Александр Давыдов(автор)

Продолжение http://foto.rambler.ru/users/yura-kl99/albums/53514966/

Гусь Свинье Не Коллега - или история про Ахматову, недотрах и фонарь


Коллега, приветствую!

Это Александр Давыдов.
Говноотзыв участника с моего бесплатного семинара в Алматы собрал массу комментариев в моем блоге. Это стало хитом дня! Уверен, что товарищу, который этот отзыв оставил - икалось вчера весь день очень активно.
А сегодня, проверяя почту, я получил еще один, не такой яркий, но тем не менее очень характерный отзыв от подписчицы по имени Варвара:

Для тех, кто употребляет слова говноотзыв и так далее - я не коллега, не клиент, и вообще такие для меня не существуют.

Обожаю "культурных" психологов и тренеров - которые вздрагивают при любом грубом слове - не говоря уже про мат.

Вообще тема употребления грубой и ненормативной лексики в тренингах и в психологической работе является травмоопасной - на сленге блоггеров это еще можно назвать термином "holy war" - священной войной поборников культуры и благости против "хамов" и "грубиянов".

Недавно мы общались на эту тему с моей коллегой из Питера. Она убеждала меня, что у меня все хорошо с тренерством и с ведением, если бы не мат. Но тем не менее пригласила в женский клуб выступить перед успешными одинокими женщинами. Правда, с одним условием - без мата.

Пришел. Выступил. Был культурен и тих. Женщины слегка ежились - от того, что наступал им на больные места, но держались внутри своих выстроенных фасадов. По очереди рассказывали о своих увлечениях и о том, какие книги читают. История одной из них о том, как она читала книгу про Питер ночью под фонарем около окна дома, где жила Анна Ахматова, потрясла меня до глубины души))
Но поскольку задача была обойтись без мата и быть культурным, я справился и вежливо промолчал.

Если бы такое мне сказала женщина у меня на женском тренинге (до этого пожаловавшись на одиночество и отсутствие мужчин в жизни и общую неудовлетворенность), то мой ответ был бы очень груб и нецензурен.

Потому что вежливо объяснить одинокой неудовлетворенной женщине, что пока она по ночам в одиночестве читает книги про Питер под фонарем, а не занимается сексом с мужчиной или хотя бы не сидит с ним на свидании в красивом романтическом месте (можно и под фонарем), у нее в жизни ничего не поменяется и недотрах не пройдет и вообще жизнь не станет сильно радостной - мне оказалось не под силам)

Ахматова была великой поэтессой, но она умерла, причем давно. И никак не поможет одинокой женщине стать счастливой и найти своего мужчину. Для этого придется оторвать свой зад от фонаря и пойти туда, где есть мужчины и нет Ахматовой.

Знакомиться с ними, общаться, смотреть им в глаза, ощущать их взгляды на себе, пить с ними вино, гулять под руку, целоваться под луной .. а не заниматься одинокой интелигентной херней под фонарем ...

И это я сейчас еще очень интеллигентно сказал. На тренинге было бы жестче раза в три. Ее бы перетрясло, расплющило, взорвало и вынесло. А потом, возможно, тонкая струйка осознанности проникла бы в ее очень умный ум и она бы сделала первый шаг от Ахматовой к своему счастью.

Объяснить это без мата, конечно, можно. Но скорее всего, не дойдет. Или дойдет не сразу. А время очень дорого. И на тренинге его всегда мало.

А культурно и интеллигентно, я уверен, ей уже много раз объясняли. И на словах и в книгах. Не помогло. Ахматова победила))

Я с глубоким уважением отношусь к коллегам, которые умудряются очень мягко выводить людей на трансформации и изменения жизни. Но таких очень мало.

В большинстве своем мягкие психологи просто гладят своих клиентов, плачут и переживают с ними ... и у их клиентов ни хера в жизни не меняется. Правда, они любят своих психологов и регулярно ходят к ним ... за поддержкой и принятием. И чтобы пожаловаться на то, что от чтения Ахматовой мужчина в жизни все никак не появляется. А ведь уже три раза томик перечитала)))

Будьте собой, коллеги!

И если Вы чувствуете, что хотите сказать клиенту "Побудь со своими чувствами и поощущай" - скажите так
А если почувствуете, что хочется сказать "Хватит страдать хуйней, милая, брось книжку - иди и познакомься с мужчиной прямо сейчас" - скажите, не отказывайте себе в этом удовольствии.

Список бесплатного хостинга (free php mysql hosting) для более серьезных сайтов, с поддержкой скриптов PHP и баз данных MySQL:

www.KM.ru - Бесплатный хостинг для интересных проектов - 50 Мб для начала (потом неограниченно), PHP, MySQL, CGI/Perl и SSI, FTP - будут вам предоставлены только в том случае, если ваш проект заинтересует администрацию ресурса, так что этот сервис точно не для домашних страничек. Ставят баннер на ваши сайты.
www.Hut.ru - Хороший бесплатный хостинг с PHP и MySQL - 100 Мб для начала, потом могут добавить сколько нужно, можно подключить домен второго уровня, FTP, PHP, MySQL, Shell, Log файлы - это практически профессиональный платный хостинг, и всего за размещение баннера на вашем сайте!
www.Webservis.ru - хостинг бесплатно с CGI и PHP - 100 Мб под сайт при отсутствии базы данных не позволяет использовать какие-то серьезные скрипты для сайта, ведь большинство форумов (phpbb например) требуют базы данных. Ставят рекламу на сайт, однако всего за 5$ в месяц могут снять рекламу, подключить домен 2 уровня, включить .htaccess, и разрешить использовать MySQL. Хотя сейчас можно купить недорогой платный хостинг от 1$ в месяц.
www.Holm.ru - Один из самых популярных бесплатных хостингов - За размещение баннера на вашем сайте вы получите неограниченное место под ваши скрипты, поддержку PHP4, доступ к базе данных MySQL, SSI, Perl и FTP доступ к сайту.
www.Fatal.ru - Один из самых популярных бесплатных хостингов - Абсолютно бесплатного хостинга (free hosting) c PHP без баннеров, можно было бы назвать лидером, однако есть одно серьезное ограничение - базы данных не поддерживаются, а без них качественных сайтов не сделаешь.
www.Jino-Net.ru - Хостинг компания Jino.ru предлагает бесплатный сервис - Очень хорошие условия размещения сайтов, которые в большинстве случаев подходят для сайтов ориентированных на российский сегмент интернета (есть ограничение по соотношению трафика российского к зарубежному).
www.Eclub.lv - Латвийский бесплатный хостинг с PHP - Довольно ограниченный по возможностям использования в различных потребностях хостинг, За отдельную плату подключают базы данных MySQL.
www.FortuneCity.com - Зарубежный бесплатный хостинг - Хостинг в основном предназначенный для привлечения дополнительных клиентов хостинг провайдеру, поскольку этот хостинг не дают тем, кому он больше всего нужен :) А ограничен он по языку страниц сайта - русский нельзя.
www.110mb.com - Бесплатный хостинг с PHP 5 и MySQL 5 - Очень заманчивое предложение среди всех остальных бесплатных хостингов - параметры очень выгодно отличаются даже от многих платных хостингов. 2GB диска и 10GB траффика! Поддерживается различная экзотика Ruby On Rails и другие популярные функции используемые вебмастерами (CURL, XML DOM, GD Library) а главное все это абсолютно без рекламы!
www.Zerver.ru - Бесплатное размещение сайтов. Хостинг для Joomla CMS - PHP5, MySQL база, 200Mb дискового пространства, неограниченный траффик, возможность автоматической установки и настройки системы управления контентом или форума.Требуется размещение баннера. Есть возможность за дополнительноую оплату расширить возможности хостинга.
www.Ayola.net - Вот где можно разместить сайт бесплатно - PHP 5, MySQL 5 база, 250Mb дискового пространства, неограниченный траффик, возможность автоматической установки и настройки системы управления контентом или форума.Требуется размещение баннера. Есть возможность за дополнительноую оплату расширить возможности хостинга.
www.nx0.ru - Бесплатный хостинг в обмен на размещение баннеров - PHP 4 или 5, CGI, Perl, SSI, поддержка CronJob, PhpMyAdmin, поддомены, бесплатный домен третьего уровня, неограниченный траффик, от 100mb дискового пространства. Требуется размещение баннеров.
www.alfaspace.net - Бесплатный хостинг сайта с PHP и CGI - Поддержка PHP и CGI, база данных(по запросу), 100Мб на диске. Регистрация только по запросу, для коммерческих проектов требуется размещение баннера.
www.hostland.su - Бесплатный хостинг PHP4 (safe mode off) + FTP с поддержкой Sql - Неплохой хостинг за размещение баннера. PHP, Perl, FTP, phpMyAdmin, mail(), Zend Optimizer, GD - список возможностей неплохой. А список требований к сайтам еще больше :) Но в целом предложение вполне нормальное.
www.miraHOST.ru - Бесплатный хостинг (Python, PHP, MySQL) и домен. - Качественный хостинг платного уровня - 400Mb, CGI, Perl, PHP, Python, SSI, MySQL, FTP + бесплатный домен для интересных проектов - за размещение на страницах вашего сайта рекламных ссылок.
www.samanko.com - Бесплатный хостинг и бесплатный домен - Тоже один из вариантов получить качественный хостинг с нормальными возможностями плюс домен за размещение на вашем сайте блока ссылок.
www.intobservatory.ru - Бесплатный хостинг PHP и MySQL за ссылки - Предлагают не только хостинг бесплатно, но и домен тоже бесплатно. Помогут на начальном этапе раскрутки проекта. Но для получения хостинга, проект у вас уже должен быть готов и он должен заинтересовать администрацию. За это они разместят у вас на сайте блок ссылок.
www.dama-pik.ru - Хостинг с PHP и домен бесплатно - Очень серьезный хостинг и домен вы можете получить за размещение ссылок на главной странице вашего сайта.
www.x10hosting.com - Многоуровневый бесплатный хостинг профессионального уровня - Бесплатный хостинг который выделяет 300 MB места на диске, 10 GB трафика на хостинге с поддержкой PHP5+, MySQL 4.x, cPanel 11+. Плюс если установить на сайте баннер, то параметры хостинга станут еще лучше!

СЛИЯНИЕ

Учение Ребе не есть лишь собрание красивых мыслей и советов, так же, как год — не просто сумма 365 дней.

Это учение создает единство того, что вращается вокруг одной глобальной концепции: слияние самых возвышенных духовных высот с земной реальностью. Или, словами Ребе, «высшего с низшим».

Концепция не только смелая, но и мощная: она означает, что, оставаясь самим собой, пребывая «внизу, на земле», мы тем не менее можем выполнять трансцендентальную задачу. Это значит, что нам не следует чего-то избегать, более того, не стоит даже допускать мысли, что мы должны чего-то избегать.

Мы не стремимся покинуть этот мир, чтобы присоединиться к высшему. Вместо этого мы пытаемся слить их. Наше дело — не «попасть на небо», а добиться слияния неба с землей.
Обретение
Неба на Земле
365 размышлений Ребе
1

В начале всего Небо было здесь, на Земле.

Именно физическая плоскость более, чем любой из высших духовных миров, была вместилищем Б-жественного Присутствия.

Но шаг за шагом Человек грехом Древа Познания, грехом братоубийства, всем тем, что, в общем-то, присуще людям, изгнал Б-жественное Присутствие из Его дома.

Поскольку Человек изгнал Его, только Человеку дано Его вернуть. И это начал Авраам, провозгласив Единство и Единственность для всех миров.

Мы закончим это. Наше поколение вернет Небо на Землю.
2

У каждого поколения своя роль в истории. Предшествующие поколения оставили нам в наследство богатство мыслей: грезы о философии, истине, мудрости и предназначении. Мы — карлики, стоящие на плечах идей наших предков и их благородных дел. Судьба и обязанность нашего поколения — материализовать мечту.
3

Тот, кто изучал каббалу, знает: помимо нашего мира и миров ангелов, существует бесчисленное множество других, полных Б-жественного света, красоты и единства миров.

Но другое знание не менее важно — все это создано с единственной целью: Г-сподь хочет обрести пристанище в нашем, земном мире.
4

Животные не смотрят на звезды, ангелы прикованы к царству духов, Человек же — мост Г-спода между землей и небом. Наши тела сделаны из праха, наши души — из сущности Б-га. Только мы можем смотреть на материальный мир и видеть духовную жизнь, красоту. Мы, находящиеся и вне неба, и вне земли, вне формы и материи, вне тела и духа, — только мы можем их соединить.
5

Дерево говорит Человеку: «Я нечто, я здесь, и я всегда было здесь. Я лишь то, что здесь».

Человек, подумав, отвечает: «Нет, ты — «дерево», я даю тебе имя, ты обладаешь красотой, и ты обладаешь душой. Ты показываешь наверх и говоришь: «Там, наверху, нечто высшее, там Единый, который дал мне жизнь и который поддерживает ее»».

Человек продолжал так, пока все создания не преклонились перед ним.

Только Человек может сделать то, чего ангелам не дано. Только он может открыть духовное в материальном.
6

Они изгнали Б-га.

Они объявили Его слишком священным, слишком совершенным для нашего мира. Они пришли к выводу, что Он не принадлежит обыкновенному, повседневному ходу событий.

Таким образом они выдворили Его из Его сада в царство молитв, медитации, в святилище и уединенные кельи отшельников.

Отправив Б-га в изгнание, они оставили Его создания в холодной темнице.

И Он просит: «Верните Меня в Мой сад, туда, где Я пребывал в начале всего».
7

Есть люди, которые творят много добра, но делают это с тоской, потому что воспринимают мир как изначально нехорошее место.

Они делают добро, но без света и жизненной силы — без энтузиазма. Кто знает, сколько оно продержится?

Нам следует понять, что мир, окружающий нас, — не темный лес, а сад и не просто сад, а сад, доставляющий радость Самому Б-гу, полный красоты, чудесных плодов и ароматов, место, где Б-г желает быть всем Своим существом. Мы лишь должны пробиться сквозь шипы, скорлупу и шелуху, чтобы открыть плод.
8

Чем нечто пребывает выше, тем ниже оно может упасть. Это относится и к высочайшим откровениям, которые вынуждены пребывать в самых низменных местах.

Поэтому, оказавшись в месте, на первый взгляд совершенно лишенном духовности, не отчаивайтесь: в самой низшей точке можно достичь высоты.
9

Конечная цель создания всех миров — в низшей, наиболее «земной», материальной области. Строение не поднять сверху, следует действовать снизу.

10

Б-г — не просто велик, Он бесконечен. Будь Он только велик, мелкое было бы от Него дальше, а крупное ближе. Но для бесконечности нет «большого» и «малого». Он — везде, и Его можно найти там, где Он желает быть найденным.
11

Впервые попав в ешиву, я с головой погрузился в новый для меня мир и вскоре понял, что теряю равновесие. Именно тогда я услышал слова Ребе, которые послужили мне проводником.

Талмуд рассказывает, что «…четверо вошли в сад (мистические тайны). Один умер, другой помешался, третий стал еретиком. Рабби Акива вошел с миром и вышел с миром».

Почему рабби Акива смог уйти с миром? Потому, что он вошел с миром — примирил духовное с материальным, душу с телом, увидев цель и того и другого. Входя в духовное, он знал, что вернется в материальное, а вернувшись в материальное, принес с собой духовный мир.
12

Каждый человек — это микрокосм, модель всего творения. Устанавливая гармонию между своей Б-жественной душой и своей материальной жизнью, он привносит гармонию между небом и землей.
13

Рабби Шнеур-Залман из Ляд, основатель школы Хабад, любавичского хасидизма, вел службу в Йом Кипур, самый священный день года. Завернувшись в молитвенное покрывало, он был глубоко погружен в очищение души. Каждое слово его молитвы было подобно огню, мелодия произносимых им слов и пыл, с которым они произносились, повергали всех присутствующих в высочайшие и глубочайшие полеты духа.

Вдруг он замолчал, повернулся, сбросил покрывало и вышел из синагоги. Он быстро дошел до окраины городка, где из темной лачуги раздавался крик новорожденного. Ребе вошел туда, наколол дров и растопил печь, сварил суп для матери и ребенка, беспомощно лежавших в кровати. Затем он вернулся в синагогу и продолжал свои полные экстаза молитвы.

…(Обратите внимание, Ребе сбросил покрывало. Помогая кому-нибудь, оставьте свой мир молитв, размышлений и войдите в мир ближнего. Нельзя помочь, находясь наверху, это возможно только изнутри.)
14

В древней Книге Создания сказано: «Если твое сердце рвется вперед, вернись к Единому».

Бывает, что вы охвачены вдохновением, поднимаясь над обыденностью повседневной жизни. В такие минуты следует «вернуться к Единому» — к единству неба и земли. Необходимо воспользоваться этим возвышенным состоянием и позаботиться о том, чтобы оно отразилось на земной жизни.
15

Сначала был Один. Покоя, мира не было, ибо не с кем было мириться, был только Он.

Затем появился еще кто-то, появилось множество. С тех пор, протянувшись во всех направлениях, существует бесконечная какофония.

На третий день Б-г создал покой, мир. Мир — не однообразие, пребывать в мире вовсе не означает мыслить одинаково. Мир — это когда множество находит высшее Единство.
16

Известны три способа объединить противников.

По первому из них применяют силу, превосходящую силы противоборствующих сторон, заставляя их подчиниться. Когда они окажутся под влиянием силы извне, между ними воцарится мир. Но сущность вовсе не в мире, эта сущность просто игнорируется.

Второй способ сводится к тому, чтобы найти компромисс, среднюю точку, общую для обеих сторон. В результате они будут жить мирно в тех областях, где их интересы совпадут, но в остальной части их существования, вне этой средней точки, они будут так же разъединены и далеки друг от друга, как и ранее.

Третий способ — это путь Торы. Необходимо обнажить тот факт, что сущность всех созданий, в том числе и данных противоборствующих сторон, одна и та же. Тора примиряет духовное с материальным, подчеркивая, что истинной сущностью всех творений является Единство Творца.
17

В начале своего пребывания в среде любавичских хасидов я встретил музыканта, с которым мы стали вместе играть и вскоре создали первую в истории хасидскую группу тяжелого рока, назвав ее «Группой Баал-Шем-Това». Значительно переработав традиционные хасидские мелодии, мы играли в ритме и стиле рока. В весьма популярном американском издании «Village Voice» о нас было написано, что мы «наэлектризованы». К нам присоединился и марокканский еврей, ударник и вокалист из одной известной французской группы, который поведал нам, как он впервые явился на аудиенцию к Ребе. Явился он, украшенный бусами и монетами, с волосами до пят, сказал, что решил бросить музыку и вернуться к религиозной жизни своего детства.

Ребе неожиданно заявил ему:

— Нет ничего случайного, все имеет свою цель. Все, что встречалось на вашем пути, если только это не окончательное зло, содержит Б-жественность. Вы, конечно, можете использовать музыку, вашу «рок-музыку», для доброго дела, возвысив таким образом мир рока.
ЦЕЛЬ. СВЕТ

Красной нитью через все истории о Ребе проходят рассказы о людях, очутившихся в нужное время в нужном месте. Кто-то отправляется в дальнее место, и Ребе просит его что-нибудь сделать там, кого-то встретить, иногда просто посетить определенное место, не объясняя, что нужно там сделать. Потом выясняется, что именно в то время нужный человек оказался в нужном месте.

Для каждой души подготовлены разбросанные по всему миру искорки света. Ребе видит душу и, как счетчик Гейгера, определяет ожидающие ее искорки. Остается только свести обе стороны, а остальное совершится само собой.

Такого рода истории рассматриваются как учение. Ребе открывает нам чудо наших собственных жизней — где бы ты ни был, что бы ни делал и когда, в этом заложен сокровенный замысел.
18

Предписание всему созданному было сообщено почти сразу: «И Б-г сказал: «Да будет Свет»».

Цель Творения в том, чтобы весь мир, даже тьма, превратился в свет.
19

Вначале бесконечный свет наполнил все, и для мира не осталось места. Тогда свет был сдержан, чтобы в остающейся пустоте можно было сотворить мир.

И мир был создан, и замыслом его стало вернуться к первоначальному свету, при этом оставшись миром.
20

Все проблемы мира коренятся в сдерживании света, и наша задача исправить это положение. Где бы мы ни нашли свет, следует освободить его из клетки, показать его всем, дать ему сиять в темнейших уголках земли.

Особенно это касается света в нас самих.
21

Свет дан нам Б-гом не для того, чтобы использовать его среди дня. Он дан, чтобы совершить что-нибудь, сделать что-то трудное, непознанное. Возьмите свой свет и преобразите тьму, чтобы и она светила!
22

Иногда приходишь куда-то, где кажется, что это место вне царства Б-жьего, что оно слишком грубо для света, и хочется бежать оттуда прочь…

Следует знать, что не существует места вне Б-га, и радоваться своему предназначению обнаружить Его здесь.
23

Борьба со злом, когда это необходимо, благородное дело. Но не в этом цель нашей жизни. Наша задача — принести больше света.
24

Раньше были цадиким, праведники, которым достаточно было заглянуть в душу ученика, чтобы увидеть то место в этом мире, где Б-жественные искры ждут эту душу. Тогда они велели ученику отправится туда и освободить эти искры.

Не много изменилось с тех пор — только восприятие учеников. Если мудрец, праведник, Ребе благословил тебя на то, чтобы находиться в определенном месте, тебе следует знать, что ты принадлежишь этому месту и оказался там с важной целью.
25

Баал-Шем-Тов учит: «Листок падает с дерева, травинка колышется на ветру, каждая деталь мира не только получила жизнь и цель в этой жизни, каждое мгновение ее существования поддерживается Свыше, но и является существенным компонентом Б-жьего плана, в котором отмечены все мельчайшие детали жизни».

Вдумаемся в это. И в то, как много мелочей в нашей ежедневной жизни.
26

Сотни лет — быть может, с самого начала Творения — часть этого мира ждет, чтобы ваша душа очистила и исправила ее.

И ваша душа с момента своего зарождения ждала возможности из мира душ спуститься в наш мир и выполнить эту задачу.

И ваши шаги были направлены сюда.

И вы теперь здесь.
27

Баал-Шем-Тов учит, что жизнь каждого состоит из 42 странствий, соответствующих 42 странствиям сынов Израиля в пустыне. Иногда эти странствия кажутся более приятными, иногда менее. Надо копать глубже и глубже, чтобы отыскать в них предназначение и добро.
28

Во всех странствиях в жизни следует быть там, где вы есть. Мы можем миновать что-то на пути, нечто кажущееся более важным, — но сейчас, именно в этом месте есть цель.
29

Очищайте время. Каждый день совершайте что-нибудь доброе и прекрасное, имеющее отношение именно и только к этому дню.
30

У каждого мгновения два лица.

Мгновение, определенное прошлым, из которого оно вышло, и мгновение, определенное будущим, к которому оно ведет.

Но и само мгновение обладает собственным значением, целью и жизнью.

Не убивай же мгновение.
31

Иногда хочется бежать оттуда, где сейчас находишься, в поисках своего Иерусалима. Где бы вы ни были , что бы ни делали, сделайте это Иерусалимом.
32

Когда вы бежите от ответственности из одного места в другое, происходит двойной убыток: вас нет в том месте, где вы должны быть, и находитесь там, где вам быть не следует.
33

Молодой учитель, начавший свою педагогическую деятельность в отдаленной общине и вскоре пожелавший бросить это место, чтобы быть поближе к Ребе, выслушал от Ребе отповедь:

— Баал-Шем-Тов учил, что душа спускается в этот мир на 70-80 лет лишь для того, чтобы сделать одолжение другому человеку. Вы там всего несколько месяцев, успели принести столько добра многим людям — и все, что вам хотелось бы, это бросить их?!
34

Если ты видишь, что нужно исправить, и знаешь, как это сделать, значит ты нашел место в мире, которое Б-г оставил для тебя, чтобы ты мог это осуществить. Но если ты видишь только, как оно безобразно и неправильно, тебя самого надо исправлять.
35

Хасид, понесший крупные убытки, жаловался Ребе Шнеуру-Залману из Ляд на свое тяжелое положение, свои бесчисленные долги.

— Вы мне рассказываете о ваших нуждах, но о тех, кто нуждается в вас, не говорите ничего, — заметил Ребе. — Делайте то, чего ждет от вас Б-г, и Он обеспечит вас тем, что нужно вам.
36

Хасид, не застав секретаря Ребе, оставил у дверей кабинета письмо, рассчитывая, что секретарь, когда придет, увидит его. Но еще до прихода секретаря появился Ребе, увидел письмо и нагнулся, чтобы его поднять. Хасид, став свидетелем происходящего, обескураженный этим, принялся извиняться за причиненные хлопоты.

— Разве не это моя работа — всю жизнь поднимать то, что другие оставляют за собой? — спросил его Ребе.
ПРИРОДА И ЧУДЕСНОЕ

Существует нить, цепь из душ, объединенных общей миссией, — каждая дополняет то, что не доделала другая.

Семь поколений, двести лет назад, жил основатель династии Шнеерсонов рабби Шнеур-Залман из Ляд. Великий мыслитель обладал уникальной способностью облекать в слова то, что другие чувствовали в глубине души. В написанной им книге, классическом труде, известном под названием «Тания», он объяснил, каким образом не существует ничего, кроме Б-га.

Он говорил, что каждая деталь бытия создается ежесекундно особой силой, которую Б-г вкладывает в нее. Если силу, оживляющую что-либо, удалить, это просто перестанет существовать. По сути, окажется, что она никогда и не существовала, исчезнет и ее прошлое, поскольку время — тоже творение.

Это означает, что все происходящее исходит Свыше. Что Б-га может найти кто угодно, где угодно, когда угодно, в чем угодно. Что величайшее из чудес — не расступление вод Красного моря и не остановка солнца в небе, а сам факт того, что мы продолжаем существовать. Ибо в каждый момент мы создаемся заново, нечто из ничего.

Все эти идеи причинили рабби Шнеуру-Залману множество неприятностей. Многие сочли кощунственным утверждать, что Б-га можно найти везде. Ребе же настаивал на том, что в глубине души евреи всегда в это верили, но не могли выразить словами. Все свои слова он подкреплял цитатами из Талмуда и каббалы.

Постепенно даже те, кто придерживались иных мнений, согласились с его взглядами. Теперь это кажется простым и очевидным: конечно, Б-г везде. Трудно поверить, что когда-то эти идеи казались крамольными.
37

Существование — это величайшее из всех чудес: каждый момент все вновь приходит в бытие из абсолютной пустоты. В общем, сущность всего — ничто, из которого оно возникает.

Почему кажется невероятным, что ничто ведет себя как ничто? Почему легче принять существование мира, чем поверить в чудеса?
38

Мы слишком серьезно воспринимаем законы природы. Считаем, что мир существует так же, как существует Творец.

Чудо есть состояние знания, которое утверждает: «Наша реальность — лишь отблеск Высшей Реальности. В этой Высшей Истине мира нет, нет ничего, кроме Него».
39

Мир на святом языке — олам, место сокрытия. Он представляется независимым от Творца, другими словами, миром — только благодаря сокрытию истины.
40

Чтобы понять, что мы есть для Творца:

Подумайте о луче света, проникшем в солнечный день через ваше окно, представьте себе, как свет существует в своем источнике — солнце. Так и космос — ничто, поглощенное своим источником, Высшим Светом.

Представьте себе вселенную как поток сознательной мысли. И представьте себе, как одна мысль существует в месте своего рождения, в глубинах Б-жественного Подсознания, месте, предшествующем словам, понятиям, где есть только Один.

Мы, творения, не можем увидеть своими глазами Источник, мы видим мир. Но для Источника нет бытия, нет сущности, только Бесконечный Свет.

Да, мы здесь. Но в Высшей Реальности нет ничего, кроме Него.
41

Когда отец любит дитя,

Он склоняется над ним с такой любовью, оставляет свою речь, чтобы говорить с ним его речью, оставляет свое место, чтобы играть в его игры, оставляет весь свой мир и всю свою зрелость 30-, 40-летнего или того больше, чтобы быть взволнованным, искренне взволнованным тем, что волнует ребенка, реагировать так же, как реагирует он, жить вместе с ним в его мире всем своим существом…

Но он, отец, не ребенок. Он взрослый человек, даже когда играет с ребенком. Именно будучи действительно взрослым, он может позволить себе быть ребенком, оставаясь взрослым.

Б-г чувствует нашу боль и нашу радость. Он живет с нами в нашем мире. Однако Он бесконечен, удален от всего, даже пребывая в нашем мире.
42

Б-г — не есть Природа.

Но Природа Б-жественна.
43

Когда Б-г совершает чудо, это происходит так, чтобы мы потом вгляделись в естественный ход событий и сказали: «Я понял, это не совсем так, как это кажется. И это тоже чудо».
44

Б-г — не нечто в Высшем мире, чего нельзя достичь. Он не из эфира, который нельзя потрогать.

Б-г — «Тот, Который Есть» — Он здесь сейчас, везде, во всякой вещи и во всех мирах, в том числе и там, где мы живем.

Вы не видите Его только потому, что Он хочет, чтобы вы Его искали.
45

Жизнь — это игра в прятки. Б-г прячется, а мы ищем.

…

Родители играют в прятки со своими детьми, в этом заложен принципиальный аспект развития ребенка. Он должен понять, что нечто существует, даже когда он его не видит, что мир не ограничен его субъективным восприятием, что есть нечто, абсолютно существующее — независимо от того, знаете вы это или нет.

Всю нашу жизнь во всем мире Б-г играет с людьми в одну и ту же игру. Он открывается в чудесах, затем прячется за спину Природы. Постепенно мы начинаем вглядываться в Природу, чтобы в ней найти Его.
46

Чудо Хануки в том, что масло, которому следовало бы гореть один день, горело восемь дней.

Одни говорят: «Масло сгорало, но чудесным образом появлялось на следующий день».

Другие говорят: «Масло в реальности не горело. Чудом было пламя».

Теорий много…

Почему мы хотим ограничить Б-га нашей логикой? Ведь можно сказать и так: «Пламя исходило от горящего масла, но масло не сгорало!»

…

Б-г может все. Даже, как говорится, продеть слона в ушко иголки. Как? Сделать слона маленьким? Или расширить ушко иголки? Ни того, ни другого. Слон останется большим, а ушко иголки маленьким. И Он проденет слона в ушко иголки. Нелогично? Конечно, но ведь логика не что иное, как одно из Его творений. Кто создал логику, тот вправе и пренебречь ею.

…

Когда мир был создан, появилось два света: свет бескрайней энергии, заряжающий все вещи и дающий им бытие, но превосходящий их и не задерживающийся в них; свет, проникающий в вещи, оживляющий их, но ограничиваемый ими и тускнеющий из-за них.

Первый свет — полное выражение того, что «нет ничего, кроме Него». И именно от Него исходят чудеса, события, лишающие мир всякого значения.

Второй свет — выражение того, что Б-г желает, чтобы мир существовал, и в этом природа естественного хода событий: элементы мира ведут себя так, будто управляются сами собой.

Но Б-г не хочет, чтобы в мире существовали две силы — сила-Природа и сверхъестественный ход событий. И два света управляются Им в гармонии, показывая, что оба они происходят из одного Источника.

Как Он это делает? Притупляет чудеса, чтобы они отвечали естественному порядку? Или изменяет природу вещей, чтобы они смирились с чудом? Ни то, ни другое. Естественный порядок подчиняется своим законам, вещи остаются теми же. Но чудеса высшего порядка совершаются. Слон входит в ушко иголки, бесконечное — в конечное.

Невозможно? Посадите росток и наблюдайте за тем, как он растет. Сейте добрые дела и созерцайте чудеса, которые за этим последуют.
47

Видеть, как вода превращается в кровь, как расступаются воды моря, а волны встают двумя стенами, как Иеошуа бен Нун заставляет солнце остановиться, как законы природы полностью отменяются…

Значило видеть бесконечные силы, не оставляющие места для нашего конечного мира.

Видеть сотворенные Б-гом чудеса через призму природы в нашей повседневной жизни значит видеть, что бесконечное умещается в конечном. Стало быть, Он поистине и конечен, и бесконечен.
48

Существуют два типа чудес: те, что вне природы, и «облаченные» в природу. Превращение вод Нила в кровь — чудо вне природы. Победа Маккавеев над греческим войском «одета» в природу — они должны были сражаться, чтобы победить.

Оба типа чудес необходимы.

Если бы нам пришлось видеть лишь чудеса вне природы, мы решили бы, что Б-г может сделать все, что захочет, но для этого Он должен нарушить законы. Мы решили бы, что Б-г вне природы, а не в ней.

Наблюдая только чудеса, облаченные в природу, мы пришли бы к выводу, что Б-г — Хозяин всего происходящего в природе, но ограничен ею.

И мы знаем: Б-г и внутри, и вне природы одновременно. И нет ничего, кроме Него.
49

Чудеса бывают явными, ломающими законы природы, словно те ничего не значат; такие чудеса и глупец увидит.

Есть чудеса, требующие некоторого размышления, чтобы понять: да, произошло нечто необычное. Но бывают чудеса настолько великие, настолько невероятные, что их постигает только Б-г. Такие чудеса творятся постоянно, каждое мгновение.
50

Мир непредсказуем. Детерминизм, учение о закономерности и причинной обусловленности всех событий и явлений, есть не что иное, как искусственный пережиток XIX века. Все, что мы можем сказать, — существуют некоторые не слишком строгие правила, по которым Б-г обычно играет.
51

Падение коммунистических режимов в Восточной Европе — род чудес, не имеющих прецедента в истории. Никогда еще подобные социальные перемены, касающиеся такого количества людей, не происходили практически бескровно.

Происходившее в недавнем прошлом в Ираке также относится к несомненным чудесам. Те самые «скады», ракеты, от которых погибло бесчисленное количество иракцев, беспомощно падали на Святую землю. Солдаты и офицеры союзников видели в своей победе явное чудо.

Другие чудеса требуют размышлений, результатом которых станет понимание, что это чудеса, что произошло нечто помимо законов природы. Но, по крайней мере, открытые чудеса следует видеть.

А люди еще спрашивают: «Где сегодня чудеса?»
52

Веди жизнь выше ограничений природы, и Б-г позаботится о чудесах.

…

Для глупца все, что невозможно объяснить, не существует. Мудрец знает — и существующее нельзя объяснить.
ВЕСЬ МИР — МОЙ УЧИТЕЛЬ

Баал-Шем-Тов учит, что из всего происходящего вокруг нас, всего увиденного или услышанного нами следует извлечь урок — как мы должны служить Б-гу.
53

Знаменитый праведник рабби Зуся из Аниполя научился у вора семи вещам:
Вор делает все тихо. И Зуся не выставляет напоказ свои достижения.
Вор направляет все свои силы на достижение той цели, которую он себе сейчас наметил. Зуся поступает так же для того, чтобы помочь ближнему.
Каждая мелочь, предусмотренная вором, кажется ему важной. И Зуся никогда не упускал возможности сделать самое маленькое доброе дело или извлечь урок из самых мелких событий вокруг.
Вор тратит много сил для достижения цели. И Зуся учился, молился и погружался помыслами в Б-жественность столь же упорно.
Вор не делает ничего лишнего. И Зуся никогда не тратил время зря.
Вор — оптимист и верит в удачу. И Зуся знает, что все будет хорошо.
Если первая попытка не удалась, вор пробует снова и снова, пока не добьется результата. И Зуся никогда не отступится от задач, поставленных перед ним Торой.
54

Даже из самых ужасных событий мы можем извлечь важные уроки. Угроза атомного разрушения учит нас тому, как можно улучшить этот мир.
Для этого не нужны большие армии.
Хватает даже одного простого действия.
Не обязательно понимать, как это происходит, просто надо нажать на кнопку.
Не важно, кто нажмет, важно нажать на правильную кнопку.
Самое малое приносит величайшие перемены.
Во всем всегда таится великая мощь, следует только проявить ее.
Исходя из того, что именно в наше время все это открыто, для нас это особенно важно.
55

Запуск «Аполлона», программы полетов американских космических кораблей на Луну, дважды откладывали из-за мелочей. Ребе тогда заметил:

— Чем важнее дело, тем важнее детали. В том числе и самое важное дело — цель Творения.
56

Предположим, что вы астронавт и находитесь далеко от Земли в длительной экспедиции. Вам надоели постоянные помехи, с которыми передаются инструкции с базы. И вы без сожалений выключаете радио. Отдыхаете, наслаждаетесь видом из иллюминатора, расслабляетесь, наполняетесь благоговением. А время идет…

Но вдруг вы понимаете, что больше не знаете, где находитесь. Не знаете, как попасть туда, где вам надо быть. Вспоминаете, что перед вами стоит задача, но уже точно не знаете, в чем она состоит. Вас охватывает паника.

Наконец вы вспоминаете о радио, включаете его и кричите в микрофон, вызывая базу. Слышится слабый ответ. Слаще звука вы никогда не слыхали. Теперь вы можете вернуться на курс.

Все мы — астронавты. Более 33 веков назад мы отправились с горы Синай, окрыленные задачей и планом. Все, что сейчас нам требуется, это связаться с базой.
57

В 1976 году, оставив за собой множество тяжб, умер мультимиллионер, эксцентричный затворник Говард Хьюз. Ребе сказал о нем следующее:

— Он не доверял никому, считая, что всем нужны только его деньги. Последние двадцать лет он прятался от мира, лишив себя друзей и каких-либо радостей жизни. У этого человека было все, и все это держало его в заключении. Все мы подобны ему. У нас ключи от нашей свободы, а мы используем их для того, чтобы запереться.
58

Мой тесть профессор Авраам Поличенко преподавал кибернетику в Аргентине и компьютеризировал эту страну в 60-е годы. В то же время он совершил главный поворот в своей жизни: из истового сиониста с отвращением ко всему религиозному он превратился в пылкого хасида, интересующегося каббалой.

Ему посчастливилось провести несколько долгих бесед с Ребе. В одной из них речь зашла о компьютерах. Любопытно, что Ребе в те далекие, 60-е годы высказывал точку зрения, очень похожую на идею конвергенции, получившую распространение лишь в 90-х годах.

Что нового в компьютере? Заходишь в комнату, видишь знакомые предметы: пишущую машинку, магнитофон, телевизор и, конечно, калькулятор. Все это не ново, но предположим, что их связывают невидимые кабели и они начинают работать вместе. Некая технология заставляет их говорить на одном языке, тем самым преображая их из обыкновенных машин в единый мощный компьютер.

Теперь всмотримся в нашу жизнь. Ты молишься, зарабатываешь деньги, питаешься, ходишь — каждое действие существует как бы само по себе, не связано с остальными. Мешанина фрагментов.

Это касается и человеческой души — наш ум смотрит в одном направлении, сердце чувствует нечто другое, а то, что мы делаем, часто не имеет отношения ни к первому, ни ко второму.

Вернемся к компьютеру. Возьмем на вооружение эту технологию и приложим ее к повседневной жизни. Найдите то общее, в чем эти фрагменты могут сойтись, выпустив таким образом скрытую в них мощь.

Если ты просыпаешься утром и отдаешь себе отчет в том, что создан и помещен сюда с определенной целью, что все окружающее тебя в этой жизни имеет прямое отношение к указанной цели, то все фрагменты сойдутся в единое органичное целое.
59

В первый вечер Хануки перед нами стоят восемь подсвечников, но зажигаем мы только одну свечу. Завтра мы зажжем две и в конце концов все восемь. Вся ханукия будет зажжена. Из этого следует двойной урок:
Всегда растите. Всегда находитесь в движении. Совершив сегодня одно доброе дело, завтра совершите два.
Идите по жизни поступенно. Темпом, который вам под силу. Не ждите, что завтра станете праведником, но и не считайте, что сегодняшний шаг уже привел вас к точке назначения.
60

Почему мы празднуем день рождения? Во чреве матери было тепло, уютно, о нас заботились. Наши мудрецы утверждают, что ангел учил нас там Торе.

Потом, выйдя оттуда, вы испытываете мучения, тревогу. Мир оказался холодным, жестоким. Сам акт жизни стал борьбой. Вы заплакали.

И все же каждый год вы празднуете день рождения.

Потому что это день, когда вы обрели свое существо.

Вы больше не часть кого-то, вы — активная сила в мире.

Поэтому празднуйте день рождения и найдите в этот день время задуматься: что я дал миру такого, чего мир не дал мне. Действительно ли я рожден?
61

Лазерный луч:

Люди неправильно представляют себе ограничение. По их мнению, если ограничить себя в еде, исключив что-то из своего рациона, ограничить свое время длительностью работы, размышлений или молитв, ограничить себя в том, что мы носим и куда идем, — все эти ограничения могут задушить какое-либо проявление вдохновения.

Правда же в том, что без каких-либо ограничений вдохновение очень быстро рассеется. Сфокусируйте свой свет, как лазер концентрирует энергию в мощном луче, и желаемое будет достигнуто. Вдохновение будет сохраняться.
62

Электричество — это скрытая сила в Творении. Оно не постижимо ни одним из пяти чувств, мы узнаем о нем лишь по его эффектам и следствиям. Но именно от него мы получаем мощный свет и силу.

Электричество — чудесная аналогия к мистическим хасидским идеям.
63

Астрономы обнаружили, что не все звезды сияют. Существуют звезды чудовищной плотности, которые не излучают света, а вбирают его в себя. Их называют черными дырами.

Во вселенной уже достаточно черных дыр. Если в тебе есть свет, освети окружающий мир.
64

Тело дано не для того, чтобы приходить от него в ужас и отвергать его. Напротив, тело — это светозащитные очки души. Без тела душа способна видеть Б-жественность лишь в абстрактном, эфирном образе. Тело же позволяет душе смотреть прямо в лицо Б-жественности в осязаемой, конкретной форме.

* * *

Странно. Мы сравниваем Высшее Существо с властелином, приводим притчи о принцах, бриллиантах, птицах, конях… но какое отношение все это имеет к абстрактным предметам, которые они призваны представлять? Ребе объясняет:

— Мы и все, что мы видим вокруг себя, есть лишь отражение того, что наверху. Земной властелин отражает идею высшего Царства. Сладость плода отражает сладость Высшей Мудрости. Форма человеческого тела есть отражение внутренней структуры космоса, так что каждый член и орган тела соответствуют какой-либо Б-жественной силе.

Каждый из этих аспектов исходит из Б-жественного источника в материальный мир, чтобы принять материальную форму, с единственной целью: дать нам осознать Б-жественные идеи, из которых он происходит. Даже изобретения, возникшие только в наше время, ждали, чтобы их открыли и с помощью этого познали Б-жественный источник и значение каждого из них.
БОРЬБА

Одно из оригинальных открытий хасидской мысли: Даже если вы не сумеете полностью побороть тьму, если вы все еще катаетесь в грязи с врагом — Б-г все равно Сам участвует в борьбе.

Это просто еще один вывод из основополагающей идеи: нет места, где бы не было Его.
95

Ангелы завидуют тому, кто борется во тьме. У них есть свет, а он касается сущности.
96

На каждого приходится своя доля «нехорошего». Не бывает физических существ, лишенных недостатков. Суть не в том, чтобы бежать от них, прятаться. И не в том, чтобы примириться с ними. А в том, чтобы, не отрицая факта присутствия недостатков, систематически их изгонять.

Важно понять, кто вы есть, и постепенно очищать свои поступки — это может быть совсем неприятно, но это — путь к Б-гу.
97

Не следует обвинять себя и наказывать за то, что чувствуешь. Но можно познать истинную радость в борьбе за контроль над этими чувствами и их возвышение. Каждая маленькая победа в себе — это огромный триумф над мглой материального мира В сущности, именно поэтому мгла помещена внутри нас, чтобы мы могли трансформировать ее в великий свет.
98

Бывает, что самые разрушительные внутренние импульсы появляются в молитвенном облачении.

Когда следует ликовать, некто внутри тебя говорит: «Чему ты радуешься? Тебе ли с твоими грехами веселиться?»

Когда же наступает время для покаяния, он заявляет. «Чем ты лучше других? Почему ты должен сокрушаться?»

Кто-то нуждается в вашей помощи сейчас, а вы полагаете, что следует подумать.

Наступает время размышлений, а вы вдруг решаете, что пора спасать мир.

Когда вы поняли нечто глубокое, помолились с настоящим чувством или без огласки совершили добрый поступок, — внутренний голос вам шепчет: «Ну, ты молодец!»

Только одного внутренний голос не скажет вам никогда, только этому он будет противиться всеми силами. Никогда он не посоветует: «Освободись от меня, разбей эти цепи, переменись»
99

Мир вовсе не логичен, не разумен. Борись с ним его же оружием: делая что-то доброе, делай это без особых причин.

Вот как тьма выходит из нас наружу:

Сначала она соглашается со всем добрым, что мы делаем. Когда нам приходит в голову задуматься, она говорит: «Да, поразмышляй. Именно так ты превратишься в великого мудреца!»

Когда мы собираемся совершить добрый поступок, она нашептывает: «Отлично, это очень выгодно. Тебе потом отплатят тем же»

Постепенно, малыми шажками она убеждает нас, что все доброе, совершаемое нами, нуждается в ее одобрении. Так мы попадаем в ее сети.

Чтобы избежать этого, делайте добро без причин.
100

Насмешка — лучшее оружие темных импульсов в человеке. Первое препятствие на пути вперед, вверх — это мысль, что люди могут сказать: «Отчего это ты переменился? Что изменилось сегодня по сравнению со вчерашним? Ты не был достаточно хорош вчера? Ты сегодня действительно стал вдруг хорошим?»

Самый сильный насмешник заключен внутри нас. Принимаясь за какое-то дело, уверенный, что оно хорошо и правильно, вы слышите дающий о себе знать внутренний голос: «Постой! Кто ты такой, чтобы идти по такому возвышенному пути? Лицемер! Ты забыл, что делал совсем недавно?»

Помните, не имеет значения, чем вы занимались минуту назад. Важно, что вы намерены делать сейчас.

Любой голос, препятствующий пути вперед, как бы ни был он разумен и убедителен, — это голос разрушения, а не роста и жизни.
101

Всегда есть надежда. Даже если вами все испорчено, вы не выходите из-под Его надзора. Пыль уляжется, и вы окажетесь в том месте, где Он, создавая этот мир, наметил вам быть.

Итак, всегда остается надежда.
102

Каждое мгновение, каждое человеческое движение — есть возможность связаться с Бесконечностью. Каждый поступок может явиться полетом души. Только ваша воля способна этому помешать. Но стоит вам захотеть, и связь немедленно установится.
103

Пост, изнурение плоти — не для нашего поколения. Не только потому, что мы слишком хрупки, чтобы еще ослаблять свое тело, и не только потому, что слабость от голода помешает совершать добро, а главное, потому, что настало время вести духовную жизнь вместе с телом, а не против него.
104

Помните, что вы — не тело. И не животное, которое мечется в плоти, руководствуясь во всем лишь ее позывами. Вы — Б-жественная душа.

Не путайте боль и борьбу тела с чистотой и радостью Б-жественной души.
105

Совет тому, кто гневается.

Обдумайте эту мысль. Когда почувствуете, что гнев овладевает вами, вспомните ее:

Все, что с нами происходит, коренится в единственном источнике. Нет ничего, кроме Единственного, только Его и можно обвинять за все, свершающееся во Вселенной. Нет ничего другого, кроме Него.

И хотя тот, кто обидел вас, причинил вам боль или нанес вред вашему имуществу, имел свободу выбора и отвечает за свои поступки, — это его проблема. А то, что это случилось с вами, — проблема ваша.

Все вокруг — Б-г, который говорит с вами. Слушайте внимательно.
106

Бывает, что все вокруг вас, весь мир со всей своей хуц-пой, агрессивной наглостью, оспаривает правду, которую вы чувствуете.

Бывает, что следует уподобиться льву, оленю, орлу, дереву, но сейчас вам необходимо превратиться в скалу.

Сейчас вам надо не уклоняться, даже если вы уверены, что могучие волны обрушатся на вас, стремясь стереть в порошок и унести с собой в открытое море.

Вы должны оставаться твердой, неподвижной скалой, которая пребывает в глубине вашей души, в голосе, звучащем вне нашей эфемерной реальности, вне времени и пространства: «Они — ничто. Нет ничего, кроме Него».

Это начинается с вас, затем произойдет и с вашим миром. Внешний край фасада начнет рушиться, обнажая сущность. Буря рассеется, будто ее и не было, и все окружающее заявит: «Я — ничто. В сущности, нет ничего, кроме Него».
107

В этом мире сокрыты искры света. Некоторые из них можно обнаружить и освободить; «Познавая Б-га во всех Его путях» — находя Его во всем, что бы мы ни делали, эти искры бросятся к вам, и их свет высвободится.

Но есть искры столь мощные, что их потребовалось сокрыть в глубочайших недрах материального мира, замкнув в плотной тьме. Такие искры не могут быть высвобождены обыкновенным поиском: ваш интеллект, ваши поступки не в состоянии копать настолько глубоко, не в состоянии даже приблизиться к ним. Вы были бы ослеплены их сиянием и глубиной окружающей тьмы.

Единственный способ освободить эти искры состоит в том, что превосходит ваш интеллект и ваши чувства, во внутренних силах, приходящих в момент испытания веры.

Вот почему наша вера так часто подвергается испытаниям в этом поколении: мы освобождаем последние искры света.
108

Не в этом ли смысл жизни в нашем мире — сделать выбор между соединением с материальным миром, полагая, что жизнь порождается его многочисленными силами, и истинной жизнью в вере, что все наши нужды и заботы сконцентрированы в Единственном Б-ге Жизни?
109

Многим женщинам, обращавшимся к Ребе с просьбой помочь им выбрать еврейское имя, он советовал:

– Возьмите имя Малка (Властительница) и начните управлять самой собой.

* * *

Вы хозяева над зверями внутри себя, хозяева, не рабы. То, что внутри вас пылает, словно раскаленный горн, не означает, что вы должны повиноваться.
110

Пророк Элиягу спрашивал свой народ:

— Как долго вы еще будете ходить по обеим сторонам забора? Решите, вы за идола Ваала или за Одного Живого Б-га!

Не думал ли он при этом: «А что, если они изберут первое? Не моя ли в этом будет вина?»

Нет, он так не думал. Он слишком хорошо знал свой народ. Знал, если этих людей припереть к стенке, поставить ультиматум «или — или», они сделают правильный выбор.

Почему же мы готовы ухватиться за лживые постулаты в жизни? Потому что обманываем себя, желая и надеясь получить все. Всю тьму и весь свет в одном мешке.

А это невозможно.
111

Когда Исайя сообщил царю Хизкии, что на Небесах принято решение, по которому он должен умереть, царь сказал:

— Я воспользуюсь заветом моего предка Давида: «Даже если меч завис над твоей головой, проси помощи Свыше».

Существует надежда и существует вера в Б-га — это разные вещи.

Надежда остается до тех пор, пока есть хотя бы искорка шанса. Как говорится, утопающий хватается за соломинку.

А вера в Б-га сохраняется даже тогда, когда надеяться больше не на что. Когда приказ уже подписан. Меч занесен. И по законам природы выхода нет.

Но Тот, кто поставил весь спектакль, не нуждается в подпорках.
112

Если вы действительно верите в то, что Б-г вам поможет, отчего же на вашем лице отпечатаны несчастье и тревога? Если вы на самом деле в это верите, радуйтесь!
ОТ ОТЧАЯНИЯ К РАДОСТИ

Описывать радость Ребе аналогично тому, что жителю прерии описывать величие скалистых гор. В нашем представлении счастье — это улыбающееся лицо и удовлетворенный взгляд веселого человека. Но у Ребе радость была глубоко внутренней — как ослепительный свет внутри лампы. Свет продолжающийся, постоянный. Не сгорающая, а сдерживаемая радость бесконечного оптимизма, силы и жизни, ждущая момента, чтобы выплеснуться, как нежданный цунами, сметая все на своем пути.

Даже сейчас, входя в кабинет Ребе, можно почувствовать эту живительную радость, наполняющую атмосферу и любой предмет, которого он касался.

По собственному признанию, Ребе был мрачным, подверженным глубокому самоанализу человеком, и ему стоило большого труда наполнить свой характер радостью.
113

Те, кто писал Ребе о своем отчаянии, получали примерно такой ответ:

– Отчаяние прямо противоположно тому, во что мы верим; иначе говоря, — это отрицание реальности. Отрицание того, что есть Б-г, который управляет всеми Своими созданиями, наблюдая за каждым и помогая каждому во всем, что тот должен совершить…
114

Депрессия не есть преступление, но она способна повергнуть человека в пропасть, в какую далее преступление не может его погрузить.

Депрессия — это заговор самоубийственных элементов внутри нас. Человек, впавший в депрессию, ни на что больше не годен.

Боритесь с депрессией, как с кровавым, смертельным врагом. Бегите от нее, как бежали бы от самой смерти.

Некоторым же Ребе советовал обратиться и к врачу.
115

Отчаяние — крайняя форма самообожествления. Отчаявшийся убежден, что в состоянии все перевернуть, отнять судьбу мира из рук Создателя, сорвать Его планы.

Знайте, что мир постоянно поднимается вверх, в направлении к единству. Трепет каждого листка, каждый легкий ветерок, мельчайшее движение каждой частицы вселенной — шаги в том же направлении. Даже события, кажущиеся шагами вниз, на самом деле лишь часть того же восхождения — так атлет перед прыжком приседает, так пружина, прежде чем высвободить свою энергию, сокращается.

Ничто не может сдержать это движение хотя бы на миг. Конечно, следует взять на себя ответственность и работать упорно, очень упорно, чтобы исправить то, что вы натворили. Пыль уляжется, и вы окажетесь в том самом месте, где вам следует быть — на один шаг впереди.
116

Между хладнокровием и безбожием очень тонкая граница.

Человек должен служить с горячим сердцем.
117

Существуют разные преграды — преграды внутри и преграды снаружи, преграды между людьми, преграды, мешающие творить добро, преграды вашего собственного ума и ваших собственных сомнений. Есть преграды, существующие из-за вашей личной ограниченности.

Радость ломает все преграды.
118

Вы задаетесь вопросом: «Как мне быть счастливым, если я несчастлив?» Действительно, чувствам не прикажешь, но мыслям, словам и делам можно и приказать. Сделайте что-то простое, дайте волю хорошим мыслям, говорите добрые слова, держитесь так, будто вы счастливы, даже если внутреннего ощущения счастья у вас нет.

Постепенно внутренняя радость души победит, пробьется наружу.
119

Вы обнаружили, что угнетены, поняв все свои недостатки. Представьте себе, что нашли врача, который объяснил вам все ваши многолетние страдания и выдал рецепт — пропуск, который выведет вас на путь к выздоровлению. Разве вы не ощутите большую радость, не почувствуете облегчения?
120

Часто депрессия происходит от высокомерия. Поняв, кем являетесь на самом деле, вы не будете так разочаровываться в себе.
121

Следует всегда думать о чем-то хорошем. Пустой ум — вакуум, поджидающий разрушительных мыслей.

* * *

Где ваши мысли, там и вы сами. Постарайтесь всегда быть в хорошем месте.
122

Если вы весь день размышляете о самом себе, депрессия вам гарантирована. Хотя бы один час в день подумайте о том, чем помочь кому-нибудь другому.

Самодовольство порождает тревогу. Чтобы ощутить себя здоровым, следует остро чувствовать окружающее, пытаться понимать тех, кто рядом, принести больше света.
123

Отчаяние — дешевое оправдание для тех, кто устраняется от своего предназначения. Сознавая свою цель, легче всего избежать отчаяния.
124

Молодому человеку, написавшему, что он слишком робок в общении с людьми:

Больше общайтесь и работайте с другими, и скоро вы поймете, что у вас все получается не хуже, чем у них. Тогда внутренняя сила вашей души заблестит.
125

Все, что происходит, идет от Него, а Он — это только добро. Но если вы и ваш мир не готовы получить такое добро, оно может представиться вам злом. Потрудитесь над тем, чтобы разглядеть добро, думайте в позитивном направлении — и добро откроется вам.
126

Естественное состояние человека, как задумал, создавая его, Б-г, — быть счастливым. Посмотрите на детей, и вы убедитесь в этом.
127

Все следует делать с радостью. Даже каяться можно радостно.

Люди представляют себе место Б-жества как нечто серьезное, внушающее благоговение и робость. На самом же деле там, где Б-г, царит радость.

Вот почему каждое мгновение — это мгновение празднества, наполненного счастьем. Ибо каждое мгновение мы выполняем свою миссию привнесения в мир Б-жественности. Это касается не только таких очевидно радостных дел, как размышление, учение, молитва, но и постоянной мирской деятельности, зарабатывания денег и повседневной жизни — все это пути познания и привнесения Его в наш мир.

И где есть Б-г, там сила и радость.
128

Человек счастлив, когда знает, что обладает чем-то ценным. Особенно счастлив тот, кто чувствует, что мал, но владеет чем-то очень большим.

Мы полные владельцы бесконечного.
129

Хасидский учитель рабби Меер из Премишлы, который жил у подножия крутого холма, ежедневно в любую погоду, в снег и гололед, взбирался на вершину холма, чтобы очистить свое тело, погрузившись в ручей на другой стороне холма. Люди находили происходящее весьма чудесным, ведь они могли только обойти холм, никто не решался взбираться по льду.

Наконец несколько молодых людей решили покончить с этим суеверием и смело последовали за рабби Меером, когда тот без труда стал взбираться на холм.

Все они попадали и расшиблись.

В чем же был секрет рабби Меера?

«Надо быть связанным с Верхом, — пояснил он, — и ты никогда не упадешь вниз».
130

Друзья, которым я впервые показал эту книгу, подвергли критике часто повторяемую концепцию «службы Б-гу». В современном мире, утверждали они, после происшедших в нем коренных демократических перемен, рабство больше не в чести.

Но я оставил терминологию такой, какой она была. В конце концов это книга о мыслях не моих друзей и даже не моих лично. Это книга о мыслях Ребе, а он использовал именно эту терминологию.

Служение, рабство, подразумевает подчинение своей жизни другому, т.е. подавление своего потенциала самовыражения, данного нам. Если же мы рассуждаем о подчинении, служении, самому источнику нашего существования, самоподчинение приобретает совершенно противоположное значение.

В своем источнике мы бесконечны. Как бесконечен наш Создатель. Служить своему Создателю значит достичь высшего самовыражения, соединиться с бесконечностью, с Самим Создателем.

* * *

Задача каждого человеческого создания — служить Творцу и делать это с великой радостью:

«Я, крошечное смертное и, безусловно, ограниченное существо, своими поступками и делами служу Бесконечному Творцу Всех Миров! Я от рождения связан с Источником Жизни, и все бурные волны нашего мира не в силах разорвать эту связь. Даже иногда падая, я могу всегда вернуться и тотчас же восстановить эту связь».
КАМЕННЫЕ СТЕНЫ

Во дворе дома, в котором жил будущий Ребе, росло большое дерево. Мать Ребе рассказывала, что в пять лет он забрался на верхушку этого дерева. Она спросила его: «Мендл, почему все дети, пытаясь сделать то же, падают вниз, а ты вот добрался до самого верха?» Мальчик ответил: «Они смотрят вниз, пугаются и падают, я же смотрю только наверх, а если смотришь наверх, не упадешь».

Не здесь ли кроется причина того, что великие учители движутся вперед и вверх с такой непоколебимой уверенностью? Не потому ли это, что они не боятся никого и ничего, что горы тают под натиском их слов?

Конечно, в этом ясность их видения. Мы, спящие бодрствуя и бодрствующие во сне, верящие, но не верующие, знающие, но не понимающие, — мы никогда не позволим себе идти прямо в свет, потому что никогда не уверены, что это не тьма. Шагнув вперед, мы оглядываемся, поднимаясь, смотрим вниз.

Но праведник видит остро и ясно. Слова его вески и тверды, а убежденность уничтожает гору. Он видит на пути не препятствия, а лишь свет, притягивающий его.
131

Существует еврейская традиция в святой день Рош а-Шона отправляться к пруду или реке и произнести там несколько молитв.

В Бруклине найти источник живой воды не так уж просто. В первые годы руководства Ребе многие хасиды во главе с ним настоящим парадом шли к пруду в Бруклинском ботаническом саду.

В один из таких дней лил сильный непрекращающийся дождь, и многие решили, что поход не состоится. Но в словаре Ребе не было слова «отменяется». Весть о том, что Ребе отправился к Ботаническому саду, мгновенно распространилась, и хасиды поспешили к нему присоединиться. Дойдя до сада, они, к своему разочарованию, нашли ворота запертыми, а поблизости не было никого из служащих, кто мог бы их открыть. Ребе посмотрел на стену вокруг сада и тихо спросил своего секретаря: «Вам кажется, что эта стена высока?» Тот не успел и ответить, как Ребе принялся перелезать через забор. Окружающие бросились ему помогать, он же посмотрел на них с забора и, усмехнувшись, сказал: «Если вы не будете мне помогать, я, кажется, справлюсь лучше».

В тот день стены Бруклинского ботанического сада были взяты сотнями хасидов, которые увидели, как Ребе выполняет собственные призывы.

Буквально.

Рабби Шмуэл, пятый Любавичский Ребе, известный как Ребе Маараш, любил повторять: «Многие умные люди говорят, «если ты не можешь пройти под, иди над». Я же говорю, сразу иди над»».

Имеется в виду, что вместо того, чтобы пробовать решить проблему на ее условиях, а уже если не получится, собравшись силами и мужеством, перешагнуть ее…

Начни с того, чтобы перешагнуть, будто никаких препятствий и нет.

В сущности, препятствия для того и созданы, чтобы через них перешагивать.
132

На пути из Египта к горе Синай еврейский народ встретил в качестве препятствия Красное море.

Евреи разделились на четыре партии.

Одни приготовились сражаться.

Другие предложили сдаться и вернуться.

Третьи — всем покончить собой.

Четвертые принялись молиться.

Б-г сказал, обращаясь к Моше: «Что вы плачете, взывая ко Мне? Я ведь сказал вам идти вперед, продолжайте свой путь, и вы увидите, что никаких препятствий нет!»

Евреи продолжили идти, и, действительно, препятствие обернулось чудом.
133

Люди думают, что Б-г сначала сотворил мир, а потом дал указания, которым нужно следовать, чтобы ничего не перепутать. Истина же в том, что мир был спланирован как средство выполнения уже существующих указаний.

Поэтому предположение, будто что-нибудь в мире может помешать исполнить волю Творца, абсурдно. Не может быть помех исполнению цели Творения — возможны только многозначительные вопросы.
134

Житейские трудности — это способ, с помощью которого материальный мир призывает нас: «Помоги мне очиститься, возвыситься!» Трудности являются вам, будучи уверенными, что в ваших силах противостоять им. Таким образом исполняется их предназначение.
135

Жизненные перипетии изомеричны для души, они заставляют проявиться ее внутренние силы.
136

Не следует принимать мир и его тьму слишком всерьез — они не столь реальны, как пытаются казаться. Это всего лишь творение и может быть сотворено снова из абсолютного ничто в любой миг. Единственное, что существует в них реально, это то, ради чего они были сотворены, — чтобы вы очистили их.
137

Этот мир действует, оперируя хуцпой, агрессивной наглостью. Ведь это хуцпа назваться миром, заявить о независимости от своего Создателя, отрицать какое бы то ни было отношение к силе, которая каждый миг приводит его в движение.

Мы будем бороться с хуцпой ею же, хуцпой.
138

На иврите «мир» — «олам», а «сокрытие» — «элем». Слова эти родственные. Мир существует только потому, что скрыта его истинная сущность. Претендуя на то, чтобы быть вашим препятствием, он на самом деле на вашей стороне.

* * *

Он знает, что его глубочайшие сокровища могут быть обнаружены только с помощью глубинных сил вашей души, и провоцирует эти силы, вызывая вас на бой.
139

Не существует такого понятия, как поражение. Всегда остается шанс. Поверить в поражение значит поверить, что есть нечто, не исходящее Свыше.

Следует знать, что Б-г не совершает ошибки. Когда кажется, что дела начинают идти плохо, это лишь часть того, чтобы они были лучше. Мы лишь приседаем, чтобы прыгнуть выше.
140

Адам был непосредственным творением рук Всевышнего. Никакое другое человеческое существо никогда не будет столь великолепным. Однако он не смог устоять перед единственным искушением.

Из этого следует уяснить себе, что величайшие искушения в жизни — это те, которые ближе всего касаются вашей задачи. А если вы хотите знать основное предназначение своей жизни, надо только понять, какое искушение самое сильное.
141

Ваша душа пребывает в плену, если вы знаете, как надо, но позволяете миру остановить вас.

Например, вы являетесь главой государства. Решаете, как поступать, и начинаете действовать. Газеты, конечно, осыпают вас проклятиями. Народ уверяет вас, что вы совершили ошибку. Вас называют порочным, аморальным, сравнивают с величайшими злодеями истории. ООН выражает единодушный протест против ваших действий. Президент Соединенных Штатов призывает вас прекратить, угрожая отменой финансовой и военной помощи.

Но вы знаете, что поступаете правильно. Сдавшись, вы и помещаете свою душу в плен.
142

Плен начинается с веры в то, что вы малы, а мир велик.

Поверив в это однажды, вы способны поверить, что он вас раздавит, и начинаете бояться этого.

Вы готовы повиноваться ему, следовать за ним и становитесь его рабом, жаждущим воды для души, но не способным даже вспомнить, где источник.

Бояться мира значит отрицать Единственность его Создателя.
143

Когда посланные Моше разведчики вернулись из страны Кнаанской, которую им было поручено обследовать, они включили в свой доклад такие слова:

«Мы чувствовали себя перед ними муравьями и были такими в их глазах».

Именно потому, что они казались себе муравьями, те тоже видели в них муравьев.
144

Тот, кто по-настоящему озабочен чем-то, не удовлетворяется тем, что есть хорошее оправдание.

Если цель не достигнута, — она не достигнута, сколько ни оправдывайся.
145

Иногда кажется, что в мире есть места, где, по всей видимости, Б-жественность не может присутствовать.

Что-то мешает вам совершить благодеяние. Друг, который мог бы помочь, недостижим, окружающие кажутся бессмысленными.

В такой ситуации следует действовать, отбросив все расчеты, просто действовать. Не ваше дело взвешивать все если и где. Ваше дело определить как. Действуйте и увидите чудеса
146

Тому, кто влез в огромные долги, рассчитывая на чудеса:

Преодолевать препятствия вовсе не значит прыгать в воздух, не зная, где приземлишься.
ВОЗВРАЩЕНИЕ ДОМОЙ

В духовном мире Ребе нет чуждых Источнику Жизни. Это не место, которое обнаруживаешь или куда приходишь как турист. Есть только возвращение. Возобновление контакта.

Душа начинается с близкого сущностного союза с Первоисточником Всего. Даже предавшаяся полностью материальному миру, человеческой форме, она сохраняет эту первичную связь глубоко внутри. Именно этот союз постоянно побуждает душу вернуться, как магнит притягивая ее к потерянной второй половине. Все искания человека, все его духовные стремления только выражают это притягивание, эту жажду возвращения.

Стремление вернуться — врожденное, но оно должно пробудиться. Прежде всего душа должна понять, что она удалилась. Когда далеко ушедшая от своего истинного «я» пробудившаяся душа обнаруживает, что потеряна, жажда возвращения пробуждается в ней во всей своей силе и мощи.

Стремление вернуться — это еще и сети Б-га, ибо, пытаясь воссоединиться с Ним, душа находит Его во всех аспектах этого мира. И таким образом они втягиваются. И чем глубже поиски, тем драгоценнее сокровища.

147

Наш мир — это мир возможной радуги.

Сначала этот мир только получал и возвращал без прибыли. Его обитатели ничем не владели. Они жили по Б-жьей милости, делали то, что делали, не нуждаясь в оправданиях, и умирали, когда умирали. Так это было.

После Потопа мир был создан заново. Земля освободилась от грязи, атмосфера очистилась. Мир стал местом, которое могло принимать солнечный свет, проникающий сверху, и многоцветно отражать его.

 

Вложение: 3891527_Rebe_ves.txt

Вложение: 3890842_Dorin_Verche.rar

Вложение: 3890818_Alan_Piz.rar

При свете делают операции,в темноте детей и фотографии,чёрным красят ресницы и текст в газете,зрачки у каждого из нас чёрного цвета,земля чернозём чернее чёрного и на ней рождаются самые вкусные плоды,обожаю все цвета,свет и тьму,чёрное и белое...

вся моя жизнь похожа на смех,мой путь состоит в том,чтобы развенчивать серьёзность духовных искателей,потому что нет серьёзности в жизни,есть лишь улыбка и лёгкость и танец души

Душа не знает утомленья она не ведает о том,кто прав,и в чём сомненье,она лишь знает про Любовь.Берегите любовь,ее так легко не увидеть в тот час,когда она совсем рядом,сидит на плече,и в поступках людей,все ищут её,но открою секрет,любите найдёте Любовь Вы повсюду и Свет.

Чтобы родитися в любви нужно умереть в муках страдания Эго остаться всеми брошенным и "прожив"всё это,осознать свою истинную внутреннюю силу,силу Любви.  

Стараться быть соответствующим чьим-то ожиданиям,вопреки собственным порывам души,значит быть несчастным,запрещаю всем быть несчастными.Слушайте себя,растворяйтесь в своих любимых мыслях,мечтах,поступках,своих порывах души,следуйте за ними,и пусть все они будут наполнять наш Мир Гармонией и Любовью.пусть все ваши поступки будут наследием Любви в вашей прекрасной благословенной Души.обнимаю вас!!!

Всем желаю счастья,всем физкультпривет,орошения любовью.самоорошения,самомотивации и наплевательского отношения к промлематизации и низкоастрализации,высококультурообщения,звёзд свечения,силы мысли вдохновенной,науки и работы безбренной

Собаки и кошки
Я понял почему мне по душе собаки нежели кошки
Вот мои доводы в пользу собак
1.Они смотрят в глаза всматриваются
2.Они мотыляют хвостом проявляя свою радость и благодарность.
3.Они проявлены они экстравертивны
Всего прочего я не могу сказать про кошек,меня радует их мех и урчащий моторчик а также обожаю их правильный расход энергии,они расслаблены на все100 когда того не требует ситуация и бодры на все 100(причём необыкновенно быстро из другой  крайности(расслабленности).

КОГДА НЕТ ВЕРЫ(УВЕРЕННОСТИ)ПОЯВЛЯЕТСЯ СТРАХ ЧТО "НА МЕНЯ НЕ ХВАТИТ",МНЕ НЕ ДОСТАНЕТСЯ Я ОСТАНУСЬ НИ С ЧЕМ,ОТСЮДА ВСЕ БЕДЫ ИСХОДЯТ,ВСЕ "ТЯЖКИЕ"КОГДА ПРИХОДИТ ПОНИМАНИЕ ЧТО ВСЁ В ИЗОБИЛИИ,ЛИШЬ УВИДЕТЬ ЭТО.ТО ВСЁ ПРИХОДИТ В РАВНОВЕСИЕ,И НЕ НУЖНО БОРЬБЫ,СЧАСТЬЕ ВСЕГДА ТАМ ГДЕ НЕТ БОРЬБЫ,ГДЕ ЕСТЬ ВЕРА,ДОВЕРИЕ  И ЛЮБОВЬ

ПОНЯТЬ ЧТО СПЕША МЫ ПРОЖИВАЕМ НЕ СВОЮ ЖИЗНЬ,МЫ ЕЁ НЕ ЧУВСТВУЕМ МЫ ЕЁ УПУСКАЕМ.АХ КАКОЙ СЛАДКИЙ ЗЕФИР,КОГДА МЫ С НИМ А НЕ В КУЧЕ БЕЛЬЯ ИЛИ В ТОМ ЧТО БУДЕТ ЗАВТРА,ИЛИ В МЫСЛЯХ  КАК ВЫЖИТЬ НА ЭТОЙ ВОЙНЕ...


Всё что говорю проживаю уже когда то сказал и прожил Ошо,Ауробиндо,Пифагор,Энштейн и многие многие люди,жизнь которых была яркой и необыкновенной,познающей и наполненной ,они могли видеть две стороны одной медали,видеть свет в двух крайностях бытия,потому что Свет изнутри...

ЛЕГКО ИДТИ ПО ЖИЗНИ ОПИРАЯСЬ НА ДОБРЫЕ СЧАСТЛИВЫЕ ВОСПОМИНАНИЯ О ТОМ ЧТО НУЖЕН,ЧТО ЛЮБЯТ ЧТО ЖИВЁШЬ ПРАВИЛЬНО,ДЕЛАЕШЬ ПРАВИЛЬНЫЕ ПОСТУПКИ,ЧТОБЫ К ЭТОМУ ПРИЙТИ.НУЖНО ПРОСТО ИЗО ДНЯ В ДЕНЬ ТРУДИТЬСЯ В БЛАГОСТИ,И ПЕРВОСТЕПЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ НЕОБХОДИМО ПРИДАВАТЬ РАЗВИТИЮ ДУШЕВНЫХ КАЧЕСТВ И ПОРЫВОВ...


Вот блин я попал.Да никогда!да ни за что! и чтобы я это делал,да не в жизнь!
Никогда туда не пойду(не поеду)
Не буду делать это..... и так далее
Вам тоже знакомы "мантры" принятия ситуации?)))))
можете продолжить))))
ДЛЯ ДУШИ ВСЁ РАВНО КОГО КАК ЗОВУТ,КАКИЕ ИНТЕРНЕТ ПАКЕТЫ И СКОЛЬКО ПОЛУЧАЕТ ДЕНЕГ ПЕТЯ ВАСЯ КОЛЯ,ЕСЛИ ОН ЛЮБИТ ЭТО ТАК ХОРОШО,ЕСЛИ МОЖЕТ ПОДАРИТЬ ДАЖЕ МГНОВЕНИЕ В КОТОРОМ БУДЕТ РАСТВОРЁН НА ВСЁ 100.есть только миг между прошлым и будищим-ИМЕННО ОН НАЗЫВАЕТСЯ ЖИЗНЬ(ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС)

несколько периодов развития
1.я всё знаю.ничего мне не говорите
2.я что то стал понимать в этой жизни (а до этого думал что уже всё понял)и всё отрабатываю на друзьях,призывая их к порядку,лозунгами о том как надо(теряя и конфликтуя)
3.я стал больше понимать и поэтому больше хочется молчать и внутри себя улыбаться вспоминая о том как себя вёл в подобной ситуации
и наверное последний период
4.Боже мой,какой я был дурак вчера,вот сегодня всё сделаю по другому.
Спасибо мои Учителя люди что научили меня всему сегодня.завтра жду новых Уроков

МИР-ЭТО БОЛЬШОЕ ОКНО В КОТОРОМ ВИДНО ПРЕЖДЕ ВСЕГО-СЕБЯ,СВОЙ МИР,СВОИ ПРОМАХИ И ОШИБКИ.СВОИ ДОСТИЖЕНИЯ И БЛАГОРОДНЫЕ ПОСТУПКИ.ДА ЗДРАВСТВУЕТ ЖИЗНЬ!!!ЖИЗНЬ В ТЕЛЕ,ГДЕ ВСЁ МОЖНО ПОТРОГАТЬ,ПОДЫШАТЬ ВОЗДУХОМ,ПОМЕЧТАТЬ ОСУЩЕСТВИВ ЗАДУМАННОЕ,ОБНЯТЬСЯ СО ВСЕМИ КОГО ЛЮБИШЬ,ВКУСНО ПОЕСТЬ,ВКУСНО ПОГОЛОДАТЬ ИСПЫТАВ ДУХОВНОЕ СОВЕРШНСТВО И ЛЁГКОСТЬ И ЕЩЁ МНОГО МНОГО ЧЕГО)))ПРОДОЛЖАЙТЕ МОИ ЛЮБИМЫЕ...


Желания ведут к страданиям))а неудовлетворённые желания ведут к ещё большим.Поэтому лучшее правило(некоторые желания обыгрывать ментально(дабы не причинить вреда себе и людям)а некоторые просто реализовывать,чтобы они больше не "притягивали" ситуации и воплощения.
  Что то запрещая себе очень трудно быть здоровым и гармоничным.Разрешая и позволяя себе и людям,очень легко можно стать другом себе и им)))особое правило-быть честным с собой и с людьми.
Плодоносного дня вам,мои друзья!!!


человек пришедший в... ,за успокоением души,узнающий о понятии греха и греховности,а как правило в ... приходят уже с чувством вины,накладывают на себя ещё больший груз(жил в грехе"корил"себя,а теперь ещё больше корит после того как узнал о понятии греха.
А по сему!!!Всё что было можно отпустить и чтобы начать новую жизнь нужно просто разрешить своему греху иметь место БЫТЬ,простить себя и полюбить.


слишком много целей у людей,уж забыли когда смотрели просто в небо(в Душу),Эх..!

забудь книги начни делать шаги к себе
в свои страхи.свои волнения и поступки,только тогда можно будет что то понять:о себе,о своей о свободе,свободе без границ

Лиз Бурбо обожаемая мной(она сродни Луизе Хей,и всё же есть в ней своя изюминка и неповторимость)

Вложение: 3888924_Liz_Burbo_vsyo.rar