-ѕодписка по e-mail

 
ѕолучать сообщени€ дневника на почту.

 -ѕоиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
ѕоиск сообщений в —ирициус

 -ѕриложени€

  • ѕерейти к приложению ќткрытки ќткрыткиѕерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • ѕерейти к приложению ¬сегда под рукой ¬сегда под рукойаналогов нет ^_^ ѕозвол€ет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. ћожно разместить там банеры, счетчики и прочее
  • ѕерейти к приложению ћаршруты —анкт-ѕетербурга ћаршруты —анкт-ѕетербургаѕрокладывает маршруты в —анкт-ѕетербурге между любыми 2-м€ адресами, а также между любыми объектами или
  • ѕерейти к приложению я - фотограф я - фотографѕлагин дл€ публикации фотографий в дневнике пользовател€. ћинимальные системные требовани€: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. ¬озможно это будет рабо
  • “оррЌјƒќ - торрент-трекер дл€ блогов“оррЌјƒќ - торрент-трекер дл€ блогов

 -¬идео

 -‘отоальбом

ѕосмотреть все фотографии серии —емь€ сына
—емь€ сына
01:08 25.01.2010
‘отографий: 11
ѕосмотреть все фотографии серии ƒочь с семьЄй
ƒочь с семьЄй
11:43 30.11.2009
‘отографий: 3

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 05.06.2008
«аписей: 5350
 омментариев: 23216
Ќаписано: 61738

 омментарии (7)

„то нужно осв€щать на ¬ербное воскресенье?

ƒневник

—уббота, 16 јпрел€ 2011 г. 13:00 + в цитатник

—егодн€ многие постепенно забывают истинный смысл христианских праздников. ¬ ≈вропе –ождество плавно переместилось из храмов в супермаркеты и главным действующим лицом торжества становитс€, простите, не ’ристос, который родилс€, а рождественский гусь. 

¬ –оссии тоже есть немало обр€дов, смысл которых улавливаетс€ не всеми. ѕечЄм куличи и красим €йца, а зачем печЄм и зачем красим? ƒа всЄ очень просто – так надо. 

ѕоливаем могилу водкой на –адуницу то бишь, на 9-й день после ѕасхи, а почему поливаем? » как это св€зано с ѕасхой? 

ќсобенно умил€ет традици€ жечь чучело ћасленицы, после чего благочестиво приступать к ¬еликому ѕосту.

—егодн€ примерно такое же отношение, как и к вышеописанным праздникам, мы можем наблюдать и к ¬ербному ’ристову ¬оскресению. ¬ этот день нужно об€зательно купить где-либо пушистые веточки вербы и отнести их в храм. ѕосле посещени€ церкви сушЄную веточку нужно будет хранить дома целый год, словно какой-нибудь оберег. ѕо мнению многих людей, така€ верба имеет едва ли не магические и целебные свойства – и клады можно с еЄ помощью искать, а почки дерева можно скушать при бесплодии и прочих болезн€х. 

Ќо всЄ-таки хочетс€ узнать истинный смысл ¬ербного воскресени€, когда православные и отечественные католики празднуют ¬ход √осподень в »ерусалим. ѕотому что когда видишь трепетное отношение лишь к «магическим веточкам», вспоминаютс€ строки из гоголевских «ћертвых душ»: «ѕоди ты, сладь с человеком! Ќе верит в Ѕога, а верит, что если почешетс€ переносье, то непременно умрет; пропустит мимо создание поэта, €сное, как день, всЄ проникнутое согласием и высокою мудростью простоты, а броситс€ именно на то, где какой-нибудь удалец напутает, наплетет, изломает, выворотит природу, и ему оно понравитс€, и он станет кричать: «¬от оно, вот насто€щее знание тайн сердца!» ¬сю жизнь не ставит в грош докторов, а кончитс€ тем, что обратитс€ наконец к бабе, котора€ лечит зашептывань€ми и заплевками, или, еще лучше, выдумает сам какой-нибудь декохт из нивесть какой др€ни, котора€, Ѕог знает почему, вообразитс€ ему именно средством против его болезни».

...¬ этот день вспоминаетс€ встреча жител€ми »ерусалима »исуса ’риста как ÷ар€ и ћессии. ћножество народа, пришедшего на праздник, узнав, что »исус идет в »ерусалим, вз€ли пальмовые ветви и вышли навстречу ≈му, восклица€: осанна! благословен гр€дущий во им€ √осподне, ÷арь »зраилев! (»н. 12, 12–13). ќсанна —ыну ƒавидову! благословен √р€дущий во им€ √осподне! осанна в вышних! (ћф. 21, 9). ƒорогу перед ÷арЄм, шествующему, по смиренному обычаю, на молодом осле, устилали пальмовыми ветв€ми...

Ќа ¬остоке существует традици€: в день праздника приходить в храм с пальмовыми ветв€ми. ¬ –оссии принос€т ветки вербы – потому что в апреле в нашем климате цветЄт именно это дерево, которое, в принципе, весьма неприхотливо к погодным услови€м. ¬ этом году в якутии верба зацвела в феврале – при температуре минус сорок градусов! 

ѕушистые ветви принос€т именно дл€ того, чтобы почтить ћессию, который, как и две тыс€чи с лишним лет назад, гр€дЄт во им€ √осподне именно в этот день. Ќо вместе с церковным объ€снением этой традиции, бок о бок уже давно существует и «народное объ€снение», где акценты перенос€тс€ на внешнюю форму, а не на содержание. ћногие хот€т «положить благодать в карман» – в день осв€щени€ воды или плодов земледели€ в храме всегда найдутс€ люди, готовые растолкать окружающих, чтобы получить свою банку св€той водички или осв€тить €блоко.

Ѕогослужебные тексты обращают внимание на гр€дущего ’риста и людей, ≈го встречающих, в то врем€ как народна€ традици€ весь смысл праздника свела к осв€щению вербы. —егодн€ приносить в храм вербу (а точнее, уносить еЄ из храма), выходит, уже нужно не дл€ того, чтобы засвидетельствовать перед √осподом свою любовь, а дл€ того, чтобы запастись надежным амулетом. ћежду тем, если разобрать текст молитвы, которую читают в церкви в этот день, то вы€снитс€, что в ней нет ни одного слова о том, что осв€щаетс€ верба, еЄ смысл сводитс€ к фразе: «...и нас, по подражанию онех (т.е. нас, подражающих люд€м, встречавших √оспода пальмовыми ветками), в предпразднственный сей день, ваи€ и ветви древес в руках нос€щих, соблюди и сохрани». 


 


ќказываетс€, что в первую очередь, объектом осв€щени€ ÷ерковь всегда видела не вербу, а самого человека...

 

 јлександр —орокин

http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-45374/

–убрики:  ¬ера

ћетки:  

 —траницы: [1]