Ах, как там было тепло! Помещение маленькое, батарей много, было даже жарковато! 

Про сюжеты.У входа в храм полагается писать двух ангелов: один записывает хорошие помыслы и намерения, другой (грозный) отсекает злые. А святых благословил отец эконом - преподобных Пахомия Великого, Арсения Великого, Ефрема Сирина и Савву Освященного - основоположников и великих отцов православного монашества.

ещё фото

Вот такой алтарь пишет мой благоверный в одном из храмов нашей епархии. Красный фон редко использовался в стенописи. Подвигнули мужа на это наши времена - смутные и грозные))))

P.S.Особенно с Шевчуковской песней это сочетается удачно)))

Дорогие, поздравляю с праздником Казанской иконы Божией Матери! В нашем многострадальном мужском монастыре завтра - освящение нового храма в честь этой иконы,а  мы там расписывали алтарь! Фото оттуда уже были, а сейчас - фото из соседнего храма того же монастыря, где мы заканчиваем трапезную часть, недавно только сняли леса....

[more=ещё фото]

Это фрески пещерного храма Каранлик-килисе (Тёмная церковь) в Каппадокии. Находится он в долине Гёреме (Турция). Древние христиане, спасаясь от преследований и просто уединяясь для молитвы, выдалбливали в скалах Каппадокии целые города.  Росписи этого храма датируются примерно 11-м веком и сохранились в замечательном состоянии - благодаря отсутствию внешних воздействий. Несмотря на примитивизм стиля, до сих пор является источником вдохновения для церковных художников. А орнаменты просто великолепны...

[more=ещё фото]

Фрески храма Христа Спасителя из монастыря Хора на Полях (возле Константинополя).  Фрески и мозаика заказаны были в 14-м веке великим логофетом  Феодором Метохитом, который и закончил свою жизнь в этом же монастыре простым монахом. До сих пор служат недостижимым примером для подражания...

Чёткая графика, чёрный фон и нежнейшие, радужные краски фигур - эх, так бы написать!!!

много фото

Писали художники из организации под названием "Храмдекор", в том числе и Виктор Демидов.  А выкладываю потому, что их гамма и тон близки к нашим - нежно, легко. Правда, стиль отличается, но главное - каноны!

[more=ещё фото]

на сеть времени почти не хватает...

Троицкий храм Болхова, трапезная часть. Пишем евангельские сюжеты...

Брак в Кане Галилейской - первое чудо Христа.

Христос и самарянка:

ещё фото

Очень мило изображаются животные в православной стенописи.

Вот, например, потрясающая по реалистичности мозаика:

Это Христос изгоняет торгующих из храма (из сербского монастыря Дечаны):

Снова византийский стиль (кажется, тоже сербский храм), лошадка очень пластичная и живая:

А этот зайчик - просто песня!:

Современная икона - медведь, которого кормил прп.Серафим:

Из римской катакомбной церкви (ещё эллинская техника) "Наречение имён Адамом":

Деталь предыдущей фрески - милый и симпатичный лев - ещё не злобный хищник:

Это я имею в виду архитектуру в православном искусстве - иконах и стенописи. Понятное дело, изображают там не реальные дома и дворцы, а райские грады - отсюда нежные краски и невероятная перспектива - не то, что обратная, а всяческая, как вздумается творцу-художнику. Возможно, в раю действительно присутствуют некие дополнительные измерения,расширяющие пространство...

В мирском искусстве обычно архитектура для меня - мучение,  стараюсь её обходить - и в иллюстрациях, и в картинах. Но изображение иконописных, каноничных градов и обителей доставляет мне удовольствие...Для художника, далёкого от церкви, это, скорее всего, странно слышать, но каноны будят вдохновение и оставляют огромный простор для фантазии...

Мне очень нравятся вот таки тряпочки ("веллумы"), частенько висящие на соседних крышах:

Не помню, какой именно храм, но, кажется, сербский. Это - Благовещение и фрагменты евангелистов - везде с архитектурным фоном:

Ещё примеры замечательно нарядной архитектуры из древнего сербского монастыря Дечаны (в Косово), 14 век, росписи византийских мастеров.

Обратите внимание на орнаментальные фризы по периметру...

А это - уже современные мастера, работающие в греческом стиле. Храм в Минске. Придел посвящен Введению Богородицы во храм (как раз послезавтра!), и этот фрагмент - Иоаким и Анна в молении Верхняя часть), а внизу - "Ласкание Марии" - так в иконописи принято, что разновременные события изображаются в одной композиции...

Очень извиняюсь, ни к кому не захожу - работаю в соседнем городе, живу там в замечательном поповском доме - под самой стеной храма, даже двух храмов - совсем рядом тот огромный собор, фото которого я уже публиковала (Болхов). Засыпаю вечером и думаю: а ведь здесь испокон веков жили клирики. Представляете? Сколько там молились, постились, детишек рожали - ещё в царской России!!

Экстрим, конечно - туалет на улице, надо долго с мужеством собираться, чтобы простейшие нужды справить...Хотя, чего там - в нашем деревенском доме то же самое плюс печка на дровах...Здесь хоть паровое отопление...Позже отчитаюсь..

Думаю, грекам-то непросто было спасаться при их буйном темпераменте - размышляю иногда, глядя на мощный контраст и эмоциональные композиции византийских росписей...Сама сначала делаю, а потом думаю и каюсь...)

А в России евангельские заповеди идеально наложились на спокойный и широкий славянский характер - это видно по нежным краскам и задумчивым позам персонажей...

Византия:

Монастырь Хора (Кахрие-Джами) в Константинополе - лучших ангелов я не видела:

ещё фото

Орнаменты в храме - это целый мир. Древние мастера относились к орнаменту весьма свободно - ни симметрии, ни параллельности, никаких шаблонов и трафаретов. Это и понятно: в природе у Бога тоже нет правильной геометрии. Даже в длинных фризах сегменты орнамента не совсем одинаковы. Совершенно симметричные архитектурные детали раньше украшали совершенно разными орнаментами. Фантазия человека, как и фантазия Творца, не удовлетворялась повторением одинаковых элементов.

Сейчас, правда, немного по-другому - видимо, компьютеры и техника влияют...

Обычно в коллективах орнаменты выполняют подмастерья, но я, честно говоря, стараюсь орнаменты брать на себя - кто лучше женщины выведет узоры? Что интересно - орнаменты оплачиваются у монументалистов дешевле, чем фигуры или композиции, но мне легче написать фигуру, чем покрыть несколько квадратных метров затейливой вязью - работа однообразная...

Зато каков эффект!!

Этот храм расписан современным автором Вронским. Фриз по верху и нижние элементы "а-ля мрамор" - византийский стиль, в толщине окон - русские орнаменты.

Это мои орнаменты у армян - тоже позаимствованы у византийцев:

Ещё парочка современных орнаментов (кажется, в Оптиной) - всё строго в канонах:

ещё фото

Это - православные каноны. Наш пример для подражания - Дионисий, писавший легко и прозрачно, величайший русский мастер стенописи, а не какая-то "оптинская школа" (оптинцы сами с Дионисия пишут)... У Дионисия даже побледнее было...

Последнее время что-то часто просят написать Страшный Суд. Только муж закончил во Мценском храме, просят в другом, и, кстати, отцы все - вдумчивые, трезвомыслящие.

В цитатник я поместила якутский Страшный Суд - реалистический, но мощный. А здесь - те, который писал муж (мне, по легкомыслию, ни разу не пришлось даже помогать ему в этом). Первый - самый старый, давнишний. А следующие три фото - последний - во Мценском храме.

Ниже подберу древние варианты - если получится...

Здесь отец настоятель попросил сделать менее схематичный и более понятный вариант. Сейчас вряд ли кто-нибудь разберётся в смысле каноничного варианта:

ещё фото

Ну вот:

Последняя стенка: "Благовещение". Можно не критиковать, сама вижу недостатки, ошибки, буду учиться...

Вид снизу, на купол:

ещё фото

Весна, готовимся к Троице, а у меня - осеннее Рождество Богоматери. Предпоследняя композиция. С предыдущей, честно говоря, я не справилась. Этой довольна больше. Здесь изменила цвет ликов - сделала их холодными, чтобы цельнее было.

Левая верхняя группа - девушки-помощницы - с кувшинами, тарелками и другими подношениями - ухаживают за Анной.

ещё парочка фото

По просьбам отцов решилась сделать поярче...

Как обычно - фигуры великоваты, но утешаю себя тем, что древние так же писали - втискивая композицию по максимуму...