РУСАЛКИ - МИФ ИЛИ РЕАЛЬНОСТЬ ?
* Пожалуй одними из наиболее известных и популярных мифологических существ у многих народов планеты является русалка. Привлекательная и сладострастная, в то же время холодная и неуловимая, недостижимая соблазнительница, вечная молодость и красота которой, волшебный голос и искусство обольщения влекут к гибели. В мировом фольклоре существует много историй об обольстительных обитательницах морских пучин полуженщинах-полурыбах.
* Русалки упоминаются в фольклоре всех стран мира, и если в стране нет моря, ее домом становятся река или озеро.В славянской мифологии в русалок превращаются умершие девушки и некрещеные дети.
* Они живут под водой в чудесных хрустальных палатах, а в русалью неделю, следующую за Троицей, выходят из воды, бегают по полям, качаются на деревьях, и могут защекотать до смерти или увлечь в воду встреченных ими людей. Особенно опасны они в четверг русалочий Великий день. Поэтому в русалью неделю нельзя купаться, а чтобы отпугнуть негодниц, необходимо носить с собой полынь.
* Сердобольные женщины, жалея несчастных русалок, развешивают для них на деревьях одежду, полотенца, нитки, а девушки нарядные венки. И русалки всегда отвечают добром на добро. Если прикроешь голенького русаленка (русалкиного ребеночка) своей одеждой, мать-русалка наградит тебя, по желанию, здоровьем, деньгами, даром целителя и искусного знахаря.
* С появлением христианства в легендах о русалках , они описывались, как существа, страстно желающие заполучить бессмертную душу.
* Для знаменитых путешественников и мореплавателей, таких как Христофор Колумб и Генри Гудзон, встречи с русалками в открытом море были вполне заурядными явлениями. Но парусники постепенно были вытеснены пароходами, морские путешествия стали значительно короче, и моряки все реже рассказывали о том, как соблазняли и дразнили их морские сирены.
* Существуют ли подобные существа или это полная выдумка, понять сложно, потому что сейчас порой рождаются младенцы со сросшимися ногами, которые очень похожи на рыбий хвост, а так же дети с редким заболеванием кожи, когда она похожа на чешую. И возможно сознание людей, сталкивавшихся с этими странными явлениями, причудливо преломлялось, создавая подобные легенды о русалках, которые живут до сих пор.
Сергей Беляков
Ерахтур имеется остров, носящий имя «Добрынин». Рядом с Шиловым в местечке Дубки располагался «Добрынин курган», где по поветриям был похоронен легендарный богатырь. В 30-е годы местные жители раскопали насыпь, и в ней было найдено погребение воина в шлеме и кольчуге, помимо этого там же был меч. Некоторые украшения, жителем Шилова Кирсановым, были переданы в Шиловский музей: пряжка и костяной крючок от кафтана, изготовленные в Скандинавском стиле Боре 10-11 века. Помимо этого, в селах Шилово и Борок был записан цикл песен о богатыре Добрыни, который жил и умер у Шилова. Имя Добрыни впервые упоминается в Лаврентьевской летописи во времена князя Владимира. Добрыня дядя Владимира по матери. Как и Добрыня былинный, он отличается политическими способностями, тактично руководя действиями племянника. Так, например, существует предание, что во время выбора Владимиром религии для Руси, Добрыня засел в укромном месте с луком и стрелами. И когда полетели птицы, которые должны были определить, откуда брать веру с запада, востока, или юга Добрыня натянул свой лук. Первых двух Добрыня застрелил, пропустив последнюю птицу, тем самым склонил Владимира к принятию Православия. Как воевода Владимира и Святослава, он, несомненно, принимал участие в походах на Хазарию и Волжскую Булгарию, в ходе которых и мог посетить нашу местность. Однако, в другой раз Добрыня упоминается в XII—XIII в.в., описываясь в Сокращенном летописном своде 1493 г:.
«В лето 6725 (1217). Был бой князя Юрия Всеволодовича с князем Константином (Всеволодовичем) Ростовским на реке на Где, и помог Бог князю Константину Всеволодовичу, брату старшему, и правда его пришла (победила). А были с ним два храбра (богатыря): Добрыня Золотой Пояс да Александр Попович, со слугой своим с Торопом». Упоминается Добрыня и в связи с роковой битвой на Калке в год 6732 (1224) в сказании о погибели богатырей земли Русской. Упоминается Добрыня и в других преданиях в 15 и 16 веке. Все это позволяет предположить, что имя Добрыни использовалось несколькими поколениями богатырей. Тем более что в нашей местности есть легенда и о богатыре Паряе в связи с объяснением гидронима Пара. Паро, в переводе с мордовского, добро, добрый, что дает перевод имени Паряй, как Добрыня. Не исключено что имя Добрыня изначально было не личным, а нарицательным, используемым в нашей местности с древнейших времен.
