-–убрики

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Chimera_Amethyst

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 03.09.2008
«аписей: 1658
 омментариев: 2215
Ќаписано: 5128

 омментарии (0)

ј вот еще. ќЅ–яƒ Ќј »¬јЌј  ”ѕјЋ”.

ƒневник

—реда, 01 »юн€ 2011 г. 12:49 + в цитатник

 упальска€ обр€дность у слав€н датируетс€ 23 - 29 июн€.

ѕ. Ѕессоновым записан интереснейший цикл купальских обр€довых песен. ѕесни на  упалу (ночь с 23 на 24 июн€, солнцеворот) составл€ет особый, четко выдел€ющий и очень архаичный цикл они сопровождаютс€ припевом Ђто-то!ї или Ђту-ту-туї (свойственно только купальским песн€м) и об€зательным притопыванием и стуком в это врем€. ќчевидно, это остатки ритуального танца. ѕраздник  упалы, как пишет Ѕессонов, это высший летний пункт древнейших св€щенных обр€дов, сказаний и песен: Ђ... ак бы истощившись в разгуле  упалы, песнетворчество отселе надолго умолкает ...ї.

 упалу называют Ђсоботкойї т.е. Ђсобытиемї, совместным сбором. —южеты купальских песен св€заны с традиционной эротикой на игрищах, с об€зательным купанием и с отголосками жертвоприношений девушек божеству реки, ƒунаю, со сбором целебных зелий и пр.

ќдна из песен повествует о приготовлении ритуального зель€ (д€гил€) в горшке; каким-то образом это св€зано со смертью женщины (Ђд€голю о горшок, д€дину у п€сокї). –итуальна€ еда на празднике - растительно-молочна€. √лавным в купальской обр€дности был, как известно, костер, через который прыгали попарно.

ќтголоском обр€дности €вл€етс€ игра в горелки (Ђгори, гори €сно, чтобы не погасло...ї). сооружение костра поручалось женщине (Ђмолода€ молодитс€ разложи купальницуї). ќсновой будущего костра был столб или кол вбитый в землю: Ђкак  упала сома изображалась столбом, а голова у неЄ в золоте или же вс€ она в зелени, так по образу еЄ в обр€де делаетс€ кол, втыкаетс€ в землю, обвиваетс€ соломой, вымолоченными колось€ми, конопл€ником, а наверху пук соломы, который и называетс€  упалой и который зажигают в купальскую ночь. Ќа этот знак сбегаетс€ народ, разгораетс€ известный купальский костерї. ¬ажную рол в песн€х играет роль дуб; дубовые сучь€ идут в костер.

—в€зь купальских обр€дов с аграрной магией Ђмакушки летаї несомненно. јнализ русской вышивки показал, что к этому сезону относ€тс€ ретуальне полотенца с изображением ћакоши- упалы, где богин€ окружена солнечными знаками и всегда показана с опущенными к плодонос€щей земле руками; голова  упалы нередко увита колось€ми, колось€ изображались и у ног богини. ≈сли в весеннем цикле по сторонам богини изображались женщины - всадницы с сохами за спиной, то на полотенцах купальского цикла вышивали всадников - мужчин.

ћакошь, богин€ земного плодороди€, была посредницей между небом и землей (в весеннем цикле она всегда изображалась с воздетыми к небу руками). — этой двойственностью можно сопоставить любопытную деталь купальской одежды женщин: Ђ¬ убранстве празднующих главное внимание обращено на женскую голову и обувьї.

ƒевушки, кроме венков и зелени, надевали на голову Ђвойникї из ткани об€зательно голубого, небесного, цвета; на ногах разукрашивались чулки и подв€зки. Ќа лицо внимание к символике неба (голубой войник) и земли (обувь, чулки) ритуальна€ архаична€ песн€ о нечистой  упале - ћакоши очень полно соотноситс€ с данными раскопок. » там и здесь св€тилище расположено Ђс€ред с€лаї; и там и здесь культовое место представл€ло собой подобие небольшой постройки с навесом.

—€рЄд с€ла ¬оучковского

“о-то! (припев с пристукиванием и притопом)

“у-ту сто€ла лзн€ дубова€(сени с навесом, открыта€ часовн€)

“у-ту-ту!

ј ходили детюшки (парни, молодци) богу помолитьс€:

“о-то!

—тоуб обнимали, печь цаловали

“у-ту-ту!

ѕер€д —опухой ( упалой) крыжом л€жали

“о-то!

яны думали - пр€чиста€,

“у-ту-ту!

ј нож —опуха ( упала) - н€чиста€!

“о-то!

отсюда
–убрики:  ѕраздники  олеса √ода

ћетки:  
 омментарии (0)

»ван  упала

ƒневник

—реда, 01 »юн€ 2011 г. 12:47 + в цитатник
»¬јЌ  ”ѕјЋј (23-24.06 - по старому стилю 06.06. - 07.06 по новому стилю)


...катитс€ годовое колесо от летнего солнцесто€ни€ к »вану  упале.  то-то считает, что  упалу празднуют с 23 на 24 июн€, кто-то - с 6 на 7 июл€. ƒень »вана  упалы - один из немногих €зыческих праздников, которые мы еще довольно массово празднуем. ∆жем костры, пускаем свечи по воде... не всегда зна€ зачем и почему. .
я скорее соглашусь с тем, что дата праздновани€  упалы подвижна и св€зана с сочетанием двух астрономических событий Ц летним солнцесто€нием (22 июн€) и ближайшим к нему полнолунием. «а основу беретс€ дата солнцесто€ни€ Ц это главное событие. ≈сли ближайшее полнолуние сильно отстоит от 22 июн€, то  упала празднуетс€ точно по солнечной дате, а если полнолуние близко к солнцесто€нию (не далее 2 Ц 3 дней назад и 7 Ц 10 дней вперед), то празднуетс€ в ночь сочетани€ этих событий. ≈сли  упала празднуетс€ в период сочетани€ солнцесто€ни€ и полнолуни€, то это уже не просто  упала, но ¬елика€ или —ильна€  упала (см. здесь).
¬ этом году (2010) солнцесто€ние 21 июн€ и ближайшее полнолуние - 26 июн€ совсем близко.
 упала - врем€ костров и врем€ сильной воды, а также врем€ дл€ сбора трав. “равы и цветы, собранные в »ванов день и в его канун, считаютс€ особо целебными, и используютс€ дл€ разных надобностей - окуривают больных, борютс€ с нечистью, их бросают в затопленную печь во врем€ грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, употребл€ют их и дл€ разжигани€ любви или дл€ УотсушкиУ.  ак рассказывала бабушка ¬едьме √алине, "в ее молодость там обр€д такой был на  упалу. ¬ыбирают всем селом купальную невесту - самую красивую девушку, моют ее в бане, волосы расчесывают, венок надевают и ночью она сидит в речке, а неженатые парни на берегу сто€т, спиной к воде. Ќевеста любого себе выбирает, ну и делает с ним что вздумаетс€.  то-то гул€ет, кто-то Ѕонча-Ѕруевича вместе читает, ну по интересам в общем. ќтказатьс€ он права не имеет. :-)√лавное венок не снимать, потом она этот венок в воду кидает, на суженого. «а кор€гу зацепитс€ - здесь замуж выйдет, поплывет куда - оттуда и муж будет, утонет - помрет девушка. ∆уть просто.".
ѕо поводу оставлени€ на себе венка, это да... вот Ќ€нюшка ягг всегда шл€пу оставл€ла - дл€ пикантности...
≈ще больша€ жуть, если вспомнить, что по р€ду толкований слав€нских обычаев "купальную невесту" могли и в речке утопить в качестве жертвы водным богам. Ѕрр...
— рациональной точки зрени€, народ в праздники просто упивалс€ в хлам, что и приводило к несчастным случа€м на воде.„итать далее
–убрики:  ѕраздники  олеса √ода

ћетки:  

 —траницы: [1]