Оригинал сообщения
Комментарии:
Адрес: Zhong Shan Dong Er Lu (перекресток с Yan An Dong Lu)

Телефон: 63216542

Открыт с 9.00 до 02.00

Вход бесплатный

Небольшая фотовыставка, рисующая поступательную историю строительства и развития набережной Вайтань. На втором этаже и на открытой террасе – уютный бар с изумительным видом на набережную и на Пудун. Цены высокие.

Я сейчас нахожусь Шанхай
Мой настрой Хорошее
Я слушаю подкаст PODнебесная
LIci WP - WordPress crossposting plugin

Оригинал сообщения
Комментарии:
Адрес: 325, Nanjing Xi Lu

Телефон: 63274030

Открыт ежедневно с 9.00 до 17.00. Продажа билетов прекращается в 16.00.

Входной билет: 20 юаней.

Расположен в изумительном по красоте здании в котором в 30-е гг. располагалась администрация Ипподрома. Представлено современное искусство с уклоном к модернизму. Часто проводятся выставки из собраний других музеев, в том числе зарубежных.

Я сейчас нахожусь Шанхай
Мой настрой Хорошее
Я слушаю подкаст PODнебесная
LIci WP - WordPress crossposting plugin

Оригинал сообщения
Комментарии:





В связи с юбилеем Московского Университета ко всем окончившим высшие учебные заведения через посредство повременной прессы были обращены вопросы: о времени окончания В.У.З., как в России, так и заграницей, об оконченном факультете, о деятельности в России, о занятиях в эмиграции и о стране пребывания.

Ответы поступили с Восточно-Китайской железной дороги, из Канады, из Константинополя, с Кипра, из Палестины, Марокко, Сенегала, Саарского бассейна и т. д.

Раскрыть пост

Оригинал сообщения
Комментарии:
Адрес: 201, Ren Min Da Dao

Телефон: 63723500

Открыт ежедневно с 9.00 до 16.00

Входной билет 20 юаней для взрослых и 5 юаней для детей и студентов.

Гордость Шанхая и шанхайцев. Интереснейшие коллекции китайской живописи, скульптуры, каллиграфии, монет, мебели и пр.

Я сейчас нахожусь Шанхай
Мой настрой Хорошее
Я слушаю подкаст PODнебесная
LIci WP - WordPress crossposting plugin

Оригинал сообщения
Комментарии:
Адрес: 100, Ren Min Da Dao

Телефон: 63722077

Открыт со среды до воскресенья с 9.00 до 16.00

Входной билет: 20 юаней, студентам 16 юаней.

Перспективный макет города Шанхая, планы развития городских кварталов и инфраструктуры. Впечатляет не столько содержимым, сколько действительно гигантским размахом и освоенными на строительство музея средствами.

Я сейчас нахожусь Шанхай
Мой настрой Хорошее
Я слушаю подкаст PODнебесная
LIci WP - WordPress crossposting plugin

Оригинал сообщения
Комментарии:

«Шанхайская Заря», февраль 1930 года

По случаю шестой годовщины со дня смерти Ленина большевики наполнили свои газеты воспоминаниями о том, кто сумел воспользоваться преступным попустительством Временного правительства и захватить в свои руки власть в России…¹ резко выделяются, однако, воспоминания сестры Ленина М.Ульяновой, отрывки из которых ниже найдут читатели.

В этих отрывках обращают на себя внимание следующие пункты:

во-первых, повод, по которому ехал Ленин в Сокольники. Он ехал на елку, устраивавшуюся в день Крещения. Если сопоставить этот факт с антирождественской кампанией наших дней², то станет ясно, что по нынешним временам Ленин был бы объявлен злостным контрреволюционером;

Раскрыть пост

Оригинал сообщения
Комментарии:

Четвертого июня 1929 г. в зале Плейель в Париже состоялся единственный концерт Ф.И.Шаляпина.

От площади Этуаль, через авеню Вагран, к громадному залу Плейель на фобург Сант Оперэ тянется бесконечная вереница автомобилей - Рейсы, Испано Сюизы, Паккары, Рено, Сидроены, Линкольны… Растянувшиеся вдоль авеню Вагран сотни автомобилей задерживают в этом районе движение:

- Сегодня в Плейель поет Шаляпин!..

При входе в зал - громадная толпа. До начала колнцерта осталось еще полчаса, парижская публика обычно не любит являться рано на концерты, но… нет правила без исключения, - в открытые двери Плейеля льется непрерывный человеческий поток.

Раскрыть пост

Оригинал сообщения
Комментарии:

У памятников, как и у людей, тоже может быть своя история, своя судьба. Судьба этого памятника одновременно трагична и поучительна.

Один из известнейших в Азии памятников А. С. Пушкину находится в Шанхае. Он является молчаливым свидетельством пребывания в этом городе русских в 30-40-е годы ХХ века. После Октябрьской революции и гражданской войны в России Китай принял несколько десятков тысяч белоэмигрантов. Начиная с 1920-х годов, в связи с активизацией действий японцев в Манчжурии, белые русские начали перебираться в Шанхай. Наибольший наплыв белоэмигрантов Шанхай пережил в 30-е годы, после создания в Северо-восточной части Китая японского марионеточного государства Маньчжоу-Го. Тогда число русских составило по различным оценкам от 20 до 30 тысяч человек¹. Несмотря на оторванность от родины и невостребованность на чужбине, шанхайские русские стремились всячески сохранять свою национальную самобытность и культуру.

В феврале 1937 г. исполнялось 100 лет со дня смерти А. С. Пушкина. Русское общество в Шанхае решило широко отметить день памяти поэта и установить ему памятник в месте компактного проживания русских (на территории французской концессии). Был специально учрежден Пушкинский комитет, куда вошли не только наиболее уважаемые в среде эмиграции люди, но и почитающие великого русского поэта китайские, английские и французские интеллигенты². Комитет провел конкурс творческих работ, отобрав в качестве наиболее приемлемых 6 проектов пушкинского памятника. Было решено органично объединить все положительные стороны проектов, поручив создание памятника творческой группе под руководством скульптора М. Н. Павловского. Управление французской концессии выделило участок земли под памятник (на пересечении современных улиц Fen yang lu и Yue yang lu). Впоследствии это место получило название площади Пушкина. Были собраны необходимые для установки памятника средства, а сам проект и работу над скульптурой русские художники и архитекторы провели бесплатно, считая своим долгом таким образом внести собственную лепту в увековечение памяти поэта³. Создатели памятника Пушкину считали необходимым не только воспроизвести всем знакомый образ великого русского поэта, но и сделать так, чтобы памятник органично вписался в архитектурный облик города.

В конце января 1937 года в Шанхае начались юбилейные торжества, посвященные А. С. Пушкину. В них приняли участие белоэмигрантские благотворительные и просветительские общества, студенты и школьники, священнослужители русской церкви в Шанхае, представители китайской, французской и английской общественности. Так, торжества открыл Генеральный консул французской концессии, в тот же день состоялся концерт во французском клубе. В самом главном Соборе русской церкви в Шанхае (Свято-Николаевском соборе) был проведен торжественный молебен за упокой души погибшего поэта. В эти и последующие дни состоялось несколько литературных и музыкальных пушкинских вечеров⁴. Утром 11 февраля 1937 г. состоялось торжественное открытие памятника Пушкину. На церемонии присутствовал Генконсул Франции в Шанхае, руководство Управления французской концессии, русская эмигрантская и французская общественность, представители Китайской армии и Шанхайской милиции. Присутствие руководящих лиц и множества народа показывало, насколько значительным было это событие в жизни города, а также то, что имя А. С. Пушкина вызывает большую любовь и уважение у многочисленных почитателей во всем мире.

При большом скоплении народа взору присутствующих открылась оригинальная высокая стелла, на которой был установлен бронзовый бюст поэта. На памятнике была высечена надпись на русском, китайском и французском языках: «1837-1937, Пушкин - в сотую годовщину смерти»⁵. Лицо поэта было обращено на север, в сторону далекой родины. Думается, для всех русских это было символично, как бы говорило о чаяниях потерявших родину людей, думающих о прошлом и будущем далекой России. По обеим сторонам памятника в парадной форме стоял почетный караул из предпринимателей-эмигрантов и офицеров бывшей русской армии, что придавало церемонии открытия особую торжественность и блеск. Тогда же епископ Шанхайский Иоанн сказал проникновенные слова о необходимости сохранения собственного языка и культуры вдали от России, о большом значении пушкинского наследия для каждого русского человека и для всех просвещенных людей мира. Впоследствии архитектурный ансамбль памятника и прилегающей площади, создающий атмосферу спокойствия и отдохновения, стал популярным местом отдыха многочисленной эмигрантской и китайской публики. Этот уютный уголок, где любили встречаться влюбленные, стали называть «уголком поэта».

Однако этой идиллии не суждено было продлиться. Через полгода, в июле 1937 г., началась японская война. Надо признать, 1937-1941 гг. считались относительно безопасными для иностранцев. Так, во франко-, англоязычной и белоэмигрантской литературе Шанхай в эти годы называли одиноким островком мира в море войны⁶. В частности, русская эмиграция особых притеснений со стороны японцев не испытывала, жила относительно спокойной тихой жизнью, наслаждаясь прелестями мирного времени, не желая признать, что война уже стоит на пороге их дома. Лишь в декабре 1941 г., после начала тихоокеанской войны, этой тихой патриархальной жизни в Шанхае пришел конец. Для русских эмигрантов, как и для других эмигрантских концессионеров, началась самая тяжелая, самая темная пора⁷.

В годы оккупации японскими войсками Шанхая многие памятники китайской культуры и искусства были разрушены или закрыты. Поэтому не только для русских, но и для многих патриотов-китайцев уцелевший от бомбежек и погромов памятник Пушкину стал местом паломничества и даже своего рода демонстрацией независимости, символом свободы и непокорности оккупационному режиму. Не было дня, чтобы у памятника не было цветов или «уголок поэта» пустовал. Естественно, подобное положение вызывало недовольство японских властей. Вот почему в одну из ноябрьских ночей 1944 г. памятник был скрытно снесен японцами, а бронзовый бюст поэта был отправлен на переплавку для военных целей. Это тем более трагично, что спустя более полугода японцы покинули Шанхай⁸.

Во время советско-японской войны и маньчжурских событий в Китае (август-сентябрь 1945 гг.) большая часть белоэмигрантов выказала лояльность советским войскам. В среде эмиграции произошло своего рода разделение на тех, у кого появилась возможность вернуться на родину, и тех, кто был этого лишен⁹. Эти две группы эмигрантов имели теперь сложные взаимоотношения, но когда речь зашла о восстановлении памятника А. С. Пушкину, разногласий не оказалось. Белоэмигрантская печать несколько раз поднимала вопрос о восстановлении памятника, но послевоенная разруха не давала возможности всерьез заняться этой темой. И до войны-то небогатая русская эмиграция переживала теперь денежные трудности и хозяйственные проблемы. Наконец, 14 ноября 1946 г. в русской газете «Новая жизнь» появилась большая статья о необходимости сбора средств на строительство нового памятника¹⁰. Это вызвало горячий отклик всех русских людей, начались денежные пожертвования. Не только шанхайские русские (среди них поэты, журналисты, художники) жертвовали деньги, но и китайская интеллигенция также внесла посильный вклад в фонд по восстановлению. Так, китайские писатели и театральные деятели обращались к общественности с призывом помочь восстановить памятник русскому поэту. Нередко сразу после выступлений, после спектаклей начинался сбор средств среди публики¹¹.

В феврале 1947 г. исполнялась 110-летняя годовщина со дня смерти поэта. В Китайском отделении ТАСС тоже решили принять участие в таком мероприятии. Это было продиктовано послевоенной обстановкой: после Победы некоторые советские руководители высказались о необходимости сплочения всех русских в момент восстановления разрушенной войной советской экономики. Такие слова находили живой отклик у многих эмигрантов. Был организован Комитет по восстановлению памятника А. С. Пушкину, его председателем стал начальник отделения ТАСС в Китае И. М. Рогов. Этот комитет отвечал за сбор средств и восстановление. Так 2 фонда слились воедино. За 4-5 месяцев было собрано достаточное количество средств, которые переправили в Москву, в комитет по делам эмиграции. В Москве специалисты Государственной Третьяковской галереи получили деньги, фотографии и материалы первого памятника А. С. Пушкину и под руководством архитектора В. Н. Домогацкого разработали проект. Вскоре медный бюст А. С. Пушкина был отлит. Он был черно-фиолетового цвета, но в нем сразу можно было узнать пресветлый лик великого поэта. Памятник невольно вызывал чувства любви и уважения, светлые надежды у исстрадавшихся за войну людей. В октябре 1947 г. памятник прибыл в Шанхай, некоторое время бюст поэта был выставлен для всеобщего обозрения в редакции газеты «Новая жизнь», а в декабре он был установлен на прежнем месте¹².

На церемонии открытия памятника присутствовали Генеральный консул СССР в Шанхае Халин, председатель советского общества по внешним связям Крючков В.А., руководитель советского эмигрантского комитета Хутров. Была здесь также и китайская общественность, в том числе Сун Цин Лин (супруга Сун Ят Сена), мэр Шанхая Ву Гуо Чхэн, Сюй Гуан Пин (супруга Лу Синя)¹³. В основании памятник представлял собой широкий круглый многоступенчатый цоколь, на который был установлен вогнутый трехгранник. Его венчал бюст поэта. По трем сторонам памятника было выгравировано: «Русский поэт Александр Пушкин, к столетию памяти. 10 февраля 1937 г. поставлен, в феврале 1947 г. восстановлен». Эти надписи были сделаны на 3-х языках: на лицевой грани - на русском, по боковым сторонам - на китайском и английском языках. Бюст поэта по-прежнему был развернут на север. Памятник был открыт при большом скоплении народа. Тогда, на этой церемонии, значительную роль уже играли официальные советские лица и представители ТАСС, деятели советской части эмигрантского общества - «возвращенцы». Церемонию открытия вел председатель советского эмигрантского комитета Хутров. На церемонии вперемежку звучала китайская и русская речь. В частности, мэр Шанхая Ву Гуо Чхэн сказал: «Мы считаем, что Пушкин - великий поэт, ведь он писал о вещах, которые находят отклик у каждого образованного человека. И сам Пушкин говорил о том, что призвание поэта - будить в народе любовь к свободе и счастью. Поскольку каждый человек стремится к этому, мы считаем, что Пушкин может и имеет право быть в Шанхае»¹⁴.

Что касается судьбы русской эмиграции, то через два года после этих событий почти никого из русских в Шанхае не осталось: «возвращенцы» уехали на родину (и там по большей части их тоже постигли лишения и репрессии), другие же «под угрозой надвигающихся красных китайских войск покинули Шанхай в самые последние минуты… В 1945-46 гг. несколько сот русских еще оставалось в Шанхае, но тем не менее русскому Шанхаю, культурному центру Дальнего Востока пришел конец»¹⁵.

А восстановленный памятник по-прежнему собирал под своей сенью отдыхающую публику, художников, поэтов, влюблённых, а то и просто желающих отдохнуть шанхайцев. Место было тихое, чистое, памятник возвышался над окружающими его низкими домами и придавал местности вид спокойный и даже величественный. Как вспоминали старые шанхайцы, здесь хотелось просто посидеть, помолчать, вспомнить прошлое и помечтать о будущем.

Однако судьбу второго памятника А. С. Пушкину также постигла трагическая участь. В 1966 г. в Китае началась культурная революция. Наибольший всплеск экстремизма пришелся на август этого страшного года, когда все объекты иностранной и буржуазной культуры (что нередко не разделялось между собой) подверглись остракизму и разрушению. Тогда же хунвейбины, подстрекаемые неумелой пропагандой, осквернили все памятники русско - и советско-китайской дружбы. Не избег подобной участи и памятник А. С. Пушкину. Он был до основания разрушен, скульптура полностью разбита¹⁶. Правда, до сегодняшних дней сохранилась легенда о том, что жители соседних домов в ту же ночь нашли голову скульптуры и хранили ее без малого 20 лет. Пытаясь найти очевидцев тех событий, мы обошли окрестные дома у памятника и выяснили следующее: скульптура и памятник были разрушены в августе 1966 года. Однако один из жителей подобрал и хранил многие годы медный осколок скульптуры как память о поэте, как память о прекрасных днях своей юности. Говорят, остались также фотографии его семьи на фоне памятника. Сейчас эта семья переехала в новый район и найти ее следы не представляется возможным. Однако подобные факты говорят о подлинной самоотверженности простых людей, не побоявшихся сохранить память о поэте.

Отрадно также то обстоятельство, что именно по инициативе шанхайцев вновь был поднят вопрос о восстановлении памятника А. С. Пушкину. С окончанием страшного десятилетия культурной революции сначала робко, затем все более настойчиво общественность Шанхая, его интеллигенция и простые жители стали выступать за реставрацию утраченного городом «уголка поэта». Вняв требованиям горожан, в 1986 г. Народное правительство г. Шанхая приняло решение восстановить памятник А. С. Пушкину, поручив комитету по городской архитектуре разработать проект и смету расходов¹⁷. Мы встретились с известным китайским скульптором и художником господином Гао Юн Лонгом. Вот что он нам рассказал¹⁸:

«Когда городской комитет по архитектуре поручил мне возглавить творческий коллектив для работы над памятником А. С. Пушкину, я испытал большую радость и необыкновенный прилив творческих сил. Дело в том, что имя А. С. Пушкина для меня не случайно. Еще со школьных лет я не просто по школьной программе изучал творчество Пушкина, но и был знаком со всеми перипетиями судьбы его памятника в Шанхае. Моя семья жила на территории французского сеттльмента и я знал и любил бывать с друзьями на площади поэта. Хорошо помню, как открывали первый памятник, мне тогда было 10 лет. Можно сказать, обстановка в Шанхае 30-х годов оказала на многих подростков моего поколения большое влияние. Это был, без преувеличения, центр международной культуры, здесь часто проводились вечера музыки и поэзии, здесь была художественная школа, консерватория, дворец творчества. Может быть, это помогло мне в дальнейшем выбрать профессию художника и скульптора. Тогда памятник и прилегающая площадь возвышались над низкими особняками европейского стиля, здесь было особенно уютно, горожане отдыхали здесь душой.

Помню я и второй памятник, я закончил тогда художественную школу и собирался учиться в Художественной академии в Пекине. Второй памятник был очень похож на первый и когда его открывали, было приятно увидеть возвращённого на прежний пьедестал поэта. Не только я, но и многие другие люди были искренне рады вновь обрести утраченное, как будто повстречался со старым другом.

Поэтому, когда мне поручили работу над скульптурой А. С. Пушкина, я почувствовал одновременно с радостью и ответственность, хорошо понимал всю трудность своей задачи. Мы работали очень быстро - через 9 месяцев скульптурная композиция была готова. Трудности заключались в том, что у нас не было никаких проектных чертежей и материалов, кроме собственных впечатлений и маленькой фотографии второго памятника. Если специалисты Третьяковской галереи в Москве в 1947 г. во время реставрации имели проект первого памятника, то мы были лишены такой возможности. В то же время это давало нам полную творческую свободу, мы постарались сохранить в нашем памятнике преемственность традиции и все же разработали собственный проект. Это была авторская работа, ее никак нельзя назвать слепым копированием. Памятник был отстроен заново, от основания до вершины. Работая над скульптурой А. С. Пушкина, я опирался главным образом на творческие работы советского скульптора М. К. Аникушина и других российских художников, и скульпторов. И все же хочу подчеркнуть, что это было самостоятельная работа китайского коллектива, в которой мы выразили свое отношение и понимание А. С. Пушкина, если хотите, свое ощущение поэта»¹⁹. Мы задали скульптору несколько вопросов.

- Считаете ли Вы, что работа над памятником А. С. Пушкину - это своеобразный «знак судьбы»?

- Именно так, и я горжусь, что этот «знак» коснулся меня. Вообще после «Культурной революции» у нас, скульпторов, архитекторов, художников было много работы. Многое нужно было восстановить. Тогда, в начале 1980-х годов перед нами встала задача восстановить «лицо» Шанхая, его культурный облик. Восстанавливали множество зданий - лепнину, барельефы, фонтаны и т.д. - все, что было разрушено. В частности, мы трудились также над восстановлением знаменитого буддийского монастыря «Тинь Ан Сы» в Шанхае, уничтоженного хунвейбинами. И все же для меня работа над скульптурой А. С. Пушкина - особенная. Это первая и единственная работа на иностранную тему.

- Вы можете припомнить какие-то особенные свои ощущения, мысли, действия при работе над памятником?

- Более всего меня тогда поразило отношение окружающих людей к нашей работе. Это была такая всеобъемлющая забота об А. С. Пушкине и нашем творческом коллективе, что это и вспоминается в первую очередь. Когда мы начали монтаж архитектурной композиции, множество людей интересовалось, когда же, наконец, состоится открытие памятника Пушкину. Приходили горожане, жители соседних домов, рассказывали о памятнике, вспоминали, нередко давали советы, как лучше восстановить обстановку прежних «уголков поэта». Тогда же, в частности, приходил тот человек, что сохранил осколок медного бюста, показывал фотографии.

И руководители города также старались нам помочь, чем могли. Пришли к нам на помощь и специалисты-пушкиноведы, переводчики, творческая интеллигенция, которые рассказали нам о поэте буквально все. Это очень помогало, создавало атмосферу творческого поиска. Тогда же мы познакомились с замечательным человеком, переводчиком пушкинского наследия, профессором литературы Восточно-китайского педуниверситета Юй Чженем. Это был умный и интересный собеседник. Он, по счастливому совпадению, жил рядом с «Уголком поэта» и шутя называл себя «соседом Пушкина». Он перевел множество стихотворений, поэм, сказок русского поэта на китайский язык. Знал о поэте очень много. Он, к слову, был очевидцем нападения хунвейбинов на памятник в 1966 году. Конечно, ни о какой чудом уцелевшей голове скульптуры говорить нельзя - профессор Юй Чжень видел, как, обвязав веревкой скульптуру, хунвейбины буквально сорвали ее с постамента и проволокли по булыжным мостовым города, разбив на мелкие куски. Сам же постамент был взорван. Поэтому, на мой взгляд, забота шанхайцев о восстановлении памятника А. С. Пушкину объясняется еще стремлением «Искупить вину» за ужасные годы хаоса и разрушений, желанием восстановить имидж просвещенного города. А может быть, для многих горожан памятник стал светлым воспоминанием о годах их молодости, любви, надежд, ведь этот памятник и сквер, повторяю, были местом романтических встреч влюбленных, здесь собиралась просвещенная публика, читались стихи, велись беседы на разные темы, отдыхали старики и играли дети. В любом случае мы тогда были очень тронуты заботой многих разных по положению, культурному уровню и достатку людей.

- Значит, памятник так быстро построили по требованию шанхайцев, а не в связи с улучшением советско-китайских отношений и ожидавшимся визитом М. С. Горбачева?

- Тогда, в 1987 г., ни о каком визите Горбачева еще никто не думал. Визит М. С. Горбачева был совершен позже - в 1989 г., когда Дэн Сяопин и советский руководитель встречались в Пекине. Интересно, что супруги Горбачевы тогда прилетали в Шанхай всего на 1 день и возложили цветы к памятнику. На этой церемонии М. С. Горбачев сказал, что когда составляли программу визита, было решено обязательно приехать сюда. Тогда же он пошутил, что в Москве знают о Шанхае больше, чем в Пекине (будто бы в Пекине не знали о восстановленном памятнике А. С. Пушкину). Что же касается визита Б. Н. Ельцина в Шанхай, то он не посещал памятник Пушкину, нет.

- Скажите, а почему, в отличие от предыдущих двух памятников А. С. Пушкину, бюст поэта сейчас смотрит на юг, а не на север, как раньше? Чем продиктовано это решение?

- Двумя соображениями. По китайской традиции окна домов, гостиные должны выходить на юг, навстречу солнцу. Считается, что если в доме много света, много тепла - это приносит благополучие и здоровье членам семьи. Человека, который пользуется всеобщим уважением, всегда сажали лицом к югу, на самое лучшее и почетное место для гостей. Императорские дворцы строили лицевой стороной на юг. Лучшие комнаты и дома китайцев по традиции обращены на южную сторону. Мы постарались соблюсти эту традицию. Кроме того, как скульптор и художник, я знаю, что обращенная к солнцу скульптура лучше смотрится, лучше освещена. Мы уважаем замысел предыдущих авторов, однако считаем, что наши доводы также целесообразны. Из этих соображений и надпись под бюстом Пушкина высечена на китайском языке, а надпись на русском языке оказалась на боковой грани памятника».

Третий памятник А. С. Пушкину был торжественно открыт в августе 1987 г. Он стоит на пересечении трех шанхайских улиц. Основанием памятника служат сходящиеся к центру трехступенчатые мраморные окружности. На них установлен вогнутый трехгранник, которые венчает бюст А. С. Пушкина. На памятнике надписи на русском и китайском языках: «Памятник известному русскому поэту Пушкину. 1799-1837».

По русской традиции, если какое-то дело удается с третьего раза, то это означает самый хороший, самый долговременный результат. У нас есть надежда, что памятник Пушкину простоит еще долго. В третий раз - это уже на века, на столетия. 72-летний китайский скульптор Гао Юн Лонг тоже надеется на это. Он говорит: «Надеюсь, что никакие силы не смогут больше разрушить наш памятник, ведь он стал символом свободы и прогресса. История памятника А. С. Пушкину в Шанхае свидетельствует о том, что силы справедливости в мире сильнее любых черных сил и ретроградства, что эпоха разрушений и невзгод всегда сменяется эпохой просвещения и созидания, что никакие события не смогут вычеркнуть из людской памяти имена выдающихся гениев человечества».

Лариса Черникова и Бэй Вэньли (Старший преподаватель Восточно-Китайского педуниверситета, г. Шанхай, КНР.)

---

Примечания:

¹ Печерица В.Ф. Духовная культура русской эмиграции в Китае. - Владивосток, 1999. - 276 с.; Русских в Шанхае все больше // Шанхайская Заря. 22.11.1935; Нас уже более семидесяти тысяч! // Шанхайская Заря. 5.04.1935.- С.5. [Я сейчас нахожусь Шанхай
Мой настрой Хорошее
Я слушаю подкаст PODнебесная
LIci WP - WordPress crossposting plugin

Оригинал сообщения
Комментарии:

(Шанхай, 1938 год)

Понравился ли Шанхай прославленному русскому певцу и композитору? Успел ли он войти в соприкосновение с русской колонией Шанхая? Долго ли намерен пробыть в Шанхае? И куда предполагает направиться отсюда, после двух своих концертов?

Эти вопросы можно было задать А. Н. Вертинскому только вчера.

Ранее артист был лишен возможности принимать не только представителей прессы, но и вообще кого бы то ни было. Как известно, на следующий день по приезде, А. Н. занемог и некоторое время должен был провести в своем апартаменте «Катей Меншион», в условиях полной изоляции, под неослабным наблюдением врача. Раскрыть пост

Оригинал сообщения
Комментарии:
В центре современного Шанхая близ оживленных городских улиц (на перекрестье ул. Синьлэ-лу и ул. Сянъянбэй-лу) стоит здание православного собора. Это сооружение необычностью формы и самой неожиданностью своего присутствия в восточном городе привлекает внимание иностранцев и самих китайцев. Голубые купола притягивают взор, высокие стены собора завораживают, заставляют замедлить шаг спешащих по своим делам прохожих. Мало кто знает историю этого интересного здания.

Оно было сооружено в 1937 году русскими белоэмигрантами, оказавшимися на территории Китая после Октябрьской революции и Гражданской войны в России. Эти люди не признали советскую власть и волею судеб были изгнаны с Родины. Первое время им было очень тяжело. Эмигранты оказались без средств к существованию, без жилья, без работы. Кроме того, большая часть из них не говорила ни по-китайски, ни по-английски. Они никому не были нужны. Без гражданства, без родины, без будущего.

Первые годы русские в Шанхае влачили жалкое полуголодное существование, жили в основном на подаяния, полученные от различных общественных организаций. Однако мало-помалу эмигранты начали устраиваться, нанимаясь на любую, даже черную, работу, и соглашаясь на любые условия, чтобы выжить и прокормить свои семьи. Кроме того, среди русских эмигрантов оказалось много инженеров, техников, людей со специальным техническим образованием. Были среди них также врачи, юристы, экономисты, художники, архитекторы, артисты, музыканты, военные. Все они, в конце концов, оказались востребованными в Шанхае.

К началу 1930-х годов русская колония в большинстве своем расположившаяся на территории Французской концессии и Международного Сеттльмента, начала приобретать черты зажиточной российской слободы в Шанхае. В центре Французской концессии на авеню Жоффр (ныне – ул. Хуайхайчжун-лу) начали открываться русские магазины, рестораны, кондитерские, гостиницы, библиотеки, школы, институты, кинотеатры и цирк. Также были открыты отделения банков, механические мастерские, гаражи для частных машин, магазины модной одежды, театры драматического и оперного искусства, архитектурно-художественные мастерские и т. д.

Если 1920-е годы для русских эмигрантов стали годами «борьбы за выживание», то 1930-е – временем взлета и расцвета русской колонии в Шанхае. В течение всех этих трудных лет Русская Православная Церковь даровала надежду и утешение, не оставляя своим попечением всех нуждающихся. В Шанхае в период 1920–1930-х гг. было открыто 12 православных церквей (в том числе несколько домовых), но и они не могли полностью удовлетворить нужды верующих. Представители Русской Православной Церкви в Китае (Российская Духовная Миссия в Китае) давно мечтали о постройке большого Собора для русских прихожан, в котором можно было бы проводить торжественные службы во время больших религиозных праздников. Однако строительство большого храма требовало значительных средств, которых не было.
Глава Шанхайской Православной Церкви архиепископ Симон в 1928 году впервые обратился к русским православным верующим с призывом собрать деньги для постройки большого православного храма в Шанхае. Несмотря на широкий энтузиазм прихожан, денег удалось собрать крайне мало: благосостояние русских эмигрантов оставляло желать лучшего. Тем не менее, сооружение Собора было постоянной мечтой владыки Симона. Вторично с призывом о сборе средств на Православный храм он обратился в 1930 г. уже глубоко больным человеком. На этот раз был объявлен Церковный заем – за каждые 10 долларов взноса было обещано 100 долларов возврата с годовым процентом 6%. Общая сумма займа составила 30.000 долларов.
В феврале 1933 г. архиепископ Симон скончался. Претворением его мечты в жизнь занялся епископ Виктор. Благодаря его энергии и воле, сооружение храма было начато несмотря на весьма скудные средства.

Закладка фундамента Кафедрального Собора «Пресвятой Богородицы-Споручницы грешных» была совершена в мае 1933 г. Основной план Собора был разработан покойным архиепископом Симоном. Внешний вид храма несколько напоминал разрушенный большевиками в Москве храм Христа Спасителя. Большую поддержку делу постройки Собора оказал специально организованный для сбора средств Дамский Комитет, возглавляемый русской эмигранткой В. С. Принц. Члены Дамского Комитета ходили по домам, организовывали кружечные сборы. В период с 1933 по 1936 гг. Дамский Комитет собрал в общей сложности 36.000 долларов.

Первым, отозвавшимся на призыв владыки Виктора к верующим, был владелец русской строительной конторы А. А. Рейер, который за свой счет забил сваи и заложил фундамент Собора. Эта работа оценивалась в 15.000 долларов. Вслед за А. А. Рейер, на фундаменте храма записали свои имена: врач Н. Н. Кузнецов, инженер Н. А. Белановский, В. И. Дукин и др., сделавшие большие пожертвования.

К крупным жертвователям надо отнести русского эмигранта А. И. Гесса, построившего за свой счет часть крыши и изъявившего желание безвозмездно установить электрическое освещение в храме. Деятельное участие в постройке принимал новый шанхайский епископ Иоанн.

На церемонии закладки Собора присутствовало более 1000 человек: общественные деятели русской эмиграции, члены французского муниципального Совета, руководители китайского города, много иностранцев.
Собор строился по проекту и чертежам российского архитектора и художника Я. Л. Лихоноса. Техническое наблюдение вел инженер Б. Ф. Зинзинов и его заместитель инженер Н. А. Белановский. По приезду в Шанхай епископа Иоанна, наблюдение за постройкой перешло к нему, а ввиду отсутствия инженера Н. А. Белановского, на его место вступил инженер Ф. А. Захаров. Всеми делами постройки Собора ведал председатель Технического Совета владыка Иоанн и подчиненный ему Строительный Технический Совет, членами которого были исключительно русские эмигранты.

В Техническом Совете состояли: начальник Российской Духовной Миссии в Китае епископ Виктор, епископ шанхайский Иоанн, их заместители инженеры Н. А. Белановский и Ф. А. Захаров, архитектор и инженер В. А. Федоров, инженеры П. П. Унтербергер, А. В. Куклин и Ю. А. Юрьев, врач Н. Н. Кузнецов, адвокат Н. А. Иванов и коммерсант В. И. Дукин.

Высота Кафедрального Собора во имя Божией Матери-Споручницы грешных (так стал официально называться храм) составила 35 метров, он украшен 5-ю куполами и стенами кремлевского стиля. Предельная его вместимость составляла около 2500 человек. В Соборе мог поместиться хор из 300 человек. Общая стоимость сооружения и оборудования храма по окончании работ превысила 150.000 долларов. Он являлся гордостью всех русских эмигрантов в Шанхае, называвших его «Кремлем китайского православия».

По окончании Второй мировой войны некоторые эмигранты вернулись на родину, в СССР, другая, большая часть русских шанхайцев отправилась из Китая искать счастья в других странах – в Австралию, США, Латинскую Америку. Число прихожан резко уменьшилось, поскольку православных китайцев было не так много.

После образования КНР (1949 г.) в Соборе продолжали проводиться службы для немногих оставшихся русских прихожан, а также православных из Румынии, Греции и других стран. В 1965 г. скончался настоятель Собора Ду Женьчен. Тогда же в Соборе была проведена последняя служба.

Последующие 20 лет помещение Собора использовалось под склад. Затем в его пристройке появился ресторан, а само здание было передано в распоряжение фондовой биржи. Это сооружение считается исторической достопримечательностью города и охраняется Шанхайским муниципалитетом как памятник истории и культуры.

Сегодня в храме ведутся строительные работы. Росписи не сохранились, но величественность и строгость Собора по-прежнему впечатляют. Рабочие снимают кладку пола и кирпичную муфту несущих балок. По нашей информации, частные лица, взявшие здание в аренду, планируют устроить в бывшем православном храме танцевально-развлекательное шоу.

Нет слов, чтобы выразить горечь. Думается, что в новом, XXI веке, люди научатся глубже понимать и уважать национальные и религиозные чувства другого народа. Православная российская диаспора Шанхая: туристы, студенты, бизнесмены, дипломаты, – не должны молча взирать на превращение церкви в объект наживы и беспечных развлечений.

У нас есть предложение другого характера: вместо шоу и танцев в помещении Русского Собора можно и нужно устроить Музей эмиграции. Не обязательно только русской эмиграции. Ведь в Шанхае были англичане, французы, немцы, американцы. Думается, что материалов для этого музея наберется немало. Следует восстановить росписи храма, восстановить интерьер, как это сделано, например, в православной церкви в Харбине. Если объявить сбор средств для этой цели, деньги найдутся не только у благотворительных организаций, но и в культурных фондах, в правительственных учреждениях и т. д. Не только Россия, но и КНР, эмигрантские общества Австралии, США, Зарубежная Русская Православная Церковь, Московский Патриархат должны откликнуться на призыв восстановить храм, превратив его в центр просветительства, изучения истории эмиграции и культуры первой половины ХХ века.

Я сейчас нахожусь Шанхай
Мой настрой Хорошее
Я слушаю подкаст PODнебесная
LIci WP - WordPress crossposting plugin

Оригинал сообщения
Комментарии:

В 1999–2000 гг. автору сей статьи довелось стажироваться в университете Фудань г. Шанхая. В письмах домой он рассказывал о нравах и обычаях китайцев, преломляя увиденное через призму своеобразного восприятия жизни мегаполисов, свойственного как московским жителям, так и шанхайцам. Сегодня мы публикуем одно из этих писем, великодушно отредактированное членом РКШ М. Дроздовым.

Вы знаете как действует транспорт в Шанхае? Ну вот, если время есть, послушайте. Это, конечно, я громко сказал – транспорт. На самом деле речь пойдет не обо всех видах средств передвижения, а о наземном городском транспорте. Первое впечатление от него у московского жителя – шок. Я понял, что вряд ли когда-либо сяду за руль в этом городе, когда прямо на моих глазах водитель такси развернулся через две сплошные линии, подрезав двухэтажный автобус. После этого я не удивлялся ничему. Здесь принято обгонять по встречной полосе, разворачиваться на перекрестке и т.д. Правда, до первого ДТП. Если в аварию попал иностранец, он будет всегда виноват. Для всех остальных действует железное правило: кто тяжелее, тот уступает дорогу. Не дай Бог, велосипедист собьет пешехода или мотоциклист велосипедиста. А уж водитель автомобиля – просто козел отпущения. На улицах очень много людей и велосипедов, особенно в центре. Весь этот поток прет напролом, редко поглядывая на светофоры или разметку.

Вообще, складывается впечатление, что правил просто не существует. Например, китайцы используют трехколесные грузовые велосипеды. Бывает, въезжаешь на хайвэй, а тебе навстречу прет такой тарантас с грузом, который превышает по длине, ширине и высоте 20–30 метров. Заметьте, движение пешеходов, велосипедов и мотороллеров по хайвэям запрещено. Быстро привыкаешь к местному стилю перехода улицы. Нельзя никого пропускать, ни машину, ни автобус, ни грузовик. Можешь быть уверен, он тебя не задавит. Просто не пугайся, когда он будет сигналить. Кстати, гудок – это дикая слабость китайцев! Таксист едет по улице и постоянно гудит, чтобы предупредить о своем приближении. И правильно делает, потому что половина потока людей движется не по тротуару, а по мостовой. Ну и что, что здесь машины, им так удобнее! На многих улицах висит знак «подача звукового сигнала запрещена» (например, на нашей, где находится студенческий городок для иностранцев). Как и многие другие, этот знак не останавливает китайцев. Иной раз ночью просыпаешься от того что многотонная фура гудит на зазевавшегося полусонного пешехода! И еще хорошо, что у нас маленькая улочка, с односторонним движением.

«Ужас – скажите вы! – А куда же смотрит полиция?» Полиция смотрит, куда надо. Она видит только самые «хлебные» нарушения. Но иностранец может прикинуться шлангом и отмазаться. Главное – знать как. Методы изучать неинтересно, они стандартны… На вопрос о правах, говоришь, что их сейчас переводят на китайский язык; на вопрос, почему без шлема, говоришь, что сейчас наденешь и т. д. Как правило, проблем не бывает. Интересны полицейские сами по себе. Когда я увидел первого китайского гаишника, у меня защемило сердце. Да, да! Вы узнали эту вальяжную походку, эту манеру коротким движением отдать честь и сквозь зубы произнести звание и фамилию, это небрежное помахивание палочкой, висящей на запястье, в ожидании ваших документов. Несомненно, это те же родные российские гаишники! Только форма у них синяя, а не серая. В остальном они такие же. Однако разница все-таки есть. В Китае работы много, а работников еще больше. Поэтому полицейский все-таки не старается содрать с вас поскорее кассу, а войдет в ваше положение и терпеливо выяснит, почему вы нарушили правила. Он будет в любую погоду париться в мундире и героически руководить движением (заметьте, светофор работает исправно, причем в продуманном режиме). В центре многих перекрестков для этого есть специальные круглые тумбы. Гаишник персонально указывает каждому автомобилю или группе автомобилей, как проехать перекресток, иначе поток людей машину снесет. Или сама машина кого-нибудь собьет.

Аварии на улицах бывают, не без этого. Но по сравнению с тем количеством, которое случается у нас, это просто мизер. Бывает, кто-то резковато тормознет, и сзади его за это накажут. Бывает, мотороллер выскочит кому-нибудь наперерез, чтобы свернуть влево через три полосы в переулок, а несчастный водитель такси в него впилится.

Такси в городе не просто много, а безумно много. Они везде в любое время дня и ночи. Почти все такси в городе (да, похоже, и в стране) – Фольксваген Сантана. Машинки маневренные и удобные. Частников не существует вообще. Они не нужны. Выйди на дорогу и посмотри сначала в одну сторону, а потом в другую… Через пять секунд перед тобой будет стоять тачка, из которой на тебя смотрит преданным взглядом водитель.

Езда в такси – это приключение. Ну во-первых, таксист любой нации чувствует себя на дороге королем, поэтому подрезать самосвал для него не проблема. Когда торопишься, можно попросить ехать быстрее, но на свой страх и риск, потому что китаец может перестараться и гнать по встречной полосе. В такси стоит счетчик, кстати, весьма продвинутый! На нем есть большое табло, которое высвечивает для вас сумму. Сумма немалая даже по московским меркам. За посадку сразу начисляется 10 юаней (около 1,2 доллара), в них входит стоимость трех километров проезда. Далее – по два юаня за километр. Что неприятно, за простой тоже платишь деньги. У счетчика два режима: нормальный (отсчет километров) и «низкая скорость» (отсчет времени, 2,5 минуты – юань) – поэтому стоять в пробках жутко невыгодно. Машин в городе очень много, даже на хайвэях заторы не редкость.

В принципе, с таксистом можно торговаться. Особенно, когда приблизительно знаешь, сколько стоит доехать до точки назначения. Днем этот номер редко проходит, а ближе к ночи – нормально. С 23:00 до 6:00 повышенный тариф: 13 юаней за посадку.

У такси есть достойный конкурент – общественный транспорт! В Шанхае много автобусов, есть даже троллейбусы. Есть еще метро. Оно состоит из трех веток (две – подземные и одна – наземная). Сравнивать с московским нечего, хотя поезда современные и нешумные.

А вот об автобусах рассказать стоит. Их несколько видов. Бывают автобусы с кондиционерами (проезд – 2 юаня) и без оных (1 юань). Много двухэтажных автобусов. Скажу честно, на втором этаже захватывает дух, когда водитель начинает лихачить. Маршрутов много, но если поездка дальняя, то одну-две пересадки сделать придется. До сих пор не пойму, для чего существуют остановки. Автобус можно тормознуть (как в рекламе “Фанты”) в любом месте по пути следования. Сам видел: стоит тетушка на перекрестке с баулом и машет автобусу ручкой! Наш бы мысленно послал ее, а китаец остановился, открыл двери, подождал, пока она войдет. Сойти, соответственно, тоже можно, почти что везде. Надо только хорошо попросить.

Зайцев нет, потому что в каждом автобусе сидит кондуктор. Искать его не надо, он сам подойдет.

Общее замечание обо всех видах транспорта – жесткая подвеска. Машины, понимаешь, западные! Автобусы, понимаешь, крутые! А дороги-то совковые! Хайвэи не в счет, им от силы лет пять–семь. Все остальное – улицы в две полосы, из которых полторы заняты стоящими велосипедами и мопедами. Попадаются даже бетонки. Ну и неотъемлемая часть всех автодорог советского лагеря: Догадались? Ну конечно же! Торчащие на полдециметра над уровнем полотна канализационные люки! Прощай, западная подвеска. Кстати, мы тут проехались с одним таксистом, у которого была сломана задняя подвеска. Я ему говорю, у тебя, мол, пружина сломана. А он меня спрашивает: «Тебе что, мешает?» Я говорю: «Нет, но как так можно ездить?» «Нормально, пусть совсем отвалится, тогда заменю…» Вот так здесь люди ездят.

Я сейчас нахожусь Шанхай
Мой настрой Хорошее
Я слушаю подкаст PODнебесная
LIci WP - WordPress crossposting plugin

Оригинал сообщения
Комментарии:

Вечером 14 июня 2001 года главы государств, входящих в Шанхайскую организацию сотрудничества, по приглашению Председателя КНР Цзян Цзэминя посетили Большой театр г. Шанхая, в котором состоялось грандиозное театрализованное представление. Все зрители, включая президентов Путина, Назарбаева, Рахмонова, Акаева, Каримова и самого Председателя Цзяна, получили красочную, прекрасно изданную программку составленную на китайском и на русском языках. Учитывая, что далеко не все желающие смогли попасть на представление, считаем своим долгом познакомить гостей нашего сайта с содержанием спектакля. Мы сохраняем забавную стилистику составителей программки в надежде, что улыбки, которые она может быть вызовет у читателей, еще больше сблизят наши великие народы.

ОБОЗРЕВАТЕЛЬ

Раскрыть пост

Оригинал сообщения
Комментарии:

«Антошу Бледного» знала вся почти московская богема среднего пошиба: студенты, статисты театров и кино, хористы и хористки, газетные сотрудники, игроки и вся веселая гуляющая полунощная братия.

Высокая худая, но веселая стройная фигура, Антошин тонкий профиль лица, серовато-голубые с поволокой глаза, непринужденность, обходительность и манеры, указывающие на воспитание, - запоминались тем, кто встречался с ним в полумраках всевозможных ночных кабачков, пивных и московских чайных, за пузатыми и солидными чайниками, базарными свежими калачами и булками, за «выпивоном с закусоном», за разговорами и бестолковыми спорами.

Раскрыть пост

Оригинал сообщения
Комментарии:

(В. Н. Иванов, Репортаж для шанхайской газеты)

Рояль на сцене Лайсеума и талантливо аккомпанирует Георгий Ротт. А у рояля - высокая, сильная фигура во фраке, с белым пластроном, с белым цветком в петлице.

ВЕРТИНСКИЙ!

Вертинский - это, в сущности, символ. Это имя так часто видишь в газетах, его мелодии, слова, манеру передачи так часто встречаешь повсюду, слышишь из всех черных жерл радио, что когда его видишь в живых перед собой, то не веришь:

- Неужели - вот это-то и есть Вертинский?

Вертинский - это целая эпоха. Вертинский - это целое поколение, недаром на афише его концерта в углу скромно стояли загадочные три цифры «ХХХ».

Вертинский впервые запел в то душное предгрозье перед Великой войной, когда мир еще не знал, что соскальзывает в бездны истории.

Вертинский тогда в своем печальном образе Пьеро явился контрастом, приговором, предостережением тому жадному, жирному, глотающему семгу благополучному реакционному обществу и прошелся перед всей Россией под ручку с девочкой с бульвара, «в мокрой горжеточке». В сущности, это было тоже «эпатирование буржуа», вроде футуризма, но совершенно по-другому, нежели то делали Маяковский и другие.

Искусство Вертинского - это настоящее, русское искусство, необычайно доброе, немного, я сказал бы, «юродивое». От любовного Вертинского рукой подать к монастырю, к тихому свету лампад, к куполам церквей, что золотыми свечами горят в синем небе. Недаром его «Игуменья» пронизана этой подлинной мистикой Терезы из Неттесгайма. Вертинский необычайно добр по душе: он тогда стал на сторону этой «девушки в горжеточке», как когда-то Достоевский развернул как знамя невыразимо жалкий «драдедамовый платочек» Сони Мармеладовой. С другой стороны он любит жизнь и плоть, и «вкус ея и цвет, и душный, смертный плоти запах»…

Вероятно, Вертинский хотел бы, чтобы на пиру жизни сидели именно потрясенные ею Сонечки, чтобы в этом звучном, жирном, крепком мире была какая-то нежность, чуть надорванная. Нужно ведь хотя бы немного расстроиться, чтобы быть чутким… А потом пришла война… И тот «прапорщик Володя», который садился в вагон -

У меня блестят погоны,

У тебя дрожит рука…

Эти пыльные вагоны

Ждут последнего звонка…

- этот прапорщик слышал песенки Вертинского в мокрых окопах на Равве Русской, и под Барановичами, и под Ригой, и когда широкие просторы Польши озаряли зеленым огнем ракеты и сияли на пятнах снега - в блиндажах граммофоны пели слова Вертинского о том, что жизнь-то, в сущности, прекрасна, что женщины - изумительны, нежны, что на свете и в то время бессмысленной и грубой войны - были и любовь и счастье.

Вертинский связан с толпой, а толпа всегда верит, даже в самой жестокой борьбе за существование, что жизнь прекрасна, ведь иначе и бороться за существование было бы нечего. Прошла революция, и Вертинский шагнул в эмиграцию, говоря все про то же, про чудные плечи принцессы Ирен, про то, что даже бедная прогулка в Булонском лесу с женой - чудесная вещь, что в сущности надо ждать, что все обернется в хорошую сторону.

Вертинский, пожалуй, единственный из эмигрантов, нежный голос которого звучит в Советской России. В Москве, говорят, можно жить месяц в комнате за одну пластинку Вертинского… Московская «Литературная газета» полемизирует с его «упадочническими настроениями», в советских книгах-романах мелькает его имя как нарицательное.

А Вертинский в Шанхае… Роковое «ХХХ»! Но сдался ли Вертинский?

Нет, о нет!.. Его песенки растут, приобретают другой, нигде невиданный, неслыханный характер - каких-то морально-философских и житейски-умных трактатов. Тут и ласковое обличение женщин, и похвала мужской дружбе, и чего угодно… И все это в неслыханной форме стиха, куплета, отточенного, драматизированного чудесной декламацией, оправленного в мелодию, оперенного аккомпанементом Григория Ротта.

«XXX»!.. Стоит ли Вертинский на месте? Нет, он шагает в ногу с настроениями эмиграции, со всем русским народом… Он понимает, что «тот ураган прошел», и он, трубадур, веселый и печальный, насмешливый и наблюдательный, звенит на своей лютне новые напевы. В отчетном концерте появились совершенно новые мотивы - А. Блок, В. Маяковский.

«Вот тебе и «песенки Пьеро», - подумалось мне, когда со сцены Лайсеума грохотали, как падающие скалы, строфы Маяковского. Это «Сумасшедший маэстро» обрушил из оркестра трагический плач медных тромбонов, визг перепуганных скрипок, и так, что деловой человек, аппетитно глотавший семгу, - вдруг побежал из зала в ужасе… Что делать, «девочкам в горжеточках» его, очевидно, пробрать не удалось! Надо средства посильнее. И теперь у Вертинского плачет не девочка в горжеточке, а плачет оглушительно грозными слезами-словами сам медно-горлый оркестр. И неожиданно мощно, оглушительно почти, звучит и сам голос Вертинского…

Вертинский - это то, что думает масса, думает толпа. Толпа вечна, и с ней вечен и Вертинский. Толпа умна, а с ней умен и Вертинский. Надо положительно удивляться, как в нашем городе, среди этого всеобщего «безрыбья», «бесптичья» и «безлюдья» Вертинский в одиночку, в самом себе, вынашивает и решает вопросы, которые предъявляют ход нашей истории.

Прямо удивительно, что о Вертинском не написано книги; эта мощная фигура стоит книги. А то люди, которые случайно бок о бок сидят с ним в «Ренессансе», актеры, которые не умеют отличить театра от балагана, пошлые и злые пародисты, актрисы, тревожно ожидающие, когда будет окончательно расшифровано, что они уже никому не нужны, - все они действительно думают, что они запанибрата с «Александром Николаевичем».

А тут не то. Нет! Тут «талант, талант с головы до ног», талант могучий, великий талант великого артиста, который говорит с народом через головы всех исчезающих претенциозных временных авторитетов.

Источник: А. Вертинский. За кулисами: песни, рассказы, заметки,

интервью, письма, воспоминания. - М., 1991, с. 199-201.

Я сейчас нахожусь Шанхай
Мой настрой Хорошее
Я слушаю подкаст PODнебесная
LIci WP - WordPress crossposting plugin

Оригинал сообщения
Комментарии:

В шанхайских газетах 1930-х годов печаталось много занимательной информации. Предлагаем вашему вниманию уникальный материал о создании шлягеров на заре этого жанра.

Не только в наши дни, но и во все времена более или менее отдаленные, всегда бывали мелодии, какими-то таинственными путями приобретавшие вдруг особенную популярность среди населения. И не только в веселящихся кругах, но и в массах городского люда.

Интересную историю об этом рассказывает 60-летний композитор Оскар Штраус, поделившийся с немецким журналистом воспоминаниями о романтическом прошлом Вены. В этой истории молодому тогда Штраусу пришлось сыграть роль… сыщика!

Раскрыть пост

Оригинал сообщения
Комментарии:

Словосочетание “няньхуа” в переводе с китайского буквально означает: картинка Нового года (Я сейчас нахожусь Шанхай
Мой настрой Хорошее
Я слушаю подкаст PODнебесная
LIci WP - WordPress crossposting plugin

Оригинал сообщения
Комментарии:

На страницах дальневосточных газет уже не раз появлялись сообщения о “торговле белыми рабынями” в портовых городах Китая и, в частности, в Тяньцзине.

Время от времени тот или иной отдельный эпизод трагедии русской женщины, попавшей в цепкие лапы темных дельцов, становился достоянием гласности, на момент будировал общественное мнение.

На днях новую, но вместе с тем вечно старую “обыкновенную” историю поведала нам пробравшаяся с большим трудом со станции “Угольная” КВЖД в Тяньцзинь в поисках своей пропавшей без вести дочери Любы пожилая женщина г-жа Лапшина.

Тоска по дочери заставила ее пешком уйти из дома и искать в китайских городах свою дочь. Она ее нашла здесь в Тяньцзине в одном из домов свиданий на Фучжоу род.

Раскрыть пост

Оригинал сообщения
Комментарии:

Прохожий, оказавшийся в тихом сквере на пересечении трех улочек в старом районе Шанхая, может прочитать эту лаконичную надпись на постаменте из белого камня, увенчанном бронзовым бюстом нашего великого соотечественника.

В дни предшествующие пушкинскому юбилею газета «Владивосток» в номере от 05.03.99 статьей А. Хисамутдинова подняла тему юбилейных торжеств проводимых в 1937 году общинами русских эмигрантов в Китае к столетней годовщине смерти поэта. В статье, в частности, рассказывалось и о печальной судьбе памятника Александру Сергеевичу установленному в Шанхае. Уничтоженный японскими оккупантами и восстановленный в 1947 году он был вновь разрушен воинственными хунвейбинами в один из дней августа страшного 1966 года – первого года, так называемой культурной революции. «Когда же политические волнения в Шанхае закончились, – пишет А. Хисамутдинов, – желающих восстанавливать памятник уже не нашлось».

Но вот я стою все в том же сквере, некогда именовавшимся «Уголком поэтов», и по странному стечению обстоятельств являющимся, как свидетельствуют местные жители, одним из самых популярных мест встреч влюбленных и провожу рукой по ладному, напоминающему лиру, постаменту. Характерный взмах головы, бакенбарды и знаменитые кудри знакомые каждому из нас с детства не оставляют сомнений, что человек, чей бюст венчает данное сооружение тот самый великий потомок арапа Петра Великого, автор «Капитанской дочки», «Руслана и Людмилы», издатель повестей И. П. Белкина и приятель Евгения Онегина. «Ай да Пушкин!»

Историю возрожденного памятника рассказал мне человек неслучайный. Господин Гао Юньлун – тот самый скульптор, который вместе со своим коллегой архитектором г-ном Ци Цзычхунем создал новый памятник поэту. На этот раз, с инициативой возрождения памятника выступило Народное правительство г. Шанхая, которое в декабре 1986 года поручило Комитету по городской скульптуре разработать проект, сочетающий в себе как элементы преемственности по отношению к двум предыдущим памятникам, так и являющийся самостоятельным художественным произведением китайских авторов. Работа закипела и вот, в августе 1987 года бюст был торжественно открыт.

– Нам понадобилось 9 месяцев для того, чтобы выполнить все необходимые работы. Ровно столько времени нужно женщине, чтобы родить ребенка, поэтому и мы считаем этот памятник своим детищем – смеется господин Гао.

Скульптор, несмотря на свои 72 года выглядит бодро. Он – шанхаец. Правда, довольно долго работал в Пекине. К русской культуре относится с почтением и считает, что она оказала большое влияние на его творчество. С благодарностью вспоминает своих русских наставников, преподававших в Центральном художественном училище в Пекине, которое он закончил. Во время работы над памятником внимательно изучал работы русских коллег. Особенно удачными считает многочисленные памятники и бюсты поэту, вышедшие из мастерской М. Аникушина.

Любопытно, что после всех разрушений культурной революции Пушкин стал первым иностранцем, память которого была увековечена в Шанхае. Это можно расценить как добрый знак, знак уважения китайского народа к русской литературе, культуре и нашей стране в целом.

20 мая российское Генеральное консульство дало старт юбилейным торжествам. Здесь, в старинном особняке на улице Хуанпху-лу в самом центре города состоялся кинококтейль, с демонстрацией фильма «Станционный смотритель». Помимо сотрудников консульства присутствовали члены «Русского клуба» – общественной организации объединяющей российских бизнесменов, преподавателей, студентов, постоянно живущих и работающих в Шанхае, – а также представители мэрии города и специально приглашенные китайские гости.

Во вступительном слове, обращенном к собравшимся, Генеральный консул России в Шанхае В. А. Коннов указал на непреходящее значение А. С. Пушкина для русского искусства и национального самосознания.

Юбилей А. С. Пушкина будет отмечен также концертом организованным Шанхайской ассоциацией работников литературы и искусства. Еще один концерт состоится в Шанхайском университете иностранных языков. На нем выступят студенты факультета русского языка и учащиеся школы при российском Генеральном консульстве.

Медиа-холдинг «Вэньхуэй-Синьминь» планирует провести в концертном зале крупнейшего пятизвездочного отеля Шанхая «Портман» музыкально-поэтический вечер. А в фойе будет развернута выставка экспонатов из Государственного музея А. С. Пушкина в Москве.

Кульминационной точкой торжеств, станет день 5 июня, когда состоится церемония у памятника Пушкину. Живые цветы лягут к постаменту. Будут звучать стихи, русская музыка. Ожидается присутствие представителей городского руководства, общественности, дипкорпуса, российской и местной прессы.

Блок в своем поэтическом манифесте – речи «О назначении поэта», прочитанной 11 февраля 1921 года на вечере в Доме литераторов, посвященном 84-й годовщине со дня смерти Пушкина, сказал: «Поэт – величина неизменная. Могут устареть его язык, его приемы; но сущность его дела не устареет».

Люди могут отворачиваться от поэта и его дела. Сегодня они ставят ему памятники; завтра хотят «сбросить его с корабля современности». То и другое определяет только этих людей, но не поэта; сущность поэзии, как всякого искусства, неизменна». Памятник в центре Шанхая является живым подтверждением этих слов.

Статья опубликована:

• в сборнике “А.С. Пушкин. Эпоха, культура, творчество. Традиции и современность” - Владивосток, Издательство ДВГУ, 1999, с. 34-36;


• в сокращенном виде под названием “Увековечен в Шанхае” - газета “Владивосток”, № 83, 4 июня 1999 г., с. 19

Я сейчас нахожусь Шанхай
Мой настрой Хорошее
Я слушаю подкаст PODнебесная
LIci WP - WordPress crossposting plugin

Оригинал сообщения
Комментарии:

Добро пожаловать на новый сайт Русского клуба в Шанхае. Это уже третья, если мне не изменяет память, версия сайта.

Мы над ним уже долго работаем, и чтобы ускорить процесс его официального запуска, мы решили отпустить сайт в свободное бета-плавание. Так нас будет хотя бы подгонять совесть быстрее этот сайт доделать Но и ещё мы хотим чтобы именно Вы могли поучаствовать в бета-тестировании сайта и предложить свои идеи по сайту, прямо на стадии его создания.

Смелее — пишите, что вам не нравится, что нравится, что нужно доработать, изменить или добавить.

В данный момент: (24.02.09) идёт перенос статей со старого сайта на новый.

С уважением,

шанхайский городовой Ма

Я сейчас нахожусь Шанхай
Мой настрой Хорошее
Я слушаю подкаст PODнебесная
LIci WP - WordPress crossposting plugin

Официальная трансляция «Русского Шанхая» в Ли.ру
Сайт русского клуба в Шанхае – http://www.russianshanghai.com