-–убрики

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Chimera_Amethyst

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 03.09.2008
«аписей: 1658
 омментариев: 2215
Ќаписано: 5128

 омментарии (0)

Ўведские сказочные существа

¬оскресенье, 22 январ€ 2012 г. 22:41 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Dancing_Witch [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ўведские сказочные существа - курсова€ работа

—анктЦѕетербургский государственный политехнический университет
»нститут международных образовательных программ
 афедра международных отношений



 урсова€ работа
Ўведские сказочные существа
по дисциплине ЂЁтнологи€ стран —еверной ≈вропыї

¬ыполнила: студентка гр. 4143/2 √риша  .».
ѕреподаватель: ст. преподаватель  озловска€ ¬.¬.


—анкт-ѕетербург
2009 год

—одержание
¬ведение 3
ƒухи природы 5
—казочные соседи человека 18
«аключение 27
—писок литературы 28


¬ведение
Ётнологи€ Ц это наука, изучающа€ процессы формировани€ и развити€ различных этнических групп, их идентичность, формы культурной самоорганизации, закономерности коллективного поведени€ и соотношение между индивидом и социальной средой в данной группе. ¬ своих исследовани€х наука опираетс€ на многие основани€, чтобы как можно более подробно описать тот или иной этнос. ќдним из таких оснований €вл€етс€ фольклор, народное творчество в самых разных культурных сферах.  аждое из направлений по-своему отражает своеобразие менталитета определенного народа, однако логичней всего анализировать устное творчество, поскольку слово напр€мую св€зано с мышлением.
—казки, образующие значительный сегмент фольклора, можно изучать с точки зрени€ содержащейс€ в них символики, с литературоведческой позиции, как образцы бытописани€ и т.д. ѕредметом же данной работы станут образы, существа, Ђнасел€ющиеї сказочное пространство шведского фольклора. Ќевозможно определить точно, когда народное сознание породило персонажей поверий и преданий, но точно известно, что перва€ попытка дать обзор Ђбестиари€ї, то есть первый элементарный анализ был сделан ќлаусом ћагнусом в работе Ђ»стори€ северных народовї в середине XVI века. —ледующей вехой стали 1660-1670-е годы, когда сведень€ о сказочных существах собирались и фиксировались как показани€ в ходе колдовских процессов. ¬ XVIII веке фольклор коллекционировали от случа€ к случаю, в основном дл€ того, найти рациональное зерно в народных поверь€х и в дальнейшем использовать его в прагматических цел€х, например, в медицине. ¬первые систематическое собирание преданий, в которых фигурировали разнообразные сверхъестественные существа, началось в середине XIX века, кульминаци€ пришлась на 1920-1930-е годы, и к 1950-м годам были накоплены значительные объемы материала, которые на сегодн€шний день €вл€ютс€ богатым источником информации. ѕод материалом следует понимать специфическую форму шведского фольклора Ц предани€ (шв. Ђsägnenї. ќднако, исход€ из содержани€ и самой сути этих повествований, вернее было бы перевести этот термин как Ђнебылицаї). ќни представл€ют собой короткие истории, в которых речь идет о столкновении человека со сверхъестественным, и основна€ задача рассказчика Ц убедить слушателей в правдивости описанного событи€. ќтличительной чертой предани€ €вл€етс€ то, что оно содержит бытовые повседневные детали, действие разворачиваетс€ в близлежащей, хорошо знакомой местности, героем выступает односельчанин, сосед, родственник рассказчика Ц все эти приемы направлены на усиление правдоподобности. ѕоскольку предание €вл€етс€ характерным видом повествовани€ дл€ шведского фольклора, курсова€ работа будет опиратьс€ на именно на него. ÷ель данной работы - исследовать вымышленные существа, приписываемые им особенности и функции, их место в традици€х, определить реальную подоплеку возникновени€ образов и сюжетов и посредством этого ближе познакомитьс€ с менталитетом и культурой шведов. ѕри написании работы использовалась специальна€ литература, посв€щенна€ исследованию фольклорных образов, а также оригинальные источники.
...читать дальше, много ...

—ери€ сообщений "ћифологии и бестиарий":
„асть 1 - Ўведские сказочные существа

—ери€ сообщений "—еверна€ ≈вропа":
„асть 1 - Ўведские сказочные существа
„асть 2 - јульв и кресть€нска€ дочка
„асть 3 - јульва ”львхильдур
...
„асть 7 - √едливЄр.
„асть 8 - —казка о √риме из западнх ‘ьордов.
„асть 9 - √илитрутт


ћетки:  
 омментарии (3)

 раткий экскурс в устройство миров скандинавов.

ƒневник

„етверг, 08 ќкт€бр€ 2009 г. 13:48 + в цитатник
я не раз уже говорила, что осью миров у древних скандинавов €вл€етс€ €сень.
»ггдрасиль - своими корн€ми он уходит в миры ’ельхейм, —вартальфхейм, …отунхейм. ¬от с них, пожалуй и начнем.

" орневые миры".

’ель или ’ельхейм - мир мертвых. “ут необходимо понимать грань, между просто мертвыми и эйнхери€ми - павшими в бою воинами. ѕоследние попадают не в ’ель, а в јсгард, но об этом позднее. Ѕогиню, котора€ заправл€ет этим миром зовут ’ель. —клочна€ и жадна€ така€ баба, Ѕальдра не захотела богам отдавать просто так:) ѕредставл€ет из себ€ наполовину женщину, наполовину скелет, и разные источники обрисовывают ее по-разному, в зависимости от степени фантазии: кто-то говорит, что женска€ часть у нее верхн€€, кто-то, что нижн€€, кто-то говорит, что она молода€, кто-то, что старуха и т.п. ‘актически, все правы и все нет, ну не будем уходить от темы.
’ель - темное царство, и не сказать, что мертвые там так уж безбедно живут.

—вартальфхейм - мир темных альвов, мы их еще гномами с легкой руки профессора “олкиена называем. ј еще их иногда зовут темными карликами.
—ущества неоднозначные: гениальные кузнецы, а еще - поэты (ќ_о), именно у них ќдин выпрашивал мед поэзии, но это вам к Ёддам, там, если мне пам€ть не измен€ет, еще и великаны были замешаны:) Ќе боги, просто...существа. Ћюдей недолюбливают, характеры мерзкие, нордические.:)

…отунхейм - мир великанов. ѕодозреваю, что »мир *великан из которого ќдин, ¬или и ¬е сотворили мир, эту истори тоже как нибудь выложу, чтоб поржали* - тоже таки был …отуном. ќдин однажды был женат на великанше:) Ћоки - вообще-то йотун, но поскольку они с ќдином братались, его зачисл€ем в асы.
ћудрые существа. ќчень мудрые, но тем не менее, склочные. ќбладают своеобразным чувством юмора.

ћиры ветвей.

Ќа ветв€х »ггдрасил€ наход€тс€ ћидгард, ћуспельхейм и Ќифльхейм.

ћитгард - тут, €, надеюсь, объ€сн€ть нечего - наш мир, мир людей - придурошных созданий. —рединный мир, находитс€ точно посередине всего существующего.

ћуспельхейм - мир огн€ и огненных великанов во главе с их повелителем —уртом („ерный). ѕо преданию, искры ћуспельхейма породили жизнь в талой воде в первозданном хаосе √иннунгагап. “ак же, считаетс€, что в конце дней (на –агнарок) великаны из этого мира поскачут на битву и от грохота копыт их лошадей рухнет радужный мост в јсгард Ѕиврест.
ћиры ћуспельхейм и Ќифльхейм существовали еще до начала всего сущего.

Ќифльхейм - земл€ льдов и туманов, местообитание лед€ных великанов, один из первомиров. ¬ сказани€х говоритс€, что Ќифльхейм находилс€ к северу от бездны √инунгагап. ¬ Ќифльхейме забил источник ’вельгельмир. ћороз превращал воду в лед, но источник бил не перестава€ и лед€ные глыбы подвигались к ћуспельхейму.  огда лед подошел близко к царству огн€, то он стал та€ть. »скры, вылетающие из ћуспельхейма, смешались с раста€вшим льдом и вдохнули в него жизнь. “ак по€вилс€ »мир, первое живое существо.

ћиры  роны.

Ќа кроне, в листве »ггдрасил€ наход€тс€ миры Ћьюсальфхейм, ¬анахейм и јсгард.

Ћьюсальфхейм - мир светлых альвов, или эльфов (оп€ть спасибо “олкиену). ћир —вета. ќчень красивый мир, €ркий, полный цветов (не растений, а от слова цвет). ќднако коварный, как говоритс€, чем выше заберешьс€, тем больнее будет падать...

¬анахейм - мир полубогов, считаетс€, что ваны - слав€не (даже лингвистическа€ подоплека прощупываетс€). ‘рейр и ‘рей€, считающиес€ асами, вообще-то ¬аны. Ѕыло врем€, воевали с асами, потом вроде бы достигли мира.

» наконец, последний мир, главный дл€ асатруа - јсгард - мир богов (обожествленных предков), мир, где живет ќдин, ‘ригга, “ор, где жил Ѕальдр, а так же где живет ¬идар (ох, импонирует он мне, ай-€й-€й))) ћолчаливый бог, бог, который отомстит за ќдина и будет жить после –агнарока, стро€ новые миры... ¬ јсгарде наход€тс€ залы ¬альгаллы, где пируют павшие воины - эйнхерии, в ожидании последней битвы.


Ќадеюсь, все пон€тно. особо интересующихс€ могу отправить к —таршей Ёдде, а так же к творчеству группы Therion, и их альбому Secret of the Runes.
–убрики:  –уны

ћетки:  

 —траницы: [1]