-ћузыка

 - нопки рейтинга Ђяндекс.блогиї

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в —осипатр_»зрыгайлов

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) spb-banket WiseAdvice

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 04.10.2008
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 9990

 омментарии (14)

ѕочему »ван √розный бесит либералов и «апад?

ƒневник

¬торник, 15 ƒекабр€ 2009 г. 08:59 + в цитатник

—айт Ќ≈Ќќ¬ќ—“».–” о фильме ÷ј–№:

»вана √розного ненавид€т за создание самого мощного государства ≈вропы

06.12.2009

Ќовый фильм ѕавла Ћунгина “÷арь” возбудил вцелый ворох страстей в российском обществе. Ќапомним, что на прот€жении всего фильма »ван √розный с маниакально-садистским остервенением измываетс€ над своими подданными, мечетс€ из угла в угол и безумствует. —овсем в ином свете, на фоне цар€-мань€ка, предстаЄт всех жалеющий и укрывающий от царского гнева митрополит ‘илипп, на которого в конце фильма нисходит Ѕожь€ Ѕлагодать.

Ћюди, у которых не совсем усохли мозги, не могли не увидеть в столь однобокой демонстрации исторических реалий – мощный разрушительный идеологический зар€д. ќ том, почему »ван √розный стал мишенью либерально-клерикальной русофобской пропаганды пишет публицист –оман Ќосиков:

“” нас в кино забавные тенденции имеютс€. ƒа и не только в кино. ¬от в народе за »оанном „етвертым закрепилось прозвище «√розный». Ќе «мучитель», не «пытатель», не «ужасный», а именно — √розный. ’от€ народу он убил много. ј за Ќиколаем ¬торым —  ровавый. ј у интеллигенции, особенно творческой, все наоборот: царь, усиливший –оссию в дес€тки раз — плохой, а тот, при котором мы «–оссию потер€ли» — хороший. —талин, при котором ———– стал сверхдержавой — плохой, а √орбачев и ≈льцин, при которых народ начал вымирать, а государство разрушилось — хорошие. Ќевольно задумываешьс€: а наша ли это интеллигенци€?..

” Ћунгина, конечно, присутствует талант, но никак не могу определить, в чем он и каков его размер. ƒело в том, что творчество Ћунгина — это ћамонов. Ћунгин может что-то прибавить к ћамонову или отн€ть, но главное все равно неизменно: Ћунгин = ћамонов. Ёто основа основ.

— тех пор как Ћунгин встретил ћамонова, он превратилс€ в «того самого Ћунгина, который снимает ћамонова». ѕо-моему, Ћунгин это прекрасно понимает и использует возможности на 120%. ќн выводит ћамонова напоказ, как цыгане вывод€т медвед€. ћедведь пл€шет и ревет, народ в восторге, цыган в прибытке. —ам же ћамонов — человек, близкий к гениальности, настолько не от мира сего, что, похоже, вообще не очень в курсе относительно того, что с ним происходит. ќн настолько гениален, что, наверное, мог бы сыграть и ангела и медвед€ без грима. » возможно, даже и не переодева€сь. ¬от эту гениальность ћамонова и использует Ћунгин из фильма в фильм.

 стати, о медведе. ” мен€ сложилось впечатление, что медведю на самом деле уделили достаточно много внимани€ в картине. ћедведь, раздирающий на части людей, по Ћунгину — это и есть олицетворение государства. » не просто государства, а именно русского: «“ы всему миру показал, что ад мы несем в себе», — говорит митрополит ‘илипп √розному. „то он имел в виду?  то это «мы»? ¬едь не случайно он говорит не «ты несешь», не «вы несете» или еще что-то подобное, а именно «мы»?

„то общего у ‘илиппа и √розного? “олько русскость. » в этой русскости — ад, который видит весь мир, гл€д€ на русского грозного цар€. — «мы» мы определились. ј вот что такое «весь мир», которому «мы» свой ад показываем? ќчевидно, мир Ћунгина довольно серьезно отличаетс€ от реального мира средневековь€. »ване √розном было казнено около 4 тыс€ч человек.

¬ том же родном дл€ √розного шестнадцатом веке инквизици€ осудила на смерть всех жителей Ќидерландов. ¬ результате было казнено 25 тыс€ч человек. ¬ √ермании при  арле V было казнено около 100 тыс€ч человек. ¬ јнглии при √енрихе VIII за 14 лет было повешено 72 тыс€чи человек. ¬ јнглии с 1558 года по 1603 при ≈лизавете казнили 89 тыс€ч человек. ¬арфоломеевска€ ночь во ‘ранции унесла жизни 20 тыс€ч протестантов-гугенотов. «а это –имский папа наградил отличившихс€ специальной медалью.

„то мог увидеть в √розном необычного «весь мир»? Ќу, разве только то, что тот не только казнил, но и потом бегал по монастыр€м ка€тьс€. Ќеуместна€ дл€ монарха того времени рефлекси€. я бы даже сказал — забавна€. ј возможно, что и пугающа€. ¬озможно, именно эта черта и легла в основу мифа об »оанне √розном как о самом жестоком правителе своего века, а заодно и о «широкой и необъ€снимой русской душе», которую так люб€т поминать зарубежные и отечественные русофобы. ¬ ≈вропах — там все пон€тно: казнили — значит, надо было. Ќикакой рефлексии, одни награды. ј тут… ¬ понимании европейского монарха, ка€тьс€ после того, как казнил инакомысл€щего, изменника, преступника мог только сумасшедший.

ќбраз «÷ар€-ћедвед€», раздирающего подданных на части, движимого темным, глубинным и, конечно же, исконно русским инстинктом — хребет русофобии.

Ќесем ли мы в себе ад? ¬озможно. Ќо не «всему миру» об этом судить. Ёто € не к тому, что «а у вас негров вешают», а к тому, что все познаетс€ в сравнении, и дл€ того, чтобы назначать кого-то в исключительные злодеи, а целый народ обвин€ть в «прирожденном холопстве», нужно иметь на руках твердые доказательства того, что большинство других в этих же обсто€тельствах были значительно милосерднее и праведнее. ј доказательства у нас говор€т об обратном.

„то же российское государство и народ имели на самом деле от грозного цар€?

ќно имело от него реформы.

¬оенную, включа€ модернизацию армии и превращение ее в самую технически оснащенную армию ≈вропы, новый судебник, по которому феодалам запрещалось крепостить кресть€н. ÷арь организовал первую типографию, ввел местное самоуправление, суд прис€жных, налоговую реформу, весьма прогрессивную по меркам того, а может быть, и по меркам нынешнего времени. ¬ел несколько успешных войн. —ами помните: « азань брал, јстрахань брал, а Ўпака не брал». Ўпака »оанн ¬асильевич действительно не брал. ќн присоединил —ибирь. ѕри нем был организован специальный государственный фонд дл€ выкупа «русского полона» из татарских государств, часто промышл€вших набегами.

¬се это как-то не в€жетс€ с образом пь€ного от крови психа в шапке ћономаха. ќткуда же этот анекдотический персонаж, которым тыкают в каждого русского? «а что же его так ненавид€т?  азнил, вроде бы поменее других, государство упрочил, расширил. «а что же?

ƒа вот за это за самое. ќн создал самое мощное государство в ≈вропе. ќгромное по территории и богатствам. “ретий –им. » это ужаснуло правителей ≈вропы. Ёто вызвало к жизни ту русофобию, которую мы наблюдаем сейчас — смесь страха и жадности”.

 

Ivan_the_Terrible_begs_to_become_a_Monk (700x519, 118Kb)


ћетки:  

 —траницы: [1]