-–убрики

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Chimera_Amethyst

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 03.09.2008
«аписей: 1658
 омментариев: 2215
Ќаписано: 5128

 омментарии (0)

“роица («еленые —в€тки). языческие традиции.

ƒневник

¬оскресенье, 12 »юн€ 2011 г. 10:10 + в цитатник
 ак обычно от WEDMA

“–ќ»÷ј.

“роица - еще один христианский праздник в котором просматриваетс€ масса €зыческих моментов ... особенно учитыва€, что по времени он стремитс€ к "макушке лета". “ут представлена подборка о народных традици€х, св€занных с “роицей ... »так, как писал еще ћаксимов в 1913 году
"“роицын день можно с полным основанием назвать Ђзелеными св€ткамиї, и не только потому, что в этот день прихожане выстаивают в церквах обедни с букетами луговых цветов (в яросл. г. назыв. Ђдухамиї) или ветками деревьев, но и по той причине, что как улицы, так и дома украшаютс€ березками. ѕолевые цветы, побывавшие в церкви, засушивают и хран€т за иконами дл€ разных надобностей: их кладут под свежее сено и в житницу, чтобы не водились мыши, в норы на гр€дах от землероек, и на чердак, чтобы устранить пожарные беды. ƒеревь€ своз€т на деревенские улицы целыми возами и украшают не только двери, но и кос€ки окон, а, в особенности, свою Ђматушку-церквуї, пол которой усыпаетс€ свежей травою: ее вс€кий, при выходе от обедни, стараетс€ захватить из-под ног, чтобы примешать к сену, вскип€тить с водой и пить, как целебную. »з листьев деревьев, сто€вших в церкви, иные вьют венки и кладут их в горшки при рассаживании капусты.
“аковы, в сущности, главнейшие специальные обычаи, приспособленные к троицкому празднику и благословленные церковью, выделившею их на этот день из —емика и русальных чествований. Ётим объ€сн€етс€ та путаница, котора€ замечаетс€ в различных местност€х при установке обр€довых приемов на определенные сроки. »ные из этих приемов предшествуют, иные совпадают с “роицыным днем (как и указано нами в надлежащих стать€х) и даже опережают его все на том же основании, что эти празднества в честь весны наход€тс€ в полной зависимости от ее позднего, или раннего прихода, хот€ бы и по отношении такого рода увеселений, которые представл€ют собою рели или качели, устраиваемые не дл€ одних малых реб€т, а вообще дл€ всей молодежи*.
____________________
* Ќапр., в ќрловской губ. рели и качели начинают играть главную роль именно в первый раз в этот день, - во второй раз на следующий ƒухов день и в третий и последний - во ¬сесв€тское воскресенье (и на этот день в значительно уж меньшем числе). ¬се эти три обетные рели сопровождаютс€ людными и веселыми гул€нь€ми, с взаимными угощени€ми молодежи пр€никами, подсолнухами и другими сласт€ми.
____________________
¬ среде последней, в Ќовгородчине, сохранилс€, по-видимому, старинный обычай, приноровленный именно к “роицыну дню (точно так же, как и к масленице) и называемый Ђтр€сти порохї. —остоит он в следующем. ¬о врем€ гул€нь€, на лугу, среди хороводов и игр в Ђогорышиї (старозаветные Ђгорелкиї), кто-нибудь из мужчин схватывает картуз с молодого новожена, тр€сет им над головой и кричит во все горло и на целое поле: Ђѕорох на губе, жена мужа не любитї. Ќа этот крик молодуха выдел€етс€ из толпы (и в том вс€ задача, чтобы сделать это возможно быстрее), становитс€ перед мужем, клан€етс€ ему в по€с, снимает тот картуз, который успевают положить ему на голову в момент ее по€влени€, берет мужа за уши и трижды целует и снова клан€етс€ ему и во все четыре стороны. ѕри уходе молодой, а иногда при ее по€влении, начинаетс€ вслух оценка ее качеств и разные площадные шутки, особенно над теми, которые в девушках имели грешки. ћолодухи обыкновенно стесн€ютс€ этим обычаем и говор€т: Ђ огда тр€сут порох, лучше бы провалитьс€ сквозь землюї.

≈сли говорить о более современных авторах, вот, например, что пишет “.ј. «имина:
¬ народной традиции “роица входит в праздничный цикл, который начинаетс€ с —емика и заканчиваетс€ ƒуховым ƒнем. Ќередко “роицей называли весь праздничный промежуток времени, любой из его дней. ¬ русском поэтическом творчестве “роица обыкновенно выступала в паре с —емиком:
"” нас в году два праздника:
—емик да “роица
јй, лилЄ, да лилЄ,
—емик да “роица".
(—околова ¬.  . 1979. —. 210)
„итать далее...
–убрики:  ѕраздники  олеса √ода

ћетки:  

 —траницы: [1]