-–убрики

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Chimera_Amethyst

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 03.09.2008
«аписей: 1658
 омментариев: 2215
Ќаписано: 5128

 омментарии (0)

2. ѕќ„≈ћ” ƒ–”»ƒ»«ћ ѕќя¬»Ћ—я ¬ ’’-ом —“ќЋ≈“»»?

ƒневник

—реда, 28 —ент€бр€ 2011 г. 23:33 + в цитатник
ƒл€ наших современников есть множество серьезных оснований дл€ попыток воскрешени€ учени€ ƒруидов. Ќекоторые вид€т в этом способ воссоединитьс€ со своим прошлым, или Ђоставить следї в истории, или улучшить понимание своего происхождени€ и предков (если у исследовател€ кельтские корни). Ќекоторых привлекают открытые отношени€ми с миром природы, которые присущи ƒруидам, или теми артистическими, творческими методами, при помощи которых стро€тс€ эти отношени€.

ћногие считают, что утрата старых путей жизненных циклов, наход€щихс€ в тесной взаимосв€зи с живой «емлей и человечеством, и есть причина тех социальных и экологических проблем, с которыми мы сталкиваемс€ сегодн€. ¬озвращение на старые пути станет исцел€ющей силой дл€ нашего мира в наше сложное врем€. —егодн€шний ƒруидизм это не отказ от технологий и не отрицание общества. Ёто не отстранение от мира в иллюзорном саду фантазий, где нет нужды смотреть в лицо трудност€м. —корее, это подтверждение нашей потребности в таком мировоззрении и активна€ попытка обрести силу через это желание.

≈сть те, кто приходит к ƒруидизму через другие формы нео€зычества. ¬озможно, причина этого заключаетс€ в том, что ƒруидизм - не только ветвь нео€зычества, но также и предмет академического изучени€. ƒруидизмом часто увлекаютс€ археологи, историки и мифологи, которые не об€зательно называют себ€ ƒруидами, или даже просто €зычниками. “аким образом, существует кладезь серьезного академического материала, касающегос€ ƒруидов, и многие приход€т к ƒруидизму именно через это.

Ќаконец, есть те, кто приход€т к ƒруидизму через другие западные религии, которые более традиционны и широко распространены, такие как, скажем, христианство. »сследование ƒруидизма дл€ многих людей €вл€етс€ возрождением одной из местных духовностей «ападной ≈вропы. ћногие, например, практикуют јсатру дл€ того, чтобы восстановить духовность —еверной ≈вропы. “е, кто чувствуют себ€ отчужденными или ущемленными христианством, но все же считают, что религи€ не должна покидать их жизнь, обретают €зычество, как жизнеспособную и здоровую альтернативу.

¬ то врем€ как стандарты и уровни нашей жизни несомненно претерпели изменени€ со времен кельтов, но даже в пределах любого современного нам  руга ∆изни люди всегда будут нуждатьс€ в понимании, общении, товарищеских отношени€х, и в этом смысле в нас ничего не изменилось.   вопросам, касающимс€ человеческой жизни, эпоха новых ответов не имеет никакого отношени€. Ќовое решение не будет вернее или ошибочнее старого. “аким образом, мы остаемс€ освещенными историей и мы продолжаем творить историю.

—ери€ сообщений " ельтска€ “радици€":
„асть 1 - ¬ведение в ƒруидизм и  ельтское язычество. 1. ¬ведение
„асть 2 - 2. ѕќ„≈ћ” ƒ–”»ƒ»«ћ ѕќя¬»Ћ—я ¬ ’’-ом —“ќЋ≈“»»?
„асть 3 - 3. «аклинание ведьм 19 века
„асть 4 - 4. ¬едьмовство на оркнейских островах
...
„асть 28 - „“ќ “ј ќ≈ –ќћјЌ“»„≈— »… ƒ–”»ƒ»«ћ?
„асть 29 - „“ќ “ј ќ≈ ¬≈–ј ‘Ё…–»?
„асть 30 - —аунь (Samhain, —амайн, —амхейн)


ћетки:  

 —траницы: [1]