-я - фотограф

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Shudoy

 - нопки рейтинга Ђяндекс.блогиї

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 08.06.2008
«аписей: 185
 омментариев: 31
Ќаписано: 480

«абота)))

ƒневник

—уббота, 14 јвгуста 2010 г. 02:36 + в цитатник

http://animalrights.ru/care

«десь собраны ссылки на ресурсы, которые помогут вам пристроить или вз€ть под свою опеку нуждающихс€ в вашей заботе животных.
 


ћетки:  

∆изнь во им€ животных!

ƒневник

—уббота, 14 јвгуста 2010 г. 02:33 + в цитатник

∆изнь во им€ животных

4 окт€бр€ - ¬семирный день защиты животных. — начала нового тыс€челети€ этот праздник становитс€ более попул€рным в –оссии, что говорит о большом общественном прогрессе и изменении сознани€ нашего общества. ¬се больше людей проникаютс€ состраданием к животным и не скрывают этого. ј ведь еще совсем недавно оно было уделом тех категорий общества, которые считались ущербными: это или старые, "выжившие из ума" бабушки, или люди с не сложившейс€ личной судьбой. ќтважившиес€ приютить у себ€ хот€ бы несколько бездомных животных вызывали недоумение и отчуждение. » хот€ инертность общества пока велика и до сих пор не прин€т закон по защите животных, перемены станов€тс€ заметными. ѕрежде всего, усугубившиес€ противоречи€ внутри человеческого общества (войны, терроризм, преступность и т. п.) натолкнули людей на мысль, что существует тесна€ св€зь между жестокостью по отношению к животным и проблемам человеческого общества. ќбщество находитс€ в том состо€нии, которое напоминает библейский сюжет о Ќоевом ковчеге. —пастись мы можем, только развив в себе милосердие, альтруизм и, прежде всего, любовь и сострадание к самым беззащитным - животным.

 ак раз накануне ƒн€ защиты животных судьба свела нас с удивительным человеком, оставившим неизгладимый след в наших душах. Ёто молода€ англичанка ‘иона ќакис, владелица уникального приюта дл€ животных. ≈е приют на юге јнглии, размещенный в сельской местности, вдалеке от промышленных городов собрал около 200 животных, живущих на 20 гектарах. Ѕольшинство животных, нашедших здесь убежище, - это те виды, которые человек обычно разводит и использует ради собственной выгоды. Ёто лошади, коровы, козы, свиньи, овцы, кролики, утки, куры, гуси, а также собаки, кошки и даже хом€чки. ƒл€ животных-инвалидов здесь оборудованы специальные помещени€, где они провод€т большую часть своей жизни. ќхран€ть участок с радостью вз€лись собаки и поросенок, который даже научилс€ ла€ть (как в фильме "Ѕейб").

‘иона не признает никакой эксплуатации и убийства животных даже дл€ использовани€ в пищу и других хоз€йственных целей. — 7 лет она не ест м€со, а в 17 лет решила полностью отказатьс€ от продуктов животноводства и с тех пор исключила из питани€ молоко и €йца. ќна питаетс€ фруктами, овощами, зерновыми, бобовыми и орехами, выращенными собственными руками.

∆изнь в гармонии с природой, непричастность к убийству животных не могли не отразитьс€ на внешнем облике и здоровье: цветущий вид ‘ионы, ее неугасаемое чувство юмора, оптимизм и энерги€ могут кого угодно обезоружить. ќказалось, что в течение многих лет ‘иона приезжает в ћоскву дл€ того, чтобы прин€ть участие в 42-километровом ћарафоне мира. Ёто способ доказать люд€м, что вегетарианство полезно не только с этической, но и с физической точки зрени€. ¬ этом году вслед за ‘ионой в ћоскву приедет крупнейша€ западна€ телекомпани€ Ѕи-Ѕи-—и, котора€ снимает про ‘иону фильм.

¬се свое хоз€йство ‘иона содержит сама, вызыва€ удивление фермеров-соседей. Ѕезграничную любовь к животным ей приходитс€ доказывать каждый день, работа€ с раннего утра и до поздней ночи. Ёта миниатюрна€ женщина разгружает тюки с сеном, каждый из которых весит 30 кг. Ќо и это еще не все.

ƒл€ того, чтобы содержать такое количество животных, ‘иона работает пожарным (этой редкой и опасной профессией владеют только 25 женщин в јнглии). »з-за ночных смен ‘ионе часто приходитс€ спать и по 4 часа в сутки.

ј началось все с того, что ‘иона спасала и лечила разных животных, и однажды к ней попала безнадежно больна€ лошадь с переломанными конечност€ми. Ћошадь было негде содержать, и ‘иона вынуждена была заплатить несколько тыс€ч долларов за лечение и передержку. ѕосле этого она решает создать свой собственный приют. ¬ этом ей очень помогла семь€. «емл€ в јнглии крайне дорога€, поэтому дл€ покупки 20 га пришлось продать все семейные драгоценности.

¬се последующие животные, нашедшие приют у ‘ионы, имеют нелегкое прошлое. ќдин поросенок попал в приют совершенно случайно. ќн выпал из грузовика, проезжавшего мимо хоз€йства ‘ионы. ≈му удалось найти лазейку в заборе и скрытьс€ от преследовавших его людей. ‘иона заплатила люд€м деньги и попросила оставить ей поросенка.

¬ канун –ождества многие англичане специально идут на птицеферму, чтобы лично заказать качественную индюшку дл€ традиционного рождественского стола. ‘иона, призыва€ людей радоватьс€ празднику без убийства животных, приехала на птицефабрику и попросила продать ей индюшат живыми.   крайнему удивлению работников птицефермы и восторгу индюшат, ожидавших своей печальной участи, больша€ и дружна€ семь€ ‘ионы пополнилась еще несколькими жильцами.

‘иона не делает разницы между животными и поражаетс€ их высокому интеллекту. ∆ивотные хорошо лад€т друг с другом и абсолютно не агрессивны. ѕример такого приюта и мирное сожительство животных доказывает право на жизнь не только традиционно приближенных к человеку животных-компаньонов - кошек и собак. ¬едь избирательность подхода к животным (кого использовать в пищу, кого - нет) носит относительный характер. ¬  орее, например, употребл€ют в пищу наших любимых собак и кошек, а в »ндии не ед€т коров, счита€ их св€щенными.

≈динственна€ проблема за все врем€ существовани€ приюта возникла у ‘ионы с лошадью, списанной после конкура. Ћошадь имела нервозный и буйный характер, но терпение и доброта ‘ионы изменили ее нрав.

ќднажды на территорию ‘ионы забежал лисенок, искавший убежище от охотников. Ќе обнаружив лисенка, охотники спустили собак на лошадь ‘ионы, пасущуюс€ неподалеку. Ћошадь погибла. ‘иона обратилась к правительству с просьбой запретить это жестокое развлечение.  адры растерзанной лошади были помещены на первых страницах газет.

Ѕудучи в ћоскве, ‘иона выразила свою озабоченность по отношению к лошад€м, которых она видела у многих станций метро, а вид лошади, замерзающей на  расной площади в ожидании гул€к-седоков, расстроил ‘иону до слез. ќна была крайне удивлена, что наши люди не знают о том, что используемые дл€ развлечений лошади служат краткий срок, а потом их списывают и отправл€ют на бойню.

‘иона дружна со многими известными зоозащитниками. ќна участвовала в веломарафоне вместе с четой ћаккартни, и сейчас поддерживает дочь ѕола ћаккартни —теллу в ее выступлени€х против убийства пушных зверей на меха. —телла ћаккартни - известный модельер-дизайнер, коллекции которой исключают одежду из натурального меха и кожи.

Ќесмотр€ на свою зан€тость и расписанный по минутам день, ‘иона активно поддерживала российских зоозащитников, выступавших за запрет корриды в ћоскве и ярославле. Ќа собранные ею деньги было оплачено теплое помещение и закуплены корма дл€ быков, оставшихс€ после отмены корриды.

—ейчас ‘иона работает над созданием книги, в которую войдут интересные истории о судьбе ее животных. Ёта книга предназначаетс€ прежде всего дл€ детей, в которых ‘иона хотела бы видеть будущих друзей животных. ¬ сент€бре этого года она привезет подарочный экземпл€р в –оссию.

‘иона сопереживает и помогает животным, живущим в разных странах. ќна призывает людей всего мира объединить свои усили€, чтобы сделать наш мир светлее и добрее.

»рина Ќовожилова,
 онстантин —абинин
÷ентр защиты прав животных "¬»“ј"


ћетки:  

ѕрава животных и новое просвещение

ƒневник

—уббота, 14 јвгуста 2010 г. 02:24 + в цитатник

ѕрава животных и Ќовое ѕросвещение

ѕ€ть миллионов лет назад наши предки отделились от древних человекообразных обезь€н. ¬ течение следующих двух миллионов лет эволюции гоминиды претерпели колоссальные изменени€, став не только видом пр€моход€щим, но и обладающим большим мозгом, владеющим €зыком и технологи€ми.

¬ последние сто тыс€ч лет люди мало изменились биологически, но быстро эволюционировали в отношении социальных и технических возможностей.   несчастью, техническа€ эволюци€ значительно опередила наше нравственное развитие. —ловами доктора ћартина Ћютера  инга младшего, «мы живем в мире, где неуправл€емый человек имеет доступ к управл€емым ракетам».

Ћюди совершали нравственный прогресс, но медленно. «ападной культуре понадобилось более двух тыс€ч лет, чтобы преодолеть невежество, предрассудки и предубеждени€, формирующие мифы, которые узаконивали неравенство, иерархию и подчинение, как нечто, имеющее корни в человеческой природе или в естественном пор€дке вещей.

«ападное общество сделало стремительный нравственный прогресс в 1960-х годах. —туденческие движени€, движени€ за права чернокожих, латиноамериканцев, женщин, геев и лесби€нок достигли универсализации правового процесса, преодолели основные преграды предрассудков и расширили человеческие свободы. ¬ этот бурный период социальной борьбы, бунта, массовых выступлений против —Ўј, войны во ¬ьетнаме и обострени€ проблем, св€занных с нищетой, бездомностью, классовым неравенством ћартин Ћютер  инг сформулировал свое представление о «мировом доме». ¬ этой космополитической утопии, все народы земного шара должны жить в мире и гармонии, а их духовные и материальные потребности будут обеспечены изобилием современного мира.

Ќо в какой бы степени ни удалось осуществить эту мечту, "мировой дом"  инга всЄ равно останетс€ чЄртовой (прокл€той) бойней, потому что гуманизм не оспаривает неоправданное лишение свободы, пытки и убийства миллиардов животных. √уманизм ненасильственной утопии останетс€ ложью и лицемерием до тех пор, пока так называемые "прогрессивные" и "просвещЄнные" люди не распростран€т принципы ненасили€, равенства и прав на животных, с которыми мы делим эту планету.

—ледующий логический шаг моральной эволюции человечества заключаетс€ в том, чтобы признать права животных и прин€ть далеко идущие последстви€ этого. ѕрава животных опираютс€ на самые прогрессивные этические и политические достижени€ человечества, которых мы добились в последние двести лет. ѕопросту говор€, обоснование прав животных таково: если люди имеют права, животные имеют права по тем же причинам. Ќравственна€ значимость заключаетс€ не в наших видовых различи€х, а в нашей общности, как живых существ.

¬ этом вызов идеи прав животных: смогут ли люди стать подлинно просвещЄнными и преодолеть один из последних предрассудков, закреплЄнный в демократическом законодательстве? —могут ли реорганизовать экономические системы, переоборудовать производство и преобразовать культурные традиции? √лавным образом, смогут ли они создать новое воспри€тие, ценности, новое мировоззрение и самобытность?

»де€ о правах животных делает существенный эволюционный вызов человеческим существам в разгар острого кризиса в мире общества и природы. —можем ли мы признать, что вопрос прав животных имеет ключевое значение дл€ человека? —можем ли мы пон€ть, каким образом использование животных вовлечено в каждый аспект кризиса в наших отношени€х друг с другом и с природой?

“еори€ прав животных штурмует видовую идентичность человека. ќна разрушает компас спесиецизма и ставит под сомнение космологические карты, по которым человек определ€ет своЄ место в мире. ѕрава животных требуют, чтобы люди отказались от чувства превосходства над другими животными. ќни призывают людей осознать, что возможности требует ответственности, что сильный не всегда прав, и что расширенный неокортекс* не оправдание дл€ грабежа и насили€ над природой.

Ёти глубокие изменени€ в мировоззрении требуют революции в повседневной жизни и признани€ того, что политическое - личностно. я преподаю многие радикальные философии, но только теори€ прав животных имеет силу переворачивать и измен€ть повседневные ритуалы и социальные отношени€. "–адикальные" учени€, такие как анархизм и марксизм оставл€ют спесиецизм без вс€кой критики. ѕосле марксистского семинара, за ужином студенты могут разговаривать о революции, поглоща€ тела убитых сельскохоз€йственных животных. ѕосле семинара на тему прав животных бывает, что они, уставившись в свои тарелки, подвергают сомнению базовые модели поведени€ и испытывают чувство отчуждени€ к своим брюзжащим друзь€м и семье. »де€ звучит искренне и волнует душу.

ƒавайте про€сним ситуацию: мы боремс€ за революцию, а не за реформы, за конец рабства, а не за гуманное рабовладение. ƒвижение за права животных продвигает самую радикальную идею, когда-либо достигавшую человеческого уха: животные не продукты питани€, не одежда, не ресурсы и не объекты развлечений.

Ќашей целью €вл€етс€ не что иное, как изменение укоренившихс€ взгл€дов, сложившихс€ обычаев, а также мощных институтов, которые извлекают прибыль из эксплуатации животных. Ќа самом деле государство демонизирует нас как "экотеррористов" и криминализирует нашу борьбу за правое дело.

Ќаша задача особенно сложна, поскольку мы должны преодолеть удобные границы гуманизма, и насто€ть на необходимости качественного скачка в моральном отношении. ћы уверены в том, что люди должны не только изменить взгл€ды друг на друга в рамках своего вида, но и осознать, что видовые границы так же произвольны, как расовые и половые. Ќаша задача состоит в том, что бы подтолкнуть человечество к тому, чтобы сдвинуть нравственную мерку от разума и €зыка к индивидуальности и способности чувствовать.

ћы должны не только учить, мы должны стать социальным движением. ѕроблема прав животных – это наш вызов, ведь иде€ прав животных не должна оставатьс€ только идеей, она должна стать общественным движением за освобождение наиболее угнетенных существ мира, как с точки зрени€ их количества, так и жестокости их боли.  ак и во всех революци€х, животные получат права не тогда, когда угнетатели вдруг увид€т истину, но скорее, когда достаточное количество людей станут просвещенными и научатс€ сотр€сать властные структуры, расшатывать их, пока не по€витс€ новое социальное соглашение.

Ќе хотим ли мы слишком многого? —праведливость требует только того, что правильно и никогда не бывает чрезмерным. Ќеужели революци€ совсем невозможна? “ыс€чей разных способов революци€ завоевывает территорию. ќт почти повсеместного запрета петушиных боЄв, от признани€ издевательства над животными т€жким преступлением в 37 штатах, от отказа использовани€ животных дл€ обучени€ врачей в 2/3 медицинских учебных заведений —Ўј до преподавани€ прав животных и правовых семинаров в более чем двух дес€тках университетов, от расширени€ освещени€ в —ћ» вопросов, касающихс€ прав и благополучи€ животных до проведЄнного в 2003 г. опроса общественного мнени€, показавшего, что 96% американцев считают, что животные должны иметь какую-то защиту от издевательств, а 25% полагают, что животные имеют "точно такое же право, что и люди, на свободу от вреда и эксплуатации " - все эти факты свидетельствуют о том, что люди начинают мен€ть свои взгл€ды в отношении других видов.

Ћюд€м просто придетс€ заново находить свою индивидуальность и найти способы дл€ утверждени€ человечности и культуры без жестокости. ќсознают это люди или нет, но это не брем€, а освобождение. Ѕольше не нужно будет жить ложью разъединени€, а раскрытие сердца может принести человечеству глубокое исцеление.

ѕризнание прав животных €вл€етс€ следующим этапом в развитии высших ценностей, которые завещало современное человечество - равенства, демократии и прав. Ќаши искажЄнные представлени€ о себе как о полубогах, которые управл€ют планетой, должны быть заменены гораздо более скромным и целостным пон€тием того, что мы принадлежим к всеобъемлющей сети живых взаимоотношений и зависим от них. —тремление к доминированию и спесиецизм ведут нас к катастрофе. ≈сли мы хотим, чтобы у человечества и мира в целом было будущее, мы должны прин€ть универсальную этику, котора€ уважает вс€кую жизнь.

¬зросление - сложный и болезненный процесс, и человеческий вид еще нравственно незрел и психологически ущербен. Ћюди должны усвоить, что они €вл€ютс€ гражданами, а не завоевател€ми в биосообществе, и как граждане они имеют определЄнные об€занности ко всему биосообществу.

—мысл ѕросвещени€ мен€етс€. ¬ восемнадцатом веке это означало преодоление религиозных догм и тираний, в конце двадцатого века оно потребовало преодолени€ расизма, сексизма, гомофобии и других предрассудков; сейчас, в двадцать первом веке оно требует преодолени€ спесиецизма и развити€ универсальной этики, почитающей вс€кую жизнь.

ћы можем изменитьс€, мы должны. ѕослание природы - эволюционировать или умереть.

—тивен Ѕест

* Ќеокортекс (нова€ кора головного мозга) – часть головного мозга, чрезвычайно развита€ у человека, в отличие от других животных. (ѕрим. переводчика)

 


ћетки:  

ѕќ—ќЅ»≈ ј “»¬»—“”!!!

—уббота, 14 јвгуста 2010 г. 02:16 + в цитатник

ћетки:  

действуй!

ƒневник

—уббота, 14 јвгуста 2010 г. 01:45 + в цитатник

 

Ѕќ… ќ“

 –ќ¬ј¬џ≈ ƒ≈Ќ№√» ЅјЌ ј ««≈Ќ»“»

Ѕанк ««енит» €вл€етс€ владельцем контрольного пакета акций пушного аукциона «—оюзпушнина», а также звероферм, где выращивают и жестоко убивают животных. ѕо этой причине, зоозащитники призывают бойкотировать банк "«енит", пока он не откажетс€ от поддержки кровавого бизнеса.

«ј –ќ…“≈ “ё–№ћџ ƒЋя ∆»¬ќ“Ќџ’!

ѕоддержите действи€ против концлагерей (дл€ благозвучности называемые питомниками или фермами), где выращивают животных, чтобы потом их замучить и убить в экспериментах. “аким образом, жестокие люди наживаютс€ на страдани€х и смерт€х.  аждый может предприн€ть какие-то действи€. Ќапример, написать письмо с выражением протеста, распространить листовки или наклейки, прин€ть участие в акции или провести ее самосто€тельно или бойкотировать компании, которые принос€т прибыль убийцам животных.

ќ—“јЌќ¬»“≈ ѕџ“ » ∆»¬ќ“Ќџ’ ¬ HLS!

Huntingdon Life Sciences (HLS) - лаборатори€ осуществл€юща€ эксперименты на живых животных дл€ тестировани€ разной продукции. ≈сть все основани€, чтобы обвин€ть их в причастности к насилию и убийствам.  аждый день в лаборатори€х HLS погибает 500 животных.

„“ќ “ј ќ≈ COVANCE?

"Covance" - это сокращение "Ћаборатории  онтрактных »сследований" - очень обтекаемое и веющее опр€тностью словосочетание, которым назвали компанию, провод€щую опыты на животных. Ќи одно слово названи€ не отражает ужас и бесчеловечность того, что происходит за стенами этого заведени€. —просите вивисектора, в чем заключаетс€ его работа, и без сомнени€ услышите в ответ, что он занимаетс€ медицинскими исследовани€ми.

Ѕќ… ќ“ PROCTER & GAMBLE!

≈жегодно в конце ма€ во многих странах мира проводитс€ день действий против корпорации Procter & Gamble (PG), котора€ прославилась тем, что уже в течение многих лет убивает в своих лаборатори€х 50 тыс€ч животных в год. “ыс€чи животных лишили жизни в жестоких экспериментах по тестированию парфюмерно-косметической и иной продукции.

Ѕќ… ќ“  ќ–ѕќ–ј÷»» NESTLE!

ќбщественность мира уже в течение многих лет выступает за запрет вивисекции в тестировании косметических препаратов, продуктов питани€ и других товаров, но несмотр€ на это, компани€ L'Oreal - дочернее предпри€тие Nestle, продолжает жестокие опыты на живых животных.

«ј „“ќ ЋёЅ»“№ ћј ƒќЌјЋ№ƒ—?!

ƒл€ поддержани€ образа "экологически чистой" и "забот€щейс€ о природе" компании, где также можно и при€тно перекусить, ћакƒональдс ежегодно тратит на рекламу более 1,8 млрд долларов. »грушки и другие приемы привлекают детей, которые в свою очередь уговаривают родителей. Ќо за улыбающимс€ –ональдом ћакƒональдом скрываетс€ реальность - ћакƒональдс заинтересован лишь в деньгах, получа€ прибыль на всех и на всем, так же, как и все транснациональные компании.

http://zhestokosti.net/stop.html

ћетки:  

„то мы можем!!!!!!

ƒневник

—уббота, 14 јвгуста 2010 г. 01:42 + в цитатник

 

ѕоддержка, помощь, пожертвовани€

≈сли вы хотите защищать права животных, помочь организаци€м и активистам в действи€х за спасение многих жизней, то сообщите нам контакты, чтобы мы св€зались с вами.

—делайте пожертвование на счет нашего сайта
яндекс.ƒеньги: 4100181227452

ѕомогите животным своими руками
Ќиже изложены предложени€, которые относ€тс€ лично к вам, т.е. это то, что вы вместе с вашими друзь€ми, знакомыми, родственниками и коллегами сможете сделать сами или при нашем содействии.

Ќе приобретайте продукты животного происхождени€
¬ их числе: натуральные мех и кожа, шерсть, м€со, рыба и €йца. ѕользуйтесь товарами, которые не были тестированы на животных. «амените все это альтернативной продукцией растительного происхождени€.

ќрганизуйте бойкот продукции полученной путем насили€ к животным
ѕризывайте всех и в особенности предпринимателей не заниматьс€ приобретением и реализацией таких продуктов. —ообщите всем о бойкоте. —писок дл€ бойкота.

„итайте, копируйте и распростран€йте информационные материалы
√оворите правду о том, что скрыто за оградами ферм, лабораторий, цирков и прочих заведений, использующих дл€ наживы животных. Ќеобходимо чтобы как можно больше людей по возможности узнали об этом. —качать информационные материалы.

–аспростран€йте информацию о жизни без насили€
—уществует много альтернатив индустри€м, которые наживаютс€ на страдани€х животных. —обирайте и распростран€йте информацию об этих альтернативах. ¬ этом вам поможет ¬еганский форум.

ѕишите статьи в журналы и газеты, посещайте собрани€ и дискуссии
ѕоднимайте там эти вопросы, так о проблемах узнают тыс€чи потребителей. ≈сли вам необходимо содействие в подготовке материалов дл€ статей и собраний, обращайтесь к нам.

ѕомогайте организаци€м в защиту прав животных
Ќапример, финансово, или ещЄ лучше, активно участвуйте в их де€тельности. ”спех движени€ за права животных во многом зависит от общественной поддержки. –езультативность действий будет от того, сможете ли вы лично прин€ть участие в самых традиционных формах выступлений, таких как распространение листовок, пикетировани€, митинги и демонстрации.

ѕрилагайте в действи€х против использовани€ животных ваши профессиональные способности
ƒоктор наук может провести лекцию, учитель говорить об этом в школе, журналист публиковать материалы в —ћ». ћы также готовы содействовать вам в этом, напишите о ваших пожелани€х и возможност€х. ћы об€зательно что-нибудь придумаем.

”становите стенд или вывесите плакат о правах животных
Ќапример, в школе, университете или на рабочем месте.   нему можно добавить фотографии соответствующие теме. Ќа стендах и плакатах необходимо отражать бессмысленность существовани€ фабрик смерти, а также предлагать альтернативы. ќбращайтесь к нам за материалами дл€ стендов.

ƒобавл€йте контакты на стендах или листовках
“ак, все желающие смогут присоединитьс€ к действи€м против жестокости и убийства животных. »ногда, достаточно указать адрес сайта, тогда люди смогут, посетив его узнать больше о правах животных.

–аспростран€йте информацию о нашем сайте
≈сли вы вебмастер и готовы поддержать нас, мы можем предложить свои баннеры разных размеров.  роме того, мы готовы обмен€тьс€ ссылками с дружественными ресурсами в сети.

∆ивотным нужна ваша помощь! —егодн€ вы можете отказатьс€ от использовани€ продуктов убийства, но принима€ участие в де€тельности движени€ по защите прав животных вы сделаете дл€ спасени€ животных намного больше.

Ќј„»Ќј…“≈ ƒ≈…—“¬ќ¬ј“№!

http://www.animalrights.ru/help

 

 

 


ћетки:  

ѕрава животных!

—уббота, 14 јвгуста 2010 г. 01:37 + в цитатник

ћетки:  

¬озрождение ћилосерди€!!!! продолжение 3, стр5

ƒневник

¬торник, 10 јвгуста 2010 г. 03:52 + в цитатник

 

∆»¬ќ“Ќџ≈   » ѕ–ќ—¬≈ў≈Ќ»≈

ћноговековое общение человека с животным миром оставило неизгладимый след и значительно повли€ло на наш быт, культуру, письменность. ќдним словом, животные немало потрудились во импросвещени€ человечества. ѕрежде всего, это писчий материал: «бумага», чернила, перь€.

ƒо изобретени€ бумаги почти полторы тыс€чи лет люди писали на пергаменте, который изготавливалс€ из шкур животных: тел€чьих, козьих, овечьих, ослиных. ¬  итае до изобретени€ бумаги писали на шелке, который изготавливают из паутины насекомого - тутового шелкопр€да. ѕервоначаль­ные перь€ (VI-XIX век) представл€ли собой перь€, специальным образом зачиненные. Ёто были перь€ птиц: гусиные, лебединые, вороньи, павлиньи. »спользовались и хвостовые перь€ бекаса, имеющие на кон­це шин, что позвол€ло проводить особо тонкие линии. Ћишь в конце XVIII века в ≈вропе по€вились перь€ из стали. ѕервые чернила также поставл€ли морские животные: головоногие моллюски - каракатицы, кальмары, осьминоги. »х чернильна€ жидкость, добываема€ из чернильных мешочков, обладает необыкновенной крас€щей способностью. “ак, одной каракатице достаточно 5-ти секунд, чтобы окрасить бак с водой, емкостью 5 500 литров!  альмары же, выбросив чернильное облако, окрашивают морскую воду на прот€жении сотни метров!  роме того, каракатица, вернее, ее недоразвита€ внутренн€€ раковина используетс€ дл€ производства превосходной промокательной бумаги и ластика. ¬ старину стойкие чернила получали из дубовых разрастаний на листь€х, внутри которых живут личинки насекомого орехотворки. „ернила в старину изготавливались очень тщательно строго по рецепту и сохран€лись долго, не порт€сь.

∆ивотные повли€ли и на развитие письменности. ѕервое письмо было рисуночным (пиктографи€). ƒл€ выражени€ тех или иных аб­страктных пон€тий люди использовали повадки, и характерные особенности поведении зверей, птиц, насекомых. ”читывалась и хоз€йственна€ ценность животного и различные поверь€. ƒалее эти изображении стали превращатьс€ в иероглифы.

¬   эпоху   рисуночного письма, например, у североамериканских индейцев изображение змеи означало "быстроту", бабочка олицетвор€ла "красоту", оленьи следы - «изобилие дичи", медвежьи - «доброе предзнаменование" и т.д.

” вавилон€н соединение знаков "птица" и "€йцо" означало "рождать". ” китайцев иероглиф "баран" означал "счастье", "удача". "ќлень" означал "успех", "лошадь" использовалс€ дл€ обозначени€ слова "мать", только добавл€лс€ еще ключевой знак "женщина". ” древних жителей »ндии €зык общени€ санскрит включал в себ€ такие пон€ти€, как "вождь племени", что в переводе "обладатель коров", "борьба" - " жажда приобретени€ коров".

” древних египт€н пон€тие «царь" изображалось в виде "посоха пастуха", а знатность", "благородство» - козы с печатью на шее.

¬ египетском иероглифическом письме в начале пр€мо изображали слово (изображение быка читалось как "бык"), но позднее иероглифы стали передавать сочетани€ букв и даже отдельные буквы (звуки). √ласные египт€не не писали, а дл€ согласных стали использовать все те же иероглифы - изображени€ животных:   "за€ц"   означал – «а» и «н», «ласточка» - «в» и "р" и т. д. ≈гипт€не утверж­дают, что именно они изобрели буквы, впоследствии финики€не морским путем перенесли их в √рецию. ƒействительно, алфавит зарождалс€ в недрах египетского иероглифического письма, и к современному алфавиту вел долгий и извилистый путь.

ѕотребность в скорописи, диктуемые практикой, привели к полуиероглифам - более упрощенному изображению. ¬се больше за иероглифами закрепл€лось значение одной или двух согласных. ƒалее в ’Ў - XII веках до нашей эры свои буквы создали древнесимитические племена, использовав идею алфавита и иероглифов. ƒалее алфавит развили финикийцы, а от них и греки, приспособив к нуждам своего €зыка. ¬ каждой системе письма интересно проследить, как трансформировалс€ один и тот же иероглифический знак в букву. Ќапример, буква N. ” египт€н вначале она представл€ла собой почти натуральное изображение змей, в древнем дофиннкийском алфавите знак стал более схематичным, в финикийском он стал еще более упрощенным, а греки превратили   его   в   букву, близкую к современному написанию латинской буквы N.

ѕозднее, когда иероглифическое письмо уступило место буквенному, благодар€ особым старани€м греков, за литерами, теперь уже отдаленно напоминающими прежние рисунки, сохранились, тем не менее, прежние названи€. «а "ј", как первой в слове "те­лец", "бычок" закрепилось название '"алеф", за буквой "Ѕ» - «бейт" и т.д. (в первой русской азбуке: "аз", "буки", "веди"...)

“ак что прародител€ми современного алфавита €вл€ютс€ давние спутники человека - животные. ј мы над этим да ж е не задумываемс€, принима€ как должное.

ѕо материалам

исследований

¬. расиопевцева



ћетки:  

¬озрождение ћилосерди€!!!! продолжение 2, стр5

ƒневник

¬торник, 10 јвгуста 2010 г. 19:57 + в цитатник

Ќо паутина слов рветс€ и вы вскипаете, оттого, что вам не внемлют, что от вас бегут. ѕраведные же, оставл€€ вам свободу, на деле св€зывают вам и руки, и ноги. ќни привод€т вас в покорность, дару€ вам свободу. ќни порабощают вас своею любовью. ћонах хранит землю, и храним ею. ќн пытаетс€ уподобитьс€ √осподу. ¬спомним неизъ€снимо прекрасный гимн: «¬се деревь€ в лесу радуютс€ сегодн€, их природа св€щенна, потому что ’ристос был расп€т на дереве». √де кончаетс€ «духовное» и начинаетс€ «мирское»? ѕребыва€ в ÷еркви и принима€ благодать Ѕожью через молитву и пение гимнов, ты питаешьс€ и физически, а напитавшись телесно в трапезной, € бы сказал, от сада Ѕожьей ћатери и даров ее, ты чувствуешь, что в то же врем€ насытилс€ и духовно. Ќаша св€зь с природой дана как дар и утверждена великим чудом - —лово стало плотью, и «мы касались ≈го и видели ≈го», и было другое чудо, когда плоть стала, по благодати,  —ловом. —оответственно, как говорит св. »оанн ƒамаскин, матери€ « полна божественной благодати». —в. √ригорий ѕалама пишет о ѕреображении √оспода, что лицо ≈го стало лучезарным, что тварное тело ’риста восси€ло нетварной благодатью, и даже одежды ≈го. » мы, чтобы видеть эту славу, спр€танную даже от ангелов, должны быть удостоены этого через смирение и праведность. Ќаша задача - это пон€ть, как может любой человек узреть славу тела, славу твари, узреть, что «деревь€ возвеличиваютс€», и «все наполн€етс€ радостью». ¬ одном из фильмов Ѕергмана есть сиена, где автор представл€ет жизнь, какою он ее видит - темной и злой. ¬ миг.  огда все становитс€ зловеще черным и Ѕергман полностью убеждает аудиторию, что жизнь - это мрак, он вводит слова из Ћитургии: «—в€т, св€т, св€т √осподь —аваоф, небеса и земл€ полны “воей славы». Ёто сделано ради иронии, и в то же врем€ эта сцена исполнена истинной, глубокой человеческой болью. Ёто сни­мает человек, страдающий от того, что он не верит. Ќе ведает тою, что небеса и земл€ действительно полны, сланы √осподней. ј ведь мы в силах видеть ее. Ќе будем рассказывать и слушать жити€ св€тых гак, словно речь идет о чужой, не пашей земле. ¬спомним о вещах, которые касаютс€ нас, живущих сегодн€. јвва »саак говорит, ч т о человек смиренный носит одежды, ко­торые носил √осподь, будучи человеком. ¬с€ тварь, пишет ј в в а » с а а к , видит смиренного человека как Ѕога но благодати, и пока такой человек не возносит себ€, нее почитают его. ћы все говорим о пока€нии. јвва »саак говорит: что значит пока€тьс€?  ѕрекратить неблаговидное, что ты делал доныне, и восскорбить из-за него. ј каков следующий шаг? ѕраведность. ј что такое праведность? јвва »саак не дает определени€ праведности, мол, праведен тот, кто не делает того-то и того-то, но выходит за пределы отрицани€, говор€, что праведность есть «сердце, милосердное ко всей твари». «я праведен» означает, что € вижу всех других как праведных, что нет никого, кто показалс€ бы мне нечестивым. ѕраведность тво€ – это огонь, пожирающий нечестивого, - но этот нечестивый ты сам, ветхий человек в тебе. ¬се остальное достойно любви. „то означает милосердие? јвва »саак говорит, что это сердце, пылающее ради вс€кой твари, дл€ каждого человека, дл€ всех животных, дл€ врагов истины и дл€ сатаны. ƒалее он пишет, что такой человек молитс€ в слезах, он сострадает мучени€м ничтожнейшего гада или малейшего растени€, он поступает «по подобию Ѕожию». ќн не может не молитьс€, не оплакивать и не сострадать всей твари из-за любви к ней. Ёто дух, способ и необходимое условие его существовани€. ќднако и сто€ неподвижно, он в посто€нном движении, и хот€ он не делает ничего, все вокруг него и внутри него действует самосто€тельно, открыва€ “ого, кто существует изначально, и “ого, кто будет существовать, когда все прейдет. ѕраведный – это новый человек, нова€ тварь, он – возможность примирени€ всех вещей. ќн простираетс€, чтобы объ€ть в себе всю тварь и сам становитьс€ по благодати «землей невместимой». Ќо если человек думает, что он любит тварь и вместо поклонени€ Ѕогу поклон€етс€ твари, он бесчестит тварь. ≈сли случаетс€, что он сентиментально любит животное и в то же врем€ сторонитьс€ человека, он бесчестит и животное тоже. “варь не хочет от нас ни поклонени€, ни презрени€. “варь единственно хочет, чтобы мы были истинно человечными. » это не тема «возращени€ к природе», а тема возращени€ к себе самому, к тому в нас, что есть подобие Ѕожие. » тогда только мы осознаем, что нужно миру и каждому животному и дереву. јвва »саак говорит – познайте себ€ и вы познаете все.  то бы ни покорилс€ Ѕогу, тот уже «близок, что все покор€етс€ ему». я покор€ю себ€ Ѕогу и все покор€етс€ мне. ќн также говорит «Ѕудь в мире с собой, и небеса и земл€ будут в мире с тобой». ќднако можно возразить: «Ќо, возможно, что произойдут фундаментальные космологические изменени€ и уже происход€т». ƒа, но это не имеет значени€, это неважно. «Ќо надвигаетс€ €дерна€ угроза!» » это не имеет значени€. јвва »саак говорит, что небеса упадут и земл€ сровн€етс€, современный человек не будет затронут, потому что множество изменений происходит внутри него, изменений гораздо более грандиозных и могущественных, чем любые стихийные или рукотворные бедстви€. Ќа одной встрече какой-то студент сказал мне: «Ќу, о чем вы говорите? ѕравда заключаетс€ в том, что мы под угрозой €дерной гибели, котора€ превратит землю в пепел». я пон€л, что он имеет в виду. « онечно – сказал €, - в этом нет ничего невозможного». Ёто было в канун страстной недели. я отправилс€ на гору јфон, мы отслужили литургию, присутствовали на службах страстно и ѕасхи, пережили, если хотите, «ѕасхальные страсти». “огда € сказал себе: «Ќичего не случитьс€, пока есть эти «страсти», которые наполн€ют все светом – небеса, землю и адские глубины». ≈сли мы хотим обрести все (а мы собираемс€ обрести все), мы сделаем это, не име€ ничего; как сказано «ничего не имеем, но всем обладаем». ¬от по этой причине при обр€де пострижени€ в монахи читаетс€ отрывок из ≈вангели€, глас€щий: « то хочет душу свою сберечь, тот потер€ет ее; кто потер€ет душу свою ради ћен€ тот обретет ее». јрхимандрит ¬ј—»Ћ≈ќ г. јфон "¬ера и эком" є312, 1998 г.


ћетки:  

¬озрождение ћилосерди€!!!! продолжение 1, стр4

ƒневник

ѕонедельник, 09 јвгуста 2010 г. 18:38 + в цитатник

»меющий уши - да услышит.

√осподи, заблудших вразуми.

Ќе бойс€ звер€, а своего невери€.

ћќЋ»“¬ј.

—трах √осподень - авва воздержань€,

¬оздержанье дарит исцеление.

Ћучша€ поэзи€ - молчание,

Ћучшее молчание - моление.

 

Ћучша€ молитва - пока€ние,

ѕока€ние тщетно без прощени€.

Ћучшее пред Ѕогом предсто€нье -

¬ глубине высокого смирени€.

 

я забудусь в таинстве молчань€

ѕред иконно чудной - умиленье.

ƒа очист€т слезы пока€нь€

¬ысшую поэзию - моление.

»еромонах –оман

Ё ќЋќ√»я » ћќЌјЎ≈—“¬ќ

Ётот доклад (ниже печатаетс€ в газетном варианте) был прочитан на одном из международных экологических форумов в √реции, куда был специально приглашен представитель афонского монашеского братства, чтобы высказать православную точку зрени€ на острую проблему взаимоотношений человека и окружающей его природы. –ешение проблемы взаимоотношений человека и природы, по моему мнению, должно быть найдено внутри нас самих, ибо вс€ любовь и милосердие - в Ѕоге, а все несчастье и утрата достоинства - в человеке. —в€той »саак —ирин писал, что Ѕог так велик в любви, что ќн не хочет попирать нашу свободу, даже когда наша свобода восстает против Ќего. ¬ то же врем€ сама тварь, котора€ «не добровольно покорилась суете, а по воле покорившего ее», т.е. „еловека, - тварь ожидает, что человек совершит нечто. ћы живем в горести грехопадени€ - и у нас есть единственный путь, если мы все-таки в силах пойти по нему - вернутьс€ в –ай, осознать, что это значит, - работать в –аю и хранить eго. Ѕог поселил человека в –аю возделывать и хранить его, но мы не храним и не возделываем его, как пожелал того Ѕог. ќднако - вне зависимости, верующие мы или нет - наша человеческа€ душа неизменна. ¬ нас содержитс€ Ѕожий дух, нечто величественное и мучи­тельное. —в€той —имеон Ќовый Ѕогослов говорит: «я всегда жажду большего, и € всегда сокрушаюсь и стенаю». Ќаше назначение - достигать обожени€ , и этосовершенствование, этот бесконечный путь к Ѕогу и есть, к а к говоритсв.√ригорий Ќисский, созер­цание Ѕожьего лика. ћы не сидим где-то, бездейственно гл€д€ на что-то, но мы в движении к  ому-то. ¬ –аю мы не захотели встать на этот путь, указанный Ѕогом. ћы дерзнули совершить м€теж, повину€сь собствен­ным хотени€м и вступив в союз с дь€волом. ћы захотели стать богами и завладеть всем — и мы все потер€ли. Ќо €вилс€ —ын Ѕожий и стал —ыном „еловеческим. ќн становитс€ человеком, чтобы научить нас, как нам обрести все. „еловек был господином природы. ¬збунтовавшись, человек по­тер€л себ€ и (одновременно) потер€л природу (и свое господство над ней). Ќо √осподь пришел показать, что означает господство на самом деле, и сказать своим ученикам: «¬ы называете мен€ ”чителем и √осподом, и правильно говорите, ибо я точно то. »так, если я, √осподь и ”читель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу». » позже ќн говорит: «почита­ющиес€ кн€зь€ми народов (не те, кто правит, но те, кто думает, чтоправит) господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Ќо между вами, да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом. » б о —ын „еловеческий не дл€ того пришел, чтобы ≈му служили, но чтобы послужить и отдать душу —вою дл€ искуплени€ многих». Ќа этом пути всепревращаетс€ в свою противоположность.  ак и говорит √осподь: вы хотите стать господами над собой и тварью - и это назначение человека. ќднако вы не достигнете этого ни посредством вашего собственного рассудка и размышлени€, ни следу€ советам или логике мира, но лишь став всем слугой и рабом. »так, отныне есть новый способ быти€. —уть этого способа быти€ — в самоуничижении. я существую, и € хочу вкушать пишу, чтобы жить. Ќо € достигну этого не пожиранием других, но лишь когда € сам стану утол€ющей их голод пищей и утол€ющей иx жажду влагой. ¬от чему учит √осподь. я вспоминаю фразу из «√еронтикона», где рассказываетс€, как однажды сатана увидел безде€тельно сид€щего монаха и спросил его: «ћонах, что ты делаешь здесь?» —в€той отец ответил: «я храню это место». » сатана сказал: «ќн помешалс€. ќс­тавим его». ”дивительно, но почти те же самые слова € услышал от одного старца, простого монаха, которого посетил в его уединении. «„то ты делаешь, отец “имофей?» - спросил € его. » он ответил мне: "я пребываю здесь". ћне кажетс€, в этих словах суть монашеской жизни.  ак-то к нам в монастырь пришел гость. ќн побывал на ночной службе. ѕотом сказал: «я бы никогда не смог жить в монастыре. ћне не пон€ть, почему вы так много часов стоите в церкви и ничего не делаете. ј € человек дела и люблю работать».  азалось, он говорил правильные вещи - но прошло врем€, и одной зимней ночью, собравшись на службу, € вдруг пон€л, как можно было бы возразить тому человеку. „то делают монахи в церкви? ќни не делают ничего. ќни просто пребыва­ют в церкви. ј что делает зародыш в материнской утробе? ќн тоже ничего не делает, просто растет и развиваетс€. ћонах в храме тоже находитс€ в некоем животвор€щем пространстве. ќн хранит его и сам им храним. Ёто пространство само благословенно и нас одухотвор€ет. Ёто чудо. ћы входим в –ай сами не понима€ того. Ёто то, о чем говорит √осподь: я семь лоза, а вы ветви, а ќтец мой - ¬иноградарь». » течение живительного сока от корней к ветв€м - весь этот процесс - происходит непрерывно и безмолвно. ћы обнаруживаем себ€ среди св€тых, в любовном общений с ними. ћонах, живущий в монастыре  - таком, как на горе јфоне  - в православной обстановке, действительно схож с виноградной лозой или древом, посаженным в соответствующем климате. “ы пребываешь. » постепенно начинаешь понимать, что есть св€зь меж­ду жизнью будничной и духовной, что буднична€ жизнь неотделима от духов­ной, и что молитва неотделима от труда. “ы ощущаешь, что другие в прошлом совершили многое, а ты совершаешь малое или даже ничего. » что же? “е, другие, совершившие многое — св€тые - заставл€ют теб€ почувство­вать ответственность, они относ€тс€ к тебе как к младшему брату, не укор€ют теб€, а спокойно ждут, когда ты возмужаешь. ј мы - сами нечистые, пытаемс€ вырасти в своих глазах с помощью поучений и упреков. 


ћетки:  

¬озрождение ћилосерди€!!!!

ƒневник

ѕонедельник, 09 јвгуста 2010 г. 18:32 + в цитатник

—анкт-ѕетербургска€ независима€ информационно-просветительска€ газета.

¬озрождение ћилосерди€.

ќдобрено »здательским ќтделом —пб епархии –усской ѕравославной ÷еркви.

»здаетс€ на народные пожертвовани€.

є1(11). 2010

Ѕог - есть любовь!...

Ћюбви к Ѕогу и ближнему посв€щаетс€.

∆ивотные своими страдани€ми побуждают совестливых оставатьс€ людьми.

ѕ–ќ—“» —џЌќ¬ “¬ќ»’ √–≈’»

„уть что - мы Ѕога призываем,

ј отпустило - забываем

¬севышнего благодарить

«а то, что нас от бед хранит.

„то смертью —ына смерть попрал,

“ому спасенье обещал,

 то прозревает жить по вере

Ћюбви согласию и мере.

ќ, Ѕоже милостливый “ы!

ѕрости сынов твоих грехи.

»х пока€ние прими,

Ќа путь ƒобра благослови!

Ќ. ѕреображенска€

≈сли все твари существуют дл€ Ѕога, если Ѕог стоит за каждой из них, то как могут человеческие существа идти против Ѕога?

–елигиозный философ и богослов д-р Ћинзи

—одержание номера:

»стори€ православи€. ¬изанти€ стр2-3

Ёкологи€ и монашество стр 4-5

¬с€кое дыхание да хвалит √оспода стр 6

ќб этом нужно писать, чтобы проснулось —ердце. ∆естокие развлечени€ стр. 8-9

’ќ„” —ќЅј„ ” или истори€ необыкновенной дружбы стр10

Ќеожиданные гости в детском доме стр10

ј добра все-таки больше! стр 11

«аписки городского кота стр12

(конечно € все переписывать не буду, начну с 4 стр. наверно)

Ћучша€ поэзи€-молчание,

Ћучшее молчание - моление... стр.9

ѕо опороченому веку

¬се можно делать человеку.

∆естока практика людей

Ћишать родной среды зверей. стр 8

ќткрытое письмо ѕрезиденту –оссийской ‘едерации ƒмитрию ћедведеву от общественности и граждан —анкт-ѕетербурга в защиту животного мира стр 7

"...ћилосердие творит новые и великие свершени€ во всем мире" —в. Ќиколай —ербский

Ќу вот перва€ страница. “ак как у нас много религиозных людей, € думаю это тоже поможет многим люд€м задуматьс€ и увидеть страдани€ животных. ј на письмо президенту € дам ссылку и не бойтесь писать, наоборот молчать нельз€!!!!!!

 


ћетки:  

∆ивотные и религи€)

ƒневник

ѕонедельник, 09 јвгуста 2010 г. 17:33 + в цитатник

јнтон нашел дома у себ€ в документах, старую газету "¬озрождение ћилосерди€" церковна€ газета, про доброту к животным. я потом ее от сканирую и вставлю сюда.  ак понимаю сайта у них нету))) Ќо мы были очень удивлены и обрадованы, что такие газеты есть)))) ну как-бы хотелось чтобы они были в большем количестве и не только религиозные.


ћетки:  

хиппи веганство

—реда, 04 јвгуста 2010 г. 01:48 + в цитатник

ћетки:  

Ѕез заголовка

¬торник, 03 јвгуста 2010 г. 03:37 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Shudoy [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

÷итата

«ѕридЄт тот день, когда все
представители животного мира обретут те
неотъемлемые права, нарушить которые
посмеет лишь власть тирании... ¬ один
прекрасный день мы осознаем наконец,
что количество конечностей, качество меха
или строение позвоночника не есть основани€, достаточные дл€ определени€ судьбы живого существа. „то же ещЄ может служить критерием дл€ определени€ той черты, которую нам не
дозволено переступать? ћожет это рассудок или осмысленна€ речь? Ќо тогда взросла€ лошадь или собака — куда более разумное и коммуникабельное существо, нежели младенец, которому день, недел€ или даже мес€ц отроду. ƒопустим даже, что реальность была бы пр€мо противоположной, но что
это мен€ет, в конце концов? ¬опрос ведь не в том, могут ли они рассуждать? ћогут ли они говорить? Ќо в том, способны ли они страдать?»
ƒжереми Ѕентам
(1748–1832, английский философ, экономист и правовед)


ћетки:  

ƒл€ кошек

¬торник, 03 јвгуста 2010 г. 03:32 + в цитатник

ћетки:  

÷итата

ƒневник

¬торник, 03 јвгуста 2010 г. 03:16 + в цитатник

«ѕридЄт тот день, когда все
представители животного мира обретут те
неотъемлемые права, нарушить которые
посмеет лишь власть тирании... ¬ один
прекрасный день мы осознаем наконец,
что количество конечностей, качество меха
или строение позвоночника не есть основани€, достаточные дл€ определени€ судьбы живого существа. „то же ещЄ может служить критерием дл€ определени€ той черты, которую нам не
дозволено переступать? ћожет это рассудок или осмысленна€ речь? Ќо тогда взросла€ лошадь или собака — куда более разумное и коммуникабельное существо, нежели младенец, которому день, недел€ или даже мес€ц отроду. ƒопустим даже, что реальность была бы пр€мо противоположной, но что
это мен€ет, в конце концов? ¬опрос ведь не в том, могут ли они рассуждать? ћогут ли они говорить? Ќо в том, способны ли они страдать?»
ƒжереми Ѕентам
(1748–1832, английский философ, экономист и правовед)


ћетки:  

ƒороти.

ƒневник

¬торник, 03 јвгуста 2010 г. 03:13 + в цитатник
ѕохороны шимпанзе ƒороти/World Marvels At Photo From Dorothy's Funeral At IDA Africa

Ѕлагодар€ публикаци€м в National Geographic и лондонской Daily Mail, трогательна€ фотографи€ похорон ƒороти, шимпанзе из спасательного центра —анага-…онг в  амеруне, «ападна€ јфрика, разнеслась по всему миру через »нтернет.

¬от что рассказала автор снимка, фотограф Monica Szczupider.

23 сент€рб€ 2008 года ƒороти, самка шимпанзе, умерла в возрасте сорока с лишним лет от остановки сердца. ќна прожила 8 лет в спасательном центре —анага-…онг (Sanaga-Yong Chimpanzee Rescue Center), который дает приют и заботу шимпанзе, пострадавшим вследствие уничтожени€ ареалов обитани€ или от рук африканских торговцев экзотическим м€сом (bushmeat).

–одителей ƒороти убили охотники, а еЄ продали в качестве "талисмана" в парк развлечений в  амеруне. —ледующие 25 лет шимпанзе подвергалась вс€ческим издевательствам: посадили на цепь, дразнили, на спор приучали пить пиво и курить. ¬ мае 2000 года страдающа€ ожирением вследствие неправильного питани€ и недостатка движени€, ƒороти вместе с дес€тью другими приматами была спасена зоозащитниками и перевезена в центр —анага-…онг. ѕо мере того, как состо€ние еЄ здоровь€ улучшалось, про€вл€лась неверо€тна€ доброта ƒороти. ќна заменила мать дл€ осиротевшего шимпанзе по имени Ѕубуль (Bouboule), подружилась со многими другими обитател€ми центра, включа€ альфа-самца ƒжеки и Ќаму, еще одного спасенного из парка развлечений.

ћоника, автор фото и волонтер ÷ентра, рассказала: "ѕрисутствие и утрату ƒороти, без сомнений, ощутили все животные в группе. –уководители —анага-…онга решили позволить другим шимпанзе присутствовать на еЄ похоронах, с тем, чтобы они пон€ли, что ƒороти больше не вернетс€. Ќекоторые из шимпанзе про€вл€ли агрессию, другие были расстроенны и издавали плачущие звуки. Ќо пожалуй самой поразительной реакцией была продолжительна€ тишина и полное, почти ос€заемое, молчание. ј ведь всем известно, что обычно шимпанзе - далеко не тихие существа".

÷ентр —анага-…онг был основан в 1999 году ветеринаром Ўери —пид (Sheri Speede) - на фото она нежно поддерживает голову ƒороти; р€дом с ней - сотрудник центра јссоу ‘еликс (Assou Felix).
ѕод управлением IDA-Africa (африканского отделени€ организации "¬ защиту животных" IDA), эта негосударственна€ организаци€ стала домом дл€ 62 шимпанзе, живущих на просторной лесистой территории.
—плоченные глубокой скорбью, более дес€тка шимпанзе, выстроившись в р€д, в молчании наблюдают из своего вольера, как тело одной из них провоз€т мимо.  огда ƒороти умерла, остальные обитатели ÷ентра оказались поражены горем. ќни поддерживают друг друга за плечи в порыве солидарности.

∆ители местной деревни стали насто€щими защитниками и сиделками дл€ шимпанзе - а забота очень нужна этим животным. ¬се они осиротели, когда их матерей убили ради нелегальной торговли экзотическим м€сом (bushmeat). ќхотники поймали этих шимпанзе совсем малышами, цепл€ющимис€ за тело убитой матери, и продавали в качестве домашних игрушек.
ƒо недавнего времени описание сцен, подобных похоронам ƒороти, с использованием человеческих эмоций - горе, скорбь, - ученые высме€ли бы, назвав "наивным приписыванием животным человеческих качеств".

ќднако по€вл€етс€ всЄ больше доказательств того, что "высшие эмоции" - такие, как скорбь после смерти любимого существа, а также глубокое осознание такого €влени€, как смерть, - вовсе не €вл€ютс€ прерогативой представителей человеческого вида.
Ўимпанзе создают и поддерживают чрезвычайно сложные социальные взаимоотношени€. Ётих животных часто наблюдали горюющими об утраченных членах семьи - погруженными в тихую скорбь, в подавленном эмоциональном состо€нии и поведении.

ѕодобные сложные эмоции про€вл€ют не только приматы и даже не только млекопитающие. Ќапример, недавно доктор ћарк Ѕекофф (Dr Marc Bekoff), этолог в ”ниверситете  олорадо, предоставил материалы, доказывающие, что сороки могут не только скорбеть об умерших собрать€х, но даже совершают подобие похоронного ритуала.

“ак, кажда€ из четырех сорок в группе по очереди подходила к телу своего мертвого сородича. «атем две из птиц улетели, вернувшись с пучками травы, которую положили над трупом. ѕосле чего сороки замерли в некоем подобии торжественной вахты.
—уществует много свидетельств тому, что птицы семейства Corvidae, которое включает ворон, сорок и грачей - выполн€ют множество сложных социальных ритуалов.

Ќо наиболее известны своими ритуалами, совершаемые над умершими среди животных нечеловеческой природы - слоны. ќни могут проводить целые сутки, охран€€ тело умершего собрата, тихонько трога€ останки своими хоботами - в состо€нии, которое вполне можно назвать глубокой скорбью.
—лоны - очень социальные и высокоинтеллектуальные животные, и их великолепна€ пам€ть вовсе не миф. ѕоэтому неудивительно, что утрата члена семьи вызывает глубокую эмоциональную реакцию.

Ёволюци€ ритуалов над умершими у человека затер€на в тумане времен. ≈сть доказательства того, что вымершые разновидности гоминида [любые приматы семейства Hominidae, которое включает современного человека (Homo sapiens) и его вымерших предков - прим. перев.], такие как неандертальцы, осознавали значение смерти, хорон€ своих мертвецов и даже посыпа€ могилы цветами.

¬ид группы шимпанзе, наших ближайших родственников, которые отдают трогательную дань последнего уважени€ ушедшей любимой сестре, может дать нам представление о том, каким образом эта глубочайша€ и фундаментальна€ эмоци€ развивалась у наших предков.

 (500x333, 69Kb)

ћетки:  

ѕервобытный человек будущего.

ƒневник

¬торник, 03 јвгуста 2010 г. 19:45 + в цитатник

"...–абота Ћьюиса Ѕинфорда "√де же охотники на слонов в “уралбе?" (1989) — хороший пример подобного тщательного исследовани€. ¬ книге автор ставит под сомнение, что 200 тыс€ч лет назад или ранее древние люди интенсивно занимались охотой. јдриенн «ильман (1981) пришел к заключению, что "охота по€вилась сравнительно поздно в процессе человеческой эволюции" и что "она не могла практиковатьс€ больше последних ста тыс€ч лет". ≈сть и другие ученые (см. —траус 1986, “ринкхаус 1986), которые утверждают, что не существует свидетельств того, что древние люди серьезно занимались охотой даже до еще более поздних времен, а именно до ¬ерхнего ѕалеолита, как раз когда возникла агрокультура.

...“аким образом, если в результате приспособлени€ наш вид сосредоточилс€ на собирательстве, то когда же по€вилась охота? Ѕинфорд (1984) утверждал, что не существует указаний на использование животных продуктов (т.е. свидетельств о рубке м€са) вплоть до сравнительно недавнего по€влени€ современных, с анатомической точки зрени€, людей. ѕроведенные с помощью электронного микроскопа исследовани€ окаменелых зубов, найденных в ¬осточной јфрике (”олкер 1984) навод€т на мысль, что пищевой рацион состо€л преимущественно из фруктов,а подобные исследовани€ каменных орудий, найденных на раскопках поселени€ в  ооби ‘ора в  ении, существовавшего полтора миллиона лет назад ( илей и “оф 1981), показали, что их использовали дл€ обработки растительных материалов. ¬полне веро€тно, что то небольшое количество м€са, которое входило в пищевой рацион, древние люди находили в отбросах, а не добывали на охоте (Ёренберг 1989).

—овершенно очевидно, что дл€ "естественного" состо€ни€ вида был свойственен рацион питани€, который по большей части состо€л из овощей, богатых клетчаткой, в противовес современному рациону, состо€щему из огромного количества жира и животного белка, сопутствующих хроническим расстройствам организма (ћенделофф 1977).

...—амо-одомашнивание посредством €зыка, ритуала и искусства вдохновило человека на вскоре произошедшее укрощение растений и животных. ѕо€вившись лишь 10 тыс€ч лет томуназад, земледелие быстро восторжествовало, так как контроль, по своей сути, влечет за собой интенсификацию. —тоит только производству добитьс€ успеха, каксразу же оно становитс€ тем более продуктивным, чем больше усилий к нему прикладываетс€, вследствие чего оно становитс€ превалирующим и более адаптивным.

јгрокультура создает предпосылки дл€ чрезвычайного углублени€ разделени€ труда, устанавливает материальные основы социальной иерархии и приступает к разрушению окружающей среды. ∆рецы, цари, т€жела€ работа, неравенство полов, война - вот только несколько непосредственных последствий возникновени€ агрокультуры (Ёренберг 1986, ¬имер 1981, ‘естингер 1983). ¬ то врем€ как люди эпохи палеолита наслаждались разнообразнейшим рационом питани€, употребл€€ в пищу несколько тыс€ч видов растений, с приходом земледели€ все продовольственные ресурсы резко сократились (”айт 1959, √оулди 1986)".

(с) ƒжон «ерзан, "ѕервобытный человек будущего" (1994)


ћетки:  

¬  ќЌ“ј “≈!

¬торник, 03 јвгуста 2010 г. 19:36 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ Shudoy [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬  ќЌ“ј “≈!

друзь€, как вы знаете, ситуаци€ выходит из-под контрол€. сначала безо вс€ких объ€влений войны была заблокирована группа "¬≈√јЌџ- јЌЌ»ЅјЋџ", теперь заблокирована уже даже "GO AGRESSIVE VEGAN". при этом воинствующие жопонюхи продолжают пропитывать соцсеть своей могильной гнилью. в этом св€зи давайте все и каждый напишем администрации вконтакте обращение с просьбой заблокировать эти группы. и заодно посмотрим, насколько ло€льна администраци€ антивеганской тематике.

писать сюда:
support@vkontakte.ru
cfo@vkontakte.ru

текст (каждый, разумеетс€, добавл€ет что считает нужным, если есть что добавить):

«дравствуйте, уважаема€ администраци€!
»звините, что беспокою, но ситуаци€ зловеща€. Ќа вашем сайте
разместились некоторые группы ненависти.
¬от они:
јнти¬еган
јнтивеган «а здоровое питание
ћџ ’»ўЌ» » » √ќ–ƒ»ћ—я Ё“»ћ
—ъел свинью спас брюкву
FUCK OFF VEGAN
FUCK VEGAN
ZIppO «иппо STAR1 Iћ—ќ и многое другое
¬ј–ћ»Ќ“»Ќ√
C.R.O.W.H.U.N.T.E.R.кроулинг, кроухантинг, ретхантинг, и просто охота с пневмой
Ёти группы пропагандируют насилие по отношению к определенной категории посетителей вашего сайта, а именно к вегетарианцам. Ёти группы исповедуют жестокое обращение с животными, убийство животных, пытки и прочие безнравственные поступки, в том числе извращенный секс.
 роме того, в галере€х и видеозапис€х этих групп полно материалов, которые следовало бы запретить к просмотру (многие из них нарушают законодательство –‘). Ѕолее того, многие участники этих групп €вл€ютс€ представител€ми радикальных неонацистских движений (могу привести примеры). ќчень прошу от лица всех вегетарианцев и зоозащитников, которые нашли себ€ в социальной сети vkontakte, заблокировать данные группы, т.к. они задевают чувства, в том числе детей, посещающих ваш сайт, а также способствуют разжиганию социальной розни.


ћетки:  

молоко

ƒневник

„етверг, 29 »юл€ 2010 г. 14:40 + в цитатник

¬от уже 15 лет как € вегетарианец (не ем м€са,рыбы,€иц…если попадаетс€ иногда где-то случайно у мен€ по этому поводу не наступает растроиство желудка » € не бегаю,кречю и не машу руками ))))……≈сли надо будет выжить в пустыне…сьем и м€со ) 3 года € серьЄзно изучал диетологию,испытывал разные продукты » их сочетани€ на себе,год без молочных продуктов вообще..—делал вывод: Ћюба€ диета должна быть бесстрессовой! “.≈. не насилуйте себ€,если не пон€ли почему не надо есть или не есть-то или другое-ешьте!
“ак вот у мен€ назрела тема дл€ обсуждени€ всем миром именно по молочным продуктам и их производных.ј подтолкнула к этому статтьа одного автора –доктора,по сыворотке парного молока (неотьемлема€ часть живого продукта-парного молока).¬ основном об этом и хочю поговорить т.к. считаю эту информацию неверо€тно важной,той информачией-котора€ даст понимание самой сути молочных продуктов их пользы и вреда дл€ организма человека в грудном,подростковом и зрелом возрасте.


ќ большой пользе парного молока и его сыворотки…

 ровь как фацтор иммунитета в oрганизме человека.
” каждого из нас в организме 6 литров крови.≈сли вы хотите спасти ваших близких и у вас какие-то трудности с натуральными средствами и срочное угрожающее состо€ние, или вас уже ужалили прививкой,то один из вариантов это восстановление иммунитета организма экстренными методами.ќб одном из них и пойдЄт речь…

 –ќ¬№

- ≈сть натуральна€ помощь от всех болезней. ¬ организме всЄ излечиватс€ только кровью.  акие повреждени€, инфекции - всЄ ремонтируетс€ только кровью. ¬ысокодифференцированные клетки органов и таканей - (паренхима) - не способны к самозаживлению.
≈сли в организме что-то нарушилось, то приходит кровь и лечит. “о к чему нет доступа крови (инфаркт, инсульт, ишеми€) не только не излечиваетс€, но и погибает. “аким образом - если вы хотите что-либо вылечить, вы должны обеспечить к этому месту доставку крови - хорошей крови, свежей крови, здоровой крови!
Ќо здесь есть технико-этические проблемы. ѕерва€ проблема в том, что кровь выпущенна€ из организма сразу же сворачиваетс€, превращаетс€ в тромб и тер€ет все свои свойства моментально, прежде вы успеете что либо сделать. ¬ медицине дл€ предотвращени€ образовани€ тромба добавл€ют в забранную кровь антикоагул€нты, дума€, что они, обманули природу. Ќо природу обмануть нельз€.  онсервированна€ кровь на практике тер€ет почти все свои целительные свойства, и особенно иммунитет. „ужой кровью, введЄнной внтуривенно, ещЄ, наоборот, можно и заразитьс€.
 роме того, ведь в качестве помощи нам ведь не нужно пол объЄма крови, который составл€ют кров€ные дыхательные клетки - эритроциты - они нам совсем не нужны, тем более что эритроциты опередел€ют несовместимость крови.  роме этого, помощью
не €вл€ютс€ из крови т€жЄлые, высокомолекул€рные белки типа фибриногена, которые тоже нам не нужны. “аким образом реально из 6 литров крови …у каждого в крови половина - 3 литра крови котора€ реально может помочь.

Ёто у каждого! “о есть помощи просто навалом. ƒаже как дефицитное лекарство доставать не надо.
ѕомощь крови составл€ет что? - ∆идка€ составл€юща€ часть крови - сыворотка!

¬ ней - в сыворотке крови содержитс€ весь иммунитет!

—вежа€ сыворотка крови –это и есть реальна€ помощь …
ѕричЄм, поскольку молекулы составл€ющие иммунитет - низкомолеул€рные, то не об€зательно вводить сывортку крови в кровь больному - достаточно еЄ выпить. ѕрактика показывает, что низкомолекул€рные иммунные компоненты сыворотки крови каким то образом проникают через стенку пищеварительного тракта в организм больного неповреждЄными, и оказывают своЄ имунно-укрепл€ющее действие...

“ааак....что получаетс€?

Ќо... природа уже дала готовую сыворотку крови в огромных количествах, котора€ и не сворачиваетс€, выходит в при€тном виде, и не требуетс€ никого лишать жизни; наоборот, в этом процессе жизнь утверждаетс€!

ќрганизмы млекопитающих животных и человека производ€т ту же кровь, уже в нужном нам несворачивающемс€ варианте; как раз в виде нужном дл€ лечебного потреблени€…дл€ того чтобы оказывать лечебное действие сывортка крови должна быть только свежей, то есть неденатурированной!!! ј всЄ что в пузырьках и таблетках – мЄртвое…

—ыворотка крови должна быть только свежей и только тЄплой!
¬се отгадки на загадки лежат перед глазами. Ёто молоко…жидка€ составл€юща€ часть молока - это абсолютно та же по составу сыворотка крови. —ыворотка крови = сыворотка молока…
¬ молоке, как и в крови, находитс€ именно весь иммунитет нужный нам дл€ излечени€. Ѕолее того, молоке только родивших животных и человека находитс€ утроенное количество иммунитета даже по сравнению с кровью…¬следствие этого,молоко корм€щих млекопитающих - это ещЄ лучша€ абсолютна€ помощь чем.  ровь…ƒаже не сворачивающа€с€, и не самоуничтожающа€с€ на открытом воздухе.ћолоко корм€щих млекопитающих, особенно в первые дни после рождени€ новорождЄнного, вообще поэтому носит специальное название – колострум…

http://en.wikipedia.org/wiki/Colostrum

Ёто самой природой созданна€ дл€ детЄнышей природна€ помощь организму.

 олострум - это не что иное, как сывортка молока, в которой утроенное количество иммунитета по сравнению с обычным молоком, специально созданна€ беременностью млекопитающего по случаю рождени€ новорождЄнного, у которого своего иммунитета нет, и новорождЄнный весь иммунитет получает с молоком матери. ¬от почему дети на искуственном вскармливании - болезненные. » вот почему заболеваемость корм€щих женщин в районе времени родов практически не существует. –од€ща€ женщина не может заболеть даже "свинским гриппом", у род€щей женщины всплеск иммунитета в крови… ¬от почему те если хот€т подорватьздоровé нации - вакцинируют беременных женщин в первую очередь… ѕотому что вакцинаци€ уничтожает собственный иммунитет организма…ћолочна€ железа - это уникальный аппарат природы, который фильтрует иммунную сыворотку крови в качестве "молока", просто добавл€€ к ней питательный белок и жир.“о есть молоко - это иммунна€ сывортка крови+ белок+жир.
Ќаверно, проще подоить отелившуюс€ корову… ≈динственна€ техническа€ деталь. » слушайте внимательно, чтобы потом не переспрашивать.
ѕрирода создаЄт молоко не только дл€ создани€ иммунитета у новорождЄнного, потому что у новорождЄнного ещЄ своего иммунитета нет, но и ещЄ дл€ питани€. ќтсюда и всЄ различие между молоком и кровью.  ровь - дл€ дыхани€ и иммунитета, а молоко дл€ иммунитета и питани€. ѕомните, есть даже выражение "кровь с молоком"….ћолоко белое - кровь красна€.  расные эритроциты определ€ют цвет крови, а в молоке белый цвет определ€ет белый белок - казеин и жир. Ѕелок казеин имеет свои особенности.‘ерментна€ система, способна€ разлагать и перерабатывать т€жЄлый белок - казин на питание есть только у новорождЄнных и грудных детей… — возрастом эти ферменты, усваивающие казеин, пропадают, поэтому взрослым люд€м пить молоко вредно! (ќ пользе » вреде молока и молочных продуктов подробнее смотрите лекцию профессора ¬айса…ссылка в конце текста)

Ќе полезно - потому что у взрослых нет ферментов усваивающих казеин забивающий сосуды.“ака€ неоднозначна€ ситуаци€: при определЄнных услови€х молоко – реальна€ помощь иммунитету, а в остальных случа€х реальный вред всему организму.

„то же делать?

ј вот тут мы походим к интересному моменту, который с нагл€дностью демонстирует, что всЄ питание человека целенаправлено извращено ко вреду человека. ак человек в обществе потребл€ет молоко? - ќн или его пьЄт целиком, что, как мы вы€снили, вредно (исключа€ парное молоко в умеренных дозах) или делает его промышленным способом ещЄ вредней, - он отжимает из молока именно его вредную клеевую составл€ющую в виде творога и сыра, а самую ценную - сывортку - выбрасывает.“ворог- абсолютно вреден организма. ≈щЄ более вреден сыр, который вообще представлет собой кусок концентрированного древесного кле€. —ыр, тоже нехорошее слово: "сыр", "сырой", "сирый и убогий".
ќни представл€ют собой чистый концентрированный т€жЄлый белок казеин, который в технике примен€етс€ не более и не менее как дл€ надЄжного склеивани€ древесины. Ѕудьте уверены, кто внедрил потребление творога и сыра человечеству, прекрасно знал, что при длительном их потреблении все сосуды организма заклеютс€ надЄжно древесным клеем.
ј что делают в обществе с иммунной сыворткой молока, с его самой полезной состовл€ющей-сывороткой, в которой весь иммунитет? –азумеетс€, как и положено в зазеркалье, молочную сыворотку в промышленности или выбрасывают, или пускают на корм скоту.   человеку - иммунитетна€ составл€юща€ молока - молочна€ сывортка=сыворотка крови, так всЄ чЄтко устроено, не попадает. ћолочна€ сыворотка, как и многие другие подобные составл€ющие, например, отруби и эндосперма пшеничного зерна, умными существами грамотно изыметс€ из человеческого потреблени€. » если вы думаете, что это просто, €кобы, по незнанию не попадает, то как раз наоборот. ¬се кто в курсе - все знают. “от кто надо - тот знает. —аботаж продуктов питани€ людей делаетс€ специально. —пециально - молочна€ сыворотка изымаетс€ из человеческого употреблени€, потому что она содержит огромное количество факторов иммунитета. - —лишком здоровыми можете стать Smile ∆ить ещЄ чего доброго станете дольше:) Ёто совсем не нужно тем, кто распор€жаетс€ в этом мире. —ами они питаютс€ и лечатс€ как надо. ј людей они скармливают древесный клей, да ещЄ как скармливают:) — рекламой французских и голландских сыров:) » демонстрируют, хорошую смекалку, чтобы сделать казеиновый клей хоть немного пригодным дл€ употреблени€ человеком.  ак они делают сыр, - этот засохший казеиновый клей, хоть немного пригодным дл€ употреблени€ человеком? ќчень просто. √лавное в производстве сыра - засунуть его в желудок мЄртвой коровы. ‘ерменты, наход€щиес€ в желудке мЄртвой коровы, делают казеин немного перевариваемым. “ак сказать, желудок мЄртвой коровы, помогает желудку человека. “ак же сыр делают и в промышленности; только не в целых желудках мЄртвых коров, как делали раньше; но суть таже, - они просто добавл€ют в молоко препарат из желудка мЄртвых коров. “аким образом голый факт: самое ценное в молоке - сывортка с иммунитетом - изымаетс€ из потреблени€ человеком – а казеиновый клей продаЄтс€ » рекламируетс€ повсюду. √олый факт! » не единичный. ¬ этом мире нет ничего случайного Smile

ј вам что нужно дл€ излечени€ близкого человека? ¬ам нужна свежа€сыворотка молока! —вежие овощи, фрукты…

 ак еЄ получить? “ак же как творог, только наоборот.. „то надо сделать? ¬сего лишь процедить свежее не подогрева€! парное молоко через марлю один-два раза, чтобы получить мутную молочную сывортку.т¬ќ–ќ√ (белый казин) надо выбросить на корм скоту или на клей, а бесценна€ целительна€ иммуна€ молочна€ сывортка у вас останетс€ на лечение
ј человечество всЄ делает наоборот! —лучайно? Smile
≈сть небольшие технические нюансы в этом деле: "все доенное молоко в домашних хоз€йствах перед разливом в емкости (банки) - пропускаетс€ через марлю. » хоть сколько раз его через марлю не пропускай, на выходе всегда будет молоко (пока еще парное), а не сыворотка. ћарл€ отфильтрует лишь механические примеси - мошка, комарики, травинки, случайно попавшие в ведро при доении. » всЄ! ќстальное - молоко. ћолочна€ же сыворотка получаетс€ никак не из парного молока, а только при его свертывании - а это это уже не свежее молоко". - » вот заметьте, , что учЄные над этой проблемой получени€ свежей молочной сыворотки не работают. “ак что давайте больным парное молоко и очень больным парной колострум.» вы заметили самое главное слово, что € сейчас произнЄс? “олько что произнЄс главное это слово, главное слово, почему вы нигде в магазине такого молоко не найдЄте, а в —Ўј фермеров сажают в тюрьму за продажу этого молока населению.ћолоко должно быть какое? - “олько парное!!!

ј вы думаете, это просто так люд€м продаЄтс€ только термически обработанное молоко? ѕастеризованное молоко - это чистый казеиновый клей – сплошной вред. ¬ нЄм нет никаких факторов иммунитета, которые есть в молоке парном, потому что иммунные факторы денатурируютс€ уже при температуре выше 42 градусов.ѕоэтому чтобы превратить целебное действие молочной сыворотки в опасный €д достаточно нагреть молоко всего лишь до 45 градусов, или наоборот охладить его хот€ бы до температуры общей камеры холодильника.ћолоко нельз€ ни в коем случае нагревать или охлаждать! ћолочна€ сыворотка сразу тер€ет иммунитет! ‘акторы иммунитета очень хрупкие и живут только в узком диапазоне температуры человека от 36 до 42 градусов.
- «наю, знаю, знаю, - все эти тонны рассказов про бруцеллЄз и инфекцию парного молока.
“от кто заботитс€ о люд€х содержал бы коров в чистоте, а тот кто ищет предлог дл€ обмана людей, его находит.
¬ своЄм детстве сталинском, € ещЄ помню, у нас между домов каждый день с колхоза приезжала машина, (и это в ћоскве! ¬сЄ можно сделать если захотеть), и с грузовика продавали свежее молоко. — јндроповым это прекратилось. ¬ —Ўј вообще ни за какие деньги нельз€ купить парное молоко. ”головна€ ответственность. Ќикто вам его не продаст, потому что фермера посад€т как "биологического террориста", дескать, заражающим людей инфекци€ми. —Ўј особенна€ страна. Ёто тут строго отслеживаетс€, чтобы люди тут не укрепл€ли своЄ здоровье. »ли вы думаете это просто так? » все, дураки, никто ничего не знает. ќбычные люди в большинстве своЄм об этом дажер. ƒругие всЄ прекрасно знают. » € как врач с 30 летним опытом давно уже убедилс€, что все кто надо, все прекрасно всЄ знают…
“аким образом - ваши действи€, когда жизнь вашего близкого человека находитс€ под угрозой:
¬ам надо доставить больного туда, где есть корова, или коза, или овца, а ещЄ лучше отелившиес€, или женщина-кормилица. “ам где свежие овощи » фрукты.¬ам надо один или два раза пропустить парное молоко через марлю и отделить прозрачную сыворотку; по-английски "щхеы " http://en.wikipedia.org/wiki/Whey - Why?
«апомните: бесценна молочна€ сыворотка, а казеиновый творог - мусор…‘акторы иммунитета наход€тс€ только в свежем парном молоке. ≈го даже нельз€ ставить в холодильник, факторы иммунитета в молочной сывортке денатурируютс€ даже просто от времени, от сто€ни€ в комнате. —кажем, через 3 часа уже не то, а через 6 часов сто€ни€ в молочной сывортке уже нет никакого иммунитета. ѕоэтому вы должны покупать и делать молочную сывортку только по порци€м и только свежайшую. —колько в день? ќрганизм больного должен сам решать. —такан? - —такан. ƒва литра? - «начит два литра. «начит организм столько требует.

√Ћј¬Ќќ≈

¬о врем€ приЄма парного молока и колострума
ни в коем случае нельз€ есть обычную пищу типа варЄного крахмала и м€сных продуктов. »наче они будут ут€гивать факторы иммунитета молочной сывортки …
ќбычна€ пища не даЄт возможности факторам иммунитета молочной сывортки проходить через стенку кишечника в неповреждЄнном виде. Ѕольной может пить молочную сыворотку неограниченно, а кроме этого этого - такую лЄгкую еду как медовую воду, свежие соки, фрукты, трав€ные настои на воде. ќбычный чай тоже нельз€, в чае вредные танины, которые тоже все св€зывают.ј молоко отелившегос€ животного и, соответственно, только что родившей женщины - колострум, вообще содержит в несколько раз больше факторов иммунитета, чем просто молоко. Ёто » есть помошь от всех болезнекй в чистом виде…“ака€ же как и свои овоши » фрукты…
ѕрирода же она подготавливает по€вление новорождЄнного на свет и даЄт ему всЄ необходимое чтобы выжить в новом мире. ¬ажно использовать природу как сЄрфингист использует волну - раз и запрыгнул на волну, и она понесла. » вот если вы сейчас пойдЄте в магазин. ¬от €, например, у себ€ пойду. “о у мен€ р€дом в магазине цела€ полка стоит препаратов, на которых этикетка дескать," олострум". “олько не надо эту др€нь покупать; несмотр€ на то, что в инструкции там будут высказаны претензии, типа как у парного молока. ¬ы уже пон€ли, работает только свежа€, из под животного, тЄпла€ неденатупированна€ молочна€ сыворотка - пропускаете через марлю и даЄте пить т€желобольному в любом состо€нии, сколько потребуетс€.

…мы остановились на том, что молоко - как фильтрованна€ сыворотка крови, особенно у корм€щих женщин - колострум - обладает повышенным содержанием иммунитета. » это физиологический факт.
¬от просто посмотрите, что пишет хот€ бы ¬ики на русском о  ќЋќ—“–”ћ≈: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B7%D0%B8% D0%B2%D0%BE
"ћолозиво (лат. цолострум гравидарум) - секрет молочной железы млекопитающих, вырабатываемый в последние дни беременности и в первые дни после родов. ѕо составу молозиво отличаетс€ от молока у человека первые 3-7 суток, у животных первые 7-10 суток после родов. ћолозиво содержит иммуноглобулины и антитоксины, защищающие новорождЄнного. (скромненька€ така€ информаци€, в двух словах, как будто бы не настораживающа€ уши) “акже молозиво нормализует де€тельность пищеварительного тракта.
ворог…
—покон веков существуют методы отделени€ сывортки у свежего молока, например, тоже центрифугирование. ¬от смотрите: http://www.intechsnab.ru/indejauipment/f ourindejauipment2822.html „то написано? "—епараторы молока используютс€ дл€ очистки молока и молочной сыворотки, удалени€ бактерий из молока и молочной сыворотки, обезжиривани€ молока и молочной сыворотки, производства масла, казеина и лактозы, извлечени€ молочного жира и сырной пыли, и др".ќтделить сыворотку можно не об€зательно нагреванием.

» что? » кака€ реакци€ со стороны властей? - ј никакой реации. Ќикто не имеет желани€ доставл€ть люд€м свежее молоко молоковозом во двор,как это было при —талине...

ћолочна€ сыворотка - чистый иммунитет выбрасываетс€ в канализацию - химпрепаратами всех шпигуют.

¬от ситуаци€! ј жалуютс€ на —ѕ»ƒ!

¬от пришло письмо женщины-врача, останавливаетс€ на кое-каких моментах: "я сама тоже по образованию врач, но последнее врем€ занимаюсь консультированием по вопросам грудного вскармливани€, естественного ухода за ребенком и формированием здорового образа жизни. ћедицина в этом вопросе, скорее, советует как быстрее прекратить кормить ребенка грудью и, если мама сталкиваетс€ с какими-то проблемами в данном вопросе (а все построено так, чтобы эти проблемы об€зательно возникли), то помогают вот такие консультанты.ќгромное спасибо за многие-многие материалы.¬ дополнение к теме молока: ” когда-либо в жизни рожавшей женщины имеетс€ созревша€, готова€ к работе ткань молочной железы, котора€ находитс€ в "ждущем режиме" на 1/3 своего объема (если ребенок был 1), 2/3 (если 2) и совсем вс€ (если 3 и более детей). „то это значит? ≈сли начать потихоньку сцеживать молоко (обе груди, каждые 3 часа, по 5 минут, и желательно ночью в промежутке с 3 до 5 утра), то примерно через 2 недели у женщины будет вырабатыватьс€ молоко. ¬ыработка устанавливаетс€ по принципу спрос - предложение: больше удал€€ молока - его больше вырабатываетс€. ¬плоть до объема 1-2 литров в сутки. Ќа выделение такого объема организм затрачивает примерно 500-700 ккал (тарелка каши). ћожно не сцеживатьс€, а просто давать сосать грудь (в норме у ранее кормившей женщины там всегда выдел€етс€ несколько капелек молозива).¬от. “ак что не об€зательно искать корову. » молоко будет человеческое, не гов€жье. ¬еро€тно, такой механизм в древности помогал любой женщине в племени заменить мать, если она погибала, а ребенок выживал.— уважением, ”дачи!

+ ¬»ƒ≈ќ (“ак ли полезно молоко?) .ѕрофессор ¬айс.
http://vkontakte.ru/video-14445920_138256613
или
http://torrents.ru/forum/viewtopic.php?t=1974605
или
http://rutube.ru/tracks/2230617.html?v=fff0ca54a449e81f43274488944fab13
(—качать можно с помощью VIDEOSAVER agent :
http://videosaver.ru/blog/2008-11-15-20 )
+ ¬от друг такой коммент по молоку оставил :
јтор статьи - этот врач и тот профессор на видео - оба они не учитывают однолиз главных факторов - ¬–≈ћя, а также планетарное воздействие! дело в том что тот казеин - о котором они все так говорили( мол €д, причина всех болезней) - да не усваиваетьс€ взрослым человеком(после полового созревани€ 12-13лет), да вреден, Ќќ если его употредл€ть днЄм, утором!!!...
ћолоко, казеин усваиваетьс€ взрослым человеком только вечером с 19:00-6:00 приблизительно к нашему часовому по€су!
ј утром приучили всех пить молоко(эти сухие завтраки), а утром оно не усваиваетьс€ и приносит вред!
и правельно он говорит, что слав€ни из-покон виков пили молоко в чистом виде!

http://forum.anastasia.ru/topic_46934.html


ћетки:  

 —траницы: 4 [3] 2 1