«Поставщик счастья» художник Евгения Гапчинская

С новой весной!

Вот и дождались... С первым днем Весны!

Ольга Кваша. В саду гуляла

Читать далее

Покрова

Еще один лист из серии "Украинский год". Праздник Покрова.

 

Теперь подробности

 

Серия сообщений "украинская этнография":
Часть 1 - Книги по украинской этнографии
Часть 2 - Книги по украинской этнографии. часть 2
...
Часть 15 - Катерина. Гадание о судьбе
Часть 16 - Украинские семейные обычаи и обряды
Часть 17 - Покрова

Примитивизм. Елена Андреевна Волкова

Над небом голубым есть город золотой
С прозрачными воротами и яркою звездой.
А в городе том сад, всё травы да цветы,
Гуляют там животные невиданной красы.
(Анри Волохонский.1972)

Всем – здравствуйте!
Опять возвращаюсь к своим…примитивистам. Спешу доложить, что спустилась на землю Красота. Город Чугуев (Украина), известный всем по юмореске Петросяна, стал известен и тем, что родилась в этом городе в 1915 году «простая советская женщина» Елена Волкова.
Кстати, в этом городе родился и знаменитый художник Репин. А в 1903 году дал импровизированный концерт Фёдор Шаляпин! И на окраине города снимался фильм «Свадьба в Малиновке».



Лет 20 назад с упоением смотрела по ТВ фильм о Волковой. На моих глазах преврашалось чудо рождения райских яблок: она рисовала картину под неусыпным наблюдением кинокамеры, которая фиксировала каждый мазок. Помнится, узнав сколько ей лет, облегчённо вздохнула: у меня для сотворения такого чуда впереди была уйма лет.



Радостно, что художница находится в здравии, ей 96 лет, и сейчас живёт в Москве.
И немного биографических данных. Её мать была из крестьян, а отец был спасателем на реке Северский Донец. И хотя в семье было 7 детей, Елена – младшенькая, в доме был достаток.



В 15 лет девушка поступила на курсы счетоводов и стала работать в "Райколхозсоюзе" в Харьковской области. Вскоре она познакомилась с Николаем Волковым, киномехаником на «кинопередвижке», вышла за него замуж, и стала его помошником в весёлом и трудном деле – доставлять людям радость.



Я помню эти кинопередвижки: в советское время по маленьким деревням, стойбищам, где не было стационарных киноустановок, на лошадях или на попутках, позже в специальных автомобилях с яркой надписью «кино», ездили молодые ребята. Тогда киномехаников встречали криками «ура», и «в воздух чепчики бросали». Думаю, что именно тогда Елена впервые взяла в руки кисть и краски – АФИШИ! Афиши, на которых красными буквами было написано название фильма, выведена фамилия знаменитого артиста, и непременно время начала сеанса.



Вскоре родился сын Валентин.
Когда началась война, Елена эвакуировалась с маленьким сыном. Её муж погиб в 1942 году в боях под Харьковом . В эвакуацию, она работала в госпиталях, а после войны вернулась в Чугуево, и работала портнихой в "Красном швейнике". Сын учился в школе.
Увлечение сына живописью Елена приветствовала. Однажды и сама взяла кисточку в руки, дабы добавить красок к пейзажу, который написал сын. Сын долго не раздумывая, выделил краски и холст матери – вот так родилась художница, чьи картины вызывают все чувства, кроме равнодушия. Тогда ей было 50 лет.


Неравнодушна к лошадкам!!!!!

И всё равно, есть что-то очень грустное в этих картинах. Мечта-не мечта, в общем несбывшееся.Очень близко и понятно выражение «время уходит как вода в песок». Глядя на золотого волковского льва (львицу?)разродилась очередным «депресняком» - так назвал один из моих стишат сотоварищ по интернету.



На островах мечты
Тень радугой нависла.
Как видно пронесли
Пустое коромысло.
Давно не ворожат
На дальнюю дорогу.
Успеть ладонь разжать,
И выпустить тревогу.

И золотые львы
Здесь не играют в салки.
И не живёт, увы,
Никто в воздушных замках.
И дождика в четверг
Уже не обещают.
Не хочется – не верь:
Бессмертья не бывает.

Крапаней

http://www.liveinternet.ru/tags/%E5...EB%EA%EE%E2%E0/

Цветочное...|Алексей Антонов

далее...

НежноУтренние натюрморты | Петрова Елена.

Далее...

Украинский год. Маковей

Продолжаю работу над циклом "Украинский год"

14 августа по новому стилю в народе празднуют праздник Маковея, который в церковном календаре называется днем семи мучеников Маккавеев.

Семь святых мучеников Маккавеев, их мать  Соломония и учитель  Елеазар пострадали в 166 году до н.э. от сирийского царя Антиоха Епифана. Они почитаются Православной церковью в лике мучеников.

Приверженный к эллинскому культу, Антиох Епифан ввёл в Иерусалиме и всей Иудее языческие обычаи. Он осквернил храм Господень, поставив в него статую языческого бога Зевса Олимпийского, к поклонению которому принуждал иудеев.

Девяностолетний старец — законоучитель Елеазар, который за приверженность к Моисееву закону был судим, с твёрдостью пошел на мучения и скончался в Иерусалиме. Такое же мужество показали ученики святого Елеазара: семь братьев Маккавеев и их мать Соломония. Подвиг святых семи братьев Маккавеев воодушевил Иуду Маккавея, и он поднял восстание против Антиоха Епифана и, одержав победу, очистил Иерусалимский храм от идолов.

На Маковея каждый собирал букет цветов, в котором обязательно присутствуют большие дозрелые головки мака. Такой букет называется «маковейчик», и в нем могут быть и бархатцы, и георгины, и астры, и гвоздики, и барвинок, а также разные травы: васильки, мята, чебрец, любисток, полынь, тысячелистник.

 

После освящения маковейчик кладут за иконы, и он будет сохраняться там вплоть до весны, а некоторыми травами и маком будут пользоваться при необходимости. Весной мак рассевают по огороду, а сухие цветы на Благовещение девушки вплетают в своим косы. Маком осыпали коров и усадьбу «от всякого зла».

Интересно, что даже в настоящий момент кое-кто из городских жителей сохранил эту народную традицию отношения к маку как к оберегу. Например, посыпают маком около порога квартиры, где родился ребенок, чтобы его не сглазил кто-нибудь, пришедший навестить молодую мать.

Кроме обычного огородного мака девушки на Маковея святили самосейный мак, который употреблялся как средство против чар от ведьм, а также против упырей и так называемых «ходячих покойников». Таким маком нужно было осыпать себя или дом – сделать магический круг из мака – тогда все порчи и зло пропадут бесследно. По народным представлениям, ведьма или упырь не могли причинить человеку вреда, пока не собирут весь мак по зернышку.

 

На Маковея и на Спаса святили также свежий мед в сотах, щедро угощались им. Ритуальной едой в этот день были «шулики» - печеные коржи, которые ломают на мелкие кусочки в макитре и заливают медовой водой и растертым маком. Готовили также пироги, вареники, пампушки с маком, разнообразные медовики.  
Свято Маковея называется в народе праздником первого Спаса. Второй- медовый, яблочный Спас, празднуют 19 августа.

http://www.aratta.org.ua/sacred_ua.php?id=53

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D1%8C_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D1%8B%D1%85_%D0%BC%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2_%D0%9C%D0%B0%D0%BA%D0%BA%D0%B0%D0%B2%D0%B5%D0%B5%D0%B2

 

Жатва

Еще один лист из серии "Украинский год"- Жатва, жнива(по украински).

Жатва, хотя и является периодом тяжелого труда, но знаменует конец хлебопашеского года.
21 июля, на Прокопия, начинали зажинки, или праздник первого снопа.
Выйдя в поле, хозяйка стелила скатерть или полотенце с хлебом – солью и свечой. На обочине она останавливалась, трижды кланялась ниве, говоря : „Дай, Боже, легко начать, а еще более легко дожать”.


Косить начинал самый уважаемый в селе человек в так называемые „легкие” дни – вторник, пятницу. Первый сноп ставили в доме на почетном месте под иконами – в красном углу. Обмолачивался он отдельно. Зерна из этого снопа святили в церкви. Соломой первого снопа кормили коров, чтобы не болели.
Когда заканчивалась жатва, праздновали обжинки. Жнецы собирались вместе, вязали последний сноп, украшали его калиной, цветами, лентами. Девушку или женщину, которая отличилась во время жатвы, избирали царевной, ей на голову одевали пышный венок из колосьев и цветов и шли селом. На поле оставляли перевязанную горсть нескошенных колосьев, рядом – ломоть хлеба с солью и водой. Эту своеобразную композицию называли „спасовою бородой”, «Волосовой бородой» и считали ее убежищем для полевого духа.


Велес или Волос, в славянской мифологии бог подземного мира. В древнерусских источниках ( в «Повести временных лет») выступает как «скотий бог» — покровитель домашних животных — и бог богатства. В христианстве Велес частично трансформировался в святого Власия- покровителя скота. В обрядах часто присутствют отголоски культа этого бога: шкура животного. Велес отожествлялся в медведем, лешим, волосатиком.


http://yrok.at.ua/publ/obrjadi_i_zv...hala/11-1-0-257

http://enc.mail.ru/article/1900040690
http://godsbay.ru/slavs/veles.html

Троица

Еще один лист из серии "Украинский год".

В канун Зеленой недели, в субботу, хату, двор и хозяйственные постройки украшали зелеными ветвями деревьев. Ветви втыкали в крышу, около окон, за иконы. Пол в доме устилали душистыми травами: осокой, любистком, мятой, пижмой, аиром. За иконы клали васильки и мяту. Перед образами зажигали свечу или лампадку. Не украшать цветами и ветками дом считалось грехом.


Как все другие праздники славян, Зеленая неделя в своей основе базировалась на хлебопашеских традициях солнечного цикла. Но кроме культа Солнца и культа умерших предков, в основе этих праздников лежал культ дерева и цветов.
На Украине особым почетом выделялись дуб, ясень, явор, тополь, береза, липа.
Культ дерева и леса ярко отражался в подготовке к праздникам. За ветками в лес ехал глава семьи. Ветви собирали для хаты, для загонов, конюшен, хлева, несли в амбары, риги, на пасеку. Считалось, что в деревьях поселялись души умерших пращуров. Добрый дух предков – опекун рода – вместе с ветвями приходил в гости.


Например, на Левобережье существовал обряд «тополя». Девушки выбирали между собой самую высокую девушку- «тополю», украшали ее ожерельями, лентами и цветами, руки привязывали к палке и так водили по селу с громкими песнями. „Тополя” низко кланялась встречным, желала им хорошего урожая, за что хозяева угощали девушек и давали подарки – «на ленты». Каждой хозяин радостно встречал процессию и, принимая от нее добрые пожелания (главным образом, приплода скота и хорошего урожая), щедро одаривал участников обряда.


Существовал обычай плести венки, которые считались символом молодости, незапятнанной красоты. Свитый из живых цветов венок, по народным представлениям, имел силу оберега.


При работе над этим листом я намеренно использовала приемы, которые использовали создатели персидских миниатюр. и, как видите, они вполне органично вписываются и в украинскую тематику. О чем это я? Наверное, несмотря на различия и вариативность в искусстве, есть нечто высшее, что роднит все народы.
Ребята, давайте жить дружно.

Изучаем Ботанику вместе c Zeng Xiao Lian.

+40

Антон Горцевич (Anton Gortsevich). Still life




Антон Горцевич родился в Смоленске в 1974 году. Закончил Тверское областное художественное училище им А.Г. Венецианова живописно-педагогическое отделение. Site
С 2004 г. является членом Союза свободных художников Санкт-Петербурга.
Постоянный участник выставок в городе Твери. Любит путешествовать и многие работы
написаны под впечатлением от поездок по Праге, Турции, России.

Натюрморт с корзинкой, oil on canvas
Flowers

Pieter Wagemans

Далее...

Забавные коты от Льва Бертенева

 

Далее...

Цветы.

Heinz  Scholnhammer 

+5

философия жизни...

Вчера меня познакомили с творчеством одного художника. (Видимо в качестве крещенского подарка;))
Глянула я на его работы и.... зависла надолго. Картины, глядя на которые задумываешься о многом.. В твоём воображении они вдруг оживают. Начинают жить своей жизнью. Разговаривают. Поют. Дарят воспоминания и откровения..
Например, первая, увиденная мною картинка, пропела мне голосом мамы песенку из детства:
"..Дождик привожу в пустыню я,
Солнце раздаю хорошим людям...
Почему, дружок, да потому
Что я жизнь учу не по учебникам,
Просто я работаю, просто я работаю
Волшебником, волшебником..."
(именно так я её и назвала:))

Далее...  
 

Далее...

Зодиак от Евгении Гапчинской



В январе 2008 года издательство «Марка Украины» и Укрпошта выпустили комплект из 12 марок
«Знаки зодиака». В ультрафиолетовых лучах на марках светятся изображения зодиакальных созвездий.

Евгения Гапчинская

- = ЗНАКИ ЗОДИАКА = -

Оффсайт http://www.andreylipatov.com.ua/

Борщ

дальше много репродукций

Украинский художник Игорь Ропяник

Ропяник Игорь родился в городе Станиславе (ныне Ивано-Франковск) в 1957 году.
Профессиональный художник. Участник 9 персональных и многих групповых выставок. На протяжении 30 лет творческой деятельности создал свыше 2,5 тысяч картин, которые ныне находятся в частных собраниях 16 стран мира.

еще 13 работ

Светлая живопись Старовойтовой Надии



Старовойтова Надия Викторовна родилась во Владивостоке. В 1977 г. закончила государственную текстильную академию (бывший текстильный институт им. А.Н. Косыгина) в Москве по специальности моделирование одежды. С 1987 г. - член союза дизайнеров Украины. Участница многочисленных выставок в Украине. Ее произведения находятся в частных коллекциях Украины, Америки, Канады, Германии. Сайт Сайт



Яблочный Спас

Картины