http://www.liveinternet.ru/users/2834076/ LiveInternet / LiveInternet.ru hourly 1 ru Маргарита_Кобеляцкая http://av.li.ru/76/2834076_10580904.jpg http://www.liveinternet.ru/users/2834076/ Владимир Мединский в письме Астахову указал, что родители сами дали согласие на участие детей в постановке Музыкального театра. «Поскольку Московский академический музыкальный театр имени К. С. Станиславского и В. И. Немировича-Данченко не входит в число учреждений федерального ведения, Минкультуры России не вправе контролировать его деятельность, в том числе посредством служебных проверок», — сообщается в письме.
Генеральный директор театра предоставил министерству обращение родителей юных артистов, которые принимают участие в спектакле «Сон в летнюю ночь». В нем родители дали согласие на работу детей в постановке театра. Таким образом, этот документ опроверг заявление, якобы подписанное от имени всего коллектива некой Светланой Хасановой.
Мединский отметил, что «все вопросы организационно-творческой работы коллектива относятся к компетенции Департамента культуры Москвы». Ранее в ведомстве, которое возглавляет Сергей Капков, приняли решение пригласить группу экспертов в области театрального дела на предпремьерный показ. По мнению работников департамента, они смогут дать художественную оценку постановки и подготовить предложение по увеличению возрастного барьера для просмотра спектакля.
Тем не менее в ведомстве уточнили, что, согласно положению «О государственной поддержке театрального искусства в РФ», каждый театр самостоятельно формирует свою репертуарную политику, и формально Департамент культуры не имеет права вмешиваться в творческий процесс.

Ну и правильно, в конце концов, театр - есть театр. Там режиссер главный. Это ж не детский сад. Родители сами отдали туда детей, сами подписались под тем, что они будут такими-сякими актерищами, знали же на что идут. А теперь спохватились. Нет, родные, все, поздно пить боржом. Или забирайте их из этого вертепа. Зачем оно вам? Режиссеру же позвольте творить и не вставляйте палки в колеса.]]> 2 Ада Рокоссовская написала в "РГ" вчера про то, что поляки будут сажать на 2 года за советскую символику - серп и молот на футболке. Никто из официальных лиц, к которым она обращалась, не прокомментировал, зато теперь истерят, что правительственная российская газета пишет не то, что соответствует действительности. Я бы, конечно, не стала писать, но дело Ады...
Вчера была на выставке "Иронических рисунков и карикатуры", она сегодня открывается в выставочном зале "Рабочий и колхозница", прямо в постаменте памятника теперь сделали выставочный зал. Очень круто! Сходите. И работы интересные, философские, надо думать над ними. Мне по счастью достался каталог, повезло. Андрей Рыжов, организатор выставки, пробивал ее с весны, только сейчас открылась. Получите удовольствие!
На ВВЦ делают фан-зону, где фонтаны. Строят трибуны. Слава Богу, я буду в Польше. Хотя самые ярые наши болельщики перемещаются туда. Муж подруги спрашивает, неужели есть идиоты, которые поедут в июне в Польшу. Есть такие :)!]]> 0 Конечно, истории немного детские, инфантильные, но ведь нынешние дети и не Спинозы, чего еще можно было ожидать? Но технически все сделано хорошо, и игра актеров очень понравилась, органичная.
До спектакля была дискуссия на тему Интернета. Очень смешно все происходило: майкрософтовцы, которые ее проводили, ссылались на своих детей, в том числе и 2-летних, которые сами захотят на любые сайты. А актеры возмущенно приводили в пример своих детей, которым и без интернета хорошо живется. Майкрософтовцы парировали: а чем ваши дети будут заниматься в жизни? Марину Зудину аж подбросило в воздух: ей, дескать, все равно, чем они будут заниматься, лишь бы были счастливы. Майрософтовцы ее не поняли и констатировали, что 3-летний ребенок без интернета безнадежно отстал от жизни и современных тенденций. Конечно, я немного утрирую, но смысл был примерно такой.
По-хорошему дискуссию надо было устроить после спектакля, тогда было бы что обсуждать. А так - поговорили и ладно. В общем не без пользы сходила.
Вот тут еще колонка Димы Соколова-Митрича на тему Интернета в Вечерке: http://www.vmdaily.ru/news/-bez-interneta-nasha-civilizaciya-zakonchitsya-i-nachnetsya-drygaya-----1337800324.html

Но самое замечательное, что вчера я встретила свою коллегу по "РГ" Машу и узнала прекрасную новость.
А потом шла домой и еще встретила одноклассника, которого не видела сто лет. Вот что значит пройтись по Тверской в кои-то веки. Да, и еще я купила любимый аромат "минг шу". В общем, день удался!]]> 0 "Вася и Петя закончили школу. Для простоты картины оба имеют возможность: (а) «откосить» от армии, (б) «сидеть на шее» у родителей и (в) «на халяву» получать по 200 тысяч в год в течение пяти лет. Вася пошел в вуз на внебюджет за 200 тысяч в год, а Петя – работать за 20 тысяч в месяц, при этом свои ежегодные 200 тысяч он не пропивает, а кладет в банк на депозит под 8% годовых (сейчас это средний процент в банках-середнячках). На этот же депозит он складывает и зарплату, ибо см. пункт (б). Через пять лет, когда Вася, отдав вузу миллион, пойдет на работу, у Пети на вкладе будет уже 3,4 миллиона. Далее Петя начинает жить на свои 20 тысяч, а вклад его остается в банке под ту же ставку. Чтобы Васе за пять лет догнать Петю по деньгам, ему ежемесячно надо будет на такой же депозит откладывать по 76 тысяч с половиною. Ну и на те же 20 тысяч в месяц жить. То есть, по выходе из вуза Васе нужно будет устроиться на 96,5 тысяч «чистыми» ежемесячно. Вы много обычных вчерашних студентов с такими зарплатами видели?
Разумеется, в реальной жизни – в отличие от двух сферических оболтусов в вакууме – все несколько сложнее. Конкретные денежные расчеты там уступают место перед абстрактными и внеэкономическими категориями «престижности», «элитарности», «самоценности» окончания «хорошего» вуза и непыльности последующей беловоротничковой работы. "]]> 2 Оказалось, что сейчас это такое общее увлечение, все пересаживаются на велосипеды, что не удивительно для наших пробок.
Вот, даже Владимир Толстой, директор музея Ясная поляна, вслед за своим знаменитым предком, тоже пересел на велик.
]]> 2 Я была в Пушкинском музее, посмотрела "Виртуальный музей", очень понравилось. Молодец Ирина Александровна Антонова, просвещает нас. Из ведущих музеев мира приехали шедевры, и ими дополнили залы Пушкинского. Поэтому "виртуальный музей". Единственный минус - шедевры расставили во всех зданиях, и вход в каждое - за отдельную плату. Все вместе если осматривать, получается накладно. Членские билеты творческих союзов не действуют, надо все равно платить.
Конечно, есть за то, но все равно дороговато.
Вот, например, настоящий шедевр - танцующая Менада со Скопаса из Дрезденской галереи. Она датировалась сначала четвертым веком до н.э., а по уточненным данным, ее стали датировать первым.


Или портрет Мэри, дочери художника Томана Гйнсборо (1777 год) из лондонской галереи Тейт:

]]> 0 http://www.izvestia.ru/news/524830#ixzz1vKF1wBm4
я категорически не согласна.
Маразматический какой-то поиск врагов, всех стригут под одну гребенку, и хороших, и плохих. Какие-то индейские влияния, может, уж тогда индийские? Ничего не поймешь. Дворкин - личность известная, историк церкви. А если уж церковь за кого-то возьмется, то ему не поздоровится.
Жалко мамашек, которые попадут под очередную "борьбу с врагом". Придется им опять идти в государственную женскую консультацию, где им все правильно расскажут, но как-то по-казенному. Я не хочу сказать, что все в деле подготовке к родам у нас благополучно. Но уверена, что нельзя закрывать эти курсы. Даже среди перечисленных в статье есть вполне приличные конторы, мы с ними работаем и там уж точно никакого криминала и сектанства. Я иногда сама говорю про фанатов естественного родительства, что они "сектанты", но вкладываю в это совершенно другой смысл - они просто фанаты этого своего увлечения и как любые неофиты немного помешены на нем. Так ведут себя и неофиты-православные, и католики, и кто угодно. Жалко мам и малышей...]]> 0 Вот скоро встанем с колен, пусть и поголовно неграмотные, и вцепимся в глотку империалистам каким-нибудь.
А то совсем обнаглели: демократии у нас видите ли мало. Демократии у нас равно столько, сколько надо, и не более того. И мыслить детей будем учить всех одинаково. Сейчас уже в школах говорят: "Нам не нужны ваши мысли". Даже в советской школе нас учили все-таки думать, а сейчас это, оказывается, уже атавизм.]]> 0 18 мая в 18.30 поэты собираются почитать стихи у памятника Мандельштаму: "Стихи на улицах - против ОМОНа на улицах".
19 мая в 20.00 - вечер классической поэзии в Политехническом. Стихи любимых поэтов читают Оксана Мысина, Алиса Гребенщикова, Юлия Меньшова, Анна Банщикова, Виктория Толстоганова, Ирина Михайловская и другие.
Акция пройдет и в других городах.]]> 0 0
А в Русском музее были на великолепной выставке Михаила Нестерова. Кто не был, бегите, она закрывается уже скоро. Это в корпусе Бенуа, можно войти с Мойки прямо. Выставка очень полная, творчество Нестерова представлено в максимально возможном объеме, сделано все с любовью и пониманием. Эволюция прослеживается очень понятно и предсказуемо для религиозного живописца в советской стране - ушел в портретную живопись, но держал фигу в кармане. Замечательный художник. Дико не повезло жить при советах, но тут уж - как сложилось, так сложилось. Хотя Видение Отроку Варфоломею в СССР никогда не замалчивали, даже опубликовали на обложке подарочной книги Третьяковская галлерея. Надо отдать должное, все же не дураки были.
Что в Питере поразило неприятно - меняется население на провинциальное, уходит интеллигентность. С улиц, из музеев, из сферы услуг. Боюсь, уже навсегда. Этого не вернешь. За деньги наши улыбаться не умеют, в отличие от иностранцев. А от души - уже не могут. Жаль!]]> 0 А тут прочитала в "РГ", что Михаил Шемякин задумал сделать с витриной питерского Елисеевского:
"Сейчас работаю над идеей, как сделать интригующую витрину - и для лета, и для Нового года. Она будет сказочной: в ней будут участвовать персонажи из моих балетов, петербургские "жители". Очень сложный проект по воплощению технических "прибамбасов", как говорят в России. Задник витрины полностью не открывается. Расстояние между стеклом и задником - 50 сантиметров. В этом "аквариуме" должны быть движущиеся механизмы. Нужно будет пролезть через небольшую щель. Так что у нас будут работать лилипуты или дети. Еще мы не имеем права подниматься выше 80 сантиметров от уровня подоконника. По условиям контракта с городом, "Елисеевский" не может закрывать витрину рисунками. Прохожие, идущие по Невскому, должны видеть богатые прилавки и продавцов…"
Кстати, в этом же интервью он утверждает, что фильм "Высокий. Спасибо, что живой" - неосознанная месть Никиты отцу. За детские страдания и все такое. Фильм не видела, поэтому ничего сказать не могу.]]> 0 Весь центр был оцеплен ОМОНом, какой-то военизированный город.
Власть так нас боится, своего народа. Может быть, мы и правда такие страшные?]]> 2 http://www.airpano.ru/360Degree-Vir...okrova-na-Nerli

Очень красиво!
В какое время года лучше всего ехать смотреть церковь? Зимой - потрясающе, летом - глаз не отвести. Весной, конечно, только на лодке.
Кстати, несмотря на жару, в канале Москва-Волга взрывают лед, так промерзло все за зиму. Навигацию еще не открыли. Крестная собирается 11 мая в круиз до Твери с молодыми музыкантами. Сообщат, поплывут ли, накануне, если освободят канал и водохранилище ото льда.]]> 1 Вчера встречались с подругой-психологом. Вообще, честно говоря, я может и темная, и непродвинутая, но я во всю эту психотерапию не очень-то верю. Хотя что-то в этом, безусловно, есть. И есть люди, которым она здорово помогла и помогает. Мне помогает другое.

Карл Густав Юнг " Психологические аспекты архетипа матери"

Этот тип характеризуется негативным материнским комплексом. Если мы имеем патологические проявления такого типа женщин — то это малопривлекательная, взыскательная и неподходящая спутница для мужчины, так как все, чего она домогается, встает дыбом против того, что произрастает и бьет ключом из естественной первопричины.

1. Негативный аспект.
Речь уже не о возвышении или ослаблении женского инстинкта, а скорее о какой-то защите, преобладающей над всеми остальными, от сверхвластия матери. Этот случай является образцом так называемого негативного комплекса матери. Его лейтмотив: все, что угодно, но только не как мать! С одной стороны, речь идет об ослеплении, которое, однако, не становится идентичностью, с другой стороны — о возвышении эроса, который, однако, истощается в своего рода ревнивом противоборстве с матерью. Такая дочь, правда, знает все, чем она не хочет быть, однако ей по большей части неведомо, что же она собственно помышляет про свою собственную судьбу. Все ее инстинкты концентрируются в форме защиты от матери, а поэтому они неприменимы и не применяются для обустройства своей собственной жизни. Если же случится такое, что она, к примеру выйдет замуж, то брак ей будет нужен только лишь затем, чтобы отделаться от матери; или же судьба сыграет с ней злую шутку и одарит ее мужем, который имеет много общего с матерью в существенных чертах характера. Все инстинктивные процессы и житейские нужды будут сталкиваться с неожиданными затруднениями: или плохо функционирует сексуальность, или дети появляются некстати; или материнский долг кажется непереносимым, или требования совместной супружеской жизни вызывают в ответ нетерпение и раздражение. Это происходит оттого, что все перечисленное как бы не относится к сущностным жизненным событиям, ибо наивысшую цель жизни составляет только и исключительно защита от матери, причем в какой угодно форме.

В таких случаях нередко можно усмотреть во всех тонкостях основные черты архетипа матери. Например, мать как семья или клан вызывает самое жесткое сопротивление или безучастность ко всему тому, что называется семьей, общностью, обществом, конвенцией и всем прочим. Сопротивление против матери как Uterus проявляется часто в болезненных менструациях, трудностях зачатия, в отвращении к беременности, кровотечениях во время беременности, выкидышах, прерываниях беременности и т. п. Мать как материя побуждает к нетерпимости в отношении к предметам, к неловкости при обращении с инструментами и утварью, а также к курьезам в одежде.

В качестве результата защиты от матери при иных обстоятельствах происходит спонтанное развитие рассудка с целью овладения какой-то сферой, в которую мать не вхожа. Это развитие исходит из собственной потребности, а не в угоду какому-то мужчине, которому хотелось бы импонировать или подыгрывать, исполняя роль духовного товарища. Это развитие должно служить тому, чтобы разрушить власть матери посредством интеллектуальной критики или превосходящих знаний или чтобы можно было выставить ей счет за все глупости, логические ошибки и пробелы образования. Рука об руку с развитием рассудка идет также выпячивание вообще всех мужских особенностей.

2. Позитивный аспект
Однако никак нельзя сказать, что прибывающий жизненный опыт не вразумляет и не разуверяет ее, — ведь перед ней прежде всего стоит задача по одолению матери в личностном и очень ограниченном смысле. Однако при благоприятном раскладе она будет противиться всему темному, неясному, двусмысленному, будет холить и привечать все определенное, ясное, разумное. Она превзойдет свою женственную сестру в непредвзятости и в холодном суждении; своему мужу она будет другом, сестрой и способной к рассуждению советчицей. Она способна ко всему этому прежде всего по причине своих чисто мужеских благоволении, которые способствуют развитию ее человеческого рассудка, лежащего по ту сторону от всякой эротики, в направлении мужской индивидуальности. Из всех форм материнского комплекса у нее, пожалуй, самые хорошие шансы побить рекорд в браке во второй половине жизни, — но это конечно же только в том случае и только при одном условии: если она успешно преодолела преисподнюю только-женского, хаос материнского чрева, который ей (вследствие ее негативного комплекса) угрожает более всего на свете. Но в действительности, как известно, комплекс преодолевается только тогда, когда он исчерпывается до самой последней глубины самой жизнью. Все, что мы отринули от себя из основ комплекса, нам должно потом опять испить вместе с осадком, если мы хотим из этого выйти.

Такая женщина приближается к миру с повернутым назад лицом, как жена Лота, оцепеневшая после Содома и Гоморры. Между тем жизнь и мир проходят мимо нее как сон — как тягостный источник иллюзий, разочарований и возбуждений; и все это покоится как раз на том, на что она не может себя заставить хоть единожды напрямик взглянуть на мир. И жизнь ее становится тем, с чем она больше всего боролась, т. е. сугубо матерински-женским — вследствие ее исключительно реактивно-бессознательной установки на действительность. Если же она обратит лицо к миру, то он откроется ей, так сказать, в первый раз, в свете зрелой прозрачности, украшенный цветами и всеми прелестными причудами юности или даже детства. Такие прозрения означают познание и открытие истины, которая является непременным условием осознанности. Часть жизни прошла мимо, смысл жизни однако для нее спасен.

Женщина, которая борется с отцом, имеет только лишь возможность чувственно-женской жизни, потому что она протестует только против того, что ей чуждо. Если же она борется с матерью, то она может, рискуя причинить вред инстинкту, достигнуть более высокого уровня осознанности, потому что в матери она отрицает темноту, подверженность влечениям, двусмысленность и бессознательность своей собственной сущности. Благодаря своей ясности, деловитости и мужественности именно женщина такого типа часто занимает высокое общественное положение, где ее, часто открытая с большим запозданием, материнская женственность под руководством холодного рассудка разворачивает благодатную деятельность. Однако редкая комбинация женственности и мужеского рассудка находит себе подтверждение не только в чем-то внешнем, но и в области душевной интимности. Она — как духовная водительница и советница мужа — может играть, потаенно от внешнего мира, влиятельную роль невидимого spiritus rector. Благодаря своим качествам она прозрачней для мужа, чем прочие формы материнского комплекса, и поэтому мужской мир часто наделяет ее проекциями добронравного материнского комплекса. Все слишком-женское пугает определенный тип мужского материнского комплекса, для которого характерна большая нежность чувства. Этой женщины он не боится, потому что она наводит мосты к мужскому духу, по которому он может уверенно препровождать свое чувство на другой берег. Ее артикулированный рассудок вселяет в мужчину доверие, элемент, который нельзя недооценивать, и что отсутствует в мужеско-женских отношениях намного чаще, чем это полагают. Эрос мужчины идет не только через, но и вовнутрь того скрытого темного мира Гекаты или Кали, которого страшится каждый духовный мужчина. Разум этой женщины становится для него звездой в безнадежной темноте на, вероятно, бесконечной стезе заблуждений.]]> 0 Нашла польский навигатор и убедилась, что все дороги в сторону России, Белоруссии и Украины в жутком состоянии, хорошие дороги начинаются от Варшавы, Кракова и Гданьска в сторону ЗАПАДНОЙ границы. Понятна нынешняя польская ориентация по этому факту очень хорошо, да кто бы и сомневался, но не очень-то это дальновидно с их стороны, как мне кажется. Никто не строил иллюзий, что после многих войн и разделов поляки вдруг нас полюбят. Хотя я их, например, всей душой люблю.
В то же время спроси рядового поляка, русского или немца он предпочтет. Что он ответит? "Оба хуже!" - как-то вот так.
Но ехать надо. Поедем через Краков, дорога Краков-Вроцлав вроде туда-сюда.
А белорусские дорогие зато - просто загляденье и мечта любого автомобилиста. Вот что значит тоталитарные режимы! Автострады Италии - дело рук Муссолини (если не считать древнеримских замечательных дорог, по которым они собственно и проходят). Автобаны Германии - дело рук Гитлера. И только нам никакие режимы ни по чем. Что при Сталине, что при демократах, что при Петре Первом, две у России беды - дураки и дороги, как писал Карамзин.
Так что придется мучиться в России, потом отдыхать в Белоруссии, потом снова мучиться на востоке Польши, потом снова наслаждаться жизнью ближе к польско-немецкой границе.]]> 0 0 С дочкой соорудили на первое мая торт: взяли магазинные коржи, взбили 33-процентные сливки и продолжили все размороженными ягодами с дачи прошлогоднего урожая. Сверху украсили нарядной клубникой из компота. Получилось ОЧЕНЬ вкусно.
А старшая привезла в огромной ИКЕЕвской коробке набор "советских" продуктов в Первомаю - зеленый горошек, дюшес, тархун, палочку сервелата, шпроты и еще всякой вкуснятины.
Ликвидировали вчера еще засор на кухне. Я Саше сразу предложила вызвать слесаря. Он твердо сказал: "Нет, сами справимся". В итоге три раза бегали в магазин на средством - не помогло. Потом он пошел на платформу Ленинградская и купил специальный шланг. Долго возился, но к Дарьиному приезду справился-таки. Выпил пива и сказал: "Вот теперь я доволен, настоящее Первое мая, праздник труда". Правда, слесарь из ДЭЗа справился бы быстрее и взял бы вдвое меньше, а то и втрое или вчетверо. Но сам факт! Справились ведь! Ура! Мир! Труд! Май!]]> 0 Фильм мне очень понравился, а мужу что-то нет. Я думаю, это потому, что он фильм слушал (писал одновременно), а я смотрела. Фильмы Дормана имеют одну интересную особенность. Ну что, казалось бы, что там смотреть? Сидит пожилой человек (Л. Лунгина или Р. Баршай) и рассказывает свою жизнь. Но это не так. На самом деле это именно фильмы, их надо видеть. Там важно все: музыка, контрапункт, движенье глаз, то, что собачка пробежала именно в этот момент, а не в другой. Я - поклонница Олега Дормана. Спасибо ему, что знакомит нас с такими замечательными нашими современниками. А Баршаю можно только позавидовать, что у него было любимое дело, он творил музыку и осуществил два своих самых заветных желания - инструментовал Искусство фуги Баха и 10-ю симфонию Малера. С последней была целая эпопея, почти детектив. Как прекрасно, когда есть такие люди на земле, значит, жизнь продолжается. А то, как он искал клавир Малера и нашел, и что владелец клавира отказывался ему дать на денек переснять его, потому что это СВАДЕБНЫЙ ПОДАРОК жены и нет никакой возможности с ним ни на секунду расстаться.
Спасибо Олегу, спасибо каналу Культура. Жалко, что Рудольфа Баршая уже нет с нами, но осталась его музыка. Надо обязательно купить и послушать записанные им диски. Это что-то феноменальное - так слышать и чувствовать великую музыку.]]> 0 Но не все.
Чувство юмора - такая, братцы, штука... непростая. Оно должно быть "общим" с человеком.
То есть кажется смешно тебе - и ему, без вопросов. А бывает, что ему смешно, а тебе - хоть ты тресни. Ну, как на концертах Петросяна - все же смеются. Это медицинский факт. Часто эти концерты по ТВ показывают, и у них огромные рейтинги. А то бы и не показывали.
А ты сидишь, как дурак, и думаешь, что сошел с ума. Над чем тут смеяться?
Так вот, дело не в том, есть или нет у меня или у кого-то еще чувство юмора. Нужно, чтобы оно было ОБЩИМ. Тогда в принципе можно даже работать вместе. Или даже жить в одной квартире, например. А если у вас разные чувства юмора, то лучше не работать и тем более - не жить вместе.
С кем у меня действительно общее чувство юмора - это с моим отцом. Ну и еще с парой человек.
С дочкой - да, общее. Но она ко мне критично сейчас относится, поэтому я не берусь тут поставить окончательный плюсик.
А есть в моем близком окружении люди, шутки которых мне в общем понятны, но... мне лично не смешно.
Да ладно, это в принципе не страшно. Не одним юмором жив человек. Но жить вместе все же трудно, когда нет понимания на этой самой понятной и прямой волне.]]> 0