Понять каноны и полюбить их - не легко. Мне кажется, каноны - эдакий пробный камень для человека. Глубоко проникнувшийся духом православия человек не может не любить или не понимать каноны, а если он старается быть православным, но не понимает каноны, можно только сказать - копайте глубже, углубляйтесь в сам дух православия, предания Церкви, чаще бывайте на службе, и вы их полюбите и поймёте. У меня этот путь был довольно долгим...

"...подлинная икона отражает потусторонний мир. Молясь на икону или на фресковое изображение, мы обращаемся к первообразу. Иконописец изображает преображенный образ святого, но никак не исторические пути его… Если мы в молитве обращаемся к святому, который уже живет в потустороннем мире, на духовном небе, то и изображать его нужно соответственно, стилем иконописным, а не академическим. Нужно возрождение подлинной древней традиции византийско-русской иконописи!"

А.Чашкин.

Могу добавить: сейчас в реализме мало кто способен написать хорошо, а каноны не требуют виртуозного знания анатомии, и во многом облегчают работу.

Каноничная живопись:

 

ещё фото

Художники раннего Возрождения совершили серьёзный и страшный шаг: выпустили на стены храмов мир и плоть. До них искусство держалось в рамках канонов, отражая небесную реальность. Ведь законы небесной жизни и земные ценности прямо противоположны. Что ценно в глазах плоти - здоровье, богатство, долголетие, слава, успех, уважение, красота - не имеет никакой (или только относительную) ценности в небесных обителях, а зачастую является серьёзным препятствием к общению с Богом и достижению райского состояния.

Так и в искусстве: церковные каноны отражают небесную дейcnвительность, а приёмы реализма - нашу тленную земную природу. И как наказание дерзким мастерам раннего Возрождения  - резкий упадок их уровня. Честно говоря, искренне удивляюсь искусствоведам: что хорошего они находят в этих одутловатых вырожденческих ликах? Ведь в это же время творили величайшие мастера, а кто слышал имя Мануила Панселина? Зато фрески Джотто, Мазаччо, Андреа дель Орканья - считаются вершинами мирового искусства.

Ну, а дальше - понеслась душа..только не в рай...

Вот лики Возрождения:

ещё картины

Начну с того, что, как это ни тяжело слышать современному человеку, за эту земную жизнь нам надо освоить одно важное умение - отказ от своего "Я", от своеволия. Работа в Церкви, наверное, предоставляет для этого наиболее удобные условия.
Произошла со мной однажды такая, естественно, мистическая история.
Пригласили меня как-то довольно давно расписывать один большой почётный храм. Была я ещё очень самонадеянная, и решила, не прибегая в аналогам, орнаменты разработать самой. Орнаменты я люблю, "собаку" на них "съела", как говорится, и особенно люблю древнерусскую "плетёнку". Сделала эскиз, священноначалие утвердило, и начала писать. В общем, было сделано уже 50 метров этого сложного и затейливого орнамента, когда кто-то из прихожан вдруг обратил внимание на то, что в его вязи явно прослеживаются очень нехорошие символы. Этот внимательный рассказал настоятелю, тот страшно расстроился, сказал об этом мне. Я помчалась рассматривать. И - что самое страшное - мои глаза были закрыты! Я приходила, уходила, бродила вокруг да около и - ничего плохого не могла рассмотреть!
Потом только, усиленно помолившись, я увидела эту гадость!
Ну и стирала потом наждачкой все 50 метров. Слава Богу, мало кто это смог рассмотреть и надо было видеть удивлённые лица прихожан, когда они глазели на меня, в поте лица стиравшую прекрасный, на первый взгляд,орнамент!
Смирившись, вместо орнамента написала потом по периметру "Символ веры" - не так интересно и увлекательно, зато спасительно!
Этот эпизод вставила потом в ту самую свою неизданную книгу, после которой помер на операционном столе наш "благодетель", а внизу - иллюстрация к этому месту. Конечно, художественно обработанная: в орнаментах более явственно проглядывают бесовские рожи, но это лучше отражает суть происшедшего...

Эти дни пыхтела и потела - рисовали с мужем и помощником на стенах большие композиции - "Рождество Богородицы" и "Введение"- и думала о том, что художникам Ренессанса было намного труднее. Православные каноны не требуют строгой линейной перспективы и точной анатомиии, хотя автор всё равно должен это знать. А итальянцы взяли и, отказавшись от канонов, серьёзно осложнили свою жизнь. Почему? По своеволию и гордыне: не как Церковь, а как "Я"! И вот на огромных, искривляющихся и изгибающихся плоскостях стен они изображали иллюзии - пространства, тела.
Так и везде в жизни, в том числе и во внутренней. По-Божески проще - как хорошо у кротких и смиренных на сердце, и как страдают грешные и страстные люди. Но попробуй избавься от нажитого за долгие годы...
Это снимок из предыдущего храма - муж захватил мгновение, когда начали снимать леса.