«аписи с меткой политики

(и еще 10371 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

british broadcasting corporation go команда hump день latte-art thursday uma2rmah - проститьс€ альфонс муха ангел ангелы и демоны анимаци€ анимашка дл€ дневника анимашки дл€ дневника бал без заголовка вечер вдвоем. vol. 4 видео-запись: а.пугачева "бела€ панама" группа scorpions девушки девушки бывают разные дети глазами художницы josephine wall дуэль дуэльный кодекс елена ваенга еп4кр женска€ грудь животные зачем весною боротьс€ с любовью? интервью с богом. китайска€ живопись леонид филатов любовь маска новогодн€€ флеш -игра пасха понедельник праздник иван-купала приколы бодиарта притча о душах проги работы художницы cicely mary barker рецепт рисунки художницы анны игнатьевой. стихи тест ты лишь надейс€ флеш-игра фото сайты прикол хранитель мечей христос щен€та
 омментарии (0)

ѕолитики

ƒневник

—уббота, 18 јпрел€ 2009 г. 02:03 + в цитатник




»мператор јЋ≈ —јЌƒ– III

” –оссии нет друзей, нашей огромности бо€тс€... ” –оссии только два надежных союзника - еЄ арми€ и еЄ флот


ќтто Ѕ»—ћј– 

ƒружба между мужчиной и женщиной очень слабеет при наступлении ночи

* * *

Ќикогда столько не лгут, как во врем€ войны, после охоты и перед выборами

* * *

ѕолитика есть искусство приспособл€тьс€ к обсто€тельствам и извлекать пользу из всего, даже из того, что претит

* * *

ѕолитика есть искусство возможного


¬ј—»Ћ»… ѕервый ћакедон€нин

„тобы царство своЄ сохранить в добродетели, что делать другим запрещаешь, сам никогда не делай: страшно подданным узнавать о злоде€ни€х власти


ƒжордж —авил √јЋ»‘ј —

¬ неразумный век разум, выпущенный на свободу,

губителен дл€ его обладател€

* * *

Ѕольшинство людей идут в партию по невежеству,

а выйти не могут от стыда

* * *

ƒаже сама€ прогрессивна€ парти€ - это заговор против нации

* * *

ƒурака, зан€того делом, утихомирить сложнее, чем

буйного помешанного

* * *

 олесо истории крут€т дураки и мошенники.

ќни прав€т миром. ќни и есть мир

* * *

ћонарх, который не желает преодолеть трудность понимани€, вынужден преодолевать опасность довери€

* * *

“е, кто считает, что деньги могут всЄ, в действительности

могут всЄ ради денег


ћохандас  арамчанд √јЌƒ»

¬ вопросах совести закон большинства не действует

* * *

Ќет правды в человеке, который не в состо€нии контролировать свой €зык

* * *

ƒл€ мен€ всегда оставалось загадкой, как это люди

считают за честь дл€ себ€ унижать своих сограждан


јдольф √»“Ћ≈– (Ўикльгрубер)

≈сли мы возьмем республику, где все бразды правлени€ держит в своих руках клика из нескольких семей, то ее можно уподобить концерну, акционеры которого выбирают своим руководителем какое-нибудь ничтожество, а сами за его спиной вершат всеми делами

* * *

≈сли вз€ть республику, где весь народ выбирает главу государства, то с помощью денег, рекламы и тому подобных вещей на этот пост можно продвинуть просто шута горохового

* * *

 огда нет ни воображени€, ни талантов, не остаетс€ ничего другого, как стать интернационалистами

* * *

”важение к великим люд€м и к нашему историческому прошлому должны стать св€щенной об€занностью молодежи

* * *

—ила христианства состо€ла например вовсе не в попытках соглашени€ и примирени€, скажем, с близкими ему философскими мнени€ми древних. ќна состо€ла в непреклонной фанатической защите только одного своего собственного учени€

* * *

Ўирокие слои народа состо€т не из философов: дл€ массы людей вера зачастую €вл€етс€ единственной основой морально-нравственного мировозрени€

* * *

—амый большой вред принос€т те, кто злоупотребл€ет религией в чисто политических цел€х

* * *

 огда правительство решительно беретс€ за обуздание политического и морального отравлени€ общественной жизни, оно создает и укрепл€ет предпосылки дл€ действительно глубокого вхождени€ религии в жизнь


јнтонио √–јћЎ»

 оммерческа€ литература Ц наркотик дл€ народа, вроде опиума

* * *

ќбщество вертитс€ вокруг себ€, как собака, пытающа€с€ поймать свой хвост, но эта видимость движени€ не есть развитие

јнтон ƒ≈Ќ» »Ќ

Ѕерегите офицера. »бо от века и доныне он стоит верно и бессменно на страже русской государственности, сменить его может только смерть


‘еликс ƒ«≈–∆»Ќ— »…

“о, что у вас до сих пор нет судимости, это не ваша заслуга, а наша недоработка

Ѕенджамин ƒ»«–јЁЋ»

Ќичего не делать и побольше "урвать" - таков наш идеал

от мальчишки до государственного мужа

* * *

≈сть три разновидности лжи: ложь, гнусна€ ложь и статистика

* * *

≈сли помнить выгодно, никто забыт не будет

* * *

ћелкие дела порождают и мелких людей

* * *

Ќадо обладать железными нервами, чтобы быть приветливым каждый день с одним и тем же человеком

* * *

Ќикогда не жалуйтесь и никому ничего не объ€сн€йте


ƒЁЌ —€опин

ѕереход€ реку, надо ощупывать камни под ногами


≈ ј“≈–»Ќј ¬тора€

“ерпимость - вот главное оружие властелина. Ћегче всего в гнев войти да головы отрубать! Ќо гнев должен быть непременно обдуман: одни лишь негод€и зл€тс€ безо вс€кого плана

* * *

 огда человек до седых волос ожидает власти, он приходит к ней об€зательно идиотом, очень много о себе воображающим

* * *

–усский народ есть особенный народ в свете,

который отличаетс€ догадкою, умом, силою

* * *

ѕолитэкономи€ - это зан€тие дл€ бездельников,

желающих иметь шерсть даже от стрижки €иц


»¬јЌ IV √розный

„тобы охотитьс€ на зайцев, нужно множество псов,

чтобы побеждать врагов - множество воинов;

кто же, име€ разум, будет без причины казнить своих подданных!


ƒжон  ≈ЌЌ≈ƒ»

ќтсутствие мечты губит народ


ѕьетро  ќЋЋ≈““ј

—праведливость необходима народу более, нежели цивилизаци€


јвраам Ћ»Ќ ќЋ№Ќ

Ћюди, не имеющие недостатков, имеют очень мало достоинств

* * *

я побеждаю своих врагов тем, что превращаю их в друзей

“омас Ѕабингтон ћј ќЋ≈…

≈сли рабы будут ждать свободы до тех пор,

пока они не поумнеют, ждать придетс€ долгоЕ

* * *

 рошечный добрый поступок лучше, чем самые торжественные обещани€ сделать невозможное

* * *

“о, что интересует всех, не интересует никого

* * *

’орошее правительство Ц не то, которое хочет сделать людей счастливыми, а то, которое знает как этого добитьс€

 ретьен-√ильем ћјЋ№«≈–Ѕ

√де доносчики награждаютс€, там не будет недостатка в виноватых

ћјќ ÷зэдун

„еловек, который почувствовал ветер перемен,

должен строить не щит от ветра, а ветр€ную мельницу

* * *

≈сли человек в своей работе будет руководствоватьс€ лишь побуждени€ми и не будет интересоватьс€ вопросом о результатах, то он уподобитс€ врачу, который только выписывает рецепты, но которому нет никакого дела до того, сколько людей погибло в результате его лечени€

* * *

¬се то, против чего враг боретс€, мы должны поддерживать, а против всего того, что враг поддерживает, мы должны боротьс€


 арл ћј– — и ‘ридрих ЁЌ√≈Ћ№—

“ого, кого увлек демон честолюби€, разум уже не в силах сдержать

* * *

ќбсто€тельства в такой же мере твор€т людей,

в какой люди твор€т обсто€тельства

* * *

 аждый шаг действительного движени€ важнее дюжины программ

* * *

√лавнейша€ свобода печати состоит в том, чтобы не быть промыслом

* * *

Ќации, как и женщине, не прощаетс€ минута оплошности,

когда первый встречный авантюрист может совершить над ней насилие

* * *

Ќадо заставить народ ужаснутьс€ себ€ самого,

чтобы вдохнуть в него отвагу

* * *

ќдин акт насили€ может быть искоренен только другим таким же актом

* * *

Ќевежество - это демоническа€ сила, и мы опасаемс€, что оно послужит причиной еще многих трагедий


ƒжон ћќ–Ћ»

«аставив человека замолчать, вы еще не убедили его

ЌјѕќЋ≈ќЌ ѕервый (Ѕонапарт)

≈сть два рычага, которыми можно двигать людей, - страх и личный интерес

* * *

Ќаибольша€ из всех безнравственностей -

это братьс€ за дело, которое не умеешь делать

* * *

Ћегче составл€ть законы, чем их исполн€ть

* * *

 огда народ в государстве развращен, законы почти бесполезны, ежели не управл€етс€ оно деспотически

* * *

ƒес€ток говорунов производит больше шума, нежели дес€ть тыс€ч, которые молчат; в этом заключатс€ средство к достижению успеха тех, кто лает с трибун

* * *

”падок нравов - это погибель государства как политического целого

* * *

Ќа свете есть великое множество людей, воображающих, что они наделены талантом править, только по той причине, что они сто€т у власти

* * *

Ќарод имеет собственное суждение, покуда не введен в заблуждение демагогами

* * *

¬с€кое партийное сборище состоит из глупцов и негод€ев

* * *

¬ политике тупость не €вл€етс€ недостатком


јльфред ЌќЅ≈Ћ№

Ћюба€ демократи€ приводит к диктатуре подонков


∆озеф ѕ≈Ћ≈ де ла Ћќ«≈–

ѕлохо, если министры часто мен€ютс€; но еще хуже, если плохие министры остаютс€ на местах

”иль€м ѕ≈ЌЌ

ќдна из самых гибельных наших ошибок - портить хорошее дело плохим проведением его в жизнь

југусто ѕ»Ќќ„≈“

—егодн€ все страны могут быть разделены на два класса - страны, где правительство боитс€ людей,

и страны, где люди бо€тс€ правительства


√еоргий ѕЋ≈’јЌќ¬

Ћюди ищут пути на небо по той простой причине,

что они сбились с дороги на земле

∆орж ѕќћѕ»ƒ”

√осударственный де€тель - это политик, который ставит себ€ на службу народу.

ѕолитик - это государственный де€тель, который ставит народ на службу себе


√ригорий ѕќ“®ћ »Ќ

”ничтожить бюрократию стало теперь невозможно, ибо уничтожение ее придетс€ поручить тем же самым бюрократам. Ќо, даже уничтожив старую

бюрократию, они тут же пород€т новую, еще более прожорливую, более выносливую и живучую


»осиф —“јЋ»Ќ (ƒжугашвили)

Ќикогда не отказывайтесь от малого в работе,

ибо из малого строитс€ великое

ѕЄтр —“ќЋџѕ»Ќ

¬ –оссии люб€т затевать реформы только потому, что так легче скрыть неумение править


Ўарль ћорис “јЋ≈…–јЌ

Ќа штык можно оперетьс€, а сесть нельз€

* * *

Ѕойтесь первого движени€ души, потому что оно,

обыкновенно, самое благородное

* * *

≈сли вы хотите возвыситьс€, наживите себе врагов

ћорис “ќ–≈«

Ќельз€ безнаказанно управл€ть государством без народа

и против воли народа


¬ладимир ”Ћ№яЌќ¬ (Ћенин)

ƒемократи€, пока собственность остаетс€ у капиталистов, есть только насквозь лицемерное прикрытие диктатуры буржуазии

* * *

—обственность разъедин€ет и превращает людей в зверей, а труд объедин€ет

* * *

Ћюди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатс€ за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, за€влени€ми,

обещани€ми разыскивать интересы тех или иных классов

* * *

Ѕуржуази€ предаст родину и пойдет на все преступлени€,

лишь бы отсто€ть свою власть над народом и свои доходы

* * *

—оциальные реформы никогда не осуществл€лись благодар€ слабости сильных, но всегда благодар€ силе слабых

* * *

”гнетенный класс, который не стремитс€ к тому, чтобы научитьс€ владеть оружием, иметь оружие, такой угнетенный класс заслуживал бы лишь того, чтобы с ним обращались, как с рабами

* * *

»деи станов€тс€ силой, когда они овладевают массами

* * *

ѕатриотизм Ц одно из наиболее глубоких чувств, закрепленных веками и тыс€челети€ми обособленных отечеств

* * *

–аб, сознающий свое рабское положение и борющийс€ против него, есть революционер.

–аб, не сознающий своего рабства и проз€бающий в молчаливой, бессознательной и бессловесной рабской жизни, есть просто раб.

–аб, у которого слюнки текут, когда он самодовольно описывает прелести рабской жизни и восторгаетс€ добрым и хорошим господином, есть холоп, хам

* * *

–авнодушие есть молчалива€ поддержка того, кто силен, того, кто господствует


Ѕенджамин ‘–јЌ Ћ»Ќ

Ћегче подавить первое желание, чем утолить все, что следует за ним

* * *

≈сли ты покупаешь то, что тебе не нужно,

то скоро будешь продавать то, что тебе необходимо


Ќикита ’–”ў≈¬

ѕолитики одинаковы везде. ќни обещают построить мосты даже там, где нет рек


”инстон —пенсер „≈–„»ЋЋ№

“олько та статистика надежна, которую сфальсифицировали вы сами

* * *

Ќе следует путать мес€цы ухаживани€ и годы обладани€

* * *

 то в молодости не был радикалом - у того нет сердца,

кто в зрелости не стал консерватором - у того нет ума

* * *

Ќичто в жизни так не воодушевл€ет, как то,

что в теб€ стрел€ли и промахнулись

* * *

«ате€в спор насто€щего с прошлым, мы обнаружим,

что потер€ли будущее

* * *

ќтличие государственного де€тел€ от политика в том что политик ориентируетс€ на следующие выборы,

а государственный де€тель на следующее поколение

‘илип ƒормер „≈—“≈–‘»Ћƒ

«амечено, что те, кто кричит громче всех, требу€ свободы, не очень охотно терп€т ее

ё—“»Ќ»јЌ ѕервый

¬есьма несправедливо не принимать подарков ни у кого,

но очень скверно брать жадно всЄ

 (194x62, 6Kb)
–убрики:  ѕеред Ѕогом все равны

ћетки:  

 —траницы: [1]