Записи Друзья Комментарии

Юлиана Юля

764 читателей
Аватар Юлиана_Юля
О чем думаете?

 -Рубрики

 -Быстрый переход по страницам в дневнике

Быстрый переход по страницам блога Юлиана_Юля:

 -Поиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
Поиск сообщений в Юлиана_Юля

 -Подписка по e-mail

 
Получать сообщения дневника на почту.

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Дата регистрации: 21.07.2008
Записей в дневнике: 3764
Комментариев в дневнике: 1950
Написано сообщений: 6303
Популярные отчеты:
кто смотрел дневник по каким фразам приходят

Цитатник Юлиана_Юля

Дневник: (2970) Музыка: (7) Видео: (4) Ссылки: (0) Лента Профиль->

Сколько платили палачу в XVII веке и Палач, его положение

Среда, 08 Февраля 2012 г. 15:37 (ссылка) + в цитатник

Цитата сообщения золотой_лист
Прочитать целикомВ свой цитатник или сообщество!


Палач и его положение

Палач и его положениеФигура палача нередко мелькает в различных фильмах и книгах.
Данная статья является попыткой ответить на вопрос, какова была его роль в реальной средневековой жизни.
К сожалению, материала, посвященного именно этой теме, автор нашел немного. Поэтому основной упор будет сделан на описание городского палача в средние века и новое время в западной Европе.

Появление палача

В раннем средневековье суд вершил феодал или его представитель, опираясь на местные традиции.
Первоначально осуществления наказания должны были осуществлять сами судьи или их помощники (приставы), пострадавшие, случайно нанятые люди и т.д. Основой дознания был опрос свидетелей. Спорные вопросы решались с помощью системы ордалий («божьего суда»), когда человек как бы отдавался на волю бога. Это достигалось путем проведения поединка, по принципу "кто победил, тот и прав". Драться должны были или сами обвинитель и подозреваемый, или их представители (родственники, нанятые и т.д.)
Другой формой ордалий были физические испытания, например, взять в руку раскаленный метал или опустить руку в кипяток. Позднее по количеству и степени ожогов судья определял волю бога.
Понятно, что такой суд был не слишком справедлив.

С усилением центральной власти и развитием городов, где местную власть осуществляли выборные власти, возникает система более профессионального суда.
С развитием судопроизводства усложняются и наказания. Наряду со старыми формами наказания, такими как вергельд (штраф) и простая казнь, появляются новые. Это бичевание, клеймение, отсечение конечностей, колесование и т.д.. Определенную роль играло то, что в некоторых местах сохранялась идея «око за око», т.е., если человек нанес какое-либо телесное повреждение, например, если преступник сломал пострадавшему руку, то ему тоже нужно было сломать руку.
Теперь нужен был специалист, способный провести процедуру наказания, причем так, чтобы осужденный не погиб, если он был осужден только на наказание, или до того, как будут выполнены все назначенные судом пытки.
Как и раньше необходимо было провести процедуры допроса, заставив подозреваемого дать показания, но при этом не допустить потери сознания и особенно смерти подозреваемого во время допроса.
Первые упоминания должности палача встречаются в документах 13 века. Но монополия на выполнение приговоров установилась за ним только к 16 веку.
До этого приговор могли выполнять, как и раньше, другие люди.

Положение палача

Официально работа палача считалась такой же профессией, как и любые другие.
Палач считался служащим, чаще городским, но иногда он мог находиться на службе какого-нибудь феодала.
Он отвечал за исполнение различных приговоров суда, а также проведение пыток. Следует отметить, что палач был именно исполнителем. Он не мог по своей воле провести пытку. Обычно его действиями руководил представитель суда.
Палач получал жалование, иногда дом, где он жил. В некоторых случаях палачам, как и другим служащим, оплачивалась и форменная одежда. Иногда эта была общая униформа городских служащих, иногда особая одежда, подчеркивающая его значение. Большая часть инструментов (дыба, другие приспособления и т.д.) оплачивались и принадлежали городу. Символом палача (во Франции) был специальный меч с округлым лезвием, предназначенный только для отрубания голов. В России - кнут.
Маску, которую так часто показывают в кино, реальный палач обычно не надевал. Маска была на палаче при казни английского короля Англии Карла 1-го, но это был единичный случай.
Обычно должности палача занималась или по наследству, или под угрозой уголовного преследования.
Существовала практика что осужденный мог получить амнистию, если соглашался стать палачом. Для этого необходимо, чтобы место палача было вакантно, и не всем осужденным могли предложить такой выбор.
Перед тем как стать палачом, претендент должен был долгое время проработать подмастерьем. Претендент должен был обладать немалой физической силой и значительными знаниями о человеческом теле. Чтобы подтвердить свое умение, кандидат, также как и в других средневековых профессиях, должен был исполнить «шедевр», т. е., выполнить свои обязанности под присмотром старших. Если палач уходил на покой, он был обязан предложить городу кандидатуру на свой пост.
Иногда, кроме палача, были и другие смежные должности. Так, в Париже, помимо самого палача, в команду входили его помощник, отвечавший за пытки, и плотник, специально занимавшийся строительством эшафота и т.д.
Хотя по закону палач и считался обычным служащим, отношение к нему было соответствующим. Правда он нередко мог хорошо зарабатывать.
Но работа палача считалась крайне малопочтенным занятием. По своему положению он был близок к таким низшим слоям общества, как проститутки, актеры и т.д.. Даже случайно соприкосновение с палачом было неприятно. Именно поэтому палач часто должен был носить форменную одежду особого покроя и/или цвета( в Париже - синего).
Для дворянина считалось оскорбительным сам факт поездки в телеге палача. Даже если осужденного освобождали на плахе, сам факт того, что он проехал в телеге палача, наносил огромный ущерб его чести.
Известен случай, когда палач, назвавшись городским служащим, был принят в доме дворянки. Позднее, узнав кто он, она подала на него в суд, поскольку чувствовала себя оскорбленной. И хотя она проиграла процесс, сам факт весьма показателен.
В другой раз группа пьяных молодых дворян, услыхав , что в доме, мимо которого они проходили, звучит музыка, вломилась туда. Но узнав, что попали на свадьбу палача, сильно смутились. Только один остался и даже попросил показать ему меч. Поэтому палачи обычно общались и женились в кругу близких им по положению профессий – могильщики, живодеры и т.д.. Так возникали целые династии палачей.
Палач нередко рисковал быть избитым. Эта угроза возрастала за границей города или в период проведения крупных ярмарок, когда в городе появлялось много случайных людей, которые могли не бояться преследования местных властей.
Во многих областях Германии, существовало правило, что если кто-то, например, муниципалитет небольшого города, нанимал палача, он был обязан обеспечит его охраной и даже внести специальный залог.
Бывали случи, когда палачей убивали. Это могла сделать как толпа, недовольная проведением казни, так и преступники.

Дополнительные заработки

Поскольку палач считался городским служащим, он получал фиксированную оплату по таксе, установленной властями. Кроме того, палачу отдавались все вещи, что надеты от пояса жертвы и ниже. Позднее в его распоряжение стала передаваться вся одежда.
Поскольку казни проводились преимущественно в особо объявленные дни, в остальное время работы, а, следовательно, и заработка, у палача было не так чтоб очень много. Иногда городской палач выезжал в соседние небольшие городки для выполнения своих функций по заказам местных властей. Но это тоже случалось не часто.
Чтобы дать палачу возможность заработать и не платить ему за простой, за ним часто закреплялись и другие функции. Какие конкретно, зависело как от местных традиций, так и от размеров города.
Среди них наиболее часто встречались следующие.
Во-первых, палач обычно осуществлял надзор за городскими проститутками, естественно собирая с них фиксированную плату. Т.е., являлся содержателем борделя, отвечавшим также за поведение проституток перед городскими властями. Эта практика была очень распространена до 15 века, позднее от нее постепенно отказались.
Во-вторых, иногда он отвечал за чистку общественных уборных, выполняя работу золотаря. Эти функции были закреплены за ними во многих городах до конца 18 века.
В-третьих, он мог исполнять работу живодера, т.е., занимался отловом бродячих собак, удалял из города падаль и выгонял прокаженных. Интересно, что если в городе были профессиональные живодеры, они часто были обязаны выступать в качестве помощников палача. Со временем и ростом городов у палача появлялось все больше работы, и он постепенно избавлялся от дополнительных функций.
Наряду с этими работами палач нередко оказывал населению другие услуги.
Он торговал частями трупов и снадобьями, изготовленными из них, а также различными деталями, относящимися к казни. Такие вещи, как «рука славы» (кисть, отрубленная у преступника) и кусок веревки, на которой был повешен преступник, часто упоминаются в различных книгах по магии и алхимии того времени.
Нередко палач выступал в роли лекаря. Следует учесть, что по роду своей деятельности, палач должен хорошо разбираться в анатомии человека. К тому же, в отличие от докторов того времени, он имел свободный доступ к трупам. Поэтому он хорошо разбирался в различных травмах и болезнях. Репутация палачей как хороших лекарей была общеизвестна.
Так Екатерина II упоминает о том, что в молодости данцингский палач лечил ей позвоночник, т.е., выполнял работу мануального терапевта.
Иногда палач выступал в роли экзорциста, способного причинив боль телу, изгнать овладевшего им злого духа. Дело в том, что одним из надежнейших способов изгнать злого духа, завладевшего телом, считалась пытка. Причиняя боль телу, люди как бы пытали демона, заставляя его покинуть это тело.

Основным источником для этой работы послужила статья К. А. Левинсона «Палач в средневековом германском городе» в книге «Город в средневековой цивилизации Западной Европы» М.: Наука. 2000 г. и «Записки Палача» Г. Сансона М.:Терра. 2000 г.

Сколько платили палачу в XVII веке?

Сколько платили палачу в XVII веке?Со времен средневековья и почти до конца XVIII века судебную власть в городах вершили их владельцы. Город, однако, имел право откупиться от такой зависимости.
В 1464 году городской совет польского города Кошалин откупил у владельца - епископа Каменского все права на судопроизводство, а также на исполнение наказаний, называемое тогда «правом на руку и горло»,т.е. правом на казнь преступников. Это решение вызывало необходимость найма палача, услуги которого оплачивались из городской казны. В архивах Кошалина удалось найти «прейскурант» таких услуг от 1743 года.

В обязанности палача входило не только исполнение смертных приговоров, но и разного рода наказаний, назначенных городским судом, а также проведение пыток подозреваемых, что почти до конца XXVIII века было обычным способом получения показаний и признаний в вине.

Позорный столб устанавливался на городском рынке. К нему или просто приковывали преступников на определенное время, что уже само по себе было наказанием за мелкие преступления, или предавали порке. До 1718 года на городском рынке в Кошалине стояла также виселица, потом перенесенная к городским валам, где часто тело повешенного оставляли на несколько дней, что считалось для него дополнительным наказанием.
В 1856 году в Кошалине в последний раз произведена публичная казнь. После этого экзекуция стала производиться во дворе кошалинского суда. К обязанностям палача относился и вывоз за пределы города мертвецов.


Хотя работа палача считалась необходимой для поддержания общественного порядка, его деятельность вызывала у жителей города отвращение. Палач не мог исполнять какие-либо «гражданские» функции в городе, поддерживать дружеские контакты с жителями, а его потомки не могли вступать в «цеха».


В Польше палачами становились люди из самых низов общества, не имеющие никаких шансов на получение иного занятия. Часто случалось так, что за неимением иных кандидатов, городские власти заменяли смертную казнь преступнику на обязательное исполнение работы палача.


В Германии и в Северном Поморье «должность» палача передавалась от отца к сыну. В Кошалине члены одной семьи исполняли функции палача с 1732 по 1893 год, до последнего исполнения смертного приговора. Почти до начала XX века эта семья занимала дом на обычной городской улице, построенный еще в XV веке и называемый горожанами «домом палача».


Монетарная система в Западном Поморье в XVIII веке, как и во всей Европе, была очень сложной. Основой этой системы был талер – большая серебряная монета весом около 30 грамм. В Поморье серебряную монету стоимостью в 23 талера называлась гульденом, а полталера – флореном.


В других же частях Германии и Европы флоренами и гульденами называли золотые монеты. Один талер стоил 24 гроша или 48 шелягов или 288 фенигов. Для сравнения в 785 году в Кошалине один кожец ржи или пшеницы ( около 55 литров) стоил 1,5 флорина,кожец ячменя - 21 шеляг, а овса - 15 шелягов. Четырехлетняя дойная корова стоила 12 флоренов.


Так сколько же платили палачу? Вот выписка из упомянутого в начале статьи решения городского совета:


- за изгнание из страны с публичной поркой розгами – 4 гульдена;


- за изгнание преступника из города - 18 шелягов;


- за пытки одного преступника - 5 гульденов;


- за отсечение головы, сжигание на костре, повешение, казнь на колу, утопление в бочке с водой - 5 флоренов;


- за отсечение головы с последующим сжиганием - 10 флоренов;


- за похороны самоубийцы - 5 флоренов;


- за приковывание преступника к позорному столбу - 9 флоренов.


Из вышеприведенных данных по покупательной способности действовавшей в то время валюты можно судить об уровне жизни палача.


Нравится Поделиться

Подписаться
Отписаться 		— К дневнику — Страницы: [1] [Новые]
Подписаться
Отписаться 		— К дневнику — Страницы: [1] [Новые]
 

Добавить комментарий:
Текст комментария: показать смайлики

Проверка орфографии: (найти ошибки)

Прикрепить картинку:

 Переводить URL в ссылку
Подписаться на комментарии
Подписать картинку

О проекте
Найти интересное
Сервисы сайта
Найти дневники