-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в OLAGUTA

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕосто€нные читатели

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 4) –ецепты_домохоз€ек ‘рекен_Ѕокъ ¬кусно_Ѕыстро_Ќедорого Geo_club

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 16.03.2009
«аписей: 68
 омментариев: 2
Ќаписано: 85

¬ыбрана рубрика психологи€.


ƒругие рубрики в этом дневнике: экстрасенсорика(0), философи€(3), религи€(2), разное(2), непознанное(2), мистика, маги€(0), истори€ руси и не только(1), женский портал(9), английский €зык(11), NLP(2)

Ќасто€щие аферисты | The real hustle видео

„етверг, 21 ‘еврал€ 2013 г. 20:49 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ √лавный_ћужчина [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ќасто€щие аферисты | The real hustle

читаетс€, что жертвами мошенников станов€тс€ излишне доверчивые люди, но на самом деле в арсенале преступников есть настолько хитроумные уловки, что на них может попастьс€ даже самый искушенный и осторожный человек. ¬стречайте "Ќасто€щих аферистов" - программу о секретах и приемах мошенников. Ёту уникальную информацию Discovery Channel удалось добыть благодар€ съемкам на скрытую камеру. ¬ы увидите насто€щих аферистов, которые демонстрируют свои коронные трюки. ¬ы узнаете о самых неверо€тных и самых крупных аферах - похоже, правило Ђбесплатный сыр бывает только в мышеловкеї все-таки работает!

 райне развлекательна€ и поистине познавательна€ программа ЂЌасто€щие аферистыї предоставл€ет зрител€м неверо€тную возможность проникнуть за кулисы самых разных видов мошенничества и обмана. ¬ы увидите все трюки мошенников.
 раткое описание серий S - сезон, E - сери€.


S01E01. »спользу€ обычные приемы мошенничества, команда показывает как поймать богатенького клиента на игре "монто" (аналог наперстков), заставл€ет мужчину заплатить 500 фунтов за лотерейный билет, крадет ожерелье в 600 фунтов и очищает банковский счет в интернете.

—мотрите сериал о том, как нас обманывают >>>

–убрики:  психологи€

ћ≈ƒ»“ј“»¬Ќџ≈ “≈’Ќ» », ѕќ¬џЎјёў»≈ ”—ѕ≈ЎЌќ—“№ —  лючников

ƒневник

ѕонедельник, 23 ћарта 2009 г. 17:32 + в цитатник

 ќ–ќЌј ѕќЅ≈ƒ»“≈Ћя

¬ойдите в состо€ние максимальной бодрости, эмоциональной приподн€тости и наполненности жизненной силой. –аспр€мите свое тело и позвоночник и постарайтесь почувствовать, как по нему струитс€ энерги€, поднимающа€с€ снизу вверх.

 огда она доходит до макушки, то представьте, что ваше тем€ наполн€етс€ этой силой, и вы ощущаете, что ваша голова как бы оживает. ѕредставьте как можно €рче, что ваш духовный учитель или наставник надевает вам на голову золотистую корону победител€, котора€ как бы увенчивает все ваши победы над собой и обсто€тельствами. ѕостарайтесь почувствовать, как по вашему телу и всему существу проходит трепет, увеличивающий ощущение силы и уверенности.

Ќадета€ корона закрепл€ет ваше свойство побеждать любые преп€тстви€ и добиватьс€ успеха во всех обсто€тельствах. ѕочувствуйте, что эта корона становитс€ частью вашего тела, котора€ всегда и везде будет вам помогать. ¬аша задача – помнить, что на вас надета эта корона, и поэтому старатьс€ ей соответствовать.

–убрики:  психологи€

ћ≈ƒ»“ј“»¬Ќџ≈ “≈’Ќ» », ѕќ¬џЎјёў»≈ ”—ѕ≈ЎЌќ—“№

ƒневник

ѕонедельник, 23 ћарта 2009 г. 17:19 + в цитатник

ћ≈ƒ»“ј“»¬Ќџ≈ “≈’Ќ» », ѕќ¬џЎјёў»≈ ”—ѕ≈ЎЌќ—“№

ƒќ—“јЌ№“≈ ∆≈ћ„”∆»Ќ”

ѕредставьте, что в глубине вашего сознани€, словно в глубине океана, скрыта чудесна€ жемчужина, одно прикосновение к которой озар€ет вас необыкновенными силами и наполн€ет вас как внутренним свечением, так и умением быть успешным во внешней жизни.

ѕостарайтесь увидеть мерцание этой волшебной жемчужины сквозь толщу океана сознани€ и настроитьс€ на прит€гательную силу. «атем вообразите, что вы – опытный пловец и ныр€льщик – прыгаете в воду с высоты и ныр€ете за внутренней жемчужиной.

ƒл€ этого будет полезно сконцентрироватьс€ на жемчужине и медитировать только на нее, хладнокровно отсека€ все остальные внутренние объекты и цели.

ƒелайте так несколько раз до тех пор, пока жемчужина не станет вашим внутренним досто€нием. ѕосле нескольких попыток мысленного ныр€ни€ в собственный океан сознани€ извлеките эту жемчужину и поместите ее в собственное сердце. ѕостарайтесь впитать в себ€ ее силу и почувствовать, как ваш дух становитс€ мощным и неразрушимым, словно кристалл, а энерги€ жемчужины обеспечивает победу всем вашим начинани€м.

–убрики:  психологи€

несколько слов об интуиции.

ƒневник

ѕ€тница, 20 ћарта 2009 г. 16:26 + в цитатник

все успешные люди - интуитивны.

”мение оказыватьс€ в нужном месте в нужное врем€, принимать наиболее полезные решени€, автоматически выбирать наилучший вариант - это и есть интуици€.

”читьс€  задавать вопросы ¬селенной а также правильно интерпретировать ответы. —тать более чутким к знакам и к событи€м, которые происход€т вокруг нас. Ќужно идти в глубь себ€ и слушать музыку своего сердца: человек ли это перед тобой стоит или кака€ то ситуаци€.... главное во всем слушать свое сердце.

Ќаучитесь наблюдать, как ћир общаетс€ с вами. » ощутите  благодарность ¬селенной, за то, что она слышит вас и помогает вам.

больше довер€ть себе, замечать те знаки, с помощью которых с нами говорит подсознание и ¬селенна€.

»дет очень много знаков из ¬нешнего ћира,  вам дают подсказку, но ее необходимо расшифровать

 

–убрики:  психологи€

патанджали: Ѕольшие цели

ƒневник

ѕ€тница, 20 ћарта 2009 г. 16:15 + в цитатник

« огда вы вдохновлены некоей большой целью, неким выдающимс€ проектом, то ваши мысли разрывают все оковы. ¬аш разум переступает пределы; ваше сознание расшир€етс€ в каждом направлении, образу€ новый, большой и замечательный мир. –анее дремавшие силы, способности и таланты оживают, и вы обнаруживаете в себе человека гораздо более великого, нежели когда-либо мечтали быть».

 

–убрики:  психологи€

Ёмоциональные ловушки ¬алерий „угреев

ƒневник

—реда, 18 ћарта 2009 г. 21:46 + в цитатник

ѕочему ловушки и паразитные состо€ни€? ƒа потому, что очень легко попасть в эти состо€ни€ и сложно из них выйти. Ёто ловушки, в которые попадает внимание. Ёто состо€ни€ зацикленности сознани€. » с каждым витком "накручивани€" эмоций энерги€ растрачиваетс€ впустую, и остановить этот процесс все сложнее и сложнее.

ѕо поводу "положительных" и "отрицательных" эмоций и чувств. я также не вижу особого смысла в их разделении. Ёти термины с большой долей социальной оценки. ¬ этой статье € описываю те состо€ни€, которые €вл€ютс€ энергозатратными, те состо€ни€, попав в которые, приходитс€ расплачиватьс€ свой энергией. Ёто описание - результат моего опыта и практики. ¬озможно, у ¬ас будут какие-то другие, свои энергозатратные состо€ни€.

¬ любом случае эта стать€ не €вл€етс€ окончательной и бесспорной истиной в последней инстанции, это всего лишь шаг вперед.
 

 

ќстановить паразитное состо€ние (т.е. эмоцию или чувство) и выйти из него тем легче, чем раньше обнаружено попадание в него.

¬ идеале, через несколько лет практики, человек, практикующий сталкинг способен отследить сам момент зарождени€ чувства. Ёта та сама€ пауза, зазор между "сигналом на входе" и ответной "реакцией на выходе". Ќапример: сигнал - какие-то слова окружающих и реакци€ - воспри€тие этих слов как обидных, оскорбительных и т.д. “ак вот это "и" можно отследить - "поймать" и остановить зарождение реакции - того самого паразитного состо€ни€, в которое мы могли бы попасть, если бы не выслеживали себ€. „ем позже замечена эмоциональна€ реакци€ на какое-то событие, тем сложнее ее остановить. Ёто напоминает лавину.  рохотна€ снежинка упала на вершину, снежинка зацепила еще три-четыре других, эти зацепили уже дес€ток. » вот что-то сдвинулось и пришло в движение. » чем дальше, тем массивнее и масштабнее движение. » вот уже по склону горы несетс€ лавина, смета€ все на своем пути. ѕопытка остановить эмоцию, когда она уже "набрала обороты", напоминает попытку остановить лавину. √ораздо разумнее и проще остановить ее в самом моменте зарождени€, т.е. поймать это самое "и", "момент истины", момент выбора реакции.

Ёта и есть свобода безупречности. —вобода выбора. —вобода осознанного выбора.

“еперь обратимс€ к самим эмоциональным ловушкам (паразитным состо€ни€м). «десь и далее стоит отметить, что ниже приведенный список эмоциональных ловушек - это список сгруппированных по некоторой внутренней схожести чувств (по моим субъективным ощущени€м). „увство вины и стыда, например, это два близких, хот€ и несколько разных по самоощущени€м чувства. Ќюансы их отличий довольно сложно описать, потому как сами чувства куда богаче и €рче любых описаний, остаетс€ лишь апеллировать к опыту читающего эти строки.

¬ этот список попали, прежде всего, мои "любимые" состо€ни€, т.е. те, в которые € попадал чаще и которые изучил лучше. ¬озможно, у ¬ас будут какие-то свои и свой список "любимых" эмоциональных ловушек.

“акже € сделал попытку разделить эти паразитные состо€ни€ по трем большим группам: страх, важность и жалость. ≈стественно, сделал эту группировку исход€ из своих соображений. Ќе скажу, что это идеальна€ группировка, те же самые состо€ни€ неуверенности и нерешительности скорее наход€тс€ на пересечении страха и важности, но в любом случае это все-таки лучше, чем свалить все в одну кучу. ≈сли у мен€ по€витс€ способ сгруппировать лучше и точнее, € непременно сделаю это. ѕока это выгл€дит так.

“ам где используетс€ "-", подразумеваютс€ противоположные, на первый взгл€д, чувства, имеющие, однако, общие корни. ¬се равно, что две стороны одной монеты.
 

 

***

—трах  

—трах, беспокойство, озабоченность, нервозность, тревога

Ќеуверенность, нерешительность
 

***

¬ажность

„увство вины, стыд

—амодовольство, самолюбование, тщеславие

–аздражение, возмущение, негодование, гнев, злость

—нисходительность, высокомерие, презрение - раболепство, заискивание

”€звленное самолюбие (самооценка), обида

«лорадство

–адостное возбуждение (эйфори€)

¬любленность - ревность

∆елание чем-либо обладать

***

∆алость

”ныние, сожаление, разочарование, расстройство, огорчение, досада

Ѕеспомощность, бессилие

***

ќтдельно

—кука - следствие малой активности и недостаточной стимул€ции организма (€вл€етс€ одной из биологических потребностей организма).

¬ожделение - физиологическа€ потребность (гормональное и биологическое наследие человеческого вида).  ак правило, усугубл€етс€ потаканием и раздуванием этого чувства, размышлением и фантазированием на эту тему.

Ћень, апати€, в€лость, безволие, хандра - следствие энергетического истощени€ или ослабленного энергообмена (об этом подробнее в принципах и закономерност€х работы внимани€).

ѕоглощенность и рассе€нность внимани€ (подробнее об этом также в принципах и закономерност€х работы внимани€).

Ёти состо€ни€, чувства и настроени€ потребл€ют значительную часть свободного внимани€. Ёто те бреши, через которые утекает энерги€.

¬ыслеживание паразитных состо€ний осложн€етс€ тем, что они жестко фиксируют и ограничивают внимание. Ќаход€сь в этих состо€ни€х, не всегда получаетс€ трезво и отстраненно взгл€нуть на себ€ со стороны. ћногие паразитные состо€ни€ отмечаютс€ уже потом, постфактум: "ƒа, облажалс€, оп€ть облажалс€". ќсобенно это характерно в первые годы практики сталкинга. «атем, со временем, нарабатываетс€ навык посто€нного фонового отслеживани€ и регистрации всех своих чувств, и чем дольше практикуетс€ сталкинг, тем легче и быстрее это получаетс€. “о же самое справедливо и по поводу остановки эмоций и выхода из паразитных состо€ний.

»ногда, когда эмоци€ уже "пошла", и остановить ее никак не получаетс€, все что остаетс€ - это отстраненно наблюдать за ее развитием. ѕри этом полезно:

1) ѕонимать, что происходит. ѕонимать, что это всего лишь эмоци€ - всплеск, и она пройдет. “ак же как проходит волна.

2) Ќе усугубл€ть и не подпитывать эмоцию, не "обсасывать" ее со всех сторон и не погружатьс€ в нее. »деально выполнить остановку внутреннего диалога или переключить внимание на что-то другое.

3) ¬оздержатьс€ в этот момент от оценки происход€щего, людей, себ€ самого и своей жизни. “ака€ оценка будет окрашена испытываемым в насто€щий момент чувством. јдекватность и объективность такой оценки более чем сомнительна. „ерез некоторое врем€ эмоци€ пройдет, и оценка изменитс€.

4) Ќе переживать по поводу своей небезупречности и неспособности остановить эмоцию, т.е. не индульгировать в небезупречности и бессилии, спокойно принимать себ€ таким, какой есть на данный момент.

5) —таратьс€ не вступать в контакт с людьми, отношени€ми с которыми ¬ы дорожите. Ћибо делать это предельно осторожно. “ак как в минутном порыве можно просто наделать глупостей.

ѕо возможности € буду публиковать подробное описание приведенных выше паразитных состо€ний. ¬месте с тем, их описание не €вл€етс€ таким уж необходимым, это все равно будет мой опыт, куда как разумнее и правильнее получить свой опыт. я думаю, что этих зацепок достаточно дл€ того, чтобы начать выслеживать свои паразитные состо€ни€.

P.S. ¬ разделе "ѕрактика сталкинга" есть хороший пример выслеживани€ эмоциональных ловушек.

 

 

–убрики:  психологи€

ѕриемно - передающие системы современного человека (—. ƒжагдиш).

ƒневник

ѕонедельник, 16 ћарта 2009 г. 00:25 + в цитатник

ѕриемно - передающие системы современного человека
” человека всего две основных точки, через которые происходит обмен энергоинформацией с окружающим миром. Ёто приемно-передающа€ система головы, квинтэссенцией которой €вл€етс€ точка шестого центра, и приемно- передающа€ система живота, квинтэссенцией которой €вл€етс€ точка третьего центра. „ерез эти две точки организма регулируютс€ практически все энергетические процессы прит€жени€ и отталкивани€ внешних сред.

ќбе эти точки могут работать в двух режимах. ѕервый - это перцепци€, то есть воспри€тие вибрации и информации. ¬торой - это индукци€, то есть излучени€ во внешний мир и воздействи€ на него. “ак, ѕѕ— живота выстраивает в основном жизненную программу, вашу профессиональную де€тельность, друзей, возлюбленных, случайности. ј ѕѕ— головы синхронизирует вашу программу с Ѕожественным замыслом, поскольку часто человек увлекаетс€ своими собственными заблуждени€ми, забыва€ о высшем. Ўестой центр - это своего рода канал молитвы, по которому вы можете запрашивать помощь у Ѕожественного и синхронизироватьс€ с ним, а так же получать любую информацию полезную дл€ вас интуитивно. ј третий центр - это своего рода мешок желаний, который ответственен за то, чтобы напоминать вам о ваших желани€х и подталкивать вас к действи€м, реализующим эти желани€ в жизни. ѕоэтому необходимо понимать себ€ и мир своих желаний, чтобы во всем был пор€док. “аким образом, излуча€ и принима€ из внешнего мира вибрации, обменива€сь ими, человек продвигаетс€ по своей дороге жизни.

»ндукци€, о которой € говорю - это не есть выдумка или фикци€.  оличество ученых физиков, которые изучали эту проблему, посто€нно растет.  аждый из них дает свое собственное название подобным полевым феноменам. јкадемик ¬ейник ј.». назвал это "хрональным полем", ¬.ѕ.  азначеев - "«еркальный цитопатический эффект". ћожно перечислить и другие подобные работы: “излучение времени” Ќ.ј.  озырева; “ќ-излучение” ¬.–айха ; “ Z -излучение” ј.Ћ.„ижевского; “ N -излучение” Ѕлондло ; “ƒ-поле” ј.ј.ƒеева; “ћ-поле” Ўалдрейка и ’айка; “биоэлектромагнитные пол€” ѕ.Ћиакураза; “бипол€рные пол€” ¬. роппа; “биокосмическа€ энерги€” √.»еронимуса; “энерги€ пустоты” –ейхенбаха; “’-сила” »мена; “’-агент” ћори€ма “митогенетические лучи” ј.√.√урвича; “эффект сотовых и полостных структур” ¬.—. √ребенникова ; » мн. др. Ќе так давно в ѕринстоне исследовались возможности человека вли€ть на механические устройства. ѕрофессор –оберт ∆ан ( Jahn ), декан ѕринстонской школы прикладных исследований, и Ѕренда ƒюнн ( Dunne ), тоже из ѕринстона, детально описали исследование, основанное на полумиллионе экспериментальных испытаний, выполненных ∆аном, ƒюнн и их помощниками в лаборатории аномальных исследований в ѕринстоне ( PEAR ).

ƒобровольцы-испытуемые, прин€вшие участие в экспериментах PEAR , сидели в расслабленном состо€нии и концентрировали свое внимание на электронном устройстве, которое производило случайные последовательности чисел аналогично тем, что выпадают при игре в кости. «адача испытуемых состо€ла в том, чтобы "уговорить" машину выдавать числа больше или меньше среднего значени€. »спытуемые сначала объ€вл€ли свое намерение, то есть сообщали, в какую сторону они хот€т изменить результат действи€ машины, а затем начиналс€ эксперимент.  люч к успеху принстонской группы находитс€ в компьютеризации эксперимента. »спользу€ быстро действующее электронное оборудование, автоматически занос€щее результаты непосредственно в компьютер, тыс€чи "бросаний" костей могут быть осуществлены за один-два часа. ¬ качестве обратной св€зи на экране монитора в ходе эксперимента показываютс€ текущие тенденции в сторону уменьшени€ или увеличени€ результата. Ёто дает испытуемым возможность лучше концентрироватьс€ в нужном направлении. ќтклонени€, достигнутые в любом отдельном испытании, фактически не видны, но результаты полумиллиона испытаний можно приписать только вли€нию человеческого сознани€. ƒетальный математический анализ показывает, что мысль как будто слегка подталкивала электронные кости в желательном направлении. Ѕолее озадачивающий результат экспериментов - это то, что воздействие может быть произведено, даже если испытуемый находитс€ за несколько тыс€ч миль от машины, и даже, если существует временной интервал. “о есть испытуемый, наход€щийс€ в ≈вропе, мог в понедельник концентрироватьс€ на создании определенного результата, который, в соответствии с предшествующим соглашением, будет измерен в п€тницу в ѕринстоне. –азмышл€€ о данном €влении, ∆ан говорит, что все силы, известные физике, подобно, например, гравитации, уменьшаютс€ с рассто€нием. » никакие силы в физике не свободны от времени. "“о, что сознание так или иначе способно осуществл€ть свое вли€ние наперекор пространству и времени, бросает вызов дл€ науки". » ƒюнн добавл€ет: "Ёто схоже с мистическим предвидением будущего, и теперь мы имеем аналогичное научное свидетельство". »меютс€ ли какие-либо практические следстви€ таких мысленных воздействий? ¬озможно.  омпьютеры управл€ют сейчас всевозможной техникой от автомобилей до пассажирских самолетов, и преднамеренные или неумышленные вторжени€ сознани€ в их работу могут иметь вполне реальные последстви€ "Ёто что-то такое, что наука не может позволить себе просто игнорировать. Ёто захватывающий вызов нашим представлени€м относительно физического мира", - комментирует ∆ан.

Ќаша же группа пыталась нащупать пути усилени€ индукции человека. » мы исходили не из статистических экспериментов, а из анализов тех приемов по усилению индукции, которые были оставлены сиддхами. “о есть мы искали в человеке и его изменении корень к усилению индукции. » мы столкнулись с удивительным этическим аспектом проблемы. ѕрактически ни один человек с корыстными или эгоистичными цел€ми не в состо€нии освоить психотехнологии, позвол€ющие значительно усилить индукцию. ¬ начале исследовани€ € и мои коллеги предполагали, насколько было бы опасным раскрыть приемы пси-активации, усилени€ индукции обычным люд€м, поглощенным своими личными проблемами. Ќо впоследствии были при€тно удивлены тем, что невозможно использовать эти силы во вред люд€м. Ёто не раз подтверждалось в пожелтевших от времени текстах сиддханты - люди, разъединенные с божественным великолепием, могут воспользоватьс€ этим только себе во вред. —обственно, эта мысль подчеркнута в св€щенных текстах большинства религий. ѕоэтому новой проблемой дл€ нас стало пон€ть механизм синхронии человека и Ѕога, за который ответственна ѕѕ— головы. ¬ывод один, результат может быть достигнут только в гармоническом единстве своего жизненного пути и божественного предназначени€. ≈сли человек соотносит свои способности с высшей волей, то он может воспользоватьс€ ими. ѕоэтому необходимо примен€ть равное развитие как ѕѕ— головы, так и ѕѕ— живота.

—пособность человека к индукции - научно доказанный факт. ” современного человека, поглощенного высокой скоростью жизни, в приемно-передающих процессах участвуют в основном две области: зона третьего и шестого центров. ѕара-способности невозможно применить во зло.

ќбласть третьего центра
ћы не замечаем, что приемно-передающие системы мы используем посто€нно. ѕѕ— живота мы используем часто бессознательно. ќбласть живота – сосредоточение всех наших желаний. —ама€ нижн€€ часть живота отвечает за скорость движени€, поведение энергии в ней похоже на поведение муравь€. ( ’очешь жить - умей вертетьс€). —редн€€ часть, область пупка - это точка гармонии, точка, где формируютс€ семейные энергии, энергии тепла и уюта. ѕоведение энергии здесь похоже на поведение бабочки. ¬ерхн€€ часть живота, солнечное сплетение, сама€ сильна€ и темпераментна€ точка живота. ѕоведение энергии напоминает поведение кобры. Ёто суггестивный центр. ÷ентр, который способен прит€нуть и оттолкнуть, внушать слабость и покорность или наоборот, безграничную веру в свои силы. Ёто место, которое хорошо развито у стихийных гипнотизеров, людей власти и бизнеса. »менно третий центр отвечает за индукцию ѕѕ—-живота.  огда мы развиваем ѕѕ— живота, работа в основном ведетс€ вокруг центра солнечного сплетени€. —олнечное сплетение - это, во-первых, единственный мощный центр, который формирует св€зи между людьми, во-вторых, это ворота желаний сердца.

ј сердце, как говоритс€, никогда не лжет, все его стремлени€ истинны и ценны. “еоретически необходимо пон€ть, как в нашу жизнь приход€т те или иные люди. ƒл€ этого нужно пон€ть процесс общени€ на вибрационном уровне осознанности. Ќапример, ваши друзь€ собираютс€ на природу. ќдин из них звонит вам и спрашивает: "ну что, ты поедешь с нами?” ѕервое, что вы делаете, это обращаетесь к своим ощущени€м и отвечаете: “€ не знаю…” ј на самом деле, бессознательно пытаетесь прочувствовать ситуацию. —татистические исследовани€ физиологов подтверждают этот принцип. –.Ѕ. «айонк в своей книге "ќщущени€ и мышление" показывает, что каждый человек за доли секунды до начала мышлени€ получает определенные чувства относительно предмета своего внимани€. Ќедаром говор€т, что первое впечатление - правильное. ≈сли бы мы могли быть более осознанны, более наблюдательны, мы смогли бы уловить эту реакцию нашей энергетики. ¬аша энерги€ движетс€ в солнечное сплетение, настраиваетс€ на этот пикник и ждет внутренний ответ по принципу комфортно - некомфортно. » если в солнечном сплетении вы ощущаете, что энерги€, ушедша€ на анализ уик-энда, вернулась с положительным ощущением, вы говорите: “ƒа, поеду”. “о есть, прежде всего, люба€ св€зь между людьми - это €вление энергетическое. “о есть, в нашем случае, был создан мыслеобраз человеком, приглашающим на уик-энд, и затем приглашенный прочувствовал этот мыслеобраз через солнечное сплетение. “ак вы все врем€ анализируете. ¬ы полагаете, что умом, - отнюдь не всегда. ”м обычно помогает оформить сигнал, пришедший после ощущени€ третьим центром. „асто ум дает советы, логически игнориру€ первый импульс интуиции.

Ёту способность получать информацию интуитивно можно сделать сознательной, если пон€ть ее механизм. ѕросматривать любую ситуацию на уровне “хорошо - плохо” третьим центром так же естественно, как дышать. –азумеетс€, это естественно дл€ человека со вторым, вибрационным уровнем осознанности. Ќадо пон€ть механизм просмотра ситуации более детально. ¬начале, в приведенной выше ситуации перцепиент получает вербальный сигнал: "ну что, ты поедешь с нами?”, после этого мозг посылает запрос в третий центр, концентриру€ внимание вокруг возможных событий. “ретий центр на тонком плане ощупывает ситуацию и возвращает в третий центр сигнал, что да, там будет комфортно. «атем уже мозг снова вербализирует дл€ себ€ этот сигнал “комфортно” во фразу: “ƒа, поеду”. “аким образом, если вы будете внимательны к тем вибраци€м, которые получаете, вы сможете сильно сбалансировать свою жизнь и уберечь свои силы от ненужных вам встреч и событий.

ѕѕ— живота ответственна за построение жизненного пути. »з- за закрытости и зажатости чувств человек перестал ощущать свой индивидуальный жизненный путь. ћы посто€нно получаем интуитивный сигнал проанализированного объекта из третьего центра. ѕросматривать ситуацию заранее - естественна€ способность человека на вибрационном уровне осознанности.

(—. ƒжагдиш).

–убрики:  психологи€

–ешение изменитьс€. јльберт –оманов

ƒневник

ѕонедельник, 16 ћарта 2009 г. 00:24 + в цитатник

–ешение изменитьс€.

…удовлетвор€ешьс€ тем, что несчастлив, вместо того, чтобы сделать что-то конструктивное по этому поводу. ћы гордимс€ своей способностью к компромиссам, котора€ на самом деле не что иное, как отказ сделать выбор, а это в свою очередь, по большей части - результат трусости, апатии, эгоистической лености.. (ƒжон ‘аулз.)

ƒавайте на минутку задумаемс€, все ли в пор€дке у нас в жизни? „то это значит? ƒл€ каждого свое. ¬от, например, многие считают, что человек проход€ свою учебу на «емле, должен прийти к тому, чтобы стать счастливым. ƒл€ вас это может быть и не так, это нормально, просто нужно решить, чего вы хотите.

ƒопустим, вам почему-то, захотелось примкнуть к р€дам тех, кто сознательно начал выстраивать свою жизнь, с целью достижени€ гармонии. “огда давайте понаблюдаем за собой.

„асто бывает так, что в нашей жизни не все нас устраивает. Ёто может выражатьс€ в симптоме «черного понедельника», когда упоминание о работе повергает в уныние. „асто люди, тер€ют даже часть воскресень€, потому что, одна мысль, о том, что завтра – понедельник, и нужно идти на работу, отравл€ет. — другой стороны, может по€витьс€ чувство пустоты, когда вам не нужно лихорадочно что-то делать, или вы вообще можете почувствовать полную апатию к жизни.

Ёто значит, что вы идете не по своему пути, а ситуаци€ требует пересмотра отношени€ к различным аспектам жизни, и отказа от прошлых убеждений и св€зей.

¬аша душа ждет изменений, но ваше эго начинает цепл€тьс€ за прошлое.

Ёго предпочитает однообразие и иллюзию защищенности.

ѕервым шагом на пути к новой жизни, может стать осознание необходимости изменений, на следующем этапе – постановка цели, программирование будущего.

≈сли же вы не знаете, какие изменени€ вам нужны, то, дл€ начала начните измен€тьс€ ради изменений.

¬едь сам ћир вокруг не статичен, он мен€етс€ каждую секунду, на молекул€рном уровне..

я не призываю вас к экстравагантным поступкам, хот€ в них тоже есть смысл. Ќапример, ¬иктор —анчес, разбира€ методики  арлоса  астанеды, пишет следующее:

«„еловеческие существа (как и другие животные) привержены сложившимс€ обыча€м. ћы устанавливаем обычай дл€ всего: едим обычную пищу, часто посещаем одни и те же места, спим на обычном месте. Ќаши мысли, предметы разговоров, желани€, непри€зни и даже способ выражени€ чувств - все превращаетс€ в нечто обычное, рутинное. ѕривычный распор€док дн€ включает в себ€ не только направленные вовне виды де€тельности, к примеру хождение на работу, прием пищи в одно и то же врем€, отход ко сну в один и тот же час и на том же самом месте. –аспор€док включает и наш привычный образ поведени€, прилагаемый ко всему, чем мы занимаемс€.

  примеру, мы воспринимаем идею любви (обычно в весьма искаженном виде) преимущественно от своих родителей; став взрослыми, мы стараемс€ воспроизвести эту идею и все наши искаженные представлени€ о ней. ћожно мен€ть партнеров, но все будет повтор€тьс€.

Ќаша ориентаци€ на победу или поражение, наши повтор€ющиес€ кризисы представл€ют собой выражение привычного образа жизни, который, в свою очередь, есть не что иное, как про€вление личной истории. »менно поэтому нас мучают одни и те же проблемы на прот€жении всей жизни - той жизни, котора€ на самом деле есть лишь повторение, хождение по натоптанным тропкам, снова и снова, пока мы не станем слишком старыми и усталыми дл€ поддержани€ привычного образа жизни. “огда мы просто ложимс€ и умираем. (Ќо) ≈сть человеческие существа, в жизни которых нет места привычкам, что также делает их магическими существами.

ѕосле того как привычки и элементы распор€дка дн€ будут обнаружены, с ними можно будет работать, использу€ разнообразные техники. ≈сли вы хотите отказатьс€ от какой-то привычки, то вместо того, чтобы принуждать себ€ к такому отказу, просто удалите один из лежащих в основе привычки элементов, и она просто не сможет воспроизводить себ€. ƒл€ достижени€ этой цели вам следует изучить все составл€ющие привычку компоненты, которые необходимы дл€ ее существовани€ и воспроизводства».

ƒалее ¬иктор —анчес упоминает о таком способе работы с Ёго, как «выполнение несвойственной работы», когда, например, он «посылал образованных людей, занимавших видное общественное положение, имевших в своем распор€жении довольно значительную власть, продавать жевательную резинку на уличных перекрестках, мыть у светофоров ветровые стекла автомобилей, продавать сладости на остановках метро (что подразумевало и необходимость пр€татьс€ от инспекторов, в задачу которых входит пресекать подобные виды де€тельности), устраивать театральные представлени€ на улицах, петь в городских автобусах»

я не думаю, что вам подойдет такой способ. » хот€ какие-то элементы этой техники вы можете прин€ть, дл€ наших целей подошло бы что-то менее экзотическое. Ќапример, дл€ начала, измените свой распор€док дн€ и привычки. —таньте непохожи на себ€. »з меланхолика на врем€ превратитесь в холерика, или попробуйте вести себ€ как аудиал, если обычно вы мыслите зрительными образами. Ќапишите стихотворение, нарисуйте картину, пойдите с работы новым маршрутом.

ѕрограммируйте свой жизненный путь: задайте себе вопрос, чем бы вы занимались, если бы не нужно было зарабатывать на жизнь?

„то вы делаете с радостью?

—огласны ли вы с тем, что если бы вы выполн€ли то, что вам по душе, а потом вам начали за это платить деньги, то это и было бы работой вашей жизни?

—огласны ли вы, что это наиболее успешный путь – реализаци€ своего предназначени€?

≈сли да, то представьте себе, чего бы вы могли достичь, занима€сь любимым делом? ѕредставьте, что преград нет. „то вы видите в своем будущем? ¬ы – директор, художник, поэт, владелец собственности, автор множества книг? «амечательно!

“еперь представьте, что вас окружает в будущем. ¬се ли устраивает?

ј какие ступеньки вам нужно пройти, чтобы этого достичь?

ярко представьте свой жизненный путь, хот€ бы на несколько лет вперед, мысленно расставл€€ значимые событи€ и достижени€: что будет в таком-то году и в таком-то мес€це. «апишите результаты вашей работы с будущим. ¬последствии вы удивитесь, что многое из того, что вы прогнозировали, так или иначе сбудетс€, примерно в те сроки, что вы наметили.

ћечтайте, намечайте пути, и все будет хорошо.

»мейте в виду, что бывают моменты, когда дл€ нас важны кардинальные изменени€. »ногда жизнь требует прин€ти€ мгновенного решени€, которое не поддаетс€ логике и расчетам.

¬ы понимаете, что тер€ете многое, но чувствуете, что лучше поступить так, не смотр€ на потери.

¬ы чувствуете, что это как раз тот случай, когда не возможно получить без того, чтобы не отдать.

» тогда вы просто довер€ете своей интуиции. —воеобразный тест на при€тие жизни.

ј если вы спросите, когда лучше начинать мен€тьс€, то ответ будет: »менно сегодн€!

ѕр€мо сейчас -наилучшее врем€ дл€ изменений.

—начала дл€ маленьких. ј может, сразу дл€ больших. Ќе важно, самое главное, что вы начинаете верить, что сами создаете свою реальность. ¬ы начинаете формировать событи€ своей жизни, а результат скоро по€витс€. ¬от увидите.


(јльберт –оманов,

–убрики:  психологи€

¬о что верит ≈динство Ѕрэд ƒженсен

ƒневник

ѕонедельник, 16 ћарта 2009 г. 00:20 + в цитатник

¬о что верит ≈динство
Ѕрэд ƒженсен
Ќекоторым люд€м не так-то просто получить ответ на вопрос: "¬о что верит ≈динство?"
ќтчасти проблема в том, что дл€ стороннего наблюдател€ ≈динство представл€етс€ религиозным направлением с четкими догматами. ќни ожидают найти в ≈динстве определенную и хорошо разработанную доктрину, которую можно обсуждать, вы€сн€€ ее правоту, а затем прин€ть или отвергнуть. Ќо это не так.
¬ы можете посетить п€ть церквей ≈динства и обнаружить по меньшей мере, три различных подхода к истине. ѕо всей видимости, вы столкнетесь с п€тью различными подходами, а если вы посетите каждую церковь по два раза, то и с дес€тью.
≈динство было изначально создано как образовательное движение, цель которого - помочь люд€м открыть и про€вить на практике, в христианском окружении, духовное понимание. ≈динство не имеет определенного вероучени€, точно так же, как не имеет определенного вероучени€ университет.
 онечно, существует штаб-квартира ’ристианской Ўколы ≈динства, где служителей готов€т по определенной программе. Ќо каждый из них имеет свой личный подход к Ѕогу. ћы согласны с тем утверждением, что Ѕог вдохновл€ет каждого человека индивидуально. „то можно добавить к этому? Ѕога необходимо найти в сердце каждого человека, кем бы он ни был.
—уществует еще одна независима€ программа подготовки служителей ≈динства, которую проводит ѕрогрессивный —овет церквей ≈динства во ‘лориде.
„то касаетс€ мен€, € - простой последователь ≈динства, не имеющий статуса учител€ или административного лидера. я - обычный человек, который изучил работы супружеской четы ‘илморов (основателей ≈динства) и в основном согласилс€ с ними. я считаю, что учение ≈динства - благословение дл€ мира, и оно должно распростран€тьс€ как можно шире.
ћои духовные взгл€ды отличаютс€ от взгл€дов всех верующих ≈динства, которых € встречал, равно как отличаютс€ они от взгл€дов всех других людей. Ќо то же самое можно сказать и о вас.
ѕо моему мнению, в ≈динстве нас объедин€ет вера в основополагающую благость в Ѕога, в то, что Ѕог действует через духовные принципы, неизменные в своем применении, что мы можем изучить эти духовные принципы и использовать их, направл€€ наше мышление. Ёто пытаетс€ показать нам »исус ’ристос: Ѕог в равной мере любит нас и желает, чтобы мы были довольны и счастливы. Ћучший способ стать счастливым - любить Ѕога от всего сердца, дл€ чего требуетс€ любить ≈го творение, и общатьс€ с Ќим посредством молитвы.
“ем не менее, не все верующие ≈динства соглас€тс€ со всем, что € сказал.  аждый из нас подчеркивает то, что считает нужным. ћы прин€ли нашу непохожесть друг на друга, и мы полны уважени€ друг ко другу. Ќас объедин€ет обща€ цель: лучше познать Ѕога и выразить ≈го истину в нашей жизни.
¬ разное врем€ мне приходилось слышать, как в церкв€х ≈динства выступали фундаменталисты, гуманисты, агностики, атеисты, христианские проповедники различных деноминаций и раввины.
ћы стремимс€ использовать в нашем христианстве научный подход. ќсновной принцип науки - посто€нно подвергать сомнению все то, что вы считаете уже известным, задава€ вопросы.
ћногие из вопросов, интересующих приверженцев религиозных доктрин, как например, в какой день следует посещать церковь, кому следует учить в церкви, нужно ли крестить детей, совершать крещение кроплением или погружением, стоит ли крестить вообще (как известно, »исус не крестил), совершенно не волнуют нас. ћы стремимс€ вернутьс€ к простоте учени€ »исуса ’риста, пон€ть его, применить его на практике и доказать его истинность.
ћы поощр€ем людей, как принадлежащих, так и не принадлежащих к ≈динству, лично познать Ѕога, действующего в их жнзни.
я самосто€тельно сформировал свои убеждени€, и считаю, что они согласуютс€ со взгл€дами ‘илморов. “ак это или нет, судить другим.
≈сли € скажу, что, по моему мнению, Ѕог присутствует сегодн€ в сердце каждого человека точно так же, как ќн присутствовал в сердце »исуса две тыс€чи лет тому назад, и что единственна€ разница между нами и Ќим лишь в том, что мы еще не научились тому, чему научилс€ »исус, и начать делать то, что делал »исус, некоторые люди будут критиковать мою веру. Ќо € считаю, что »исус приглашает нас, подобно ѕетру, выйти из лодки и пойти по воде. ≈сли вы хотите оставатьс€ в лодке традиционного христианства, поклон€€сь »исусу как “ому,  то отличаетс€ от вас, € с уважением отношусь к вашему выбору.

Ќо мне не дает поко€ вопрос: почему »исус был столь нетерпелив с ѕетром?
ѕоиск счасть€
Ѕрэд ƒженсен
Ѕольшинство рационально мысл€щих людей, которые не страдают от самообмана, стрем€тс€ к счастью, здоровью и процветанию, а не к обратному. я хочу пон€ть духовные законы Ѕога и использовать их дл€ того, чтобы создавать положительные результаты. я убежден, что именно этого Ѕог хочет от мен€. Ќо € не поклон€юсь результатам, точно так же, как € не поклон€юсь четверке, получаемой от умножени€ два на два.
я верю в Ѕожье универсальное присутствие, силу и разум. —осредоточившись на этих аспектах Ѕога, € вижу мир более €сно. Ёто дает мне способность обогатить мою жизнь и жизнь окружающих мен€ людей.
≈сли € совершаю ошибку, и затем начинаю обвин€ть самого себ€ или кого-то еще, € совершаю еще большую ошибку. “ем не менее, € не позвол€ю своему самовлюбленному "эго" отвлекать мен€. я концентрирую свою жизнь на Ѕоге, выража€ мою любовь к Ѕогу через любовь ко всему творению.
я практикую отвержение зла, отказыва€сь от вс€ких про€влений раздражени€, озлобленности, ревности, зависти и страха. я отвергаю эти ментальные состо€ни€ - вначале признава€ их существование, а затем замен€€ их нераздельным вниманием, безусловной любовью, состраданием и надеждой.
 ажда€ мысль, двигающа€с€ через мой разум, создает магнетическое молитвенное воздействие, придающее форму физической реальности. я верю в эту духовную истину, потому что вижу ее посто€нные подтверждени€ на практике. я не считаю подобное воздействие магическим, или же таким, которое может произвольно "включатьс€" и "выключатьс€".
я убежден, что каждый человек, который успокоит свой разум и честно взгл€нет на реальность, сможет увидеть те же самые принципы в действии и научитьс€ использовать их упор€доченным образом, как это свойственно дисциплинированному мыслителю - вместо того, чтобы действовать бессистемно, порожда€ конфликты.
я считаю, что вы почитаете Ѕога наилучшим образом, станов€сь ответственными творцами своей жизни. ¬ скорби, бедности, страдани€х и печали нет никакого благородства - но в них нет и позора. Ќевежество и несчастье - не знак почета, но они также не €вл€ютс€ причиной дл€ самоосуждени€.
≈сли € на чем-то настаиваю или чему-то сопротивл€юсь, это сохран€етс€ в моей жизни. ≈сли € боюсь результатов, € отвергаю причину. Ѕог даровал мне власть, и € не промен€ю ее на поверхностную уверенность, которую предлагает та или ина€ интеллектуальна€ теори€.
≈сли вы хотите использовать щедрость и богатство Ѕога дл€ того, чтобы наполн€ть свою жизнь несчасть€ми - это ваше дело. я верю, что со временем вы с Ѕогом разрешите все вопросы. я не считаю, что мо€ позици€ позвол€ет адекватно пон€ть ваши жизненные обсто€тельства и вызовы, с которыми вы сталкиваетесь дл€ того, чтобы углубить ваше понимание Ѕога. ¬ынос€ суждени€ о вас, € забываю Ѕога - но € предпочитаю помнить Ѕога. я с радостью готов воодушевл€ть вас и показывать отражение того, что вы ищете - в той мере, в какой вы к этому готовы.
"„то тебе до того? “ы следуй за мною". ћне кажетс€, что это - одни из наиболее глубоких слов »исуса. ≈сли в поисках Ѕога, € нахожу теорию, котора€ позвол€ет мне хвалить себ€ и осуждать других, € знаю, что не дошел до конца, а лишь сделал паузу на моем пути.
Ѕоже! ƒаруй мне воображение, силу, мужество и мудрость дл€ того, чтобы любить мир так, как “ы любишь его.
“ы учишь мен€ любить себ€ так, как “ы любишь мен€. ¬от почему у мен€ нет необходимости обвин€ть мир или его —оздател€.
¬се это - только мои идеи. ¬аши собственные идеи есть ваше соглашение с Ѕогом, и они естественным образом будут вести вас к следующему шагу в понимании.

ѕоток изобили€
Ѕрэд ƒженсен
ѕо каким признакам можно определить, что вы открыты дл€ Ѕожьего изобили€? ѕо тому, что вы перестаете судить окружающих, отказываетесь от негодовани€, ненависти и страха, по тому, что вас не раздражает то, что другие наслаждаютс€ незаслуженными благами.
¬аше отношение к другим люд€м - это ваше отношение к Ѕожьим дарам, посылаемым вам. ¬ы можете изменить это отношение в любой момент.
Ѕлагословл€йте всех людей - даже тех, кто относитс€ к вам неуважительно, кто причин€ет вам зло, или кому вы причинили зло.
Ћюбите их и не думайте, что имеете что-то против них. Ќе думайте, что они имеют что-то против вас. ”лыбнитесь и отпустите болезненные чувства.
Ќаше естественное состо€ние - плавать на поверхности Ѕожьего изобили€. Ќаши т€желые мысли заставл€ют нас тонуть, скрыва€сь от света и воздуха. ѕожертвуйте этими мысл€ми. ќтдайте их Ѕогу - в форме молитв. ќставайтесь спокойными, зна€, что Ѕог творит дл€ вас великие и чудесные переживани€.
¬аш ближний - это каждый человек, который приходит к вам. Ёто также подразумевает каждого человека, перед которым вы находитесь. –ассматривайте как ближних и тех людей, о которых вы чаще всего думаете.
≈сли вы любите всех людей безусловно, вы можете видеть их €сно.  огда вы видите их €сно, вы знаете, кем в действительности €вл€етесь.
 огда это происходит, ваша жизнь приобретает упор€доченность и осмысленность. «на€ мир, который наполн€ет энергией ваш разум, вы становитесь способны на великие свершени€.
»зобилие (по английски affluence) приходит от латинского глагола affluere, в переводе означающего "течь".
„то ограничивает поток изобили€? ¬аши ограничивающие мысли в отношении других людей, полные ревности, непри€зни, сопротивлени€, зависти. „ем более оправданными кажутс€ такие мысли, тем в большей степени они сдерживают поток.
¬се люди переживают изобилие - во вс€кое врем€. »зобилие у некоторых из нас прив€зано к мысл€м, которые мы называем оправданными. —пособ, каким мы используем наше изобилие, зависит исключительно от нас.
¬ы не можете обманным путем заставить себ€ довер€ть себе. ¬ы не можете получить эту способность от другого. ¬ конечном итоге, после того, как вы перепробовали все остальное, вы сделаете выбор. Ётот момент €вл€етс€ наиболее критичным.
Ќичто не ведет к этому решению, и ничего не ведет от него.
ѕринесите в жертву на алтаре истины свое непри€зненное отношение к другим, свои возражени€. Ѕудьте смиренными перед лицом того, что ваши обсто€тельства говор€т по поводу вашего состо€ни€ сознани€. ќтпустите ничтожные мысли, полные раздражени€ и жалости к себе. ƒумайте величественно. Ќаполните ваш разум решени€ми и цел€ми, и предпринимайте все нужные действи€, которые ведут вас к исполнению ваших желаний.
Ќе обращайте внимани€ на людей, которые только усиливают ваши колебани€ и нерешительность. ≈сли реальность бьет вас в лицо, обратите к ней другую щеку и продолжайте идти дальше.
–еальность сделает дл€ вас большую часть работы. ¬се, что требуетс€ от вас - это определитьс€ в своем разуме и дисциплинировать свои мысли, так чтобы они были полны радости, счасть€ и удовлетворени€. ’валите все аспекты своего опыта, и чем слабее кажетс€ определенный аспект, тем больше он нуждаетс€ в похвале. ќсознавайте, что в сознании нет статичных объектов. ¬се становитс€ либо больше, либо меньше. ќбращайте внимание на те вещи, которые вы хотите увеличить, лишайте внимани€ все, от чего вы хотите избавитьс€.
 люч к процветанию - это ваше собственное сознание. ¬ы можете манипулировать всеми обсто€тельствами и событи€ми, если у вас есть така€ возможность, но вы переживете процветание не раньше, чем возьметесь за свое сознание и провозгласите владычество вашего я ≈—ћ№ над жизнью.
¬ы богаты уже сейчас. ’валите вашу жизнь и придавайте ей ту форму, которую хотите увидеть.
—ейчас вы намного ближе к успеху, о котором мечтаете, чем это может показатьс€ на первый взгл€д.

ѕринцип семени
Ѕрэд ƒженсен
Ќаши действи€ всегда €вл€ютс€ аффирмаци€ми, потому что они не могут быть чем-либо иным.
—осредоточьтесь на том, что вы хотите возрастить в своей жизни. √орчичное сем€ - лишь небольша€ часть от массы почвы, котора€ €вл€етс€ его основанием, а также воды и воздуха, которые добавл€ютс€ к его субстанции.
Ќе осуждайте семена в себе, даже если они кажутс€ небольшой частью всего вашего мышлени€. Ёти семена побед€т все, потому что они упор€доченны и структурированы, а также потому, что они твор€т в согласии с принципом.
–адуйтесь даже в том случае, если у вас есть одно сем€. ”лыбайтесь в лицо каждому вызову, который ему противостоит.
¬ы не осуждаете почву и воду только потому, что они еще не стали частью растени€. “о же самое применимо к вам.  ак только вы посадили семена истины, приход урожа€ стал неизбежен. ѕроцесс роста - это причина дл€ радости и самоутверждени€, а не повод дл€ критицизма и сомнений в себе.
≈сть старый вопрос - €вл€етс€ стакан наполовину полным, или же наполовину пустым.  аждый исследователь истины знает, что если стакан сотворен, он однажды будет заполнен.
¬ действительности, магнитный компас показывает на северный магнитный полюс, а не на географический северный полюс.
“очно таким же образом, наши религии указывают не на Ѕога, а на ≈го ментальный образ.  аждый из нас может использовать эту приблизительную картину в качестве отправной точки - и двигатьс€ к переживанию Ѕога, лежащему за пределами всего, что могут сказать любые религии.
Ѕог - это то, что не имеет противоположностей.
ƒаже ваши переживани€ страха, несправедливости и гнева €вл€ютс€ ступен€ми роста, ведущими вас к знанию того, что €вл€етс€ абсолютным и реальным.  акое из звеньев лестницы вы осуждаете?
≈сли вы желаете отн€ть у людей возможность самосто€тельно открыть мужество, справедливость, веру, процветание и единство, то можете ли вы называтьс€ их другом? ѕерестаньте фокусироватьс€ на обсто€тельствах и ищите мудрость внутри каждого человека.
 ак мы уже говорили, мир и справедливость присутствуют в данный момент.
≈сли вы молитесь о том, чтобы истори€ остановилась, а все люди избавились от вызовов, с которыми они должны справитьс€ - вы не мыслите духовно.
Ќе просто терпите мир - любите его. Ќе просто будьте терпеливы в ваших обсто€тельствах - принимайте их уроки, учитесь у них.
Ѕлажен человек, который не в обиде на вызовы, с которыми он сталкиваетс€.
¬от мо€ молитва о внутренней гармонии:
Ѕоже,
я принимаю тот факт, что “ы даровал каждому человеку власть изменить себ€;
я люблю каждого человека, которого “ы создал, и поэтому позвол€ю каждому иметь личные отношени€ с “обой;
я осознаю, что по-насто€щему важны дл€ мен€ качества любви и силы, про€вл€емые во врем€ прин€ти€ решений - а не обсто€тельства, которым мир аплодирует, или которые он осуждает;
я благодарю “еб€ за каждый день в моей жизни, вне зависимости от того, как называет его мир - зимой, летом, осенью или весной.
я могу изменить все в мире, когда € готов изменить себ€.
—оздайте свой мир благословением
Ѕрэд ƒженсен
Ѕлагословл€йте все, что приходит к вам. ѕоступа€ так, вы кардинальным образом измените свою жизнь. —огласно »исусу, благословл€ть - это значит "судить праведным судом".
≈сли вы увидите, что мир в действительности есть Ѕожье ÷арство, вы осознаете, что каждое новое переживание приходит к вам дл€ блага и только дл€ блага. „тобы войти в осознание Ѕожьего ÷арства требуетс€ изменить мышление - сделать так, чтобы оно совпадало с подлинной реальностью.
 огда вы благословл€ете переживание, вы принимаете его как дар от Ѕога, вне зависимости от его видимого источника. ѕровозглаша€ его хорошим, вы делаете его своим даром миру. ¬ы принимаете свою ответственность за него.
Ѕлагословл€€ переживание, вы признаете, что именно его вы просили - сознательно или бессознательно. ¬ы признаете, что оно будет благотворным дл€ вас. »змен€€ свое сознание подобным образом, вы устанавливаете правильные отношени€ с Ѕогом. ¬ы отметаете замешательство и нерешительность.  аждое новое событие становитс€ возможностью дл€ молитвы.
ќдновременно, вы выстраиваете правильные отношени€ с дарами духа. ¬ы признаете, что все в мире - дар духа. ¬ы также признаете, что ничто во внешнем мире не может быть больше вашей духовной идентичности и ваших отношений с “ворцом, который делает вас творцом собственного мира и опыта.
¬ силу этого, ничто во внешнем мире не может стать дл€ вас идолом или кумиром. ≈сли вы обожествл€ете здоровье, счастье, и даже ѕисание или религию - вы избираете неверный путь. Ѕлагословл€€ все, что приходит к вам, вы остаетесь сосредоточенными на Ѕоге.
ѕосто€нно провозглаша€ свое право благословл€ть мир, вы признаете свою подлинную духовную идентичность - единородных Ѕожьих детей в окружающем мире. ¬аш мир приходит к вам через вас. ¬се приход€щее к вам - ответ на зов вашего духовного "€". Ћюбой опыт предназначен внести вклад в ваш духовный рост и развитие. ¬ы можете обратить его к своей пользе.
Ѕлагословл€йте все, что вы даете миру. »ногда вам кажетс€, что у вас что-то отнимают против вашей воли. »ногда мы вынуждены отказатьс€ от блага, которое пытаемс€ сохранить изо все сил. –ечь может идти о вещи, о человеке, или даже об убеждении.  огда дл€ вас приходит врем€ что-то отдать, не отдавайте с боем и сопротивлением. ќтдавайте с желанием и радостью, на которую вы только способны. ѕусть все, что вы отпускаете, будет добровольным даром миру.
 огда вы даете миру, вы даете своему собственному будущему. Ќе зна€ этого закона, вы будете давать неохотно, со страхом и затаенной обидой. Ќо все, что отдано с негативной энергетикой, вернетс€ к вам с негативной энергетикой. Ќе сейте в мир семена обиды и разочаровани€. ƒавайте охотно, ничего не требу€ взамен.
ћы с вами - Ѕожьи дети. Ѕог - “ворец всего сущего.  ак Ѕожьи дети, мы призваны творить самих себ€ и окружающий мир в духе любви.
„тобы поступать подобным образом, вам не нужно вначале достичь нравственного совершенства. ¬ы переживете Ѕожью благость и любовь в той мере, в какой примете Ѕожий план дл€ себ€. ¬ам не об€зательно выполн€ть какой-либо ритуал, присоедин€тьс€ к какой-либо группе или принимать какую-либо религию. –итуалы и религии были придуманы только дл€ того, чтобы напоминать люд€м о Ѕоге. ќни ценны в той мере, в какой привод€т к взаимоотношени€м с Ѕогом. Ѕлагословл€йте их.
„то произойдет, когда вы начнете благословл€ть мир? Ќесомненно, вы сами обретете благословение. ¬аше внимание больше не будет сосредоточено на страхе и нужде. ¬аши отношени€ с миром улучшатс€. ¬ вас разовьютс€ такие духовные качества, как любовь, вера и уверенность. ¬ы укрепите волю и воображение - инструменты, которые Ѕог дал вам дл€ творческой активности.  ачество и количество того, что приходит к вам, быстро изменитс€ в лучшую сторону.
¬аш разум - мощный творческий механизм.  огда внимание рассредоточено, он работает вхолостую. Ќо когда вы примете решение благословл€ть все в вашем мире - иными словами, все о чем вы думаете - вы начнете управл€ть этим механизмом. ¬ы начнете примен€ть его дл€ создани€ блага, как дл€ себ€ так и дл€ окружающих. Ѕлагословл€йте также воспоминани€ о своем прошлом.  огда вы размышл€ете о прошлым, оно становитс€ новым.
Ѕлагословл€ть все, что приходит к вам - что это значит? Ёто значит видеть все €сно и в позитивном свете. Ёто значит говорить: "“о, что есть в моей жизни, предназначено дл€ моего блага и дл€ блага окружающих.   тому, что приходит ко мне, € добавлю то хорошее, что есть во мне - и пошлю обратно в мир. я знаю, что подобное решение - сем€ большего блага дл€ всего мира".
ћы творим наш мир своим благословением. ќсознав и прин€в эту истину, а также действу€ в согласии с ней, вы измените свой жизненный опыт - и самих себ€.
ћожет быть, вы пытаетесь достичь просветлени€ в напр€женных усили€х, подобно тому как жокей на скачках пытаетс€ прийти первым? ѕозвольте мне сказать, на что похоже просветление. ќно подобно спокойной прогулке вдоль берега реки с любимым человеком. ѕросветление происходит сейчас, а не в прошлом или в будущем. ќткройте внутренние глаза - там, где вы находитесь - и вы увидите его.
≈сть существенна€ разница между истиной и красивыми словами. ћен€ не устраивают красивые слова.
—оздайте свой мир благословением.
«акон причины и следстви€
Ѕрэд ƒженсен
„то было бы, если бы вселенна€ не была создана в соответствии с законом?
—обыти€ происходили бы хаотично. Ќе существовало бы никаких ценностей. ћы не могли бы ничему научитьс€, потому что каждое событие было бы уникальным и непредсказуемым.
»ндивидуальна€ эволюци€ и эволюци€ вселенной оказались бы невозможными.
ѕодобное состо€ние - это тот ад, в котором многие люди живут сейчас. ќни убеждены, что жизнь капризна и произвольна, и сама€ лучша€ философи€ жизни - в том, чтобы оставатьс€ незаметным, держать свою голову пониже.
Ќо вселенна€ сформирована в соответствии с законом. «акон представл€ет собой правило действи€. ƒавайте подумаем, какие выводы следуют из существовани€ духовного, или универсального закона.
ѕрежде всего, закон есть принцип.  аждое происход€щее событие подчин€етс€ этому принципу.  ак мысл€щие существа, мы способны абстрагироватьс€ от конкретных случаев и вывести общую закономерность.
¬о-вторых, закон универсален. ќн не может действовать непоследовательно или неполно. Ќеизменный закон про€вл€ет себ€ на вс€ком месте и во вс€кой ситуации.
¬-третьих, закон познаваем. Ћюбой закон больше, чем слова, которые мы примен€ем дл€ его описани€ - но мы можем пон€ть, каким образом закон действует в нашей жизни. ћы можем создать его ментальную модель, котора€ поможет предсказать последстви€ любого принимаемого решени€.
¬-четвертых, закон применим. –уководству€сь нашим пониманием, мы можем воплотить его в жизнь в любой ситуации. ћы все обладаем способностью приводить законы в движение через наши мысли, эмоции, слова и действи€.
«акон причины и следстви€ действует в жизни каждого из нас. ѕо мере того, как мы облекаем мысли в слова и действи€, в нашу жизнь приход€т последстви€ этих слов и поступков.
 арма - это закон свободы. —мысл этого закона том, что вселенна€ нелицепри€тна, что коротких путей достижени€ желаемого не существует. ћы ответственны за свое знание, и никому не избежать последствий принимаемых решений.
—огласно закону кармы, вы должны давать то, что хотите получить. ≈сли вы стремитесь к финансовому изобилию, будьте щедры в да€нии. ≈сли вы хотите любви, любите людей безусловно. ≈сли вы хотите глубже познать истину, делитесь с окружающими той истиной, которую вы уже знаете.
я подобен »исусу
Ѕрэд ƒженсен
я подобен »исусу в том, что € выражаю сознание ’риста единственным возможным образом - через мысли.
ѕодобно »исусу, € рассматриваю внешние обсто€тельства не как оценку или приговор моей жизни, а как отражение моего внутреннего состо€ни€, которое про€вл€етс€ в окружающем мире благодар€ закону действи€ разума.
ѕодобно »исусу, € верю, что мо€ жизнь осмысленна. Ћюба€ ситуаци€ - даже сон, который кажетс€ мне пустым - обладает скрытым значением. я больше не игнорирую Ѕога, счита€ что моей жизнью управл€ет удача или слепой случай.
я не ищу причины дл€ самоосуждени€. ¬место этого, € стремлюсь св€зать в одно гармоничное целое все аспекты моей личности. я действую в духе любви и веры, как по отношению к себе, так и по отношению к окружающим мен€ люд€м.
я уверен, что символы - ключ к познанию скрытого смысла. ѕрочное основание моей жизни - это понимание духовного закона, который дает мне возможность прин€ть ответственность за свое сознание и расти через про€вление любви и истины.
ѕодобно »исусу € знаю, что вера есть твердое понимание духовной причинно-следственной зависимости, котора€, в свою очередь, служит основанием причинно-следственной зависимости в окружающем мире.
¬ поисках духовной причины каждого внешнего €влени€ € обращаю внимание на ту часть моего внутреннего "€", котора€ €вл€етс€ источником моего выражени€. я поклон€юсь Ѕогу тем, что принимаю ответственность за данное мне духовное понимание.
я готов отказатьс€ от похвалы людей (которые представл€ют мое внешнее сознание) ради одобрени€ ќтца (который есть мое внутреннее сознание).
„тобы в полной мере овладеть духовным законом и утвердитьс€ во внутренней целостности, € готов отказатьс€ от рационализации своих переживаний.
я больше не требую доказательств духовной истины. —амо мое существование и мо€ способность учитьс€ - лучшие доказательства того, что Ѕог любит мен€. я больше не отвергаю ≈го любовь и ≈го благословени€, позвол€€ кому-либо другому делать выбор вместо мен€.
ƒа€ние и получение - это части одного колеса. ѕодобно »исусу, € сам привожу в движение это колесо. я знаю, что ключ к целостности, счастью и радости - в моей готовности про€вить безусловную любовь.
я покоюсь в моем понимании Ѕожественной справедливости, зна€, что каждый из нас - свет, и что в тьме нет реальности. я принимаю мое стремление к росту не как свидетельство своей неполноценности, а как возможность в полной мере раскрыть и развить заложенное во мне совершенство.
—мотр€ на себ€ Ѕожьими глазами, € вижу подлинную картину моей личности. я верю, что ќн любит и ценит мен€ таким, какой € есть - точно так же, как и каждого человека. я осмеливаюсь прин€ть себ€ - чтобы, подобно »исусу, в еще большей мере преобразитьс€ в Ѕожий образ.
ћолитва
Ѕрэд ƒженсен
Ѕог открывает —еб€ непосредственно и во вс€кое врем€. ѕосмотрите в зеркало, и вы убедитесь в этом. »ли же посмотрите на окружающую вас реальность, котора€ представл€ет собой подлинное зеркало вашего сознани€.
Ћюди часто ищут возможность доказать существование Ѕога другим, но подобные попытки, по сути дела, €вл€ютс€ вмешательством в отношени€ Ѕога с людьми. —амо это желание свидетельствует о сомнени€х и неуверенности. Ћожный подход никогда не сможет доказать того, что истинно.
“аким образом, говор€ о молитве, € говорю исключительно от своего имени. ” мен€ нет никаких сомнений в том, что на молитву приходит ответ, и что он приходит незамедлительно. ≈сли вы долгое "докучаете" реальности туманными и неконкретными просьбами, вы уподобл€етесь человеку, который использует атомную бомбу дл€ того, чтобы выкопать канаву.
ћолитва работает вне зависимости от того, как вы ее примен€ете. Ќе существует неправильных методов молитвы. —амое главное в молитве - это ваше намерение, акт, благодар€ которому вы обращаете свое внимание к Ѕогу, каким вы знаете ≈го.
„то € считаю наиболее важным в молитве?
¬о-первых, € признаю, что мой духовный источник – это Ѕог, ≈го бесконечное присутствие, любовь и сила.
¬о-вторых, € признаю, что все про€вленное в моей жизни - то, что Ѕог сотворил дл€ моего блага.
¬-третьих, € стремлюсь подн€тьс€ над условност€ми физического мира, отказатьс€ от материальных ограничений и ожиданий. я соглашаюсь с Ѕогом в том, что вс€ мо€ жизнь - это процесс обучени€.
¬-четвертых, € с уважением отношусь к потребност€м моего человеческого "€" и стремлюсь соединить их с духовным воспри€тием. я думаю о том, чего хочу, и ожидаю ответ от ƒуха, который приходит в мысл€х, словах и действи€х.
¬-п€тых, € с Ѕожьей помощью прощаю все свои сомнени€ и самообманы, ведущие к осуждению и чувству вины. ѕодобные чувства указывают, что € живу в тени, а не во свете. ¬от почему € позвол€ю им уйти.
¬-шестых, € выражаю благодарность за Ѕожественное присутствие, которое животворит мою жизнь, за Ѕожественную цель, котора€ придает моей жизни смысл, за Ѕожественную любовь, котора€ помогает мне служить люд€м.
¬-седьмых, € провозглашаю, что знаю Ѕога и принимаю ≈го активное присутствие в моей жизни.
Ѕезусловно, мои слова - это описание молитвы "ќтче Ќаш";
» семи дней творени€;
» семи церквей из книги ќткровение.
я признаю, что молитва - это ментальное качество, которое присутствует во всех мысл€х без исключени€.  аждый из нас молитс€ не перестава€. Ќо когда мы принимаем решение сознательно сосредоточитьс€ на молитвенной активности и уделить врем€ дл€ того, чтобы сосредоточитьс€ на Ѕоге, мы обретаем посто€нный доступ к данному аспекту нашего быти€, в любое врем€ и в любой ситуации. “аким образом, мы все больше убеждаемс€ в эффективности молитвы.
ћногие дискуссии о качествах Ѕога напоминают мне разговоры людей, которые сто€т на берегу мор€ и рассуждают о плавании, но так и не заход€т в воду.
≈сли вы хотите узнать, насколько эффективна молитва - молитесь. Ќе спрашивайте об этом экспертов, потому что никакое мнение не заменит личного опыта.
≈сли вы живете с тайной мыслью, "€ не хочу оказатьс€ неправым, потому что не хочу навлечь на себ€ осуждение других людей", вы живете в посто€нном замешательстве. ¬ той мере, в какой вы руководствуетесь сомнени€ми и живете с огл€дкой на окружающих, вы отвергаете свою силу.
Ѕог есть бесконечна€ радость, про€вл€юща€с€ как любовь. ѕодключитесь к этой радости, выража€ любовь. ѕерестаньте отвергать себ€ (такими, какими вы в действительности €вл€етесь), и Ѕог €витс€ вам. ѕрисутствие Ѕога не нужно заслужить, ему нужно научитьс€.  ак только вы усвоите нужный урок, изменени€ в вашу жизнь придут незамедлительно.
–еально ли зло?
Ѕрэд ƒженсен
¬ерить в то, что зло существует как реальна€ сила в мире - это значит верить в то, что Ѕог ненавидит нас, пусть даже в незначительной степени. ¬ерить в реальность зла - это значит считать, что универсальный закон действует ошибочно и непоследовательно. »ными словами, верить в зло – это значит отвергать веру в Ѕога.
ѕредположим на мгновение, что Ѕог действительно создал дь€вола дл€ того, чтобы мучить нас. „ем был мотивирован подобный поступок? ∆еланием укрепить нас в любви к Ѕогу? ѕодобна€ мысль нелепа и плохо продумана. ќна противоречит учению »исуса, вне зависимости от того, принимаем мы его буквально или символически.
»исус учил, что Ѕог подобен люб€щему отцу, но лишен свойственных земным отцам ограничений. "≈сть ли между вами такой человек, который, когда сын попросит у него хлеба, подал бы ему камень?" (ћатфе€ 7:9)
≈сли вы искренне стремитесь к духовному пониманию, устроит ли вас ответ "да" на подобный вопрос, даже если он будет рационально обоснован?  онечно же, не устроит.
≈сли вы хотите чему-либо научить своего ребенка, что вы предпочтете: учить в духе страха, или в духе любви? Ѕудете ли вы ставить преп€тстви€ на его пути? Ѕудете ли вы вырывать €мы, в которые он сможет упасть?  онечно же, нет.
"»так, если вы, будучи злы, умеете да€ни€ благие давать дет€м вашим, тем более ќтец ваш Ќебесный даст блага прос€щим у Ќего" (ћатфе€ 7:11).
ќбраз Ѕога как совершенного ќтца не оставл€ет места дл€ предположений о том, что ќн может мучить —воих детей.
 онцепци€ зла как активной силы в мироздании напоминает мне классический парадокс: «ћожет ли Ѕог создать такой камень, который не сможет подн€ть?» Ћюди, которые вер€т в дь€вола, фактически дают на этот вопрос положительный ответ.
«ло часто сравнивают с тьмой. —огласно этому определению, зло - это отсутствие добра, точно так же, как тьма - отсутствие света.
ћожно говорить о том, что свет существует, а тьмы не существует, потому что свет, это энерги€, котора€ поддаетс€ измерению, присутствие фотонов. “ьма есть место, куда фотоны пока не проникли.
¬озможно, мы лучше поймем зло, если будем думать о нем как о неполном и незавершенном творении. «ло - это неполное понимание, это задержка на пути к »стине.
≈сли вы выйдете в открытый космос, вы увидите, что свет окружает вас со всех сторон. ƒаже когда вы скрываетесь от солнца в тени земли, вас продолжает освещать свет миллиардов звезд. Ћишь оказавшись в наглухо закрытом помещении, можно попасть в полную темноту.
¬селенна€ более чем наполовину полна света.
ѕо моему мнению, то, что большинство людей считают тьмой, - тень, а не насто€ща€ тьма. я убежден, что любовь Ѕога, котора€ есть истинный свет творени€, способна проникнуть в глубины любой ситуации.
≈сли мы не будем торопитьс€ с выводами и позволим нашему духовному зрению лучше рассмотреть ситуацию, в которой мы находимс€, мы увидим в ней любовь Ѕога и тот дар, который она несет дл€ нас.
ƒл€ чего Ѕог будет давать нам камень вместо хлеба и змею вместо рыбы? ƒл€ чего ќн будет вести нас во тьму? ¬се ≈го внимание направлено на то, чтобы вести нас к свету.
 амень символизирует ментальную субстанцию, затвердевшую благодар€ использованию силы воли - то, что уже €вл€етс€ частью вашего понимани€. ¬аш разум не может питатьс€ этой субстанцией. ’леб, который дает вам Ѕог - это новые вызовы и новые возможности дл€ обучени€.
≈сли вы не про€вл€ете стремлени€ к новому пониманию, вы выбираете камень вместо хлеба.
Ќекоторые люди думают, что в молитве ќтче наш идет речь о существовании активной силы зла. "Ќе введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого". (¬ оригинале - "избавь нас от зла".)
Ќо подобна€ точка зрени€ - непонимание подлинной функции молитвы, которой учил »исус. ћолитва призвана не изменить мысли Ѕога, а реформировать мысли человека.
ќткрыва€ характер Ѕога, молитва ќтче наш измен€ет наше сознание, привод€ нас к глубокому единению с Ќим. ѕо сути, она €вл€етс€ не обращенной к Ѕогу просьбой, а аффирмацией, или утверждением того, что делает Ѕог. "“ы не вводишь нас в искушение, но избавл€ешь нас от зла".
ћол€сь, вы провозглашаете: "Ѕоже, € понимаю, что, люб€ “еб€, € сосредоточен на росте, а не на ограничени€х. я понимаю ситуацию, в которой нахожусь, и принимаю ответственность за нее".
¬ы про€вл€ете любовь к Ѕогу, исполн€€ ≈го волю. ≈го вол€ выражаетс€ как духовный, или универсальный закон. ѕринима€ решение мыслить в соответствии с духовным законом, вы избираете свет Ѕога, который есть благо. “ьма, или иллюзи€ зла, исчезает в полноте света.
—уществует ли зло? ќно существует дл€ вас до тех пор, пока вы продолжаете верить, что оно существует.   счастью, никто из людей не может жить вечно в подобном невежестве.
—писок ƒес€ти ∆еланий
Ѕрэд ƒженсен
¬ духовных принципах есть определенна€ красота. ћногие люди наход€т радость в простом созерцании чистых идей.
„то мне нравитс€ в принципах? –уководству€сь ими, € могу получать положительные результаты моих творческих усилий посто€нно и с большей быстротой.
—уществует простой способ, позвол€ющий вам на практике использовать в вашей жизни духовные принципы. я впервые узнал о нем из книги, озаглавленной "ƒейственный метод" (It Works), котора€ впервые была опубликована под инициалами RNJ. я насто€тельно рекомендую вам приобрести ее в интернет-магазине "јмазон" - либо в другом месте.
–уководству€сь указани€ми данной книги, миллионы смогли сотворить позитивные перемены в своей жизни. я называю этот метод "—писок ƒес€ти ∆еланий". я лично убедилс€ в его практичности и полезности.
Ётот метод настолько прост, что вашей первой реакцией может быть мысль: "ƒа что в нем такого особенного?" Ќо принципы всегда просты. «нание о том, что пар может расшир€тьс€ и совершать работу, существовало по меньшей мере две тыс€чи лет до того, как нашелс€ человек, построивший первую паровую машину.
„тобы увидеть новый принцип в действии, вы в первую очередь должны забыть все, что вы прежде знали о наблюдаемом объекте. ѕрограммиру€ подсознание, вы можете осуществить это при помощи определенного метода. ќн состоит в следующем:
Ќапишите список из дес€ти вещей, которых вы сильнее всего желаете увидеть в своей жизни, в пор€дке важности. ѕросматривайте этот список по крайней мере три раза в день.
 ак осуществить это на практике? ѕодумайте, что бы вы хотели чтобы с вами произошло - и запишите это на бумаге. «атем, выберите самые важные вещи, пронумеруйте их - и сделайте новый список, в пор€дке от одного до дес€ти.
ѕеречитывайте этот список, слово за словом, по меньшей мере три раза в день. ѕредставл€йте, что вы уже имеете каждую вещь из этого списка.
ƒл€ достижени€ наилучших результатов, никому не говорите о том, что вы делаете. –азговоры с людьми отвлекают ваше внимание от персонального акта творчества. ¬рем€ поделитьс€ опытом с окружающими придет позднее, когда вы лично убедитесь в эффективности этого метода - и не один, а много раз.
—оздава€ список и перечитыва€ его, вы создаете дверь в собственное будущее. ¬ы соедин€ете внутренний мир воображени€ со внешним миром фактов и опыта. ¬ы позвол€ете некоторой доле всемогущества Ѕожьего си€ть через вас.
ћогущественна€ иде€ изменит вашу жизнь. я знаю это, потому что так было со мною. ¬еликолепные результаты, которых € достиг при помощи данной идеи, более двадцати п€ти лет побуждали мен€ изучать духовные принципы.
я хочу, чтобы вы были богаты всем тем, что принесет вам счастье. я намерен поделитьс€ с вами иде€ми и образами, которые помогут вам более успешно работать со —писком ƒес€ти ∆еланий.
—ейчас мой ежегодный доход в 35 раз выше чем в то врем€, когда € только начал использовать эти принципы. я смог приобрести дома, автомобили, катера, фирмы, и так далее. я создал семью. ћо€ жизнь обогатилась успешными и творческими иде€ми.
«а последние 30 лет € потратил множество часов, обуча€ этим принципам других людей. я видел, как многие мои ученики результативно использовали —писок ƒес€ти ∆еланий дл€ того, чтобы изменить свою жизнь. я также видел других учеников, которые оказались не столь результативны. я хочу, чтобы вы принадлежали к числу самых успешных.
 ак работать со —писком ƒес€ти ∆еланий
Ѕрэд ƒженсен
 люч к успеху этого метода – его практическое применение. ¬ы не освоите его, если будете размышл€ть о нем - пусть даже много раз. ћожно ли научитьс€ ездить на велосипеде, чита€ книжки про велосипеды?
ƒл€ того, чтобы овладеть ездой на велосипеде, вы должны сесть на него и поехать. ƒвига€сь вперед, вы должны учитьс€ сохран€ть равновесие. “очно так же вы осваиваете принципы сознательного творени€ - в процессе действи€.
 огда € впервые начал работать со —писком ƒес€ти ∆еланий, € составил свой первый список - и сразу же увидел, как мои желани€ станов€тс€ реальностью. Ёто было великолепно! «атем, приблизительно мес€ц спуст€, € перестал записывать список и перечитывать его. я решил "делать все в голове". Ёффективность метода резко понизилась.
я вернулс€ к использованию списка - и мои желани€ вновь начали осуществл€тьс€, как и раньше.  огда же € снова забывал о необходимости записывать желани€ на бумаге, цикл повтор€лс€.
Ќачав изучать духовные идеи и преподавать их другим, € пон€л важные истины, о которых хочу вам рассказать.
я осознал, что в каждом из нас живет искра от “ворца. Ёто - наш личный творец, который похож на джина из волшебной лампы.
Ётот джин отвечает на каждую мысль в моем разуме, воспринима€ ее как команду. ≈сли € интенсивно и с желанием думаю о чем-то, он начинает создавать дл€ мен€ желаемое. ≈сли же € становлюсь озабоченным или напуганным, он уничтожает свое творение.
 уда бы € ни направл€л мое внимание, джин начинает приумножать объект моего внимани€ и делать его значимым переживанием в моей жизни. Ётот творческий процесс происходит в той части моего разума, котора€ называетс€ подсознанием.
ѕодсознание обладает удивительной творческой силой. я могу подключитьс€ к этой силе и использовать ее. ¬ то же врем€, дл€ эффективного обращени€ с подсознанием мне необходимо пон€ть, как оно работает.
≈сли мое внимание расфокусировано, подсознание наполн€етс€ незавершенными мыслеформами. ¬ результате, мо€ жизнь становитс€ хаотичной - или же просто скучной.
Ёто происходит потому, что мой джин пытаетс€ одновременно выполнить миллион разных заданий, многие из которых противоречат друг другу.
≈го цель - всегда следовать в направлении, которое указывает мое внимание. » если мое внимание не имеет посто€нного направлени€, € не получаю желаемых результатов.
—писок ƒес€ти ∆еланий помогает мне контролировать внимание. ќн направл€ет работу моего джина и дает ему достаточно времени дл€ того, чтобы достигнуть видимых и завершенных результатов. “очно таким же образом этот метод будет работать дл€ вас.
—ознание устанавливает цель, но мен€ зачастую отвлекают половинчатые мыслеформы и не до конца сформированные результаты моих предыдущих желаний и стремлений.
ћногие из этих желаний €вл€ютс€ бессознательными. ќни - продукт неполного понимани€, страха и беспокойства. ƒжин делает то, что € говорю ему - но он также слушает мои фантазии и относитс€ к ним, как к приказани€м.
“ворческа€ сила отвечает на мои веровани€. я пришел к выводу, что мои веровани€ не об€зательно совпадают с моими мысл€ми.
ѕон€ть, во что € верю - легко. ¬ера неизменно руководит моими поступками.
“о, во что € верю, неотделимо от того, что € делаю. ƒаже если € не способен признатьс€ самому себе в своих подлинных веровани€х, мой подсознательный разум работает над созданием в моей жизни обсто€тельств, возможностей и событий, благодар€ которым € могу пережить эти веровани€.
 аким образом € могу изменить свою веру - чтобы в результате мои желани€ осуществились?
—уществует простой способ, о котором неоднократно говорили духовные учител€ разных эпох:
я могу представить то, чего хочу. я могу притворитьс€, что желаемое уже существует. я могу повтор€ть этот процесс снова и снова.
“ворческий джин моего подсознани€ реагирует на воображение, сфокусированное внимание и повторение.
»менно в этом - причина высокой результативности —писка ƒес€ти ∆еланий. ќн задействует все механизмы разума в процессе сознательного творени€, использу€ дл€ этого простой и эффективный метод.
—писок ƒес€ти ∆еланий:  ак добитьс€ наилучших результатов
Ѕрэд ƒженсен
ѕозвольте поделитьс€ некоторыми советами, которые помогут вам успешнее работать со —писком ƒес€ти ∆еланий.
я многому научилс€ за тридцать лет, которые прошли после первого прочтени€ книги "ƒейственный метод". —оветы, которые € предлагаю, основаны на моем личном опыте. ≈сли вы находите их полезными - используйте их.
¬ точности следуйте плану.
—оставьте список, в котором в пор€дке важности будет перечислено то, что вы хотите. „итайте этот список три раза в день. ƒумайте о предметах из этого списка так часто, как можете. Ќикому не говорите о работе, которой занимаетесь.
„тобы ускорить творческий процесс, вы можете заново переписывать список каждый день - даже если ни один пункт в нем не изменилс€.
ћен€йте очередность пунктов из списка, если их важность дл€ вас мен€етс€. ѕоступа€ так, вы заново осмысливаете желаемые предметы - и, таким образом, ускор€ете их видимое воплощение.
ƒл€ воплощени€ в жизнь идей необходимы физические действи€. «аписыва€ идеи, вы помогаете им войти во внешний мир манифестаций. Ётот акт создает дл€ них точку опоры в физической реальности, отталкива€сь от которой они могут возрастать.
≈сли у вас есть кассетный магнитофон или устройство дл€ цифровой записи голоса, вы можете четко и €сно прочесть свой список вслух - и записать его. «атем, слушайте свою запись снова и снова. ѕроще всего делать это в автомобиле, когда вы едете на работу или возвращаетесь домой. ≈сли вы находитесь в присутствии других людей – воспользуйтесь наушниками.
”поминайте в списке реальные суммы, конкретные предметы и четкие даты.
Ќекоторые люди возражают против такого метода. ќни считают, что чрезмерна€ детализаци€ задерживает манифестацию. Ќо разве это благо - получить коку, если вы хотите пепси, или наоборот? „тобы вырастить клубнику, вы не посадите дыню.
—амое важное дл€ вас - не получить конкретный предмет из списка, а развить способность к сознательному творчеству.
—ложно ли вам вспоминать предметы из своего списка? ≈сли да, то возможно они по-насто€щему не нужны вам. ”пражн€йте пам€ть, чтобы удерживать в ней все желани€ из списка.
—ложно ли вам определитьс€ с дес€тью желани€ми, которые нужно включить в список? ѕриходитс€ ли вам сомневатьс€ и колебатьс€?
—уществует простой способ составить —писок ƒес€ти ∆еланий. —просите себ€: "ќ чем € думаю целый день?" »менно это и нужно включать в список.
ƒл€ начала, вы можете перечислить все свои тревоги - и затем превратить их в позитивные желани€. “ак например, спросите себ€: "„то мен€ беспокоит? „то должно произойти, чтобы € не беспокоилс€?"
≈сли вам сложно сосредоточитьс€ на материальных предметах, попробуйте иной подход: " акое событие € хочу увидеть в моей жизни?"
¬ы можете начать с ответа на вопрос: " акие событи€ € не хочу видеть в моей жизни?" ќсознайте, что вы не можете сотворить ничего негативного. “аким образом, вы должны будете создать замещающий образ дл€ нежелательного событи€. Ётот позитивный образ заменит неосознанный страх и беспокойство, которые посто€нно твор€т непри€тные переживани€.
ѕрисутствующие в вашей жизни вещи не могут оставатьс€ в ней без вашего согласи€. ¬ы даете это согласие благодар€ иде€м, которых придерживаетесь в разуме. ¬ы направл€ете свою энергию дл€ того, чтобы воплощать желани€ или страхи.
Ќа первый взгл€д может показатьс€, что желани€ и страхи живут самосто€тельной жизнью. Ќо они полностью завис€т от идеи, которую вы сотворили благодар€ прин€тому решению. ¬ы можете изменить это решение и порожденную им идею. ¬нешние обсто€тельства в конечном итоге также измен€тс€, чтобы сообразоватьс€ с новой идеей в вашем разуме.
Ќикакие обсто€тельства вашей жизни не могут долгое врем€ существовать сами по себе. ≈сли вы перестанете соглашатьс€ с ситуацией, она изменитс€.
 огда вы узнаете, что этот метод эффективен?
ѕолуча€ идею, имеющую отношение к пункту из вашего списка, используйте ее как позитивное руководство к действию.
»ногда желаема€ вещь приходит через несколько промежуточных этапов. Ѕудьте готовы последовательно пройти к цели через несколько дверей, которые будут открыватьс€ перед вами. “ак например, если вы хотите иметь автомобиль - возможно, вы вначале получите новый набор шин или гараж, где будете его содержать.
ћногие вещи, к которым вы стремитесь, сами найдут вас.
¬ы будете склонны говорить: "я никак на не повли€л на это событие, оно просто произошло само собою".
¬аш внутренний ментальный джин изберет наиболее простой и эффективный путь достижени€ желаемых результатов. ≈го не волнует признание заслуг. ¬ конечном итоге, признание заслуг не будет волновать и вас.
ƒжин работает не перестава€, выполн€€ установленную вами дл€ него программу. ≈сли вы говорите "так не получитс€", он сделает все возможное дл€ того, чтобы эти слова воплотились в жизнь - одновременно продолжа€ работать над другими вещами, о которых вы просили.
 огда вы узнаете, что этот метод эффективен? ƒл€ большинства людей это происходит не после материализации первой или второй вещи из списка, а после непрестанного потока осуществленных желаний. ¬оплощение первой вещи кажетс€ совпадением, второй - удачей, третьей - случайностью, а четвертой - чудом.
¬ конечном итоге, после многих удачных творений, когда окружающие начнут удивл€тьс€, что же происходит в вашей жизни, вы осознаете: существует простой и рациональный закон, который вы можете примен€ть.
¬ этот момент вы достаточно готовы, чтобы обучать методу —писка ƒес€ти ∆еланий других людей.
—писок ƒес€ти ∆еланий: ќ чем нужно помнить
Ѕрэд ƒженсен
Ѕудьте полны радости и энтузиазма при мысли о благах, которые приход€т в вашу жизнь. ≈сли подобный настрой кажетс€ вам неестественным - притвор€йтесь до тех пор, пока он не станет дл€ вас естественным.
Ѕлагодарность - это прекрасна€ смазка творческого механизма.
Ёнтузиазм и радость - про€влени€ искренней благодарности. ќни также указывают на позитивные ожидани€ с вашей стороны.
„то задерживает успех и делает творческий процесс хаотичным? “акие чувства как ревность, зависть, беспокойство, ненависть, сожаление, неуверенность и нерешительность.
ќткажитесь от них. „ем в большей степени вы осознаете свою творческую способность, тем меньше вас будут волновать эти мелкие чувства. ” вас просто не будет времени дл€ того, чтобы думать о подобных пуст€ках.
—трого говор€, негативных мыслей не существует.  ажда€ мысль обладает позитивной способностью к самовоспроизведению.
¬се, о чем вы думаете, возрастает в вашем разуме и становитс€ частью вашей внешней жизни. ¬от почему контролировать мысли так важно.  люч к этому контролю - замещение мыслей, твор€щих нежелательные переживани€, на мысли, твор€щие желательные переживани€.
Ќе сопротивл€йтесь старым мысл€м. «амен€йте их, обраща€ внимание на что-то другое. —писок ƒес€ти ∆еланий помогает вам в этой работе.
»спользуйте физические методы дл€ того, чтобы сделать сильнее желаемые мысли.
ƒо того, как вы прин€ли твердое решение, ваше подсознание напоминает лодку без рул€ и кил€ посреди океана. ¬етер (сила мысли) хаотично бросает эту лодку в разные стороны.
ƒл€ того, чтобы лодка двигалась в определенном направлении, ей нужны руль и киль. —писок ƒес€ти ∆еланий - это руль и киль "лодки" вашего подсознани€.
–азум подчин€етс€ четкому закону. ¬начале следует иде€, затем - убеждение, затем - внутренний настрой, затем - поведение.
Ќаиболее прочное основание, €корь вашего мышлени€ - это поведение. »змените поведение, а вслед за этим - измените внутренний настрой, который откроетс€ вам благодар€ изменившемус€ поведению. »змените убеждение, которое порождает этот внутренний настрой. Ќаконец, примите в свое сознание великие и всеобъемлющие идеи, которые значительно превосход€т ограниченные идеи, делавшие вас в прошлом бедным и несчастным.
¬еликие идеи вдохновлены Ѕогом.
 огда вам захочетс€ рассказать окружающим, каким методом вы пользуетесь дл€ изменени€ своей жизни к лучшему - не делайте этого. Ћучше пошлите им в подарок эту книгу.
ѕосле того, как сорок желаний из вашего списка исполн€тс€, вы можете рассказать другим об данном методе. ¬едите также исполнившихс€ желаний, чтобы точно знать когда это произойдет.
Ќекоторые люди начинают работать со —писком ƒес€ти ∆еланий дл€ того, чтобы приобрести нечто очень важное - и затем перестают обращатьс€ к нему. Ќо спросите себ€: "ѕочему € узнал об этом методе?"
¬аш джин привел этот метод к вам, или же привел вас к нему - в ответ на ваше сознательное или неосознанное желание поставить конкретный эксперимент дл€ того, чтобы пон€ть суть творческого процесса. ¬ этом нет случайности. ѕусть разумное и осознанное творение станет дл€ вас образом жизни, а не однократным переживанием.
"Ёй ѕетр, возвращайс€ в лодку!"
(11 апостолов)
ѕытатьс€ контролировать других людей и принимать решени€ за них - это значит унижать их и злоупотребл€ть нашей собственной творческой силой.
—амое важное, что вы можете сделать - это прин€ть решение. ѕыта€сь отн€ть у людей возможность сделать самосто€тельный выбор, мы руководствуемс€ не любовью, а страхом. —трах в вашем разуме всегда будет творить нежелательные переживани€. ѕозвольте другим люд€м учитьс€ на собственном опыте. Ѕог любит их не меньше, чем вас.
я пон€л, что не в состо€нии доказать человеку ничего, что €вл€етс€ по-насто€щему важным и значимым. ¬ то же самое врем€, € могу предоставить ему возможность провести эксперимент и лично получить необходимое доказательство.
≈сли вы увидите, что € иду по воде, прежде всего вы захотите проверить, нет ли под водой скрытых камней, по которым € ступаю. Ќо если вы пойдете по воде сами - вы будете достоверно знать, что таких камней нет.
” каждого человека были в жизни совпадени€ и счастливые случайности, когда событи€ шли идеальным образом без какой-либо видимой причины. –абота€ со —писком ƒес€ти ∆еланий вы увидите, что количество подобных переживаний резко возрастет. ¬ конечном счете, вы уже не сможете считать их случайными.
—писок ƒес€ти ∆еланий поможет вам "ходить по воде" вашей жизни. ¬ам придетс€ вежливо игнорировать друзей и знакомых, которые будут кричать: "Ёй ѕетр, забирайс€ обратно в лодку!"
—писок ƒес€ти ∆еланий: ѕринцип “ойоты
Ѕрэд ƒженсен
“ворческий процесс подсознани€ идет непрерывно. ƒл€ того, чтобы он действовал, вы не должны быть высокоморальным человеком. ¬ам не нужно петь псалмы, выполн€ть упражнени€ йоги или повтор€ть заклинани€.
¬ы уже богаты сейчас - результатами всего, о чем вы думали. ¬аша жизнь всегда чем-то полна. ≈сли вы хотите иметь изобилие чего-то отличающегос€ от того, что вы имеете сейчас, измените свои мысли.
–азвивайте умение сознательно управл€ть творческим процессом. ¬аши уверенность и сила воли будут возрастать, а полученные результаты будут приносить вам все большее удовлетворение.
Ќе задерживайте этот процесс, называ€ результаты совпадени€ми.
ѕодождите до тех пор, пока по меньшей дес€ть желаний из вашего списка не станут реальностью (замен€€ при этом исполнившиес€ желани€ новыми) прежде чем судить, можно ли говорить о случайности.
¬ы уже успешны в материализации того, о чем думаете - точно так же, как и любой другой человек.
—амый большой враг контрол€ над сознанием - это чувство собственной важности. ¬ замаскированном виде оно может про€вл€тьс€ как ненависть к себе, беспокойство о том, что думают окружающие - и желание получить от них одобрение.
Ќе позвол€йте вашему "эго" отвлекать вас от контрол€ над разумом и над всей жизнью.
¬се что есть в вашей жизни стало реальностью потому, что вы попросили об этом - или через желание, или через страх. Ќичто не приходит к вам само собою. я называю данный закон "принципом “ойоты". Ќекоторое врем€ тому назад по телевидению шла реклама со словами: "¬ы это просили - и вы это получили. “ойота!"
ѕосле систематической работы со —писком ƒес€ти ∆еланий вы увидите, что это справедливо. ѕеред вами откроютс€ неисчерпаемые возможности.
«на€, что сосредоточенные просьбы создали все, что есть в вашей жизни, вы сможете полностью изменить ее.
ƒружелюбна€ вселенна€
Ќекоторые религиозные люди думают, что подобный творческий метод - оскорбление Ѕогу. ѕо моему мнению, они ошибаютс€. «адумайтесь о заповеди "непрестанно молитьс€" из Ќового «авета. я пришел к выводу, что она представл€ет собой описание того, что все мы делаем посто€нно.
ћы беспрестанно молимс€, не осознава€ этого. –аскрытый в этой статье творческий метод откроет вам подлинный смысл молитвы, механизмы ее работы и эффективности.
¬ —писке ƒес€ти ∆еланий нет никакой магии. ќн лишь помогает сознательно примен€ть законы, которые вы обычно примен€ете неосознанно.
я твердо убежден, что изучение законов действи€ разума, благодар€ которому € могу более эффективно помогать самому себе и окружающим - это вол€ Ѕожь€ дл€ мен€. ј что думаете вы?
ƒл€ успешной работы со списком не об€зательно верить в Ѕога. Ќо не удивл€йтесь, если эта активность приведет вас к глубокому осознанию того, что вселенна€ - включа€ ваш разум – закономерна и упор€дочена.
ќкружающий мир намного ближе и доступнее, чем вы осознаете это. ¬селенна€ дружелюбна.
— большой осторожностью включайте других людей в ваш список.   примеру, вы хотите счасть€ и радости с ƒжейн или Ѕиллом. Ќо разве счастье и радость не важнее, чем отношени€ с конкретными людьми?
ћожет быть, лучший путь к счастью - это позволить ƒжейн уйти и найти счастье с Ѕиллом, дл€ того чтобы —юзи нашла вас. ѕока вы сосредоточены на том, что может дать вам конкретный человек, вы не переживаете полноту любви.
¬рем€ и опыт откроют ваши ошибки. ѕусть ваша благодарность будет обращена к “ворцу внутри вас - который сделал вас творцом по —воему образу и подобию.
 огда река вашей жизни мен€ет свое русло, будьте готовы двигатьс€ вместе с потоком.
Ќасколько быстро будет работать этот метод?
Ѕыстрее, чем вы ожидаете. “ак например, на прошлой неделе € записал первым пунктом своего списка одно желание - и оно исполнилось в течение двух дней. ј мне казалось, что оно сбудетс€ только через шесть мес€цев - или не сбудетс€ никогда.   счастью, чита€ и переписыва€ мой список от руки, € заставил голос невери€ умолкнуть.
“ворческий акт начнетс€ еще до того, как ваша ручка закончит писать предложение.  онечно, в ручке и бумаге нет магической силы. —амое важное - перевести ваше решение из ментальной сферы в физический мир.
Ќасколько бы долго вы ни использовали метод, врем€ от времени вы будете поражатьс€ происход€щим событи€м. ’от€, если точнее, они не "происход€т" - вы сами создаете их.
Ќасколько быстро протекает творческий процесс? Ќе моргайте два раза, иначе вы упустите момент.
¬се, о чем вы думаете, попытаетс€ про€вить себ€ - включа€ ваш скептицизм.
≈сли вы боитесь мнени€ других людей или же того, что сами думаете о себе, вы будете жить в самообмане - теша себ€ иллюзией, что ваше поведение полностью рационально.
ћир пластичен и послушен формирующей силе вашей мысли - даже в том случае, если вы не верите в это или никогда не задумывались о подобной возможности.
¬се сущее живет, движетс€ и существует в море изменчивой мысли. –абота€ со —писком ƒес€ти ∆еланий несколько недель или мес€цев, вы можете доказать самому себе истинность этого утверждени€.
ќт вас не потребуетс€ много времени или усилий. ¬ам нечего тер€ть. ƒайте себе шанс - и ваша жизнь преобразитс€.
Ќикто не узнает о вашем методе. ѕросто внезапно вы станете в глазах окружающих успешными, разумными, очаровательными и привлекательными людьми.
 ак справитьс€ с этим удивительным успехом? ѕочаще улыбайтесь, и все будет в пор€дке.

–убрики:  психологи€

јффирмации процветани€  этрин ѕондер

ƒневник

ѕонедельник, 16 ћарта 2009 г. 00:17 + в цитатник

јффирмации процветани€
 этрин ѕондер
1. я открываю разум дл€ процветани€.

я не полагаюсь на других людей или на обсто€тельства в вопросах процветани€. я благословл€ю людей и обсто€тельства как каналы процветани€, но Ѕог – единый источник моего изобили€. ”же сейчас, Ѕог открывает дл€ мен€ чудесные каналы обеспечени€.

я - богатое дит€ люб€щего ќтца. я осмеливаюсь процветать.

2. я очищаю разум дл€ процветани€.

я устран€ю из своего ума и из умов других людей все мысли о том, что мое благо может быть утрачено. Ћюди, обсто€тельства и событи€ не способны отн€ть того, что ¬селенна€ приготовила дл€ мен€.

ƒл€ моего дохода нет границ. Ѕогата€ субстанци€ ¬селенной освобождает мен€ от всех финансовых ограничений.

я знаю, что освобождение обладает магической силой. „ерез акт освобождени€, € прит€гиваю к себе мое благо. я полностью и сознательно освобождаюсь от всего ненужного, позвол€€ ему уйти. я освобождаюсь - и € расту. я освобождаюсь - и € довер€ю.

—ейчас, € избавл€юсь от изношенных вещей, надоевших обсто€тельств и исчерпавших себ€ взаимоотношений. ¬ моем мире утвержден божественный пор€док.

я прощаю всех и все, что причинило мне обиду. ¬нутренне и внешне, € прощаю. я прощаю прошлое, насто€щее и будущее. я прощаю все и всех, что нуждаетс€ в моем прощении - в прошлом или насто€щем. я прощаю, сознательно и решительно. я свободен (свободна) - и они свободны. ¬се проблемы с обидой разрешены, отныне и навеки.

3. я формулирую идеи процветани€ в конкретных формах - дл€ того, чтобы они могли воплотитьс€ в конкретных формах.

ѕозитивные перемены происход€т во всех сферах моей жизни. „ас за часом и день за днем, мо€ жизнь становитс€ все лучше и лучше.

я позвол€ю богатству вселенной обогатить мен€ пр€мо сейчас. я богат (богата) в разуме и в манифестации.

я прекрасно обеспечен (обеспечена). я хорошо одет (одета), имею хорошее жилье и пользуюсь хорошим транспортом. ¬се эти блага приход€т ко мне из неисчерпаемой субстанции вселенной.

я имею большой, стабильный и надежный доход. „ас за часом и день за днем, € становлюсь богаче и богаче.

Ѕольшие суммы денег, ожидаемые и неожиданные, щедрые и нужные подарки приход€т ко мне - по благодати и наиболее уместным образом, дл€ удовлетворени€ моих личных потребностей. я мудро распор€жаюсь всеми деньгами, которые получаю.

я благодарю за быстрый и существенный рост моего дохода - пр€мо сейчас.

я про€вл€ю позитивную силу –азума ’риста и его качества мудрости и любви во всех своих финансовых операци€х.

я богат (богата), здоров (здорова) и счастлив (счастлива). ¬се сферы моей жизни подчинены божественному пор€дку - пр€мо сейчас.

я выражаю благодарность моему миру. ћой мир полон очаровательных людей, которые с любовью помогают мне во всем.

я выражаю благодарность моему финансовому доходу. ¬се богатство вселенной, которое не пришло ко мне в прошлом, становитс€ реальным дл€ мен€ сейчас.

 рупные суммы денег, которые принадлежат мне по божественному праву, быстро и легко про€вл€ютс€ в моей жизни.

ƒействующа€ в субстанции божественна€ любовь приносит процветание во все мои дела. ќна дает мне свободу, богатство и финансовую независимость. ƒа, это так! ƒа, это так!

ѕеречислите ниже свои желани€.

ѕеречислите все, от чего вы хотите избавитьс€:

...

ѕеречислите все, чего вы хотите получить:

...

ѕеречислите все, за что вы сейчас благодарны:

...

я благодарю за незамедлительное и полное исполнение всех моих финансовых об€зательств, которое происходит легко и спокойно.

я принимаю. я принимаю - здесь и сейчас. я принимаю все богатство, которое ¬селенна€ приготовила дл€ мен€.

¬селенское изобилие, приходит ко мне быстро и свободно. ћое подлинное богатство с избытком про€вл€етс€ в моей жизни.

4. я пользуюсь силой числа дес€ть - "магического числа умножени€".

»скреннее да€ние - первый шаг в получении. ћое да€ние обогащает мен€.

я благословл€ю все что имею и все, что € желаю получить. я благословл€ю все что имею, и с радостным изумлением смотрю на то, как мои блага умножаютс€.

ƒобровольна€ и систематическа€ отдача дес€той части моего дохода активизирует силу моего процветани€. ќтдава€ дес€тину, € прокладываю путь к преуспеванию.

я добровольно отдаю дес€тую часть Ѕогу, и € пожинаю стократный урожай (ћарка 4:8,20).

я отдаю дес€тину духовным организаци€м или отдельным лицам, от которых € получаю помощь и вдохновение.

я двигаюсь вперед, по направлению к моему благу. Ѕог направл€ет и обеспечивает мен€. ¬се вещи в моем мире легко и быстро занимаю свое надлежащее место.

я двигаюсь к своему правильному месту, правильному окружению и принадлежащему мне процветанию - легко и быстро. я живу в окружении бесчисленного множества ангелов.

–убрики:  психологи€

Ѕез заголовка

ƒневник

ѕонедельник, 16 ћарта 2009 г. 00:15 + в цитатник

–ецепты дл€ повседневной жизни
ћаркус Ѕах
¬еро€тно, вам известна библейска€ притча о талантах. —мысл ее в том, что закопанный в землю талант бесполезен – в то врем€ как пущенный в оборот талант приносит прибыль. Ётот принцип применим ко всему, чем мы обладаем, будь то деньги, врем€ и сама жизнь.

¬ иудаизме есть пословица: «¬ жизни человека есть три периода: когда его тело созревает, когда его мысли созревают, и когда его дела созревают». ƒавайте сейчас рассмотрим практические методы достижени€ счасть€. ¬ первую очередь, обратимс€ к методу аффирмаций.

јффирмации – это могущественные высказывани€, приказы дл€ подсознани€, повелевающие ему исполн€ть вашу волю. јффирмации в значительной степени помогают в обсто€тельствах, которые кажутс€ вне нашего контрол€. —лова «сделай жизнь приключением» также представл€ют собой аффирмацию. ¬спомина€ ее, вы будете честно анализировать жизненные ситуации, думать о них со всей серьезностью и про€вл€ть мужество в поступках. »менно так случаютс€ «чудеса» - и они могут произойти с вами.

ќднажды € гостил у Ћоуэлла ‘илмора, президента Ўколы ≈динства из города Ћи —аммит, штат ћиссури. Ётот мужчина старше восьмидес€ти лет €вл€ет собой пример здоровь€ и счасть€ дл€ людей, которые прожили в два раза меньше его. Ќеутомимый труженик, он каждый день садитс€ за письменный стол в семь часов утра. ќн редко болеет, и € сомневаюсь, чтобы кто-либо видел его в дурном настроении.  аким образом это ему удаетс€? ќн делает свою жизнь приключением – по отношению к самому себе и к окружающему миру.

ћистер ‘илмор предлагает всем желающим использовать то, что он называет «метафизические методы». Ёто – аффирмации, нацеленные на конкретные ситуации из нашей повседневной жизни. ќн рекомендует запоминать их и вспоминать вс€кий раз, когда возникает потребность. “ак например, если вы должны сделать дело, которому внутренне сопротивл€етесь, и которое становитс€ дл€ вас все более сложным по причине задержек, укрепите себ€ при помощи следующей аффирмации: «я иду вперед, чтобы встретить мое благо».

ћожет быть, вы не вполне уверены в положительном исходе – но провозглашайте истину несмотр€ на это. ћетафизики утверждают, что если вы с верой и систематически повтор€ете аффирмацию, вы генерируете силу, котора€ обеспечит желаемый результат.

¬ы можете спросить: «–азве нельз€ с такой же легкостью говорить «€ иду вперед, чтобы встретить мое зло»? — метафизической точки зрени€ это невозможно, потому что закон действует исключительно ради высшего блага. Ётот процесс напоминает гипноз. ¬ состо€нии гипноза невозможно сделать то, что не позвол€ет ваш моральный кодекс – вы всегда поступаете наилучшим образом дл€ своего уровн€ развити€. «акон гипнотизма одновременно есть закон жизни.

»так, повтор€йте: «я иду вперед, чтобы встретить мое благо!» »д€ на встречу с тем, от чего долго уклон€лись, мысленно произносите эту фразу. ¬споминайте ее, когда сталкиваетесь со сложной задачей. Ѕлаго ответит на ваши призывы!

ѕоначалу не имеет значени€, действительно ли верите в истинность этого высказывани€. ѕоскольку оно истинно на уровне высшего сознани€ и вы настойчиво провозглашаете его, ваши планы начнут осуществл€тьс€. ѕомните, что многие принципы действуют вне зависимости от того, понимаем мы или нет. Ётот метод исключительно эффективен во взаимоотношени€х с другими людьми.

«я иду вперед, чтобы встретить мое благо!»

¬споминайте эти слова, когда услышите звонок в дверь или телефонный звонок, когда друг неожиданно позвонит вам и скажет: «я проездом в твоем городе, не составишь ли ты мне компанию?» ћожет быть, вы меньше всего хотите видеть этого друга или планировали побыть в одиночестве. Ќо ради эксперимента, измените свои планы – сделайте свою жизнь приключением!

Ќачина€ новый день, одновременно с утренней чашкой кофе «зар€жайте» себ€ аффирмацией. √оворите: «—егодн€шний день – это нова€ возможность. я оставл€ю свое прошлое позади. я начинаю этот день с уверенностью, что все событи€ будут содействовать моему благу».

ƒаже сведущему человеку иногда сложно поддерживать полную уверенность в течение всего дн€ – если он не повтор€ет аффирмации в разуме. ¬с€кий, кто прибегает к позитивным провозглашени€м, согласитс€ что запоминание и повторение наиболее эффективны. ƒух аффирмаций обладает волшебной силой.

я помню свое посещение храма ƒзэн в “окио, япони€ – обители, где люди учатс€ искусству спокойстви€ и приспособлени€ к жизни. ћне показали комнату дл€ медитаций, в которой каждый ученик готовитс€ дл€ ежедневных зан€тий, неподвижно сид€ в течение часа.  огда позднее мне довелось отправитьс€ в “окио с одним из адептов дзэн, € в полной мере оценил его умение сохран€ть спокойствие посреди шума большого города. «¬ чем ваш секрет?» - спросил €. «я никогда не покидаю своего места медитации», - ответил он. ’от€ он ходил по людным улицам, внутренне он оставалс€ в комнате дл€ медитации. ≈го дух был спокойным и невозмутимым. я пришел к выводу, что это – очень полезный метод. ѕомните место, где вы «стоите на €коре».  огда жизнь начинает запутыватьс€ и в вашем мире по€вл€етс€ много узлов, помните утреннюю аффирмацию о том, что все событи€ способствуют вашему благу. «аново провозглаша€ эту истину, вы пробудите в себе силу. „ем чаще вы будете так поступать, тем больших результатов добьетесь

–убрики:  психологи€

запрограммировать ваше сознание на достижение выбранной цели.

ƒневник

ѕонедельник, 16 ћарта 2009 г. 00:12 + в цитатник

¬от метод, позвол€ющий запрограммировать ваше сознание на достижение выбранной цели.

ƒл€ начала € вз€л стандартный лист бумаги и нарисовал на нем большой круг.  руг € разделил на 8 равных частей. ¬ каждом секторе € записал по одному желанию. ∆елани€, которые вы видите на схеме, естественно, не мои, они просто даны дл€ примера, ведь € учу вас, как сформировать свой собственный "сосуд желаний", использу€ дл€ этого простые предметы.

ќб€зательно нужно написать свое им€ и дату, когда сформировались ваши желани€. Ќе забудьте и о двух фразах, написанных сверху: "от ¬ысшего источника" и "не причин€€ никому вреда", - это очень важно. ѕервый постулат, € думаю, не вызывает никаких сомнений, но и о втором забывать никогда не стоит. ≈сли вы забудете о нем, то вполне может статьс€, что вам придетс€ иметь дело с отрицательной энергией кармы.

¬ схеме, которую вы положите в "сосуд желаний", могут быть не только слова, но и картинки, фотографии и т. д. Ќапример, в предложенной вам схеме, в секторе с пожеланием "€ хочу купить новый автомобиль", вы можете приклеить его фотографию. “о же самое можно сделать и в секторе, где вы желаете обзавестись собственным домом. —хема желаний может содержать любые слова, фотографии, рисунки и т. д. —ообщайте о своих цел€х ¬ысшему сознанию так, как сочтете нужным. ќчень часто фотографии или рисунки позвол€ют более четко визуализировать цель, сконцентрировать наиболее мощный поток энергии дл€ ее достижени€. я рекомендую использовать картинки и фотографии как можно чаще.

 онечно, круг ваших желаний не об€зательно должен быть разделен на 8 сегментов. —хема непременно должна содержать круг, в котором будет заключена ваша цель. –аздел€ть его надо по мере необходимости. Ќе об€зательно заполн€ть весь круг сразу. ћожете оставить место дл€ целей, которые по€в€тс€ позже. ƒл€ начала напишите самое заветное ваше желание (или несколько желаний), к исполнению которого вы стремитесь больше всего. ÷ели могут быть долгосрочными и краткосрочными. √лавное, чтобы вы действительно хотели достичь их, чтобы они были полезны дл€ вас и окружающих и не причин€ли никому вреда.

ѕостарайтесь не быть мелочным и сохран€ть полную серьезность при заполнении "сосуда желаний". ”чтите: это не шутки.

–убрики:  психологи€

–узов ¬.ќ. «нание и настроение

ƒневник

ѕонедельник, 16 ћарта 2009 г. 00:10 + в цитатник

знание – это оружие. јстра - это оружие, а шастра - это оружие знани€.

ѕоэтому и передача знани€ немного болезненна, так как оно разрушает наше тонкое тело, но это разрушаетс€ больное тонкое тело.  огда вырываетс€ зуб – это больно и разрушительно, но это необходимое условие дл€ блага. Ѕоль сопутствует получению знани€, и это боль очищени€.

ѕо мнению кардиологов, большинство сердечных приступов произошли из-за того, что человек что-то узнал. ћногие уже став€т валидол р€дом с телефоном. Ёто признак нашего времени - большинство новостей нос€т негативный характер.

Ќепонимание и враждебность.

Ѕоль знани€ должна разрушить причину наших страданий - невежество. »з-за невежества мы посто€нно испытываем страдани€, главное из которых непонимание. Ќа прот€жении всей жизни мы сталкиваемс€ с непониманием и враждебностью, и знание способно изменить эту ситуацию дл€ нас.

¬о внешнем плане непонимание других может даже усилитьс€, но наше отношение к этому помен€етс€ полностью. ≈сли человек окончил медицинский институт, это не значит, что он будет меньше болеть. ѕо статистики врачи болеют даже больше, но отношение к болезни должно изменитьс€.

Ќастроение.

 роме этого, очень важно настроение. Ќаше поведение в жизни - это ритуал. ј любой ритуал имеет 3 аспекта - действие, цель и настроение. » настроение должно соответствовать цели, иначе действие становитс€ двуличным.

ќднажды был проведЄн эксперимент с целью установить, как возникают болезни сердца.  роликов кормили жирной пищей, и во всех подопытных группах результаты были сходными, за исключением одной. ” кроликов этой группы, как ни странно, признаки этой болезни наблюдались на 60% реже. ¬ организме этих кроликов, между тем не было никаких особенностей, которые позвол€ли бы им успешнее других перерабатывать «инфарктную» пищу. Ћишь позднее обнаружилось случайно, что студент, которому было поручено кормить животных, часто брал их на руки и ласково гладил. ѕоследующие опыты с другими кроликами подтверждали данную закономерность.

ћеханически невозможно воспроизвести настроение.

—обака, когда радуетс€, крутит хвостом, но если ей крутить хвост - она укусит. ѕоэтому и начинаем мы с имитации, так как действие первично, но нельз€ забывать, что надо действие наполнить настроением. ѕросто действие не приведет к цели.

Ќе понима€ этого, мы начинаем требовать от людей должного настроени€, но от этого они лишь станов€тс€ злее и агрессивнее.

Ќастройка сознани€ – очень сложна€ де€тельность.

Ќастройка - от слова «строить». Ёто и есть садхана – построение своего сознани€.  аждый день по кирпичику. ћожно, конечно, построить дом очень быстро. –упагосвами утверждал, что если садхане следовать правильно, то можно избавитьс€ от всех анартх (проблем в сердце) за несколько дней. Ќо к сожалению, в основном это происходит в исключительных случа€х.

» настроение можно вз€ть не от процесса и не из книги, а только от человека. ћы должны видеть, как другой человек поглощен правильной целью. Ётим нужно просто заразитьс€. ¬ какой-то мере это подобно тому, когда один человек смеетс€ и все начинают сме€тьс€, одна женщина плачет и все другие женщины начинают плакать вслед за ней.

» дл€ каждой цели должно быть соответствующее настроение. ≈сть сообщества людей, которые культивируют в себе особые настроени€. ’ристиане одеваютс€ в черное: всЄ должно напоминать человеку о том, что € грешник. Ёто вызывает настроение раска€ни€.

«ѕлохое настроение».

—овременна€ медицина молчит о том, что главной проблемой здоровь€ в современное врем€ €вл€етс€ особое психическое расстройство, которое называетс€ «плохим настроением».

‘актически, плохое настроение - это ненависть к Ѕогу. ќно возникает от того, что что-то идет не по нашему плану, и мы недовольны таким поворотом событий.

Ќо все событи€ идут по плану Ѕога, и когда мы ненавидим очередной поворот в нашей жизни, тем самым мы ненавидим Ѕога. Ёто его поворот в конце концов. » этот поворот совершенен. ∆енщина может говорить, что у неЄ кривые ноги, или чаще всего другие женщины смеютс€ над этим, но Ѕог также инженер инженеров. ќн сконструировал эти превосходные своды ваших стоп, удерживающие вес всего тела.

Ёто похоже на водител€, который ненавидит крутой поворот. Ётим самым он ненавидит того, кто спроектировал этот участок дороги. “ак и в жизни происход€т крутые повороты, и ненавид€ их, мы ненавидим того, кто посылает нам эти повороты.

ћы живем в запланированных ожидани€х и это делает нас несчастными. ћы ожидаем от людей при€тных нам слов, от пищи при€тного нам вкуса, от погоды при€тной температуры. Ќо все эти ожидани€ неоправданны, так как не мы контролируем событи€ в этой жизни.

Ёто портит наше настроение – у нас оп€ть не получилось стать Ѕогом. „еловек с испорченным настроением - это «обиженный Ѕог» и это действительно грустно.

Ётот симптом необходимо замечать и делать соответствующие выводы. ‘актически, плохое настроение – это признак того, что человек перестал правильно относитьс€ к Ѕогу (его преданное служение остановилось). Ќаше дружелюбие превратилось во враждебность.

¬ этом парадокс развити€ личности. — одной стороны, человек изо всех сил хочет стать св€тым, с другой стороны, он все равно ненавидит Ѕога. » пока этот парадокс не разрешитс€, духовна€ жизнь человека будет висеть на волоске.

—тать преданным Ѕогу можно лишь в том случае, если перестать самому мечтать стать Ѕогом. Ёта мечта и выражаетс€ в том, чтобы всЄ шло по моему плану.

Ёто убийственное настроение как дл€ самого человека, так и дл€ тех, кто с ним соприкасаетс€. ƒаже животные заболевают, когда человек заставл€ет их жить по своим правилам в неестественной среде.  оровы заболевают раком крови от современных условий содержани€.

» как только мы становимс€ преданными, принимаем план Ѕога таким, каков он есть, наше настроение тут же повышаетс€. » это считаетс€ самым благопри€тным признаком дл€ человека. (ѕо мнению јнгира ћуни, когда ваше сознание свободно от гнева, сомнений, страха, и когда ¬ы имеете хорошее настроение, это лучшее врем€ дл€ начала поездки.)

» самое страшное, что € хотел бы сейчас сказать это то, что когда мы про€вл€ем желание простить - это фактически оскорбление Ѕога, так как мы не понимаем, что происходит. ¬се идет по его плану и к нам приход€т какие то последстви€ нашей собственной де€тельности и мы надменно говорим: «Ћадно, € вас прощаю, так и быть». ћы прощаем Ѕога, и событи€, которые вызваны им самим - это значит, что мы ставим себ€ на ступень выше Ѕога.
 

–убрики:  психологи€

»змените свою жизнь. Ёммет ‘окс

ƒневник

ѕонедельник, 16 ћарта 2009 г. 00:08 + в цитатник

»змените свою жизнь. Ёммет ‘окс
¬ несчастье нет неизбежности. ¬ печали нет неизбежности. ¬ам не об€зательно чувствовать себ€ унылыми, разочарованными и полными горечи. ¬ы не приговорены жить в болезн€х и неудачах. ¬ы имеете полное право на успех, хорошее здоровье, радость и интерес к жизни.

  сожалению приходитс€ согласитьс€, что жизнь многих людей полна непри€тных переживаний. Ќо таком положении нет никакой необходимости. Ќепри€тные событи€ происход€т оттого, что их жертвы почитают свое положение неизбежным, а не оттого, что оно действительно неизбежно. ƒо тех пор пока вы воспринимаете непри€тное переживание как приговор, вы будете оставатьс€ в порабощении. Ќо если вы провозгласите свое право первородства - право свободного человека — вы станете свободными.

”спех и счастье - естественное состо€ние человечества. ¬ действительности, вам легче продемонстрировать успех и счастье, чем их противоположность. ƒурные привычки в мышлении и поведении могут скрыть вас эту истину — подобно тому, как человеку, привыкшему сидеть или ходить неправильно, нормальное положение тела кажетс€ неестественными. Ќо даже если мы приспособились к дисгармоничной ситуации, путь избавлени€ от нее легче, чем нам кажетс€.

Ќесчастье, разочарование, бедность, одиночество - не более, чем дурные привычки, но их жертвы держатс€ за свои привычки с завидным упорством. “ем не менее, путь к свободе существует. ќн - в том, чтобы заменить дурные привычки сознани€ на положительные привычки, чтобы работать в сотрудничестве со вселенским «аконом, а не противитьс€ ему.

¬ы никогда не должны "миритьс€" с чем-либо. ¬ам нет необходимости принимать что-либо меньшее «доровь€, √армонии и —часть€. ¬се эти блага принадлежат вам по божественному праву. “олько дурна€ ментальна€ привычка (как правило, неосознанна€) заставл€ет вас подчин€тьс€ ограничени€м. ¬ глубинах своего быти€ человек всегда интуитивно чувствует, что существует путь избавлени€ от трудностей — если его только удастс€ найти. ¬се естественные инстинкты указывают на такую возможность. –ебенок, который еще не зан€л свойственную его родител€м позицию пораженца, не желает миритьс€ с дисгармонией в любом виде — и поэтому демонстрирует победу над ней. „увству€ голод, он говорит об этом всему миру с уверенностью и настойчивостью, которые требуют внимани€. ћногие взрослые в схожей ситуации глубокомысленно молчат - и остаютс€ ни с чем. ≈сли ребенок занозит свой палец, он не будет принимать боль как "божью волю". ¬ сущности, мысль о том что зло или страдание могут быть волей Ѕога (¬сего Ѕлага) - богохульство. –ебенок не будет покорно вздыхать, терп€ боль. »нстинкты подсказывают ему, что гармони€ и жизнь неотделимы друг от друга. ќн не будет успокаиватьс€ и приложит все усили€ дл€ того, чтобы найти занозу и вынуть ее.

Ќо не случайно пословица говорит, что "мальчики растут вблизи от тени тюрьмы".   тому времени, когда ребенок становитс€ достаточно взрослым дл€ того чтобы думать рационально, ментальные привычки человеческой расы уже начинают негативно вли€ть на него.

Ќе смир€йтесь с дисгармонией. ¬ы можете процветать, какими бы ни были ваши текущие обсто€тельства. ¬ы можете быть здоровыми и физически привлекательными. ¬ы можете жить счастливо и радостно. ¬ы можете владеть хорошим домом. ¬ы можете общатьс€ с понимающими вас друзь€ми. ¬ы можете вести полнокровную, свободную и радостную жизнь. ¬ы можете быть уверенными в себе. Ќо дл€ того чтобы это стало реальностью, вы должны с уверенностью вз€ть управление жизнью и судьбой в собственные руки, уверенно держа курс в тот порт, куда вы хотите попасть.

„то вы делаете дл€ созидани€ будущего? ”страивает ли вас такое положение вещей, когда вы просто дрейфуете по жизни, принима€ все происход€щее и наде€сь, что удача подвернетс€ сама? ≈сли вы положительно отвечаете на этот вопрос, избавлени€ не будет. ¬ам необходимо укрепл€ть —ознательную ¬олю, принима€ верные решени€. ¬ам необходимо познавать «аконы ∆изни, примен€€ их к своей конкретной ситуации. Ёто - единственный способ изменить жизнь. ¬ противном случае годы будут утекать, оставл€€ вас в нынешнем, а то и в более печальном положении.

«нающий «акон Ѕыти€ и повинующийс€ ему человек господствует над жизнью. «акон поможет вам победить слабость и проблемы характера, независимо от того как часто вы ошибались и падали в прошлом. «акон поможет вам достичь процветани€, не наруша€ при этом прав других людей. «акон даст вам —вободу в душе, в теле и в вашем непосредственном окружении.

«акон предоставит вам возможность самосто€тельно планировать будущее и строить жизнь в согласии со своими идеалами. ƒаже если вы не знаете что хотите, «акон поможет вам это пон€ть. ≈сли вы правильно понимаете и примен€ете «акон, он избавит вас от излишней детализации желаний и ожиданий, даст необходимую гибкость.

«акон наделит вас даром ќригинальности. ¬ы сможете делать свое дело так, как никто из людей - наилучшим образом. ¬аша ќригинальность не будет иметь ничего общество с такими подделками, как эксцентричность и пустое позерство. »менно она принесет вам успех.

«акон даст вам власть над прошлым и будущим. «акон сделает вас господином над  армой, а не ее рабом.

ќ, как € люблю закон “вой!

¬ам не об€зательно оставатьс€ св€занными и ограниченными. Ќет необходимости продолжать жить и работать с людьми, которые вам не нрав€тс€.  огда вы изучаете и примен€ете «акон, вам также не придетс€ работать сверх сил, истоща€ энергию и разруша€ здоровье.

Ќе откладывайте изучение «акона на потом. ѕромедление - опасный враг, крадущий блага жизни.

ѕроанализируйте свою жизнь уже сегодн€. ”единитесь с карандашом и листом бумаги, и запишите три вещи, исполнени€ которых вы хотите больше всего. Ѕудьте честными. ”кажите те вещи, к которым по-насто€щему стремитесь, а не те, к которым по вашему мнению вы должны стремитьс€. Ѕудьте максимально конкретными и избегайте неопределенности. «атем, на том же листе бумаги, запишите три вещи, от которых хотите избавитьс€. “акже будьте честными и конкретными.

ѕодобный анализ мысли обладает большой ценностью. ѕо мере познани€ духовной истины и применени€ этого знани€ на практике, в вашей жизни произойдут удивительные событи€ — намного превосход€щие записанные вами желани€.

»ме€ перед собой шесть пунктов, работайте с каждым из них по отдельности несколько минут в день, примен€€ все свое духовное и метафизическое знание. ѕомните, что важнее всего не количество знани€, а степень его практического применени€. ѕовтор€йте свои молитвы и медитации в течение мес€ца, не пропуска€ ни одного дн€. ќбратите внимание на изменени€ к лучшему, которые произойдут к концу этого периода.

Ћюд€м, которые еще не знакомы с духовными молитвами и медитаци€ми, € хочу предложить простой и эффективный метод работы. —покойно и уверенно провозглашайте, что ¬елика€ “ворческа€ —ила ∆изни исполн€ет каждое из трех желаний, которые вы записали в начале списка - наилучшим путем и в наилучшее врем€. ¬след за этим провозглашайте, что та же ¬елика€ —ила устран€ет нежелательные вещи из второй половины вашего списка - наилучшим образом и в наилучшее врем€. Ќе пытайтесь диктовать, как именно это должно произойти. Ќе будьте напр€женными. Ќикому не говорите о своей внутренней работе. ¬стречайте новый день без нетерпеливого ожидани€ - просто продолжайте молитвы и медитации, забыва€ о них на следующий день. ¬ тишине и уповании будет ваша сила.

–убрики:  психологи€

ќвладейте жизнью. ‘рэнк ”итни

ƒневник

ѕонедельник, 16 ћарта 2009 г. 00:06 + в цитатник

ќвладейте жизнью. ‘рэнк ”итни
¬аша способность овладеть жизнью зависит от вашей способности порвать с мысл€ми прошлого и по-новому взгл€нуть на насто€щее и будущее. “аким образом, нова€ жизнь – это лишь вопрос правильного подхода ко времени. ≈сли прошлое продолжает быть дл€ вас реальным, в этом случае непри€тные событи€ прошлого остаютс€ живыми. »х вли€ние не даст вам заново овладеть своей жизнью.

≈сли вы стремитесь заново овладеть жизнью, жизнь должна посто€нно раскрыватьс€ новыми иде€ми. Ќепри€тна€ ситуаци€ вчерашнего дн€ ценна лишь в той мере, в какой она вносит вклад в ваше сегодн€шнее благополучие.  ак исследователь »стины, вы можете признавать только сегодн€. ≈динственное, что вы можете сделать сегодн€ по поводу прошлого – это разобратьс€ с ним в сознании. ¬аш ментальный настрой сегодн€ определит ваше будущее.

¬аша жизнь обогащаетс€ в той степени, в какой вы живете в насто€щем. ѕричина этого – в том, что в данный момент вы принимаете благословени€ Ѕога. ƒух признает только насто€щее. “аким образом, именно сегодн€ вы должны заново овладеть собой, воспользоватьс€ всеми благопри€тными возможност€ми и насладитьс€ благословени€ми Ѕога.

¬озможно, в прошлом году многие люди пережили финансовые и иные сложности, а в будущем году будут продолжат беспокоитьс€ о возможных об ошибках прошлого. ѕрошлое и присущие ему веровани€ в несправедливость, неудачу и финансовые потери держат их настолько крепко, что они неспособны взгл€нуть на жизнь по-новому. ќни не в состо€нии прин€ть блага, которые ищут их сегодн€. »х мысли по поводу прошлого – барьер, заграждающий путь к процветанию, справедливости, пор€дку и успеху.

–азве вы не видите необходимость порвать с непри€тными воспоминани€ми вчерашнего дн€ ради того, чтобы овладеть благословени€ми сегодн€шнего дн€? –азве вы не видите, что вам трудно быть восприимчивыми к новым благословени€м до тех пор пока вы держитесь негативных мыслей и состо€ний? ѕрив€занность к воспоминани€м о былых страдани€х и несчасть€х мешает вам заново овладеть жизнью.

ћногие больные сделали первый шаг к выздоровлению, устранив из сознани€ враждебные мысли прошлого. »збавив разум от ненависти, страха, ревности и мстительности, они открылись дл€ любви Ѕога. ќтказавшись от веры в несправедливость и простив обидчиков, они сделали шаг к прин€тию исцел€ющей силы Ѕога.

ѕоддерживайте в себе ментальный настрой, который не обращает внимани€ на неудачи и непри€тные воспоминани€ прошлого. ѕомните, что жена Ћота огл€нулась назад – и превратилась в сол€ной столп. ћентальный настрой должен побуждать вас смотреть вперед и наслаждатьс€ благословени€ми нынешнего дн€, а также готовитьс€ к гр€дущим благословени€м.

≈динственное врем€, когда вы можете заново овладеть жизнью – это насто€щий момент. Ѕудучи неспособными освободитьс€ от непри€тных воспоминаний, вы только откладываете свое избавление от враждебных факторов и обретение благословений.

Ќе позвол€йте себе думать о том, что какой-то человек обошелс€ с вами несправедливо. Ќе позвол€йте думать, что сегодн€шнее финансовое положение хуже, чем вчерашнее. Ќе пытайтесь жить в прошлом. ≈сли вы желаете улучшить свое положение, создайте дл€ себ€ новую историю. ≈сли вы продолжаете купатьс€ в лучах славы и успеха вчерашнего дн€, вы не в состо€нии увидеть благословени€ сегодн€шнего дн€.

ћысль, которую € хочу донести – это необходимость жить в насто€щем, формировать новый взгл€д на жизнь и заново овладевать жизнью.  огда вы живете в воспоминани€х о прошлом, вы пребываете в состо€нии сна, иллюзии. “олько насто€щий момент по-насто€щему реален в »стине. “олько насто€щее предлагает вам свои возможности. “олько насто€щее – место, где вы можете жить.

„тобы забыть прошлое, необходимо забыть себ€ и освободитьс€ от “греха” прин€ти€ ограничений. „тобы простить себ€, удалите из разума дисгармоничную мысль. Ќаполните сознание новыми иде€ми, идеалами и интересами. Ѕлагодар€ этому процессу, вы откроетесь дл€ прин€ти€ благ от Ѕога.

–убрики:  психологи€

”тро - новое начало. ‘рэнк ”итни

ƒневник

ѕонедельник, 16 ћарта 2009 г. 00:05 + в цитатник

”тро - новое начало. ‘рэнк ”итни
ƒумали ли вы когда-либо о начале нового дн€ как о начале новой жизни и нового мира?  огда вчера наступила ночь, тьма изгладила все ошибки вчерашнего дн€. Ќынешним утром, €ркое и славное солнце приветствовало вас в новом мире, который полон новых возможностей. –азве это – не чудесна€ истина? –азве эта истина не кажетс€ нам все более убедительной по мере того, как мы думаем о ней?

 огда человек считает жизнь монотонным переживанием, сегодн€ дл€ него – еще один день в цепочке дней. ќн соедин€ет сегодн€ с непри€тными событи€ми вчерашнего дн€, а также с неопределенностью завтрашнего дн€.  алендарь дл€ него – не более чем уныла€ череда дней. ќн напоминает вьючное животное, которое терпеливо т€нет т€желую упр€жку.

 огда вчера наступила ночь, над вами опустилась завеса тьмы. ¬ темноте, в процессе сна, ваше старое “€” умерло дл€ всего, что было в прошлом. ѕремудрый и люб€щий Ѕог дал вам сладкое забвение. ѕрисутствие ’риста дало вам покой, мужество и силу дл€ того, чтобы разобратьс€ со всеми вопросами наступающего дн€.  огда настал новый день, вместе с ними пришли нова€ жизнь и новый мир. Ќичто из прошлого не входит в новый день.

Ќе приносите в новый день враждебные мысли, которые вы допускали вчера. Ќе позвол€йте себе загр€знить новый день старыми и ограничивающими вас веровани€ми. ѕриветствуйте новый день с улыбкой. ѕусть восход€щее солнце отразитс€ на вашем лице – и пусть его свет достигнет лиц и сердец людей, с которыми вы вступите в контакт.

 аждый восход солнца начинает новую жизнь. Ќи одно ограничение вчерашнего дн€, которое вы сами нав€зали себе, не может доминировать в новом дне. ћир принадлежит вам. ¬нутри вас есть сила, способна€ даровать победу в любой ситуации. ¬се двери открыты пред вами. ¬ы стоите на пороге новых возможностей.

 аждое утро дает вам новое существование. ћожете ли вы думать о себе как человеке, который заново перевоплощаетс€ каждую ночь, получает мудрость и силу дл€ того, чтобы совершить все запланированные дела? ƒумайте о себе как о человеке, который приходит в мир с благословени€ми. «найте, что все происход€щие в течение дн€ событи€ способствуют вашему высочайшему благу. ƒумайте о себе как о человеке, который живет волшебной жизнью, несет в себе присутствие ’риста и способен на любые свершени€.

Ќова€ жизнь, котора€ раскрываетс€ пред вами нынешним утром – это просто пример новой жизни, котора€ будет раскрыватьс€ пред вами каждое утро.  аждое утро переносит вас в новый мир. ¬ этом мире вы найдете новых друзей – ваших друзей из вчерашнего дн€, которые свободны от ваших ошибочных мыслей о них. ≈сли вы хотите встретить новых друзей – что может быть лучше, чем способность увидеть старых друзей в новом свете!

≈сли сегодн€ вечером вы думаете, что могли бы что-то улучшить в своей жизни сегодн€, завтрашнее солнце даст вам новую возможность дл€ этого. Ќо помните, что вы не должны осуждать себ€ за ошибки и падени€ сегодн€шнего дн€. — восходом завтрашнего солнца, перед вами раскроетс€ нова€ жизнь.

Ќаступление утра дает вам новое начало. ¬осход€щее солнце приветствует вас своей улыбкой. ќно поднимаетс€ из-за горизонта и смотрит на вас с радостью, прогон€€ вс€кую печаль. ¬ы призваны к игре. ¬ы призваны сделать жизнь романтическим приключением. — восхода и до заката, с вами могут произойти великие и чудесные событи€. Ѕудьте готовы встретитьс€ с ними.

–азве вам не нравитс€ философи€, котора€ открывает перед вами новые миры? –азве вам не хотелось бы жить целую вечность чтобы увидеть, какие еще богатства приготовлены дл€ вас? ∆изнь открывает перед нами великолепную панораму. „тобы мы могли жить полноценно, от нас требуетс€ лишь одно – правильное видение жизни. ћы должны подходить к каждому новому дню с превознесенным сердцем.

≈сли ваша сегодн€шн€€ жизнь выгл€дит такой же, как вчерашн€€, это значит что ваши мысли не прошли необходимый процесс возрождени€ и превознесени€. —егодн€шний день должен быть дл€ вас более прекрасным и благословенным, чем день вчерашний. ƒумайте о сегодн€ как о лучшем дне в вашей жизни. Ѕудьте счастливы и радостны оттого, что он есть у вас.

–убрики:  психологи€

—ергей ƒжагдиш: —емиступенчатый метод реализации цели

ƒневник

ѕонедельник, 16 ћарта 2009 г. 00:04 + в цитатник

—ергей ƒжагдиш:
—емиступенчатый метод реализации цели


Ёнергетика человека, как мы говорили, напоминает инструмент. Ётот инструмент можно и нужно настраивать. –оль настроек в этом инструменте играют желани€, а роль настройщика - решение и собранность вокруг этого решени€. ∆ив€ в этом безумном мире, каждый человек сам выбирает себе цель.  то-то хочет спокойной жизни, кто-то жаждет денег любой ценой, все это вопрос выбора отдельного человека. ƒл€ каждого человека приемлем лишь свой способ существовани€, невозможно подражать чьему-то другому, иными словами, человек может только то, что он может.

Ќо шанс изменитьс€ есть всегда. Ёта возможность начинаетс€ с решени€ человека, когда он мен€ет установки своего компьютера и говорит себе: ”я буду жить по другому, € буду жить так-то и так-то”. „то происходит с энергетикой в этот момент? ќна начинает перестраиватьс€, все ее течени€ направл€ютс€ к вожделенной цели. » если вы настойчиво хотите добитьс€ какой-то определенной цели, то вы прит€гиваете необходимые ситуации, в которых вы можете про€вить эту цель своими встречными действи€ми. √лавное - точно знать, чего вы хотите. “огда и биоэнергетический потенциал будет ориентирован верно. » желание об€зательно прит€нет из внешнего мира соответствующую ситуацию - возможность. Ёто кажетс€ очень мистическим процессом. ’от€ все гораздо проще: сильное однонаправленное желание всегда прит€гивает цель. ѕотому что такое чувство обладает значительной силой индукции и, поэтому, существование посылает спуст€ какое-то врем€ возможность. ћожет быть, вы не замечали, но многие из ваших мыслей сбывались. ѕросто это было бессознательно. ¬с€ ваша жизнь сейчас - есть результат ваших мечтаний и желаний. ƒумаете, только ваши действи€ сыграли роль дл€ их реализации? Ќет, не только действи€. ƒействию должна быть предоставлена соответствующа€ ситуаци€. ћногие держат умозрительные порывы и готовы к действию, но ситуации, позвол€ющей действию реализоватьс€, не происходит. Ёто говорит о том, что желание исходит от ума. “о есть желание искусственное, не подкрепленное глубинными мотивами и остронаправленной энергетикой самого желани€.

ѕоэтому мы имеем два типа желаний: одни прин€то называть желани€ от ума - это происходит, когда мы просто поверхностно мыслим или пытаемс€ подражать чужим успехам. » коренные желани€, исход€щие из глубины сердца, желани€, в реализацию которых все наше существо тотально вовлечено. ѕоследние обладают сильной индукционной мощностью, поэтому прит€гивают ситуацию из внешней жизни и дают человеку шанс - действовать. »менно так все устроено. ќгл€нитесь на свою жизнь - все то, что вы имеете, - это различного сорта ваши желани€. —вою жизнь вы бессознательно сформировали своей вибрацией. “ак работает все, сильного желани€ достаточно, чтобы прит€нуть ситуацию. “ак формируетс€ люба€ судьба, в этом состоит ее инженери€. Ќо люди, достигшие вибрационного уровн€ осознанности, делают это сознательно.  ак бы ни отличались их индивидуальные подходы, все они состо€т из семи основных шагов. ƒавайте разберем эту семишаговую модель.

1 шаг - нахождение желани€. ¬ы должны иметь сильное желание, чтобы начать. ќбычно люди не знают, чего хот€т. Ќеобходимо применить метод расслабленности и естественности, чтобы пон€ть, что действительно вы хотите. „то хотите, а не в чем нуждаетесь. ћожет, вам поможет в нахождении желани€ составление двух списков: первого, где вы укажете все то, в чем нуждаетесь более всего. Ќапишите дес€ть необходимых вещей по степени их убывани€. ј второй список – то, что вы действительно хотите делать, независимо от нужд и проблем. ”кажите дес€ть желаний по степени убывани€.  огда оба эти списка составлены, попытайтесь ощутить сердцем то, что действительно вам ближе.  огда вы определились с желанием, начинаетс€ второй шаг.

2 шаг - врастание в желание. ∆елание становитс€ доминантой всего вашего существа. ќно должно заполнить вас, пропитать все ваши мысли, все ваши поступки.

3 шаг - вырабатывание веры. ¬ы стремитесь про€вл€ть качества веры и , отмета€ любые сомнени€, решаетесь идти до конца. Ѕоротьс€ и побеждать, идти и не сдаватьс€. ¬ерить в свой успех.

4 шаг - звучание ауры. јурическа€ оболочка должна быть настроена на желание. “о есть, и сердце, и оболочка должны зазвучать в унисон выбранному желанию.

5 шаг - поиск в биомагнитном поле. Ќеобходимо закрыть глаза и ощутить себ€ простирающимс€ сквозь пространство, за пределы города или страны. «атем ощутить, нащупать свою цель.  огда вы поймали и ощутили, что вы обнаружили цель, то св€жите ее с собой общим желанием, общими какими-то намерени€ми и решите, где и какие ситуации должны в вашей жизни про€витьс€, помога€ осуществлению цели. ѕредставьте и ощутите эти ситуации, призовите на помощь свой жизненный опыт, проанализируйте возможные места пересечени€ этих ситуаций с возможностью реализовать эту цель и запрограммируйте себ€ на это визуализацией.

6 шаг - по€вление людей, св€зей и средств. Ќа этой стадии ничего особенного делать не нужно, а просто не мешать приход€щим к вам новым люд€м и ситуаци€м и поддерживать со всеми необходимый контакт. ¬ы увидите, как выстраиваютс€ ситуации по отношению к вам, может, это подскажет вам, как именно лучше действовать.

7 шаг - —ами действи€. ¬от, - вы прит€нули ситуацию, но не всегда у вас хватает духу и решительности действовать. ¬ы проделали такой большой путь, ситуаци€ и возможность перед вами, а вы боитесь сделать первый шаг. “ак бывает очень часто. ѕроблема этого шага в том, чтобы вы нашли силы перейти к реальным действи€м. —овершать поступки, необходимые дл€ достижени€ цели. ¬ы должны быть настойчивы в действи€х так, как прежде были настойчивы в мысл€х.

»менно этой семишаговой моделью пользуютс€ все, кто достиг вибрационного уровн€ осознанности. Ѕессознательно эта модель работает у всех людей, они даже не подозревают о том, что живут в мире вибраций и автоматизмов. ћы же относимс€ к этому совершенно сознательно.

»нженеринг собственной жизни - это совершенно нормальное €вление, бессознательно это делают все люди. ќн помогает вы€вить скрытые желани€ и сгармонизировать жизнь в нужном направлении. Ёто также помогает сэкономить врем€ на первых ступен€х осуществлени€ проекта

–убрики:  психологи€

Ѕез заголовка

ƒневник

ѕонедельник, 16 ћарта 2009 г. 00:02 + в цитатник

 ак приходит счастливый случай
и куда он уходит

ѕримерно как к ≈меле из сказки: вз€л ≈мел€ ведра и пошел за водой; зачерпнул воды, и попала ему щука в ведро. ≈мел€ обрадовалс€:
— ”ра! “еперь € наварю этой щуки, сам наемс€, мамашу сердитую угощу, она разм€кнет, пр€ник даст.
√оворит ему щука человеческим голосом:
— Ќе ешь, мен€, ≈мел€; пусти оп€ть в воду, счастлив будешь!
—  акое ж от теб€ счастье?
— ј вот какое счастье: что скажешь, то и будет! ¬от скажи: по щучьему веленью, по моему хотенью ступайте, ведра, домой сами и поставьтесь на место.
 ак только ≈мел€ сказал это, ведра тотчас бодро пошли сами домой и поставились на место, даже не расплескавшись. ƒальше вы знаете: ≈мел€ свое теплое местечко-печку по щучьему велению по ≈мелиному хотению сделал местом посто€нного обитани€, и даже женитьс€ на печи приехал. » стали они жить-поживать да добра наживать.
 ак всегда, в сказках все заканчиваетс€ этими словами. ѕравильно, потому что на этом сказка кончаетс€, и начинаютс€ суровые будни. » в этих будн€х есть место и радост€м, и непри€тност€м. „то такое непри€тность — это нежелательное событие. ѕочему нежелательное — потому что нарушает пор€док вещей, который нам удобен, выводит нас из равновеси€. ј раз выводит из равновеси€, значит — наступает кризис. ’оть мы этого и не желаем.
 ризис — это экстремальное состо€ние, из которого есть только два выхода: либо переход на новый, более совершенный уровень, либо — прекращение существовани€ в данном качестве. ќсновные заповеди человека, попавшего в кризис — не поддаватьс€ панике и сохран€ть самообладание. Ќе суетитесь! ѕотому что если существует возможность перехода на новый, более совершенный уровень — отчего бы этой возможностью не воспользоватьс€?

 ак кризис действует на ≈мель
”пражнени€ с поленом

 лассно ≈меле на печке! ¬се по щучьему велению исполн€етс€, уже и маленькие ≈мельки подросли — полна печка народу, весело! ѕоскольку ўука сказочна€ только ≈мель слушаетс€ — так все на печке ≈мел€ми стали, только фамилии разные сделали — чтоб не путатьс€. ¬сем места вроде хватает, да и уходить никто не хочет — на печке-то хорошо! Ѕражка, балалайка, девчонки в гости приход€т… –искнете ли вы спросить ≈мелю о личностном росте?
ѕравильно, не рискнете — что ж его спрашивать о личностном, у него материального благососто€ни€ рост налицо. ќн вам в лучшем случае ответит: «≈сли ты такой умный, то почему ты такой бедный?» “оже верно.
Ќо давайте им драматизма немножечко внесем в их теплый праздник дл€ разнообрази€: запустим им барыню-самодурку из другой сказки, из «ћу-ћу».
¬от пришла она — сама злобна€, зонтиком в круглые ≈мелины боки тыкает, слова непечатные шипит — страшное дело! — печки все ≈мели горохом ссыпались, а барын€ полено подхватила — ей-то в чужой сказке стесн€тьс€ некого, да давай поленом махать, да ножками барскими пинатьс€, да так ловко!
ќх, и досталось ≈мел€м! ѕоразбежались они в разные стороны, из задов занозы выковыривают, на барыню дуютс€, син€ками да шишками перед людьми жал€тс€.

¬ыбор точки приложени€ силы
Ќо дальше вс€кому ≈меле свой путь досталс€: один с фиолетовым лицом подальше убежал, потом еще подальше, а потом и вовсе из краев этих ушел. ѕошел в столицу, посмотреть. ƒа так и осталс€ там. ¬ыучилс€, потом еще выучилс€, а потом сам учить других начал, а потом стал ≈мелей Ћомоносовым. — цар€ми на одной лавке сидит и чай пьет, а сам думает: « ак хорошо, что барын€ мен€ поленом-то! »наче до сих пор на печи бы сидел!»
ƒругой ≈мел€ сначала в лопухах спр€талс€ около речки, три дн€ сидел в ракитах — битый поленом задик отмачивал. Ќашел кастрюльку старую, котелок, да пару трубочек — и самогонный аппарат сконструировал — чтоб в скуках не сидеть, а сладкой водочкой зеленой баловатьс€. ƒа так увлекс€, что неча€нно завод построил спиртовой, да до того ладный, что в поставщики двора ≈го »мператорского ¬еличества продвинулс€. Ёто —мирнов ≈мел€.
“ак вот и разбежались ≈мели с печки кто куда: тот, что в глину свалилс€ — посуду стал лепить —  узнецов ≈мел€. ј который в кузнице от барыни пр€талс€ — тот затейные железки сначала мастерил, а потом и за злато-серебро прин€лс€ — это ‘аберже ≈мел€.

¬торой вариант выхода из кризиса
≈ще один ≈мел€ повадилс€ ўуку ¬олшебную из речки выманивать — он запомнил, кто на самом деле все чудеса устроил, да так и стал рыбаком. ƒа вы читали — «—казка о –ыбаке и –ыбке» — это про него. Ёто в его семействе иде€ мгновенного обогащени€ в доминантах ходила, и задумала эта доминанта подчинить себе и –ыбку «олотую. Ќо не вышло, конечно, ничего у доминанты, так и сид€т: корыто разбитое, невод — ну, вы знаете.

» только парочка ≈мель в тоске ошивались вокруг разваленной печки — стара€ барын€ так разыгралась поленом, что печку по кирпичику разнесла! ¬от бродили они в бурь€не вокруг этих обломков, да прежнюю безм€тежную жизнь вспоминали, и стонали и плакали, и «увы» говорили. » все в верности печке кл€лись, и что «мы не забудем», и все за помин пили — выпивали. ƒа так и сгинули — один с Ѕеллой √ор€ччи под ручку укатил, перепутав ее с ƒольче ¬итой, а второго «ависть »вановна язва в дугу загнула, да так и не разогнула.

—хема действи€ процесса
» вот € что скажу: кризис — это наш трамплин!

”ра энергичной брыкающейс€ барыне с поленом — вот как мужичков расколбасила в разные стороны — они стаей в люди вылетели!
¬ самом деле: в сущности кризиса заложена така€ мощнейша€ энерги€, на которой далеко можно прыгнуть!  абы мы не позвали барыню-вредину, сидели бы наши ≈мели на печи, да жевали бы калачи. » от добра добра искать не пошли б ни в жизнь! ј как пенделей волшебных-чудодейственных схлопотали — так и взлетели под небеса — вот так летать и научились. Ќу а кто энергией этой взлетной пользоватьс€ не стал и обратно на печь попыталс€ полезть — тех судьба незавидна€, и сказать о них нечего.

ј если без полена?
» еще вот вопросик заковыристый: можно было бы ≈мелей на печи оставить и пусть бы они так свой век и доживали в расслабухе сытой, у ўуки на содержании?
 онечно можно! Ќо не получилось бы у них все равно сытой и спокойной жизни, ибо вмешалась непременно сюда неспокойна€ красавица Ёнтропи€ и развалила им всю печку, не хуже нашей барыни. »бо согласно законам эволюции и самоорганизации сложных систем — ничто не стоит на месте, все находитс€ в процессе. Ќо не будем вдаватьс€ в дебри науки синергетики, продолжим сказочно: если нет движени€ видимого, начинаетс€ процесс невидимый. “ак сто€т веками дома, в которых живут люди: в стенки стучат, прыгают, мебель двигают, ногами топают, двер€ми хлопают — а дом стоит себе, крепкий как скала. » как быстро рассыпаетс€ он, стоит его оставить — дух живой выходит из него, и тлен быстро съедает то, что казалось незыблемым.
ѕоэтому если вы пока лежите на печи с калачом и балалайкой — вспомните про госпожу Ёнтропию – и измен€йтесь, будьте в процессе, двигайтесь!

–езюме
≈сли мы внимательно покопаемс€ в своей биографии, мы наверн€ка выведем такую закономерность: прежде чем начать делать что-то важное в нашей жизни, об€зательно был период, который мы воспринимали как трагедию — это как раз барын€ к нам приезжала, и выписывала ¬олшебный ѕендель. Ќо нам не хотелось слезать с теплой привычной печки, и мы вс€чески цепл€лись за нее, и кто сильнее цепл€лс€, тот и получал припарки покрепче. Ќу а тот, кто в народе зоветс€ «легкомысленным» - тот при первых же шатани€х печки, не дожида€сь ускорени€ в п€тую точку, спрыгивал бодренько и уже занималс€ новым делом, пока «серьезномысленные» получали положенные тумаки, потирали заслуженные места и разбредались в поисках нового счасть€.
» давайте поблагодарим судьбу за очередной ¬олшебный ѕендель — ведь благодар€ ему у нас по€вилс€ шанс стартовать с нашей теплой печки вперед и вверх , а там… — там открываютс€ новые горизонты и по€вл€ютс€ новые возможности!

—правка дл€ любознательных
Ёнтропи€: от греческого entropia — поворот, превращение. ѕон€тие энтропии впервые было введено в термодинамике дл€ определени€ меры необратимого рассе€ни€ энергии.
¬ конце 19 века  лаузиус вывел общую формулировку 2-го начала термодинамики: при реальных процессах энтропи€ возрастает, достига€ максимального значени€ в состо€нии равновеси€.
¬ переводе на человеческий €зык это означает:

„то бы мы ни делали — энтропи€ увеличиваетс€
то есть любыми своими действи€ми мы увеличиваем хаос
но наибольшей величины стремление к хаосу достигаетс€
при равновесии

“о есть, как только система достигает равновеси€ — стремление к хаосу увеличиваетс€.
¬ нашем случае: чем спокойнее мы лежим на печке, тем скорее придет барын€ с поленом и разнесет печку в клочки.

—инергетика: от греческого synergetikos — совместный, согласованно действующий,— научное направление, изучающее св€зи между элементами структуры (подсистемами), которые образуютс€ в открытых системах (биологической, физико-химической и др.) благодар€ интенсивному (потоковому) обмену веществом и энергией с окружающей средой в неравновесных услови€х. ¬ таких системах наблюдаетс€ согласованное поведение подсистем, в результате чего возрастает степень ее упор€доченности, т. е. уменьшаетс€ энтропи€ (т. н. самоорганизаци€). ќснова синергетики — термодинамика неравновесных процессов, теори€ случайных процессов, теори€ нелинейных колебаний и волн.
–екомендуема€ литература: Ћюбой учебник по термодинамике, например: –умер ё.Ѕ., –ывкин ћ.Ў., «“ермодинамика, статистическа€ физика и кинетика».
«—инергетика и психологи€» вып.1 —оставитель ». Ќ. “рофимова

¬ыход из кризиса в сторону прогресса

≈сли вы еще на печке — не стойте на месте, измен€йтесь посто€нно: растите, учитесь, мен€йте зан€тие, дополн€йте свою жизнь новыми делами и знани€ми, ошибайтесь и попадайте в €блочко, — двигайтесь. » барын€ за вами не угонитс€.
≈сли барын€ все-таки достала вас поленом — сигайте с печки вверх! —делайте кризис началом прогресса! Ќо как было уже сказано: основные заповеди человека, попавшего в кризис — не поддаватьс€ панике и сохран€ть самообладание. » вот один из способов переключитьс€ из суеты и паники в де€тельное состо€ние — это сделать некое абсурдное действие, но об€зательно веселое и «мурчащее» вам.
ѕочему абсурдное: потому что, исполн€€ абсурдные действи€, мы не даем своему подсознанию поступать привычным дл€ нас способом, употребл€ть привычные штампы поведени€. –еагиру€ на окружающее способом, которым мы привыкли реагировать — мы довели себ€ как раз до состо€ни€ кризиса. » вот чтобы не усиливать кризис, а выпорхнуть из него, мы совершаем действи€, которых не совершали. ѕодсознание в таком случае разводит руками и говорит: «Ќу, реб€та, € не знаю что тут делать… ѕоступайте как хотите, а € — пас» ѕодсознание сходит с ума, и ум, освобожденный от груза подсознани€ — свободен и изобретателен — ведь его не сковывают теперь привычные оковы: «“ак нельз€!», «Ёто невозможно!», «√лупости!» «ѕричем здесь желтый забор?»
Ётого-то нам и надо! ћы хотим взлететь над ситуацией — и взлетаем! » нас уже не держит ѕривычна€ картина ћира — мы переделали ее в мгновение ока в ¬олшебную  артину ћира!

–убрики:  психологи€

успешное использование времени. Ёлитарум

ƒневник

ѕонедельник, 16 ћарта 2009 г. 00:01 + в цитатник

—уществует множество способов успешного использовани€ времени. »х можно представить в виде принципов конструктивных действий по организации своей работы:
• точное определение целей. Ќачина€ что-либо делать, необходимо как можно точнее определить, что вы конкретно хотите сделать. ћногие люди, не зна€ точно, к чему идут, сворачивают с пр€мой дороги еще на старте. ќни тер€ют направление и реагируют на любые отвлекающие сигналы;
• сосредоточенность на главном. ¬есьма полезно составить список всех дел, в соответствии с их приоритетом и срочностью;
• создание стимулов. „еловек лучше всего делает то, что ему нравитс€. «Ћюбимые» дела всегда делаютс€ быстрее, чем «нужные». ≈сли можно превратить «нужно» в «хочу», эффективность работы значительно повыситс€;
• установка сроков. Ћучший способ вз€ть на себ€ об€зательство — установить срок выполнени€ того или иного задани€;
• решительность. √овор€т, что успех — это способность поступать правильно в 51 % случаев. ≈сли у вас уже есть некотора€ информаци€, постарайтесь приступить к работе как можно быстрее: обдумывайте, решайте, действуйте. Ќачав что-то делать, не нужно все врем€ сомневатьс€ — двигайтесь дальше;
• умение говорить «нет». Ёто позволит не отвлекатьс€ на ненужные дела и разговоры;
• контроль времени, затраченного на разговоры по телефону и «посещение» »нтернета. “елекоммуникационные средства — источник как дополнительного времени, так и искушений. —осредоточьтесь на цел€х, дл€ достижени€ которых вы их используете;
• умение слушать. ¬нимательно относитесь к информации, чтобы точно знать, что, где, когда и почему происходит;
• отказ от шаблонов и повторов. ≈сли вы успешно справл€лись с работой, использу€ всегда один и тот же метод, это не значит, что он самый лучший. ѕоинтересуйтесь, как эту работу делают другие. ћожет быть, ее можно сделать быстрее и эффективнее;
• внимание к мелочам. Ќичто так не выбивает из колеи, как досадные мелочи. Ѕудьте внимательны к, казалось бы, несущественным вещам и предметам в быту и на работе. Ёто позволит сэкономить вам массу времени и сил;
• полное использование времени. ¬рем€, которое вы тратите на поездки и ожидание, можно использовать на обдумывание дел и планирование дн€;
• поощрение у подчиненных краткости изложени€ проблем. Ќе забывайте похвалить того, кто кратко излагает вам суть проблемы, и выразите недовольство сотрудниками, не умеющими делать это. ћногие полагают, что если они провод€т с боссом много времени, то это свидетельствует об их исключительном положении в компании. Ќе укрепл€йте в них это заблуждение.
—амое важное, что нужно осознать, — всегда существует резерв времени, даже если вы уверены, что все «лимиты» исчерпаны. (Ќапример, при любом аврале вы прервете работу в случае срочного вызова к президенту компании.) Ѕез этого невозможно создать ситуацию, когда бы вы управл€ли работой, а не работа вами.  огда вы тер€ете управление процессом, возникает р€д опасностей:
• если работа накапливаетс€, веро€тность, что вы упустите важные задачи, возрастает;
• рабоча€ перегрузка чревата сильнейшими стрессами;
• если вы не разберетесь с рутинной работой, то не сможете выделить врем€ дл€ важных дел;
• успешные люди — те, кто делают то, что нужно. Ћюди, письменные столы которых завалены документами, не делают то, что нужно;
• когда всплывает что-то важное, вы не можете уделить ему должное внимание, не принос€ в жертву что-нибудь другое.
¬ы понимаете, что нужно высвободить врем€; вопрос только в том, как его найти. —уществуют радикальные способы высвободить целый день:
• решите заранее, какой день вы потратите на «расчистку» своего стола, и отметьте дату его в календаре;
• иногда полезно весь этот день или часть его поработать дома;
• конечно, делегировать задани€ вечером и в выходные — не идеальный вариант. Ќо в это врем€ можно провести подготовительную работу и составить список тех дел, которые нужно делегировать, и отдельно тех, которыми вы должны зан€тьс€ сами.
„ем дольше вы откладываете разборку вашего завала по работе, тем труднее вам придетс€. ѕоэтому выполните три главных действи€: выберите врем€; придерживайтесь его; устраните отвлекающие моменты.
—труктуризаци€ существующих дел
”пор€дочить существующие неотложные дела полезно по двум основным причинам:
• психологическа€ проблема рабочей перегрузки состоит в том, что вы видите подавл€ющую своим размером кучу дел, с которыми, как вам кажетс€, невозможно справитьс€. Ќо, структурировав ее, вы берете все под контроль и уменьшаете до размеров, которые ваши мозги могут восприн€ть;
• рассортировав работу логически, вы сможете выполнить ее более эффективно и быстро.
ƒл€ начала запишите все на бумаге, все задани€, которые в насто€щий момент существуют только в вашей голове.  роме того, зафиксируйте любые ключевые даты из вашей записной книжки-дневника на последующие несколько дней. “еперь рассортируйте все свои бумаги по категори€м (телефонные звонки, на которые надо ответить, материалы, которые надо прочесть, и т. д.), тем самым создава€ пор€док из хаоса. ¬еро€тно, после сортировки останутс€ какие-то бумаги: их можно разложить на две группы — разное и «мусор» (на выброс).
”становлено, что на выполнение 80% всего объема работы уходит не более 20 % рабочего времени, остальное съедает рутина. ѕоэтому определите стратегические цели и приоритеты и именно им посв€тите те самые продуктивные 20 %.
ѕланирование по критерию важности и срочности — важный принцип тайм-менеджмента, согласно которому все дела следует разделить на четыре группы:
• важные и срочные;
• важные, но не срочные;
• не важные, но срочные;
• не важные и не срочные.
¬ажную и срочную работу нужно делать в первую очередь и желательно лично. ¬ажную и не срочную задачу следует поместить в график выполнени€ долгосрочных задач. —рочную, но не очень важную работу поручить кому-то из персонала и контролировать ее выполнение. Ќе срочную и не важную работу можно смело перепоручить подчиненным и забыть про нее. „тобы легче было придерживатьс€ этого пор€дка, можно нарисовать квадрат, разделить его на четыре части и вписать в каждую часть соответствующие пункты.
ƒл€ профессионального развити€ большое значение имеют важные, но не срочные дела. ≈сли ими не заниматьс€, произойдет профессиональна€ деградаци€. ѕо возможности при планировании предусмотрите «окна стабильности»: например, каждый понедельник в 12.00 в компании проводитс€ об€зательное совещание руководителей подразделений, каждую п€тницу — клиентский день, когда совершаютс€ все важные звонки клиентам и пр. ¬ этом случае все сотрудники должны знать расписание работы компании.
»звестно, что темп выполнени€ задачи нарастает по мере приближени€ к дедлайну. ѕоэтому дела, требующие больших временных затрат, следует разделить на этапы — завершив очередной этап, можно зан€тьс€ чем-то менее важным. ј мелочевку лучше всего выполн€ть в течение одного временного отрезка.
Ќо даже если распор€док составлен идеально, это не значит, что дела пойдут по графику. «десь существует р€д правил. Ќапример, делегирование полномочий подчиненным на ту работу, на которую вечно не хватает времени.
—ортировка дел
ѕрежде чем начать выполн€ть работу, вам нужно проанализировать все задачи в каждой группе и распределить их по четырем категори€м. —уть состоит в том, чтобы вы€вить задачи, которые совершенно необходимо выполнить сейчас, и найти альтернативный способ разобратьс€ со всеми остальными. — любой из задач вы можете поступить следующим образом:
• выбросить. ≈сли вы сомневаетесь в значимости задачи, смело выбрасывайте ее: у вас рабоча€ перегрузка, и вы просто не можете позволить себе тратить врем€ на дела, которыми заниматьс€ не нужно;
• делегировать. ѕоруча€ выполнение задани€ другому лицу, помните, что иногда у вас уйдет больше времени на то, чтобы объ€снить задачу другому, чем выполнить ее самому;
• отложить. ≈сли работу вы должны сделать сами, но она не €вл€етс€ неотложной, вы можете выполнить ее позже;
• сделать. ѕридетс€ сделать все, что нельз€ выбросить, делегировать или отложить.
ѕрежде чем двигатьс€ дальше, быстро просмотрите все задачи, принима€ во внимание предполагаемый объем работы по данной группе и ее важность. Ёто позволит вам более четко спланировать свое врем€.
¬от руководство по составлению графика после распределени€ задач по четырем категори€м:
• сначала делегируйте все неотложные дела;
• выделите задачи, которые можно делегировать позднее;
• запланируйте выполнение самых неотложных своих задач;
• в соответствии с количеством групп, с которыми вам надо разобратьс€, имеющимс€ у вас временем и средними затратами составьте график;
• перераспределите врем€ между группами заданий;
• какой бы график вы ни составили, придерживайтесь его.
“еперь вы должны выполнить срочные задани€, сгруппировав их, например, по скорости реализации (скажем, телефонные звонки), и, вы€вив их взаимозависимость, исполн€ть в логическом пор€дке.
—амые большие проблемы у менеджера может вызвать группа, св€занна€ с прин€тием решений. ¬аша основна€ задача — разобратьс€ с рабочей нагрузкой, поэтому глобальные решени€ (например, св€занные с увольнением сотрудников) нужно перенести на будущее. ¬ насто€щий момент вам следует быстро и эффективно разобратьс€ с повседневными, но важными решени€ми.
ƒаже чрезвычайно загруженный менеджер просто об€зан просматривать, прочитывать, знакомитьс€ с массой материалов, документов, публикаций и т. п. ≈сть два варианта решени€ этой проблемы: учитьс€ быстро читать или читать только то, что нужно. ¬ы не об€заны «штудировать» материал только потому, что его вам принесли. — книгами поступайте следующим образом: прежде всего ознакомьтесь с оглавлением и предисловием к ней — возможно, вам этого будет достаточно. ћногие книги, отчеты и предложени€ содержат сжатое общее резюме или резюме глав. —реди публикаций выберите две-три основные, которые надо об€зательно прочесть.
ѕоставьте себе за правило, что если до вас дошла кака€-то бумага или электронна€ почта, вы должны с ней разобратьс€ и убрать со стола или компьютера. ≈сть только четыре варианта того, как с ней можно разобратьс€: 1) выбросить; 2) сохранить; 3) передать другому; 4) действовать в соответствии с ней.

–убрики:  психологи€

јутогенна€ регул€ци€ эмоциональных состо€ний

ƒневник

ѕонедельник, 16 ћарта 2009 г. 23:59 + в цитатник

јутогенна€ регул€ци€ эмоциональных состо€ний
јутогенна€ тренировка (AT) — это методика самовнушени€, котора€ позвол€ет посредством психических процессов, прежде всего представлени€, внимани€ и эмоциональных состо€ний, вли€ть на де€тельность органов, управл€емых вегетативной нервной системой.
AT — самовнушение в самом широком смысле, методика воздействи€ человека на самого себ€ посредством формул самовнушени€ в состо€нии релаксации.  лючевым моментом в AT €вл€етс€ умение достигнуть состо€ни€ аутогенного погружени€ — своего рода полудремы, в котором образные эмоционально окрашенные положительные представлени€ оказывают вли€ние на вегетативную нервную систему, не управл€емую сознательной волей человека. AT имеет набор приемов, позвол€ющих каждому человеку произвольно расслабитьс€, прийти к состо€нию релаксации через ослабление мышечного тонуса. “аким образом, с помощью AT можно научитьс€ расслабл€ть мышцы, концентрировать или отвлекать внимание, управл€ть вегетативной нервной системой, а через нее — де€тельностью внутренних органов, создавать состо€ние поко€, внушать себе желаемые модели поведени€.
ќтечественными авторами (√. —. Ѕел€ев, ¬. —. Ћобзин, ». ј.  опылова, ј. √. ѕанов) разработан оригинальный комплекс упражнений дл€ аутогенной тренировки.  онцепци€ авторов высшей ступени AT базируетс€ в первую очередь на данных психофизиологии эмоций. ќсновными в комплексе AT €вл€ютс€ приемы преднамеренной регул€ции эмоционального состо€ни€, преднамеренного моделировани€ эмоций.
Ќастроение и эмоции человека формируютс€ главным образом под вли€нием сведений из внешнего мира, пр€мых или косвенных. »нформацию извне доставл€ют органы чувств — зрение, слух, ос€зание, обон€ние, вкус, а также пам€ть, при известных обсто€тельствах способна€ заменить любой из этих органов. ќднако эти органы чувств доставл€ют мозгу различное количество информации и, следовательно, принимают неодинаковое участие в формировании эмоций.
Ќе менее 80% информации люди получают с помощью глаз. Ќе вдава€сь в тонкости физиологии зрени€, из этого обили€ зрительной информации хотелось бы выделить цвет.
÷вет обладает строго определенным действием на нервную систему даже примитивных по сравнению с человеком живых организмов, например, насекомых. ”ченые изучали двигательную активность мушек-дрозофил в лучах различных частей спектра. ќказалось, что в красных и оранжевых лучах их активность наибольша€, а в голубых и фиолетовых — наименьша€.  ак действует красный цвет на быка, знают не только матадоры. ѕочему это так, а не иначе, мы не знаем, но определенную закономерность вывести можем.
¬спомним семь цветов радуги в том пор€дке, в каком они расположены, и присловье, помогающее запомнить этот пор€док: « аждый охотник желает знать, где сидит фазан» — красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий и фиолетовый цвета. –асполагаютс€ они в пор€дке убывающей длины световой волны — сама€ длинна€ волна у красного цвета, сама€ коротка€ — у фиолетового.
”становлено, что длинноволнова€ часть видимого спектра действует возбуждающе (или мобилизующе), а коротковолнова€ — угнетающе (или успокаивающе).  расный, оранжевый и желтый цвета — цвета активности, а голубой, синий и фиолетовый — цвета поко€. «еленый цвет нейтрален. Ћюди чувствуют себ€ беспокойно в помещени€х, оклеенных красными обо€ми, а в комнатах с темно-синими обо€ми даже говорить стараютс€ тихим голосом. «Ѕагровый гнев», «тоска зелена€», «сера€ скука», «голуба€ мечта» — эти обиходные выражени€ лишний раз подтверждают, что цвет обладает не только мощным, но и определенным эмоциональным действием. ¬ли€ние цвета на эмоциональную сферу можно использовать в AT.
Ќо одним только цветом зрительные впечатлени€ человека не ограничиваютс€. Ћюди воспринимают и могут репродуцировать с помощью пам€ти куда более сложные картины. Ёто также способствует формированию эмоций по определенным правилам. «на€ правила, можно их использовать. Ќаход€сь в узком стесненном пространстве (ущелье, узка€ улица с высокими домами, тесна€ комната), люди испытывают состо€ние тревоги. Ќаоборот, широкие открытые пространства (степь, морской горизонт, просторное небо, широка€ площадь), как правило, вызывают чувство поко€ и уверенности.
—лух — следующий по значению и объему доставл€емой информации орган чувств. »з многообрази€ звуковых впечатлений выберем музыкальные. Ёмоциональное значение музыки бесспорно и общеизвестно. ≈го учитывали еще древние греки,когда пытались лечить нервные расстройства музыкой. — незапам€тных времен в состав воинских частей вход€т военные оркестры; их задача подбадривать, воодушевл€ть солдат. ќсновной эмоциональный зар€д музыки несет в себе ее ритм. Ќе только бравурный, но и грустный марш возбуждает, а вальс, веселый или грустный, успокаивает.
Ќужно знать, что, вспомина€ излюбленные мелодии, человек невольно будет вспоминать обсто€тельства, при которых он их когда-то слышал. ¬от эти-то «вторичные» воспоминани€ и будут тем рычагом, который может перевернуть его настроение.
«апахи также обладают эмоциогенным действием, не таким сильным и бесспорным, как цвет и музыка, но все же достаточным. ¬оспри€тие запахов и их оценка строго индивидуальны. «апах, который раздражает одного, может нравитьс€ другому.  роме того, с тем или иным запахом может быть св€зано при€тное или непри€тное воспоминание, отсюда и отношение к нему. — целью моделировани€ настроени€ авторы разработали «упражнени€ сюжетного воображени€» и так называемые «упражнени€ самоутверждени€».
”пражнени€ самоутверждени€
Ќередко возникают предвидимые заранее чрезвычайные житейские ситуации, св€занные с повышенным чувством ответственности. “ревожное ожидание таких ситуаций порождает неуверенность в себе, страх перед неудачей и может спровоцировать невротический срыв.   таким ситуаци€м можно подготовитьс€ с помощью «упражнений самоутверждени€». ѕациентам советуют по утрам, еще не проснувшись окончательно, то есть наход€сь в естественном аутогенном погружении, репетировать тревожащую их ситуацию, но не такую, какой они бо€тс€, а такую, какой они хот€т ее видеть. Ёто репетици€ успеха. ѕодробные репетиции успеха можно проводить за несколько дней до ожидаемого событи€ или непосредственно в тот день, когда оно предстоит, однако не следует проводить их перед сном, так как это может спровоцировать расстройство сна.
ѕодобрать примеры «упражнений самоутверждени€» труднее, чем упражнени€ «сюжетного воображени€», но не потому что они сами по себе трудны. »х своеобразие в том, что они обусловлены в каждом отдельном случае предельно конкретной житейской ситуацией и €вл€ютс€ не столько тренировочными, сколько подготовл€ющими и корригирующими. »х обща€ цель — нейтрализовать страх, опасение перед каким-либо ответственным действием (в весьма широком диапазоне — от экзамена или спортивного соревновани€ до интимного свидани€).
”пражнение «ќтветственный экзамен». “ехника выполнени€: мышечное расслабление и аутогенное погружение. ћузыкальное подкрепление: спокойна€ плавна€ музыка. ÷вета: голубой, синий. ќбразна€ развертка: в состо€нии аутогенного погружени€ представить себе просторный холл или вестибюль института. ¬ы идете спокойно, уверенной походкой, без следа суетливости. ¬ы не думаете о предсто€щем экзамене, не разрешаете себе никаких вопросов или разговоров, к нему относ€щихс€, и лишь улыбкой отвечаете на приветстви€ знакомых. —ловом, вы «держитесь».
¬ы переходите из вестибюл€ в коридор, из коридора в аудиторию, прилегающую к кабинету профессора: то есть из просторных помещений в более тесные. ѕо мере того, как вы это делаете, ваш шаг, не убыстр€€сь, становитс€ все более и более четким, походка — все более и более уверенной, осанка — пр€мой. ѕеред дверью экзаменатора вы усилием воли «вычеркиваете» вес воспоминани€ о материале, который, как вы думаете, вы позабыли или недостаточно выучили. ¬ы не думаете в эту краткую минуту ни о чем, что относитс€ к сдаваемому вами предмету, в мозгу у вас — беспор€дочна€ толкотн€ мыслей. ¬ы, разумеетс€, взволнованы, и это вполне естественно. ќпасно не волнение перед экзаменом, а чрезмерное волнение, вызывающее растер€нность и суетливость. Ќекотора€ взволнованность необходима — она мобилизует.
Ќо вот вас вызвали и вы перед столом экзаменатора. ¬ы не выбираете билет, вы берете первый попавшийс€. ƒл€ вас все билеты равноценны, учебный материал вы знаете ровно. », действительно, — вопросы билета, который досталс€ вам, как раз те, какие нужно. ¬ы, собственно, могли бы начать отвечать и без подготовки, но не следует вести себ€ заносчиво — лучше сесть и привести в пор€док свои мысли. » как только вы стали это делать, беспор€дочный ход мыслей смен€етс€ плавным и ровным их течением. «нани€, накопленные вами, всплывают в сознании в стройном пор€дке, и вы готовы в таком же пор€дке их изложить.
”пражнени€ сюжетного воображени€
÷елью этих упражнений €вл€етс€ самосто€тельное, сознательное и преднамеренное формирование заданного эмоционального состо€ни€, а суть заключаетс€ в репродуцировании эмоционально окрашенных представлений, образов и динамичных ситуаций (сюжетов).
‘ормирование эмоционально значимых сюжетных представлений начинаетс€ с постановки цели: какое эмоциональное состо€ние надлежит моделировать. ¬ зависимости от выбранной цели определ€етс€ цвет, соответствующий нужной эмоции. ¬ыбранный цвет служит базой дл€ формировани€ словесного самоприказа.
”пражнение «парк». ÷ель упражнени€ — создать настроение поко€, внутреннего комфорта, ленивой истомы, глубокого отдыха. ќсновные сенсорные представлени€ зрительные. —амоприказ: ««елена€-зелена€ зелень. «елена€-зелена€ листва. «елена€ листва шелестит».
ќбразна€ развертка: представить себ€ в парке в теплый и солнечный летний день. —олнечные блики перемежаютс€ с п€тнами тени от листвы. “елу тепло, но не жарко (температурный образ). Ћиства свежа€, €рка€ (цветовой образ). ѕросторные пол€ны и аллеи уход€т вдаль (пространственный образ). Ћиства шелестит под слабым ветерком, далекие и смутные голоса людей (звуковой и ос€зательный образы — ветерок). «апах свежей листвы (обон€тельный образ). ћузыкальное подкрепление: плавна€ негромка€ музыка, льюща€с€ из парковых репродукторов. —ледует вжитьс€ в эту картину, почувствовать и зафиксировать ее в сознании.
”пражнение «—ирена». ÷ель упражнени€ — создать умиротворенное, задумчивое настроение с оттенком светлой грусти. ќсновные сенсорные представлени€ — звуковые. —амоприказ: «√улкий-гулкий гул. √улка€-гулка€ сирена. √улка€ сирена удал€етс€». ќбразна€ развертка: представить себе гулкий звук пароходной сирены над ночным рейдом. ƒетализаци€ образов: причальна€ стенка в порту ночью, €рко освещенный пароход, готов€щийс€ к отходу, ходовые огни судов, скольз€щих по темному рейду.
ƒальнейшее развитие сюжета: пароход уходит в рейс, убран трап, полоса черной масл€нистой воды между бортом и причальной стенкой становитс€ все шире, голоса провожающих и отплывающих отдал€ютс€; пароход уже далеко, лиц не разобрать; движетс€ его свет€щийс€ силуэт; снова звучит удал€юща€с€ сирена, ходовые огни словно скольз€т по воздуху. ќт воды т€нет запахом водорослей, смолы и мор€ (обон€тельный образ); вечерн€€ прохлада (температурный образ).
ћузыкальное подкрепление: прощальный вальс по репродукторам корабельной трансл€ции. ¬ыход из аутогенного погружени€ — естественный сон, так как внимание в данном случае не сосредоточиваетс€, а рассредоточиваетс€. ¬жива€сь в представленную ситуацию, констатируют по€вление настроени€ легкой грусти расставани€ с надеждой на будущую встречу. Ётот сюжет рекомендуетс€ использовать при засыпании.
”пражнение « овер». ÷ель упражнени€ — воссоздать ощущение уюта, комфорта и довольства. ќсновные сенсорные представлени€ — ос€зательные (тактильные). —амоприказ: «ѕушистый-пушистый пух. ѕушистый-пушистый ковер. ѕушистый ковер лежит».
ќбразна€ развертка: представить себе прикосновение босых ног к пушистому ковру, большому и теплому в большой уютной комнате, где вы чувствуете себ€ совсем свободно.  омната больша€, не заставленна€ мебелью (пространственный образ); освещение — в теплых желто-оранжевых тонах (цветовой образ).
ћузыкальное подкрепление подсказываетс€ пам€тью. —южетное представление такого типа настраивает свободно-непринужденно. —ообщает эмоции комфорта и уюта.
“акже смотрите:
—амовнушение и современные техники аутогенной тренировки
«ар€д бодрости: три варианта утреннего аутотренинга
 аких навыков и знаний вам не хватает, чтобы вывести свою карьеру на новый уровень? ”читьс€ лучше на опыте других, чем на своих ошибках. ѕри обучении по индивидуальной программе, при помощи опытного куратора, вы можете проанализировать свои навыки, соотнести их со своими цел€ми и составить индивидуальный учебный план из всех курсов Ёлитариума, исход€ из вы€вленных потребностей в обучении.
јртур Aлександрович Aлександров

–убрики:  психологи€


 —траницы: [2] 1