-Я - фотограф

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в OLEQ_7777777

 -Подписка по e-mail

 

 -Интересы

люблю свою родину. хочу сделать жизнь лучше

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 2) Quotation_collection spasibo9may

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 23.03.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 380

слова Бруно Ясенского: "Не бойся врагов - в худшем случае, они убьют тебя. Не бойся друзей - в худшем случае, они предадут тебя. Бойся равнодушных, ибо с их молчаливого согласия совершаются самые ужасные вещи на земле
sos-miloserdie.ru
счетчик посещенийsos-miloserdie.ruВАМ ЖЕЛАЮ !!!


ПЕСНЯ О РОДИНЕ

Пятница, 03 Апреля 2009 г. 10:04 + в цитатник



Метки:  

А ВЫ ДОБРЫЙ ЧЕЛОВЕК ?

Пятница, 03 Апреля 2009 г. 09:38 + в цитатник
Настроение сейчас - ХОРОШЕЕ

sos-miloserdie.ru
Прослушать запись Скачать файл

Метки:  

О МИЛОСЕРДИИ

Пятница, 03 Апреля 2009 г. 09:34 + в цитатник
Друзья! Братья и сестры!!!

Мы рады сообщить Вам о предстоящих событиях Службы Добровольцев Милосердие, а также напомнить о встречах:

1. ИЗМЕНЕНИЯ НА ФОРУМЕ:
ВНИМАНИЕ! Дорогие друзья, мы начинаем немного менять наш форму, добавлять к нему новые возможности и функции. Пожалуйста! Если часть регистраций будет потеряна - не посчитайте за труд зарегистрироваться заново на форуме. Просим у вас извинения за возможные накладки!
------------------------------------------------------------------------------------------------------
2. ШКОЛА ДОБРОВОЛЬЦЕВ: ПАТРОНАЖНЫЙ ТРЕНИНГ 2 апреля:
ВНИМАНИЕ!!! Дорогие добровольцы! Приглашаем вас на ПАТРОНАЖНЫЙ ТРЕНИНГ, который состоится на следующей неделе в четверг 2 апреля после молебна в 19.30. Занятие проведут сёстры нашей патронажной службы, имеющие огромный и интересный опыт, которым они всегда рады поделиться с нами. Они расскажут о личной безопасности добровольцев, которые помогают как на дому, так и в других местах, об особенностях первого визита к подопечному, об основах патронажа, а именно: как правильно сменить памперс, помыть подопечного в постели, пересадить его и много других интересных вещей. Все пришедшие смогут получить пособие, недавно изданное нашими сёстрами специально для добровольцев, где рассказывается и наглядно показывается, как правильно оказывать помощь нашим подопечным, чтобы не навредить им, и сделать всё, что в наших с вами силах. У тех, кто уже помогает давно или не очень, будет уникальная возможность задать сёстрам вопросы, которые вас так или иначе волнуют и на которые вы пока не можете получить ответа, или же уточнить, правильно ли вы поступаете в той или иной ситуации с вашими подопечными. У тех, кто только пришёл к нам и ещё никому не помогает, будет также чудесная возможность вооружиться необходимыми знаниями и избежать ошибок начинающих добровольцев, которые зачастую не знают, с чего начать и с какого бока подступиться к нашим подопечным. ОЧЕНЬ ЖДЁМ ВАС ВСЕХ!!! Приходите! Вы не пожалеете! Кто хоть однажды побывал на таком тренинге и имел счастье общаться с нашими сестрами, тот не пропустит ни одой подобной встречи!
Подробно – здесь http://www.miloserdie.ru/milobb/viewtopic.php?t=2194
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
3. ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЙ МОЛЕБЕН:
По традиции ждем Вас на молебен об умножении любви и нашему небесному покровителю – свт.Иоанну Шанхайскому и Сан-Францисскому в больничном храме св.блгв.цар.Димитрия при ГКБ №1 в четверг в 19:00.
После молебна будет проведен патронажный тренинг.

Св.прав. Иоанн Кронштадтский: «Когда в сердце твоем возгорится злоба против кого-либо, тогда поверь всем сердцем, что она – дело действующего в сердце диавола: возненавидь его и его порождение, и она оставит тебя. (Не признавай ее за что-то собственное, не сочувствуй ей). Испытанно. Та беда, что диавол прикрывается нами самими, скрывает свою голову и свой хвост, притаивается, а мы слепые и думаем, что это все делаем только мы сами, стоим за дело диавольское, как за что-то свое, как за что-то справедливое, хотя всякая мысль о какой-нибудь справедливости своей страсти чисто ложна, богопротивна, пагубна. Тем же руководствуйся и относительно других; когда видишь, что кто-либо злобится на тебя, не считай его злобы прямым его делом; нет, он только страдательное орудие всезлобного врага, не познал еще совершенно его лести и обманывается от него. Молись, чтобы враг оставил его и чтобы Господь просветил его сердечные очи, помраченные ядовитым тлетворным дыханием духа злобы. Надо сердечно молиться Богу о всех людях, подверженных страстям: в них действует враг. »
------------------------------------------------------------------------------------
4. ВДНХ: "Вербная неделя" 6-12 апреля
Дорогие добровольцы! С 6 по 12 апреля на ВВЦ в павильоне 69 состоится православная ярмарка "Вербная неделя". Мы хотим принять в ней участие и помочь инвалидам из ПНИ N11. Нужна Ваша помощь:
- дежурить у стенда
- рассказывать заинтересованным людям про добровольцев
- раздавать листовки
- за определенные пожертвования продавать картины насельников ПНИ N11 (представленные на www.milodar.ru)

Условия:
- дежурить по 2 смены в день (с 11 до 15 и с 15 до 19 часов)
(смена - по 2 человека)

Без ВАС акция не состоится!!!
ЗВОНИТЕ 8-910-436-38-43 - Елена Николаевна, или пишите elenanr@list.ru
_________________
Подробности - здесь: http://www.miloserdie.ru/milobb/viewtopic.php?t=2193
------------------------------------------------------------------------------------------
5. ПРИГЛАШАЕМ ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ В НОВОМ НАПРАВЛЕНИИ – ПНИ N25.
Друзья!
Мы начинаем дружить с 25 ПНИ - в САО.

Там проживают обделенные люди - в возрасте от 18 до 100+ лет!

Часть этих людей (до лет так 60) - выпускники детских домов обычных и детских домов для детей-инвалидов. Это обычно люди, которые никогда не жили вне стен интерната и общение их ограничено узким кругом людей, включая соседей по палате / отделению и обслуживающего персонала.
Другая часть - это пожилые люди, вынужденные доживать свой век в стенах казенного учреждения, по разным причинам не могущие расчитывать на помощь родственников.
Подробности –КАКАЯ нужна помощь - ЗДЕСЬ: http://www.miloserdie.ru/milobb/viewtopic.php?t=2188

---------------------------------------------------------------------------------------------
6. ДОРОГИЕ ДОБРОВОЛЬЦЫ! Приглашаем вас вступить в Общество Друзей Милосердия!
Мировой финансовый кризис больно ударил по всем. Нашим благотворителям, замечательным людям, жертвами которых держится вся деятельность Комиссии, приходится сокращать размеры пожертвований. Но НЕВОЗМОЖНО СОКРАТИТЬ ДЕТЕЙ-инвалидов в православном детском доме, бездомных, которые в лютый мороз спасаются в автобусе Милосердие, больных СТАРУШЕК в богадельне! Всех тех, кому мы стараемся помогать совместно с сестричеством!!!
Для Вас - присоединиться к нашей программе - не станет обременением - всего 1% дохода (при доходе в 10 т.р. - всего 100 рублей!), а наших подопечных собранные суммы будут спасительным кругом! Узнать как присоединиться вы можете здесь: www.sos-miloserdie.ru
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
7. Дорогие друзья!!!

Большинство из нас уже знает и участвует в нашей новой программе, организованной совместно со Свято-Димитриевским сестричеством.
Детали - здесь:http://www.sos-miloserdie.ru/
Пожалуйста! ПОМОГИТЕ РАСПРОСТРАНИТЬ ИНФОРМАЦИЮ о программе как можно шире!

Для этого нужно:
- взять небольшой цветной плакат А4 и повесить его около своего подъезда или дома (может еще где?)
- взять маленькие листовки-квитанции А5 и разложить в своем подъезде по почтовым ящикам!

ВНЕСИТЕ СВОЮ ЛЕПТУ В НАШЕ ОБЩЕЕ ДЕЛО! ЭТО ОЧЕНЬ ПРОСТО!
Если возникнут вопросы, пишите на форум по адресу http://www.miloserdie.ru/milobb/viewtopic.php?p=4819#4819
--------------------------------------------------------------------------------------

8. Больница свт. Алексия!
В больнице свт. Алексия очень нужны добровольцы - в будни в промежуток с 9 до 14: возить больных на процедуры и обследования, возвращать обратно, помогать сестрам по патронажу в их благодатном и радостном деле! Здесь подойдет труд и БРАТЬЕВ, и СЕСТЕР!
Еще нужно поднимать, поворачивать, сажать тяжелых больных, кормить, гулять с ними, заниматься дыхательной гимнастикой (Вас научат как!!!) - этим можно заниматься и вечерами - с 16-00 до 20-00. Кроме того вы сможете познакомиться с настоящими сестрами милосердия и обучиться у них не только навыкам ухода, но и тому, как с любовью ухаживать за болящими, отдавая им тепло своего сердца! Отделение открыто с 8-00 до 20-00. Приглашаем всех, кто может помочь, кто свободен на любое количество времени!!! Кто не может в будни - приходите в выходные. Вам будут рады! Просьба только, чтобы желающие помогать были постоянны в своём желании, чтобы сёстрам не приходилось каждый раз обучать новых людей, но чтобы приходящие постепенно овладевали всё новыми и новыми навыками ухода. Приходите! Вам понравится помогать в этой "больнице, где есть любовь"! Звоните Антоновой Вере 8-903-560-33-38, вопросы можно задавать по электронной почте или на форуме:
http://www.miloserdie.ru/milobb/viewtopic.php?t=1944.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
9. В больницу святителя Алексия требуются миссионеры и их помощники!
Друзья! В больнице святителя Алексия группа добровольцев проводит совместно с миссионером Андреем Радкевичем организует просмотр фильмов, беседы, библиотеки.
Нужно развешивать и раздавать объявления о просмотре фильмов и бесед, помогать с организацией просмотра фильмов, помогать записывать книги на диски, делать ролики для внутрибольничного радио, протирать наушники больным, поддерживать их в тех.нормах и т.п. Задать вопросы о деятельности миссионеров можно в этой теме:
http://www.miloserdie.ru/milobb/viewtopic.php?t=1680
Чтобы присоединиться к группе, звоните Андрею Радкевичу по телефону 8-926-706-82-15
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
10. Автобусу Милосердие на зиму (с ноября по апрель) требуются добровольцы для ПОМОЩИ в НОЧНОЕ ВРЕМЯ с 21-00 до 9-00. Работа с бездомными в составе ночной выездной бригады: поиск, перемещение в автобус, обслуживание в автобусе. Работа под руководством штатных сотрудников службы. Желательно на каждую ночь по 2 человека!
тел. - диакон Олег - 8-901-519-24-40 (руководитель службы).
http://www.miloserdie.ru/milobb/viewtopic.php?p=4631#4631
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
По любым возникающим вопросам и предложениям (!) пишите на форум или на адрес miloserdie@gmail.com
-----------------------------------------------
С любовью и благодарностью,
Служба Добровольцев Милосердие.

Метки:  

О МИЛОСЕРДИИ

Пятница, 03 Апреля 2009 г. 09:26 + в цитатник
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ КОНЧИЛАСЬ - МИЛОСЕРДИЕ ОСТАЕТСЯ!

Акция Московской православной службы «Милосердие»

Кризис больно ударил по всем. Благотворителям приходится сокращать пожертвования. Но невозможно "сократить" детей-инвалидов и сирот в детском доме, бездомных, которые в холода спасаются в автобусе «Милосердие», больных старушек в богадельне, брошенных больных в больницах.

Пожертвуйте одну сотую своего месячного дохода на добрые дела.
Эти деньги могут спасти жизнь обездоленному человеку!

ВСЕ ОБ АКЦИИ НА SOS-MILOSERDIE.RU
Рубрики:  МИЛОСЕРДИЕ

Метки:  

О КРИЗИСЕ

Пятница, 03 Апреля 2009 г. 09:05 + в цитатник



О САМИТЕ

Четверг, 02 Апреля 2009 г. 23:59 + в цитатник

Рубрики:  НОВОСТИ

Метки:  

Фининтерн – машина по уничтожению человечества

Четверг, 02 Апреля 2009 г. 23:35 + в цитатник
Фининтерн – машина по уничтожению человечества
В один «прекрасный» момент может произойти «цепная экологическая реакция» - изменится вся биосфера. Когда такое произойдет – наука предсказать не может. Экологи говорят: в любое время. Всё уже созрело.

Сегодня мир живёт в ситуации, не имевшей прецедентов в истории нашей цивилизации – в условиях непрерывно усиливающегося глобального экологического кризиса, составными частями которого являются: истощение невосполняемых ресурсов планеты; изменения климата, вызванные влиянием промышленных выбросов; вымирание живых организмов, сокращение популяций и числа видов растений и животных и продолжительности их жизни в результате широкого использования биоинженерии и химических препаратов в быту и сельском хозяйстве; вырождение человека как биологического вида, его физическая и умственная деградация.

За период в сто с небольшим лет деятельность людей почти полностью исчерпала природные ресурсы, накопленные планетой за всё время её существования. Ежедневно на земле добывается 89 млн. баррелей нефти. За год человечество сжигает такое количество топлива, которое аккумулируется Землёй в течение более миллиона лет. В результате мы пришли к истощению ресурсов Земли.

Температура планеты быстро растёт. За весь ХIХ век рост температуры составил около 0.1 градуса. В последнее десятилетие ХХ века этот рост достиг в среднем 0.3 градуса в год. В начале ХХI века рост ускорился. В 2004 году среднегодовая температура повысилась на 0.5 градуса, на Европейском континенте на 0.73 градуса. За последние 15 лет среднегодовая температура воздуха выросла на 0.8 градуса. Глобальное потепление привело к таянию ледников. Ледники Альп растаяли на треть. Если не изменить ход событий через 30 лет полностью растают полярные льды (прогноз 2004 года). В конце 2006 года это время уже оценивалось в 15-20 лет.

Таяние полярных льдов приведёт к подъёму уровня мирового океана на десятки метров. В последние годы уровень поднимается в среднем на 3 мм в год. Тающие льды, стекая холодными пресными потоками, нарушили в Атлантическом океане тёплое течение Гольфстрим, согревавшее Западную Европу, что вызвало смещение климата в этих районах к характеристикам, типичными для данных широт на материке.

Температура поверхности мирового океана периодически аномально повышается, в то время как температура воздуха в высших слоях атмосферы понижается, круговорот воды многократно ускоряется, меняется «график» формирования циклонов и антициклонов, и пути их перемещения. В результате изменяется количество и характер распределения атмосферных осадков, понижается урожай сельскохозяйственных культур, исчезают многие биологические виды, в частности кораллы.

Учащаются природные катаклизмы, такие как наводнения, засухи, ураганы. В России за последние 20 лет число природных катастроф выросло на 30%. По данным Росгидромета, с 1990 по 2005гг. число опасных гидрометеорологических явлений удвоилось и достигло примерно 300 в год: в 2004 и 2005гг. – 311 и 361 случай, в 2006г. – 387, в 2007г. – 436. До 2015г. их количество возрастёт еще вдвое – до 600, т.е. по два природных катаклизма ежедневно.

Причиной глобального потепления является загрязнение атмосферы газами, вызывающими парниковый эффект (прежде всего углекислым газом, метаном). В 2008 году доля углекислого газа в атмосфере Земли на 40% превышала уровень начала века и являлась рекордом за последние 650 тыс. лет! Прирост содержания парниковых газов в атмосфере сегодня превышает прогнозы на 37%, что означает потерю планетой способности поглощать углекислоту из-за массовой вырубки лесов (до 11 млн. гектаров в год) и уменьшение количества фитопланктона из-за загрязнения мирового океана. В результате резко падает содержание кислорода в воздухе, снижается количество осадков на материках, опустынивание грозит большим территориям – до четверти суши (38 млн. кв. километров).

Загрязнение планеты, вызванное деятельностью человека, привело к разрушению естественных экосистем на большой территории (около 70% суши). Человеком созданы десятки тысяч искусственных веществ, большинство которых не разлагается в природе. Ежегодно в Тихий океан сбрасывается 9 млн. тонн отходов, в Атлантику – свыше 30 млн. тонн. Только в результате судоходства и очистки танкеров в акватории океанов ежегодно попадает от 5 до 10млн. тонн нефти. Лишь небольшая доля химических удобрений, пестицидов, гербицидов, инсектицидов попадает по назначению, остальное загрязняет окружающие почву и воду, попадает в мировой океан, вызывая отравления и мутации живых организмов.

Даже самые удаленные от индустриальных центров уголки планеты страдают от токсичных выбросов: на территории 20 национальных парков США встречаются более 70 отравляющих веществ, включая пестициды и тяжёлые металлы. Химический препарат ДДТ, который был запрещён к применению в 1971 году из-за высокой токсичности, до сегодняшнего дня обнаруживается в молоке альпийских коров и в тушах погибших на Северном полюсе белых медведей.

Деятельность человека привела к сокращению площадей, занятых дикой природой, к отравлению среды обитания животных и птиц. За 50 лет на треть сократился список видов растений и животных на планете. В Европе за последние 20 лет исчезло около 17 тыс. видов. Средиземное море лишилось своей флоры и фауны почти на треть. С 1970 года численность диких животных и птиц на планете сократилась на 25-30%. Каждый год человек уничтожает около 1% всех животных.

Из-за разрушения природы происходит физическая и умственная деградация человека. В крови людей обнаруживают следы искусственно созданных веществ, что может стать источником ряда болезней, в частности, аллергии и рака. В ряде штатов США в водопроводной воде обнаружены следы десятков лекарств, что приводит к появлению неизвестных болезней. За последние 50 лет смертельных болезней на земле стало в 4 раза больше.

Медики фиксируют ухудшение здоровья людей. Старение людей начинается примерно на 20 раньше, чем 30 лет назад. У молодых наблюдаются болезни стариков: артрит, инфаркт, инсульт. Около 50% школьников в возрасте 14 лет имеют хронические заболевания, к окончанию школы это количество возрастает до 90-95%. Бесплодием страдают более 40% мужчин детородного возраста. Ежегодно заболевает раком около 50 тыс. детей. В 2007 году в России раком был болен каждый сотый. Ежегодный прирост числа онкологических заболеваний более 10% (за 2006 год 14,7%).

Глобальное потепление и связанные с ним аномалии климата негативно сказываются на здоровье людей. Концентрация углекислого газа, вызывающая увеличение температуры на 1 градус, вызывает ежегодно около 20 тыс. смертных случаев. Летом 2003 года во Франции аномальная жара выше 40 градусов унесла 12 тыс. жизней.

Уже 40 стран мира столкнулись с нехваткой продовольствия и резким ростом цен на него в связи с наводнениями и засухами, вызванными глобальными изменениями климата. Почти половина населения планеты страдает от голода, около 40% – от нехватки питьевой воды. От загрязнения воздуха и воды по данным ООН ежегодно погибают на Земле 2.5 млн. человек.

Ущерб от природных катаклизмов только за один 2005 год составил $225 млрд. Ликвидация последствий глобального потепления потребует от ЕЭС ежегодных затрат около 5.5 трлн. евро, только Германии придётся потратить на эти цели до 2050 года 800 млрд. евро. Ущерб, наносимый глобальным потеплением европейской экономике, сравним с уроном, нанесённым двумя мировыми войнами.

Причина столь самоубийственного поведения человечества состоит в том, что большинство развитых стран попало под власть спекулятивного ростовщического капитала, основанного на ссудном проценте. Мировая финансовая система – Фининтерн – функционирует исключительно ради получения прибыли, бесконечно взвинчивая производство и потребление. Природоохранные мероприятия органически неприемлемы для неё, так как предполагают обратное – сдерживание производства и потребления, строительство дорогостоящих очистных сооружений и пр. Мировая финансовая система стала источником всех видов кризиса, в которые ввергнуто сегодня человечество: финансового, политического, демографического, кризиса науки, образования, культуры…

Данные о сложности экологической ситуации замалчиваются или искажаются ради представления оптимистической картины – такова информационная политика глобальной финансовой элиты в отношении любых проблем. Задача такой политики – дезинформировать общество, чтобы оградить власти от обвинений властей в разрушении среды обитания человека. Такая политика приведёт к опасной ситуации – мы не сможем адекватно оценить масштаб нарушений природы, дать реалистичный прогноз развития событий, наметить пути коррекции экологических изменений.

Глобальная элита стремится сократить число людей, потребляющих стремительно истощающиеся ресурсы планеты, и превратить оставшихся в удобный объект управления и эксплуатации путём обработки общественного сознания. Этим целям служит система образования, подавляющей способность мыслить, зомбирование через СМИ, которые внедряют в сознание людей фальшивую ценность – деньги, превращая людей в ненасытных покупателей, управляемых рекламой, в легко манипулируемых избирателей. Для сокращения населения в людях включается механизм самоуничтожения, для чего пропагандируется нездоровый образ жизни – гедонизм, эгоизм, разврат. Ложь стала нормой для бизнесменов, политиков, журналистов. Фининтерн создал систему, которая подавляет умных, талантливых, честных, и выносит на ключевые посты в политике, экономике, науке, СМИ наихудших – бездарных, безнравственных, а потому контролируемых марионеток. Нейродегенерация наиболее тяжело поразила именно «глобальную элиту». Умственная неполноценность, психическое расстройство – беспредельная алчность, сексуальные отклонения (преобладание в «элитах» людей нетрадиционной ориентации) не позволяют «элите» осознать, что она уничтожает собственную среду обитания, убивает собственных детей, поскольку сегодня каждое новое поколение вступает в жизнь в худших условиях, чем предыдущее – повреждение Природы нарастает.

Фининтерн уничтожает национальные государства, поскольку они ограничивают свободное движение капитала, отнимают часть власти у финансистов ради защиты интересов собственного народа. Но по мере нарастания степени глобализации усугубляется экологический кризис. Экологично только национальное государство, основанное на народных традициях в быту, в организации общественной и хозяйственной жизни, в культуре, которые веками формировались на основе мирного сосуществования народа и его родной земли. Цель национального государства – разумный и стабильный баланс между благосостоянием народа и сохранностью среды его обитания, а не бесконечное наращивание производства, рост взятых с потолка цифр ВВП.

Только национальное государство способно организовать экономику природосбережения, сократить производство и потребление до физиологически необходимых норм, отказаться от предметов роскоши, ненужных вещей, высоких стандартов жизни, принятых сегодня в так называемых «развитых» странах, способно убедить людей принять здоровый аскетизм как норму жизни. Снижения потребления невозможно достичь без справедливого распределения материальных ресурсов между странами и людьми, т.е. без общества социальной справедливости. Справедливость необходима не только в отношениях между людьми, но и в отношениях с природой, т.е. необходим экологический социализм – экосоциализм. Необходим приоритет экологических норм над размером прибыли, что делает невозможным капитализм.

Экосоциализм невозможен без выстраивания правильной иерархии ценностей в сознании человека: приоритетными должны стать интересы планеты и государства. Интересы личности должны быть подчинены этим высшим приоритетам ради сохранения планеты, страны. Это противоречит основам либеральной демократии, которая декларирует приоритет «свободы личности», т.е. безответственность и эгоизм. Сознание людей искусственно сужается, замыкается кругом личных проблем. Люди перестают осознавать, что их благосостояние и сама их жизнь зависит от общества, страны, планеты, что природа может в одно мгновение уничтожить их и их жилища. Причём, это равно относится как к хижинам бедняков, так и к дворцам хозяев мира.

В условиях быстро развивающейся экологической катастрофы было бы разумным переориентировать науку от бесконечного умножения технических игрушек, производство которых приносит прибыли Фининтерну, к наукам о Земле. Перейти от собирания обрывочных данных к системному анализу экологического кризиса в связи с его экономическими, политическими, социальными причинами. Остро необходимо создание наук типа «политэкология», «экосоциология».

Эти меры представляют собой столь разительный контраст существующему порядку вещей, что кажутся утопией. Переход к новому миропорядку потребует от человечества столь принципиальной, столь резкой смены системы ценностей, столь коренной ломки образа мыслей, образа жизни, что кажется нереализуемым. Однако пренебрежение этими мерами неминуемо приведёт к экологическому коллапсу и всеобщей гибели.

Жизнь человека в гармонии с природой означает крах «общества потребления», поэтому осуществление всех этих мер невозможно в условиях глобальной власти Фининтерна. Устранение спекулятивного капитала от управления миром, укрепление национальных государств, ориентированных на экосоциализм – только осуществление этих мер позволит перейти к эффективному природосбережению, которое сегодня практически не осуществляется, поскольку международные организации рассматривают меры предотвращения экологического коллапса при непременном условии сохранения власти «глобальной элиты».

«Для спасения Земли у человечества остался год» – под таким заголовком был размещён в Интернете материал о XIV Международной Конференции ООН, посвященной глобальным изменениям климата планеты, состоявшейся в польском городе Познань в декабрь 2008 года. Прогноз срока, оставшегося до наступления экологического коллапса, всё время корректируется в сторону уменьшения. По словам вице-президента Академии геополитических проблем К.Н.Соколова, «процессы изменения природных систем не носят некий плавно нарастающий линейный характер. В один «прекрасный» момент может произойти «цепная экологическая реакция». Может измениться не только климат, но вся биосфера. Когда такое может произойти – наука точно предсказать не может. Но экологи говорят: в любое время, для этого всё уже созрело».

Людмила Фионова,
доктор физико-математических наук,
член общероссийской организации
«Журналисты России»

СМИ О ФИЛЬМЕ

Четверг, 02 Апреля 2009 г. 22:02 + в цитатник
Премьера «Тараса Бульбы»: Гоголь остался за кадром
В прокат выходит киноверсия повести Николая Гоголя «Тарас Бульба». Первую российскую экранизацию этого произведения осуществил Владимир Бортко. Премьерный показ ленты состоялся накануне 200-го юбилея Николая Васильевича. К торжественной дате ленту постарались сделать как можно более красивой, интерпретируя классика «не поперек, а вдоль». Снято для старшеклассников: дорого и красиво То, что «Тарас Бульба» - не лучший фильм Владимира Владимировича становится ясно задолго до того, как на экране появляются финальные титры. Живописное полотно с чубатыми хохлами, яркими шароварами, масштабными батальными сценами и милой, но не выразительной полькой может претендовать на красоту выражения, но не на художественность и тем более не на самостоятельность прочтения классики. «Тарас Бульба» – это квинтэссенция патриотизма, на которой должно воспитываться молодое поколение», - поясняет В.Бортко основную концепцию создания фильма. Если ключевой фразой является «молодое поколение», которое любой ценой хотят заманить в кинотеатр, то результат еще можно понять. Большинство школьников, вероятно, с радостью согласится посидеть два часа возле экрана, чтобы не читать непростой для восприятия первоисточник. Но если цель была другой, то разглядеть ее за размашистыми крестами казаков, на протяжении всего фильма демонстрирующих православную принадлежность, и натужными «хгэканьями» актеров автору этого текста не удалось. Гоголя оттеснили за кадр Несмотря на то, что формально фильм снят по тексту Гоголя, сам классик «выжил» только в закадровом тексте, который, кстати, вполне прилично читает Сергей Безруков. «Бульба был упрям страшно. Это был один из тех характеров, которые могли возникнуть только в тяжелый ХV век на полукочующем углу Европы, когда вся южная первобытная Россия, оставленная своими князьями, была опустошена, выжжена дотла неукротимыми набегами монгольских хищников, когда завелось казачество - широкая, разгульная замашка русской природы. Это было, точно, необыкновенное явленье русской силы: его вышибло из народной груди огниво бед», - декламирует С.Безруков. И во многом благодаря таким вставкам картина сохраняет уникальность гоголевского строя мысли и слога. В целом же сюжетная канва фильма в сравнении с текстом гоголевской повести чем-то напоминает петербургский вариант реставрации памятников архитектуры. От старого здания после ремонта остается только лакированный фасад, прикрывающий новое сооружение. И вроде бы, по Гоголю, Тарас Бульба едет в Запорожскую Сечь с сыновьями, и по Гоголю влюбляется в польку и переходит во вражеский стан его младший сын Андрий, по Гоголю оказывается в плену его старший отпрыск Остап. Но во всем этом повествовании от духа самого Гоголя ничего не остается: ирония вырождается в пару не самых смешных шуток («Давайте выберем Шило» «Да шило тебе в с…»), эпичность повествования почему-то подменяется пафосностью изложения (в стиле диалога «А знаете ли вы, казаки, что творится сейчас на Украйне?» - «Нет, не знаем, расскажи нам, что творится сейчас на Украйне»). Патриотизм подается в настолько казенно-пропагандистских формах, что от такой «любви к родине» хочется только побыстрее откреститься. Отступления от классики: не поперек, а вдоль Автор фильмов «Собачье сердца» и «Мастер и Маргарита» известен тем, что обычно строго придерживается текста классических произведений. Но в процессе съемок «Тараса Бульбы», В.Бортко позволил себе отступить от правил. По словам режиссера, сделать это пришлось, чтобы конкретизировать гоголевский текст. «Николай Васильевич, например, описывая казнь Остапа, говорит, что перо его слабеет, и он не в силах описать страданий героя. Но что ж на этом месте черный экран должен был появиться? Мне пришлось конкретизировать казнь старшего сына Бульбы самому», - поясняет Владимир Бортко кровавую сцену гибели Остапа. Сцена эта действительно одна из самых удачных в фильме. Владимиру Вдовиченкову (Остапу) удается погибнуть на кресте за идею не хуже, чем Мэлу Гибсону в «Страстях Христовых». Лицо же Богдана Ступки (Тараса Бульбы) в этот момент настолько выразительно, что понимаешь: в отместку за смерть сына этот человек может сжечь не один польский город. Но отдельные удачные сцены фильм, увы, не спасают. «Конкретизация» гоголевского текста не идет фильму на пользу. Так, идея поруганной земли (которая сама по себе неоднозначна, поскольку является поводом для начала войны) проявляется в фильме в виде трупа женщины – жены Тараса Бульбы, которую ему (вопреки гоголевскому тексту) зачем-то привозят односельчане. Любовь польки и Андрия выливается во вполне конкретный результат - ребенка, рожая которого княжна умирает. «Я подумал, что от любви мужчины и женщины могут появиться дети. И если это так, то на поле брани встретиться могут не только враги, но и дедушки, у которых общий внук. А это ведь совсем другой разговор», - говорит В.Бортко. И добавляет, что отступать от первоисточника старался «не поперек текста, а вдоль него». Русского Бульбу увидят даже на Украине Впрочем, Владимира Бортко многие благодарят только за то, что он решился обратиться к классической повести. До него на «Тараса Бульбу» замахивались лишь Александр Довженко (первый день съемок его фильма выпал на 22 июня 1941 года) и Сергей Бондарчук, которому снять «Бульбу» не дали. В год юбилея Гоголя премьера фильма на федеральном канале и прокат во всех кинотеатрах страны (уже заготовлено 600 копий), вероятно, будет пользоваться успехом. Антон Златопольский, генеральный директор телеканала «Россия», даже обещает устроить мировую премьеру. «Сегодня переговоры ведутся практически со всеми. Интерес со стороны всех стран не только Восточной, но и Западной Европы достаточно велик. Надеемся, что они все будут успешными, потому что мы оцениваем крайне высоко потенциал этой картины», - заявил он журналистам в Москве накануне премьеры. Михаил, Боярский, сыгравший в фильме казака Шило, считает, что фильм будут смотреть даже на Украине. По его мнению, сложные отношения между странами не помешают нашим соседям приобщиться к российской классике. «Это же литература, это Гоголь - он выше всех политических интриг», - считает актер. Между тем, на Украине к юбилею классика подготовили свою версию «Тараса Бульбы». Режиссер Петр Пинчук снял «Думы о Тарасе Бульбе». В главной роли занят запорожский актер Михаил Голубович. Картину с бюджетом в 40 миллионов долларов снимали на средства меценатов из Запорожья. По словам режиссера, политического подтекста в его ленте также нет. «Мы просто художники, о какой-то политизации не то, что не думали, даже в мыслях не было. Мы просто пытались понять, почему писал Гоголь об этом. Показать именно душу украинскую, не более, не менее», - заявил он в интервью местному телеканалу. Елена Велигжанина

ПРО НАТО

Четверг, 02 Апреля 2009 г. 22:00 + в цитатник
В Страсбурге полиции пришлось применить слезоточивый газ, чтобы не пустить сотни демонстрантов, протестующих против саммита НАТО, в центр города. Об этом сообщает AFP.
Участники акции протеста, надевшие маски, прошли маршем от своего лагеря на окраине Страсбурга к центру города, по пути поджигая мусорные урны и громя автобусные остановки.

Полиция утверждает, что в марше приняли участие 600 человек, однако организаторы акции говорят о двух тысячах участников. По данным представителей правоохранительных органов, приблизительно 100 человек были арестованы.

Двухдневный саммит НАТО начнет свою работу в пятницу, 3 апреля, в немецком Баден-Бадене и продолжит ее на следующий день в Страсбурге. В этом году Североатлантический альянс отмечает свой 60-летний юбилей. В саммите примет участие президент США Барак Обама и лидеры еще 27 государств.

Ожидается, что в Страсбург съедутся от 30 до 60 тысяч человек – от анархистов до борцов за мир – которые примут участие в акциях протеста, связанных с саммитом НАТО.


Ссылки по теме
- Албания и Хорватия вошли в НАТО - Lenta.ru, 01.04.2009
- Бельгийская полиция задержала 150 участников акции протеста против НАТО - Lenta.ru, 22.03.2009
- Глава МИД Польши готов принять Россию в НАТО - Lenta.ru, 31.03.2009

Сайты по теме
- NATO

Я ЛЮБЛЮ СВОЮ РОДИНУ

Четверг, 02 Апреля 2009 г. 21:57 + в цитатник
ГОРЬКО И БОЛЬНО ЧТО СЛАВЯНЕ НЕ МОГУТ НАЙТИ ОБЩИЙ ЯЗЫК СТЫДНО ЧТО МЫ ПРЕДАЁМ ПАМЯТЬ СВОИХ ПРЕДКОВ.......

ПРОЩАЙТЕ ТОВАРИЩИ...

Четверг, 02 Апреля 2009 г. 21:55 + в цитатник
Отыскался след Тарасов. Сто двадцать тысяч казацкого войска показалось на границах Украины. Это уже не была какая-нибудь малая часть или отряд, выступивший на добычу или на угон за татарами. Нет; поднялась вся нация, ибо переполнилось терпение народа. Поднялась отомстить за посмеянье прав своих, за позорное унижение своих нравов, за оскорбление веры предков и святого обычая, за посрамление церквей, за бесчинства чужеземных панов, за угнетенье, за унию, за позорное владычество жидовства на христианской земле — за все, что копило и сугубило с давних времен суровую ненависть казаков. Молодой, но сильный духом гетман Остраница предводил всею несметной казацкой силою. Возле был виден престарелый, опытный товарищ его и советник, Гуня. Восемь полковников вели двенадцатитысячные полки. Два генеральные есаула и генеральный бунчужный ехали вслед за гетманом. Генеральный хорунжий предводил главное знамя; много других хоругвей и знамен развевалось вдали; бунчуковые товарищи несли бунчуки. Много также было других чинов полковых, обозных, войсковых товарищей, полковых писарей и с ними пеших и конных отрядов; почти столько же, сколько было рейстровых казаков, набралось охочекомонных и вольных. Отвсюду поднялись казаки: от Чигирина, от Переяслава, от Батурина, от Глухова, от низовой стороны днепровской и от всех его верховий и островов. Без счету кони и несметные таборы телег потянулись по полям. И между теми-то казаками, между теми восьмью полками отборнее всех был один полк; и полком тем предводил Тарас Бульба. Все давало ему перевес пред другими: и преклонные лета, и опытность, и уменье двигать своим войском, и сильнейшая всех ненависть к врагам. Даже самим казакам казалась чрезмерною его беспощадная свирепость и жестокость. Только огонь да виселицу определяла седая голова его, и совет его в войсковом совете дышал только одним истреблением.
Нечего описывать всех битв, где показали себя казаки, ни всего постепенного хода кампании: все это внесено в летописные страницы. Известно, какова в Русской земле война, поднятая за веру. Нет силы сильнее веры. Непреоборима и грозна она, как нерукотворная скала среди бурного, вечно изменчивого моря. Из самой средины морского дна возносит она к небесам непроломные свои стены, вся созданная из одного цельного, сплошного камня. Отвсюду видна она и глядит прямо в очи мимобегущим волнам. И горе кораблю, который нанесется на нее! В щепы летят бессильные его снасти, тонет и ломится в прах все, что ни есть на нем, и жалким криком погибающих оглашается пораженный воздух.
В летописных страницах изображено подробно, как бежали польские гарнизоны из освобождаемых городов; как были перевешаны бессовестные арендаторы-жиды; как слаб был коронный гетман Николай Потоцкий с многочисленною своею армиею против этой непреодолимой силы; как, разбитый, преследуемый, перетопил он в небольшой речке лучшую часть своего войска; как облегли его в небольшом местечке Полонном грозные казацкие полки и как, приведенный в крайность, польский гетман клятвенно обещал полное удовлетворение во всем со стороны короля и государственных чинов и возвращение всех прежних прав и преимуществ. Но не такие были казаки, чтобы поддаться на то: знали они уже, что такое польская клятва. И Потоцкий не красовался бы больше на шеститысячном своем аргамаке, привлекая взоры знатных панн и зависть дворянства, не шумел бы на сеймах, задавая роскошные пиры сенаторам, если бы не спасло его находившееся в местечке русское духовенство. Когда вышли навстречу все попы в светлых золотых ризах, неся иконы и кресты, и впереди сам архиерей с крестом в руке и в пастырской митре, преклонили казаки все свои головы и сняли шапки. Никого не уважили бы они на ту пору, ниже самого короля; но против своей Церкви христианской не посмели и уважили свое духовенство. Согласился гетман вместе с полковниками отпустить Потоцкого, взявши с него клятвенную присягу оставить на свободе все христианские церкви, забыть старую вражду и не наносить никакой обиды казацкому воинству. Один только полковник не согласился на такой мир. Тот один был Тарас. Вырвал он клок волос из головы своей и вскрикнул:
— Эй, гетман и полковники! не сделайте такого бабьего дела! не верьте ляхам: продадут, псяюхи!
Когда же полковой писарь подал условие и гетман приложил свою властную руку, он снял с себя чистый булат, дорогую турецкую саблю из первейшего железа, разломил ее надвое, как трость, и кинул далеко в разные стороны оба конца, сказав:
— Прощайте же! Как двум концам сего палаша не соединиться в одно и не составить одной сабли, так и нам, товарищи, больше не видаться на этом свете! Помяните же прощальное мое слово (при сем слове голос его вырос, поднялся выше, принял неведомую силу, — и смутились все от пророческих слов): перед смертным часом своим вы вспомните меня! Думаете, купили спокойствие и мир, думаете, пановать станете? Будете пановать другим панованьем: сдерут с твоей головы, гетман, кожу! набьют ее гречаною половою, и долго будут видеть ее по всем ярмаркам! Не удержите и вы, паны, голов своих! пропадете в сырых погребах, замурованные в каменные стены, если вас, как баранов, не сварят всех живыми в котлах!
— А вы, хлопцы! — продолжал он, оборотившись к своим. — Кто из вас хочет умирать своею смертью? Не по запечьям и бабьим лежанкам, не пьяными под забором у шинка, подобно всякой падали, а честной казацкой смертью, всем на одной постели, как жених с невестою! или, может быть, хотите воротиться домой, да оборотиться в недоверков, да возить на своих спинах польских ксендзов?
— За тобою, пане полковнику! за тобою! — вскрикнули все, которые были в Тарасовом полку, и к ним прибежало немало других.
— А коли за мною, так за мною же! — сказал Тарас, надвинув глубже на голову себе шапку, грозно взглянул на всех оставшихся, оправился на коне своем и крикнул своим: — Не попрекнет же никто нас обидной речью! А ну, гайда, хлопцы, в гости к католикам!
И вслед за тем ударил он по коню, и потянулся за ним табор из ста телег, и с ними много было казацких конников и пехоты, и, оборотясь, грозил взором всем остававшимся, — и гневен был взор его. Никто не посмел остановить их. В виду всего воинства уходил полк, и долго еще оборачивался Тарас и все грозил.
Смутны стояли гетман и полковники; задумалися все и молчали долго, как будто теснимые каким-то тяжелым предвестием. Недаром провещал Тарас. Так все и сбылось, как он провещал. Немного времени спустя, после вероломного поступка под Каневом, вздернута была голова гетмана на кол вместе со многими из первейших сановников.
А что же Тарас? А Тарас гулял по всей Польше с своим полком, выжег восьмнадцать местечек, близ сорока костелов и уже доходил до Кракова. Много избил он всякой шляхты, разграбил богатейшие и лучшие замки, распечатали и поразливали по земле казаки вековые меды и вина, сохранно сберегавшиеся в панских погребах; изрубили и пережгли дорогие сукна, одежды и утвари, находимые в кладовых. «Ничего не жалейте!» — повторял только Тарас. Не уважили казаки чернобровых панянок, белогрудых, светлоликих девиц: у самых алтарей не могли спастись они; зажигал их Тарас вместе с алтарями. Не одни белоснежные руки подымались из огненного пламени к небесам, сопровождаемые жалкими криками, от которых бы подвигнулась самая сырая земля и степная трава поникла бы от жалости долу. Но не внимали ничему жестокие казаки и, поднимая копьями с улиц младенцев их, кидали к ним же в пламя. «Это вам, вражьи ляхи, поминки по Остапе!» — приговаривал только Тарас. И такие поминки по Остапе отправлял он в каждом селении, пока польское правительство не увидело, что поступки Тараса были побольше, чем обыкновенное разбойничество, и тому же самому Потоцкому поручено было с пятью полками поймать непременно Тараса.
Шесть дней уходили казаки проселочными дорогами от всех преследований; едва выкосили кони необыкновенное бегство и спасали казаков. Но Потоцкий на сей раз был достоин возложенного поручения: неутомимо преследовал он их и настиг на берегу Днестра, где Бульба занял для роздыха оставленную развалившуюся крепость.
Над самой кручей у Днестра-реки виднелась она своим оборванным валом и своими развалившимися останками стен. Щебнем и разбитым кирпичом усеяна была верхушка утеса, готовая всякую минуту сорваться и слететь вниз. Тут-то, с двух сторон, прилежащих к полю, обступил его коронный гетман Потоцкий. Четыре дня бились и боролись казаки, отбиваясь кирпичами и каменьями. Но истощились запасы и силы, и решился Тарас пробиться сквозь ряды. И пробились было уже казаки, и, может быть, еще раз послужили бы им верно быстрые кони, как вдруг среди самого бегу остановился Тарас и вскрикнул: «Стой! выпала люлька с табаком; не хочу, чтобы и люлька досталась вражьим ляхам!» И нагнулся старый атаман и стал отыскивать в траве свою люльку с табаком, неотлучную сопутницу на морях и на суше, и в походах, и дома. А тем временем набежала вдруг ватага и схватила его под могучие плечи. Двинулся было он всеми членами, но уже не посыпались на землю, как бывало прежде, схватившие его гайдуки. «Эх, старость, старость!» — сказал он, и заплакал дебелый старый казак. Но не старость была виною: сила одолела силу. Чуть не тридцать человек повисло у него по рукам и по ногам. «Попалась ворона! — кричали ляхи. — Теперь нужно только придумать, какую бы ему, собаке, лучшую честь воздать». И присудили, с гетманского разрешенья, сжечь его живого в виду всех. Тут же стояло голое дерево, вершину которого разбило громом. Притянули его железными цепями к древесному стволу, гвоздем прибивши ему руки и приподняв его повыше, чтобы отвсюду был виден казак, и принялись тут же раскладывать под деревом костер. Но не на костер глядел Тарас, не об огне он думал, которым собирались жечь его; глядел он, сердечный, в ту сторону, где отстреливались казаки: ему с высоты все было видно как на ладони.
— Занимайте, хлопцы, занимайте скорее, — кричал он, — горку, что за лесом: туда не подступят они!
Но ветер не донес его слов.
— Вот пропадут, пропадут ни за что! — говорил он отчаянно и взглянул вниз, где сверкал Днестр. Радость блеснула в очах его. Он увидел выдвинувшиеся из-за кустарника четыре кормы, собрал всю силу голоса и зычно закричал:
— К берегу! к берегу, хлопцы! спускайтесь подгорной дорожкой, что налево. У берега стоят челны, все забирайте, чтобы не было погони.
На этот раз ветер дунул с другой стороны, и все слова были услышаны казаками. Но за такой совет достался ему тут же удар обухом по голове, который переворотил все в глазах его.
Пустились казаки во всю прыть подгорной дорожкой; а уж погоня за плечами. Видят: путается и загибается дорожка и много дает в сторону извивов. «А, товарищи! не куда пошло!» — сказали все, остановились на миг, подняли свои нагайки, свистнули — и татарские их кони, отделившись от земли, распластавшись в воздухе, как змеи, перелетели через пропасть и бултыхнули прямо в Днестр. Двое только не попали в реку, грянулись с вышины об каменья и пропали там навеки с конями, даже не успевши издать крику. А казаки уже плыли с конями в реке и отвязывали челны. Остановились ляхи над пропастью, дивясь неслыханному казацкому делу и думая: прыгать ли им, или нет? Один молодой полковник, живая, горячая кровь, родной брат прекрасной полячки, обворожившей бедного Андрия, не подумал долго и бросился со всех сил с конем за казаками. Перевернулся три раза в воздухе с конем своим и прямо грянулся на острые утесы. В куски изорвали его острые камни, пропавшего среди пропасти, и мозг его, смешавшись с кровью, обрызгал росшие по неровным стенам провала кусты.
Когда очнулся Тарас Бульба от удара и глянул на Днестр, уже казаки были на челнах и гребли веслами; пули сыпались на них сверху, но не доставали. И вспыхнули радостные очи у старого атамана.
— Прощайте, товарищи! — кричал он им сверху. — Вспоминайте меня и будущей же весной прибывайте сюда вновь да хорошенько погуляйте! Что, взяли, чертовы ляхи? думаете, есть что-нибудь на свете, чего бы побоялся казак? Постойте же, придет время, будет время, узнаете вы, что такое православная русская вера! Уже и теперь чуют дальние и близкие народы: подымется из Русской земли свой царь, и не будет в мире силы, которая бы не покорилась ему!..
А уже огонь подымался над костром, захватывал его ноги и разостлался пламенем по дереву... Да разве найдутся на свете такие огни и муки и сила такая, которая бы пересилила русскую силу!
Немалая река Днестр, и много на ней заводьев, речных густых камышей, отмелей и глубокодонных мест, блестит речное зеркало, оглашенное звонким ячаньем лебедей, и гордый гоголь быстро несется по нем, и много куликов, краснозобых курухтанов и всяких иных птиц в тростниках и на прибрежьях. Казаки быстро плыли на узких двухрульных челнах, дружно гребли веслами, осторожно миновали отмели, всполашивая подымавшихся птиц, и говорили про своего атамана.

Метки:  

КАЗНЬ ГОРЕ ОТЦА

Четверг, 02 Апреля 2009 г. 21:49 + в цитатник
Площадь, на которой долженствовала производиться казнь, нетрудно было отыскать: народ валил туда со всех сторон. В тогдашний грубый век это составляло одно из занимательнейших зрелищ не только для черни, но и для высших классов. Множество старух самых набожных, множество молодых девушек и женщин самых трусливых, которым после всю ночь грезились окровавленные трупы, которые кричали спросонья так громко, как только может крикнуть гусар, не пропускали, однако же, случая полюбопытствовать. «Ах, какое мученье!» — кричали из них многие с истерическою лихорадкою, закрывая глаза и отворачиваясь, однако же простаивали иногда довольно времени. Иной, и рот разинув, и руки вытянув вперед, желал бы вскочить всем на головы, чтобы оттуда посмотреть повиднее. Из толпы узких, небольших и обыкновенных голов высовывал свое толстое лицо мясник, наблюдал весь процесс с видом знатока и разговаривал односложными словами с оружейным мастером, которого называл кумом, потому что в праздничный день напивался с ним в одном шинке. Иные рассуждали с жаром, другие даже держали пари; но большая часть была таких, которые на весь мир и на все, что ни случается в свете, смотрят, ковыряя пальцем в своем носу. На переднем плане, возле самых усачей, составлявших городовую гвардию, стоял молодой шляхтич, или казавшийся шляхтичем, в военном костюме, который надел на себя решительно все, что у него ни было, так что на его квартире оставалась только изодранная рубашка да старые сапоги. Две цепочки, одна сверх другой, висели у него на шее с каким-то дукатом. Он стоял с коханкою своею, Юзысею, и беспрестанно оглядывался, чтобы кто-нибудь не замарал ее шелкового платья. Он ей растолковал совершенно все, так что уже решительно не можно было ничего прибавить. «Вот это, душечка Юзыся, — говорил он, — весь народ, что вы видите, пришел затем, чтобы посмотреть, как будут казнить преступников. А вот тот, душечка, что, вы видите, держит в руках секиру и другие инструменты, то палач, и он будет казнить. И как начнет колесовать и другие делать муки, то преступник еще будет жив; а как отрубят голову, то он, душечка, тотчас и умрет. Прежде будет кричать и двигаться, но как только отрубят голову, тогда ему не можно будет ни кричать, ни есть, ни пить, оттого что у него, душечка, уже больше не будет головы». И Юзыся все это слушала со страхом и любопытством.
Крыши домов были усеяны народом. Из слуховых окон выглядывали престранные рожи с усами и в чем-то похожем на чепчики. На балконах, под балдахинами, сидело аристократство. Хорошенькая ручка смеющейся, блистающей, как белый сахар, панны держалась за перила. Ясновельможные паны, довольно плотные, глядели с важным видом. Холоп в блестящем убранстве, с откидными назад рукавами, разносил тут же разные напитки и съестное. Часто шалунья с черными глазами, схвативши светлою ручкою своею пирожное и плоды, кидала в народ. Толпа голодных рыцарей подставляла наподхват свои шапки, и какой-нибудь высокий шляхтич, высунувшийся из толпы своею головою, в полинялом красном кунтуше с почерневшими золотыми шнурками, хватал первый с помощию длинных рук, целовал полученную добычу, прижимал ее к сердцу и потом клал в рот. Сокол, висевший в золотой клетке под балконом, был также зрителем: перегнувши набок нос и поднявши лапу, он с своей стороны рассматривал также внимательно народ. Но толпа вдруг зашумела, и со всех сторон раздались голоса: «Ведут! ведут! казаки!»
Они шли с открытыми головами, с длинными чубами; бороды у них были отпущены. Они шли не боязливо, не угрюмо, но с какою-то тихою горделивостию; их платья из дорогого сукна износились и болтались на них ветхими лоскутьями, они не глядели и не кланялись народу. Впереди всех шел Остап.
Что почувствовал старый Тарас, когда увидел своего Остапа? Что было тогда в его сердце! Он глядел на него из толпы и не проронил ни одного движения его. Они приблизились уже к лобному месту. Остап остановился. Ему первому приходилось выпить эту тяжелую чашу. Он глянул на своих, поднял руку вверх и произнес громко:
— Дай же, Боже, чтобы все, какие тут ни стоят еретики, не услышали, нечестивые, как мучится христианин! чтобы ни один из нас не промолвил ни одного слова!
После этого он приблизился к эшафоту.
— Добре, сынку, добре! — сказал тихо Бульба и уставил в землю свою седую голову.
Палач сдернул с него ветхие лохмотья; ему увязали руки и ноги в нарочно сделанные станки, и... не будем смущать читателей картиною адских мук, от которых дыбом поднялись бы их волосы. Они были порождение тогдашнего грубого, свирепого века, когда человек вел еще кровавую жизнь одних воинских подвигов и закалился в ней душою, не чуя человечества. Напрасно некоторые, немногие, бывшие исключениями из века, являлись противниками сих ужасных мер. Напрасно король и многие рыцари, просветленные умом и душой, представляли, что подобная жестокость наказаний может только разжечь мщение казацкой нации. Но власть короля и умных мнений была ничто пред беспорядком и дерзкой волею государственных магнатов, которые своей необдуманностью, непостижимым отсутствием всякой дальновидности, детским самолюбием и ничтожною гордостью превратили сейм в сатиру на правление.
Остап выносил терзания и пытки, как исполин. Ни крика, ни стона не было слышно даже тогда, когда стали перебивать ему на руках и ногах кости, когда ужасный хряск их послышался среди мертвой толпы отдаленными зрителями, когда панянки отворотили глаза свои, — ничто, похожее на стон, не вырвалось из уст его; не дрогнулось лицо его. Тарас стоял в толпе, потупив голову и в то же время гордо приподняв очи, одобрительно только говорил: «Добре, сынку, добре!»
Но когда подвели его к последним смертным мукам, казалось, как будто стала подаваться его сила. И повел он очами вокруг себя: Боже! все неведомые, все чужие лица! Хоть бы кто-нибудь из близких присутствовал при его смерти. Он не хотел бы слышать рыданий и сокрушения слабой матери или безумных воплей супруги, исторгающей волосы и биющей себя в белые груди; хотел бы он теперь увидеть твердого мужа, который бы разумным словом освежил его и утешил при кончине. И упал он силою и выкликнул в душевной немощи:
— Батько! где ты? слышишь ли ты все это?
— Слышу! — раздалось среди всеобщей тишины, и весь миллион народа в одно время вздрогнул. Часть военных всадников бросилась заботливо рассматривать толпы народа. Янкель побледнел как смерть, и, когда всадники немного отдалились от него, он со страхом оборотился назад, чтобы взглянуть на Тараса, но Тараса уже возле него не было: его и след простыл.
 (450x300, 30Kb)

Метки:  

Я ТЕБЯ ПОРОДИЛ....

Четверг, 02 Апреля 2009 г. 21:45 + в цитатник
«Эй хлопьята! заманите мне только его к лесу, заманите мне только его!» — кричал Тарас. И вызвалось тот же час тридцать быстрейших казаков заманить его. И, поправив на себе высокие шапки, тут же пустились на конях прямо наперерез гусарам. Ударили сбоку на передних, сбили их, отделили от задних, дали по гостинцу тому и другому, а Голокопытенко хватил плашмя по спине Андрия, и в тот же час пустились бежать от них, сколько достало казацкой мочи. Как вскинулся Андрий! как забунтовала по всем жилкам молодая кровь! Ударив острыми шпорами коня, во весь дух полетел он за казаками, не глядя назад, не видя, что позади только всего двадцать человек поспевало за ним; а казаки летели во всю прыть на конях и прямо поворотили к лесу. Разогнался на коне Андрий и чуть было уже не настигнул Голокопытенка, как вдруг чья-то сильная рука ухватила за повод его коня. Оглянулся Андрий: перед ним Тарас! Затрясся он всем телом и вдруг стал бледен, как школьник, неосторожно задравший своего товарища и получивший за то от него удар линейкою по лбу, вспыхивает, как огонь, бешеный вскакивает с лавки и гонится за испуганным товарищем своим, готовый разорвать его на части, и вдруг наталкивается на входящего в класс учителя: вмиг притихает бешеный порыв и упадает бессильная ярость. Подобно тому, в один миг пропал, как бы не бывал вовсе, гнев Андрия. И видел он перед собою одного только страшного отца.
— Ну, что ж теперь мы будем делать? — сказал Тарас, смотря прямо ему в очи.
Но ничего не мог на то сказать Андрий и стоял, потупивши в землю очи.
— Что, сынку! помогли тебе твои ляхи?
Андрей был безответен.
— Так продать? продать веру? продать своих? Стой же, слезай с коня!
Покорно, как ребенок, слез он с коня и остановился ни жив ни мертв перед Тарасом.
— Стой и не шевелись! Я тебя породил, я тебя и убью! — сказал Тарас и, отступивши шаг назад, снял с плеча ружье.
Бледен как полотно был Андрий; видно было, как тихо шевелились уста его и как он произносил чье-то имя; но это не было имя отчизны, или матери, или братьев — это было имя прекрасной полячки. Тарас выстрелил.
Как хлебный колос, подрезанный серпом, как молодой барашек, почуявший под сердцем смертельное железо, повис он головой и повалился на траву, не сказавши ни одного слова.
Остановился сыноубийца и глядел долго на бездыханный труп. Он был и мертвый прекрасен: мужественное лицо его, недавно исполненное силы и непобедимого для жен очарованья, все еще выражало чудную красоту; черные брови, как траурный бархат, оттеняли его побледневшие черты.
— Чем бы не казак? — сказал Тарас, — и станом высокий, и чернобровый, и лицо как у дворянина, и рука была крепка в бою! Пропал! пропал бесславно, как подлая собака!
— Батько, что ты сделал? это ты убил его? — сказал подъехавший в это время Остап.
Тарас кивнул головою.
Пристально поглядел мертвому в очи Остап. Жалко ему стало брата, и проговорил он тут же:
— Предадим же, батько, его честно земле, чтобы не наругались над ним враги и не растаскали бы его тела хищные птицы.
— Погребут его и без нас! — сказал Тарас, — будут у него плакальщики и утешницы!
И минуты две думал он: кинуть ли его на расхищенье волкам-сыромахам, или пощадить в нем рыцарскую доблесть, которую храбрый должен уважать в ком бы то ни было.

Метки:  

О ТОВАРИЩЕСТВЕ

Четверг, 02 Апреля 2009 г. 21:42 + в цитатник
— Хочется мне вам сказать, панове, что такое есть наше товарищество. Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша: и грекам дала знать себя, и с Царьграда брала червонцы, и города были пышные, и храмы, и князья, князья русского рода, свои князья, а не католические недоверки. Все взяли бусурманы, все пропало; только остались мы, сирые, да, как вдовица после крепкого мужа, сирая, так же как и мы, земля наша! Вот в какое время подали мы, товарищи, руку на братство; вот на чем стоит наше товарищество! нет уз святее товарищества! Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать; но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя! но породниться родством по душе, а не по крови, может один только человек. Бывали и в других землях товарищи, но таких, как в Русской земле, не было таких товарищей. Вам случалось не одному помногу пропадать на чужбине; видишь — и там люди! также Божий человек, и разговоришься с ним, как с своим; а как дойдет до того, чтобы поведать сердечное слово, — видишь: нет! умные люди, да не те; такие же люди, да не те! нет, братцы; так любить, как русская душа, любить не то чтобы умом или чем другим, а всем, чем дал Бог, что ни есть в тебе, а!.. — сказал Тарас, и махнул рукой, и потряс седою головою, и усом моргнул, и сказал: — Нет, так любить никто не может! Знаю, подло завелось теперь в земле нашей: думают только, чтобы при них были хлебные стоги, скирды, да конные табуны их, да были бы целы в погребах запечатанные меды их; перенимают черт знает какие бусурманские обычаи; гнушаются языком своим; свой с своим не хочет говорить; свой своего продает, как продают бездушную тварь на торговом рынке. Милость чужого короля, да и не короля, а паскудная милость польского магната, который желтым чеботом своим бьет их в морду, дороже для них всякого братства; но у последнего подлюки, каков он ни есть, хоть весь извалялся он в саже и в поклонничестве, есть и у того, братцы, крупица русского чувства; и проснется он когда-нибудь, и ударится он, горемычный, об полы руками; схватит себя за голову, проклявши громко подлую жизнь свою, готовый муками искупить позорное дело. Пусть же знают они все, что такое значит в Русской земле товарищество. Уже если на то пошло, чтобы умирать, так никому ж из них не доведется так умирать! никому, никому! не хватит у них на то мышиной натуры их!
Так говорил атаман и, когда кончил речь, все еще потрясал посеребрившеюся в казацких делах головою; всех, кто ни стоял, разобрала сильно такая речь, дошед далеко, до самого сердца; самые старейшие в рядах стали неподвижны, потупив седые головы в землю; слеза тихо накатывалась в старых очах; медленно отирали они ее рукавом, и потом все, как будто сговорившись, махнули в одно время рукою и потрясли бывалыми головами. Знать, видно, много напомнил им старый Тарас знакомого и лучшего, что бывает на сердце у человека, умудренного горем, трудом, удалью и всяким невзгодьем жизни, или хотя и не познавшего их, но много почуявшего молодою жемчужною душою на вечную радость старцам родителям, родившим их.
 (450x300, 34Kb)

ЗА ВЕРУ !!!!!

Четверг, 02 Апреля 2009 г. 21:39 + в цитатник
— Я угощаю вас, паны-братья, — так сказал Бульба, — не в честь того, что вы сделали меня своим атаманом, как ни велика подобная честь, не в честь также прощанья с нашими товарищами: нет, в другое время прилично то и другое; не такая теперь перед нами минута. Перед нами дело великого поту, великой казацкой доблести! Итак, выпьем, товарищи, разом, выпьем наперед всего за святую православную веру, чтобы пришло наконец такое время, чтоб по всему свету разошлась и везде была бы одна святая вера, и все, сколько ни есть бусурманов, все бы сделались христианами! Да за одним уже разом выпьем и за Сечь, чтобы долго она стояла на погибель всему бусурманству, чтобы с каждым годом выходили из нее молодцы один другого лучше, один другого краше. Да уже вместе выпьем и за нашу собственную славу, чтобы сказали внуки и сыны тех внуков, что были когда-то такие, которые не постыдили товарищества и не выдали своих. Так за веру, пане-братове, за веру.
— За веру! — загомонели все, стоявшие в ближних рядах, густыми голосами.
— За веру! — подхватили дальние — и все, что ни было, и старое и молодое, выпило за веру.
— За Сечь! — сказал Тарас и высоко поднял над головою руку.
— За Сечь! — отдалося густо в передних рядах.
— За Сечь! — сказали тихо старые, моргнувши седым усом; и, встрепенувшись, как молодые соколы, повторили молодые: — За Сечь!
И слышало далече поле, как поминали казаки свою Сечь.
— Теперь последний глоток, товарищи, за славу и всех христиан, какие живут на свете!
И все казаки, до последнего, выпили последний глоток за славу и всех христиан, какие ни есть на свете. И долго еще повторялось по всем рядам промеж всеми куренями:
— За всех христиан, какие ни есть на свете!
Уже пусто было в ковшах, а все еще стояли казаки, поднявши руки; хоть весело глядели очи их всех, просиявшие вином, но сильно задумались они. Не о корысти и военном прибытке теперь думали они, не о том, кому посчастливится набрать червонцев, дорогого оружья, шитых кафтанов и черкесских коней; но задумались они, как орлы, севшие на вершинах каменистых гор, обрывистых, высоких гор, с которых далеко видно расстилающееся беспредельное море, усыпанное, как мелкими птицами, галерами, кораблями и всякими судами, огражденное по сторонам чуть видными тонкими поморьями, с прибрежными, как мошки, городами и склонившимися, как мелкая травка, лесами. Как орлы, озирали они вокруг себя очами все поле и чернеющую вдали судьбу свою. Будет, будет все поле с облогами и дорогами покрыто их белыми торчащими костями, щедро обмывшись казацкою их кровью и покрывшись разбитыми возами, расколотыми саблями и копьями; далече раскинутся чубатые головы с перекрученными книзу усами; будут орлы, налетев, выдирать и выдергивать из них казацкие очи. Но добро великое в таком широко и вольно разметавшемся смертном ночлеге! не погибнет ни одно великодушное дело, и не пропадет, как малая порошинка с ружейного дула, казацкая слава. Будет, будет бандурист с седою по грудь бородою, а может быть, полный зрелого мужества, но белоголовый старец, вещий духом, и скажет он про них свое густое, могучее слово. И пойдет дыбом по всему свету о них слава, и все, что ни народится потом, заговорит о них; ибо далеко разносится могучее слово, будучи подобно гудящей колокольной меди, в которую мастер много повергнул дорогого чистого серебра, чтобы далече по городам, лачугам, палатам и весям разносился красный звон, сзывая равно всех на святую молитву.
 (450x300, 19Kb)

Метки:  

ОТ БЕЗДЕЛЬЯ БЕДЫ....

Четверг, 02 Апреля 2009 г. 21:32 + в цитатник
— Постой, батько! — сказал он, — хоть оно и не в законе, чтобы сказать такое возражение, когда говорит кошевой пред лицом всего войска, да дело не так было, так нужно сказать. Ты не совсем справедливо попрекнул. Казаки были бы повинны и достойны смерти, если бы напились в походе, на войне, на трудной, тяжкой работе; но мы сидели без дела, маячились попусту перед городом. Ни поста, ни другого христианского воздержанья не было; как же может статься, чтобы на безделье не напился человек? Греха тут нет. А мы вот лучше покажем им, что такое нападать на безвинных людей. Прежде били добре, а уж теперь побьем так, что и пят не унесут домой.
Речь куренного атамана понравилась казакам. Они приподняли уже совсем было понурившиеся головы, и многие одобрительно кивнули головой, примолвивши: «Добре сказал Кукубенко!» А Тарас Бульба, стоявший недалеко от кошевого, сказал:
— А что, кошевой, видно, Кукубенко правду сказал! что ты скажешь на это?
— А что скажу? скажу: блажен и отец, родивший такого сына: еще не большая мудрость сказать укорительное слово, но большая мудрость сказать такое слово, которое, не поругавшись над бедою человека, ободрило бы его, придало бы духу ему, как шпоры придают духу коню, освеженному водопоем. Я сам хотел вам сказать потом утешительное слово, да Кукубенко догадался прежде.
«Добре сказал и кошевой!» — отозвалось в рядах запорожцев. «Доброе слово!» — повторили другие. И самые седые, стоявшие, как сизые голуби, и те кивнули головою и, моргнувши седым усом, тихо сказали: «Добре сказанное слово!»

Метки:  

БОЛЬ ОТЦА

Четверг, 02 Апреля 2009 г. 21:30 + в цитатник
— Что ж ты делал в городе? видел наших?
— Как же, наших там много: Ицка, Рахум, Самуйло, Хайвалох, еврей-арендатор...
— Пропади они, собаки! — вскрикнул, рассердившись, Тарас, — что ты мне тычешь свое жидовское племя! я тебя спрашиваю про наших запорожцев.
— Наших запорожцев не видал, а видал одного пана Андрия.
— Андрия видел? — вскрикнул Бульба, — что ж он? где видел его? в подвале? в яме? обесчещен? связан?
— Кто же бы смел связать пана Андрия? теперь он такой важный рыцарь... далибуг, я не узнал. И наплечники в золоте, и на поясе золото, и везде золото, и все золото; так, как солнце взглянет весною, когда в огороде всякая пташка пищит и поет и всякая травка пахнет, так и он весь сияет в золоте, и коня ему дал воевода самого лучшего под верх: два ста червонных стоит один конь.
Бульба остолбенел.
— Зачем же он надел чужое одеянье?
— Потому что лучше, потому и надел. И сам разъезжает, и другие разъезжают, и он учит, и его учат: как наибогатейший польский пан!
— Кто ж его принудил?
— Я ж не говорю, чтобы его кто принудил. Разве пан не знает, что он по своей воле перешел к ним?
— Кто перешел?
— А пан Андрий.
— Куда перешел?
— Перешел на их сторону; он уже теперь совсем ихний.
— Врешь, свиное ухо!
— Как же можно, чтобы я врал? дурак я разве, чтобы врал? на свою бы голову я врал? Разве я не знаю, что жида повесят, как собаку, коли он соврет перед паном.
— Так это выходит, он, по-твоему, продал отчизну и веру?
— Я же не говорю этого, чтобы он продал что, я сказал только, что он перешел к ним.
— Врешь, чертов жид! такого дела не было на христианской земле! ты путаешь, собака!
— Пусть трава порастет на пороге моего дома, если я путаю! Пусть всякий наплюет на могилу отца, матери, свекра, и отца отца моего, и отца матери моей, если я путаю. Если пан хочет, я даже скажу, и отчего он перешел к ним.
— Отчего?
— У воеводы есть дочка-красавица, святой Боже! какая красавица! — Здесь жид постарался, как только мог, выразить в лице своем красоту, расставив руки, прищурив глаз и покрививши набок рот, как будто чего-нибудь отведавши.
— Ну, так что же из того?
— Он для нее и сделал все и перешел. Коли человек влюбится, то он все равно что подошва, которую, коли размочишь в воде, возьми согни — она и согнется.
Крепко задумался Бульба. Вспомнил он, что велика власть слабой женщины, что многих сильных погубляла она, что податлива с этой стороны природа Андрия, и стоял он долго как вкопанный на одном и том же месте.
— Слушай, пан, я все расскажу пану, — говорил жид, — а как только услышал я шум и увидел, что проходят в городские ворота, я схватил на всякий случай с собой нитку жемчуга, потому что в городе есть красавицы и дворянки; а коли есть красавицы и дворянки, сказал я себе, то им хоть и есть нечего, а жемчуг все-таки купят. И как только хорунжего слуги пустили меня, я побежал на воеводин двор продавать жемчуг. Расспросил все у служанки-татарки: «Будет свадьба сейчас, как только прогонят запорожцев. Пан Андрий обещался прогнать запорожцев».
— И ты не убил тут же на месте его, чертова сына? — вскрикнул Бульба.
— За что же убить? он перешел по доброй воле. Чем человек виноват: там ему лучше, туда и перешел.
— И ты видел его в самое лицо?
— Ей-Богу, в самое лицо! такой славный вояка! всех взрачней. Дай ему Бог здоровья, меня тотчас узнал; и когда я подошел к нему, тотчас сказал...
— Что ж он сказал?
— Он сказал, прежде кивнул пальцем, а потом уже сказал: «Янкель!» А я: «Пан Андрий!» — говорю. «Янкель, скажи отцу, скажи брату, скажи казакам, скажи запорожцам, скажи всем, что отец — теперь не отец мне, брат — не брат, товарищ — не товарищ, и что я с ними буду биться со всеми, со всеми буду биться!»
— Врешь, чертов Иуда! — закричал, вышед из себя, Тарас, — врешь, собака! Ты и Христа распял, проклятый Богом человек! Я тебя убью, сатана! утекай отсюда, не то тут же тебе и смерть! — И, сказавши это, Тарас выхватил свою саблю.

ПРЕДАЛ РОДИНУ ОТЦА...

Четверг, 02 Апреля 2009 г. 21:19 + в цитатник
И когда затихла она, безнадежное, безнадежное чувство отразилось в лице ее; ноющею грустью заговорила всякая черта его, и все, от печально поникшего лба и опустившихся очей до слез, застывших и засохнувших по тихо пламеневшим щекам ее, все, казалось, говорило: «Нет счастья на лице этом!»
— Не слыхано на свете, не можно, не быть тому, — говорил Андрий, — чтобы красивейшая и лучшая из жен понесла такую горькую часть, когда она рождена на то, чтобы пред ней, как пред святыней, преклонилось все, что ни есть лучшего на свете. Нет, ты не умрешь, не тебе умирать, клянусь моим рождением и всем, что мне мило на свете, ты не умрешь! Если же будет уже так и ничем, ни силой, ни молитвой, ни мужеством, нельзя будет отклонить горькой судьбы, то мы умрем вместе, и прежде умру я, умру перед тобой, у твоих прекрасных колен, и разве уже мертвого меня разлучат с тобою.
— Не обманывай, рыцарь, и себя и меня, — говорила она, качая тихо прекрасной головой своей, — знаю и, к великому моему горю, знаю слишком хорошо, что тебе нельзя любить меня, знаю я, какой долг и завет твой: тебя зовут отец, товарищи, отчизна, — а мы враги тебе.
— А что мне отец, товарищи, отчизна? — сказал Андрий, встряхнув быстро головою и выпрямив весь прямой, как надречная осокорь, стан свой. — Так если ж так, так вот что: нет у меня никого! Никого, никого! — повторил он тем же голосом и с тем движеньем руки, с каким упругий, несокрушимый казак выражает решимость на дело, неслыханное и невозможное для другого. — Кто сказал, что моя отчизна Украина? кто дал мне ее в отчизны? Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя — ты! Вот моя отчизна! И понесу я отчизну эту в сердце моем, понесу ее, пока станет моего веку, и посмотрю, пусть кто-нибудь из казаков вырвет ее оттуда! и все, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну!
На миг остолбенев, как прекрасная статуя, смотрела она ему в очи и вдруг зарыдала, и с чудною женскою стремительностию, на какую бывает только способна одна безрасчетно великодушная женщина, созданная на прекрасное сердечное движение, кинулась она к нему на шею, обхватив его снегоподобными, чудными руками, и зарыдала. В это время раздались на улице неясные крики, сопровождаемые трубным и литаврным звуком; но он не слышал их; он слышал только, как чудные уста обдавали его благовонной теплотой своего дыхания, как слезы ее текли ручьями к нему на лицо и все спустившиеся с головы пахучие ее волосы опутали его всего своим темным и блестящим шелком.
В это время вбежала к ним с радостным криком татарка.
— Спасены, спасены! — кричала она, не помня себя, — наши вошли в город, привезли хлеба, пшена, муки и связанных запорожцев.
Но не слышал никто из них, какие «наши» вошли в город, что привезли с собою и каких связали запорожцев. Полный чувств, вкушаемых не на земле, Андрий поцеловал в благовонные уста, прильнувшие к щеке его, и небезответны были благовонные уста. Они отозвались тем же, и в этом обоюднослиянном поцелуе ощутилось то, что один только раз в жизни дается чувствовать человеку.
И погиб казак! пропал для всего казацкого рыцарства! не видать ему больше ни Запорожья, ни отцовских хуторов своих, ни церкви Божией. Украине не видать тоже храбрейшего из своих детей, взявшихся защищать ее. Вырвет старый Тарас седой клок волос из своей чупрыны и проклянет и день и час, в который породил на позор себе такого сына.

Метки:  

МАТЬ НЕТ НЕЧЕГО ДОРОЖЕ НА СВЕТЕ МАТЕРИ И РОДИНЫ.

Четверг, 02 Апреля 2009 г. 20:55 + в цитатник
ИЗ ТАРАСА БУЛЬБЫ.......Одна бедная мать не спала; она приникла к изголовью дорогих сыновей своих, лежавших рядом; она расчесывала гребнем их молодые, небрежно всклокоченные кудри и смачивала их слезами; она глядела на них вся, глядела всеми чувствами, вся превратилась в одно зрение и не могла наглядеться. Она вскормила их собственною грудью; она возрастила, взлелеяла их — и только на один миг видит их перед собою! «Сыны мои, сыны мои милые! что будет с вами? что ждет вас?» — говорила она, и слезы остановились в морщинах, изменивших прекрасное когда-то лицо ее. В самом деле, она была жалка, как всякая женщина того удалого века. Она миг только жила любовью, только в первую горячку страсти, в первую горячку юности, и уже суровый прельститель ее покидал ее для сабли, для товарищей, для бражничества. Она видела мужа в год два-три дня, и потом несколько лет о нем не бывало слуху. Да и когда виделась с ним, когда они жили вместе, что за жизнь ее была? Она терпела оскорбления, даже побои; она видела ласки, оказываемые только из милости; она была какое-то странное существо в этом сборище безженных рыцарей, на которых разгульное Запорожье набрасывало суровый колорит свой. Молодость без наслаждения мелькнула перед нею, и ее прекрасные свежие щеки и перси без лобзаний отцвели и покрылись преждевременными морщинами. Вся любовь, все чувства, все, что есть нежного и страстного в женщине, все обратилось у нее в одно материнское чувство. Она с жаром, с страстью, со слезами, как степная чайка, вилась над детьми своими. Ее сыновей, ее милых сыновей берут от нее; берут для того, чтобы не увидеть их никогда! Кто знает, может быть при первой битве татарин срубит им головы и она не будет знать, где лежат брошенные тела их, которые расклюет хищная подорожная птица, а за каждую каплю крови их она отдала бы себя всю. Рыдая, глядела она им в очи, когда всемогущий сон начинал уже смыкать их, и думала: «Авось-либо Бульба, проснувшись, отсрочит денька на два отъезд; может быть, он задумал оттого так скоро ехать, что много выпил».
Месяц с вышины неба давно уже озарял весь двор, наполненный спящими, густую кучу верб и высокий бурьян, в котором потонул частокол, окружавший двор. Она все сидела в головах сыновей своих, ни на минуту не сводила с них глаз и не думала о сне. Уже кони, чуя рассвет, все полегли на траву и перестали есть; верхние листья верб начали лепетать, и мало-помалу лепечущая струя спустилась по ним до самого низу. Она просидела до света, вовсе не утомилась и внутренне желала, чтобы ночь протянулась как можно дольше. Со степи понеслось звонкое ржание жеребенка; красные полосы ясно сверкнули на небе.
Бульба вдруг проснулся и вскочил; он очень хорошо помнил все, что приказывал вчера.
— Ну, хлопцы, полно спать! пора, пора! Напойте коней! А где стара? (так он обыкновенно называл жену свою). Живее, стара, готовь нам есть: путь лежит великий!
Бедная старушка, лишенная последней надежды, уныло поплелась в хату. Между тем как она со слезами готовила все, что нужно к завтраку, Бульба раздавал свои приказания, возился на конюшне и сам выбирал для детей своих лучшие убранства. Бурсаки вдруг преобразились; на них явились, вместо прежних запачканных сапогов, сафьянные красные с серебряными подковами; шаровары шириною в Черное море, с тысячью складок и со сборами, перетянулись золотым очкуром; к очкуру прицеплены были длинные ремешки, с кистями и прочими побрякушками для трубки. Казакин алого цвета, сукна яркого, как огонь, опоясался узорчатым поясом; чеканные турецкие пистолеты были засунуты за пояс; сабля брякала по ногам. Их лица, еще мало загоревшие, казалось, похорошели и побелели; молодые черные усы теперь как-то ярче оттеняли белизну их и здоровый, мощный цвет юности; они были хороши под черными бараньими шапками с золотым верхом. Бедная мать как увидела их, и слова не могла промолвить, и слезы остановились в глазах ее.
— Ну, сыны, все готово! нечего мешкать! — произнес, наконец, Бульба. — Теперь, по обычаю христианскому, нужно перед дорогою всем присесть.
Все сели, не выключая даже и хлопцев, стоявших почтительно у дверей.
— Теперь благослови, мать, детей своих! — сказал Бульба, — моли Бога, чтобы они воевали храбро, защищали бы всегда честь лыцарскую 1, чтобы стояли всегда за веру Христову, а не то пусть лучше пропадут, чтобы и духу их не было на свете! Подойдите, дети, к матери: молитва материнская и на воде и на земле спасает!
Мать, слабая как мать, обняла их, вынула две небольшие иконы, надела им, рыдая, на шею.
— Пусть хранит вас... Божья Матерь... не забывайте, сынки, мать вашу... пришлите хоть весточку о себе... — далее она не могла говорить.
— Ну, пойдем, дети! — сказал Бульба.
У крыльца стояли оседланные кони. Бульба вскочил на своего Черта, который бешено отшатнулся, почувствовав на себе двадцатипудовое бремя, потому что Тарас был чрезвычайно тяжел и толст.
Когда увидела мать, что уже и сыны ее сели на коней, она кинулась к меньшому, у которого в чертах лица выражалось более какой-то нежности; она схватила его за стремя, она прилипла к седлу его и с отчаяньем в глазах не выпускала его из рук своих. Два дюжих казака взяли ее бережно и унесли в хату. Но когда выехали они за ворота, со всею легкостию дикой козы, несообразно летам, выбежала она за ворота, с непостижимою силою остановила лошадь и обняла одного из сыновей с какою-то помешанною, бесчувственною горячностию; ее опять увели.
Молодые казаки ехали смутно и удерживали слезы, боясь отца, который, с своей стороны, был тоже несколько смущен, хотя старался этого не показывать. День был серый; зелень сверкала ярко; птицы щебетали как-то вразлад. Они, проехавши, оглянулись назад: хутор их как будто ушел в землю; только видны были над землей две трубы скромного их домика, да вершины дерев, по сучьям которых они лазили, как белки; еще стлался перед ними тот луг, по которому они могли припомнить всю историю своей жизни, от лет, когда валялись по росистой траве его, до лет, когда поджидали на нем чернобровую казачку, боязливо перелетавшую через него с помощию своих свежих, быстрых ног. Вот уже один только шест над колодцем с привязанным вверху колесом от телеги одиноко торчит в небе; уже равнина, которую они проехали, кажется издали горою и все собою закрыла... Прощайте и детство, и игры, и все, и все!

Метки:  

"Так пусть же стоит на вечные времена православная Русская земля!"

Четверг, 02 Апреля 2009 г. 20:52 + в цитатник
ОТРЫВКИ ИЗ ТАРАСА БУЛЬБЫ
Бульба был упрям страшно. Это был один из тех характеров, которые могли возникнуть только в тяжелый XV век на полукочующем углу Европы, когда вся южная первобытная Россия, оставленная своими князьями, была опустошена, выжжена дотла неукротимыми набегами монгольских хищников; когда, лишившись дома и кровли, стал здесь отважен человек; когда на пожарищах, в виду грозных соседей и вечной опасности, селился он и привыкал глядеть им прямо в очи, разучившись знать, существует ли какая боязнь на свете; когда бранным пламенем объялся древле-мирный славянский дух и завелось казачество — широкая, разгульная замашка русской природы, и когда все поречья, перевозы, прибрежные пологие и удобные места усеялись казаками, которым и счету никто не ведал, и смелые товарищи их были вправе отвечать султану, пожелавшему знать о числе их: «Кто их знает! у нас их раскидано по всему степу: что байрак, то казак» (где маленький пригорок, там уж и казак). Это было, точно, необыкновенное явленье русской силы: его вышибло из народной груди огниво бед. Вместо прежних уделов, мелких городков, наполненных псарями и ловчими, вместо враждующих и торгующих городами мелких князей возникли грозные селения, курени и околицы, связанные общей опасностью и ненавистью против нехристианских хищников. Уже известно всем из истории, как их вечная борьба и беспокойная жизнь спасли Европу от неукротимых набегов, грозивших ее опрокинуть. Короли польские, очутившиеся, наместо удельных князей, властителями этих пространных земель, хотя отдаленными и слабыми, поняли значение казаков и выгоды такой бранной сторожевой жизни. Они поощряли их и льстили этому расположению. Под их отдаленною властью гетманы, избранные из среды самих же казаков, преобразовали околицы и курени в полки и правильные округи. Это не было строевое собранное войско, его бы никто не увидал; но в случае войны и общего движенья, в восемь дней, не больше, всякий являлся на коне во всем своем вооружении, получа один только червонец платы от короля, и в две недели набиралось такое войско, какого бы не в силах были набрать никакие рекрутские наборы. Кончился поход — воин уходил в луга и пашни, на днепровские перевозы, ловил рыбу, торговал, варил пиво и был вольный казак. Современные иноземцы справедливо дивились тогда необыкновенным способностям его. Не было ремесла, которого бы не знал казак: накурить вина, снарядить телегу, намолоть пороху, справить кузнецкую, слесарную работу и, в прибавку к тому, — гулять напропалую, пить и бражничать, как только может один русский, — все это было ему по плечу. Кроме рейстровых казаков, считавших обязанностью являться во время войны, можно было во всякое время, в случае большой потребности, набрать целые толпы охочекомонных: стоило только есаулам пройти по рынкам и площадям всех сел и местечек и прокричать во весь голос, ставши на телегу: «Эй вы, пивники, броварники, полно вам пиво варить, да валяться по запечьям, да кормить своим жирным телом мух! Ступайте славы рыцарской и чести добиваться! Вы, плугари, гречкосеи, овцеводы, баболюбы, полно вам за плугом ходить да пачкать в земле свои желтые чоботы, да подбираться к жинкам и губить силу рыцарскую! пора доставать казацкой славы!» И слова эти были как искры, падающие на сухое дерево. Пахарь ломал свой плуг, бровары и пивовары кидали свои кадки и разбивали бочки, ремесленник и торгаш посылал к черту и ремесло и лавку, бил горшки в доме — и все, что ни было, садилось на коня. Словом, русский характер получил здесь могучий, широкий размах, крепкую наружность.
Тарас был один из числа коренных, старых полковников: весь был он создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава. Тогда влияние Польши начинало уже оказываться на русском дворянстве. Многие перенимали уже польские обычаи, заводили роскошь, великолепные прислуги, соколов, ловчих, обеды, дворы. Тарасу было это не по сердцу. Он любил простую жизнь казаков и перессорился с теми из своих товарищей, которые были наклонны к варшавской стороне, называя их холопьями польских панов. Вечно неугомонный, он считал себя законным защитником православия. Самоуправно входил в села, где только жаловались на притеснения арендаторов и на прибавку новых пошлин с дыма. Сам с своими казаками производил над ними расправу и положил себе правилом, что в трех случаях всегда следует взяться за саблю, именно: когда комиссары не уважали в чем старшин и стояли перед ними в шапках, когда глумились над Православием и не чтили обычая предков и, наконец, когда враги были бусурманы и турки, против которых он считал во всяком случае позволительным поднять оружие во славу христианства. Теперь он тешил себя заранее мыслию, как он явится с двумя сыновьями своими в Сечь и скажет: «Вот посмотрите, каких я молодцов привел к вам!»; как представит их всем старым закаленным в битвах товарищам; как поглядит на первые подвиги их в ратной науке и бражничестве, которое почиталось тоже одним из главных достоинств рыцаря. Он сначала хотел было отправить их одних; но при виде их свежести, рослости, могучей телесной красоты вспыхнул воинский дух его, и он на другой же день решился ехать с ними сам, хотя необходимостью этого была одна упрямая воля. Он уже хлопотал и отдавал приказы, выбирал коней и сбрую для молодых сыновей, наведывался и в конюшни и в амбары, отобрал слуг, которые должны были завтра с ними ехать. Есаулу Товкачу передал свою власть вместе с крепким наказом явиться сей же час со всем полком, если только он подаст из Сечи какую-нибудь весть. Хотя он был и навеселе и в голове его еще бродил хмель, однако ж не забыл ничего; даже отдал приказ напоить коней и всыпать им в ясли крупной и лучшей пшеницы, и пришел усталый от своих забот.
— Ну, дети, теперь надобно спать, а завтра будем делать то, что Бог даст. Да не стели нам постель! нам не нужна постель: мы будем спать на дворе


Поиск сообщений в OLEQ_7777777
Страницы: 15 ..
.. 5 4 [3] 2 1 Календарь