Лунёв Сергей (Москва)

Лунёв Сергей Алексеевич, родился в 1968 г. В 1989-1991 гг. изучал структуры литого булата на кафедре металловедения МАТИ. В 1991-1995 гг. - частные исследования технологии получения литого булата "иранского" типа. В 1995-2001 гг. - практические эксперименты и производство литого булата на промышленном оборудовании предприятий твердосплавной промышленности. В 2001-2004 гг. в ранге заместителя директора ВНИИТС (Всероссийский научно-исследовательский институт твердых сплавов и тугоплавких металлов) занимался изучением физико-механических, химических и электромагнитных свойств литого булата.














Катана "Водоворот" (2003г)
* Автор - С. Лунёв
* Клинок - С.Лунёв
* Прибор - Ю. Власов
* Полировка - А.Лунёв
* Булат, желтый и белый металлы, эбеновое дерево, липа, шпон корня амбойны, шкура ската, лак, японский шнур
* Тигельная плавка, ковка, литье, гравировка, всечка, плетение, аппликация.




У этого автора будут представленны в основном катаны. Но ни хамона ни чего то особенного вы тут не увидите. Разве что украшения ножен да фигурные цубы (и то не везде). Сделанно несмного в подкрепление темы об идеальном мече.



Катана "Движения солнца" (2004г)


* Авторы - С. Лунёв, Д. Иванов
* Клинок - С.Лунёв, Р. Сарбатов, А. Лунёв
* Прибор - Ю. Власов
* Булат, желтый и белый металлы, бронза, эбеновое дерево, липа, шпон корня амбойны, шкура ската, лак, японский шнур
* Тигельная плавка, ковка, литье, гравировка, всечка, плетение, аппликация.



Особо говорить тут не очем, так что коментов от меня не ждите.


Катана "Колокола луны" (2004г)
* Автор - С. Лунёв
* Клинок - С. Лунёв, Р. Сарбатов, А. Лунёв
* Прибор - Ю. Власов
* Булат, желтый и белый металлы, медь, эбеновое дерево, липа, шкура ската, лак, шелковая нить, японский шнур
* Тигельная плавка, ковка, литье, гравировка, всечка, плетение, аппликация, резьба по дереву.




Катана "Круговорот жизни" (2004г)
* Авторы - С. Лунёв, Д. Иванов
* Клинок - С. Лунёв, Р. Сарбатов, А. Лунёв
* Прибор - Д. Иванов, Ю. Власов
* Булат, желтый и белый металлы, эбеновое дерево, липа, шпон корня амбойны, шкура ската, лак, японский шнур
* Тигельная плавка, ковка, литье, гравировка, всечка, плетение, аппликация.





Катана "Закат в бамбуковой роще" (2004г)
* Авторы - С.Лунёв, Д. Иванов, А. Баух
* Клинок - С.Лунёв, Р. Сарбатов, А.Лунёв
* Прибор - Д. Иванов, А. Баух
* Булат, желтый и белый металлы, сталь, медь, эбеновое дерево, липа, рисовая бумага, шкура ската, лак, японский шнур
* Тигельная плавка, ковка, литье, резьба, гравировка, всечка, плетение, аппликация, резьба по дереву, многослойный лак.






Катана "Сатори" (2005г)

* Автор - С.Лунёв
* Клинок - С.Лунёв, Р. Сарбатов, А.Лунёв, В. Фомин
* Прибор, ножны, рукоять - Ю. Власов, Д. Иванов
* Булат, желтый и белый металлы, бронза, медь, эбеновое дерево, липа, шпон корня амбойны, шкура ската, лак, японский шнур
* Тигельная плавка, ковка, литье, гравировка, всечка, плетение, аппликация.



Почти прямая. Изгиб или не получился. Илил вообще это все делалось чисто для декора. В общем без души вещь имхо.


Катана "Мастер скульптур" (2005г)

* Авторы - С. Лунёв, Д. Иванов, Ю. Власов
* Клинок:
- сталь - булат Сергея Лунёва;
- ковка - Роман Сарбатов;
- закалка - Роман Сарбатов, Сергей Лунёв;
- шлифовка и полировка - Алексей Лунёв, Виталий Фомин
* Прибор:
- авторы - Юрий Власов, Данила Иванов;
- материал - бронза, белый металл, жёлтый металл, медь;
- техники - лепка, бронзовое литьё, пайка, аппликация, гравировка, всечка, патинирование
* Ножны:
- автор - Данила Иванов;
- материал - липа, чёрное дерево, лак с растительным наполнителем.




Судя по составу автором, решились (сподобились скорее) сделать нечто более традиционное.


Катана "Лунная дорога на северо-восток" (Москва, 2007)

* Автор - Сергей Лунёв
* Клинок:
o Сталь - булат Сергея Лунёва;
o Ковка - Роман Сарбатов;
o Традиционная японская закалка - Р.Сарбатов;
o Традиционная японская полировка - Алексей Лунёв.
* Рукоять:
o Материалы - липа, шкура ската, шёлковый плетённый шнур (tsuka-ito);
* Прибор отделки:
o Материал гарды и прибора рукояти - медный японский сплав (shakudo), серебро, золото;
o Техники отделки - литьё, всечка, пайка, гравировка, патинирование;
o Авторы - Сергей Лунёв, Данила Иванов.
* Ножны:
o Материал - липа, черное дерево;
o Техники отделки - резьба, лакирование;
o Автор - Данила Иванов.
* Общая сборка меча: подгонка элементов, монтаж рукояти, плетение шнура и изготовление уплотнительного кольца на клинке (habaki) - Павел Прокофьев.




На сим это безобразие закончим. Лучше как нибудь представлю в посте клинки старой школы. Если найду не только обзорные но и приближенные снимки лезвия и тд.

Ну и чтобы не было обидно (по крайней мере мне) еще один автор.









Лукашин Сергей (Тула)

Лукашин Сергей Васильевич (Тула) 1959 года рождения. Художественной обработкой металлов занимается с 1985 года. Кузнец, художник, гравёр, ювелир. Созданием авторского холодного оружия занимается с 1990 года. Работы мастера находятся в частных и музейных собраниях (в том числе в собрании Оружейной Палаты Музеев Московского Кремля).
















Меч "Зульфикар" (2002г)

* Автор - С.Лукашин
* Булат - В.Коптев
* Булат, нефрит, белый и жёлтый металлы, хризопраз, дерево, кожа.
* Ковка, монтировка, гравировка, чернь, обработка камня.



Судя по рисунку индийские мотивы (имхо)


Нож "Кобра" (2002г)

# Автор - С.Лукашин
# Дамасская сталь - В.Коптев
# Дамасская сталь, нефрит, белый и желтый металлы, рубин.
# Ковка монтировка, гравировка, резьба по камню



Вот вам классический пример криса. Правда как всегда куча но. Рукоять для прямого хвата (или обратного, суть - не для специфического хвата криса). Да и змея мешает хорошенько взятся за пятку лелзиябольшим и указательным пальцем. Вывод - декоративная вещь. Весьма красивая этого не отнять правдв.



Нож "Сатори" (2002г)
* Автор - С. Лукашин
* Дамасская сталь, белый металл, красное дерево.
* Ковка, гравировка, резьба, ювелирные техники, чернь, оксидирование.



Опять сатори. Кто нибудь обьясните мне что это слово обозначает. Поискать лень, а небольшой интерес имеется.


Шашка "Шахиня" (2003г)
* Автор - С.Лукашин
* Дамасская сталь - В.Коптев
* Дамасская сталь, белый металл, дерево, кожа.
* Ковка, монтировка, гравировка, чернь.



Видимо шахиня это жена шаха. Хотя не знаю не знаю...
Однако цельнометаллическая рукоять смотрится интересно.



Нож кабинетный "Жук" (2004)
* Автор - С. Лукашин
* Дамасская сталь, белый металл, бивень мамонта, орех.
* Ковка, гравировка, резьба.




Название оправдывает, видимо, насекомое на подставке. Имхо вот таким должен выглядеть кабинетный нож.




Нож "Симург" (2004г)

* Автор - С. Лукашин
* Дамасская сталь, белый и желтый металлы, орех.
* Ковка, гравировка, резьба, канфарение, чернь, ювелирные техники, оксидирование.



Строгий такой профиль. Ничего не скажешь.


Нож "Халиф" (2005г)

* Автор - С. Лукашин
* Дамасская сталь, белый и желтый металлы, бирюза, гранат, черное дерево.
* Ковка, гравировка, резьба, канфарение, ювелирные техники, чернь, оксидирование.



Вот вроде и все хорошо. Однако какая-то в его работах однотонность сквозит, однообразность даже.



Шашка казачья "От отца к сыну" (2005г)

* Автор - С. Лукашин
* Клинок - автор неизвестен
* Сталь, белый металл, кожа, дерево.
* Ковка, гравировка, литье, чернь, ювелирные техники, оксидирование.



Очень понравилась мне эта вещь. Особенно оформление ножен. Приглядитесь там медали и ордена советских времен.

Катана (яп. 刀) — изогнутый японский меч.
Наряду с коротким мечом вакидзаси входил в носимый комплект вооружения самураев , известный как пара мечей дайсё.
Японские мечи хранили на специальной подставке — Катанакакэ.
Рукоять обтягивали кожей ската, акулы или другим материалом и оплетали шелковым шнуром. Существуют десятки способов оплетки. Особенно ценятся катаны, на которых есть мэи — подпись с именем кузнеца, часто дополненная годом изготовления и названием провинции. Однако даже на самых ценных клинках, создание которых эксперты приписывают известным мастерам, мэи иногда отсутствует.

Составные части
Примыкающее к цубе украшение, кольцо, упрочняющее ручку (муфта) — Фути (Fuchi),
Шнур - Ито (Ito),
Лезвие — Ками,
Верхнее кольцо (головка) рукояти — Касира (Kashira),
Вход в ножны - Коигути (Koiguchi),
Оконечность ножен - Кодзири (Kojiri),
Петля для завязок - Куриката (Kurikata),
Бамбуковый клин для фиксации клинка в рукояти — Мэкуги (Mekugi),
Украшение на рукояти под (или над) оплеткой — Мэнуки (Menuki),
Хвостовик — Накаго,
Завязки - Сагэо (Sageo),
Кожа ската на рукоятку - Самэ (Same),
Ножны — Сая (Saya),
Прокладка между гардой и кольцом (шайба) — Сэппа (Seppa),
Молоточек для разборки меча — Тэцу,
Клинок — Тосин,
Гарда — Цуба (Tsuba),
Рукоять — Цука (Tsuka),
Оплетка — Цукамаки,
Муфта для фиксации меча в ножнах — Хабаки.

katana_1.gif [27.11 Kb]

Катана быстро разбиралась, для этого достаточно вынуть из рукояти мекуги. Довольно часто на ножнах делались вырезы для ножа кодзука, который служил как обычный нож в походе, и шпильки когаи. Исторически козука и когаи появились на длинных мечах тати, предшествовавших распространению катана. Обычно когаи были две - они использовались для развязывания узлов на шнурках, которыми крепились доспехи, а также как палочки для еды.



О японских мечах сложено немало легенд, зачастую не оправданных. Наверное, немало людей на вопрос о том, как называется японский меч, ответят - Катана. От части это правильно, но только отчасти. Классификация японских мечей дело непростое. Наиболее проста классификация, на мой взгляд, по длине.

Известно, что самурай носил два меча - длинный и короткий. Такая пара называлась Дайсё (букв. "больший и меньший") и состояла из Дайто ("большего меча"), мы будем называть его Катана, бывшего основным оружием самурая, и Сето ("меньшего меча"), в будущем Вакадзаси, служившего запасным или дополнительным оружием, применявшимся в ближнем бою, для отрубания голов или харакири, если у самурая отсутствовал специально для этого предназначенный кинжал Кусунгобу или Танто. Если ношение большого меча Катана разрешалось только войнам самураям и аристократам, то Вакадзаси имели право носить и ремесленники и торговцы.

Итак, длинный меч назывался Дайто (Катана) - 95-120 см, короткий - Сето (Вакадзаси) - 50-70 см. Рукоять Катаны рассчитана обычно на 3,5 кулака, Вакадзаси - на 1,5. Ширина лезвия у обоих мечей - около 3-х см, толщина спинки - 5 мм, в то время как лезвие имеет остроту бритвы. Рукоять обычно обтягивается акульей кожей или обматывается таким образом, чтобы рукоять не скользила в руках. Вес Катаны около 4-х кг. Гарда у обоих мечей была небольшой, лишь слегка прикрывающей руку, имела круглую, лепестковую или многогранную форму. Называлась она "цуба".



Катана и другие японские мечи хранили на специальной подставке - Катанакакэ.

Катана, имеет несколько разновидностей, одна из них - Ко-катана (кокатана) - вариант короткого катана, входящего вместе с катаной в обычный самурай-комплект холодного оружия. Рукоять кокатана прямая без дужки, клинок мало изогнутый. Описанный в отечественной литературе экземпляр имеет длину 690 мм, длину клинка 520 мм.

Катана крепился на поясе или за спиной. Привязывался специальным шнуром Сагэо, этот шнур мог также использоваться для связывания противника. Для ношения катана за спиной использовались специальные ножны (Ватаримаки часть ножен японского клинкового оружия, касающаяся спины при ношении).На ножнах есть Муфта - кольцо, охватывающее ножны, с помощью которого и производится крепление к портупее или поясу.

Катана - это наиболее современный и совершенный вид японского холодного оружия, его производство совершенствовало веками, предшественниками катана были:

Тати - меч, распространенный в Японии с X по XVII в, по длине равный Катана. Хотя мечи Катана также имеют приличную кривизну лезвия, в общем целом она меньше, чем у Тати. Отличается также их внешняя отделка. Она гораздо проще и строже, чем у Тати. Имеет круглую цубу. Тати обычно носился клинком вниз в паре с косигатаной.

Танто - малый самурайский меч.

Козука - японский боевой нож, используемый как холодное или метательное оружие. В повседневной жизни выполнял роль бытового ножа.

Та-чи - однолезвийный меч малой кривизны, носимый за спиной. Общая длина 710 мм.

Помимо Дайсе самурай мог носить еще и Нодати - "полевой меч" с лезвием длиной больше метра и общей длиной примерно в 1,5 м., иногда его длина достигала трех метров! Таким мечем орудовало сразу несколько самураев и единственное применение его было - поражение конных войск.

Технология производства катана очень сложна - специальная обработка стали, многослойная (многократная) ковка, закаливание и т. д. Катана - самые крепкие в мире мечи, они способны разрубать материалы практически любой твердости, будь то мясо, кости, железо. Мастера владеющие искусством ведения боя на катана в битве с воином, вооруженным обычным европейским мечом, могли разрубить этот меч на две части, сила удара самурая и сталь катана позволяли это делать (Монучи - часть лезвия клинка у японского клинкового оружия, на которую приходится основная сила удара).

Катаной можно было одинаково легко и колоть, и рубить. Длинная рукоять позволяет активно маневрировать мечом. При этом основным хватом является положение, когда конец рукояти упирается в середину ладони, а правая рука держит ее возле гарды. Одновременное движение обеих рук позволяет описывать мечом широкую амплитуду без больших усилий. И Катана, и прямой европейский меч рыцаря весят немало, но принципы выполнения ими рубящих ударов совершенно различны. Большая часть ударов наносится в вертикальной плоскости. Принятого в Европе разделения на "блок-удар" почти нет. Есть отшибающие удары по рукам или оружию противника, отбрасывающие его оружие с линии атаки и дающие возможность на следующем шаге нанести врагу поражающий удар.

Говоря же об особенностях технологии изготовления самурайского меча, стоит отметить и слабые стороны этого процесса, а именно, обретая большую твердость и мощь по оси лезвия, данный тип меча более уязвим, если бить по его плоской стороне. Таким ударом можно перешибить Катану даже короткой булавой (или окинавскими нунчаками, которые специально применялись для ломания самурайских мечей). И если европейский меч ломается обычно на расстоянии ладони или в двух пальцах от гарды, то японский - на расстоянии 1/3 или 1/2 длины клинка от гарды.

Да, правдивы и те истории когда Катаной разрубали метал. Это возможно! Документально зафиксировано, при ударе мастера таким клинком, скорость кончика меча (Кисаки) превышала скорость звука. А если учесть и то, что мечи Катана одни из самых прочных в мире, то вывод напрашивается сам.

Самые древние катана ручной работы (ножны для катана тоже ручной работы украшались орнаментом), ценятся больше всего и передаются из поколения в поколения как семейная реликвия. Такие катана стоят очень дорого, особенно если на ней можно увидеть Мэи - клеймо с именем мастера и годом изготовления на хвостовике японского клинкового оружия - какого ни будь известного мастера.

Многие мастера оружейники из разных стран пытались скопировать катана, в результате этого получились такие известные мечи как: Три - тибетский меч, копирующий самурайский; Тайцзиньцзянь (китайский меч великого предела) разновидность цзяня; Меч корейский, японское название катана в VII-XIII вв.; и др. Но, настоящие катана можно найти только в Японии, а если катана изготовлен не в Японии - это уже не катана!

Речь идет, конечно же, о мультфильме «Рататуй» (Ratatouille), который называют самым добрым и веселым (а главное – кулинарным!) событием последних лет. Действие происходит в Париже, в одном из самых изысканных ресторанов, где о присутствии крысы не может быть и речи. Но главного героя это не останавливает. Ради исполнения мечты он отказывается от привычного быта своей семьи и ежеминутно рискует жизнью на ресторанной кухне, где надоедливого грызуна пытаются извести всеми возможными способами. Но Реми заключает сделку с поваренком Лингвини и помогает в приготовлении кулинарных шедевров, перевернувших мир гурманов.
















Мышка, мышка, мышка
В сереньких штанишках,
С длинным тоненьким хвостом,
По ночам приходит в дом,
Сало вкусное жует,
А котенку не дает!

Предлагаю Вашему вниманию альбом "The Lion, The Witch and The Wardrobe"

ниже - содержание и видео этих треков для прослушивания. извините, что некоторые клипы не по теме, не все удалось найти:(
так что надо просто слушать:)


01-Jars Of Clay-Waiting For The World To Fall





02-Steven Curtis Chapman-Remembering You





03-Jeremy Camp-Open Up Your Eyes





04-Bethany Dillon-Hero





05-Delirious-Stronger





06-Rebecca St. James-Lion





07-Tobymac-New World





08-Nichole Nordeman-I Will Believe





09-David Crowder Band-Turkish Delight





10-Kutless-More Than It Seems





11-Chris Tomlin-You're The One








Скачать альбом можно здесь ( 53,1 Мб )

Свой первый альбом Джош Гробэн выпустил в 2001 году при содействии продюссера и аранжировщика Девида Фостера, который, несомненно, сыграл важную роль в его карьере. С 1998 года Джош Гробэн работал с Фостером выступая на немалозначащих событиях, среди котoрых инаугурация Грея Девиса, губернатoра Калифорнии, а так же выступление на премии «Grammy Awards».

В последсвии Джош Гробэн был принят в «Carnegie Mellon College», но ему прешлось отложить свое обучение из-за получения контракта с лэйблом «Warner Bros». Затем была записана его дебютная песня «For Always» в дуэте с Ларой Фабиэн, которая вошла в саундтрек к кинофильму «A.I.: Artificial Intelligence».

Дебютный альбом «Josh Groban» был удостоен «платинoвого статуса» дважды и разошелся пo всему свету тиражем свыше 5 000 000 экземпляров. Благoдоря такому успеху дебютнoго альбoма, Джоша Грoбэна приглашают на закрытие зимних игр в Солт Лэйк Сити.

В 2002 году был выпушен кoнцертный альбом «Josh Groban in Concert» и уже в следующем году увидел свет очередной альбом «Closer». Первым синглом с новoго альбoма стала песня «You Raise Me Up».

C 2004 гoда Джош Гробэн выступает также сольным концертами.

Некоторые его клипы:



Скачать альбом "With You":
You're Still You
Alejate
Broken Vow (Live)
When You Say You Love Me
Per Te
Mi Morena (Live)
With You
My Heart Was Home Again

Скачать одним файлом

С чувством глубокой радости и от всего сердца
поздравляю вас со Светлым Христовым воскресением-

Пасхой Господней!
Желаю вам исполнения всех ваших надежд и
благих начинаний, мира, добра и любви.
Светлое Христово воскресение -

это праздник человеколюбия,
когда мы забываем об ожесточении в наших душах.
Так возрадуемся светлым чувствам,

которые пробуждаются в нас.
Будем в этот день полны веселья,

надежды и воистину христианской любви.
Христос воскресе!

Нашла одну статью где рассказываеться как праздную Пасху в мире и что подают на стол.

США

В пасхальное воскресенье американские семейства обязательно посещают церковь, где проходит служба во славу Иисуса Христа, восставшего в этот день из мертвых. Служба сопровождается коллективным пением в честь этого события. Традиционный американский пасхальный обед состоит из ветчины с ананасами, картофелем, фруктовым салатом и овощами. Дети получают корзинки от "пасхального зайчика", который еще ранним утром наполнил их цветными пасхальными яйцами и массой шоколада и конфет. В Америке очень популярна пасхальная игра: катание яиц по наклонному газону. Дети соревнуются, кто дальше и без остановки сможет прокатить свое яйцо. Самое большое соревнование бывает в пасхальное воскресенье на газоне близ Белого Дома в Вашингтоне. Сотни детей приходят со своими пасхальными корзинками, наполненными ярко раскрашенными яйцами, и катают их вниз по лужайке около президентского дворца.

Австралия

Здесь очень популярны пасхальные яйца из шоколада или сахара — очень крупные и поменьше. Еще здесь пасхальные яйца любят делать в форме кролика или редкостного исконного животного австралийского континента — билби. Оказывается, этот зверек вскоре может стать пасхальным символом Австралии. Ученые таким образом надеются предотвратить исчезновение этого вида, привлекая внимание населения к серьезной экологической проблеме. По традиции пасхальное меню австралийцев состоит из жареной баранины, говядины или цыпленка с жареными овощами, подобными картофелю, моркови, тыкве, фасоли, гороху или брокколи. На десерт подают традиционное сладкое австралийское пасхальное блюдо — 'Pavlova', это торт из безе, украшенный фруктами, киви, земляникой, ананасами и мандаринами. Очень популярны сладкие горячие булочки, которые австралийцы едят на завтрак в пасхальное утро перед обязательным посещением церкви. Пасха в Австралии является временем, когда множество австралийских семейств выезжают на природу, ведь сейчас в тех краях заканчивается лето и начинается осень. Кто-то едет на побережье, кто-то в горы.
Почему заяц — персонаж католической пасхи?

Истоки почитания этого животного коренятся в древности. Заяц был обязательным спутником англосаксонской языческой богини весны и плодородия Эостре. Своей необыкновенной плодовитостью он символизировал продолжение жизни и ее обновление: ведь линяет зверек по весне. Есть и такое толкование: праздник Пасхи приходится на первое воскресенье после полнолуния, следующего за днем весеннего равноденствия, а заяц как раз считается лунным животным.

В средневековой Европе бытовало предание о том, что именно этот зверек приносит пасхальные яйца. С тех давних времен сложилась традиция готовить на праздник Воскресения коврижки в виде фигурок зайца с запеченным внутри яйцом. Паломники брали их с собой в дорогу. А старинное народное поверье, что на Пасху зайцы несут яйца и прячут в укромных местах, пришлось по нраву взрослым, придумавшим веселую детскую игру: дети отправлялись на поиск разукрашенных яиц и к радости своей находили их в саду, огороде или цветочных горшках. Эту забаву и сегодня называют охотой на пасхального зайца. Популярности персонажу, несомненно, добавили современные кондитеры: в XX веке он, отлитый из шоколада, стал любимым лакомством европейцев в праздник Воскресения Христова.


Польша

ВПольше в пасхальное воскресенье на столе появляются холодные мясные закуски и колбасные изделия, среди них — знаменитая белая колбаса из свинины, приправленной солью, перцем, мускатным орехом, чесноком и майораном. К ней обычно подают хрен со свеклой. Это блюдо называется 'цьвикла'. Праздничное застолье, конечно, не обходится без домашней выпечки и сладостей. Тесто для пирога замешивают на молоке и яйцах, добавляют изюм, заплетают косичкой и выпекают в продолговатых формах. В Страстную Субботу устраивались похороны постного супа — "жура", а селедку, которая тоже была основной составной частью постной еды, вешали на дереве. Священнослужители в костёлах кропили святой водой пироги, яйца, хрен, колбасу, ветчину, соль, перец, огонь и воду, которые потом использовались для различных магических действий.

К очень древней традиции празднования Пасхи относится т. н. Смигус-дынгус — шуточный обычай обливания друг друга водой в праздничный понедельник — второй день праздника Воскресения Господнего. Он берет свое начало в двух разных обычаях. Дынгусом назывались пожертвования (яйца, колбаса и другие продукты), которые хозяйки дарили детям, ходившим по домам, чтобы откупиться от забот и обеспечить дому благополучие. Смигусом же назывался легкий удар ("к счастью") вербной веточкой с соцветиями в Вербное воскресенье. Смигус-дынгус сохранился до наших дней как обычай обливать друг друга водой. В этот день девушки плетут венки из цветов и лечебных трав, ходят с ними по домам и поют песню. В польской традиции еще недавно существовал обычай празднования пятого дня после Пасхи — т. н. "Весенних дедов". В этот день люди посещали кладбища, где устраивали трапезы на могилах своих близких, символически делясь с ними остатками больших пиров и праздничной еды.

В пасхальное воскресное утро на красиво сервированном столе появляются разные колбасные изделия и блюда из холодного мяса, пироги, "бабы", пироги с фруктами, маковые струдели, а посередине, выпеченный из муки или сделанный из растопленного сахара агнец — в память о воскресении Иисуса Христа. И только исключительно в этот день на столе появляется особый хлеб — "пасха". Его выпекают из ржаной муки, частично на дрожжах и закваске, соблюдая при этом магический ритуал. Сверху его смазывают свиным салом и украшают крестом из теста. За неделю до Вербного воскресенья хозяйки уже не пекли хлеб из опасения, чтобы выпекаемый ими в течение всего года хлеб не плесневел. За выпечку они брались лишь в Страстную неделю. В некоторых районах Польши это была Страстная Пятница, в других — наоборот, в этот день запрещалось что-либо печь. Если бы хоть одна хозяйка нарушила этот запрет, всей деревне угрожала длительная засуха. Предотвратить ее могло только погружение в пруд посудины, в которой месила тесто хозяйка, нарушившая запрет. "Пасхи" должны быть готовы к субботе. Кроме креста из теста, их украшали, по образцу свадебных пирогов, цветами, птичками… В Страстную Субботу "пасху" несли вместе с "писанками" — крашеными яйцами, мясом и хреном в костёл для освящения. В воскресенье каждый домочадец и домашние животные (кроме кошек) получали по куску освященного хлеба. Помазанный хреном, он должен был беречь от болезней горла, животных же — от всевозможных заболеваний и недугов.

Болгария

В Болгарии Пасха (Великдэн) празднуется по всем канонам православной Пасхи с обязательным крашением яиц, выпеканием куличей и посещением всенощной. Однако с пасхальными яйцами связана интересная традиция. Их обязательно красят в Чистый четверг, ни в коем случае не ранее. Если же по разным причинам это сделать не удается, то есть еще одно время, когда обычай позволяет заняться этим делом: раннее утро субботы. Самая старшая женщина в доме первым покрашенным яйцом обязательно чертит крест на лбу у всех детишек в семье, а потом это яйцо кладется перед иконой. В это же время пекут кулич, в который кладут нечетное количество яиц. В полночь в воскресенье болгары собираются в церкви, неся в руках зажженные свечи. Освятив яйца, они дарят их друг другу, а потом съедают прямо на церковном дворе. На рассвете болгары снова собираются в церкви, чтобы отстоять заутреню, за которой следует праздничный семейный обед. На столе в этот день, помимо обязательных для Пасхи во всех православных странах блюд, в Болгарии всегда можно увидеть баранину, множество разнообразных салатов из свежих овощей и красное вино.

Также по болгарской традиции на Пасху много крашеных яиц выкладывают вокруг большого пасхального хлеба. Как и в России, болгары "чокаются" пасхальными яйцами до тех пор, пока на одном из них не появляется трещина, и желают при этом друг другу удачи. Самым удачливым считается тот, у кого дольше других пасхальное яичко останется целым.

Со Светлой Пасхой!
		Открытка предоставлена: Mail.Ru

Швеция

В Швеции Пасха не такой большой праздник, как Рождество, но в школах его начинают отмечать еще за неделю до наступления. Дети и учителя вспоминают и говорят о том, что Иисус умирал, а потом воскресал из мертвых. Жители Швеции украшают к Пасхе свои дома пасхальными цветниками-желтого, зеленого и белого цвета. В своих домах жители Швеции повсюду устанавливают желтых цыплят в обрамлении цветных нарядных перьев. Шведы едят на Пасху почти ту же пищу, которую они предпочитают на Рождество, но на этот раз гораздо больше уделяют внимания конфетам и другим сладостям. Пасхальные яйца они делают из картона, а внутрь каждого яйца кладут по большой красивой конфете.
Германия

Пасхе предшествует Страстная пятница. Многие немцы обязательно едят рыбу в этот день. Никто в Германии не должен работать ни в пятницу, ни в субботу, предшествующие пасхальному дню. А в субботний вечер в разных населенных пунктах Германии устраивают большой Пасхальный костер. Это очень популярное мероприятие, и очень многие люди приходят посмотреть на этот костер — символ конца зимы и сгорания всех плохих чувств. Утром в Пасхальное воскресенье каждое семейство в Германии проводит вместе время за завтраком. Родители накануне прячут корзины со сладостями, пасхальными яйцами и небольшими подарками. После завтрака они говорят детям: "Пасхальный зайчик спрятал от вас корзины, вы должны их найти". Дети ищут их по всему дому, и это очень веселый момент праздничного дня. Во второй половине пасхального воскресенья семьи наносят визиты своим друзьям и родственникам и пьют вместе чай.

Христос Воскресе!
		Открытка предоставлена: Mail.Ru

Франция

Во французской Швейцарии к пасхальным обычаям относится "украшение родников". В более чем двухстах церковных общинах родники в деревнях украшают гирляндами из пестрых пасхальных яиц, бумаги, веток и лент. Рекорд принадлежит Бибербаху: на "самом большом в мире пасхальном роднике" висит гирлянда из более чем 8 000 яиц. Имеет смысл отправиться на прогулку по Оберлаузицу между Бауценом, Каменцем и Хойерсвердой, когда в пасхальное воскресенье через деревни проходят сорбские пасхальные рыцари. В шествии принимают участие до 400 великолепно разодетых мужчин. Они несут церковные знамена, крест, а иногда и статую Иисуса. Во Франции, согласно легенде, в Страстную пятницу все церковные колокола покидают страну, чтобы "пойти" в Рим. Снова они зазвучат только по возвращении в пасхальное воскресенье. На обратном пути они приносят детям шоколад в форме маленьких колоколов и раковин.


Италия

В Страстную пятницу в Риме десятки тысяч людей сопровождают Папу во время крестного хода к пасхальной службе в Колизее, в пасхальное воскресенье на площади Святого Петра собирается до 400000 человек, чтобы внимать папской пасхальной молитве 'Urbi et Orbi'. В Италии со словами: "Христос воскрес!" она Магдалина императору Тиберию красное яйцо — символ Воскресения. Так родился обычай в день Светлого Христова Воскресения дарить друг другу пасхальные яйца. У христиан-католиков главным пасхальным блюдом издавна была баранина. И сегодня в Италии , даже в самой маленькой деревушке, на Пасху непременно ее едят. Неаполитанцы придумали особый рецепт гарнира — жареные артишоки. Они прекрасно сочетаются с жареной ягнятиной или бараньими почками, тушенными с сыром, горошком и яйцами. А еще предлагают салат — из латука, сладкого перца, оливок и сердечек артишоков или из помидоров, петрушки и чеснока.

За ним следует мясное блюдо — косуля или ягненок, но может быть и свинина. В Меце подают, например, поросенка, приготовленного на гриле. Сохранился рецепт пасхального барашка ("паскалина"), приписываемый Талейрану. Бараньи головы фаршируют печенью, беконом и травами и слегка обжаривают в масле. Затем выкладывают их на круглое блюдо вместе с бараньими ногами, отваренными в белом бульоне, и бараньими зобными железами, обжаренными в беконе, с крокетами из языков и мозгов и крутонами. Блюдо покрывают соусом велюте с репчатым луком. Другой рецепт паскалина приводит в своем "Кулинарном словаре" Александр Дюма. Шестимесячного ягненка фаршируют молотой бараниной, вареными желтками, сухарями и рубленой зеленью, приправляют смесью из четырех специй — молотого белого перца, мускатного ореха, имбиря и корицы. Заправленную тушку обкладывают беконом и запекают. Подают паскалина под зеленым соусом, либо с рагу из трюфелей.

Великобритания

В Великобритании Пасха считается "королевой фестивалей". В Страстную пятницу церковные колокола замолкают и снова начинают перезвон только в пасхальное воскресенье. Дети играют в "Egg-shackling": при этом на сырых яйцах пишется имя ребенка. Выигрывает тот ребенок, чье яйцо, подбрасываемое в сите, дольше всех не разобьется.