Помимо замечательного карнавала Керкиры, стоит посетить остров Корфу в дни праздника МАСЛЕНИЦА: Как и в остальной Греции, это день (вернее, ночь), когда все должны "обязательно" есть мясо, потому что после него наступает 40- дневный пост, продолжающийся до Пасхи. Поэтому, компании людей "tsiknizei" в тавернах или домах при обязательном сопровождении вина и гитары.

 

В последний день перед наступлением Великого Поста в городе Керкира, на площади «Агиос Василиос» разворачивается уникальное зрелище. Оно является воплощением одной замечательной традиции, получившей название «Танец батюшек».

Как Вы наверное догадались, основным действующим лицом этого танца является любой из многочисленных попов острова, который выразит желание возглавить танец. Иногда в танце могут учавствовать и несколько священников. Первый священник начинает приплясывать и, разбившись по очереди по положению в обществе и возрасту, танец поддерживают все собравшиеся мужчины. Этот танец танцуют без сопровождения музыки, во время танца «ведущий» священник танцует свой «фрагмент», который в свою очередь повторяется всеми остальными.

Затем танцевальную эстафету перенимают пожилые женщины, которые в сопровождении музыки танцуют местный танец под названием «Керкираико». Этот танец, и соотвественно сам обячай, не встречается нигде в Греции, кроме Корфу. Некоторые исследователи Греции относят танец в исполнении пожилых женщин к культурному наследию, дошедшему до наших времен из эпохи, датируемой около 500 лет до нашей эры.

Следующий народный обычай, который дошел до наших дней, является так называемая «Карнавальная свадьба». До 1960 года этот карнавальный обряд существовал в большинстве деревень острова Корфу, но в наши дни его можно увидеть только в таких населенных пунктах, как «Хломо», «Климатья», «Маратья», «Критика» и «Гяннадес». Этот обряд проводят в последний день перед Пасхой, в воскресенье. Обряд начинается с утра: мужчины деревни собираются в каком-нибудь доме и одевают «жениха».

Женщины деревни собираются в другом доме и украшают «невесту». То обстоятельство, что «невестой» традиционно является тоже мужчина (как правило усатый) по всей видимости зависит от того, что в прежние времена при патриархальном укладе общества женщинам запрещалось принимать участие в социальных мероприятиях наряду с мужчинами. В театральном действии свадьбы принимает участие и демон в виде сатира, который пытается «испортить» свадьбу. На протяжении всего действия участники сатирического обряда говорят «непристойности» и дразнят друг друга.

Увидеть настоящую традиционную свадьбу на острове Корфу Вы сможете, если во время Вашего посещения острова Вы будете достаточно везучи или остановитесь в какой-нибудь деревне на юге Корфу.

Если Вы являетесь поклонником паломнического туризма, Вам просто необходимо посетить Корфу во время наступления Пасхи. В полночь на Пасху жители Корфу празднуют Воскрешение Христа, но как только наступает полночь, небо освещается от сотен бенгальских огней и петард. А на следующее утро, в 11 часов, местные жители устраивают так называемое «разбивание кувшинов», получившее местное название « ΤΟ ΣΠΑΣΙΜΟ ΤΩΝ ΜΠΟΤΙΔΩΝ». Как только раздается колокольный звон, из окон домов жители начинают выбрасывать на улицу большие глиняные кувшины (некоторые из них наполняют водой).

Этот обычай остался на Корфу от венецианцев, которые имели привычку на католический Новый год выбрасывать из окон старые вещи, надеясь на то, что в новом наступающем году у них будет возможность купить такие же новые. После торжественного выбрасывания кувшинов улицы Керкиры наполняются музыкой местных филармонических оркестров. А в одном из районов города Керкиры под названием «Пиния» (старый торговый центр города), устраивается обряд под названием «Етимо тис мастелас», главным действующим предметом которой является «мастела» (пивная бочка).

Наполовину заполненная водой пивная бочка украшается зеленым миртом и лентами, а проходящих мимо людей приглашают бросить в бочку копейки «на удачу». С первым ударом колокола на Воскрешение один желающий ныряет в бочку, чтобы попытаться собрать деньги, но раньше по традиции в бочку бросали какого-нибудь случайного прохожего ...

Вечером Великой Субботы можно так же полюбоваться католическим церковным обрядом в соборе Duomo. Под звуки церковного органа католическая церемония оканчивается в 11 часов вечера.

В некоторых деревнях Корфу существует обычай закрывать двери церковных храмов, а с последним «Христос воскресе» священник, обойдя вокруг по периметру церкви, толчком ноги открывает дверь и входит в церковь, распевая подходящий по содержанию псалм.

В городе Керкиры церемония воскрешения происходит на площади перед церковью «Агия Параскеви». В ней учавствует митрополит Керкиры, местные филармонические оркестры и тысячи людей. Воскрешение торжественно празднуется не только салютом, но музыкой. После наступления Воскрешения оркестры шагают по улицам города, а люди сопроводжают их и распевают под музыку песни. Веселье продолжается всю ночь в сопровождении блюд традиционной кухни Керкиры и местного вина.

По подсчетам, число посетителей нового музея Акрополя может достичь около 2 млн. посетителей в год и 10 000 посетителей в день. Музей может свободно принять 1500 посетителей одновременно, без ощущения тесноты.

В музее представлены 4000 археологических экспонатов, многие из которых впервые показываются широкому кругу зрителей. Например, фриз с процессией из храма «Панатенеев» раньше находился на высоте 10.30 метров, в музее его расположили на высоте 1.5 метра- на уровне, позволяющем рассмотреть все детали этого скульптурного шедевра.






Фриз Акрополя состоял из 115 фрагментов. Его длина составляла 160 метров, из которых 50 метров находятся в новом музее Акрополя, 80 в Британском музее, один- в Лувре и достаточно большое количество кусков находятся в музеях в Монако, Вены, Ватикана, Палермо и др.

Строительство этого музея обошлось для Греции в сумму 130 миллионов евро и его строительство длилось около 5 лет. Понадобилось проведение трех безрезультатных конкурсов на лучший проект будущего музея, пока в 2001 году его строительство не было доверено знаменитому французскому архитектору Бернару Тсуми и его греческому партнеру г.Фотиадису.

Прочитать продолжение текста и посмотреть фотографии Вы можете здесь

http://greece-eco-tour.ucoz.ru/publ/1-1-0-7

Чем ближе лето- тем чаще можно встретить в интернете объявления, приглашающие совершить бесплатное путешествие в Грецию для приобретения мехового изделия... Так что решила я высказать свои мысли по данному поводу в этой статье.

Прежде всего хотелось бы спросить каждого, кто имеет не совсем умную идею «совершить шуб-тур бесплатно», почему это вдруг в его жалкой и мизерной жизни вдруг, ни с того, ни с сего появилась возможность поехать в Грецию «на халяву»? Где это видно, чтобы кто-то приглашал кого-то поехать в другую страну просто так? А вот когда Вы ответите на этот вопрос- переходите к следующему...

А второй вопрос заключается в реальной стоимости мехового изделия у греческого производителя. Как известно, львиная доля мехового производства уже приходится на Китай: это соотношение не изменится не смотря ни какие экономические кризисы...

А меховое производство в Греции умирает, потому что в силу невозможности конкуренции по себестоимости производства меховой продукции, в данной отрасли четко ощущается нехватка квалифицированных специалистов. Это вызвано тем, что молодежь просто не хочет идти на низкооплачиваемую работу. Да, да- именно низкооплачиваемую.

Это раньше, когда был бум на меховые изделия из-за появления возможности торговать с Россией, прибыль могла составить все 150-200 % от затраченной на материалы суммы на первичное сырье и стоимость производства. А теперь для работников меховой промышленности в Греции данное соотношение совсем другое.

Теперь, при затратах на сырье и оплату работы меховщик может затратить 1500 евро, а получить чистый выигрыш всего 100 евро, причем с этой суммы он должен заплатить таможеннику за растаможку товара при покупке мехового изделия приезжающим в Грецию за шубой туристом, а так же своему бухгалтеру... И что остается? Теперь можно найти много меховщиков, которые когда-то имели свои магазины, но которые отказались от идеи содержания таковых именно в силу вышеназванных причин. Их дети никогда не станут меховщиками...
Но возвращаясь к стоимости меховых изделий, хочу сказать, что те греки, у которых хватило еще сил (или накопленных в прежние золотые времена денег), продолжают покупать шкурки на меховых аукционах. Стоимость любого изделия складывается из:

1. Стоимости сырья. На меховое пальто, покупка которого возможна для каждого, кто "поведется" на призывы тур-оператора, если мы говорим об изделии классической формы, уходит 20-24 шкурки норки размера "Два нуля", стоимость которых в зависимости от цвета, качества и сорта может колебаться от 60 до 100 евро! С математическими операциями знакомы все- какая сумма получается? В зависимости от того, каков размер используемой шкурки, а так же их количество, у нас уже получается сумма, которая намного превышает те суммы, которые как правило указывает тур-оператор, предлагающий такой тур незадачливому туристу. Сумма в 1000 ДОЛЛАРОВ для цельного мехового изделия - это из области фантастики!

2. Стоимость работы. Данная составляющая складывается из многих степеней мехового производства, каждую из которых выполняет отдельный специалист! В данную категорию входит затраты на бросание шкурок по цвету, первоначальная подготовка для забивания или стадии «Так» ( которая дает понять специалисту, сколько в шкурках находится запаса на растяжение),забивание на выкройку, снятие с выкройки, вырезание лишнего от заготовки, сшивание швов, химическая стирка, пришивание подклада. Каждая из этих работ может стоить от 10 до 30 евро в зависимости от вида.

3. Стоимость растаможки на греческой таможне и стоимость отправки до России, которые могут стоить от 150 до 250 евро в зависимости от места Вашего проживания.

4. Каждый, кто вкладывает деньги в бизнес, должен иметь и чистую прибыль, которая должна быть не менее 15 процентов от затраченных на производство денежных средств- это сумма должна равняться от 100 до 300 евро.


Теперь Вы видите, в каких пределах должна быть стоимость настоящего мехового изделия от греческого производителя? Тут считаю нужным подчеркнуть, что если кто-то Вам говорит, что купил цельное меховое изделие по цене меньше этой- на это есть несколько объяснений :

a) Он вам просто лжет- это явление довольно редкое, но бывает....

b) Купленное им меховое изделие недоброкачественное! В последнее время некоторые предприимчивые меховщики стали скупать по дешевке старые меховые изделия, от которых решили избавиться во времена кризиса жители Америки и Европы. Эти изделия привозят в Грецию, распарывают, переделывают по более современному фасону и опять пихают россиянам по более низким ценам!

c) Он приобрел китайское меховое изделие- это ситуация еще банальней... Сами же греки, пользуясь тем, что китайские меховые изделия намного дешевле греческих, стали закупать их и продавать туристам, выдавая их за греческие...Выигрыш с них небольшой, но остается- вполне хватает на содержание магазина...

d) Вместо норки ему «подсунули» изделие из обыкновенной нутрии, стоимость которого как раз и вписывается в те законы ценообразования, которые я Вам привела выше... Так что в этом случае все выиграли ( ТУРФИРМА выиграла от 15 до 20 % от уплаченной в магазине суммы), а вот покупатель потерял...

Конечно, в великом множестве мехов и видов меха, стоит воспользоваться услугами специалиста.
http://mehovayamoda.info
В данном случае Вы знаете, сколько он берет за свои услуги и Вы имеете возможность выбрать то, что Вам необходимо- за ту цену, которая является настоящей, без скрытых надбавок. Не старайтесь обмануть обстоятельства: скупой всегда платит дважды...

Свежая новость: приступила к изучению и созданию своих уроков по пользованию бесплатным графическим редактором GIMP, применительно к профессиональным задачам для работников сфер легкой промышленности (создание рисунков орнаментов тканей, эскизов как коллажей конкретных материалов и т.д.)http://mehovayamoda.info/forum

Не секрет, что наибольшим доверием у покупателей пользуются меховые изделия из естественных цветов норки. Наиболее часто встречаются меховые изделия, изготовленные из шкурок Финского пушного аукциона. Это:
1) Scanblack
2) Scanbrown
3) Mahogany
4) Scanglow
5) Iris
6) Silverblue
7) Sapphire
8) Pastel
9) Violet
10) Palomino
11) Pearl
12) White
13) Blackcross
14) Jaguar

В колонках играет - Ария-Колизей
С 94-го года я храню тетрадку со своими стихами, которые написала после сильнейшего душевного переживания. Говорят, что время лечит все наши душевные раны, в моем случае оно избавило меня и от вдохновения. Стихи написать у меня больше не получилось, но я сохранила свою тетрадку, на которую наткнулась около 2 недель назад. Одна женщина сказала мне, что стихи должны читаться. Я и сама так считаю... Ведь когда нам могут нравиться стихи-это значит, что в душе мы сохранили кусочек чистоты в наше непростое время, а если прочитав стихи, кто-то захочет написать что-то такое же или лучше, значит тот, кто написал стихи, добился своего: сделал этот мир лучше, чем он есть на самом деле...
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
№1
Я жду, когда придет весна
И все изменится в природе:
Ручей проснется ото сна,
Подснежник вырвется на волю...
---------------------------------------------
Я знаю, что придет пора,
Когда забуду я невзгоду
И аромат цветов вдохну,
Зажав букет среди ладоней...
---------------------------------------------
Среди травы, среди листвы
Я буду ждать заката краски
И вспоминать, как дни прошли,
Как промелькнуло счастье...
--------------------------------------------
№2
Услышу стук копыт в ночи,
Увижу след единорога...
Не удержусь, пойду за ним,
Хоть и длинна его дорога.
Прекрасный конь, ну подожди,
Позволь дотронуться до гривы,
Меня с собой в свой РАЙ возьми-
Сама дойду лишь до могилы.
Ты одинок в своей судьбе-
Лишь чистоту найти желаешь,
Поэтому в туманной мгле
Все исчезаешь, исчезаешь...
Мне жаль, что не верну года,
Что не прожила жизнь иначе...
Вскочила на дыбы судьба
И сердце жаворонком плачет...
Я стоя сплю и сидя сплю-
Все жду не посланного богом.
За что, за что судьбу мою
Оставил след единорога ?
Прекрасный конь ушел во тьму,
Глаза не видят света боле...
Я все равно пойду за ним,
Хоть и длинна его дорога !
----------------------------------------
№3
Считаешь ты меня наивной
И внемлешь "необдуманным" словам,
Когда сидишь со мною ночью длинной
С усмешкою, застывшей на губах.
Ты знай, не надо быть провидцем...
Чтоб поминутно спрашивать о всем-
Достаточно в глазах твоих укрыться:
В них мир- все отражение мое.
Наверно ты меня считаешь странной,
Логичности лишенную во всем-
Поэтому кажусь непостоянной
В своей попытке говорить с ручьем ?
Ты как родник струишься по камням,
Потоком сладким омывая губы.
Привык не верить ты ничьим словам,
Хотя хотел бы знать чужие думы.
Вот я опять протягиваю руки,
Стараясь нитку мыслей ухватить,
Но снова опускаются ресницы
На карий мир волшебных глаз твоих...
--------------------------------------------------
№ 4
Неотвратимо меньше день
И с каждым часом холодает,
Темнее вечер, длиньше тень,
Листва с деревьев облетает...
Смотрю альбом прошедших лет,
Листая желтые страницы...
Тех лиц вокруг давно уж нет
И память стерла все границы.
Вот- вот подорожает клен-
Давно природа кисть готовит...
Вся жизнь вокруг- раба времен,
Лишь ель останется в уборе...
Ветра задуют тот огонь,
Который осень разжигает.
Поймешь ли ты, увидев,
Что тебя мне очень не хватает ?
-----------------------------------------------
№5
Любовь к тебе не гаснет от тоски,
А разгорается огнем неугасимым,
И свет его высвечивает мне
Из галереи прошлого картины...
Вот мы вдвоем,вокруг царица-ночь
Шатром тумана опустила веки-
Тогда я знала, что беря ладонь,
Не думал отаускать меня вовеки...
Вот тихо голову на руку опустив,
Глядишь в глаза бездонными очами,
Глядишь и видишь эту стену лет,
Которая возникла между нами...
Но ты не знаешь- больно было мне
Познать любовь и кануть в бездну ночи...
Была тогда ненужною тебе,
Была горда, хотя страдала очень..
С тобою быть хочу, мерцая позолотой,
опутать мглу, нашедшую на нас.
Хочу обнять и месяцем двурогим
Сиять со звездами твоих волшебных глаз...
------------------------------------------------
№6
АПОКАЛИПСИС
Пустота поглотила сердце,
мысли вывернув наизнанку...
Разве я виновата, что знаю:
Тысячелетия
Доброта и души съедаемы
Петлями похоти и предательства
Что веками живут и здравствуют...
Кто покажет конец стены
По которой идем постоянно ?
Кто-то вниз упал, кто- на месте,
Кто-то просто всего не вынес,
Кто-то просто хищником стал,
Пожирая сердца любимых...
Умирая, меняешь кожу,
Разлагаясь- рождаешься заново,
Лишь душа остается вечно
Содержанием людским являясь.
Что вокруг опять происходит ?
Деньги властвуют над людьми
И, питаясь видами боли,
Палачи истязают живых...
Грех стал более изощренным,
Зло реагируя на чистоту
И порок, налипая грязью,
Манит, тянет людей ко дну.
Я не верю в могущество мрака,
Тот силен- когда люди низки.
Пожирает туман разврата
Души, судьбы, взяв их в тиски.
Эта пытка невыносима,
Даже время ринулось вспять...
Неужели это проклятье
Душу нашу поглотит опять ?
-----------------------------------------

В колонках играет - Салю


Настроение сейчас - отличное

Да... у меня такое чувство, что в Касторье, начиная с этого года, количество снега на Новый Год будет с каждым годом все больше и больше. Я не могу вспомнить, чтобы последние 5-6 лет выпадал снег зимой и держался ну хотя бы неделю, как правило 1-2 дня, не больше... А в этом году на Рождество выпал довольно приличный снежок, я даже смогла сделать несколько фотографий заснеженных пихт и одну из них выставила на конкурс в номинацию "Зима". Не успел растаять выпавший снег- смотрю сегодня, а в обед опять стал снежок идти. Наши убогие пихты тут же стали нарядными, преобразились...Смотрела я на этот снегопад и думала: в этом году снега прибавилось... Скорее всего в будущем году нас может конкретно "завалить", а греки к таким природным казусам ну совсем не подготовлены.

Немного истории... Еще известный историк Геродот упоминал в своих трудах о жителях в данном крае, называя их "Орестийцами" Македонцами, привязывая место их проживания на месте нынешнего поселка городского типа "Аргос Орестико". А древний историк Титос Ливлос в 5 веке до н.э. упоминал о городе Килитрон - "Цилиндр", в 6 веке до н.э. историк Прокопий Кисаревс пишет о наличии озера "Кастория" в данной области.
Несмотря на редкие археологические находки, тогдашний Аргос Орестико должен был играть важную роль в истории и культурном развитии той эпохи, так как среди редких археологических находках выделяются найденные надгробные плиты с выбитыми барельефами ( нынешнее село Пендаврисос). При раскопках в данном населенном пункте была найдена и мраморная голова женщины, поражающая своей красотой и выражением редкого спокойствия, а так же следы многочисленных цехов по производству керамики.
Во времена Римской империи на месте расположения Аргоса располагался город Деклитьянуполи, которое было названо в честь автократора Деклитьяно (284-305 г.н.э.), но было разграблено и уничтожено Готтами и Остроготтами в конце 5 века н.э. Длина его стен была более 2700 метров, а площадь города составляла 400 000 кв. метров. На месте его раскопок были обнаружены остатки фундамента одного храма и двух дворцов, а за пределами стен были обнаружены остатки фундамента двух храмов и могильных захоронений.
Данная область перешла во владение Римлян в 197 году до н.э. В 396 году Римская империя распалась и Кастория стала частью Восточного Римского Государства, а позже- частью Римской империи. Из-за стратегического положения данного города он неоднократно подвергался захватам и являлся настоящим камнем раздора для политиков той эпохи.
В 550 году н.э. император Иустемьянос переименовал город по своему имени и переделал его в мощную крепость с двойной стеной, остатки которой сохранились и до нашего времени.
В период с 927 по 969 годы н.э. городом по очереди владели болгары, которые были изгнаны оттуда с подачи Византийцев. Но в 990 году н.э. болгарский царь Самуил опять захватил его. Когда в 1018 году город вновь был освобожден от автократора Василия В, Кастория стала его стратегической базой при последовавших военных операциях. С 1082 года до распада Византийской империи город был захвачен немцами, в 1204 году- норманнами,потом албанцами, крестоносцами,югославами. А в 1385 году городом завладели турки, иго которых продолжалось до 1912 года.
Хочу отметить, что во времена Турецкого Ига жителям удалось сохранить свой национальный характер и веру, а край стал одним из важных торговых и духовных центров на Балканах.
Несмотря на то, что положение Касторьинцев заметно улучшилось после 1528 года, когда данная область перешла в личное владение Турецкого Султана и в городе стали процветать ремесла, имеющие отношение к золоту и меху,познавшие свой расцвет с 17 века, когда ремесленники стали продавать свои изделия за пределами Оттоманской империи, приобретая богатство и влияние , данная область являлась одновременно одним из важных пунктов, где была подготовлена победа народного восстания 1821 года. Хочу отметить, что несмотря на Турецкое Иго, наиболее яркие памятники архитектуры и культурный расцвет этого города приходится именно на то время.
В 1904-1908 годах было освободительное движение от балгар, которое одержало окончательную победу в 1912 году и с тех пор история Греции напрямую связана с мировой современной историей.

В колонках играет - Ария-Колизей
Настроение сейчас - отличное

После плодотворной работы над эскизами новой коллекции, они были опубликованы на моем сайте. Интерес публики большой (я даже испугалась). Дело в том, что никто никогда не готов по-настоящему пожинать плоды своего успеха. Для кого-то это просто деньги. С такими, как я- все намного сложнее... Будет правильней сказать, что личное удовлетворение я ставлю выше денег. Некоторые возразят, что в наше время личное удовлетворение напрямую связано с деньгами. Чем больше денег- тем больше удовлетворение. Ну что ж, есть и такие. Расскажу одну историю... В 2005 году меня угораздило познакомиться с одним меховщиком- греком из Касторьи. Человек богатый, имеет миллионы евро в банке. Он упросил меня подготовить для него коллекцию меховых изделий с расчетом на то, что он хотел "сунуть руку" или "поставить ногу" (уж не знаю как точнее сказать) на российский рынок и пообещал мне, что ответственной по продажам в России буду я. К тому времени нахождение в Касторье мне изрядно надоело( я там только ради супруга и сына проживаю), а все остальное: культуру, традиции и духовность я с большим удовольствием черпаю из русскоязычного инета, и мне ничего греческого и не надо. Рассуждая таким образом я решила, как говориться, пойти "Ва Банк" и согласилась. Тем временем хитрый товарищ мне говорил одно, а сам строил другие планы. Через два месяца, когда обещанные мне цвета и аксессуары не пришли, а стала понимать, что проект движется не по тому пути, как мы договаривались. Но уйти с работы в тот момент я просто не могла. Заболела мать супруга и нас это заклеймило на все последующие годы. Сами понимаете: больной человек требует большого ухода. Так прошло 11 месяцев. Мы съездили на выставки в Гон-Кон, в Милан. Потом товарищ поехал на выставку во Франкфурт, набрал там заказов. Приезжает... И начинает вести со мною "отеческие" беседы, объясняя мне, что лучше всего мне жить в Греции и работать у него и все в таком духе... Убеждает. Почву готовит. Но вникать в его логику я больше не стала, ушла. Тем временем, как оказалось, товарищ набрал заказов и больше всего по тем моделям, для которых я своими ручками лично смастерила аксессуары т.д. и т.п. Конечно, у него шок. Дело в том, что пригласить дизайнера с именем для любой фирмы, тем более на постоянную работу, вылетает в большую копейку. Вот такие умники находят талантливых, сулят им горы золотые и пытаются по-наглому их использовать. Чтобы я пришла и помогла ему, он предлагал мне половину той суммы, которую я заработала за целый год. Но я все равно не пошла к нему. Он был неправ, знал это, извинялся передо мною, но договор есть договор. Если не соблюдаешь условия, всегда рано или поздно поплатишься за это. Но на этом история не закончилась. Так как в Касторье каждый друг друга знает, он стал распускать слухи, что он меня выгнал в силу моей неспособности. Мне говорил, что всем сказал, что я справилась со своей задачей, а за спиной говорил обратное. Тем временем я подготовила коллекции для других производителей, зарегистрировала свое предприятие по пошиву меховых изделий. Так получилось, что в одну организацию(крупный производитель меховой продукции) меня попросили пойти и помочь им подготовить коллекцию. Помочь так помочь, я не отказываюсь, лишь бы условия свои не навязывали, что мне можно придумывать, а что нет (это уже другая история). Потом раздается звонок. Звонит приятель меховщика-обманщика и спрашивает меня, продаю ли я модели. Я говорю, что продаю. После этого звонка моя договоренность не была достигнута- они вдруг чего то испугались. Я конечно человек не глупый, зная,что в жизни таких совпадений быть просто не может, сразу поняла, что туда приложил свои грязные руки вышеупомянутый товарищ. Ну нет, так нет. То раньше времени свободного не было, а сейчас- уйма. Я не долго думая приступила к созданию своего сайта. Теперь, посещая его, каждый может убедиться, способна я или нет. Сайт рассчитан на греческих и российских меховщиков, его меню написано на русском. Так что приглашаю Вас посетить его. Вот его адрес: http://www.makermoda.ucoz.ru Но история с меховщиком опять на этом не закончилась. Через несколько дней он опять позвонил ко мне и захотел встретиться. Приехал под предлогом приобретения выкроек, но по ходу дела прощупывал почву- готова ли я опять принять его решение. Изучив его поведение ( как в том зарубежном фильме про пиратов, в котором в одном из моментов , когда пират и английский вельможа обсуждают подробности последующих грязных делишек и вельможа разговаривает с пиратом с высока и в какой то момент уходит, к пирату подходит его напарник и спрашивает:- Зачем ты оставляешь его жить? Пират отвечает: -Я изучаю его. Такие манеры я буду иметь тогда, когда ее величество назначит меня правителем Ямайки.), я нисколько не сомневалась, что именно это он мне предложит. Когда он повел разговор в этом направлении, я просто ему сказала, что мне нет смысла опять возвращаться к тому, что было. Я перевернула страницу и мои задачи давным давно изменились. Вот так он у ушел ни с чем. А я продолжила свои разработки и обговариваю новые проекты.Чего и Вам желаю.

Итак- начался период подготовки к коллекциям осень- зима 2009 года. Для тех, кому интересно, сообщаю, что в моде будут меховые изделия , изготовленные из шкурок холодной гаммы, в том числе черного, бордового, серого, сиреневого, фиолетового, а так же их светлых оттенков.

К сожалению в интернете находится очень много ложных сведений о так называемых shop-турах в Грецию. Прежде всего, подписывая договор с компанией о взятии shop-тура Вы фактически подписываете обязательство о том,что приобретете меховое изделие именно при "помощи" данного тур-oператора.Этого не стоит делать.Лучше всего приобретать путевку от тур-оператора, который не устраивает shop-туры, так как при этом Вы заплатите всю стоимость вашей путевки и при этом не будете никому ничего не должны, а не имея должным Вы имеете право потратить свои деньги на любую понравившуюся Вам шубу, а не покупать ее там, куда Вас повезут.Для примера: в Кастории существует порядка нескольких десятков независимых от тур-бюро производств, которые имеют свои витрины, но попадают такие туристы лишь к некоторым.Если приедете сами за меховым изделием, сможете приобрести его по цене производителя.

Итак- в моде снова свинг-ер. Не такой широкий, как был весьма популярен в 80-х годах, но динамично входит в гардероб меховой модницы.В изделии может присутствовать элементы стриженной и не стриженной норки, но по силуэту это все-таки жакет трапециевидной формы, иногда клешеный. Как видно по последним данным, модницы отдают предпочтение черному цвету.Весьма популярны неброские украшения в виде не массивных металлических кончиков на шнурках, продетых по телу или рукаву.Особенно популярен капюшон.

Для желающих приобрести для себя меховое изделие могу дать несколько советов.Во-первых: путевку надо приобрести у тур-агентства, которое не устраивает shop-тур.Во-вторых: по прибытию в Грецию не надо одевать на свой паспорт никакую защитную корочку, Ваш паспорт не испачкается за время Вашего пребывания в этой стране. В третьих: надо поинтересоваться в России о стоимости тех вещей, подобные которым Вы бы хотели приобрести в Греции.В четвертых: имея представление о том, что Вы хотите купить, надо поискать в интернете источник информации, который помог бы Вам узнать о стоимости такого изделия в Греции у производителя.Имея информацию о стоимости изделия у производителя, Вы сможете принять решение- а стоит ли ехать Вам в Грецию за покупкой шубы? В четвертых, зная цену у производителя и приехав в Грецию, нанимайте машину и езжайте до магазина по предварительно узнанному адресу, если у магазина есть сотрудник, говорящий по-русски, он поможет Вам не проехать мимо и поможет с переводом и Вы будете уверены, что купили свою шубу по заранее договоренной цене.При этом способе у меховщика, продавшего Вам меховое изделие не будет проблем ни с какими турфирмами, потому что Вы будете вольным туристом, сами заплатившими за свое проживание и питание в гостинице.А если у Вас возникнут дополнительные вопросы,то пишите на мой адрес.Вот и все. Я отвечу на все Ваши вопросы.Бесплатно.

Я проживаю в Греции и хотела бы общаться со своими соотественниками о тех проблемах, которые волнуют всех.