-Музыка

 -Кнопки рейтинга «Яндекс.блоги»

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Сосипатр_Изрыгайлов

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 2) spb-banket WiseAdvice

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 04.10.2008
Записей:
Комментариев:
Написано: 9992

Комментарии (6)

Даже евреи не верят в искренность Млечина

Дневник

Понедельник, 20 Декабря 2010 г. 12:06 + в цитатник

Обратите внимание на интересное примечание в конце интервью. 

Сразу детский вопрос: “Если даже сами евреи не верят соплеменнику, то почему мы должны верить взгляду еврея Млечина на русскую историю? Конъюнктурщик будет конъюнктурщиком во всем, тем более, что здесь Млечин рассказывает на кого он работает и чью точку зрения на Россию он отражает.
 
Еще отметьте тот момент статьи, когда Млечин, и так недавно получивший еврейскую премию с диковатым для русского уха названием, тонко намекает израильским кругам на свою нехватку денежных средств. Нет, он не просит! Просто жалуется, что денег не хватает даже на книги! Неужели после этого еврейские толстосумы из США не выручат лауреата еврейской премии? Неужели не подбросят плодовитому и говорливому бедняге на нужное им всем дело очернения российской истории?
 
Интервью дано в небольшом сокращении.
 
Сосипатр Изрыгайлов

 

 


 

 

Леонид Млечин: «Я ощущаю себя евреем»
В декабре прошлого года Леонид Млечин за цикл программ об Израиле был удостоен звания «Человек года-5768» в номинации «журналистика», присуждаемого Федерацией еврейских общин России. Политический обозреватель канала ТВЦ, ведущий телевизионной программы «Особая папка» встретился с журналистом Jewish.ru.

- Ле­о­нид Ми­хай­ло­вич, на­шим чи­та­те­лям бы­ло бы ин­те­рес­но узнать о ва­ших кор­нях и о ва­шем про­ис­хож­де­нии. Вос­пи­ты­ва­лись ли вы в ев­рей­ской сре­де и при­дер­жи­ва­лась ли ва­ша се­мья ев­рей­ских тра­ди­ций?
- По сво­е­му су­щес­т­ву мои ро­ди­те­ли и да­же их ро­ди­те­ли бы­ли аб­со­лют­ны­ми ате­ис­та­ми. Ни­кто не знал и не со­блю­дал ни­ка­ких ев­рей­ских праз­д­ни­ков. Кух­ни ев­рей­ской у нас до­ма как та­ко­вой не бы­ло. Ино­гда при­ез­жа­ли род­ст­вен­ни­ки и уго­ща­ли нас ев­рей­ски­ми блю­да­ми. Вот все, что я пом­ню, а спе­ци­аль­но мои ро­ди­те­ли ни­че­го не го­то­ви­ли. Мой де­душ­ка в дет­ст­ве го­во­рил на идиш, по­то­му что он вы­рос в Ви­теб­ске. Одна­ко он очень ра­но ушел из до­ма и пе­ре­шел на рус­ский язык. К со­жа­ле­нию, я ма­ло чем мо­гу по­хвас­тать­ся, рас­ска­зы­вая о сво­ем ев­рей­ском про­ис­хож­де­нии.
- Вы мно­го пи­ше­те о ев­ре­ях, Ближ­нем Вос­то­ке и та­ком яв­ле­нии, как ан­ти­се­ми­тизм. Оче­вид­но, что для вас это не прос­то вид ксе­но­фо­бии, а не­что лич­ное. Ощу­ща­е­те ли вы се­бя ев­ре­ем сей­час?
- Ко­неч­но, я се­бя ощу­щаю ев­ре­ем. Я ду­маю, что сна­ча­ла это бы­ло в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни про­дик­то­ва­но вто­рич­ной са­мо­иден­ти­фи­ка­ци­ей - ког­да те­бе го­во­рят, что ты ев­рей, и та­ким об­ра­зом ты об этом узна­ешь. Я яв­ля­юсь ате­ис­том, что страш­но не мод­но сей­час. Мо­жет быть, мои убеж­де­ния ког­да-ни­будь и из­ме­нят­ся, но в дан­ный мо­мент я ду­маю имен­но так. Что ка­са­ет­ся все­го осталь­но­го, то я счи­таю, что для пол­но­ты ощу­ще­ний не­об­хо­ди­мо на­хо­дить­ся в окру­же­нии, где со­блю­да­ет­ся ев­рей­ский об­раз жиз­ни. К ев­рей­ско­му юмо­ру я от­но­шусь очень хо­ро­шо. Естес­т­вен­но, я ощу­щаю се­бя ев­ре­ем. Я при­шел к это­му.
- Вы за­кон­чи­ли фа­куль­тет жур­на­лис­ти­ки МГУ. Как от­но­си­лись к ев­ре­ям во вре­мя ва­ше­го об­уче­ния в луч­шем ву­зе стра­ны? Ка­ким об­ра­зом вы при­шли к жур­на­лис­ти­ке?
- К ев­ре­ям от­но­си­лись со­вер­шен­но нор­маль­но, по­то­му что на фа­куль­те­те жур­на­лис­ти­ки, бла­го­да­ря его де­ка­ну, ни­ка­ких проб­лем та­ко­го ро­да дей­ст­ви­тель­но не су­щес­т­во­ва­ло, и ни­ког­да ни­че­го та­ко­го я там не ощу­щал. Мой вы­бор был за­ко­но­ме­рен. Я жур­на­лист в тре­тьем по­ко­ле­нии и че­ло­век, ко­то­рый с са­мо­го дет­ст­ва слы­шит раз­го­во­ры про вер­ст­ку, ма­те­ри­а­лы, чи­та­те­лей, ти­раж. Тог­да я не смог бы жить по- дру­го­му. Это бы­ло так ес­тес­т­вен­но и так ло­гич­но. Те­перь я уже по­ни­маю, что это мог­ла быть и ка­кая-ни­будь дру­гая про­фес­сия, но эта до­ро­га для ме­ня бы­ла пред­оп­ре­де­ле­на за­ра­нее.
- Се­го­дня вы яв­ля­е­тесь вид­ным по­ли­ти­чес­ким обо­зре­ва­те­лем на рос­сий­ском те­ле­ви­де­нии. Отку­да по­яви­лось та­кое стрем­ле­ние к по­ли­ти­ке?
- Этот ин­те­рес - не столь­ко к по­ли­ти­ке, сколь­ко к по­ли­ти­чес­кой ис­то­рии - дей­ст­ви­тель­но про­снул­ся очень ра­но. Это очень стран­но, но я со сво­им де­душ­кой бе­се­до­вал на эти те­мы с ран­не­го воз­рас­та. Ког­да боль­шин­ст­во де­тей ни о чем по­доб­ном и не по­до­зре­ва­ют, я в 7 - 9 лет гу­лял с ним ве­че­ра­ми по ули­цам и рас­спра­ши­вал о ве­щах, ко­то­ры­ми в та­ком воз­рас­те обыч­но не ин­те­ре­су­ют­ся. С то­го вре­ме­ни мас­са лю­дей рас­ска­зы­ва­ют мне о по­ли­ти­ке и не толь­ко по­то­му, что встре­ча­ют во мне, преж­де все­го, бла­го­дар­но­го слу­ша­те­ля. С то­го са­мо­го мо­мен­та, ког­да я на­учил­ся чи­тать, я чи­таю по­ли­ти­чес­кие кни­ги. По­сколь­ку у нас до­ма бы­ла за­ме­ча­тель­ная биб­лио­те­ка, ко­то­рую де­душ­ка со­би­рал всю свою жизнь, то про­чи­тать Ста­ли­на или еще ка­кие-то по­доб­ные кни­ги не со­став­ля­ло осо­бо­го тру­да. К из­ум­ле­нию мо­их ро­ди­те­лей, я очень ра­но под­пи­сал­ся на ис­то­ри­чес­кие жур­на­лы, ко­то­рые вы­пи­сы­ваю до сих пор. Это был ка­кой-то врож­ден­ный ин­те­рес. Ина­че это объяс­нить ни­как нель­зя.
- Вы ав­тор ог­ром­но­го ко­ли­чес­т­ва пуб­ли­ка­ций, по­свя­щен­ных Ближ­не­му Вос­то­ку. Отку­да та­кой ин­те­рес имен­но к это­му ре­ги­о­ну?
- Он воз­ник не сра­зу, по­то­му что по об­ра­зо­ва­нию я япо­нист. К то­му же я очень ин­те­ре­су­юсь не­мец­кой ис­то­ри­ей, по­то­му что моя ма­ма - спе­ци­а­лист по не­мец­кой ли­те­ра­ту­ре. Инте­рес к Ближ­не­му Вос­то­ку воз­ник из мо­их лич­ных увле­че­ний и на­блю­де­ний. Я всег­да хо­тел по­нять, что там про­ис­хо­дит. Я, к со­жа­ле­нию, не мо­гу счи­тать се­бя пол­но­цен­ным ближ­не­вос­точ­ни­ком и не вла­дею ос­нов­ны­ми язы­ка­ми - ни араб­ским, ни ив­ри­том. Если бы я ког­да-то знал, что я этим так за­ин­те­ре­су­юсь, то, мо­жет быть, уде­лил бы это­му боль­ше вни­ма­ния. Сам ин­те­рес воз­ник у ме­ня в зна­чи­тель­но бо­лее зре­лом воз­рас­те. Одна­ко по­сколь­ку я этим за­ни­ма­юсь уже не од­но де­ся­ти­ле­тие, то мне ка­жет­ся, что я мно­гое узнал и мо­гу об­суж­дать это с ака­де­ми­чес­ки­ми ближ­не­вос­точ­ни­ка­ми.
- Ближ­не­вос­точ­ный кон­ф­ликт пред­став­ля­ет со­бой са­мое за­тяж­ное про­ти­во­сто­я­ние со­вре­мен­нос­ти. Ви­ди­те ли вы его раз­ре­ше­ние?
- Если го­во­рить о ре­ше­нии ближ­не­вос­точ­но­го кон­ф­лик­та, то для ме­ня го­ри­зонт во­об­ще не про­смат­ри­ва­ет­ся. В дан­ный мо­мент не толь­ко я, но и ни­кто, по-мо­е­му, его не ви­дит. Для его раз­ре­ше­ния дол­ж­но про­изой­ти что-то дра­ма­ти­чес­кое, при­чем не обя­за­тель­но в пло­хом смыс­ле, как, ска­жем, ре­ше­ние Са­да­та, ког­да-то. Что-то дра­ма­ти­чес­кое дол­ж­но из­ме­нить­ся, что­бы воз­мож­ность раз­ре­ше­ния кон­ф­лик­та воз­ник­ла. Мо­жет быть, в кон­це кон­цов у па­лес­тин­цев ког­да-ни­будь по­явит­ся ли­дер, ко­то­рый за­хо­чет это ре­шить. Это­го ис­клю­чать нель­зя. В мар­те 1985 го­да мы не мог­ли пред­по­ло­жить, что Гор­ба­чев из­ме­нит ли­цо на­шей стра­ны. Дол­ж­но про­изой­ти не­что, что ка­жет­ся се­го­дня не­мыс­ли­мым.
- Сей­час раз­ве толь­ко ле­ни­вый не го­во­рит о си­ту­а­ции на Ближ­нем Вос­то­ке. Со­всем не­дав­но в жур­на­ле New Times бы­ла опуб­ли­ко­ва­на ва­ша ста­тья о пу­тях его раз­ре­ше­ния. Есть ли у вас еще ка­кие-то пла­ны, свя­зан­ные с этой те­мой?
- В прин­ци­пе, я ду­маю, что в этом го­ду мы вер­нем­ся к те­ме вой­ны 1973 го­да. Мы де­ла­ли на те­ле­ви­де­нии не­ко­то­рое вре­мя на­зад ма­те­ри­ал по вой­не 1967 го­да, и был очень хо­ро­ший зри­тель­с­кий ин­те­рес. Тог­да этот ма­те­ри­ал был по­став­лен в кон­текст со­бы­тий, про­ис­хо­дя­щих в Рос­сии. Бы­ло бы не­пло­хо сде­лать в та­ком кон­тек­с­те и пе­ре­да­чу про Вой­ну Суд­но­го дня.
- В Изра­и­ле не­дав­но про­шли пар­ла­мент­ские вы­бо­ры. По­бе­ду на них в ко­неч­ном ито­ге одер­жа­ли пра­вые. Как вам ви­дит­ся по­ли­ти­чес­кая об­ста­нов­ка в ев­рей­ском го­су­дар­ст­ве в бли­жай­шем бу­ду­щем?
- Су­дить о внут­ри­по­ли­ти­чес­кой си­ту­а­ции в Изра­и­ле мне слож­но. Это, опять-та­ки, не сфе­ра мо­их ин­те­ре­сов. Я в этом не очень хо­ро­шо раз­би­ра­юсь и был-то в Изра­и­ле все­го три дня. Ска­жу толь­ко, что Не­та­ни­я­гу мне ин­те­ре­сен. Это мой «кли­ент». По­то­му что Би­би - это брат из­вес­т­но­го офи­це­ра, а Лив­ни ра­бо­та­ла на «Мо­сад». В про­фес­си­о­наль­ном пла­не они мне оба ин­те­рес­ны. Лив­ни, по­жа­луй, да­же боль­ше. Она са­ма ра­бо­та­ла в раз­вед­ке, по­это­му я хо­тел, что­бы имен­но она ста­ла сле­ду­ю­щим гла­вой пра­ви­тель­ст­ва. В са­мом об­щем ви­де я мо­гу толь­ко ска­зать, что Изра­иль - это де­мо­кра­ти­чес­кое го­су­дар­ст­во. Ре­зуль­та­ты оче­ред­ных вы­бо­ров, по мо­е­му мне­нию, си­ту­а­цию ра­ди­каль­но не ме­ня­ют.
- Мир пе­ре­жи­ва­ет фи­нан­со­вый кри­зис. Ска­зал­ся ли он ка­ким-то об­ра­зом на вас?
- На мне он от­ра­зил­ся до­воль­но се­рье­з­но, осо­бен­но на мо­ем ко­шель­ке. Одна­ко я не жа­лу­юсь, на по­все­днев­ную жизнь мне хва­та­ет. Если рань­ше кни­ги по­ку­па­ли пач­ка­ми, и я не чув­ст­во­вал этой проб­ле­мы, то сей­час стал ее чув­ст­во­вать. Одна­ко хо­чу ска­зать, что это не ка­тас­т­ро­фа и все­му ког­да-ни­будь при­дет ко­нец, да­же кри­зи­су.
- При­чин ми­ро­во­го фи­нан­со­во­го кри­зи­са мож­но на­звать до­воль­но мно­го, но, мо­жет быть, вы мо­же­те на­звать од­ну, опре­де­ля­ю­щую?
- За это я не возь­мусь. Я не эко­но­мист. Един­ст­вен­ное, что я хо­тел бы за­ме­тить, так это то, что, кро­ме внеш­них при­чин, есть и внут­рен­ние. Сра­зу об­на­жи­лась сла­бость на­ше­го го­су­дар­ст­ва, сла­бость на­шей эко­но­ми­ки, бед­ность го­су­дар­ст­ва и бед­ность лю­дей. Ка­кое-то вре­мя это мас­ки­ро­ва­лось неф­тя­ны­ми день­га­ми, и ко­му-то их хва­та­ло. Но мы жи­вем в бед­ной стра­не, а в бед­ной стра­не на­до вес­ти се­бя ина­че.
- На на­шем сай­те есть руб­ри­ка, по­свя­щен­ная кри­зи­су, где из­вест­ные лю­ди де­лят­ся сво­и­ми ре­ко­мен­да­ци­я­ми по пре­одо­ле­нию это­го яв­ле­ния. Что бы вы по­со­ве­то­ва­ли на­шим чи­та­те­лям в ка­чес­т­ве сред­ст­ва ус­пеш­но­го пре­одо­ле­ния фи­нан­со­вых за­труд­не­ний?
- У ме­ня есть та­кое стран­ное рас­суж­де­ние на сей счет. Мы ма­ло ра­бо­та­ем! Мы, как стра­на в це­лом, ма­ло ра­бо­та­ем и от­но­сим­ся к тру­ду с про­хлад­цей. Это очень за­мет­но. Ког­да я в пер­вый раз по­бы­вал в Ки­тае, я был по­тря­сен имен­но этим. Го­тов­нос­тью и осоз­на­ни­ем то­го, что ра­бо­тать на­до мно­го боль­ше, чем те­бе опре­де­ле­но рам­ка­ми тру­до­во­го со­гла­ше­ния. Я мно­го ез­дил по де­рев­ням, и мест­ные жи­те­ли рас­ска­зы­ва­ли мне, что они ра­бо­та­ют на двух ра­бо­тах по 16 ча­сов в сут­ки. Для них это бы­ло ес­тес­т­вен­но. У них есть де­ти, о ко­то­рых нуж­но за­бо­тить­ся. В на­шем об­щес­т­ве это от­сут­ст­ву­ет. Де­ти вы­рас­тут са­ми, да и лич­ной от­вет­ст­вен­нос­ти ни­ка­кой не су­щес­т­ву­ет. В на­сто­я­щий мо­мент я счи­таю, что это не за­зор­но - по­дыс­кать се­бе вто­рую ра­бо­ту. Не за­кон­чить в шесть и уй­ти до­мой, что­бы ру­гать пра­ви­тель­ст­во пе­ред те­ле­ви­зо­ром, а сде­лать что-то еще. Если в умах все­го на­ше­го об­щес­т­ва про­изой­дет та­кой по­во­рот, то жить ста­нет на­мно­го луч­ше и ин­те­рес­нее.

От ре­дак­ции
Тем не ме­нее, «ощу­ща­ю­щий се­бя ев­ре­ем» жур­на­лист, удос­то­ен­ный зва­ния «Че­ло­век го­да - 5768» за цикл про­грамм об Изра­и­ле, Ле­о­нид Мле­чин на­пи­сал кни­гу «Евге­ний При­ма­ков» - хва­леб­ную оду зоо­ло­ги­чес­ко­му ан­ти­се­ми­ту При­ма­ко­ву?!

 
Рубрики:  Либеральные политшакалы

Метки:  
Комментарии (1)

Десталинизация forever

Дневник

Четверг, 16 Декабря 2010 г. 21:15 + в цитатник

 (289x300, 6Kb)

Взято из блогаProzorovsky 

http://www.liveinternet.ru/users/prozorovsky/post142798925/


02.12.2010 Юрий Карновский разместил на ФОРУМ.мск следующее обращение к мальчугану Диме, весьма актуальное на фоне недавней инициативы гражданина Федотова (см. мой пост от 14 октября 2010г.) и нахрапистого антисталинского крика команды Млечина и сванидзы в программе "Суд времени":


"Уважаемый Дмитрий Анатольевич!
 

В эти знаменательные дни, в канун предстоящего обсуждения на очередном каком-то Совете темы «десталинизации», мы, жители деревни Петушки, сгоревшей этим летом, провели общее собрание тех, кто уцелел, на эту злободневную тему и приняли


"Обращение ко всем ветвям, стволам, корням, кронам, листикам и веточкам нашей власти"
 

Тема «десталинизации», как никогда, злободневна в эти дни. Несомненно, что все беды сегодняшней России связаны со Сталиным, этим злобным усатым людоедом, который насиловал детей, брал взятки, ездил по Москве с «мигалкой», скрывал в оффшорах свои капиталы, приобретенные от продажи нефти, газа и металлов, и вообще жил в Лондоне.
 

Мы, петушковцы, спрашиваем вас, доколе? Хватит обещать и заниматься говорильней! И предлагаем ряд конкретных радикальных мер по «десталинизации».
 

1. Ввести в Неву вновь приобретенный «Мистраль» и затопить с его помощью крейсер «Аврора».
 

2. На месте «Авроры» поставить «Мистраль». Для обоснования его постановки на этом месте ввести в курс истории изменения: «Аврора» была потоплена «Мистралем» 25 октября 1917 по старому стилю, когда тот героически защищал Временное правительство. Объявить «Мистраль» филиалом Военно-морского музея. Внесение изменений в историю поручить Н. Сванидзе и Л. Млечину.
 

3. На Финляндском вокзале Санкт-Петербурга установить памятник броневику, раздавившему В.И. Ленина в тот момент, когда тот выходил из запломбированного вагона.
 

4. Сменить таблички на кремлевской стене. А также головы бюстов возле нее.
 

5. На бывшем мавзолее В.И. Ленина написать Николай Второй. Из-за отсутствия его трупа положить муляж из воскового музея, все равно никто проверять не будет, народ и так поверит.
 

6. Уничтожить всю авиацию, корабли, ракеты, дома, дороги, линии электропередач, построенные при СССР, как сооруженные при тоталитарном режиме в ГУЛАГах при помощи репрессий. Провести полную и окончательную «десталинизацию» экономики и науки, то есть взорвать и продать все предприятия, научные учреждения, плотины, шахты и т.д., построенные при Сталине и после.
 

7. По той же методике провести «дебрежневизацию».
 

8. Объявить, что никакой гражданской войны не было, а была контртеррористическая операция белых против красных террористов, продолжавшаяся с 1918 по 1991 год и закончившаяся полной победой законной власти.
 

9. Принести свои официальные извинения Германии за то, что по недосмотру белых красные террористы в 1945 году победили фашизм. Особо отметить явно террористические методы действий партизан. Начать выплачивать компенсации.
 

10. Ввести на территории всей страны один часовой пояс.
 

11. За каждого вновь рожденного ребенка выдавать один гектар Северного Ледовитого океана.
 

12. Объединить все российские вооруженные силы в авиационные сухопутные войска военно-морского флота стратегического назначения, состоящие из мотострелкового взвода, полка тыла, 4-х беспилотных многоцелевых воздушных змеев, 17-ти ракетных плотов оснащенных сигнальными ракетами. Бессрочным министром обороны назначить А.Э. Сердюкова.
 

13. Объявить М. С. Горбачева спасителем Отечества, а Б.Н. Ельцина – спасителем Отечества от предыдущего спасителя.
 

14. По окончании проведения этим мероприятий объявить годовой праздник с бесплатной раздачей водки всему населению в необходимых количествах. Не забыть выдать всему населению лучины. Поручить это «Роснанотехнологиям» и лично А. Б. Чубайсу.
 

По нашему мнению, только после этого можно будет говорить о полной и окончательной десталинизации без кавычек. Предлагаем Вам отчитаться о выполнении этой программы в следующем Послании.
 

С уважением, жители Петушков,
всего одна подпись (неразборчиво)".

Иллюстрация с сайта Карикатуры на Куличках

Рубрики:  Фельетоны

Метки:  

 Страницы: [1]