Приветствие, приветствовать
I. В Израиле П. означало пожелание человеку и его близким здоровья, добра и мира; приветствуя к.-л., израильтянин тем самым проявлял интерес к делам этого человека. П. произносилось как при встрече (Быт 43:27; 1Цар 25:6), так и при расставании (-> Благословение; Быт 47:10).

П. заканчивалась цар. аудиенция (2Цар 13:25). Оно могло передаваться через другого человека (2Цар 8:10). Иногда П. сопутствовали подношения. На Востоке П. было пространным, многословным, сопровождалось жестикуляцией, поэтому его не произносили в спешке, а также тогда, когда у человека было горе (см. 4Цар 4:29; Лк 10:4).

Распространенной формой П. были пожелания мира - "Иди с миром" (1Цар 20:42) или "Мир вам" (Лк 24:6). Вооз привет-ствовал жнецов: "Господь с вами" (Руфь 2:4), а Иосиф встретил Вениамина словами: "Да будет милость Божия с тобою, сын мой!" (Быт 43:29).

Другой формой благословения было П. "Мир тебе, мир дому твоему, мир всему твоему!" (1Цар 25:6). В новозаветное время П. начиналось словом "радуйся" (Мф 26:49; Лк 1:28). Придворным П. в Вавилоне и Персии была здравица "Царь! во веки живи!" (Дан 2:4; ср. Неем 2:3).

Похожими словами Вирсавия приветствует царя Давида: "Да живет господин мой, царь Давид, во веки!" (3Цар 1:31). При прощании произносилась фраза "Иди с миром!" (1Цар 1:17).

II. Сопровождавший П. церемониал зависел от того, к кому именно П. было обращено. Люди кланялись до земли и даже падали ниц (Быт 18:2; 2Цар 9:6), а также сходили с ездового животного или с повозки (1Цар 25:23; 4Цар 5:21). Преклонение колен (4Цар 1:13; Мф 27:29), как и падение ниц, являлось свидет-вом глубокого почтения и покорности.

В качестве П. человек мог взять правой рукой руку или бороду другого человека и поцеловать его (2Цар 20:9). Встретившись, люди обнимали друг друга или обменивались приветственными поцелуями (Мф 26:48; Лк 7:45). -> Целование, лобзание.

III. Письм. П., часто чрезмерно торжественные, известны с древнейших времен. Так, письмо некоего египтянина фараону начинается словами: "Царю, моему господину, моему богу, моему солнцу.

Так говорит Иапахи, раб твой, прах у ног твоих: семь раз по семь раз припадаю к стопам моего царя, моего бога и моего солнца". В рим. времена письм. П. были короче и содержательнее (Деян 23:26). Формула П. часто встречается и в конце письма (Деян 15:29).

Послания ап. Павла обычно начинаются с П.: "Благодать вам и мир от Бога Отца нашего..." (Рим 1:7; 1Кор 1:3; 2Кор 1:2; Гал 1:3 и др.); как и другие апостолы, он завершает свои послания словами: "Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами" (Рим 16:24; 1Кор 16:23; 2Кор 13:13; Гал 6:18).

IV. П. Иисуса и Его учеников значат больше, чем просто доброе пожелание. В их устах оно обретает силу истинного благословения (см. Мф 10:12,13; Ин 14:27; 20:19-21).

А. ОБЩЕЕ ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА
1) слово "евангелие" встречается в Библии только в НЗ
1). Соотв. греч. слово эуангелион в общепринятом смысле означало как "хорошую (благую) весть", так и "вознаграждение вестнику", принесшему ее. В дальнейшем оно стало употребляться в значении "известие о победе".
2) хотя слово "евангелие" не встречается в ВЗ, древнеевр. язык все же содержит родств. ему по смыслу понятие - басар, означавшее "сообщать радостное известие" (Ис 52:7; 61:1 и след.; Иер 20:15), "приносить известие о победе" (4Цар 4:10; 18:26), а также -> "проповедовать" (Пс 39:10).
Производное от басар слово мевассер ("вестник, приносящий радостное известие"), к-рое часто употребляется во второй части Книги пр. Исаии, чрезвычайно важно для постижения новозаветного понятия "евангелие". В нем находит выражение великое ожидание победы Господа, установления Его власти и начала времени спасения.
"Радостная весть" гласила:
Господь царствует (Пс 95:2,10; Ис 52:7; Ис 40:9; 41:27; 60:6; Наум 2:1), и это не просто сообщение, но торжеств. провозглашение.
За этим известием, как за всяким Божьим словом, стоят Его сила и власть. Указанные места в ветхозаветном тексте Библии имеют прямые параллели с НЗ;
3) употребление слова "евангелие" в отдельных книгах НЗ различно.
Более часто, чем в других частях НЗ, оно употребляется в посланиях ап. Павла.
Лука прибегает в соотв. местах к глаголам эуангелидзейн или эуанге-лидзестаи, означающим "проповедовать благую весть" ("благовествовать").
В сочинениях Иоанна собственно понятие "евангелие" не встречается, здесь ему соответствуют слова "жизнь" или "вечная жизнь".
Б. СОДЕРЖАНИЕ И ЗНАЧЕНИЕ БЛАГОВЕСТВОВАНИЯ
1) слово "Е." встречается в проповеди Иисуса редко, но там, где Он употребляет его, подразумевается вся полнота принесенной Им вести, которую Он возвещал не только в словах, но и в Своих деяниях
(Мф 24:14; 26:13; Мк 1:15; 8:35; 16:15). Матфей (Мф 4:23; 9:35)
и Марк (Мк 1:14),
желая кратко охарактеризовать деятельность Иисуса, говорят, что Он "проповедовал Евангелие". В этом их слова согласуются со словами пр. Исаии. Сам Иисус является глашатаем Божьего владычества, Царства Божьего, которое наступило вместе с Его приходом (Мк 1:15). Он и есть Благовестник, обещанный в ВЗ.
Царство Божье связано с жизнью Иисуса, Который открывает его собственной Личностью (Лк 17:21).
Творимые Им чудеса свидетельствуют о наступлении этого Царства (Мф 11:2-6).
Поэтому весть об Иисусе и есть благовествование
(Де 5:42; 8:35; 15:7; 17:18; 1Пет 4:17).
Е. - это также и Божье воздействие на людей через Иисуса и в Иисусе;
2) ап. Павел часто употребляет слово "Е." без уточняющих определений: вероятно, для него это слово являлось устоявшимся термином, понятным без дальнейших разъяснений. Тем не менее слово "Е." имеет в его писаниях несколько значений:
а) в 2Кор 8:18; Фил 4:15 Павел подразумевает под Е. проповедь Благой Вести; в 1Кор 9:14
Е. означает прежде всего собственно Благую Весть, а затем уже ее проповедь;
Павел нигде не дает исчерпывающего определения Е., а называет лишь отдельные его положения:
Иисус - предвечный Сын Божий, как человек - Он потомок Давида; Иисус умер, был погребен и воскрес (Рим 1:3 и след.; 1Кор 15:3-5; 2Тим 2:8);
Он - превознесенный Богом Господь (Фил 2:9-11) и Судья (Рим 2:16). Итак, Благая Весть в посланиях Павла тождественна той, которую, в соотв. с названием своих трудов, стремились передать евангелисты: Иисус - это Помазанник Божий (Христос) и Его деяния - это спасение, даруемое Богом человеку и ради человека (Мк 16:15 и след.; Рим 1:16);
в) для Павла, как и для евангелистов, Е. - это нечто большее, чем просто сообщение и провозглашение. Е. - это сила Божья, к-рая открывается в благовествовании "ко спасению" человека (Рим 1:16 и след.; 1Фес 1:5).
В Е. открывается -> правда Божья (Рим 1:17), к-рая отправляет грешника на суд, но она же и оправдывает его по вере (-> Послание к Римлянам).
Поэтому Павел говорит о Евангелии Божием (2Кор 11:7; Рим 1:1) или Христовом (Рим 15:19; 1Кор 9:12),
причем Христос одноврем. является и глашатаем Благой Вести и ее сутью;
д) Павел нередко говорит о благовествование, называя его "мое" или "наше" (Рим 2:16; 2Кор 4:3; 2Тим 2:8). При этом, однако, он не имеет в виду какое-то особое Е., поскольку его благовествование совпадает с проповедью других апостолов (1Кор 15:1-5; Гал 2:6-9). Он лишь подчеркивает, что это благовествование вверено и ему так же, как апостолам; в качестве особого поручения он должен был нести Е. язычникам (Деян 20:24; Рим 15:20; 1Кор 4:15). Но это было все то же благовествование об Иисусе Христе, повсюду сохраняющее свою действенность;
3) может вызвать вопросы текст От 14:6 и след., где ангел благовествует "вечное Евангелие". Но звучащий здесь призыв "убойтесь Бога и воздайте Ему славу" полностью соответствует смыслу Е. в других частях НЗ ( Мк 1:15; Де 14:15; 1Фес 1:9).
Вечным это Е. является по самой своей сути, поскольку оно еще раз провозглашает единую, неизменную и вечную Божью волю.

МАРК 9: 1-29

1.Бывает ощущение, что мы стоим на вершине горы. А впереди долина печали.
2. Гора преображения (9:1-13).
3. Иисус только что сообщил ученикам о приближающейся смерти в Иерусалиме, о неизбежности креста.
4. Иисус шел в Иерусалим чтобы умереть. Апостолы были сбиты с толку.
5. Все в корне противоречит их пониманию Мессии. Их вера нуждалась в укреплении.
6. Знаменитый первый стих. Кто-то из стоящих рядом с Ним не умрет, но увидят Царство Божье, пришедшее в силе!
7. Иисус не говорит здесь о своем втором пришествии. Возможно, он говорит о дне пятидесятницы.
8. Преображение дает нам возможность заглянуть в будущее. (9:2-8).
9. Интересное добавление в Лука 9:28! Он зашел на гору помолиться!
10. Происходит физическое преображение внешнего облика Христа. (стих 3). Матфей добавляет “… и просияло лицо Его, как солнце” (Матфей 17:2).
11. Не будем тратить время на опровержение попыток описать преображение Христа естественными причинами!
12. Появляются Моисей и Илия для того, чтобы поговорить с Иисусом.
13. У иудеев не было традиции изобразительного искусства. Как Петр и Иаков узнали, что это действительно были Моисей и Илия?
14. Но почему явились Илия и Моисей? Авраам и Давид могли звучать более серьезно.
15. Возможно, Моисей и Илия олицетворяли закон и пророков, две основные части Ветхого завета.
16. “… говорили об исходе Его, который Ему надлежало совершить в Иерусалиме” (Лука 9:31).
17. Очень интересно очередное предложение Петра! Он предлагает построить три кущи (стих 5).
18. В (Лука 9:33) есть очень интересное добавление! Петр не знал, что он говорил! У Марка еще точнее. “ Ибо не знал что говорить, потому что он был в страхе” (Марк 9:6).
19. Вариант толкования. Кущи это вообще элемент иудейского праздника. Странно было обращаться с таким предложением ко Христу!
20. Над ними нависло облако и они услышали голос! (Этот голос решает вопрос!)
21. В конце все исчезло и они не видели уже никого, кроме Иисуса (стих 8). Исчезли слова, остался Иисус!
22.Когда они спускались с горы, Он говорил о своем будущем воскресении. До воскресения Он просил их молчать!
23.Они спросили Иисуса о том, что перед приходом Мессии должен прийти Илия.
24. Ианн Креститель исполнил пророчество в отношении Илии (Матфей 17:3).
25. Смерть Иоанна указывала на будущую смерть Христа.
26. Иисус с учениками спустились с горы (9:14-29).
27. Апостолы не могут исцелить юношу. Среди них неожиданно появляется Иисус.
28. Человек обращался не к Иисусу, а к апостолам?!
29. Скорее всего Иисус говорит ученикам не просто о молитве, но о молитвенной образе жизни!

Введение

1. Любое успешное усилие требует видения...
a. Слово "видение":
1) Буквально означает способность видеть видимые вещи
2) Но, это слово, также, используется для обозначения способности видеть другие вещи
a) "необычайные проницательность или восприятие; мудрое предвидение"
b) "Видение это искусство видеть невидимое"
b. Такие области, как бизнес и политика, требуют "людей видения"
1) Компании и страны нуждаются в лидерах, обладающих видением
2) Без визуализирования целей и путей их достижения, мы просто не сможем их достигнуть
2. В Господних делах мы тоже нуждаемся в видении...
a. Мы нуждаемся в осознании больших целей (что можно сделать) и большего осознания того, как это можно сделать
b. Иисус конечно имел большое видение: спасение душ! - Мат 9:36-38; Ио 4:35
c. Мы нуждаемся в видении достойном "Царя царей и Господа господствующих"

I. Наше видение может быть неадекватно двумя путями
A. Иллюстрация неадекватного видения...
1. Предположим, что человеком движет "видение" цели "заработать как можно больше денег"
2. Два момента могут удержать его на этом пути
a. Он может быть ограничен пониманием того, что значит "много денег"
b. Возможно, он не ставил себе иных целей, кроме как "заработать как можно больше"
3. Его проблема? Его видение:
a. может быть малым по отношению к тому, что он может сделать
b. оно может быть очень общим, без конкретного плана реализации этого видения
B. Наше видение Господней работы тоже может быть неадекватным...
1. Мы можем решить "обучить Евангелию так много людей, на сколько это возможно"
2. Благородное зрение, но мы можем быть подвержены тем же недостаткам:
a. Мы можем мало думать о том, что должно быть сделано
b. Мы можем слишком общо думать о том, что мы должны делать
C. Проблема слишком общего видения...
1. Мы можем достигнуть мечты, только сделав много маленьких, реальных дел по дороге к ней
2. К примеру, разумно планировать:
a. попасть на Небеса;
b. верно служит Господу;
c. заниматься Евангелизмом;
3. Но, как мы можем это сделать?
a. Какими средствами мы можем достичь эти результаты?
b. Какие особые, понятные нам шаги приведут нас туда, где мы хотим быть?
c. Сколько это потребует усилий, времени и денег?
D. Проблема слишком маленького видения...
1. Когда мы думаем о Господнем труде, мы часто не в состоянии оценить наше видение достаточно высоко
a. Возможно этому препятствует наш жизненный опыт
1) Возможно, в прошлом наши усилия не принесли плоды
2) Усилия конгрегации, возможно, ни к чему не привели
b. Возможно, нами овладело пораженчество
1) когда мы услышали, что люди больше не интересуются духовными проблемами
2) и мы начали убеждать себя, что люди больше не интересуются духовными проблемами
2. При маленьком видении, многие конгрегации и отдельные люди начинают довольствоваться:
a. просто "сохранением Дома для Господа"
b. просто отдельными обращениями, обычно детей или супругов
- При ограниченном видении многих конгрегаций, они мало делают и малого достигают

II. В чем нуждается наше видение
A. Наше видение должно быть великим...
1. чтобы мы всегда удивлялись, думая о нем
2. чтобы поделиться Евангелием со многими людьми вокруг нас
B. Наше видение нуждается в особых действиях-шагах...
1. Чтобы мы каждый год удваивали посещаемость церкви:
a. Приглашайте каждую неделю на собрание двух новых людей; в конце года, по крайней мере один из них будет посещать собрания регулярно
b. Помогите человеку попасть (доехать) на собрание; это важно вне зависимости от того, сколько сил и энергии вы потратите - Мат 16:26
2. Для того, чтобы донести Евангелие тысячам людей в вашем районе:
a. Поговорите с одним новым человеком каждую неделю
b. Тогда, конгрегация из 50 членов донесет Евангелие более чем до 2500 людей каждый год
- Как это можно сравнить с прошлым годом, когда не было никаких видений?
C. Наше видение нуждается в вере...
1. Вера в силу Евангелия
a. Спасать души - Рим 1:16-17
b. Формировать души, которые были бы рождены снова - 1 Пе 1:22-25
2. Вера в силу Господа
a. открыть двери для Его подготовленных служителей - 1 Кор 16:8-9; От 3:8
b. Дать силу Его слугам, хотеть выполнять Его волю - Фил 4:13; Еф 3:16,20
D. Наше видение нуждается в смелости...
1. Достоинство, часто демонстрируемое христианами - Де 4:13; 9:27; 13:46; 14:3; 19:8; 28:31
2. О чем они молились необходимыми молитвами - Де 4:29,30; Еф 6:19-20
3. Смелость основывалась на нашей надежде во Христе - 2 Кор 3:12
4. Говорить то, что должно быть сказано, тогда, когда это должно быть сказано, не взирая на обстоятельства - 1 Фес 2:2
E. Наше видение нуждается в постоянстве...
1. не падать духом, потому что мы будем пожинать в положенное время - Гал 6:9
2. Всегда изобилуя, зная, что наша работа не напрасна - 1 Кор 15:58
- Многие видения никогда не реализуются, потому что люди останавливаются слишком быстро!

Заключение
1. Не всякое "видение" хорошо ...
a. Некоторые имеют "туннельное видение" – сфокусированное на маленьких и не всегда важных проблемах церкви
b. Некоторые имеют "видение отчаяния" – они видят только негативные явления, не замечая позитивные
2. Но сегодня люди Божьи нуждаются в видении, которое...
a. предполагает большую область, достойную своей миссии (спасаемые души)
b. предполагает особые шаги для достижения своей цели (обучение людей)
c. предполагает Веру в Господа и Его Слово
d. предполагает смелость и настойчивость для его осуществления

Обладаете ли вы таким видением? Или для вас характерно "туннельное видение" или "видение отчаяние"? На сколько лучше прислушаться к словам Иисуса: (Ио 4:35)

Читая Евангелие, мы не видим живого лица человека Иисуса.
“ Его лицо просияло, как солнце” (Мт 17:2) Cолнце Преображения.
Апостолы свидетельствуют о виденом, чтобы радость была совершенна. (Иоанн 1:1-4).
Петр видит внутреннюю, божественную силу Христа в Его лице и возвещает ее. Всякая внешняя черта ограничила бы эту силу!
В звуках голоса мы слышим-видим лицо говорящего.
Внешнее, видимое лицо – в чертах; внутреннее, слышимое – в словах.
“ Ваши же очи блаженны, что видят, и уши ваши, что слышат” (Мат 13:6)
Сам Господь соединяет лица видимые и слышимые.
“ что мы видели и слышали, возвещаем вам” (Иоанн 1:3).
В каждом слове Иисуса – Его лицо.
Мария увидела Его у гроба и не узнала. Она слышит голос, не узнает.
(Иоанн 20:11-16).
Марк изображает не лицо, а исходящую от него силу (Марк 1:27)
То же у Пилата (Иоанн 19:9).
Тысячные толпы следуют за ним неотступно (Лука 12:1).
Он бежит от них, прячется (Марк 1:45; 2:9).
Им нужны проповеди, чудеса! ДА! Но и возможность побыть с ним, слышать его.
Он не учит словами, делами!
Все человеческие движения шли вширь, это идет вглубь! Это идет в сердце.
Он повел нас туда, где мы не можем видеть, а можем только верить!

ВВЕДЕНИЕ

1. В этой серии мы уже исследовали крещение...
a. в проповедях апостолов
b. в учении Павла
c. В учении Петра
2. Мы можем сделать вывод, что крещение проводится...
a. для прощения грехов - Де 2:38
b. для спасения - Де 22:16; 1 Пе 3:21
-- что, несомненно, соответствует словам Иисуса Мк 16: 15-16
3. Но могут спросить: "А как же быть с вором на кресте?" - Лук 23:39-43
a. Это самое популярное возражение против необходимости крещения
b. Это противоречит всему, что сказано о цели крещения в Библии!
4. Это возражение может быть сформулировано примерно так:
a. Этот вор никогда не был крещен
b. Этот вор был спасен
c. Поэтому, для спасения не нужно крещения!
5. Можно ли считать это рассуждение правильным?
a. Может быть здесь что-то не было принято во внимание?

I. Вор был спасен
A. Иисус, конечно, был способен спасти его...
1. Находясь на земле, Иисус мог прощать грехи
2. Он использовал эту способность в нескольких случаях
a. По отношению к парализованному - Лук 5:18-26
b. По отношению к грешной женщине - Лук 7:36-50
B. Иисус явно предоставил ему спасение...
1. Вор сказал: "Господи, вспомни меня, когда Ты придешь в Свое царство" - Лук 23:42
2. Иисус: "Истинно, говорю тебе, сегодня ты будешь вместе со Мной в раю" - Лук 23:43

II. Вор был спасен до того, когда было запаведано крешение
A. Обсуждение крещения...
1. Крещение было заповедано после смерти и воскресения Христа - Мат 28:18-20; Мк 16: 15-16
2. Мы говорим о крещении в смерть Христа Рим 6:3-4
-- Как мог вор креститься в смерть Христа, когда Иисус еще был жив?
B. Вор никогда не принимал крещение...
1. Оно было заповедано после его крещения!
2. Так же, как Адам, Ной, Моисей и многие другие.
a. Никто из ним не был крещен
b. Все они жили до смерти Христа
c. Им не было заповедано крещение!
3. Да, существовало крещение Иоанна - Мк 1:4-5
a. Оно готовило людей к будущему приходу Христа
b. И оно должно было быть заменено крещением во Христа и Его смерть - Де 19:4-5
-- Кто-то может решить, что при этом нам не нужно Иоанново крещение!

III. Вор получил спасение до начала действия Нового завета
A. Существовали два различных завета...
1. завет Бога с Израилем - Вт 5:2-3
a. Этот завет управлял всеми израильтянами, такими как Моисей, Давид, Исайя, Даниил, а также вор на кресте.
b. Этот завет никогда не призывал людей креститься!
c. Этот завет пришел к своему завершению, когда Иисус умер на кресте - Еф 2: 14-16; Кол 2:14
2. Сейчас в силе Новый Завет - Ев 8:6-7
a. Сейчас находится в действии Новый завет. О нем говорил Иисус, когда Он устанавливал Тайную вечерю - Мат 26:28
b. Этот завет вступил в силу после смерти Христа - Ев 9:15-17
B. Сейчас мы живем под властью Нового Завета...
1. Мы должны подчиниться Его власти, как это было показано после Его смерти
a. Вся власть была делегирована Его апостолам - Мат 28:18-20; Ио 13:20
b. Кто заповедал крещение! - Де 2:38; 10:48; 22:16
2. Как мы можем обращаться, к примеру, человека, который жил под властью Ветхого Завета?
a. можем ли мы приводить в пример Давида? (конечно, нет)
b. можем ли мы приводить в пример Исаию? (конечно, нет)
-- Также, мы не можем приводить в пример вора на кресте, который жил и умер еще до вступления в силу Нового Завета!
3. Мы должны быть внимательны к тому, чему Иисус и Его апостолы учили после вступления в силу Нового Завета!

Заключение
1. Да, вор на кресте получил спасение без крещения
a. мы должны быть благодарны за это
b. мы должны прославить Бога за Его великую милость
2. Но, пример вора не имеет отношения к идее крещения...
a. Он умер до того, когда Христос дал нам заповедь о крещении в Его смерть!
b. Он жил под властью Ветхого Завета, который не требовал крещения во Христа!
3. Пример вора на кресте будет важен для вас, если бы...
a. вы жили до получения заповеди о крещении во Христа
b. вы жили под властью Ветхого Завета
c. вы были перед Христом, и Он бы сказал вам "Истинно, я говорю вам, today сегодня вы будете вместе со мной в раю".
4. Но, вот факты...
a. вы живете после получения заповеди о крещении
b. вы живете под властью Нового Завета, в котором крещение играет очень важную роль
c. Христос заповедал вам (и всем) через своих апостолов, креститься - Мт 28:18-20; Мк 16:15-16; Де 2:38; 10:48; 22:16

Преодоление греха

Вступление
1. Мы получаем замечательное благословение, когда становимся христианами, в освобождении от грехов через кровь Иисуса Христос
a. В нашем КРЕЩЕНИИ, кровь Христа очищает нас от всех прошлых грехов
b. Сравните Деяния 22:16 с Откровение 1:5
2. Это однако не означает, что наша проблема греха решена ...
a. Мы все еще время от времени грешим - 1 Иоанна 1:8,10
b. Сатана старается чтобы мы грешили - 1 Петра 5:8
3. Если мы должны более приблизиться к Богу , и в конце концов получить богатство славы , которую Он приготовил для нас , мы должны преодолеть грех на одном из двух путей:
a. Все реже и реже совершая грех - 1 Иоанна 2:1a
b. Через знание того, что нам надо делать, когда мы совершаем грех - 1 Иоанна 2:1b-2
4. Этот урок поможет нам увидеть, как грех развивается, и
как преодолевать грех с его ужасными следствиями
Чтобы преодолевать грех, мы должны понять, как он возникает. Библия описывает возникновение греха в Ивкова 1:12-15 ...
I. КАК ГРЕХ РАЗВИВАЕТСЯ
A. ПЕРВАЯ СТАДИЯ - "ИСКУШЕНИЕ" ...
1.В Ивкова 1:14, мы видим, что искушение включает в себя два момента:
a. ЖЕЛАНИЕ (некоторые переводы говорит "вожделение", подразумевая сильное желание чего-то)
b. ИСКУШЕНИЕ (возможность и призыв к удовлетворению желания)
2. Выражение этого в форме простого уравнения:
ИСКУШЕНИЕ = ЖЕЛАНИЕ + ВОЗМОЖНОСТИ
3. В качестве иллюстрации :
a. Каждый маленький мальчик имеет искушение стащить несколько пирожных, когда он их хочет и имеет возможность взять их
b. Искушение становится более сильным, если он хочет их ужасно, и
имеет шанс стащить их, не будучи замеченным
4. ПОЖАЛУЙСТА ЗАМЕТЬТЕ: В этой стадии в развития греха, фактически грех еще не был совершен
a. Это - не грех, когда вы подвергаетесь искушению
b. Поскольку сам Иисус был " искушаем , как и мы, но без греха " - Евреям 4:15; 2:18
B. ВТОРАЯ СТАДИЯ – НЕПОСРЕДСТВЕННО "ГРЕХ" ...
1. " Когда появляется желание, это рождает грех " - Ивков 1:15
2. Это становится грехом, когда мы ДЕЙСТВУЕМ и подчиняемся искушению
3. Значит, грех включает в себя некоторое дополнительное действие с нашей стороны
4. Снова, в форме простого уравнения:
ГРЕХ = ЖЕЛАЕТ + ВОЗМОЖНОСТИ + ДЕЙСТВИЕ
C. ТРЕТЬЯ СТАДИЯ ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ ПОСЛЕДСТВИЯ НЕПРОЩЕННОГО ГРЕХА, В КОТОРОМ НЕ ПОКАЯЛИСЬ: "СМЕРТЬ"
1. - Иаков 1:15
2. "Смерть", о которой говорится здесь это духовное отделение от Бога
a. Это разделение происходит сначала в этой жизни - cf. Исайя 59:2
b. Если мы умираем физически в этом состоянии, то мы испытаем " вторую смерть ", которая предполагает вечное наказание - Откровение 21:8
3. Поместим это все в заключительное уравнение: ЖЕЛАНИЕ + ВОЗМОЖНОСТЬ + ДЕЙСТВИЕ + ОТСУТСТВИЕ ПРОЩЕНИЯ = СМЕРТЬ
D. РАЗМЫШЛЕНИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО РАЗВИТИЯ ГРЕХА ...
1.Грех преодолеет нас, если мы получаем " заключительное
наказание " От 21:8
2. Но преодолеем грех, и сможем избежать этого наказания И испытыть славу Бога приготовленную для Его детей!
3.Как мы можем убедиться, что преодолели грех? ОСТАНАВЛИВАЯ ЕГО, ЧТОБЫ РАЗВИТЬ - MENT В ЛЮБОМ ИЗ ЧЕТЫРЕХ ПУНКТОВ(ТОЧЕК), ВЕДУЩИХ К ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОМУ НАКАЗАНИЮ!

II. КАК ПРЕОДОЛЕВАТЬ ГРЕХ
A. ИЗМЕНИТЬ НАШИ "ЖЕЛАНИЯ" ...
1. Когда мы начинаем грешить, это лучшее время изменить наши желания
2. Имейте в виду, что изменение желаний это часть нашего христианского роста - Римлянам 12:1-2; Ga 5:24
3. Как мы можем изменить наши желания?
a. СЛОВО БОЖЬЕ всегда было способно
помочь людям преодолеть грех - Псл 119:11; Матфей 4:3-10
b. Как Слово Божье может изменять наши желания ...
1) Когда мы читаем Божьей любви, долготерпении и милосердия, мы начинаем думать о служении Ему - Псл 116:12-14
2) Когда мы читаем о грехе и его омерзительных последствиях, мы можем начать ненавидеть его! - Псл 119:104
4. Так, чем больше мы изучаем Слово Бога, тем менее вероятно у нас возникнет желание грешить! Так мы убиваем грех в зародыше!
Но изменение наших желаний требует времени! Что же мы можем делать дополнительно?
B. ОГРАНИЧИТЬ НАШИ "ВОЗМОЖНОСТИ" ...
1.Помните, мы подвергаемся соблазну, когда у нас есть и
желание и возможности
2. Так, когда мы работаем над изменением наших желаний, мы должны стараться ограничить возможности исполнения этих желаний
3. Для этого мы должны просить помощи у Бога, как учил Иисус - Матфей 6:13; 26:41
4. Мы можем сотрудничать с Богом:
a. Преднамеренно уходя от ситуаций, которые могут вызвать греховные желания
1) Следуя примеру Давида - Псл 101:3-4
2) И примеру Иова - Иов 31:1
b. Уходя от общения с теми, кто может спровоцировать нас на совершение греха
1) Снова, Давид дает хороший пример - Псл 101:6-7
2) Павел предупреждает - 1 Колоссянам 15:33
Но мы вряд ли устраним все желания и возможности грешить.
C. ОСУЩЕСТВИТЬ "САМОКОНТРОЛЬ" ...
1. Помните, это грех, когда мы уступаем нашим греховным желаниям
2. Если мы можем контролировать себя на этом пути, то мы можем преодолеть грех!
3. Как Христианин осуществлять самоконтроль?
a. Самоконтроль - это всего лишь один из элементов " плод Духа " - Галатам 5:22-23
b. Когда мы станем Христианами, мы получаем дар Святого
Духа в наших жизнях - Деяния 2:38; 5:32
c. Святой Дух – это инструмент Бога, которым Он дает нам силы - Ефесянам 3:16
d. Получив силу от Духа, мы становимся способны придать смерти дела плоти - Римлянам 8:12-13
e. Павел говорил: " я могу сделать все через Того Кто дает мне силы. - Филиппийцам 4:13
4. Именно через веры в Божье Слово христианин верит в то,
что существует божемтвенная помощь - Ефесянам 3:20
a. Необходимо постоянно молиться за это, как Павел о ефесянах - Ефесянам 3:16
b. Но,важно, действовать в этом направлении, веря, что не вы один стараетесь исполнить волю Бога - Филиппийцам 2:12-13
c. Просто делайте это!
5. У христианина нет извинения за то, что он впал в искушение - 1 Колоссянам 10:13
D. ПОЛУЧИТЬ "ПРОЩЕНИЕ" ...
1. Помните, что грех приводит к наказанию
2. Но если мы получаем прощение через кровь Христа, мы можем избежать наказания и преодолеть ужас греха - 1 Иоанна 2:1-2
3. Христос это истинное "умилостивление" за наши грехи!
a.Его кровью, мы были прощены ,когда соединились с Ним
в КРЕЩЕНИИ - Деяния 2:38; 22:16; От 1:5
b. Его кровью, нам могут быть прощены существующие грехи, когда мы каемся, молимся и исповедуем наш грех Богу - Деяния 8:22; 1 Jn 1:9
4. В любое момент христианин может преодолеть грех, который он совершил через покаяние и исповедание этого греха Богу
E. НЕКОТОРЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ О ПРЕОДОЛЕНИИ ГРЕХА ...
1. Если Вы ,были внимательны, Вы должны были отметить что
в каждом из четыре пунктов развития греха, Бог способен и хочет помочь нам!
a. Бог помогает нам " управлять нашими желаниями ", через
свое Слово
b. Бог помогает нам " ограничивать возможности " через Его
провидение, если мы молимся об этом
c. Бог помогает нам " осуществлять самоконтроль "
наднашими действиями через Его Дух, укрепляющий внутреннего человека
d. Бог помогает нам " получать прощение " через КРОВЬ
ЕГО СЫНА, если мы каемся и молимся - разве милость Бога не замечательна? - 1 Колоссянам 10:13
3.В этом обсуждении мы сконцентрировались на " sins of
commission"
a. То есть грехи, которые мы совершаем нашими действиями
b. Существуют также " грехи упущения "
1) Грехи, которые происходят от неисполнения того, что правильно - Иаков 4:17
2) Преодоление этих грехов - подобно ...
a) Измению наших желаний, так чтобы мы хотели делать то, правильно
b) Осуществлять самоконтроль так, чтобы мы имели возможность
c) Когда виновно в грехах упущения, получите прощение
тем же способом
4.В изучении четырех пунктов, при помощи которых
мы можем преодолеть грех,не думайте, что мы можем просто ждать, когда мы достигнем четвертого пункта, чтобы начать действовать
a.То есть просто продолжать грешить, чтобы потом
попросить Бога о прощении
b. Имеются несколько причин, по которым мы не должны
делать этого:
1)В крещении, мы были освобождены от власти греха, и
должны теперь представить себя Богу слугами праведности - Римлянам 6:1-23
2)Хотя мы можем получать прощение за грех, мы можем все
еще испытывать временные последствия греха - Галатам 6:7-9
3)Если мы позволяем греху обольщать нас, чтобы
стать"Отягченный", мы можем добраться к сути прегрешения
"Своенравно" и потерял наше спасение! - Ев 3:12-14;10:26-31
c. Так что не относитесь облегченно к милости Божией и
не пытайтесь злоупотреблять ей!
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. Сколько лучше это было бы хвалить Бога за Его благоволение, и использовать его для преодоления греха в наших жизнях!
2. Может обещание, найденное в Иаков 1:12, справка побуждает нас, чтобы делать это.
ВОПРОСЫ, ДЛЯ ВАШИХ РАЗМЫЩЛЕНИЙ ...
1. Занимаетесь ли вы по ежедневной программе изучения Библии, которая поможет Вам развить надлежащие желания
2. Осмотрительны ли вы и молитесь ли вы о том, чтобы не впасть в искушения?
3. Избегаете ли вы обстоятельств и друзей, которые могут заставить вас грешить?
4. Молитесь ли вы о том, чтобы Бог укрепил Вас " Его Духом во внутреннем человеке "?
5. Вы просите, чтобы Бог ежедневно прощал ваши грехи, и помог Вам преодолеть грех в вашей жизни ?

Лука 17:1-19

1. Все мы испытываем потребность в благодарности (gratitude).
2. 1 Тимофею 4:4. Все должно приниматься с благодарностью!
3. Евреям 12:28. Будем хранить благодарность.
4. Мы должны быть переполнены благодарностью (Колоссянам 2:7).
5. 2 Петра 1:12-13. Я буду напоминать вам о необходимости быть благодарным!

6. Все это произошло, когда Иисус был на половине пути к Иерусалиму (Лука 17:11).
7. Это третье место в Евангелии от Луки, где говорится о том, что Иисус находится на пути к Иерусалиму. (Лука 9:51; 13:22).
8. Время Христа приближалось!
9. Он проходил между Самарией и Галлилеей (11).
10.Он вошел в деревню (12). Название этой деревни не дается.
11.Его встретили десять прокаженных, которые стояли на расстоянии (12).

12.Прокаженные не могли входить в города. Они могли только просить милостыню у ворот.
13.По крайней мере один из этих прокаженных был самаритянином (16).
14.Из высказываний Иисуса следует, что остальные были иудеями (18).

15.Немного о проказе, которой болели эти десять человек. Это очень заразная болезнь. Больные имеют отвратительный вид. Болезнь изменяет цвет кожи. В начале она становиться розовой, затем коричневой и затем черной. Она разрушает не только кожу, но и кости. Смерть наступает примерно через два года.

16.В стихе 12 говориться о том, что они стояли на расстоянии. Это было требованием закона.

17.Когда эти 10 увидели Иисуса, они закричали (13).
18.Они призывали Иисуса проявить милость к ним! Конечно, они хотели исцеления, но просили о милости!
19.В стихе 14 написано . Когда Он увидал их (не услыхал), Он сказал им …
20.Вокруг, вероятно, была большая толпа, и Он их не сразу услышал!

21.Он сказал им “ Идите и покажите себя священникам” (14).
22.Ранее, когда Иисус исцелил прокаженного, Он прикоснулся к нему и сказал :” Будь чистым” ( Лука 5:13). Когда человек исцелился, Иисус сказал ему пойти и показаться священникам, как этого требует закон.
23.Одна из задач священников была проверять здоровье (Левит 14:2). Если священник засвидетельствует выздоровление, он приносит соответствующие жертвы и человек может вернуться и в общество и к жене!

24.Он устроил проверку их веры. Мы помним во многих местах “ Вера твоя спасла тебя”.
25.Иисус сказал им пойти к священникам так, как будто они уже исцелились. Однако, в любом случае им надо было пройти серьезное расстояние до Иерусалима!
26.Далее наступает волнующая часть этого рассказа. Когда они пошли, они были исцелены (14).
27.Самаритянин вернулся, следовательно, они ушли недалеко.
28.Что объединяло всех этих десятерых? Они все были страшно больны. Все они хотели что-то изменить в своей жизни. Все они верили в то, что Иисус сможет им помочь определенным образом, все они призвали Иисуса, все они подчинились Иисусу и начали свой путь к священникам, все они были исцелены.
29.Один из них вернулся назад. По сути, он нарушил приказание Иисуса. Но, он пришел благодарить Бога ! (15)
30.Он упал перед Иисусом благодаря Его (16). Благодаря стоит в продолженном времени, он продолжал благодарить!
31.Далее шок! И он был самаритянином!
32.Услышьте печаль в голосе Иисуса (17). Где же остальные 9? Разве не все 10 исцелились!
33.Мы должны благодарить Бога . Трудом?
34.Далее Иисус спрашивает в печали :” Разве никто не захотел вернуться и воздать славу Богу, кроме этого иностранца” (18).
35.Это слово иностранец использовалось для тех, кто не мог входить в Храм.
36.Иисус отпустил самаритянина (19).
37.Вера спасла этого человека и он возблагодарил Бога!

1 Фессалоникийцам 1:1-10

Основная наша цель состоит в том, чтобы создавать верующих! В конечном счете, мы достигаем этого, проповедуя Евангелие. Конечно, существует многое, что может делаться и делается до проповеди Евангелия. По крайней мере, кто-то должен был позвать вас сюда, для того чтобы услышать Благую весть! Обратите внимание. Евангелие "прибыло" в Фессалонику (стих 5) и "звучало" от них (стих 8). Каждая конгрегация и каждый христианин должны следовать этому образцу. Если Евангелие пришло к вам, на вас лежит ответственность поделиться им с другими людьми.
Наша цель состоит в том, чтобы завоевывать души.
Наше послание - Евангелие.
Наш метод состоит в том, чтобы говорить о Евангелии с как можно большим количеством людей .
I. Благая весть начинает Спасение - Стихи 4-5
A. Павел был уверен, что фессалоникийцы имели подлинный опыт спасения. (4)
1. Павел говорит, что он может благодарить Бога за этих верующих (стих 2) так как он уверен, что они были среди избранных Богом.
a. Павел не сомневается в их спасении, скорее, он пишет о знании, что они истинно получили Божий дар .
b. Почему Павел может делать это? Потому что существует только две причины усомниться в спасении данного человека;
Он не услышал Благой Вести;
Он не делает того, что необходимо для спасения .
Уверенность Павла в том, что он проповедовал, и простая необходимость веры во Христа, были основой его уверенности.
2. Что подразумевал Павел, когда он говорил об их "выборе" Бога?
a. Выбор не связан со СРЕДСТВАМИ спасения, что Бог выбрал некоторых, чтобы быть спасенными а других потерянными.
b. Выбор имеет отношение к результатам спасения . Смотри Ефесянам 1:4.
• Это не говорит о том, что Бог избрал некоторых быть во Христе (Бибейский термин для обозначения христиан), но Он избрал,что все во Христе получат определенные благословения.
• Когда человек принимает Христа своим личным спасителем, человек входит во Христа , и таким образом избирается быть святым, непорочным и любящим.
Павел может благодарить Бога за этих верующих, зная, что их положение во Христе уверено и спасение необратимо.
B. Уверенность Павла была основана в Евангелии, которое он проповедовал (Стих 5)
1.Евангелие это послание.
a. Евангелие выражено в словах.
b. Евангелие это послание с определенным содержанием.
c. Не все слова, которые мы говорим, относятся к Евангелию.
• Только вера в то, что Иисус Христос это Сын Божий, не спасает никого. Но это не является Евангелием.
• Поэтому мы должны быть очень внимательны к содержанию нашей проповеди .
• Когда мы говорим с человеком о спасении, не стоит говорить с ним о крещении до того момента, пока он сам не поймет, что крещение необходимо для спасения.
Имеются семь истин, или учений, которые я всегда пытаюсь раскрыть, проповедуя потерянному. Они могут быть рассказаны менее чем за пять минут.
Каждый - грешник. Римлянам 3:23
Результат, наказание за грех – смерть Римлянам 6:23a
Небеса будут местом без греха . Откровение 21:27
Человек никогда не станет совершенным по своим добрым делам . Ефесянам 2:8-9, Tиту 3:5
Христос заплатил за все наши грехи, когда умер на кресте . Исайя 53:6
• Все что может сделать человек для получения вечной жизни это поверить в то, что Иисус умер вместо него – поверить Ему, как личному спасителю. Иоанн 6:47
• Вы можете знать то, что вы имеете жизнь вечную. 1 Иоанна 5:13
2.Евангелие это послание, обладающее силой.
a.Евангелие уникально в том плане, что оно от Бога и Бог дает нам силы, чтобы следовать ему.
b.Сила дается нам Духом Святым .
• Он обличает человека в грехе.
•Он утверждает в сердце, что Христос - Спаситель.
•Он призывает людей, возложить их веру на Христа, для достижения спасения.
Евангелие это сила Божия ко спасению (Римлянам 1:16). Знание этого позволяет нам проповедовать Благую весть с большей уверенностью в том, что Бог может и хочет спасти души при помощи нашего свидетельства.
II. Благая весть вдохновляет служение
A. Павел предает Фессалоникийцев их трудам. Стих 3
1. Их служение было основано на их вере и действовало любовью.
Большинство религий мира требует от людей совершения определенных поступков для того, чтобы стать угодным Богу и попасть на небеса. Однако, Евангелие не предъявляет к нам таких требований. Оно обещает спасение в дар для каждого, кто верит в истины Евангелия. Мы служим Богу не по принуждению, но по благодарности за дарованное нам спасение. Установив свои отношения с богом по вере, они служат сейчас Ему от сердца, полного любви .
2. Они терпеливо продолжали свое служение потому что имели надежду.
a. Они знали, что их служение угодно Богу и будет вознаграждено Им.
b. Сравните I Коринфянам 15:58 & Галатам 6:9-10
B. Павел предает их для их СВИДЕТЕЛЬСТВ. стихи 6-9
1.Свидетельствам их жизней - стихи 6-7
a. Фессалоникийцы видели, какого рода людьми были Павел, Тимофей и Сила (стих 5) и они копировали то, что видели . "стали последователями".
b. Важный принцип – люди не только слышат послание, они еще и видят людей.
c. Ваш образ жизни, ваше послание, влияют на то, сколько людей вы приведете ко Христу.
2. Свидетель их губ - стих 8
a. Хорошее свидетельство важно, но только оно не приведет людей ко Христуt. Люди должны слышать послание.
b. Фессалоникийцы возвестили Евангелие, которое они получили .
• Слово возвестить относиться к звону колокола или раскатам грома.
Павлу не было никакой необходимости сообщать другим о спасении этих верующих. Они упорно говорили всем, кто слушал их, о своей вере во Христа.
III. Евангелие дает Надежду. (стихи 9b-10)
A. Фессалоникийцы обратились от идолов.
1.Языческий мир был обращен к богам, которые имели те же грехи что и поклонявшиеся им люди.
2.Их боги были подобны ненадежным друзьям, которые могли отвернуться от вас в любой момент.
3. Их идолы были символами ужаса, не дававшего надежды.
B. Они столкнулись с живым Богом и обрели надежду.
1. Именно их отношения с живым Богом отвратили их от идолов и поселили надежду в их сердцах.
2. Поверив в Иисуса, они ждали Его возвращения.
Заключение:
Евангелие - такое важное послание, что мы обязаны изучить его хорошо и много говорить о нем. Однако, мы должны быть осторожны в том, чтобы делиться Евангелием именно в том виде, в котором оно дано нам в Библии. В нашем стремлении увидеть других служащими Богу , мы не должны упрощать Евангелие, смешивая спасение и служение . Спасение - дар, который мы получаем верой. Служение это труд, который мы совершаем из любви .

1.Не все бывает таким, каким кажется!
2. Павел писал о том, что людей, постоянно говорящих “мир и безопасность“, внезапно может постигнуть гибель 1 Фес. 5:3.
3. “Добрая весть” о том, что христиане не должны ничего делать, ожидая Христа, на самом деле является дурной вестью.
4. Но, бывает и так, что плохая весть на самом деле оказывается хорошей.
5. Когда Павел во время своего второго миссионерского путешествия вместе с Слой пришли в Фессалоники, иудеи говорили о них: ” Эти всесветные возмутители пришли и сюда” (Деяния 17:6).
6. Павла и Силу считали виновными в городских волнениях, хотя они звали к покаянию и смирению. Это была Благая весть!

Давайте поищем в Библии примеры того, как дурная весть может оказаться доброй.
1.Ты грешник! Это не очень приятная весть, но именно она может привести нас к покаянию и спасению.
2. Римлянам 3: 9-18, 23 Согрешили все, без исключения!
3. Прочтя эти стихи, многие могут подумать: “ Я надеялся, что Библия даст мне надежду, а она только обличает и осуждает меня.
4. Но, если в вас есть смирение, вы постараетесь найти прощение и спасение во Христе.
5. Для обретения спасения нам нужно было услышать неприятную весть Павла.
6. Гордец никогда не почувствует необходимости во Христе (необходимости помощи).
7. Когда Нафан пришел к Давиду с обвинением: “ Ты – тот человек”, он принес Давиду дурную весть (2 Царств 12:7).
8. Но, обличение Нафана заставило Давида встать на колени перед Богом. Когда Нафан исправлял пути Давида, он был его слугой, а не вором.
9. Для того, чтобы наша жизнь открылась для хороших вестей, нам надо, предварительно, услышать плохие. На свет можно выйти только из тьмы.

Христос умер за грех
1.Это похоже на очень плохую весть!
2. Но, смерть Христа, это центральный момент Евангелия.
3. Его смерть искупила грехи людей.
4. 1 Коринфянам 15:3-4
5. Причастность людей к смерти Иисуса это плохая весть.
6. Но, участие Бога, Его дар спасения, это благая весть!
7. Евреям 12:2
8. В своих страданиях Иисус видел спасение.

Вы должны умереть для греха
1.Эту весть вполне можно представить плохой. Грех привлекателен, по крайней мере, на очень короткое время.
2. Но, умереть для греха, это единственный способ от него освободиться!
3. Матфея 16:24
4. Римлянам 6: 1-2
5. Колосянам 3:5-7
6. Римлянам 8:12-13
7. Христос призывает нас, как к немедленной смерти вначале, так и к постоянной и непрерывной смерти (Галатам 2:20).
8. Мы живы, но мы умерли для греха.
9. Никто не может жить одновременно и по плоти и по Духу (Рим. 8:5-6) приятная весть “Делай что хочешь” – ведет к смерти во грехе.

Смотрите на призыв умереть для греха, как на призыв к жизни.

Вступление

1. Несомненно, вы слышали о четырех Евангелиях ...
a. Евангелие от Матфея; b. Евангелие от Марка; c. Евангелие от Луки; d. Евангелие от Иоанна
- Но слышали ли вы о Евангелии от Исайи?
2. Проповедуя Евангелие Христа, в первом веке апостолы часто ссылались на Ветхий Завет ...
a. Это было характерно для Павла - Деяния 17:2-3
b. Аполлос делал то же самое в Коринфе - Деяния 18:27-28
3. Это делалось, потому что элементы Евангелия были предсказаны в Ветхом Завете...
4. Одним из ветхозаветных пророков был Исайя...
a. Он жил за 750 лет до Христа
b. Он пророчествовал в Иуде и Иерусалиме - Исайя 1:1
5. Книга Исайи содержит пророчества о Мессии и Его царстве ...
a. Его часто называли "мессианским пророком"
b. Мы можем называть его книгу "Евангелием от Исайи"

I. Евангелие Мессии
A. Благая весть о человеке…
1. Он родится от девственницы
a. Его имя будет Еммануил ("Бог с нами") - Ис 7:14
b. Было исполнено рождением Иисуса от Марии - Мт 1:18-23
2. Он будет удивительным ребенком
a. С именами, достойными царствования - Ис 9:6-7
b. Заявлено ангелами при рождении Иисуса - Лук 2:11
3. Он будет из семьи Давида (Jesse)
a. Произошел от "stem of Jesse" (отец Давида) – Ис 11:1
b. Генеалогическое дерево Иисуса показано в Мт 1 (через Иосифа) и в Лк 3 (через Марию)
4. Дух Господень отдохнет на нем
a. с мудростью и пониманием - Ис 11:2
b. продемонстрировано Его крещением у Иоанна - Мат 3:16
B. Благая весть о Его служении...
1. Перед ним придет предшественник
a. Тот, кто послан подготовить путь - Ис 40:3-5
b. Исполнено в служении Иоанна Крестителя - Мт 3:1-3
2. Он будет помазан проповедовать благую весть…
a.бедным, провозглашая приемлемый год Господень - Ис 61:1-3


b. исполнено Его проповедью в Назарете - Лук 4:16-21
3. Он принесет свет всем живущим в Галилее
a. В регионы Зебелун и Нафтали - Ис 9:1-2
b. Исполнено Его жизнью и проповедью в Капернауме – Мат 4:12-16
4. Он не рекламирует Себя
a. ссорясь или выкрикивая на улицах - Ис 42:1-3
b. Исполнено в ответе Иисуса на угрозы в Его жизни - Мат 12:14-21
5. Он пострадает за нас
a. презренный и отвергнутый людьми - Ис 53:1-3; Ио 1:12
b. Его страдания и смерть за наши грехи - Ис 53:4-6,8; Мат 8:17; 1 Пет 2:24
c. Молчал перед своими обвинителями - Ис 53:7; Мат 27:12-14
d. Его могила с плохими и богатымиh – Ис 53:9; Мат 27:38,57-60
e. все согласно воле Божьей за наши грехи - Ис 53:10-12; Де 2:23; 1 Тим 2:5-6

II. Евангелие царствования
A. Благая весть о его появлении...
1. Это произойдет в "последние дни"
a. Будет установлена гора Дома Господа - Ис 2:1-2
b. Время исполнилось, когда Иисус начал проповедовать - Мк 1:14-15
2. Оно произойдет из Иерусалима
a. Так же, как и распространилось Слово - Ис 2:3
b. Иисус говорил о том, что Слово придет из Иерусалима - Лук 24:44-47
B. Благая весть о его природе...
1. Оно будет царствованием мира
a. Люди не будут учиться войне; и его царь будет Князем мира - Ис 2:4; 9:6-7
b. Таким образом, царство Бога это царство мира - Рим 14:17
2. Оно включит в себя язычников
a. Язычники будут искать Того, в Ком они найдут праведность - Ис 11:10; 42:1,6
b. Иисус объединил иудеев и язычников - Еф 2:11-18
C. Благая весть о его будущем...
1. Оно будет длиться вечно
a. Его царствованию не будет конца - Ис 9:7
b. как об этом архангел Гавриил объявил Марии - Лук 1: 31-33
2. Оно должна ввести новые небеса и новую землю



a. Обещано Богом в терминах, которые можно отнести к Израилю – Ис 65:17-25; 66:22-23
b. Обещанное полностью реализовалось с приходом Христа - 2 Пет 3:10-14; От 21:1-4

Заключение
1. Мы можем видеть, зачем апостолы использовали Ветхий Завет ...
a. чтобы убедить многих, что Иисус был Мессией (Христом)
b.чтобы провозгласить о том, что пророчества о Нем и Его царствовании были исполнены
2. Какова ваша реакция на благую весть ...?
a. предсказана пророками за несколько веков до Христа?
b. Провозглашена апостолами и проповедниками в первом веке после P.Х.?
3. Моя молитва и надежда о том, что ...
а). подобно самаритянам - Де 8:12
в). Подобно эфиопскому евнуху - Де 8:30-38
- Не, как те в Риме, сердце которых отвердело! Де 28:23-31
Надеюсь, что все мы движемся в правильном направлении по Слову Иисуса Христа, сказанному в начале и конце Его служения - Мк 1:15

Он говорил (Марк 16:15-16)

ВВЕДЕНИЕ

1. В Мк 16:15-16, Иисус ссылается на "Евангелие"...
a. Заповедуя ученикам проповедовать его всем людям
b. Обещая спасение каждому, кто верит и крестится
2. В Рим 1:16-17, Павел ссылается на "Евангелие"...
a. Он не стыдится его
b. Оно – сила Бога для нашего спасения
3. Что же такое "евангелие"...?
a. Иисус хотел чтобы его услышали все?
b. Это сила для спасения людей?
4. Слово "евангелиеl" (Gr., euaggelion) означает "благая весть"...
a. Это относится к благой вести о спасении через Христа
b. Она включает в себя провозглашение Божией милости, данной через Христа
c. Она требует ответа, включающего в себя подчинение - 1 Пет 4:17; 2 Фес 1:7-8
5. "Евангелие" включает в себя ...
a. Факты для веры
b. Заповеди для подчинения
c. Обещания для принятия

I. ФАКТЫ ДЛЯ ВЕРЫ
A. ХРИСТОС БЫЛ РАСПЯТ ЗА НАШИ ГРЕХИ...
1. Fundamental to the gospel Paul preached - 1 Кол 15:1-3
2. Как было предсказано пророками Ветхого Завета - Ис 53:4-6
3. Почему Христос умер за наши грехи?
a. Потому что все мы грешники! - Рим 3:23
b. Потому что плата за грех - смерть! - Рим 6:23
- Бог отдал своего сына из любви! - 1 Ио 4:9-10
B. БОГ БЫЛ ВОСКРЕШЕН ИЗ МЕРТВЫХ...
1. Это фундаментально для Евангелия, проповеданного Павлом - 1 Кор 15:4
2. Как провозгласил Петр в первой проповеди Евангелия - Де 2:22-32
3. Как свидетельствуют многие очевидцы - 1 Кор 15:5-8
- Воскрешенный Иисус подтвердил оправдание на кресте!
- Рим 4:25
C. ХРИСТОС ВОЗВЕЛИЧЕН КАК ЦАРЬ И СПАСИТЕЛЬ...
1. Сейчас он Господь и Христос - Де 2:33-36
2. Он глава всего - Eф. 1:20-23
3. Ему подчинены все силы и власти - 1 Пет 3:22
Бог сделал Иисуса властителем над царями земли! – Отк 1:5
D. ХРИСТОС ПРИДЕТ СНОВА...
1. Это обещано во время Его воскресения - Де 1:9-11
2. Пришел чтобы дать отдых и страдания - 2 Фес 1:7-10
a. Отдых для тех, кто поверил в призыв Евангелия - 2 Фес 2:13-14
b. Страдания тем, кто не подчинился Евангелию - 2 Фес 1:8-9
-- Его приход заставит многих плакать, но других смеяться – От 1:7; 22:20

II. ЗАПОВЕДИ ДЛЯ ПОДЧИНЕНИЯ
A. ВЕРЬТЕ ЕВАНГЕЛИЮ О ИИСУСЕ ХРИСТЕ...
1. Мы должны верить в Евангелие, иначе мы погибли! - Мк 16:16
2. Евангелие это Божья сила к спасению для тех, кто верит - Рим 1:16
3. мы должны верить, что Бог воскресил Его из мертвых – Рим 10:9-10
-- Вечная жизнь для тех, кто хочет верить! – Ио 3:16; 20:30-31
B. ИСПОВЕДУЙТЕ ВАШУ ВЕРУ ВО ХРИСТА...
1. Исповедание нашими устами Господа Иисуса Христа ведет к покаянию - Рим 10:9-10
2. Эфиопский евнух дает пример такого покаяния - Де 8:37
-- Иисус исповедует нас перед Богом если мы исповедуем Его перед другими ! - Мт 10:32-33
C. ПОКАЙТЕСЬ В ВАШИХ ГРЕХАХ...
1. Иисус хотел, чтобы покаяние во Имя Его было проповедано всем народам - Лук 24:46-47
2. Петр проповедовал иудеям необходимость в покаянии - Де 2: 37-38; 3:19
3. Также, Павел проповедовал язычникам необходимость в покаянии – Де 17:30-31
-- Если мы не покаемся, мы погибнем в наших грехах! - Лук 13:3

D. КРЕСТИТЕСЬ ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ...
1. Иисус ожидал, что люди будут креститься в ответ на Его Евангелие - Мк 16:15-16
2. Петр провозглашал крещение для прощения грехов для тех, кто верит - Де 2:37-38
3. Павел говорит о месте крещения в его спасении от греха - Де 22:16
-- Когда мы подвергаемся крещению, Бог делает Свою работу по нашему спасению! – Кол 2:11-13

E. Будьте уверены до смерти...
1. Верность необходима, если мы стремимся получить венец жизни - От 2:10
2. Потеря веры создает реальную опасность - Ев 3:12-14
-- Наши труды не будут тщетными! - 1 Кор 15:58

III. ОБЕЩАНИЯ ДЛЯ НАС
A. ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ...
1. Нам обещано прощение грехов ! - Де 2:38
2. Наши грехи "стерты", "смыты" - Де 3:19; 22:16
3. Стало возможным через драгоценную кровь Христа – Eф. 1:7
- Постоянное благословение, когда мы исповедуем наши грехи! - 1 Ио 1:9
B. ДАР ДУХА СВЯТОГО...
1. Провозглашено Иисусом во время Его служения - Ио 7:37-39
2. Обещан тем, кто покаялся и крестился - Де 2:38-39;5:32
3. Один из аспектов этого дара связан с Его пребыванием
a. Дух живет во Христе - 1 Кол 6:19; Рим 8:9-11
b. Дух позволяет нам умерщвлять плоть - Рим 8:12-13
c. С помощью Духа Бог укреплял Христа - Еф 3:16
d. Дух может принести прекрасный плод в нашей жизни - Гал 5: 22-23
-- Потому что мы Его дети, Бог дал нам этот прекрасный дар! - Гал 4:6
C. ДАР ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ...
1. Это наша вечная награда
a. Получаем в конце жизни, как плод святости - Рим 6:22-23
b. Получим в будущем - Mk 10:29-30
c. Получим во время осуждения - Мт 25:46
2. С точки зрения нашей изобильной жизни сегодня
a. Дан Иисусом - Ио 10:10
b. Это качество стало возможным через наши отношения с Богом - Ио 17:2-3
c. Мы наслаждаемся жизнью во Христе даже сейчас - 1 Ио 5:11-13
-- Так, Божья жизнь обещана нам, как в этой жизни, так и в будущей! - 1 Тим 4:8

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. Почему "Евангелие Христа" это "благая весть"...?
a. "Факты в которые нам надо верить" говорят о Божьей любви и милости
b. "Заповеди для выполнения" нетрудно исполнять - 1 Ио 5:3
c. "Обещания для получения" помогают нам в реальной жизни в греховном мире
2. Что вам надо делать с "Евангелием Христа"...?
a. Вы услышали его
b. Точно такое же Евангелие слышали люди и 2000 лет назад

Вместе с апостолом Петром, мы умоляем вас...
"Спасайся от этого извращенного поколения" ( Де 2:40).
Ответьте, как они (в вере и крещении, Де 2:41), и отдохните, уверенные в том, что Иисус спасет вас и добавит вас к церкви! - Де 2:41,47

МАРК 8: 22-30

1.Вопросу предшествует необычное чудо (8:22-30). Оно осуществлялось в два приема. Это чудо описано только у Марка.
2. Исцеление слепого в Вефсаиде. Для исцеления Иисус вывел слепого из деревни. Зачем?? Иисус укорял Вифсаиду за неверие. Не может быть исцеления среди неверующих??
3. После первого этапа исцеления человек увидел проходящих людей, как деревья. Если он увидел проходящих людей, вероятно, он прозрел физически.
4. После второго этапа исцеления нам сказано о том, что он начал видеть все ясно! Не может ли это быть этапом духовного исцеления?? Людей то он видел и раньше!
5. Разгадки этой тайны в Писании нет. Примем на веру.
6. В стихе 26 исцеленному сказано по пути домой не заходить в селение и не рассказывать никому в селении. Вифсакида – греховное селение. Это – не желание метать бисер перед свиньями?? Тогда это страшно!
6. Иисус с учениками пошли в селения Кесарии Филипповой (ст. 27).
7. Наступает поворотный момент Евангелия от Марка.
8. Кесарея Филиппова это самый северный пункт путешествия Христа. Далее он пойдет на юг, в Иерусалим, на Голгофу.
9. До этого момента Марк более рассказывает о чудесах Христа, далее будет делаться упор на Его наставления ученикам.
10. С этого момента начинает раскрываться тайна личности Христа и тайна Его страдания.
11. Немаловажно и то, что это языческий город. Здесь почитали природную силу Пана и воздавали божественные почести государственной власти.
12. Он задает по дороге ученикам очень важный вопрос (8:27-30). Кем люди считают Его? Это вопрос вопросов! Вопрос сформулирован очень аккуратно. Он не спрашивает :” Кем Его считают ученики?”
13. Многие восточные религии основываются на философских конструкциях. Христианство основано на личности Иисуса Христа!
14. Приводятся самые различные мнения людей! Люди и сейчас не всегда признают Иисуса. И сегодня можно услышать грязную брань в отношении Него!
15. Но, Иисус может прощать грехи. (Иоанн 14:6). Это делает невозможными нейтральные мнения о Нем!!
15. Бог послал сына в мир , чтобы верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную! Это заставляет сделать выбор, решить – кто Он?
16. Нам надо узнать Его жизнь! В этой жизни Он выразил свое учение.
17. Он был и сыном человеческим и сыном Божьим!
18. Импульсивный Петр отвечает – ты Христос! Это была великая истина! Но, очень скоро Петр покажет, что понял он эту истину совсем неглубоко.
19. И Он запретил им, чтобы они никому не говорили о Нем! Это одна из великих тайн Библии.
20. Вероятно, каждый из нас сам должен пройти многие этапы в раскрытии тайны Христа!
21. И Он начал раскрывать ученикам тайну Евангелия.

Сегодня мы будем читать Евангелие от Луки 14ю главу. Начнем с 15го стиха. Сегодня мы задумаемся над притчей Иисуса о большом званом обеде.

Давайте помолимся Господу и попросим Его помощи при нашем сегодняшнем обращении к Его слову.

В тяжелую минуту мы можем найти самые удивительные извинения своим поступкам.
Сегодня мы будем читать притчу об этом. Статистика показывает, что 99% людей, совершивших грех, будут очень упорно искать ему оправдание.
Если вы хотите лучше узнать человека, обратите внимание на то, как они старается оправдать свои грешные поступки. Мы находим пример в стихе 18. Там говорится: 'Но все они начали одновременно извиняться.
И первый сказал:” Я только что купил поле и должен пойти осмотреть его, извините меня'. Этот человек был приглашен на званый обед, возможно, это был самый большой званый обед в этом городе и в это время. Он был приглашен, и ему не надо было платить за приглашение! Но этот человек решил, что у него есть более важные дела.
В стихе 19 говорится о другом человеке, который получил приглашение на обед и он сказал: ' Я только что купил пять упряжек быков, и я хочу опробовать их: извините меня'.
Снова мы встречаемся с попыткой оправдать свой поступок! Обратите внимание, оба эти извинения связаны с событиями временными и проходящими.
Этот обед уникален, возможно, он никогда больше не повторится. Это событие, подобно свадьбе и дню рождения. Его нельзя отложить или повторить.
Человек вполне мог бы пойти осмотреть свое поле и на следующий день. Но он не сделал этого. Он потерял возможность присутствовать на уникальном событии.
Третье оправдание звучало так: ' Я только что женился'.
Давайте сегодня задумаемся, а не занимаемся ли и мы подобными оправданиями своих грехов?
Извинения (оправдания) не могут быть причинами наших будущих праведных действий!! Причина всегда весома, причина всегда правдоподобна и этим она отличается от извинения.
Мы стараемся оправдать свое бездействие (грех), и это не ведет к покаянию.
Невозможно пересчитать, сколько я слышал от людей извинений (оправданий) по поводу того, что они не верят в нашего Господа Иисуса Христа.
“Я слишком молод. Впереди у меня целая жизнь. Я слишком стар и мне уже слишком поздно обращаться ко Христу. Я сделал слишком много плохого и Бог не примет меня. Я должен думать о своей карьере. Я только начал свою жизнь, я учусь, я должен встать на ноги - ну а потом, возможно, когда вокруг меня будет все необходимое: хороший дом, хорошая жена, хорошее жалование – вот тогда я и задумаюсь о Боге'. Я хочу посвящать больше времени своей семье. Если я стану активным христианином, мне не будет хватать времени на семью или работу.”
Обращаясь ко Христу, люди часто боятся за свою репутацию в обществе.
Интересно! Иисус больше думал не о том, что люди говорят о Нем, чем о том, что люди о Нем думают!
Возможно, вас волнует то, что о вас будут думать люди: 'Если я приду ко Христу у меня будет много проблем с окружающими, надо мной будут смеяться, я потеряю много друзей'. Возможно, вам приходилось слышать подобные оправдания от людей, не пришедших ко Христу? Но это только оправдания. Они не ведут ко Христу. Они уводят от Христа!
Тот, кто оправдывает свое бездействие, обвиняет себя. Вы ищете извинения тому, что вы не верите во Христа - не думайте, что этим вы обвиняете людей, свидетельствовавших вам о Христе.
Ваши извинения обвиняют вас самих в том, что вы защищаете грех!
Более того, вы не можете обвинить в ваших грехах христиан в вашей семье, вы не можете обвинить христиан в вашей церкви: вы не можете обвинить Бога, потому что Бог видит глубину вашего сердца.
Есть старая пословица. Тот, кто хочет сделать, ищет возможности. Тот, кто не хочет делать, ищет оправдания.
Вот что случилось с теми тремя гостями, которые были приглашены на званый обед.
Они знали, где они должны были прийти, и они знали, что человек, пригласивший их, никогда не забудет об их оправданиях. В своих сердцах они знали, что их дела могут подождать, что этот обед на много важнее их дел.
Они знали неразумность своих извинений, однако, они произнесли эти извинения.
Какие же возможности они потеряли?
Эти глупые извинения заставили их пропустить очень важную встречу.
О чем говорит Иисус в этой притче?
Он говорил о христианской жизни. Это был очень важный обед. Это был обещанный момент радости!
Некоторые люди ассоциируют христианство со смертью. Возможно, многие из нас виноваты в создании такого имиджа христианства.
Христианство это не религия смерти, это религия победы над смертью!
Но, не судите о христианстве по христианам!! Все люди грешны! Но судите о христианстве по его главе – Иисусу Христу.
Иисусу Христу, который никогда не грешил. Иисусу Христу, который был искушаем, но отверг грех. Иисусу Христу, который мог лечить больных. Иисусу Христу, который мог читать человеческие мысли и мог видеть глубины человеческого сердца. Иисусу Христу, который любил всех людей. Иисусу Христу, который был нелицеприятен. Иисусу Христу, который ненавидел лицемерие.
Христианство это в первую очередь Иисус Христос, который умер за грешных людей, был похоронен и воскрес на третий день. Это Иисус Христос, который страдал, взяв грехи мира на свои плечи. Иисус Христос, который говорил: ' Если Я отдам свою жизнь, то Я же возьму ее снова. Иисус Христос, который имел силу воскрешать мертвых – вот это и есть христианство! Иисус Христос, который, однажды, сказал, что Он придет снова. И этот Иисус Христос будет судить мир.
Все исторические маски падут с лиц людей и тайное станет явным.
Если вы хотите узнать о том, что представляет собой настоящее христианство, не смотрите на церкви, не смотрите на христиан !
Читайте Слово Божье, читайте Евангелия, читайте о самом великом человеке, который когда - либо жил на этой земле! Читайте об Иисусе Христе Сыне Божьем.
Библия говорит нам о том, что Он является Словом Божьим, это означает, что Он представляет собой - выражение, отклик, печать самого Бога.
Если вы внимательно посмотрите на Него, вы сможете сказать вместе с римским центурионом : 'Действительно, этот человек является Сыном Божьим '.
Если вы будете читать и слушать Его слова, вы несомненно сможете сказать: ' Никто не говорил так, как этот человек'.
Если вы видите Его дела, если вы видите Его чудеса, вы можете сказать: ' Что же это за человек, если ветра и волны подчиняются Ему?'.
Мы не говорим здесь о религиях и деноминациях, мы говорим о нашем приходе ко Христу, о нашем единении в Его духовном Теле – Церкви!
Этот важный обед должен был принести людям радость!
Но где мы обычно ищем ее?
Многие считают, что радость можно обрести в неверии и атеизме. Много примеров тому, что это не так!!
Радость нельзя найти в удовольствиях. Не стоит думать, что христиане должны отказываться от удовольствий жизни! Но вы никогда не найднте истинного удовлетворения в удовольствиях. Помните книгу Экклесиаста!
Суета сует и всяческая суета!! Не насытиться глаз видением, а ухо слышанием!! Как много атеистов понимает это слишком поздно!
И деньги дают только временную радость! Библия нигде не говорит о том, что деньги это зло. Она говорит нам о том, что мы не должны любить деньги. Почему?
Потому что только Бога мы должны любить и Ему одному поклоняться. Он должен занимать первое место в нашей жизни. Слава также не приносит истиной радости. Лорд Беконсфилд был богат и испытал славу. Он писал:
' Юность это ошибка, зрелость это борьба, старость это сожаление'.
Подумайте! С точки зрения многих этот человек жил совершенной жизнью. Он жил в неверии - они не собирались задумываться над своими делами.
Он надеялся, что любые его дела не будут иметь последствий !!
Александр Великий искал счастья в военной славе, и когда он завоевал весь мир, который был известен ему, он рыдал в своей палатке, повторяя: 'Мне больше нечего завоевывать в мире'.
Когда вы стремитесь к завоеванию земных ценностей, рано или поздно вы доберетесь до вершины лестницы и убедитесь в том, что там ничего нет!
Где же мы можем найти радость и удовлетворение?
В Иисусе Христе!! Это Он сказал: 'Я есть путь истина и жизнь'. Жизнь! То, что мы видим вокруг нас, не та жизнь, которую предусмотрел для нас Бог.
Из-за того, что Он так возлюбил нас, Он захотел вернуть нам эту жизнь. И Он послал в мир вечную жизнь, персонифицированную в Иисусе Христе.
Он это жизнь, Он пришел для того чтобы дать энергию и оживить эти мёртвые, безжизненные тела. Он пришел для того чтобы дать нам жизнь и дать ее в избытке.
Вы не живете пока не узнали Бога. Только христианская жизнь заслуживает того, чтобы ее прожить! Только во Христе мы находим удовлетворение! Иисус это единственный друг, который будет всегда с вами! Только Иисус дает вам уверенность в том, что ваша жизнь находится в Его руках, что она находится под Его контролем, и Он всегда будет вместе с вами для вашего блага.
Если вы этого не знаете, если вы слишком сильно нравитесь себе в этом мире, и после смерти вы не знаете, где вы проведете вечность – это не жизнь. Это жизнь в атмосфере смерти.
Не говорите мне, если вы не христианин, что вы не боитесь смерти.
Я хочу сказать вам сегодня: “Иисус дает жизнь. И Он дает вечную жизнь”. Он дает нам эту вечную жизнь сегодня. Она у вас есть сегодня , сейчас!
Обратите свои взгляды на Христа, уберите с пьедестала мир, себя, вашу семью, на вашу карьеру - потому что все это будет взято от вас, как было взято от Иова.
Разве это будет концом вашей жизни?
Христианство дома это доброта, христианство на работе это честность, христианство в обществе это вежливость, христианство по отношению к слабым это помощь. К неудачникам христианин должен проявлять жалость, он должен помогать слабым, он должен противиться злым.
Возможно, вы исполняете, что - то из этого, просто как воспитанный человек, но это не дает вам жизни. Вы нуждаетесь во Христе, так как только Он один может дать вам жизнь.
Эти мужчины (в притче) пропустили важное событие, но на это собрание пришли очень странные гости. Как говорил Иисус, были приглашены респектабельные, богатые, важные лидеры, но они были очень заняты. Тогда человек послал своих слуг на дороги и пригласил бедняков, собрать униженных и выброшенных из жизни, собрать грешников и пригласить их в царство Божье.
Иисус говорил о том, что очень трудно спастись богатому человеку. Удовлетворяемые земные потребности не дают ему возможности ощутить свою потребность в Боге!!
Ни один из приглашенных богатых людей не попробовал прекрасные блюда на этом обеде !!
Если у вас нет времени именно сейчас обратиться к Богу, вы можете никогда не обрести новой жизни.
На этот праздник пришли отбросы общества, сломанные и больные люди. С этими людьми ел Иисус.
Но, есть вместе, это не просто принятие пищи. Это символ единения. Вспомните Тайную вечерю!
Фарисеи порицали Иисуса Христа за то, что Он ел с грешниками! Они порицали Его за то, что аморальная женщина омыла Его ноги дорогими благовониями.
Он мало заботился о своей репутации среди фарисеев!! Тут просто необходимо вспомнить Грибоедова и исконно русское :” Что скажет Марьтя Николавна!!”
Фарисеи говорили: 'Неужели Он не знает, что это за женщина?' Знал.
Но именно для спасения таких женщин пришел Иисус. Иисус общался с зилотами, которых по нашим понятиям надо было бы назвать просто террористами! Иисус пришел с небес, чтобы спасти и их!
Помните: все люди были призваны на Его праздник! Человек, позвавший людей на праздник, сказал, когда они пришли:
'Здесь есть место для большего количества гостей!'.
Один человек хотел нарисовать портрет блудного сына. Он никак не мог найти модели для своего портрета. Он пошел на рынок, где собирались подобные люди, но не мог найти нужную модель. Однажды, на рынке он увидал пьяного человека, лежавшего в грязи. Художник подошел к этому человеку и спросил : “ Не могли бы вы позировать мне для портрета?” Человек ответил: “Я?” “Да, вы! Я хочу написать ваш портрет, и я хочу чтобы вы были завтра утром в 11 часов в моей студии”. На следующий день в положенное время в дверь студии постучались. Художник открыл дверь, на пороге стоял человек. Художник спросил: “Что вам нужно?” Человек ответил: “ Я пришел”. Художник сказал: “Прекрасно, но кто вы?” Человек ответил: “ Вы сказали мне прийти в 11 часов”. Художник ответил: “ Но я не приглашал вас прийти ко мне”. Пришедший сказал: “Приглашали. Я был на базаре, и вы видели меня в грязи”. Художник ответил: “Но вы выглядели совсем не так”. Тогда человек ответил: “O, я подумал, что если вы хотите рисовать мой портрет, этот портрет будет на холсте, мне стоит немного помыться, я одену новую одежду и буду хорошо выглядеть”. Перед тем как захлопнуть дверь, художник сказал: “Простите, но я хотел видеть вас в том виде, в котором вы были”.

Бог не занимается тем, чтобы отмывать вас мылом с водой. Вы не можете сделать этого и сами, Бог создает из вас новую личность. Бог хочет сделать это сегодня. Сегодня вы получаете приглашение на званый обед. И только от вас зависит, на сколько быстро вы дадите ответ. Иисус говорит вам сегодня: “Приходи сейчас, уже все уже готово”.

ВВЕДЕНИЕ

1. В Марка 16:15-16, Иисус ссылается на "Евангелие"...
a. Заповедуя ученикам проповедовать его всем людям
b. Обещая спасение каждому, кто верит и крестится
2. В Римлянам 1:16-17, Павел ссылается на "Евангелие"...
a. Он не стыдится его
b. Оно – сила Бога для нашего спасения
3. Что же такое "евангелие"...?
a. Иисус хотел чтобы его услышали все?
b. Это сила для спасения людей?
4. Слово "евангелиеl" (Gr., euaggelion) означает "благая весть"...
a. Это соответствует благой вести о спасении через Христа
b. Это включает в себя провозглашение Божией милости через Иисуса
c. Оно требует ответного послушания - 1 Пет 4:17; 2 Фес 1:7-8
5. Евангелие включает в себя...
a. Факты для веры
b. Заповеди для подчинения
c. Обещания для принятия
I. ФАКТЫ ДЛЯ ВЕРЫ
A. ХРИСТОС БЫЛ РАСПЯТ ЗА НАШИ ГРЕХИ ...
1. Это основа Евангелия, проповеданного Павлом - 1 Кор 15:1-3
2. Как было предсказано пророками Ветхого Завета - Иса 53:4-6
3. Почему Христос умер за наши грехи?
a. Потому что все мы грешники! - Рим 3:23
b. Потому что плата за грех - смерть! - Рим 6:23
- Бог отдал своего сына из любви! - 1 Иоанна 4:9-10
B. БОГ БЫЛ ВОСКРЕШЕН ИЗ МЕРТВЫХ ...
1. Также основа Евангелия, проповеданного Павлом - 1 Кор 15:4
2. Как провозгласил Петр в первой проповеди Евангелия - Деяния 2:22-32
3. Как свидетельствуют многие очевидцы - 1 Co 15:5-8
- Воскрешенный Иисус подтвердил оправдание на кресте!
- Римлянам 4:25
C. CHRIST IS EXALTED AS KING AND SAVIOR...
1. Сейчас он Господь и Христос - Деяния 2:33-36
2. Он глава всего - Eф. 1:20-23
3. Ему подчинены все силы и власти - 1 Петра 3:22
- Бог сделал Иисуса властителем над царями земли! – Отк. 1:5
D. ХРИСТОС ПРИДЕТ СНОВА...
1. Это обещано во время Его воскресения - Деяния 1:9-11
2. Придет чтобы дать отдых и страдание - 2 Фес 1:7-10
a. Отдых для тех, кто ответил на призыв Евангелия - 2 Фес 2:13-14
b. Страдание для тех, кто не подчинился Евангелию - 2 Фес 1:8-9
- Hего приход заставит многих рыдать, но и многих радоваться - От 1:7; 22:20

[Степень нашей готовности к Его приходу зависит от нашего подчинения Евангелию (2 Фес 1:8). Евангелие Христа также включает в себя ...]

II. ЗАПОВЕДИ ДЛЯ ПОСЛУШАНИЯ
A. Верьте Евангелию об Иисусе Христе...
1. Мы должны верить Евангелию или мы погибли! - Mk 16:16
2. Евангелие это Божья сила ко спасению для тех, кто верит - Рим 1:16
3. Мы должны верить в то, что Бог воскресил Его из мертвых - Рим 10:9-10
- Вечная жизнь для тех, кто верит! – Ио 3:16; 20:30-31
B. Cисповедайте вашу веру во Христа...
1. Исповедание Иисуса Господом ведет ко спасению - Рим 10:9-10
2. Эфиопский евнух дает нам пример такого исповедания
- Де 8:37
- Ели мы исповедуем Иисуса перед людьми, Он исповедует нас перед Богом! - Мат 10:32-33
C. Покайтесь в ваших грехах...
1. Иисус хочет покаяния, проповеданного в Его имя всем народам - Лук 24:46-47
2. Петр проповедовал необходимость покаяния иудеям - Де 2: 37-38; 3:19
3. Павел проповедовал необходимость покаяния язычникам - Де
17:30-31
- Если мы не покаемся, мы погибнем в наших грехах! - Лук 13:3
D. КРЕСТИТЕСЬ ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ...
1. Иисус ожидает, что люди будут креститься в ответ на Его Евангелие - Mk 16:15-16
2. Петр провозглашал крещение для прощения грехов для тех, кто верили - Де 2:37-38
3. Павел говорит о месте, которое имело крещение в его спасении от греха - Де 22:16
- Когда мы подчиняемся крещению, Бог начинает Свою спасительную работу! – Кол 2:11-13

E. БЫТЬ ВЕРНЫМИ ДО СМЕРТИ...
1. Верность необходима, когда мы хотим получить венец жизни - От 2:10
2. Потеря веры приводит к реальной опасности - Ев 3:12-14
- Отдых подтверждает, что наш верный труд был не напрасен! - 1 Кор 15:58
[Когда человек подчиняется заповедям Евангелия, он получает чудесные благословения. Эти благословения данв в Евангелии, как ...]
III. ОБЕЩАНИЯ ДЛЯ НАС
A. ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ ...
1. Нам обещано прощение грехов ! - Деяния 2:38
2. Наши грехи "стерты", "смыты" - Деяния 3:19; 22:16
3. Стало возможным через драгоценную кровь Христа – Eф. 1:7
- Мы всегда получаем благословение, когда исповедуем наши грехи! - 1 Ио 1:9
B. ДАР ДУХА СВЯТОГО ...
1. Провозглашено Иисусом во время Его служения - Jn 7:37-39
2. Обещан тем, кто покаялся и крестился - Деяния 2:38-39;5:32
3. One aspect of this gift relates to His indwelling
a. The Spirit indwells the Christ - 1 Co 6:19; Ro 8:9-11
b. The Spirit enables us to mortify the flesh - Ro 8:12-13
c. The Spirit is God's instrumental agent to strengthen the Christ - Ep 3:16
d. The Spirit can produce wonderful fruit in our life - Ga 5: 22-23
- Because we are His children, God has given us this wonderful Gift! - Ga 4:6
C. ДАР ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ ...
1. Это наша вечная награда
a. Получаем в конце жизни, как плод святости - Ro 6:22-23
b. Получим в будущем - Mk 10:29-30
c. Получим во время осуждения - Mt 25:46
2. С точки зрения нашей изобильной жизни сегодня
a. Дан Иисусом - Jn 10:10
b. A quality of life made possible by our relationship with God - Ио 17:2-3
c. A life in Christ enjoyed even now - 1 Jn 5:11-13
- Thus godly living has promise both in this life, and that which is come! - 1 Ti 4:8
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. Почему "Евангелие Христа" это "благая весть"...?
a. "Факты в которые нам надо верить" говорят о Божьей любви и милости
b. "Заповеди для выполнения" нетрудно исполнять - 1 Иоанна 5:3
c. "Обещания для получения" помогают нам в реальной жизни в греховном мире
2. Что вам надо делать с "Евангелием Христа"...?
a. Вы услышали его
b. Точно такое же Евангелие слышали люди и 2000 лет назад
Вместе с апостолом Петром умоляю вас ...
"...Спасайся от этого извращенного поколения." (Деяния 2:40)

Ответьте Евангелию (в вере и крещении Де 2:41), и Иисус спасет вас и добавит вас к Своей церкви ! - Де 2:41,47

Евангелие - Послание на все времена
1 Фессалоникийцам 1:1-10

Основная наша цель состоит в том, чтобы создавать верующих! В конечном счете, мы достигаем этого, проповедуя Евангелие. Конечно, существует многое, что может делаться и делается до проповеди Евангелия.

По крайней мере, кто-то должен был позвать вас сюда, для того чтобы услышать Благую весть! Обратите внимание. Евангелие "прибыло" в Фессалонику (стих 5) и "звучало" от них (стих 8). Каждая конгрегация и каждый христианин должны следовать этому образцу.

Если Евангелие пришло к вам, на вас лежит ответственность поделиться им с другими людьми.
Наша цель состоит в том, чтобы завоевывать души.

Наше послание - Евангелие.
Наш метод состоит в том, чтобы говорить о Евангелии с как можно большим количеством людей .

I. Благая весть начинает Спасение - Стихи 4-5

A. Павел был уверен, что фессалоникийцы имели подлинный опыт спасения. (4)

1. Павел говорит, что он может благодарить Бога за этих верующих (стих 2) так как он уверен, что они были среди избранных Богом.
a. Павел не сомневается в их спасении, скорее, он пишет о знании, что они истинно получили Божий дар .
b. Почему Павел может делать это? Потому что существует только две причины усомниться в спасении данного человека;
Он не услышал Благой Вести;
Он не делает того, что необходимо для спасения .
Уверенность Павла в том, что он проповедовал, и простая необходимость веры во Христа, были основой его уверенности.

2. Что подразумевал Павел, когда он говорил об их "выборе" Бога?
a. Выбор не связан со СРЕДСТВАМИ спасения, что Бог выбрал некоторых, чтобы быть спасенными а других потерянными.
b. Выбор имеет отношение к результатам спасения . Смотри Ефесянам 1:4.
• Это не говорит о том, что Бог избрал некоторых быть во Христе (Бибейский термин для обозначения христиан), но Он избрал,что все во Христе получат определенные благословения.
• Когда человек принимает Христа своим личным спасителем, человек входит во Христа , и таким образом избирается быть святым, непорочным и любящим.
Павел может благодарить Бога за этих верующих, зная, что их положение во Христе уверено и спасение необратимо.

B. Уверенность Павла была основана в Евангелии, которое он проповедовал (Стих 5)

1.Евангелие это послание.
a. Евангелие выражено в словах.
b. Евангелие это послание с определенным содержанием.
c. Не все слова, которые мы говорим, относятся к Евангелию.
• Только вера в то, что Иисус Христос это Сын Божий, не спасает никого. Но это не является Евангелием.
• Поэтому мы должны быть очень внимательны к содержанию нашей проповеди .
• Когда мы говорим с человеком о спасении, не стоит говорить с ним о крещении до того момента, пока он сам не поймет, что крещение необходимо для спасения.
Имеются семь истин, или учений, которые я всегда пытаюсь раскрыть, проповедуя потерянному. Они могут быть рассказаны менее чем за пять минут.

Каждый - грешник. Римлянам 3:23

Результат, наказание за грех – смерть Римлянам 6:23a

Небеса будут местом без греха . Откровение 21:27

Человек никогда не станет совершенным по своим добрым делам . Ефесянам 2:8-9, Tиту 3:5
Христос заплатил за все наши грехи, когда умер на кресте . Исайя 53:6

• Все что может сделать человек для получения вечной жизни это поверить в то, что Иисус умер вместо него – поверить Ему, как личному спасителю. Иоанн 6:47
• Вы можете знать то, что вы имеете жизнь вечную. 1 Иоанна 5:13

2.Евангелие это послание, обладающее силой.

a.Евангелие уникально в том плане, что оно от Бога и Бог дает нам силы, чтобы следовать ему.
b.Сила дается нам Духом Святым .
• Он обличает человека в грехе.
•Он утверждает в сердце, что Христос - Спаситель.
•Он призывает людей, возложить их веру на Христа, для достижения спасения.
Евангелие это сила Божия ко спасению (Римлянам 1:16). Знание этого позволяет нам проповедовать Благую весть с большей уверенностью в том, что Бог может и хочет спасти души при помощи нашего свидетельства.

II. Благая весть вдохновляет служение

A. Павел предает Фессалоникийцев их трудам. Стих 3
1. Их служение было основано на их вере и действовало любовью.
Большинство религий мира требует от людей совершения определенных поступков для того, чтобы стать угодным Богу и попасть на небеса. Однако, Евангелие не предъявляет к нам таких требований. Оно обещает спасение в дар для каждого, кто верит в истины Евангелия. Мы служим Богу не по принуждению, но по благодарности за дарованное нам спасение. Установив свои отношения с богом по вере, они служат сейчас Ему от сердца, полного любви .

2. Они терпеливо продолжали свое служение потому что имели надежду.
a. Они знали, что их служение угодно Богу и будет вознаграждено Им.
b. Сравните I Коринфянам 15:58 & Галатам 6:9-10
B. Павел предает их для их СВИДЕТЕЛЬСТВ. стихи 6-9
1.Свидетельствам их жизней - стихи 6-7
a. Фессалоникийцы видели, какого рода людьми были Павел, Тимофей и Сила (стих 5) и они копировали то, что видели . "стали последователями".
b. Важный принцип – люди не только слышат послание, они еще и видят людей.
c. Ваш образ жизни, ваше послание, влияют на то, сколько людей вы приведете ко Христу.

2. Свидетель их губ - стих 8
a. Хорошее свидетельство важно, но только оно не приведет людей ко Христуt. Люди должны слышать послание.
b. Фессалоникийцы возвестили Евангелие, которое они получили .
• Слово возвестить относиться к звону колокола или раскатам грома.
Павлу не было никакой необходимости сообщать другим о спасении этих верующих. Они упорно говорили всем, кто слушал их, о своей вере во Христа.

III. Евангелие дает Надежду. (стихи 9b-10)

A. Фессалоникийцы обратились от идолов.
1.Языческий мир был обращен к богам, которые имели те же грехи что и поклонявшиеся им люди.
2.Их боги были подобны ненадежным друзьям, которые могли отвернуться от вас в любой момент.
3. Их идолы были символами ужаса, не дававшего надежды.

B. Они столкнулись с живым Богом и обрели надежду.
1. Именно их отношения с живым Богом отвратили их от идолов и поселили надежду в их сердцах.
2. Поверив в Иисуса, они ждали Его возвращения.

Заключение:
Евангелие - такое важное послание, что мы обязаны изучить его хорошо и много говорить о нем. Однако, мы должны быть осторожны в том, чтобы делиться Евангелием именно в том виде, в котором оно дано нам в Библии. В нашем стремлении увидеть других служащими Богу , мы не должны упрощать Евангелие, смешивая спасение и служение . Спасение - дар, который мы получаем верой. Служение это труд, который мы совершаем из любви .

Вступление
1. Несомненно, вы слышали о четырех Евангелиях ...
a. Евангелие от Матфея; b. Евангелие от Марка; c. Евангелие от Луки; d. Евангелие от Иоанна
- Но слышали ли вы о Евангелии от Исайи?
2. Проповедуя Евангелие Христа, в первом веке апостолы часто ссылались на Ветхий Завет ...
a. Это было характерно для Павла - Деяния 17:2-3
b. Аполлос делал то же самое в Коринфе - Деяния 18:27-28
3. Это делалось, потому что элементы Евангелия были предсказаны в Ветхом Завете...
4. Одним из ветхозаветных пророков был Исайя...
a. Он жил за 750 лет до Христа
b. Он пророчествовал в Иуде и Иерусалиме - Исайя 1:1
5. Книга Исайи содержит пророчества о Мессии и Его царстве ...
a. Его часто называли "мессианским пророком"
b. Мы можем называть его книгу "Евангелием от Исайи"

I. Евангелие Мессии
A. Благая весть о человеке…
1. Он родится от девственницы
a. Его имя будет Еммануил ("Бог с нами") - Ис 7:14
b. Было исполнено рождением Иисуса от Марии - Мт 1:18-23
2. Он будет удивительным ребенком
a. С именами, достойными царствования - Ис 9:6-7
b. Заявлено ангелами при рождении Иисуса - Лук 2:11
3. Он будет из семьи Давида (Jesse)
a. Произошел от "stem of Jesse" (отец Давида) – Ис 11:1
b. Генеалогическое дерево Иисуса показано в Мт 1 (через Иосифа) и в Лк 3 (через Марию)
4. Дух Господень отдохнет на нем
a. с мудростью и пониманием - Ис 11:2
b. продемонстрировано Его крещением у Иоанна - Мат 3:16
B. Благая весть о Его служении...
1. Перед ним придет предшественник
a. Тот, кто послан подготовить путь - Ис 40:3-5
b. Исполнено в служении Иоанна Крестителя - Мт 3:1-3
2. Он будет помазан проповедовать благую весть…
a.бедным, провозглашая приемлемый год Господень - Ис 61:1-3


b. исполнено Его проповедью в Назарете - Лук 4:16-21
3. Он принесет свет всем живущим в Галилее
a. В регионы Зебелун и Нафтали - Ис 9:1-2
b. Исполнено Его жизнью и проповедью в Капернауме – Мат 4:12-16
4. Он не рекламирует Себя
a. ссорясь или выкрикивая на улицах - Ис 42:1-3
b. Исполнено в ответе Иисуса на угрозы в Его жизни - Мат 12:14-21
5. Он пострадает за нас
a. презренный и отвергнутый людьми - Ис 53:1-3; Ио 1:12
b. Его страдания и смерть за наши грехи - Ис 53:4-6,8; Мат 8:17; 1 Пет 2:24
c. Молчал перед своими обвинителями - Ис 53:7; Мат 27:12-14
d. Его могила с плохими и богатымиh – Ис 53:9; Мат 27:38,57-60
e. все согласно воле Божьей за наши грехи - Ис 53:10-12; Де 2:23; 1 Тим 2:5-6

II. Евангелие царствования
A. Благая весть о его появлении...
1. Это произойдет в "последние дни"
a. Будет установлена гора Дома Господа - Ис 2:1-2
b. Время исполнилось, когда Иисус начал проповедовать - Мк 1:14-15
2. Оно произойдет из Иерусалима
a. Так же, как и распространилось Слово - Ис 2:3
b. Иисус говорил о том, что Слово придет из Иерусалима - Лук 24:44-47
B. Благая весть о его природе...
1. Оно будет царствованием мира
a. Люди не будут учиться войне; и его царь будет Князем мира - Ис 2:4; 9:6-7
b. Таким образом, царство Бога это царство мира - Рим 14:17
2. Оно включит в себя язычников
a. Язычники будут искать Того, в Ком они найдут праведность - Ис 11:10; 42:1,6
b. Иисус объединил иудеев и язычников - Еф 2:11-18
C. Благая весть о его будущем...
1. Оно будет длиться вечно
a. Его царствованию не будет конца - Ис 9:7
b. как об этом архангел Гавриил объявил Марии - Лук 1: 31-33
2. Оно должна ввести новые небеса и новую землю



a. Обещано Богом в терминах, которые можно отнести к Израилю – Ис 65:17-25; 66:22-23
b. Обещанное полностью реализовалось с приходом Христа - 2 Пет 3:10-14; От 21:1-4

Заключение
1. Мы можем видеть, зачем апостолы использовали Ветхий Завет ...
a. чтобы убедить многих, что Иисус был Мессией (Христом)
b.чтобы провозгласить о том, что пророчества о Нем и Его царствовании были исполнены
2. Какова ваша реакция на благую весть ...?
a. предсказана пророками за несколько веков до Христа?
b. Провозглашена апостолами и проповедниками в первом веке после P.Х.?
3. Моя молитва и надежда о том, что ...
а). подобно самаритянам - Де 8:12
в). Подобно эфиопскому евнуху - Де 8:30-38
- Не, как те в Риме, сердце которых отвердело! Де 28:23-31
Надеюсь, что все мы движемся в правильном направлении по Слову Иисуса Христа, сказанному в начале и конце Его служения - Мк 1:15

Он говорил (Марк 16:15-16)

ВВЕДЕНИЕ
1. В Мк 16:15-16, Иисус ссылается на "Евангелие"...
a. Заповедуя ученикам проповедовать его всем людям
b. Обещая спасение каждому, кто верит и крестится
2. В Рим 1:16-17, Павел ссылается на "Евангелие"...
a. Он не стыдится его
b. Оно – сила Бога для нашего спасения
3. Что же такое "евангелие"...?
a. Иисус хотел чтобы его услышали все?
b. Это сила для спасения людей?
4. Слово "евангелиеl" (Gr., euaggelion) означает "благая весть"...
a. Это относится к благой вести о спасении через Христа
b. Она включает в себя провозглашение Божией милости, данной через Христа
c. Она требует ответа, включающего в себя подчинение - 1 Пет 4:17; 2 Фес 1:7-8
5. "Евангелие" включает в себя ...
a. Факты для веры
b. Заповеди для подчинения
c. Обещания для принятия

I. ФАКТЫ ДЛЯ ВЕРЫ
A. ХРИСТОС БЫЛ РАСПЯТ ЗА НАШИ ГРЕХИ...
1. Fundamental to the gospel Paul preached - 1 Кол 15:1-3
2. Как было предсказано пророками Ветхого Завета - Ис 53:4-6
3. Почему Христос умер за наши грехи?
a. Потому что все мы грешники! - Рим 3:23
b. Потому что плата за грех - смерть! - Рим 6:23
- Бог отдал своего сына из любви! - 1 Ио 4:9-10
B. БОГ БЫЛ ВОСКРЕШЕН ИЗ МЕРТВЫХ...
1. Это фундаментально для Евангелия, проповеданного Павлом - 1 Кор 15:4
2. Как провозгласил Петр в первой проповеди Евангелия - Де 2:22-32
3. Как свидетельствуют многие очевидцы - 1 Кор 15:5-8
- Воскрешенный Иисус подтвердил оправдание на кресте!
- Рим 4:25
C. ХРИСТОС ВОЗВЕЛИЧЕН КАК ЦАРЬ И СПАСИТЕЛЬ...
1. Сейчас он Господь и Христос - Де 2:33-36
2. Он глава всего - Eф. 1:20-23
3. Ему подчинены все силы и власти - 1 Пет 3:22
Бог сделал Иисуса властителем над царями земли! – Отк 1:5
D. ХРИСТОС ПРИДЕТ СНОВА...
1. Это обещано во время Его воскресения - Де 1:9-11
2. Пришел чтобы дать отдых и страдания - 2 Фес 1:7-10
a. Отдых для тех, кто поверил в призыв Евангелия - 2 Фес 2:13-14
b. Страдания тем, кто не подчинился Евангелию - 2 Фес 1:8-9
-- Его приход заставит многих плакать, но других смеяться – От 1:7; 22:20

II. ЗАПОВЕДИ ДЛЯ ПОДЧИНЕНИЯ
A. ВЕРЬТЕ ЕВАНГЕЛИЮ О ИИСУСЕ ХРИСТЕ...
1. Мы должны верить в Евангелие, иначе мы погибли! - Мк 16:16
2. Евангелие это Божья сила к спасению для тех, кто верит - Рим 1:16
3. мы должны верить, что Бог воскресил Его из мертвых – Рим 10:9-10
-- Вечная жизнь для тех, кто хочет верить! – Ио 3:16; 20:30-31
B. ИСПОВЕДУЙТЕ ВАШУ ВЕРУ ВО ХРИСТА...
1. Исповедание нашими устами Господа Иисуса Христа ведет к покаянию - Рим 10:9-10
2. Эфиопский евнух дает пример такого покаяния - Де 8:37
-- Иисус исповедует нас перед Богом если мы исповедуем Его перед другими ! - Мт 10:32-33
C. ПОКАЙТЕСЬ В ВАШИХ ГРЕХАХ...
1. Иисус хотел, чтобы покаяние во Имя Его было проповедано всем народам - Лук 24:46-47
2. Петр проповедовал иудеям необходимость в покаянии - Де 2: 37-38; 3:19
3. Также, Павел проповедовал язычникам необходимость в покаянии – Де 17:30-31
-- Если мы не покаемся, мы погибнем в наших грехах! - Лук 13:3

D. КРЕСТИТЕСЬ ДЛЯ ПРОЩЕНИЯ ГРЕХОВ...
1. Иисус ожидал, что люди будут креститься в ответ на Его Евангелие - Мк 16:15-16
2. Петр провозглашал крещение для прощения грехов для тех, кто верит - Де 2:37-38
3. Павел говорит о месте крещения в его спасении от греха - Де 22:16
-- Когда мы подвергаемся крещению, Бог делает Свою работу по нашему спасению! – Кол 2:11-13

E. Будьте уверены до смерти...
1. Верность необходима, если мы стремимся получить венец жизни - От 2:10
2. Потеря веры создает реальную опасность - Ев 3:12-14
-- Наши труды не будут тщетными! - 1 Кор 15:58

III. ОБЕЩАНИЯ ДЛЯ НАС
A. ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ...
1. Нам обещано прощение грехов ! - Де 2:38
2. Наши грехи "стерты", "смыты" - Де 3:19; 22:16
3. Стало возможным через драгоценную кровь Христа – Eф. 1:7
- Постоянное благословение, когда мы исповедуем наши грехи! - 1 Ио 1:9
B. ДАР ДУХА СВЯТОГО...
1. Провозглашено Иисусом во время Его служения - Ио 7:37-39
2. Обещан тем, кто покаялся и крестился - Де 2:38-39;5:32
3. Один из аспектов этого дара связан с Его пребыванием
a. Дух живет во Христе - 1 Кол 6:19; Рим 8:9-11
b. Дух позволяет нам умерщвлять плоть - Рим 8:12-13
c. С помощью Духа Бог укреплял Христа - Еф 3:16
d. Дух может принести прекрасный плод в нашей жизни - Гал 5: 22-23
-- Потому что мы Его дети, Бог дал нам этот прекрасный дар! - Гал 4:6
C. ДАР ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ...
1. Это наша вечная награда
a. Получаем в конце жизни, как плод святости - Рим 6:22-23
b. Получим в будущем - Mk 10:29-30
c. Получим во время осуждения - Мт 25:46
2. С точки зрения нашей изобильной жизни сегодня
a. Дан Иисусом - Ио 10:10
b. Это качество стало возможным через наши отношения с Богом - Ио 17:2-3
c. Мы наслаждаемся жизнью во Христе даже сейчас - 1 Ио 5:11-13
-- Так, Божья жизнь обещана нам, как в этой жизни, так и в будущей! - 1 Тим 4:8

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
1. Почему "Евангелие Христа" это "благая весть"...?
a. "Факты в которые нам надо верить" говорят о Божьей любви и милости
b. "Заповеди для выполнения" нетрудно исполнять - 1 Ио 5:3
c. "Обещания для получения" помогают нам в реальной жизни в греховном мире
2. Что вам надо делать с "Евангелием Христа"...?
a. Вы услышали его
b. Точно такое же Евангелие слышали люди и 2000 лет назад

Вместе с апостолом Петром, мы умоляем вас...
"Спасайся от этого извращенного поколения" ( Де 2:40).
Ответьте, как они (в вере и крещении, Де 2:41), и отдохните, уверенные в том, что Иисус спасет вас и добавит вас к церкви! - Де 2:41,47

1.Не все бывает таким, каким кажется!
2. Павел писал о том, что людей, постоянно говорящих “мир и безопасность“, внезапно может постигнуть гибель 1 Фес. 5:3.
3. “Добрая весть” о том, что христиане не должны ничего делать, ожидая Христа, на самом деле является дурной вестью.
4. Но, бывает и так, что плохая весть на самом деле оказывается хорошей.
5. Когда Павел во время своего второго миссионерского путешествия вместе с Слой пришли в Фессалоники, иудеи говорили о них: ” Эти всесветные возмутители пришли и сюда” (Деяния 17:6).
6. Павла и Силу считали виновными в городских волнениях, хотя они звали к покаянию и смирению. Это была Благая весть!

Давайте поищем в Библии примеры того, как дурная весть может оказаться доброй.
1.Ты грешник! Это не очень приятная весть, но именно она может привести нас к покаянию и спасению.
2. Римлянам 3: 9-18, 23 Согрешили все, без исключения!
3. Прочтя эти стихи, многие могут подумать: “ Я надеялся, что Библия даст мне надежду, а она только обличает и осуждает меня.
4. Но, если в вас есть смирение, вы постараетесь найти прощение и спасение во Христе.
5. Для обретения спасения нам нужно было услышать неприятную весть Павла.
6. Гордец никогда не почувствует необходимости во Христе (необходимости помощи).
7. Когда Нафан пришел к Давиду с обвинением: “ Ты – тот человек”, он принес Давиду дурную весть (2 Царств 12:7).
8. Но, обличение Нафана заставило Давида встать на колени перед Богом. Когда Нафан исправлял пути Давида, он был его слугой, а не вором.
9. Для того, чтобы наша жизнь открылась для хороших вестей, нам надо, предварительно, услышать плохие. На свет можно выйти только из тьмы.

Христос умер за грех
1.Это похоже на очень плохую весть!
2. Но, смерть Христа, это центральный момент Евангелия.
3. Его смерть искупила грехи людей.
4. 1 Коринфянам 15:3-4
5. Причастность людей к смерти Иисуса это плохая весть.
6. Но, участие Бога, Его дар спасения, это благая весть!
7. Евреям 12:2
8. В своих страданиях Иисус видел спасение.

Вы должны умереть для греха
1.Эту весть вполне можно представить плохой. Грех привлекателен, по крайней мере, на очень короткое время.
2. Но, умереть для греха, это единственный способ от него освободиться!
3. Матфея 16:24
4. Римлянам 6: 1-2
5. Колосянам 3:5-7
6. Римлянам 8:12-13
7. Христос призывает нас, как к немедленной смерти вначале, так и к постоянной и непрерывной смерти (Галатам 2:20).
8. Мы живы, но мы умерли для греха.
9. Никто не может жить одновременно и по плоти и по Духу (Рим. 8:5-6) приятная весть “Делай что хочешь” – ведет к смерти во грехе.

Смотрите на призыв умереть для греха, как на призыв к жизни.

На словах все мы признаем эту возможность, но часто отвергаем ее своими делами. Это не должно удивлять нас, потому что, когда Иисус заповедал своим ученикам создавать учеников во всех народах, “некоторые усомнились”
(Мат. 28:17-20)

Большинство людей, которые видели Его после воскресения из мертвых, не поверили своим собственным глазам.
(Марк 16:14-15)

Благодаренье Богу, они изменились. Пришла вера, и цель была достигнута. В послании к Колоссянам Павел мог сказать, что Евангелие
(Колоссянам 1:23)

Ложное учение было тем, что останавливало Евангелизацию мира. Не смотря на преграды, Евангелие было проповедано иудеям, самаритянам, а затем и язычникам. Затем пришло ложное учение.

Некоторые говорили, что язычники должны соблюдать обряд обрезания и следовать закону Моисея для того, чтобы получить спасение
(Деяния 15:5)

Старейшины Иерусалимской церкви собрались вместе с апостолами для рассмотрения этого вопроса, который получил очень широкое распространение.
(Деяния 15:1)

Надо задуматься над тем, что эти лжеучителя может быть должны были признать власть апостолов, избранных Иисусом, что они может быть должны были признать власть Святого Духа, посланного Христом.

Печально, но это было не так. Они несли ложные учения повсюду, где было проповедано Евангелие. Такие люди вели церковь к отступничеству.

В войне против Христа эти люди старались возвысить себя. Одной из основных причин отступничества была неспособность сохранить универсальность священства верующих.
(1 Петра 2:5, 9)

Бог никогда не предполагал наличие класса священников в церкви.
(Марк 10:42-45)

Мирская история показала, как быстро эта концепция была потеряна. Но, на протяжении многих лет были и люди, которые протестовали против этого процесса.
В это время свет Новозаветной церкви с трудом пробивался к людям. Библия была недоступна простым людям.

Наказывали также и тех, кто отваживался читать ее. Меч и огонь заставили замолчать многие смелые души, которые видели во тьме мерцание Евангельского света.

Из-за жестоких гонений мы мало знаем о тех верующих, которые на протяжении столетий оставались верными Господу.

Только в наше время люди снова начали ставить перед собой следующие задачи: “ Мы будем следовать за Христом и только за Ним!

Мы будем говорить там, где говорит Библия и молчать там, где она молчит. Мы будем "стоять в вере, которая однажды была дана всем святым"
(Иуды 3)

Многие из деноминаций также уделяют проповеди евангелия большое внимание. Однако, они проповедуют извращенное евангелия.

Они не учат тому факту, что в планах Бога было создание только одной церкви, потому что они не верят в это (Исаия 2:2,3). Верим ли в это мы?

Когда Моисей послал двенадцать разведчиков в Ханаан (Canaan). Двое из них сказали, что люди могут идти и овладеть этой страной, десять сказали, что этого делать нельзя.

На чьей вы стороне?