России (донором часто может стать близкий родственник). Наша задача - рассказать общественности, что такое билиарная атрезия и поддержать родителей, врачей и близких больных детей - медицинской и социальной информацией, сопричастностью и поддержкой их в нелегкой задаче сбора средств на пересадку печени.

И самое главное - это наши дети. Мы рассказываем о них, их семьях и нуждах.

Пересадка печени стоит 85 000 евро в клинике Сан-Люк в Брюсселе. Из всех западных клиник, где успешно проводятся операции по пересадке печени, эта одна из самых недорогих.

Сейчас мы знаем о трех детях, которым нужна пересадка печени: Катя Дьячковская (11 месяцев) из Якутска, Вика Калинина (6 месяцев) из Москвы и Диана Денисова (8 месяцев), тоже из Москвы. Каждой из этих трех семей нужна огромная сумма в 85 000 евро, которая сохранит жизнь их детям.

Нашему Обществу нужна информационная и финансовая поддержка тех, кто верит нам и хочет помочь нашим детям. О том, как это сделать, можно прочесть здесь: там есть наши банеры, наши счета и наши объявления о том, что нам нужно в первую очередь.

Вы можете напрямую обратиться к родителям детей и передать деньги им лично в руки или на их собственные счета. Не имеет значения, как именно и сколько Вы передадите, имеет значение Ваше неравнодушие и желание помочь.

• Средства, собранные обществом, будут использоваться ТОЛЬКО для адресной помощи нашим детям. Помочь можно как конкретному ребенку, так и просто обществу, если Вы хотите, чтобы мы распорядились Вашими средствами на свое усмотрение.

Помочь финансово можно следующими способами:

• перечислить средства на конкретные счета родителей малышей - смотрите реквизиты на их страничках;

• перевести на счет в рублях в России;

• перевести на счет в Евро в Бельгии;

• перечислить средства электронно на PayPal, Яндекс.Деньги или WebMoney;

• передать наличными в Москве; или

• прислать чек или сделать электронный межбанковский перевод в долларах в США.

Подробные детали - ниже.

• Банковский перевод на счет Анны Вергуновой в России: (готовая квитанция, которую можно распечатать)

Дополнительный офис No7982/0134

Тверского отделения No7982

Сбербанка России г. Москва

Р/С 30301810338000603804 в Сбербанке России

К/С 30101810400000000225

ОПЕРУ Московского ГТУ Банка России

БИК 044525225

ИНН 7707083893

ОКПО 02751791

лицевой счет: 42301.810.5.3804.0746357

Вергунова Анна Алексеевна

Пожалуйста, информируйте нас по телефону или по электронной почте, для КАКОГО МАЛЫША вы делаете перевод. В противном случае, ваши средства будут потрачены по усмотрению Общества.

• Банковский перевод на счет Светланы Ильиной в Бельгии:

Bank details: Fortis bank

Swift code: GEBABEBB IBAN NR BE30 2200 9113 8711

Bank address: Grote Steenweg 417

2600 Berchem

Belgie

Account: 001-3761880-05

Account holder: Svetlana Ilina

Account holder address: De Roest d'Alkemadelaan 4 3BI

2600 Berchem

Belgie

• PayPal

• Яндекс.Деньги

Яндекс.Кошелек: 4100113072710

• WebMoney Номер рублевого кошелька: R734264154660

Номер долларового кошелька: Z305577805062

Номер кошелька в евро: E948234041455

• Наличные в Москве

Деньги для ЛЮБОГО малыша можно передать наличными в Москве как их родителям (координаты см. на страничках каждого малыша), там и нам, связавшись с нами по телефону: +7 903 11 000 14.

• Чеки и банковские переводы в долларах США (Paper checks)

Просьба написать на anna@onas.ru или mmelnikas@hotmail.com, и мы вышлем Вам адреса и реквизиты.

Большое спасибо каждому, кто не прошел мимо.

С уважением,

Общество помощи российским детям с билиарной атрезией.

Наш адрес в Интернете: http://www.rogalevich.org/appeal.php
 

Рубрики:  МИЛОСЕРДИЕ

Метки:  

Поиск сообщений в OLEQ_7777777
Страницы: 15 ... 9 8 [7] 6 5 ..
.. 1 Календарь