-я - фотограф

 лубничное настроение


0 фотографий

 -—тена

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в —лав€нка78

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 28.01.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 1325

 омментарии (0)

" ак научитьс€ любить себ€"  нига ¬.—инельникова и —лободчикова

ƒневник

—уббота, 27 ћарта 2010 г. 06:10 + в цитатник
ѕод катом выдержки из книги " ак научитьс€ любить себ€" —инельникова ¬.¬.и —лободчикова —.ќ. —инельников-психотерапевт и гомеопат, —лободчиков начинал с нейрохирургии, освоил мануальную терапию, иглоукалывание, работал невропатологом и психиатром.  ак пишут авторы- они не против официальной медицины и понимают, что всЄ существующее в медицине имеет право на жизнь. “ак как глупо проводить с человеком, попавшим под машину, душеспасительные беседы. Ќеобходимо в экстренном пор€дке спасать жизнь, восстанавливать его нарушенное здоровье. » только потом задавать ему вопросы: Ђ аким образом ты создал себе эту аварийную ситуацию? ƒл€ чего она была тебе нужна?ї

»так, -" „асто мы не придаЄм значени€ тому, что с нами происходит. ћы не задумываемс€ о том, что говорим.  аких порой Ђджиннов выпускаем из бутылокї. ѕривык человек мыслить негативно, про€вл€ть агрессию к себе и окружающим, вот и привлекает к себе всевозможные негативные ситуации. Ќапоминаю: Ђ» како люди мыслете-наш он покойї. ѕоэтому так важно задумыватьс€ над тем, что мы говорим и какими категори€ми мыслим. ћы познаЄм окружающий мир, и таким образом окружающий мир воздействует на наше мировоззрение. —уществует, соответственно, и обратный процесс: о чЄм человек думает, как поступает, то есть как выгл€дит его модель ћира, или глобус ¬селенной, таких людей он и привлекает в свою жизнь, такие ситуации и создаЄт дл€ себ€. ≈сли у человека есть агресси€ к окружающему миру, то ему, как тирану, будут попадатьс€ сплошные жертвы. » наоборот, если у человека агресси€ направлена на самого себ€, то он в жизни будет встречатьс€ в основном с тиранами. Ќе бывает чистых, рафинированных тиранов или жертв. ћы занимаем то одну позицию, то другую. Ќедаром говор€т, что самый страшный тиран Ч это бывший раб.

“о же верно и по отношению к самому себе Ч когда поблизости нет подход€щего тирана, мы начинаем про€вл€ть агрессию к себе. „еловеческое подсознание как бы говорит: ЂЌе любишь ты себ€, ругаешь себ€ последними словами, осуждаешь, возникают у теб€ мысли о нежелании жить Ч вот и получи какую-нибудь болезнь, проблемную ситуацию. ќбрати внимание на себ€, научись любить весь окружающий мир и себ€ в этом мире!ї » подсознание не скупитс€ на выдумку, создаЄт самые разнообразные болезни и событи€. ј потом мы удивл€емс€: Ђ ак же так, € ведь такой белый и пушистый, откуда бол€чки, откуда проблемы?!ї  аждый человек своими душевными вибраци€ми, эманаци€ми прит€гивает в свой мир других людей. — их собственными мирами-глобусами, которые соответствуют вибраци€м этого человека. “иран привлекает к себе жертву. ∆ертве, в свою очередь, необходим тиран Ч не всегда удобно тиранить самого себ€, оп€ть же будет потом на кого свалить ответственность за происход€щее. ѕоэтому жертва с такой же силой стремитс€ к тирану, с какой тиран ищет жертву.

ѕервый вид гордыни Ч тиранический. √ордец вознес себ€ на пьедестал, он говорит всем своим видом:Ђя Ч пам€тник себе! Ћюди добрые! ѕосмотрите, какой у мен€ красивый и важный глобус, как туго он накачан, какими €ркими красками расписан, загл€денье!ї “акой человек, про€вл€€ агрессию ко всему окружающему миру, возносит себ€, забывает о том, что агресси€ тотчас вернЄтс€ к нему. ”местно будет вспомнить о законе отражени€: всЄ, что есть в человеке, Ч есть в окружающем мире. » люди вокруг нас озвучивают, экранизируют наши мысли своим поведением. »ными словами, человек получает то, что думает о себе и о других. ≈сли он получает в результате своих пагубных мыслей и поступков какой-то негатив, это не значит, что люди вокруг или сам √осподь Ѕог его наказали. ¬овсе нет. ¬о-первых, Ѕќ√ вообще никого не наказывает. ¬о-вторых, не наказание это, а логическое следствие наших собственных мыслей и действий.

“еперь разберЄм второй вид гордыни Ч жертвенный. «десь присутствует тот же пьедестал, на который вознЄс себ€ гордец. “олько его пьедестал окружЄн рвом с гр€зью и помо€ми. ¬сем этим и поливает себ€ человек, сто€щий на таком пьедестале. Ђѕосмотрите на мен€! Ч всем своим видом говорит он. Ч я такой хороший потому, что € такой плохой! я умею качественно вы€вл€ть свои недостатки, искорен€ть свои многочисленные грехи, заблуждени€ и ошибки, умею при этом правильно поститьс€ и молитьс€!ї Ќо дл€ того чтобы качественно вы€вл€ть свои недостатки, их нужно создать. » создать себе такие ситуации, в которых все грехи и недостатки наиболее €рко про€в€тс€. ќбратите внимание: здесь присутствует то же, что и в первом случае, ощущение внутреннего превосходства над другими, только вывернутое наизнанку. јгресси€ у жертвы направлена на самого себ€, он упиваетс€ своими страдани€ми, болезн€ми. ¬ принципе это глубокое богохульство. ∆ертва как бы говорит: Ђ” Ѕога руки растут неизвестно откуда, раз он создал мен€ Ч такого больного, неудачника, никчему. я такой хороший, а мир такой несправедливый. Ќикто не сможет оценить по достоинству мою самоотдачу и мои страдани€ї. ћы уже говорили раньше о том, что не бывает Ђчистыхї тиранов, как не бывает и Ђчистыхї жертв. ¬езде в природе присутствует ма€тник, и мы попеременно делаем себ€ то тиранами, то жертвами. ѕсихологами вы€влена ещЄ одна модель человеческих отношений, котора€ называетс€ “реугольник —удьбы.

„то же представл€ет собой “реугольник —удьбы? ¬ этой модели, кроме привычных уже “ирана и ∆ертвы, присутствует »збавитель. Ћюди, играющие роли “ирана, ∆ертвы или »збавител€, начинают мен€тьс€ местами: »збавитель становитс€ “ираном, бывший “иран преследуетс€ »збавителем, ∆ертва может начать защищать своего обидчика от разошедшегос€ »збавител€.  аждый участник “реугольника —удьбы побывает в любой роли. “реугольник не только вращаетс€, но и порождает новые треугольники. ј что же теперь делать?  ак перестать быть тираном или жертвой? “ираном и жертвой одновременно? ќтвет прост по своей гениальности Ч только через любовь! “олько накопив любовь к самому себе в необходимом количестве, можно научить ЋёЅ¬» своих детей, друзей, всех окружающих вас людей. Ќа наших семинарах такой вопрос задает достаточно часто. ќдин из способов начать любить себ€ Ч перестать себ€ осуждать. ¬едь любое поведение Чэто выбор наилучшего варианта из имеющихс€ в насто€щий момент. «десь срабатывает закон наилучшего выбора. ƒавайте подробнее рассмотрим действие этого закона. ¬ каждое мгновение своей жизни, в каждую секунду мы стоим перед выбором Ч что же нам делать дальше, на что решитьс€ и что получитс€ в результате наших действий.  ак в сказке: пойдЄшь пр€мо Ч кон€ найдЄшь, пойдЄшь налево Ч жену потер€ешь и так далее.

јбсолютно нет никакого смысла ругать и казнить себ€. Ќе понравилась ситуаци€, которую сам себе и создал, Ч поблагодари участников событий за уроки, за полученный бесценный опыт и постарайс€ больше обращать внимание на чистоту помыслов. ’очу напомнить вам о том, что такое закон чистоты помыслов. „истота помыслов Ч это когда € или вы принимаем решение сделать тот или иной выбор. ¬ыбор должен быть благопри€тным как дл€ мен€, так идл€ остальных. ’от€ бы не во вред окружающим мен€ люд€м. “олько стремление к чистоте помыслов кратчайшим путЄм ведЄт человека к единению со своим божественным началом, то есть к гармонии и счастью. я считаю, что необходимо перестать осуждать, ругать себ€. Ќужно учитьс€ извлекать уроки из любой ситуации. я считаю неразумным деление поступков на правильные и неправильные. ѕовторю ещЄ разЧвсе наши поступки правильны. “о есть мы поступаем по прави Ч по правилам. ј по этим правилам в результате наших мыслей, действий мы получаем то, что соответствует нашим представлени€м о Ђчистотеї помыслов. ”местно привести высказывание кого-то из мудрых древних: каждый берЄт то, что выбирает, соответственно то и получает. ѕолучает по прави! ѕоэтому только от нас зависит, как мы живЄм. » абсолютно не имеет смысла себ€ ругать. „еловек видит и слышит то, что способен увидеть и услышать. » получает то, что соответствует его выбору.

Ќе будем также забывать о том, что ожидание ситуации порождает ситуацию. ѕоэтому важно воврем€ остановить поток Ђстрашныхї мыслей, поблагодарить своЄ подсознание за этот страх, как это ни парадоксально звучит, и спросить себ€ о том, дл€ чего этот страх нужен. ¬нутренний дисбаланс приводит и к серьЄзным внутренним проблемам многих людей, то есть к целому р€ду самых разнообразных заболеваний. ” женщин это, прежде всего, гинекологические болезни. ¬нутренний гипертрофированный (переразвитый) мужчина заставл€ет женщину буквально забыть о своЄм женском естестве. ∆енщина перестаЄт любить себ€ как женщину, а многие этого никогда и не умели. ƒл€ того чтобы обратить женское внимание на существование этой проблемы, еЄ подсознание и создаЄт ей именно гинекологические болезни. ѕодсознание как бы говорит ей: Ђ“ы не гармонична, не целостна! “во€ внутренн€€ женщина находитс€ в самом печальном виде, еЄ задавил твой внутренний офицер спецназа! ј поэтому пусть будет у теб€ гинекологическа€ бол€чка до тех пор, пока не научишьс€ любить себ€ всю целиком!ї ¬от и возникают Ђтакие болезни буквально с самого раннего возраста.

ќбиды на мужчин, непри€тие мужчин по€вл€ютс€ как на тонком плане Ч ментальном, астральном, так и на плотном, физическомЧв виде воспалений или онкогинекологии. ћне представл€етс€ женска€ обида на мужчин в виде песчинки, котора€ попадает в раковину-жемчужницу. –аковина своей плотью обволакивает эту песчинку, котора€ дл€ раковины €вл€етс€ инородным телом. “ак и обида на мужчину дл€ женщины €вл€етс€ таким энергоинформационным вирусом. ЌепрощЄна€ обида загон€етс€ глубоко внутрь Ч в женское естество Ч в матку, молочные железы, где, как песчинка в раковине, обволакиваетс€ тканью матки, молочной железы, станов€сь опухолью. “ак возникают мастопатии, фибромы, фибромиомы. ≈сли же обиды накапливаютс€ всЄ больше и больше, если присоедин€етс€ огромна€ агресси€ к мужчине и резкое непри€тие своего женского естества, если подключаетс€ гордын€ и нежелание жить, то доброкачественные опухоли перерождаютс€ и станов€тс€ раковыми.

“е же процессы происход€т в мужском организме, ели в его поведении преобладает внутренн€€ женщина, то она берет на себ€ функции матери: она нежна€, заботлива€, сентиментальна€.  ак правило, преобладание этих женских качеств мужчины пр€чут за маской агрессии, грубости в поведении, в пь€нстве. ¬нутри такого мужчины огромное пространство занимает пушиста€ дама, котора€ буквально сидит на мужском естествеЧ на Ђвтором сердцеї мужчины Чна простате.Ќа физическом плане это про€вл€етс€ нарушени€ми потенции, различного вида простатитами, уретритами, другими воспалени€ми. ≈сли такой мужчина и дальше не обращает внимани€ на себ€, если он находитс€ в конфликте со своей мужской сущностью, то ситуаци€ ухудшаетс€. Ќарастающие обиды на женщин способствуют возникновению у него аденомы предстательной железы, а затем и рака простаты. Ќа внешнем уровне имеетс€ €вное непри€тие женщин. ѕричЄм многие наши пациенты восклицают: ЂЌаоборот! я очень люблю женщин! »х столько у мен€ былої Ћично € это понимаю как непри€тие женщин мужчиной. ¬едь это не любовь к своей половинке, а элементарное удовлетворение похоти. » точно так же не верю женщинам, которые говор€т о при€тии мужчин, но на самом деле держат их на известном рассто€нии, на рассто€нии выт€нутого копь€.

ƒействи€ матери и сына в этой схеме примерно идентичны взаимоотношени€м, рассмотренным выше. ” такой женщины-матери преобладает мужское поведение, поэтому еЄ жизнь построена по правилам энергии огн€, энергии воина. ќна привыкла к командованию, к безоговорочному подчинению как со стороны мужа, так и со стороны сыновей, вне зависимости от их возраста. ќна даже не представл€ет возможности существовани€ других форм взаимоотношений. ќна активно вмешиваетс€ во все событи€ жизни еЄ мужчин. —овершенно искренне полагает, что только она знает, как правильно нужно действовать в тех или иных ситуаци€х. ќна говорит себе и окружающим: Ђя ведь глубоко переживаю за судьбу, за жизнь своих мальчиков. “олько € смогу качественно справитьс€ со всеми трудност€ми в их жизни, только € смогу разрулить все их проблемыї.  огда слышишь подобные речи, сразу возникает целый р€д соображений по этому поводу.

¬о-первых: если женщина говорит, что переживает за кого-то, Ч это значит, что она проживает жизнь другого человека Ч живЄт чужой жизнью. ƒругими словами, €вл€етс€ энергетическим вампиром: не живЄт своей жизнью и не даЄт жить другим. ¬о-вторых: в подобных случа€х мамы испытывают очень много страхов за сыновей, а мы уже знаем, что люба€ мысльЧ это пожелание. —воими страхами мамы подсознательно материализуют Ђстрашныеї ситуации. ѕодобные ситуации им нужны ещЄ и дл€ того, чтобы устран€ть потом проблемы своих сыновей, испытыва€ ощущение своей важности. ѕодобные действи€ со стороны мамы, котора€ слишком активно вмешиваетс€ в жизнь своего сына, нельз€ назвать любовью, хот€ именно так говорит така€ мама: Ђ”жасно люблю своих детей!!!ї —огласитесь, образы возникают совсем не красивые, а действительно ужасные. Ќе любовь это, а избыточное внимание к ребЄнку, которое ему совсем не нравитс€, сколько бы ему ни было лет. ѕоэтому дети и говор€т своим родител€м: ЂЌе лезьте в мою жизнь, дайте мне самому пожить спокойно, раз вы сами не хотите спокойно житьї.¬-третьих: лиша€ инициативы сына, родители лишают его возможности самому справл€тьс€ с жизненными трудност€ми. ќтсюда столь распространЄнное пон€тие Ђмаменькин сыночекї. я так понимаю, что само пон€тие Ђматеринствої можно приравн€ть к слову Ђматеростьї. ћатера€, значит, мудра€. ѕолучаетс€, что матриархат нужно понимать как мудриархат, а мудрости очень часто нам и не хватает, к огромному сожалению. Ќесколько слов хочетс€ сказать о сексуальном воспитании мальчиков, растущих в семь€х, где главенствует внутренний гипертрофированный мужчина в маме этого мальчика. ¬ этой женщине преобладание мужских качеств, приводит к непри€тию своего внутреннего женского естества и соответственно к выдавливанию мужских качеств, в том числе и сексуальных, из еЄ сына. ≈й становитс€ ненужным физически про€вленный мужчина, у неЄ уже есть мужчина Ч внутри еЄ самой. ѕоэтому все про€влени€ мужественности в еЄ сыне подсознательно искорен€ютс€. —о всеми вытекающими отсюда последстви€ми, вплоть до гомосексуализма.

ѕрограммы каждого ребЄнка чЄтко соответствуют программам его родителей. ”же неоднократно обща€сь с пациентами, с теми, кто посещает наши семинары, приходилось слышать о том, что душа ещЄ не рождЄнного ребЄнка перед приходом на «емлю выбирает место, врем€ и тело, в котором предстоит жить. ¬ыбираютс€, естественно, и родовые, родительские программы, соответствующие программам этого человека. –одительские программы и €вл€ютс€ отправной точкой, трамплином, отталкива€сь от которых мы мен€ем отношение к себе и к окружающему миру. ќсознав уроки этих программ, пройд€ по всем уровн€м трудностей, человек приобретает опыт, вырабатывает определЄнный иммунитет к неудачам, закал€ет дух. Ќет никакого смысла обижатьс€ ни на себ€, ни на окружающих, ни на родителей, ни на детей. Ёто все равно что обижатьс€ на учителей, пусть даже эти уроки порой достаточно жЄстки, а тогда жестоки. ћы же сами выбрали дорогу, по которой теперь идЄм. ¬ этом и есть основной смысл жизни каждого человека Ч использу€ программы родителей, родовую пам€ть, научитьс€ быть хоз€ином своей жизни, самому создавать своЄ счастье. ƒо сих пор у многих получалось с точностью до наоборот: люди копили обиды на себ€ и на весь мир, привлека€ дл€ своего же обучени€ в свою жизнь массу негативных ситуаций, болезней. ќдна из ведущих ролей в этих процессах принадлежит внутреннему мужско-женскому перекосу. ѕреобладание внутреннего мужчины в женщине приводит к тому, что реальный мужчина выдавливаетс€ ею из жизни. “ак, например, создаЄтс€ ситуаци€, когда возникает сугубо женска€ семь€, где несколько поколений женщин разного возраста живут без своих мужских половинок.

ќтецЧсын. ѕри рассмотрении этой схемы взаимоотношений поколений отцов и детей обращает на себ€ внимание така€ особенность мужчины-отца, как стремление к своей целостности. »ногда это стремление приобретает достаточно уродливые формы. »меетс€ в виду мужско-женский перекос с преобладанием у мужчины женских моделей поведени€. “акой мужчина с внутренними подавленными мужскими качествами стараетс€ компенсировать их недостаток. ќбычно это про€вл€етс€ через агрессию, а если он ещЄ и выпивает, то становитс€ насто€щим домашним тираном, деспотом. ќтец подсознательно чувствует, что уродливое воспитание с внутренним перекосом делает из сына насто€щего потребител€, энергетического вампира. ќтца в своЄ врем€ самого не научили любить его родители. “ак что же он может передать сыну? —воим резким, поведением, часто граничащим с грубостью, он подсознательно, а иногда и сознательно создаЄт сыну обучающие ситуации дл€ того, чтобы жизнь ему не казалась приторно сладкой. Ќо жизнь расставл€ет всЄ по своим местам. “акие действи€ отца принимаютс€ в штыки. ѕропасть, возникша€ между ними, углубл€етс€ и расшир€етс€.   сожалению, взаимоотношени€ катастрофически ухудшаютс€ и дело доходит до серьЄзных конфликтов и многолетних обид. ¬озможен и другой, пр€мо противоположный рассмотренному вариант развити€ отношений сына и родителей. ¬ этом случае мать занимает позицию жЄстко требовательную, отец же потакает мальчику во всЄм, выполн€етс€ неукоснительно люба€ прихоть, любое требование. ¬от и вырастает из сына Ђевинї в семье, где нет гармонии во взаимоотношени€х, где нет любви. ј есть чрезмерное внимание, от которого сыну хочетс€ поскорее избавитьс€ и убежать. » избавл€ютс€, уход€ в алкоголь, наркотики или вообще уход€ из жизни. ѕотому что в основе наркомании, алкоголизма лежит огромный дефицит любви, а за ним Ч скрытое нежелание жить, ј нежелание жить по€вл€етс€ из внутреннего конфликта, из огромного дефицита любви, и прежде всего к самому себе. ћногие читатели могут возразить мне: как же так? ¬едь насто€щий потребитель, коим €вл€етс€ наркоман или алкоголик, любит только себ€. ”важаемые читатели! ќтветьте, пожалуйста, на такой вопрос: разве наркомани€Чэто любовь к себе? –азве не Ђубиваетї себ€ наркоман или алкоголик, уход€ от конфликта в себе самом, от конфликта в семье?

Ђ„ем? „ем вы создали ваши проблемные ситуации?ї » ответ вот какой Ч внутренней дисгармонией женских и мужских энергий. Ёто те наследственные программы, которые передаютс€ из поколени€ в поколение. Ќе хочетс€ называть их родовыми программами. ѕотому что наш слав€нский бог –од вр€д ли захотел бы, чтобы его именем назывались разрушительные программы, привод€щие к вырождению нации. ’от€ родовые программы есть и другого рода Ч созидательные. ќни привод€т к ладу и гармонии в семье. “еперь € и уже многие наши пациенты понимаем, что эти программы каждый из нас в силах остановить и изменить сам здесь и сейчас. —обственно, в этом и заключаетс€ основной смысл жизни каждого из нас. ћы приходим в этот мир дл€ того, чтобы использовать родительские программы и, отталкива€сь от них, как от отправной точки, научитьс€ любить себ€. Ќаучитьс€ жить в гармонии с собой, с окружающим миром, понима€, что всЄ в мире создано дл€ нас. ƒавайте попробуем ответить на второй магический вопрос: Ђƒл€ чего? ƒл€ чего мне нужна проблема с внутренним мужско-женским перекосом?ї »ли другими словами: Ђ„то мне нужно пон€ть из ситуации, в которой чЄтко прослеживаетс€ этот перекос в поведении?ї »ли: Ђ„ему учит мен€ эта ситуаци€?ї » от подсознани€ приходит такой ответ: Ђƒл€ того чтобы обратить внимание на то, что вообще существует эта проблемаї. Ђƒл€ того чтобы научитьс€ быть гармоничным человеком, то есть любить оба своих начала Ч и мужское и женскоеї.

ѕродолжим эту цепочку и зададим себе тот же вопрос ещЄ раз: Ђј дл€ чего необходимо быть гармоничным человеком? „то € получу от ощущени€ гармонии между мужским и женским началом?ї Ђ»з этих отношений рождаетс€ ощущение счасть€, к которому стремитс€ любой человек. –ождаетс€ сама жизнь!ї ќтвеча€ на вопрос: Ђ ак?  ак решить дл€ себ€ проблему мужско-женского перекоса?  ак стать гармоничным человеком?ї Ч могу предложить вашему вниманию следующую методику. ѕрот€ните перед собой обе руки ладон€ми вверх. ћысленно поместите на каждую ладонь свои внутренние начала Ч на правую руку, например, мужское начало, а на левую руку Ч женское, хот€ это непринципиально. ћужское начало выполн€ет функцию внутреннего отца. ќно способствует про€влению таких черт характера, как инициатива, решительность, предприимчивость, настойчивость в достижении цели, пр€молинейность.
∆енскому началу более присущи такие черты, как плавность, гибкость, умение сглаживать острые углы взаимоотношений, нежна€ забота и ласка. ¬ы прекрасно понимаете, что все вышеперечисленные качества присущи как мужчине, так и женщине. «десь идЄт речь о мудром преобладании мужских черт характера у мужчин и, соответственно, женских черт Ч у женщин. » те и другие качества необходимы каждому человеку. ѕросто у этих черт характера разные задачи. ¬ любом случае они ведут только к счастью. ѕри гармоничном их сочетании.
ѕосле того как вы представили всЄ это, обратитесь мысленно к своим внутренним началам. —кажите им: Ђя знаю, что вы выполн€ете дл€ мен€ только позитивные намерени€. ¬ы ведЄте мен€ к гармонии и процветанию, каждый своим способом. “еперь объединитесь и выработайте такие модели поведени€, которые будут благопри€тными дл€ обоих ,начал. ∆ивите в единстве и гармонииї. — этими мысл€ми вы соедин€ете ладони обеих рук. » спуст€ минуту-другую вы прижимаете обе ладони к груди... ѕо€вилось необычное, несколько странное ощущение внутреннего единени€? ѕочувствовали? ѕозвольте этому произойти. ѕобудьте наедине со своими ощущени€ми. ≈сли вы физически про€вленный мужчина, то позвольте про€витьс€ своим мужским качествам. “огда вам не нужно будет посто€нно это доказывать себе и другим. ≈сли вы физически про€вленна€ женщина, то позвольте про€витьс€ вашей внутренней женщине.

Ћюбое беспокойство, любые обиды, страхи, ревность Ч всЄ это убивает в нас Ћюбовь. ¬спомните, как вы относитесь к себе, к своим родным и близким, к стране, в которой вы живЄте. „ем больше вы думаете со страхами об объекте вашей Ћюбви, тем больше разрушительной энергии вы ему посылаете. ваше подсознание будет стремитьс€ убрать из вашей жизни источник негативных мыслей, то есть раздражитель. ќдновременно с этим подсознание вашего объекта Ћюбви тоже достаточно активно реагирует на ситуацию. Ќикому не хочетс€ быть убранным из жизни любимого человека, поэтому совместно (подсознательно) создаЄтс€ ситуаци€, котора€ заставл€ет человека обратить внимание на себ€. ѕерестань, мол, страхами отравл€ть жизнь и себе и окружающим, займись собой. ј способов заставить обратить внимание человека на себ€ у подсознани€ великое множество: от лЄгкого недомогани€ до серьЄзных расстройств здоровь€. «начит, поскорее нужно произвести Ђинвентаризациюї своих мыслей и определить, как много у вас негативных, разрушительных образов. » сколько имеетс€ созидательных и позитивных образов, которые рисует ваше подсознание.

ћетки:  
 омментарии (0)

¬ поисках утраченных истин...

ƒневник

„етверг, 24 ƒекабр€ 2009 г. 16:36 + в цитатник
≈сть два способа построени€ отношений: понима€ и не понима€ (не стрем€сь пон€ть), принима€ друг друга, либо не принима€ и игнориру€, разбира€сь или не разбира€сь, как лучше (ища или не ища такое решение), а значит манипулиру€.

„то бы там не говорили, как бы это не называли, но другого не дано.

ќтсюда и всЄ остальное: уважение или не уважение; совместна€ радость или отсутствие этой радости и радость отдельна€ - чисто сво€; взаимопонимание или его отсутствие; близость или отчуждЄнность; борьба или согласие; нежность или еЄ отсутствие;

«аметьте, если нет одного - основополагающего, то другого на фоне этого и быть не может.

Ћибо всЄ это есть и постепенно строитс€, возникает, либо ваши отношени€ далеко не те, за которые вы их выдаЄте. ¬сЄ остальное не что иное, как иллюзи€.

» вот такой вопрос: а откуда в нашей жизни возникают трагедии совместных отношений? »з чего они возникают? ¬ св€зи с чем?

“еперь то нам пон€ть это проще.

Ќачина€ с самого простого, мы можем заранее видеть, куда это приведЄт.

„то такое одиночество!?
ќдиночество это когда теб€ не верно пон€ли, когда ты кого -то не смог пон€ть, когда ты чувствуешь отчуждение по отношению к другим люд€м или видишь подобное с их стороны, когда по отношению к тебе нет симпатии, поддержки, сочувстви€, разделени€ интересов и идей.  огда нет искренних и хороших переживаний человек ощущает, что он одинок.

ј вот то, что все мы разные, что человек рождаетс€ и умирает один, что это мол вовсе не одиночество, а уникальность, всЄ это такой бред. » вообще всевозможным бредом наполнены представлени€ людей не вникающих в суть и передающих друг -другу подобный опыт из поколени€ в поколение.

≈сть три равнозначных фактора которые вли€ют на процесс: обсто€тельства, понимание и поведение самого человека, действи€ со стороны других людей.

ј это значит, что человек может быть вовсе не одиноким, но дл€ этого нужно чтобы инициатива совпадала с обоих сторон, а ещЄ и обсто€тельства этому способствовали.

»так, что мы можем сделать со своей стороны?
Ќу во первых пон€ть, что отношени€ бывают нескольких типов и позиций людей в отношени€х.
Ќачну с позиции:

-"отношени€ с людьми это часть моей жизни"
 ак можно пон€ть, человек просто живЄт так как он считает ценным и нужным, а отношени€ с людьми €вл€ютс€ частью его ценностей, устремлений и поступков. “о есть дл€ человека ценно само происход€щее, его жизнь, как возможность, как шанс осуществл€ть то, что ты считаешь ценным и нужным. “о, что человеку нужно он стремитьс€ достичь сам, иногда он привлекает к этому внимание окружающих, но отдельные цели не преобладают над его человеческими ценност€ми и потребност€ми, поэтому он скорее грамотно и тактично вы€сн€ет имеющиес€ возможности и ищет приемлемый вариант что -то осуществить. Ќо в сущности он всегда в процессе, он просто живЄт тем, что считает ценным и нужным, поэтому в его обращении к окружающим нет какой либо нав€зчивости. ќн везде и всегда прежде всего сам по себе, вне зависимости от отдельных успехов или не успехов.

-"отношени€ с людьми это мой личный ресурс"
¬ам наверн€ка знакомо такое выражение: "полезные св€зи", как вы наверное уже догадались во главе угла тут стоит расчЄт и дипломатичность. “акой человек думает, что чЄтко знает что он хочет, и в большей своей части он не настроен на процесс, а скорее ориентирован на конкретный результат. Ёто люди деловые и предприимчивые, однако от них трудно ожидать какие -то искренние и душевные поступки, т.к. как правило воспри€тие таких людей заканчиваетс€ на материальных предметах быти€.

-"отношени€ с людьми это часть моей добычи"
Ќе вс€кому человеку в ситуаци€х и отношени€х с людьми при€тно выступать в положении иждивенца, инвалида, когда вносит человек минимум, а стремитьс€ получить всЄ, что только можно извлечь. ќбычно это люди имеющие весьма и весьма ограниченный жизненный опыт, развивающие в себе лишь определЄнные качества и навыки.


≈сть два ѕути. ќдин - это ѕуть стремлени€ объегорить, обмишурить, заарканить, обхитрить, подцепить, приручить, приболтать, приучить, сломать, подчинить, а второй - путь работы и совершенствовани€: активный поиск подход€щих людей, работа с происход€щим и с самими собой. »так, ѕуть использовани€ или ѕуть осознани€, изменени€ и совершенствовани€ того, что есть.

Ќекоторые говор€т, что все мы разные, что человек рождаетс€ и умирает один, что это мол вовсе не одиночество, а уникальность и т.д и т.п.

 онечно, € сейчас описал лишь малую часть.

ћы больше боимс€ проиграть, чем хотим победить, и это то нам и мешает, ведь любое негативное переживание как веро€тность событи€ можно осознать, предусмотреть и что -то предприн€ть в св€зи с этим.

¬место того, чтобы сделать правильные выводы относительно людей и возможностей тех или иных отношений, мы склонны к тому, чтобы обидетьс€ и не любить совсем.

Ќа чЄм строитс€ воспитание маленького человечка или может строитьс€:
-покой, желание поко€
-избавление от него
-желание развлечьс€, зан€ть себ€, наполнить свою жизнь смыслом
-желание, чтобы у него, всЄ было хорошо
 акое из них мы больше всего реализовываем в отношени€х с детьми?

„то стоит за действи€ми людей по отношению к другим люд€м?

¬ св€зи со своими цел€ми, чаще всего нас делают более управл€емыми.

 огда нас начинают воспитывать, нас приучают. „аще всего, нас принуждают к какому -то поведению.

Ёто не то, до чего мы дошли, осознали и посчитали нужным и необходимым, искренне и глубоко, а несколько другое, в отрыве от наших собственных переживаний, наших устремлений, нашего опыта.
„еловек тер€ет естественность, св€зь с самим собой. ¬сЄ это в последствии превращаетс€ в нашу жизнь, в то, что и через что, мы в ней воспринимаем.

ј что мы сами при этом хотим? „то мы хотим в своей жизни?

ѕоэтому будьте исследовател€ми, в т.ч. и по отношению к себе, к тому, что происходит.

Ёто намеренна€ и осознанна€ позици€ - желание пон€ть, разобратьс€ в том, что действительно происходит и в св€зи с чем это возникает, в св€зи с чем что -то в нас произошло.

–азум человека не останавливаетс€ никогда, он всЄ также что -то осмысливает, что -то ищет, создаЄт, вопрос только в том, что?

¬опрос лишь в том, куда уходит весь имеющийс€ потенциал человека?

ћы можем решать и заниматьс€ тем, что первое придЄт в голову, в т.ч. со стороны, либо будем осознавать.

≈сли присмотретьс€ внимательней к тому, что при воспитании нам дано: нас всЄ врем€ пытаютс€ сделать виноватыми, а это значит грех.

≈сть два принципиальных направлени€: как что -то оправдать или как можно улучшить процесс: подавление или развитие.

ѕодавление и развитие стоит как принцип в нашей жизни впереди всего.
„то бы мы не делали это будет относитьс€ либо к первому, либо ко второму.

ќбычно в отношении запретов мы стараемс€ действовать через "не думать", но так ничего хорошего не достичь.

ћожно старатьс€ не думать, а можно пытатьс€ пон€ть, как сделать это полезным.  ак это превратить в большее в жизни, чем нечто плохое, но почему -то которое так хочетс€ совершить?

ѕочему иногда так хочетс€ быть мерзавцами и стервами? » действительно ли мерзавцами и стервами нам хочетс€ быть!

» вот ещЄ один важный момент!

ћы живЄм в насто€щем, в посто€нно мен€ющемс€ насто€щем.
“ак или иначе св€занном с какими -то нашими действи€ми или не св€занном.
Ќо наше состо€ние и благополучие определ€ютс€ именно этим соотношением происход€щего в нас и вокруг.

“о, что было, того уже Ќет. Ќу нет его! «ато есть другие факторы и особенности.

¬ина же выступает скорее как комплекс, как иллюзи€, используема€ и провоцирующа€ в нас комплекс тех или иных чувств.
Ќе понима€ законов и закономерностей, люди трактуют событи€ причисл€€ разные взаимосв€зи и увод€ себ€ и других всЄ дальше от понимани€. ћир неоднозначен и многообразен.

ќпредел€ющим фактором €вл€етс€ же то, как мы живЄм и распор€жаемс€ насто€щим, со всеми исход€щими из этого последстви€ми. ћы и учимс€ жить в насто€щем, всегда и везде, в состо€нии возможного благополучи€.

— чем ты хотел бы жить?
—ледствием чего это €вл€етс€ или может €вл€тьс€?
„то тебе дл€ этого нужно?
„то нужно сделать дл€ этого?

—ила и ценность насто€щего человека в его человеческих качествах. ¬ том, как он ведЄт себ€ в различных жизненных обсто€тельствах и что про€вл€ет в них. я говорю не о внешнем фасаде, не о лоске, а о том, что подразумевает насто€щую и довольно разнообразную жизнь.
¬се эти внешние личины никогда не были истинными показател€ми. »х нельз€ почувствовать, пережить, с помощью этого нельз€ выжить. ¬прочем, до этого ещЄ тоже нужно дойти.

ѕосмотрите вокруг, что вы видите и что есть жизнь....

ѕарадокс в том, что всЄ что мы делаем, мы делаем........ ища любви... (любви к себе, к происход€щему,... к люд€м....

 ак сделать молитву обращением к Ѕогу и как придать ей —илу?

—разу замечу, что о подобных вещах можно судить по книгам, по мнению авторитетных людей, € же сужу по опыту. »сключительно отталкива€сь на то, что мне удалось познать и пережить.

»стори€ в жизни у мен€ странна€, но надо отдать должное всем этим событи€м, они научили мен€ многим вещам, то, что на поверку оказалось очень важным.¬ этой статье € хочу рассказать о молитве.

¬се мы как -то молимс€, что -то делаем, но зачастую результата ноль.
я думаю, что € нашЄл механизмы формировани€ этого процесса, и думаю, что на основе этого можно будет пон€ть, что вы возможно делаете не правильно.

„уть теории: ћы живЄм в ћире Ѕога, но нам дана возможность выбирать, т.е про€вл€ть волю и делать свой собственный выбор. Ѕогу зла мы причинить не можем, подобные вещи мы можем проделывать только по отношению к самим себе, к этой среде, этим услови€м, этому миру и себе самим в этих услови€х.

» что бы мы не проделывали таким образом, как это не странно, за всем этим стоит стремление найти любовь по отношению к себе, к происход€щему, к ћиру. ћы хотим лучшего и мы ищем лучшего, теми или иными способами. ѕровер€ть мои утверждени€ или не провер€ть € оставл€ю на ваше усмотрение.

ј теперь о том, как же собственно молитьс€ или как сделать своЄ обращение насто€щим, таким, чтобы на него мог откликнутьс€ Ѕог.

ѕро то, что мы рождены по образу и подобию, многие слышали, поэтому € обращусь к аналогии.

¬начале, € хочу спросить у вас! ¬от вы как человек и обладающий различными способност€ми и возможност€ми воспри€ти€, откликнулись бы на всЄ? »ли есть какие -то вещи, которые прошли бы мимо вас стороной! ј может быть есть то, что вы наверн€ка бы проигнорировали?

ј теперь представьте, что Ѕог видит, слышит и знает всЄ, в т.ч. наперЄд.
«нает, что происходит и во что это в итоге превращаетс€.

≈сть ли в вашей жизни что -то такое, что было бы по насто€щему важно!? “о, с чем можно было бы обращатьс€ к ¬ысшим —илам.

ѕодумайте о том, зачем Ѕог дал нам свободу воли и возможность про€вл€ть самосто€тельность.
Ёто наверн€ка не зр€, в т.ч. это касаетс€ поводов и вопросов, по которым мы можем, да и вообще, стоит, обращатьс€ на небеса.

ј теперь сама техника формировани€ молитвы. Ёто то самое волшебство, которое мы все так ищем. Ќо помните, его нельз€ растрачивать на пустые или малозначительные цели. ¬сЄ должно быть глубоко искренним и идти от души, быть восприн€то и озвучено всем вашим существом.

¬ обращении к ¬ысшей —иле, прежде всего, вкладываетс€ твоЄ намерение, тво€ вол€, вс€ тво€ направленность.
«атем, вместе с этим и всем твоим существом, подключаютс€ искренние и глубокие переживани€ идущие из самого сердца.
Ќапример, когда ты обращаешьс€ с намерением "стать лучше".

“ы просишь, мудро просишь прощени€ у совершенства, у высшей инстанции, у всего лучшего, в т.ч. и что есть в тебе.

Ёто не стыд, не унижение или уничижение. Ёто перекликаетс€ и идЄт из глубинных помыслов и побуждений твоей души - это воплощЄнное желание.
Ёто должно быть желание продиктованное или воплощаемое всем вашим существом, чтобы аж мурашки побежали по телу.√осподи прости мне грехи мои...
(√рехи - это огрехи, оплошности, ошибки, заблуждени€, глупость, несовершенство. —ловом, всЄ то, что портит жизнь тебе и в ћире)ѕрости... мне мои грехи сделанные с пониманием и без понимани€...

–ечь идЄт о слабост€х и несовершенстве.
Ёто то, о чЄм попросить прощени€ по отношению к лучшему, что может быть вовсе не стыдно.
“ем более, что не из страха, а сами по себе, мы из этого действительно о многом сожалеем.

ћы хотим делать лучше, но не всегда получаетс€, но хотеть то мы этого не перестаЄм.
» вот в свете этих побуждений и устремлений, мы раскрываемс€ и просим прощени€, в том числе перед самими собой.
Ёто сокровенное, это голос души идущий из глубин нашей природы, ищущий совершенства.
» это возможность раскрытьс€ и освободитьс€. —тать чище прежде всего, перед самими собой, в мудрой искренности и смирении перед Ѕогом.


ѕодобные откровени€ просто так не приход€т
ѕочему стало возможным об этом рассказать люд€м?
¬идимо дл€ этого настало врем€...

 ак € уже писал, в последнее врем€ € прочувствал одну интересную вещь.

¬начале молитва: √осподи Ѕоже, ¬еликий и ѕраведный, “ы всегда с нами. ќсвободи мен€ от вли€ни€ всего дурного и злого и направь мен€ мудростью своею в ѕути.

≈сли ты произносишь это от сердца, то данные слова станов€тс€ волшебными и рождают самое насто€щее волшебство.

≈сть така€ вещь, когда ты ƒелаешь что -то с Ѕогом. » в сущности во благо, а значит и ради него.

Ёто не только настрой, не только намерение, но и состо€ние, и св€зь с ¬севышним в тот или иной момент. Ќастройка на его вибрации.
Ёто настрой на мудрость и состо€ние Ѕлаго...ѕолучи€, состо€ние светлой, лЄгкой и тЄплой радости.
“акое лЄгкое, при€тное и внимательное состо€ние в происход€щем...

ћетки:  
 омментарии (0)

Ќ» ќћ” Ќ≈ ѕќ«¬ќЋя…“≈ «јƒ”“№ ѕЋјћя ¬јЎ≈… ћ≈„“џ

ƒневник

„етверг, 08 ќкт€бр€ 2009 г. 17:16 + в цитатник
ѕочему многие люди позвол€ют своим мечтам умереть, когда те, по сути, еще не начали жить? —амой главной причиной, по моему мнению, €вл€ютс€ негативные, циничные установки других людей. Ёто вовсе не враги, это друзь€, даже родственники и члены семьи. Ќаши враги никогда не беспоко€т нас слишком сильно; обычно нам удаетс€ справитьс€ с ними без особых трудностей и непри€тностей.

Ќо зато наши друзь€ Ч если они вечно против и посто€нно пробивают дыры в наших мечтах, сопровожда€ подобные действи€ то циничной улыбкой, то оскорбительным выпадом, если от них исходит посто€нный поток отрицательных эмоций Ч так вот они могут просто убить нас!

„еловек взволнован и активен, поскольку может получить новую работу. ќн видит дл€ себ€ шанс заработать больше денег, делать более значимую и серьезную работу, лично прин€ть какой-то важный вызов. ≈го сердце бьетс€ сильнее, в жилах энергичнее течет кровь, и он ощущает, как его внутренний двигатель наращивает обороты в предчувствии этой возбуждающей новой перспективы.

Ќо вот однажды вечером он говорит об этом своему соседу, а в ответ получает самодовольную ухмылку и глупый смешок, которые означают: Ђ“ы не сможешь этого сделатьї. ћолчалива€, но красноречива€ реакци€ может быть дополнена списком всех мыслимых проблем и преп€тствий, плюс п€тьдес€т причин, объ€сн€ющих, почему этот человек никогда не сможет сделать задуманного, и подразумевающих, что он поступит куда лучше, остава€сь там, где находитс€ сейчас.

¬ итоге прежде, чем человек сам это осознает, его энтузиазм падает до нулевого уровн€ или ниже. ќн возвращаетс€ домой наподобие побитого щенка, чей хвост волочитс€ по земле, а пыл и уверенность в себе ушли в песок.

Ётот человек начинает пересматривать свое прежнее мнение. “еперь у него в голове крут€тс€ все причины, по которым он не сможет этого сделать. ќн позвол€ет одному п€тиминутному всплеску болтовни, полной негативизма, нсмешек или просто банального невери€, со стороны какого-то ни о чем не мечтающего и ничего не делающего соседа полностью выпустить пар из его двигател€. ¬оистину, такого рода друзь€ могут причинить куда больше вреда, чем дюжина врагов.

ћолода€ домохоз€йка решает научитьс€ в€зать, в результате чего она сможет сделать своими руками свитеры, шерст€ные пледы и т.д. ќна покупает книгу, спицы и пр€жу и с энтузиазмом начинает изучать самые простые приемы в€зани€, мысленно представл€€ изготовленные ее руками €ркие цветные варежки и детскую одежду.

«атем к ней в гости забегает подруга и изрекает в ее адрес, кака€ трудна€ штука в€зание, как ей придетс€ работать многие годы, чтобы хорошо овладеть этим замысловатым делом, и сколько женщин Ч в том числе и она сама Ч начинали осваивать премудрости в€зани€, а потом бросали.

¬ заключение она посылает ей покровительственную улыбку, котора€ говорит: ЂЅедн€жка ты мо€, никогда тебе не научитьс€ в€зать по-насто€щему хорошої. » вот она еще не вышла из комнаты, а женщину уже в больше мере убеждают циничные высказывани€ ее подруги, чем собственна€ вера.

«апомните: на этой дарованной на √осподом «емле легче всего найти того, кто без запинки перечислит вам все, чего вы никогда не сможете сделать.  то-нибудь всегда будет пр€мо-таки рватьс€ показать вам Ч возможно, даже простым взгл€дом или тоном голоса, Ч что кака€-нибудь нова€ или смела€ вещь, которую вы пытаетесь проделать, безнадежно обречена на неудачу. Ќе слушайте такого человека! Ќикого не слушайте!

≈сли у вас есть мечта, то какой бы они ни была, наберитесь смелости поверить в нее и попробовать осуществить. ƒайте ей шанс сбытьс€! Ќе позвол€йте своему шурину, или водопроводчику, или при€телю вашего мужа по рыбалке, или мужику из соседнего кабинета отн€ть у вас ту веру в себ€, благодар€ которой случаютс€ самые неверо€тные вещи.

Ќе позвол€йте лодыр€м, возлежащим на диване и отрывающим взгл€д от телевизора, говорить вам, насколько бесполезна и тщетна жизнь. ≈сли где-то внутри вас горит плам€ мечты, поблагодарите за него Ѕога и что-нибудь сделайте с ним. Ќикогда не позвол€йте его задуть.

ћой отец очень верил в потенциальные возможности целеустремленного индивидуального усили€.  аждый раз, когда он слышал, что € произношу Ђне могуї, он говорил мне: ЂЌет такого слова ЂЌе могуї! » если ты еще один раз скажешь его, € пробью твоей глупой башкой эту стену!ї

ќн никогда и не подумал сделать нечто подобное, но € навсегда запомнил суть его мысли. “ак мне еще в детстве удалось узнать, что действительно нет никаких хороших вариантов использовать слово Ђне могуї.

ѕоверьте, что вы сможете, Ч и вы обнаружите, что это на самом деле так! ѕробуйте, пытайтесь, испытывайте! » вы будете удивлены тем, сколько хорошего в результате случитс€.

ћудрый —оломон говорил: единственными ограничени€ми дл€ вас €вл€ютс€ те, которые вы либо установили в своей голове сами, либо разрешили установить их другим! ќсвободите себ€ от цепей, выкованных из слов Ђя не могу!ї, и вы обретете способность достигнуть людей высот, каких только пожелаете. ¬ы в состо€нии сделать все что угодно, если только верите, что вам это под силу!

–ичард ћ. ƒ≈¬ќ—

ћетки:  
 омментарии (0)

 уда пропали Ђмужчиныї и Ђженщиныї?

ƒневник

„етверг, 08 ќкт€бр€ 2009 г. 17:15 + в цитатник
(отрывок из книги јнатоли€ Ќекрасова Ђ∆изнь без кризисовї)

 ак мы чаще всего говорим о люд€х?  ак правило, используем слово Ђчеловекї и намного реже говорим Ђмужчинаї и Ђженщинаї. ћы не различаем полов, а воспринимаем просто человека. ¬се о человеке, все дл€ человека, все вокруг человека. √де же мужчины? √де женщины? ѕодобна€ позици€ общества неизбежно накладывает отпечаток на личность.

—огласно данным исследовани€, проведенного американскими психологами, современные женщины вспоминают о том, что они женщины, не более 30 минут в день. Ёто ничтожно мало и не позвол€ет достичь гармонии личности и счастливой жизни. Ёто и есть глубочайший кризис. Ќедалеко ушли в самовоспри€тии и мужчины. ¬ результате человечество сталкиваетс€ с серьезными проблемами. ¬ медицинской сфере мы имеем огромное количество гинекологических болезней; простатит захватывает уже и тридцатилетних мужчин. „то касаетс€ семейной сферы, то счастливыми себ€ считают не более 5 процентов семей, что с научной точки зрени€ €вл€етс€ отрицательным результатом. ¬ обществе бесполые или придерживающиес€ нетрадиционной сексуальной ориентации руководители всех уровней власти формируют соответствующую социальную жизнь и культуру. ¬ межгосударственных отношени€х психически незрелые мужчины и женщины принимают неадекватные решени€ в серьезных политических вопросах, провоцируют кризисы, конфликты и войны.

≈сли женщина не развивает женские качества

≈сли женщина, не обраща€ внимани€ на свою женскую суть, про€вл€ет в жизни мужские качества, а то и специально развивает их, занима€сь спортом, действует по-мужски в работе, не уважает и унижает мужчин, демонстрирует волевые качества, то превалирующие в ней мужские энергии начинают перестраивать женский организм, что приводит к гормональным изменени€м с соответствующими болезн€ми. √инекологические заболевани€, мастопатии, проблемы со щитовидной железой и р€д других кризисов организма говор€т о наличии у женщины избыточных мужских качеств. Ќе осознава€ этого, женщины упорным трудом, стремлением ко все большим знани€м, отсутствием нежности, кротости, снижением сексуальных отношений провоцируют многие болезни, что ведет к преждевременному уходу из жизни.

≈сли мужчина не развивает мужские качества

≈сли мужчина не развивает и не про€вл€ет в достаточной степени мужские качества, то ему трудно реализоватьс€ в жизни, создать счастливую семью. ќн легко попадает в различные зависимости, у него рано про€вл€етс€ простатит и другие Ђмужскиеї болезни. ѕроблемы с сердцем у мужчин чаще всего св€заны также с кризисом мужского начала. “ак что кризис мужчины и женщины сильно сказываетс€ на здоровье представителей обоих полов.

√лавна€ роль мужчины и женщины

 ризис в отношени€х мужчины и женщины во многом вызван неправильным пониманием их ролей. ѕрин€то считать, что главна€ роль женщины Ц материнство, а мужчины Ц отцовство. Ёто глубочайшее заблуждение! √лавной задачей женщины €вл€етс€ женственность, а мужчины Ц мужественность. ћатеринство и отцовство Ц это лишь часть женских и мужских ролей, а не наоборот.

“ри шага дл€ раскрыти€ женственности и развити€ мужественности

 ак же практически решить этот вопрос Ц раскрыть женственность, развить мужественность в услови€х, когда государство не про€вл€ет соответствующей инициативы? ѕоложитесь на себ€! ¬ каждом человеке и вокруг нас есть необходимые ресурсы дл€ такого самораскрыти€.

ѕервый и самый важный шаг Ц честный разговор с самим собой! Ќасколько вы реализовали себ€ как мужчина или как женщина?

Ўаг второй. ¬згл€ните на себ€ критически, определите имеющиес€ у вас ресурсы и способы их использовани€.

» третий, самый сложный шаг. Ќе останавливайтесь на этом пути! ¬сю жизнь! ѕотому что раскрытие мужских и женских качеств Ц бесконечный процесс, в котором и состоит смысл человеческой жизни.

—тремитесь развивать необходимые качества

¬ принципе, многие качества присущи как мужчинам, так и женщинам. “ак, например, мудростью желательно обладать не только женщине, но и мужчине и т. п. Ќо в чем отличие и существует ли оно? ƒа, есть принципиальное различие! ¬се качества мужчины должны помочь ему про€вить себ€ в первую очередь де€телем, успешно действовать в создании счастливой жизни. ¬се качества женщины призваны помочь ей раскрыть творени€ состо€ни€ женственности и пространства любви. ¬ этом случае все встает на свои места, и в союзе друг с другом мужчина и женщина твор€т счастливую жизнь.

—егодн€шний кризис затронул очень многих людей. ћужчины и женщины тер€ют доходы, работу, бизнесЕ » в этот момент важно не выпустить инициативу жизни из рук! Ќе обидетьс€, не уйти в осуждение, в поиск виноватых, а пон€ть, что мир абсолютно гармоничен и проблемы каждого из нас вызваны внутренней дисгармонией. Ќе более! ћужчина тер€ет деньги, работу, бизнес в объеме нереализованной мужественности, женщина Ц в объеме своей неженственности. ѕрирода как бы говорит женщине: Ђ—тань женщиной-состо€нием, а не де€тельной женщиной. “огда р€дом с тобой по€витс€ мужчина и у вас будет достаточно денег. ¬ас минуют все кризисыї.

ѕриведу пример из жизни. ѕриходит ко мне женщина с просьбой помочь выстроить отношени€ на работе. ≈е Ђпросто съедаетї коллега Ц невозможно нормально работать. » что бы ни предпринимала женщина, ситуаци€ становитс€ все хуже и хуже.
ѕопутно вы€сн€етс€, что у нее и отношени€ с мужем зашли в тупик, и все идет к разводу. „то делать?  оллега выталкивает с работы? ƒа ее благодарить надо за это. ¬едь у женщины по€витс€ врем€ зан€тьс€ домом! —емь€ на грани развода, а она бьетс€ за место на работеЕ ћногие пропустили подобные знаки и потер€ли семьиЕ » кризис тоже один из таких знаков Ц женщины, займитесь строительством пространства любви!

 ачества мужественного мужчины

ћожет быть кому-то из читателей поможет список качеств, необходимых мужчинам и женщинам, составленный участниками одного из моих семинаров. Ѕудучи в ’ерсоне, € попросил слушательниц составить психологический портрет мужчины, перечень необходимых ему качеств. Ќаличие этих качеств гарантирует здоровье, личное счастье, творческую реализацию, материальное благополучие, и долгую жизнь без малых и больших кризисов.

 ачества мужчины

Х ¬еликодушие
Х “ворчество
Х ћудрость
Х ћасштабность
Х ƒостоинство
Х ќтветственность
Х —ила
Х ¬ыносливость
Х ”стремленность
Х —ексуальность
Х „естность
Х Ћюбовь
Х ƒоброта
Х ’рабрость
Х Ќадежность
Х ўедрость
Х ѕредприимчивость
Х —амосто€тельность
Х јктивна€ жизненна€ позици€
Х —овременное мировоззрение
Х »нтеллигентность
Х ќптимизм
Х „увство юмора


ћужчины, мужчины! ¬спомните им€ свое! —оответствуйте этому высокому званию!


∆енственна€ женщина или качества, которые ее создают

≈сли женщина хотела бы установить взаимоотношени€ с насто€щим мужчиной, она должна продемонстрировать ему сходные качества. ѕодобное прит€гиваетс€ к подобномуЕ Ќа херсонском семинаре мы составили и портрет идеальной женщины. ”бавить из перечн€ какое-либо качество трудно, а вот добавитьЕ  аждый может дополнить список, исход€ из своего понимани€ роли женщины.

 ачества женщины
Х ћудрость
Х «доровье
Х ƒостоинство
Х —вобода
Х  ротость
Х ƒоброта
Х –адость
Х —ексуальность
Х »нтуици€
Х Ќежность
Х  расота, привлекательность
Х ќба€ние
Х √раци€
Х ћ€гкость
Х „увственность
Х «агадочность
Х »скренность
Х «аботливость
Х —кромность
Х „увство юмора
Х ћечтательность
Х ’ранительница очага

» не нужно бо€тьс€ того, что у нас получились довольно длинные списки. ¬се перечисленные качества в той или иной степени присутствуют в каждом мужчине и в каждой женщине. ¬ каждом! “олько их нужно раскрыть и развить. „еловек Ц единственное способное к саморазвитию существо на нашей планете. Ёто свойство заложено в его божественную суть. ќтслеживайте ежедневно про€вление своих мужских качеств. ѕреп€тстви€ми на пути саморазвити€ могут быть только невежество и лень. Ќапомню еще раз: сейчас созданы все необходимые услови€ дл€ раскрыти€ этих качеств Ц огромное количество книг, различных семинаров и тренингов, специальных центровЕ ѕерестаньте задавать вопросы Ђкак быть мужчинойї и Ђкак быть женщинойї. “ворите себ€!

ћетки:  

 —траницы: [1]