«аписи с меткой мишель нострадамус

(и еще 34 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

british broadcasting corporation go команда hump день latte-art thursday uma2rmah - проститьс€ альфонс муха ангел ангелы и демоны анимаци€ анимашка дл€ дневника анимашки дл€ дневника бал без заголовка вечер вдвоем. vol. 4 видео-запись: а.пугачева "бела€ панама" группа scorpions девушки девушки бывают разные дети глазами художницы josephine wall дуэль дуэльный кодекс елена ваенга еп4кр женска€ грудь животные зачем весною боротьс€ с любовью? интервью с богом. китайска€ живопись леонид филатов любовь маска новогодн€€ флеш -игра пасха понедельник праздник иван-купала приколы бодиарта притча о душах проги работы художницы cicely mary barker рецепт рисунки художницы анны игнатьевой. стихи тест ты лишь надейс€ флеш-игра фото сайты прикол хранитель мечей христос щен€та
 омментарии (0)

ћишель Ќострадамус и его пророчества. Ѕиографи€

ƒневник

—уббота, 25 јпрел€ 2009 г. 14:03 + в цитатник

 ниги: "–асшифрованный Ќострадамус", "“айна имени", "ѕоследн€€ тайна Ќострадамуса"

ћишель Ќострадамус (1503-1566). ‘отографи€ ћишел€ Ќострадамуса. Ќострадамус. ≈динственный достоверный портрет кисти его сына —езара. »нтересно, мог ли кто-нибудь предположить утром хмурого зимнего дн€ 14 декабр€ 1503 года, что начина€ именно с этого момента бесстрастный метроном истории начнет отсчитывать часы и дни, проведенные на земле самым замечательным пророком из всех, когда-либо существовавших? ¬р€д ли об этом задумывались и родители новорожденного ћишел€ де Ќотр ƒама — евреи из маленького городка —ен-–еми в ѕровансе, кута€ ребенка в пеленки и убаюкива€ его колыбельными. ¬прочем, если бы даже родители и смогли хоть на секунду увидеть, что ожидает в будущем их только что родившегос€ малыша, скорее всего, первой мыслью было бы сожаление о том, что они вообще произвели его на свет — стольким т€желым испытани€м суждено было выпасть на его долю.

”мудрившись родитьс€ в семье иудеев, недавно окрестившихс€ — не по велению души, а повину€сь жестокому указу корол€ ‘ранции Ћюдовика XII,— ћишель де Ќотр ƒам рос в атмосфере таинственности и двойной жизни, наложившей отпечаток на все детские годы. –одители его втайне продолжали исповедовать иудаизм, и не по годам развитый мальчик не мог не понимать, насколько безрассудно поступает государство, бесцеремонно указыва€ своим подданным, во что верить и какому богу молитьс€.

¬ообще же, политика, как такова€, не привлекала будущего пророка, напротив, он жадно стремилс€ к конкретным знани€м, усваива€ с непостижимой быстротой все, что казалось полезным и интересным. ƒа и с учител€ми Ќострадамусу повезло — чуть ли не с колыбели его воспитанием вплотную зан€лись оба его деда-лекар€, ѕьер и ∆ан, люди всесторонне развитые и здравомысл€щие. »менно под их руководством мальчик освоил медицину и народное целительство с использованием трав, начал блест€ще говорить на нескольких €зыках — греческом, латинском и древнееврейском. ѕознакомилс€ он, благодар€ дедам, и с такими запретными искусствами, как алхими€ и кабалистика. Ќо наиболее преуспел юный Ќострадамус в математике и астрологии, называвшейс€ в то врем€ «небесной наукой».

¬ результате такого домашнего обучени€ образование Ќострадамуса оказалось настолько полным, что, когда в 1529 году он поступил в университет города ћонпелье, жела€ получить диплом врача, через некоторое врем€ не без удивлени€ обнаружил — его знани€ если и не превосход€т, то по крайней мере не уступают знани€м прославленных профессоров. Ѕолее того, интуици€ вкупе со здравым смыслом подсказывала молодому врачу, что многие методики, общеприн€тые в то врем€, вроде кровопускани€ или злоупотреблени€ слабительными препаратами, не только €вл€ютс€ бесполезными, но и в большинстве случаев просто вредны. ќднако понимал он также и то, что до поры до времени никому и ничего доказать не сможет. ѕроучившись в славном заведении три года, Ќострадамус выдержал экзамены на степень бакалавра, получил долгожданную лицензию врача, из-за которой, собственно, и тер€л драгоценное врем€ в университете, после чего уехал из города в провинцию навстречу бушевавшей по стране бубонной чумы...


»зуча€ €ркую и полную событий биографию ћишел€ де Ќотр ƒама, не устаешь удивл€тьс€ этому человеку, его необыкновенной учености, котора€ сделала бы честь многим теперешним академикам, и его исключительным душевным качествам в сочетании с трезвым и необычайно острым умом. ќн действительно намного опередил свое врем€, и это можно утверждать определенно, говорим ли мы о его пророчествах, об особенной философии или о его достижени€х в области медицины. ћолодой доктор-еврей, недавний выпускник университета, которому на каждом шагу приходилось сталкиватьс€ со снисходительным отношением старших и уже потому — «умнейших» лекарей, он мало обращал внимание на то, как было прин€то лечить в те времена, и считалс€ только с тем, что подсказывали ему логика, здравый смысл и практика. »менно поэтому он окунулс€ в самую гущу чумной эпидемии и, быстро разочаровавшись в малополезных методах своих коллег, начал врачевать пациентов своими собственными, изобретаемыми пр€мо на ходу способами, получа€ пр€мо-таки ошеломл€ющие результаты. “ак, ему удалось остановить эпидемии в нескольких крупных городах ‘ранции, в том числе  аркассоне, “улузе, Ќарбонне и Ѕордо. ¬место изнурительных дл€ больного и отнимающих последние силы кровопусканий он «выписывал» родниковую воду, свежий воздух и лекарства, сделанные им на основе целебных трав.

Ёти лекарства — розовые пилюли, замешанные на основе розовых лепестков и богатые витамином —, врач раздавал пригоршн€ми на улицах зараженных городов, попутно втолковыва€ люд€м правила элементарной гигиены.

„ерез четыре года такой практики, набравшись бесценного опыта, ћишель Ќострадамус вновь предстал перед педагогами ћонпелье, на этот раз дл€ того, чтобы получить докторскую степень, и это удалось ему без особого труда. ѕосв€тив три следующих года преподаванию в университете, он откликнулс€ на приглашение прославленного ученого и философа ∆юл€ —езара —калигера, чье им€ в то врем€ гремело по всему миру, и переселилс€ в город јжан, где зан€лс€ вплотную медицинской практикой. “ам же он устроил, наконец, свое личное счастье, обзавед€сь нежно любимой красавицей-женой и двум€ очаровательными реб€тишками, чье по€вление на свет сделало его жизнь бесконечно счастливой. ќднако так уж жестоко устроен этот мир, что за все в итоге приходитс€ платить свою цену. “акой платой, взимаемой за несколько лет безм€тежного счасть€ и обладание пророческим даром, дл€ Ќострадамуса оказалась потер€ абсолютно всего, начина€ от семьи, в которой он видел смысл своего существовани€, и конча€ медицинской практикой.

„ерна€ полоса в его жизни наступила тогда, когда в јжане вспыхнула эпидеми€ чумы. —покойно и уверенно врач вступил в бой со своим старым врагом, и лишь когда на лицах его жены и детей показались зловещие п€тна, Ќострадамус пон€л, что опоздал и ему, спасшему тыс€чи человек, было не суждено уберечь самых близких. ¬прочем, этот удар оказалс€ далеко не последним. ѕохоронившего семью и убитого горем Ќострадамуса ожидали еще сюрпризы от «благодарных» жителей јжана, многие из которых были об€заны ему жизнью.  ак это часто бывает, ослабевшего от невзгод человека многочисленные завистники, конкуренты и просто враги поспешили втоптать в гр€зь, объ€вив шарлатаном. јвторитет Ќострадамуса, как врача, был подорван.  роме того, быстренько нашлись доброжелатели, уличившие доктора в ереси, и, хот€ обвинение не стоило выеденного €йца, Ќострадамусу тем не менее было предписано предстать перед судом инквизиции в “улузе.

ѕод покровом ночи он бежал из родной страны в »талию, несколько лет скрывалс€ от инквизиции, заново переосмыслива€ всю свою жизнь. »менно в этих скитани€х пробудилс€ его пророческий дар, открывшись вследствие тех унижений и несчастий, которые ему довелось пережить и которые он выдержал достойно. ¬с€ прошла€ жизнь рухнула, а нова€ открывалась с чистого листа, и на этом ослепительно белом листе кто-то небрежным почерком написал слово: «ѕророк». ¬прочем, дл€ самого Ќострадамуса этот дар €вилс€ не столько каким-то торжественным открытием, сколько источником новых сил и бесконечной радости новорожденного, освободившегос€ от пеленок и получившего возможность исследовать новый, доселе неизвестный мир.

–еклама: »гровые автоматы


ћожно смело сказать: плохую службу сослужили дожди в ѕровансе в середине XVI века, ставшие в конечном счете источником одной из самых страшных эпидемий за всю историю ‘ранции. Ќа прот€жении нескольких лет смерть завладела этой страной, и когда Ќострадамус прибыл в столицу ѕрованса город Ёкс, ему показалось, что он попал в ад: трупы вал€лись на улицах во множестве, а из окон доносились только стоны и плач. ¬рачей в городе не было — все они или уже умерли, или еще умирали, другие и вовсе бежали из Ёкса, называ€ его «прокл€тым местом». ¬ течение последующих 270 дней Ќострадамус день и ночь трудилс€, бор€сь со смертельной заразой. ѕо его приказу, с улиц города убрали все трупы, а сами улицы привели в пор€док. ¬сем больным и здоровым было предписано соблюдать строгие правила гигиены, а на знаменитые розовые пилюли врач тратил все деньги, которыми располагал, раздава€ их затем бесплатно на улицах. ”сили€ вкупе с опытом не пропали даром: чума отступила, и ћишель Ќострадамус из изго€ превратилс€ в национального геро€. ќтцы города даже назначили ему пожизненное содержание, а жители буквально засыпали его подарками и другими выражени€ми благодарности. ≈ще некоторое врем€ после этого врач продолжал свои скитани€, кочу€ из города в город вслед за чумой, пока наконец в 45 лет не почувствовал т€гу к оседлой жизни и не обосновалс€ в городе —алоне, где женилс€ на богатой вдове јнни ѕозар √емель.

»менно с этого момента и начинаетс€ двойна€ жизнь повидавшего виды врача, прекрасного семь€нина и заботливого отца. “очнее, жизнь не столько двойна€, сколько разделенна€ на две такие непохожие друг на друга части. — одной стороны, жители —алона знали доктора как прекрасного специалиста и добродушного человека с хорошим чувством юмора, с которым всегда можно было поговорить по душам. — другой — по ночам в окнах этого добр€ка долго горел свет и, присмотревшись, можно было увидеть силуэт склонившегос€ над бумагами Ќострадамуса, строчившего свои бесконечные послани€ люд€м, которые еще не родились. —овременники говорили, что в глубине глаз этого мудрого и очень сострадательного человека всегда читалась легка€ грусть. »ли усталость? Ќезависимо от того, сме€лс€ ли он, объ€сн€л тайны гороскопа или делилс€ с сосед€ми чисто житейским опытом. Ќо в то же врем€ эти светло-серые, с теплым оттенком глаза были полны решимости — сказывалась привычка чуть ли не ежедневно загл€дывать в самые отдаленные закоулки будущего, со всеми его убийствами, войнами, несправедливост€ми.

Ќевольно ловишь себ€ на мысли, каким же мужеством надо обладать, чтобы уметь смотреть на все это? —мотреть и не сойти с ума. ј он не просто смотрел — суд€ по его эмоциональным запис€м, он €вл€лс€ непосредственным участником всех открывающихс€ ему событий, пережива€ их точно так же, как впоследствии люди будут переживать их на собственной шкуре. “олько врач, избавивший от страха чумы многие города, лично видевший тыс€чи смертей, в том числе смерть любимой жены и двоих детей,— только он мог без страха исследовать войны будущего с их многомиллионными жертвами и оруди€ми непостижимой разрушительной силы. » невольно напрашиваетс€ вывод, что без такого богатого жизненного опыта, щедрого на трагедии и опасности, без блест€щего образовани€ и, конечно же, главной опоры — душевного равновеси€, позволившего преодолеть все преграды, ћишель Ќострадамус никогда не был бы тем, кто он есть. “олько уникальное сочетание всех этих факторов сформировало ум и душу пророка, сделав его своеобразным посредником между прошлым и будущим.

«“ак как обычно прин€то утверждать, что знание о будущих событи€х точным знанием €вл€тьс€ не может, то дело обстоит таким образом, что € поначалу не верил в свою возможность предсказывать посредством моих природных данных, унаследованных от предков. я все врем€ недооценивал свои способности, данные мне природой...» — писал пророк в «ѕослании √енриху II». —огласитесь, именно это такое пон€тное чувство неуверенности создает его живой человеческий портрет, так непохожий на суровый и важный лик, который часто красуетс€ на гравюрах, но к насто€щему Ќострадамусу имеющий весьма слабое отношение.  онечно же, первое врем€ он сомневалс€, не зна€, приписывать ли свои видени€ снам или галлюцинаци€м, и лишь потом, когда они стали более €сными, чем сама реальность,— поверил. Ѕолее того, он пон€л и осознал сам механизм св€зи с Ѕожественным, чуждый какой бы то ни было мистики и про€вл€ющийс€ только по ≈го волеизъ€влению. Ќо даже тогда пророк не спешил публиковать свои озарени€, справедливо полага€, что предстать перед судом инквизиции никогда не поздно.


“олько в 1550 году вышел первый альманах ћишел€ Ќострадамуса с пророчествами, состо€щими из двенадцати четверостиший-катренов, каждый из которых содержал предсказание на один из мес€цев гр€дущего года. Ќемудрено, что альманах завоевал огромную попул€рность, в то врем€ как инквизиции при всем желании не к чему было придратьс€ — обтекаемые фразы катренов и ссылка на точную науку астрологию не давали к этому никакого повода. ¬ дальнейшем такие альманахи публиковались регул€рно каждый год, вплоть до самой смерти автора. Ётот опыт был своеобразным «пробным камешком» доктора медицины, и, поскольку он оказалс€ успешным, в 1554 году провидец начал упорную работу над центури€ми, долженствовавшими загл€нуть в намного более отдаленное будущее.

«амысел Ќострадамуса состо€л в следующем: дес€ть центурий по сто катренов-четверостиший в каждой. “аким образом получаетс€ около тыс€чи катренов. ≈сли же учесть, что само слово «центури€» означает «сотн€», «столетие», выходит, это своеобразный прогноз на ближайшую тыс€чу лет (хот€ на самом деле, как вы убедитесь в дальнейшем, намного меньше). ¬ 1555 году в Ћионе вышли в свет первые три центурии, позже, в том же году,— конец четвертой и тома с п€того по седьмой, и все эти пророчества, выпущенные довольно скромным тиражом, принесли автору бешеную попул€рность во ‘ранции — наверное, не было в то врем€ человека, который хот€ бы краем уха не слышал о знаменитом пророке. ƒругое дело, находилось немало скептиков, называющих катрены обычной тарабарщиной, а также завистливых конкурентов, пр€мо обвин€ющих автора в св€зи с нечистой силой.

“рудно даже представить, какому смертельному риску подвергал себ€ этот человек, если вспомнить все средневековые процессы над ведьмами и колдунами, все зверства распо€савшейс€ инквизиции, на алтарь которой клались сотни тыс€ч невинных жизней. ясно, что он рисковал неверо€тно, но во им€ кого или чего? «ачем вообще было писать письмо в будущее, если шифр этого письма не поддаетс€ расшифровке и даже прошлое по нему узнать почти невозможно — не то что загл€нуть за горизонт? ¬прочем, об этом немного позже. ѕока же остановимс€ на одном из фактов биографии ћишел€ Ќострадамуса — его отношени€х с особами королевского рода. “очнее, на одном из фактов, очень важного дл€ нашего дальнейшего расследовани€.

064 (134x86, 8Kb)
–убрики:  ∆изнь замечательных людей
“аинство

ћетки:  

 —траницы: [1]