-Метки

lacuna coil Атлантида Параллельные Миры Проклятие аномальная зона аномальные зоны аномальные явления антарктида байкал бермудский треугольник библия будда вампир вампиры ведьма велесова книга викинги геоглифы гиперборея гора гора мертвецов городские легенды динозавр динозавры домовой дракон дракула жванецкий загадочные исчезновения змей змея инки ирландия исчезновения исчезновения на море йети карлики катакомбы кладбище кланы клипы конец света космос лемурия магия майя манускрипт войнича марс мегалит могила могила вампира монстр монстры мумия наска нло оборотень оборотни одесса одесский диалект озеро остров остров пасхи перевал дятлова пещера пещеры пирамида пирамиды плутон подземелия подземелье подземелья полтергейст привидение привидения призрак призраки пришельцы руны русь серийные убийцы скандинавия славяне смерть снежный человек сомнамбула старшая эдда стоунхендж таинственные исчезновения туман тургруппа дятлова туринская плащаница феникс футбол холатчахль человек-мотылёк червь чудовище шотландия япония

 -ТоррНАДО - торрент-трекер для блогов

Делюсь моими файлами
    Жду окончания закачки

      Показать все (1)

       -Музыка

       -Кнопки рейтинга «Яндекс.блоги»

       -Friends for Love


      Только для студентов! Не веришь?

      Рейтинг игроков LiveInternet.ru

      1. Маргорита13 - 654 ( +17)
      2. Ясенок! - 608
      3. Суанэ - 556 ( +19)
      4. Патока - 532
      5. РњРёСЂСЌР№РЅ - 458 ( +6)

      Максимальный выигрыш игроков LiveInternet.ru

      1. InO_o - 84 600 Лир (20:21 28.08.2008)
      2. vikysik_love - 65 089 Лир (13:13 23.08.2008)
      3. Ясенок! - 57 240 Лир (15:57 10.08.2008)
      4. nuns - 55 800 Лир (22:35 07.09.2008)
      5. vierassi - 46 420 Лир (20:38 24.10.2008)

      Мой рейтинг

      не сыграно ни одной игры.

      Мой максимальный выигрыш

      не сыграно ни одной игры.
      Данные обновляются раз в день при входе в игру

       -Шутливый гороскоп блоггера

      Гороскоп для «Джандар» на 12 июля 2009

      Как давно вы правили графу «о себе»? Может, пора снова ее пересмотреть? А еще - помочь по мере возможностей Panjanka. Яндекс близок к перигею, что не может не сказаться на ваших мыслях о том, как бы доверить свои проблемы аксакалам сообщества Within_Temptation_is_love. Вас может неприятно удивить поведение отдельных людей в дневнике Melissa-5. Вероятно, вы совершенно случайно столкнетесь с Fantasy_life.

      Получить свой гороскоп

       -Подписка по e-mail

       

       -Поиск по дневнику

      Поиск сообщений в Джандар

       -Статистика

      Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
      Создан: 02.06.2008
      Записей: 1625
      Комментариев: 671
      Написано: 4971

      Veistu hvé rísta skal? Veistu hvé ráða skal? Veistu hvé fáa skal? Veistu hvé freista skal? Veistu hvé biðja skal? Veistu hvé blóta skal? Veistu hvé senda skal? Veistu hvé sóa skal? Умеешь ли резать? Умеешь разгадывать? Умеешь окрасить? Умеешь ли спрашивать? Умеешь молиться? Умеешь ли жертвы готовить? Умеешь послать? Умеешь заклать? (Речи Высокого, 144)

      Тайные шифры средневековых бестиариев

      Среда, 15 Июня 2016 г. 00:18 + в цитатник
      Художника Альберто Росси казнили долго и мучительно. Сначала инквизиторы подвергли его допросу с пристрастием, то пуская в ход вилку еретика (четыре шипа, впивающиеся жертве в подбородок и шею), то усаживая на колыбель Иуды - подобие пирамиды, изобретенной земляком испытуемого, болонским криминалистом Ипполито Марсили.

      И только потом, так и не добившись от «богохульника» признаний, его обезглавили, предварительно отрубив живописцу правую, «согрешившую» длань. Какое же злодеяние совершил этот преступник? Несчастный Росси, писавший портрет набожного венецианского дожа Франческо Донато, позволил себе, без согласования с сиятельным заказчиком, изобразить его... на фоне льва.

      «Язык птиц»

      В западноевропейском Средневековье начиная примерно с XIII века считалось, что любой художник, писатель, архитектор должен в совершенстве владеть знанием тайного «языка птиц» и полностью разбираться в символике бестиариев.

      Сегодня, вглядываясь в старинные картины, лепнину на древних замках, наслаждаясь новеллами и романами тех лет, мы подчас даже не понимаем, что воспринимаем эти произведения искусства лишь поверхностно, не догадываясь об их потаенной «трехмерности» и полифонии.

      А вот в те далекие времена нерадивых творцов, излишне вольно обошедшихся с такой символикой, благословленной патриархами западных церквей, нередко ждала участь, аналогичная судьбе Альберто Росси.

      Тайный смысл бестиариев

      На первый взгляд, любой бестиарий представляет собой именно то, что сказано о нем в Википедии, - сборник зоологических статей с иллюстрациями, в которых подробно описывались различные животные в прозе и стихах. Однако вот потаенный смысл таких «статей»: в XII-XIII веках европейские христианские теологи приняли за аксиому, что всякая живая тварь была создана Господом не столько даже ради услаждения нутра (взора, а также прочих эстетических потребностей) «венца природы» - человека, сколько в назидание ему.

      Читаем об этом у Давида Батке в его «Средневековом бестиарии»: «Животный мир и мир природы были сотворены Богом в виде наглядной инструкции для человечества. Творец наделил животных особенностями, которые должны были служить человеку назиданием и укреплять его в желании изучать Библию».

      Но не будем долее интриговать читателя насчет причины казни венецианского живописца, попутно пояснив на примере оной вышеизложенную мысль Батке. Лев в соответствии с Абердинским бестиарием (XII век) - а он считался каноном для людей искусства и инквизиторов (!) на протяжении нескольких столетий - символизирует собой Иисуса Христа.

      Таким образом, изобразив богобоязненного дожа на фоне льва, Росси - вольно или нет, не имело значения! - уподобил Франческо Донато, во всяком случае с точки зрения инквизиторов, Спасителю.

      И потому был лишен буйной головы, то ли «замыслившей богохульство», то ли просто в свое время плохо постигавшей премудрость бестиария.

      К счастью, иные образы животных были не столь опасны для средневековых живописцев. Стоит, наверное, заново вглядеться в полотна, созданные ими, дабы понять их тайный смысл.

      Так, к примеру, если бы венецианец Росси косвенно сравнил посредством своей кисти Франческо Донато не со львом, а со слоном (!), то удостоился бы похвалы от святых отцов и самого заказчика портрета. Ведь согласно бестиариям слон - символ целомудрия, ибо «это верное животное совокупляется лишь единожды в жизни, для производства потомства на свет».

      К тому же слон являет собой аллегорию не самого Христа, но слуги Божьего, противостоящего символическому сатане - зеленому дракону. Теперь, увидев на древних полотнах этих животных вместе, вы уже не удивитесь причудливой фантазии художников, а поймете, что они на самом деле имели в виду.

      Символ России - творец будущего мира

      Конечно, мы не станем перечислять всех животных из средневековых бестиариев - их счет, как настоящих, так и выдуманных, идет на десятки и сотни. К тому же их образы важны не только сами по себе, но и во взаимодействии - как в том же случае с драконом и слоном.

      Однако двух еще все же упомянем. По той причине, что образ первого подчас ложно трактуется, а символизм второго имеет прямое отношение к нашей стране.

      Вот кит. Современные толкователи нередко расшифровывают этот образ как «оплот мира».

      В действительности в Средние века кит, равно как и черепаха, уподоблялся аспиду, «сатане, стремящемуся обмануть того, кого он собрался сожрать». А вот символ России, медведь.

      Сравните сегодняшние представления о свойствах характера этого сильного зверя с тем, что предначертано ему в западноевропейских средневековых бестиариях.

      Согласно оным медведь - созидатель, творец будущего мира, вынашивающий его в себе, а затем придающий ему форму.

      Такой символизм зиждился на древнем представлении о том, что медведица рожает некое несформированное живое «нечто», тотчас после рождения придавая ему присущий образ посредством своих лап.

      Полотна средневековых художников, на которых запечатлен этот зверь, имеют мало общего со знаменитыми мишками («Утро в сосновом лесу»). Средневековые «Нострадамусы от кисти и холста» зашифровывали в своих «медвежьих» картинах собственные представления и пророчества о будущем.

      Такие тайнописи, надо сказать, еще ждут своих дешифровщиков. А мы пока отметим лишь еще одно: убитый на охоте медведь, с точки зрения средневековых мистиков, хорошо поднаторевших в тайнах бестиариев, символизирует убийство будущего, апокалипсис, крах мира.

      Подчас художники былых веков фрондировали перед влиятельными заказчиками, не посвященными в такие тайны. Живописуя заносчивых самодовольных феодалов на медвежьей охоте, они безмолвно - но зато на века - нарекали их новыми иродами, губящими нечто неизмеримо большее, чем просто зверей.

      Восток - дело тонкое

      Отметим: потаенный смысл бестиариев был ведом и нашим с вами далеким предкам. В древнерусской литературе бестиарии именуются «физиологами» -по названию древнейшего из таких сборников, известных в Западной Европе, и, судя по всему, созданного во II или III веке в Александрии.

      Однако вот интересный нюанс. «Физиолог» (в перевод - «естествоиспытатель», «натуралист»), созданный изначально неизвестным автором на греческом языке, затем переведенный на латынь, а уже затем и на многие языки Ближнего
      Востока, был, судя по всему, вторичен по отношению к неким ныне забытым именно ближневосточным первоисточникам, завезенным путешественниками в Элладу.

      Согласно новейшим данным, которые можно почерпнуть в исследованиях уже упомянутого Давида Батке, некие первые бестиарии были привезены в Старый Свет с Востока. Затем, в ходе «переводов с переводов», они утратили первоначальный смысл и наполнились новым - вложенным в них западноевропейскими христианскими теологами, тесно сотрудничавшими в этом вопросе с мистиками рыцарских орденов и братств.

      Косвенный довод в пользу сказанного - одновременное вместе с бестиариями распространение в Западной Европе так называемого языка птиц. Только с точки зрения авторов Википедии этот язык - «фразеологизм, которым обозначают речь, перегруженную терминами и затемняющими смысл формулировками».

      Но в действительности, будучи создан теми же, кто вкладывал новые смыслы в ближневосточные бестиарии, «язык птиц» достаточно прост и доступен усвоению. Для чего? Да хотя бы для того, чтобы почувствовать всю полифонию средневековых текстов и подлинный, сокрытый в них контекст.

      Современные исследователи бьются над дешифровкой многих таинственных манускриптов, зачастую просто не замечая второго и третьего «смысловых слоев» в средневековых картинах, романах, новеллах и даже постройках (как пример одной из таковых: замок Нойшванштайн в Баварии).

      Между тем буквально в последние годы на прилавках книжных магазинов наконец-то появились не только хорошо фундированные, но и увлекательные научные монографии, посвященные «языку птиц».

      Для того чтобы стимулировать читателей в поисках таких «учебников птичьего языка» (мы, например, рекомендуем монографию Грасе д’Орсе), еще раз подчеркнем: овладев его основами, вы заново откроете для себя Средневековье в 3D. И тогда окажется, что иная романтическая средневековая новелла на поверку - манускрипт, посвященный военной стратегии, а другая хроника, якобы повествующая о реальных событиях, - не более чем фривольный водевиль.

      Между прочим, «язык птиц» - и вовсе не в смысле якобы «свиста, издаваемого дозорными воинами» - в Средние века был известен на Руси. Например, в одной московской грамоте 1508 года можно прочесть: «А пойдет на тебя крымская рать, хоти нам птичьим языком весть подай». Выдающийся ученый, профессор Борис Ларин соглашается с тем, что здесь имеется в виду именно «фразеологическая метафоричность», а не просто лихой посвист русичей-бойцов.

      Характерно, что и у этой «полифонии Средневековья» есть восточные аналоги, идет ли речь о бестиариях или о «языке птиц». Так, в Китае среди мистиков тех лет, в ходу свой бестиарий - «Шань хай цзин» («Канон гор и морей»), оказавший и до сих пор оказывающий влияние на символизм китайской литературы.

      А в Японии в XV веке происходит расцвет мало известного у нас «воинского хокку». В иных строках о луне и сакуре воины-поэты (не только самураи, но и ниндзя) в предельно сжатом, «заархивированном» виде шифровали, в том числе, отчеты о боевых действиях и аналогичные замыслы на свой грядущий день.

      Сергей САБУРОВ
      Рубрики:  История
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Волшебная сила колец

      Среда, 15 Июня 2016 г. 00:13 + в цитатник
      Наверное, на свете нет более популярного и таинственного украшения, чем кольцо. Трудно найти даму, у которой в шкатулке или ящиках туалетного столика не найдется пары-тройки изящных колечек. Да и многие мужчины не остаются равнодушными к перстням и печаткам.

      Судя по всему, такую славу кольцо заслужило благодаря загадочному прошлому. Ведь не случайно же его превозносит столь популярный ныне жанр фэнтези, а в многочисленных сказках и легендах практически всех народов мира события разворачиваются вокруг кольца. Кроме того, история знает немало перстней, ставших настоящими артефактами.

      «Паспорт» фараонов и символ любви

      Кольцо смело можно назвать ровесником человека разумного. Ведь первые образцы этого украшения появились еще на заре наших времен. Первые перстни - корявые костяные и каменные изделия тогда служили своеобразным оберегом от нечистой силы. Кроме того, во время поклонения богам жрецы племен надевали на пальцы рук кольца, изготовленные специально для данных обрядов.

      В Древнем Египте кольца и перстни, изготовленные уже из драгоценных металлов, существенно изменили свой статус. Из украшения-оберега они стали «паспортом» фараонов и знатных людей. На перстни наносили разнообразные рисунки и иероглифы, отпечаток которых был равносилен подписи человека, обремененного властью. Позднее такие кольца у египтян переняли греки, этруски и римляне.

      Следует отметить, что этим изобретением фараонов до сих пор пользуется глава Римско-католической церкви. Именное кольцо рыбака подтверждает статус папы римского, а его оттиск заверяет подлинность всех бумаг Ватикана. Ведь не случайно после смерти понтифика его кольцо уничтожают, а для вновь избранного папы изготовляют новое, стараясь таким образом избежать подделки документов.

      В Древнем Риме носить золотые перстни стало привилегией императоров и знати. Тогда же и появился обычай надевать новому цезарю массивное золотое кольцо на указательный палец - палец Юпитера - как знак его высокого сана. Позднее этот обычай переняли многие монархи Европы, заказывая особые перстни для коронации.

      Надо сказать, что в Риме появилась и традиция «использовать» кольцо при заключении брака. Так, молодой человек в знак своего желания связать судьбу с понравившейся ему девушкой дарил железный (!) перстень... ее родителям.

      Позднее в день бракосочетания молодожены стали обмениваться кольцами, надевая их друг другу на безымянный палец правой руки, так как считалось, что через него проходит сосуд, несущий кровь прямо к сердцу, и золотое украшение на нем сулило семейное благополучие. Нужно отметить, что этот обычай не уничтожила даже эпоха христианства - золотые кольца стали использоваться при обряде венчания.

      В Средние века в Европе появились кольца-тайники, внутри которых помещались сильнейшие яды. Подобные украшения стали известны благодаря семейству Борджиа, представители которого отправили на тот свет немало людей, используя содержимое подобных перстней.

      Помощник мудрецов и магов

      Однако на протяжении многих веков кольцо считалось и мощным магическим артефактом - символом вечности. Маги древности изготавливали себе специальные украшения, на которых были выгравированы сильные заклинания.

      Такие перстни становились грозным оружием, подчиняющим себе волю людей, силы земли, воды и огня. Ярким примером тому является легендарное кольцо всевластия, описанное в знаменитой саге Джона Толкина, где подобное украшение стало причиной страшных войн, охвативших обширные земли Средиземья.

      О магических кольцах нам рассказывают и старинные легенды. «Героем» одного из таких преданий стал волшебный перстень царя Соломона, который не только наделил своего владельца мудростью, но и сделал его рабами всемогущих духов, исполнявших любое желание библейского владыки. Основоположник ислама пророк Мухаммед тоже постоянно носил на мизинце правой руки заветное кольцо с сердоликом, которое наделяло его даром пророчества.

      Надо сказать, что драгоценные камни во много раз увеличивали силу колец и даже давали им возможность исцелять людей от многих болезней. Так, в лечебнике XVI века говорится, что перстень с яхонтом червленым (рубином) избавлял от бессонницы, а кольцо с яхонтом лазоревым (сапфиром) излечивало нервные расстройства.

      Проклятие опричника

      Интересен тот факт, что на русской земле оставило свой след знаменитое кольцо мироздания, в печатке которого, как считали многие мудрецы древности, скрыт код устройства Вселенной. Согласно преданию, этот перстень делал своего владельца неуязвимым для врагов и открывал сокрытые клады мира.

      В середине XVI века на службу к Ивану Грозному поступил немец Орн. Ходили слухи, что его «прогнала» из Европы темная история, связанная с убийствами и колдовством. Новый опричник был жесток и обладал невероятной фантазией, изобретая новые мучения и казни для своих «подопечных».

      Эти качества заморского слуги пришлись по душе царю, и он пожаловал немцу большое имение на окраине Москвы (ныне это район Останкино). Поселившись в дарованных землях, Орн, к немалому удивлению русских соседей, принялся разрывать старые захоронения, будто бы что-то разыскивая.

      Дело в том, что сведущий в колдовстве немец специально приехал в Московское царство и выпросил у царя данное имение, так как, посвятив свою жизнь поиску кольца мироздания, он вычитал в старом манускрипте, что последней владелицей данного артефакта была русская ведьма, проживающая близ Москвы. И занялся разграблением могил опричник не случайно: он искал останки колдуньи, среди которых было скрыто заветное украшение. Удивительно, но перстень Орн все же разыскал, однако немец был проклят благочестивыми людьми, не потерпевшими такого святотатства.

      Согласно другой версии, кольцо мироздания попало к немцу совсем иным способом. Этот чудесный перстень купил у одного европейского колдуна сам Иван Грозный, решивший самолично убедиться в его чудесных возможностях. Однако Орн, охотившийся за волшебным колечком, напал на купцов, доставлявших царю его покупку, «прикарманил» их товары, а заморских гостей зарезал и тела их утопил в болоте.

      Эта неслыханная дерзость вызвала страшный гнев Грозного. Царь послал людей, чтобы те привезли на его суд нахального опричника, но тот прямо на глазах изумленных посланников надел на палец ворованное колечко и... растворился в воздухе. Легенды гласят, что Орн перенесся в параллельное пространство, где должен теперь скитаться в наказание за свои преступления.

      А вот волшебное кольцо не хочет покидать земной мир. Говорят, что при возведении Останкинской башни рабочие несколько раз находили на земле стройки золотой перстень. Однако стоило только «счастливчику» примерить находку, как он тут же падал замертво, а странное украшение бесследно исчезало. Эзотерики считают, что таким образом кольцо мироздания ищет себе достойного владельца, которому оно смогло бы покориться и раскрыть свои тайны.

      Талисман поэта

      Не менее загадочен и один из перстней А.С. Пушкина, воспетый великим поэтом в знаменитом стихотворении «Талисман».

      Надо сказать, что у Пушкина было семь заветных колец, подаренных ему друзьями и любовницами, но только одно из них - золотой перстень с изумрудом - обладало мистической силой.

      Предание гласит, что это кольцо некогда принадлежало тирану греческого островного города Самос, правившему с 538 по 522 год до нашей эры, Поликрату, который, желая откупиться от судьбы, выкинул в море дорогой перстень.

      Однако рок не принял этой жертвы, и выброшенное кольцо вернулось к нему в брюхе рыбы, поданной за обедом. Несколько столетий легендарное украшение путешествовало по Европе, а в XV веке попало в Россию. Здесь его владельцами были Иван III, Ксения Годунова, Петр I, который подарил перстень своему любимцу Абраму Ганнибалу, после чего кольцо стало реликвией рода Пушкиных.

      Пушкину перстень подарил его дядя Василий Львович, перед тем как отправиться в ссылку. Современники великого поэта вспоминали, что Пушкин очень любил это кольцо и считал, что именно оно дарует ему вдохновение и раскрывает тайну слова.

      Интересен тот факт, что поэт, практически не расстававшийся со своим заветным украшением, отправляясь на роковую дуэль, снял с руки изумрудный талисман и надел вместо него перстень с сердоликом, подаренный ему графиней Воронцовой. Возможно, этот поступок и предрешил исход поединка.

      Умирая, Пушкин вложил чудесное кольцо в руку своего друга, врача и писателя Владимира Даля со словами: «Бери, друг, мне уж не писать».

      Позднее в одном из писем Даль отмечал: «Перстень Пушкина, который звал он - не знаю почему - талисманом, для меня теперь настоящий талисман... Как гляну на него, так и хочется приняться за что-нибудь порядочное. Скоро уже...»

      Принимая на веру эти строки, можно предположить, что именно перстень поэта «помог» Далю создать потрясающий словарь русского языка.

      После смерти писателя дочь Даля передала чудесное кольцо Российской академии наук, и сейчас оно хранится в Мемориальном музее-квартире А.С. Пушкина на набережной реки Мойки.

      Елена ЛЯКИНА
      Рубрики:  История
      Духовность и религия
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Загадка «Мальборо»: Парусник с мертвым экипажем

      Среда, 15 Июня 2016 г. 00:04 + в цитатник
      Когда в октябре 1913 года помощник капитана и несколько членов его команды поднялись на борт шхуны «Мальборо» в одной из бухт архипелага Огненная Земля, то были потрясены ужасным зрелищем: по всей палубе были разбросаны высохшие, как мумии, тела пассажиров и членов экипажа судна.

      — Да это же не шхуна, а плавающая могила! — удивленно воскликнул один из матросов, которые вместе с помощником капитана обследовали безжизненное судно.

      Мачты «Мальборо» были абсолютно целыми, однако паруса болтались клочьями, разорванные беспощадной стихией ветра и морской воды. Вся шхуна была покрыта плесенью.

      — То же самое творится и внизу, — сообщил матрос, отчаянно пытаясь сдержать приступ тошноты, подступающей к горлу. — В трюме ничего нет, кроме кучи тел, похожих на мумии.

      Помощник направился в каюту капитана в надежде найти ключ к отгадке этой морской тайны в судовом журнале. Истощенный капитан сгорбился над кожаным переплетом журнала, но страницы полностью сгнили.

      В результате расследования был установлен невероятный факт: трехмачтовое парусное судно вышло из новозеландского порта Литтлтон в начале января 1890 года, направляясь в Шотландию, в свой родной порт Глазго. На судне находилось множество пассажиров, полный экипаж опытных матросов, а также разнообразный груз — и всем этим командовал бывалый моряк капитан Хирд. Но по каким-то неведомым причинам шхуна «Мальборо» не пришла в Глазго.

      В ходе официального расследования в апреле 1891 года стало известно, что судно, идущее под парусом поблизости Магелланова пролива, заметило шхуну «Мальборо» вскоре после ее выхода из новозеландского порта. Из рассказа капитана, который видел пропавшее судно, «Мальборо» по всем признакам было в хорошем состоянии и не передавало ни сигналов о помощи, ни просьб о предоставлении какой-либо информации.

      У членов комиссии, проводивших расследование, оставался один вопрос, на который они так и не смогли найти ответ: почему «Мальборо» выбрало путь вокруг Южной Америки, а не мимо Африки?

      О пропавшем корабле не поступало никаких сообщений вплоть до того октябрьского дня 1913 года, когда он был обнаружен в бухте недалеко от южного побережья Аргентины. От гнили и плесени «Мальборо» стал трухлявым и пористым, как губка. Моряки, которые поднялись на его борт, понимали, что судно не могло дрейфовать в бухте целых 24 года. Свирепые штормы, которыми славится Огненная Земля, давно разнесли бы шхуну в щепки.

      Однако что же случилось с пассажирами судна и его экипажем? Неужели штиль лишил его паруса ветра и заставил бесцельно дрейфовать до тех пор, пока не были исчерпаны все запасы питьевой воды? А может быть, пищевое отравление или какая-нибудь эпидемия в одночасье поразила все живое на шхуне?

      По всем признакам судно пришло в эту бухту незадолго до того, как его обнаружил экипаж проходившего мимо парусника. Как могло случиться, что шхуна не затонула и не разбилась о рифы, если все ее пассажиры и члены экипажа умерли 24 года назад?
      Рубрики:  История
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Феномен нерукотворных ликов

      Понедельник, 13 Июня 2016 г. 00:00 + в цитатник
      Среди таинственных явлений, окружающих нас, особое место занимают изображения, которые называют нерукотворными. Над их загадками ученые ломают головы на протяжении многих лет - ведь проведенные исследования однозначно указывают, что данные картины не могли быть созданы людьми. Материалы, из которых они изготовлены, веками хранятся без повреждений, а использованных для рисунков красителей просто не существует в природе.

      Анализ был неточным

      Самое известное из подобных нерукотворных изображений - Туринская плащаница. Согласно библейской легенде, в этот кусок полотна размером примерно 4,4x1,1 метра завернули тело Иисуса, снятое с креста. На полотне осталось двойное изображение: на одной половине образ мужчины со сложенными впереди руками, на другой - рисунок того же тела со спины.


      На плащанице хорошо различаются детали: борода, волосы, губы, пальцы. Также полотно сохранило следы крови от ран, их расположение в точности соответствует тому, что описано в библейских текстах, из-за чего плащаницу иногда называют пятым Евангелием.

      В настоящее время реликвия хранится в туринском соборе Иоанна Крестителя. Она заперта в массивном сундуке на три замка, ключи от которых хранятся у разных священнослужителей, и доступ к реликвии может быть осуществлен только по их общему согласию.

      При этом Римско-католическая церковь официально не признает подлинность реликвии. Более того - проведенный в 1988 году радиоуглеродный анализ показал, что ткань была создана примерно в XIII веке. Да и само появление плащаницы в соборе окутано тайной: по одной версии, ее привез некий рыцарь-крестоносец, по другой - что она когда-то хранилась в Константинополе и попала в Турин через Францию.

      Изучением Туринской плащаницы и других нерукотворных изображений занимается отдельная наука, названная синдологией (от древнегреческого «синдон» - «тонкое полотно»). В 2005 году телеканал Discovery показал интервью с американским химиком Раймондом Роджерсом, который принимал участие в исследованиях 1988 года.

      Роджерс предположил, что образцы для радиоуглеродного анализа были взяты не с основной ткани, а с заплат, наложенных во время одной из починок плащаницы, и ее датировка вполне может относиться ко времени распятия Христа,

      Один из трех

      Сразу несколько нерукотворных изображений отражают библейский сюжет о Веронике - благочестивой женщине, которая, когда Иисус нес крест на Голгофу, дала ему напиться и вытерла его лицо своим платком, после чего на ткани остался облик Христа.

      Тип изображения Христа, представляющего Его лик на платке, принято называть Спас Нерукотворный.

      В настоящее время святая Вероника является покровительницей фотографов, а в мире существуют три реликвии, которые называют «плат Вероники» или «вуаль Вероники» - и каждая из которых, по мнению церковников, может быть подлинной.

      Один плат Вероники хранится в римском соборе Святого Петра. На тонкой ткани хорошо видно лицо Иисуса - как и изображение на плащанице, оно каким-то образом нанесено без помощи красок. Правда, в настоящее время рассмотреть его обычному человеку не представляется возможным: еще в 1628 году папа римский Урбан VIII разрешил публичный показ плата только один раз в году - в пятую воскресную вечерю Великого поста, когда его демонстрируют с высокой лоджии Столпа Святой Вероники, а приблизиться к нему позволено только служителям собора.

      Показ плата Св. Вероники в соборе Святого Петра


      Вторая реликвия, которую чаще называют «вуаль Вероники», хранится в монастыре небольшого итальянского города Манопелло. В начале XXI века немецкий священник, преподаватель Грегорианского университета в Риме, Франк Генрих Фейфер опубликовал результаты своих исследований этой вуали.

      Она представляет собой кусок прозрачной ткани размером примерно 17x24 сантиметра, где запечатлено мужское лицо с бородой, которое, в зависимости от того, под каким углом падают солнечные лучи, то появляется, то исчезает.

      Изображение имеет необыкновенное сходство с образом на Туринской плащанице, при этом никаких следов красителей Фейферу обнаружить не удалось.

      Третьей реликвией является прямоугольный кусок полотна из льняного батиста с пятнами крови и ликом Иисуса, он хранится в монастыре Святого Лика испанского города Аликанте.

      Известный ученый-синдолог Ян Вильсон, изучая эти изображения, пришел к выводу, что подлинный плат Вероники хранится в Манопелло, а ткани из Рима и Аликанте - более поздние копии реликвии, созданные в X или XI веках.

      Дева Мария со смуглым лицом

      В Латинской Америке наиболее почитаемой святыней является нерукотворный образ Девы Марии Гваделупской.

      По легенде, Богоматерь в образе смуглолицей женщины четыре раза являлась 17-летнему мексиканскому крестьянину Хуану Диего Куаухтлатоатцину в декабре 1531 года. Она попросила юношу, чтобы на холме Тепейак, где проходили их встречи, построили церковь. Хуан Диего передал эти слова местному епископу Хуану де Сумарраге - но тот не поверил крестьянину, сказав, что Богородица должна подтвердить свои слова каким-нибудь знамением.

      Юноша снова пришел на холм и передал Деве Марии мнение епископа. Богородица сделала так, что на бесплодной скале холма в разгар зимы расцвели розы. Хуан Диего завернул цветы в свой плащ и отнес епископу. Плащ развернули в присутствии большого числа людей, розы упали на землю - и все увидели, что на ткани запечатлелся образ смуглой Богоматери, которую стали называть Девой Марией Гваделупской.

      В настоящее время храм Девы Марии Гваделупской посещают миллионы паломников со всего света - а результаты исследований нерукотворного изображения ставят ученых в тупик.

      В 1947 году этот образ Богоматери исследовал немецкий ученый, нобелевский лауреат в области химии Рихард Кун. Он пришел к выводу, что изображение не было создано человеком: на полотне отсутствуют следы любых пигментов, и каждый оттенок образа является химическим соединением с тканью.

      В 1976 году мексиканские исследователи Роберто Паласиос и Эрнесто Пальярес определили, что полотно плаща было соткано из волокон кактуса айяте.

      Такой материал обычно хранится не более 30 лет. Но возраст плаща составляет уже почти половину тысячелетия - и при этом его ткань не гниет и не портится. На ней нет бактерий, и к ней не прилипает пыль. Как можно объяснить такое, ученые просто не знают.

      Более того - изображение Богородицы имеет живые глаза! Исследователи выяснили, что зрачки нерукотворного изображения реагируют на свет, расширяясь или сужаясь.

      В 1929 году фотограф Альфонсо Марке обнаружил в правом глазу изображения Девы Марии образ бородатого мужчины. Современные ученые, создав компьютерное изображение глаз Богородицы, увеличенных в 2,5 тысячи раз, определили, что в обоих глазах Девы Марии есть образы мужчин.

      По сохранившимся портретам было установлено, что одним из них является индеец Хуан Диего Куаухглатоатцин, а другим - епископ Хуан де Сумаррага. При этом деформация образов полностью соответствует преломлениям роговицы живого глаза!

      Уже в наше время исследованием нерукотворного изображения Девы Марии Гваделупской занимались специалисты НАСА. Они установили, что полотно плаща имеет постоянную температуру живого тела - 36,6 градуса по шкале Цельсия. Но и это еще не все: выяснилось, что ткань пульсирует! Частота составляет 115 ударов в минуту - примерно такой пульс у ребенка в чреве матери.

      Портрет на кафельной плитке

      Нерукотворные изображения могут быть не только божественными.

      В 1971 году в испанской деревне Белмез-де-ла-Мораледа в доме Марии Гомес Перейры на кафельной плитке неожиданно появился мужской портрет.

      Отмыть его не удалось, и женщина попросила сына сбить плитку и уложить другую. Но через некоторое время портрет появился вновь. Жители деревни опознали в нем мужчину, давно умершего и похороненного на старом кладбище, на месте которого позже были построены дома, в том числе и жилище Марии.

      Специалист по паранормальным явлениям Герман де Аргумоса исследовал плитки с портретами и пришел к выводу, что вещество, которым сделаны рисунки, не похоже ни на какую известную краску. По просьбе хозяйки в доме вскрыли пол - и на глубине нескольких метров обнаружили человеческие останки. После их перезахоронения портреты перестали появляться.

      Подобные явления отмечались и в других местах.

      В 1897 году в Уэльсе скончался Джон Вогхен, настоятель местного собора Лландафф. Спустя две недели после его погребения на стене собора появились очертание лица покойного и его инициалы J и V. Изображение сохранялось несколько дней, после чего исчезло.

      В 1923 году на стене в соборе Христа, расположенном в английском Оксфорде, появился портрет скончавшегося священника Генри Лидделла. Позже начиная с 1926 года рядом с ним можно было увидеть изображения еще нескольких умерших священников, при жизни проводивших службы в этом соборе. Миссис Хьювет Маккензи, тогдашний президент британского Общества физических исследований, в 1931 году исследовала эти портреты и пришла к заключению, что они не могли быть созданы человеком.

      Многие исследователи высказывают мнение, что нерукотворные изображения служат доказательством существования иного мира, в котором наша жизнь продолжается после физической смерти и где мысли могут находить материальное воплощение. Но так ли это - ответ пока не найден.

      Виктор СВЕТЛАНИН
      Рубрики:  История
      Духовность и религия
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Несколько любопытных историй о внушении и самовнушении

      Среда, 08 Июня 2016 г. 00:45 + в цитатник
      Внушение (суггестия) определяется как передача и индуцирование от одного человека к другому мыслей, настроения, чувств, вегетативных и двигательных реакций, поведения. Чем меньше задумывается тот, кому внушают, над тем, что ему внушают, тем успешнее проходит внушение.

      В процессе внушения участвуют две стороны. Внушающий обычно обладает такими психическими и физическими качествами, с помощью которых он может оказывать влияние на состояние психики другого человека. Внушение происходит с помощью слов, а также мимики и жестов.

      Особое значение имеет обстановка. Если речь идет о лечебном внушении, то не последнюю роль в этом процессе играет известность психотерапевта. Знание о нем как о специалисте высокого класса определенным образом подготавливает пациента к сеансу.

      Для процесса внушения большое значение имеет и внушаемость, т. е. подверженность внушению со стороны того, кто будет служить его объектом. Это своего рода готовность к внушению. Обычно повышенная внушаемость наблюдается у людей со слабым типом нервной системы и повышенной впечатлительностью. Особенно слабой нервной системой обладают алкоголики и наркоманы.

      Наряду с внушением нередко действует самовнушение, когда человек и сам уверует в чудодейственную силу какого-либо средства.

      Рассказывают, что один музыкант, уволенный из духового оркестра, решил отомстить своим товарищам и выбрал для этого такой способ. Он дождался, когда оркестр должен был играть на каком-то празднестве торжественный марш, подошел к музыкантам и начал есть... лимон. Один вид лимона и того, как этот человек ест лимон, вызвали у оркестрантов такое усиленное выделение слюны, что они не смогли играть!

      Данный пример может показаться курьезным. Возможно, что рассказ несколько преувеличивает действие зрелища. Но он нужен для того, чтобы сказать: не только вкус и вид лимона может вызвать выделение слюны, но и упоминание о нем. В чем тут дело?

      Познакомимся с так называемыми условными и безусловными рефлексами. Вы обожгли спичкой палец и отдергиваете руку сразу же, не раздумывая. Болевое раздражение кожи нервные волокна передали группе клеток центральной нервной системы, ведающих двигательными функциями мышц рук. Возникшее в них возбуждение тут же передалось по другим нервным волокнам мышц. Они резко сократились — рука дернулась, огонь уже не обжигает палец.

      Это безусловный рефлекс. Их у нас множество. Они врожденные.

      А условные рефлексы нужно создавать, вырабатывать. Исследования в этой области связаны с именем нашего знаменитого физиолога И. П. Павлова. Он показал, что если какой-то безусловный рефлекс будет неоднократно сопровождаться определенным раздражителем, то через некоторое время раздражитель начнет вызывать этот рефлекс.

      Вот пример. Вам делают укол иглой и одновременно звонят в колокольчик. После некоторого числа повторений звук колокольчика становится сигналом к тому, чтобы отдернуть руку. Игла не уколола, а рука непроизвольно дернулась. Условный рефлекс создан.

      Условные рефлексы играют важную роль в жизни животных и человека. Ребенок, обжегшись огнем, в дальнейшем отдергивает руку еще до того, как огонь снова опалит ему кожу. Лесной зверь, близко познакомившись с какой-то опасностью, в другой раз ведет себя осторожнее. Такое восприятие окружающей действительности мозгом человека и животных И. П. Павлов назвал первой сигнальной системой.

      Кроме того, у человека существует и вторая сигнальная система. При этом условным раздражителем являются слова-образы и понятия. Если, скажем, человек испытал сильнейший испуг, связанный с пожаром, то при нем достаточно крикнуть: «Пожар», чтобы вызвать такой же испуг.

      Обе сигнальные системы в нашем организме тесно взаимосвязаны. Они и представляют работу нашей центральной нервной системы. А последняя регулирует всю деятельность организма. Известно, что различные душевные переживания (испуг, горе, радость и т. д.) могут вызвать изменения в работе сердца (учащение и замедление сердцебиения, сужение или расширение кровеносных сосудов, покраснение или побледнение кожи), могут привести к поседению волос и т. д. Значит, тем или иным способом мы можем оказывать влияние и на работу многих внутренних органов. И в том числе можно повлиять словом. Оно способно заметно влиять на психику, а значит, на работу всего организма.

      Так и получается: вы слышите слово «лимон», и оно тут же вызывает у вас выделение слюны.

      В прошлые века сила слова пугала суеверных людей. Тех, кто это мог делать, называли колдунами, способными нагнать порчу на человека. Полвека назад в одной деревушке под Москвой стали околевать коровы. Крестьяне решили, что это дело рук колдуна (таким считали одного старика). Задумали расправиться с ним.

      Но когда они собрались около его избы, старик вышел из дома и властно крикнул: «Я все с вами могу сделать! У тебя сейчас будет понос! — и он показал рукой на одного крестьянина. — А ты начнешь заикаться!» — показал он на другого крестьянина. И действительно: один тут же почувствовал расстройство желудка, а другой начал заикаться.

      Все дело в том, что крестьяне были убеждены во всемогуществе старика, верили в то, что он колдун и способен «наслать» болезнь. Именно эта вера сделала свое дело. Слова старика, его внушение оказали на психику людей, на их сознание столь сильное воздействие, что у них и в самом деле начались различные расстройства организма.

      Еще более необыкновенную историю рассказывают об одном наполеоновском солдате, который прославился тем, что мгновенно исцелял от болезней. Когда к нему приходил человек с парализованной ногой, он грозно смотрел на него, а затем громко командовал: «Встать!» На некоторых это действовало чудесным образом: больной бросал свои костыли и начинал ходить!

      Солдат так прославился своими удивительными исцелениями, что к нему обращались сотни людей, страдающих тяжелыми заболеваниями. Далеко не всех он исцелял, но некоторые уходили от него выздоровевшими. Это были люди с различными нервными заболеваниями: параличом рук и ног и т. д.

      А самовнушение? Известный актер И. Н. Певцов заикался, но на сцене преодолевал этот недостаток речи. Каким образом? Актер внушал себе, что на сцене действует и говорит не он сам, а другой человек — персонаж пьесы, который не заикается. И это всегда действовало.

      Парижский врач Матье проделал такой интересный опыт. Он объявил своим больным, что скоро получит из Германии новое средство, быстро и надежно излечивающее туберкулез. В то время от этой болезни еще не существовало никаких медикаментов.

      Эти слова сильно подействовали на больных. Никто, конечно, не подумал о том, что это лишь выдумка доктора. Внушение врача оказалось настолько действенным, что когда он объявил, что лекарство получил, и стал им лечить, то многие стали гораздо лучше себя чувствовать, а некоторые даже выздоровели.

      А чем он лечил больных? Простой водой!

      Внушение и самовнушение могут вылечить человека от вредной привычки, заставить не бояться того, что пугает и т. д.

      Наверное, и вы можете вспомнить случай из своей жизни, когда вы убеждали себя в чем-либо и это помогало. Скажем, такой пример. Человек боится темноты и в то же время знает, что это глупо. Он идет в темную комнату и говорит сам себе: «Бояться нечего! Там никого нет!» Самовнушение действует, и безотчетный страх исчезает.

      Под действием самовнушения у человека могут отняться ноги и руки или внезапно наступить глухота и слепота. Такие заболевания называют психогенными. Они легко возникают у людей, страдающих истерией.

      И вот что при этом существенно: у человека, например, потерявшего зрение, повреждены не глазные нервы, а лишь нарушена деятельность того отдела мозга, который ведает зрительным восприятием. В нем под действием самовнушения развивается стойкий очаг болезненного торможения, то есть надолго прекращают работать нервные клетки. Они перестают принимать приходящие сигналы и отвечать на них.

      На такие психогенные заболевания внушение и самовнушение оказывают огромное влияние. При истерии могут наблюдаться припадки, судороги, рвота, немота, глухота, паралич конечностей. Все эти расстройства часто связаны с самовнушением.

      Имеется много достоверных рассказов о факирах, религиозных фанатиках, средневековых ведьмах и колдунах, свидетельствующие о том, что в состоянии экстаза они утрачивали чувствительность к боли и с поразительной стойкостью переносили самые невероятные самоистязания, пытки.

      Можно вспомнить еще более невероятные, на первый взгляд, истории. Весной 1956 года несколько тысяч человек собрались перед домом крестьянки в немецком местечке Коннерсрейт. Некоторые проехали десятки, сотни километров. Все ожидали только одного: увидеть Терезу Нейман.

      Тереза Нейман стигматичка. Это значит, что на теле у нее открываются раны-стигмы, по расположению и характеру похожие на раны распятого Христа.

      Эта странная история началась в 1926 году, когда Терезе было 28 лет. На левом боку, прямо против сердца, у нее вдруг появилась рана, обильно источавшая кровь. Появились ранки и вокруг головы, на кистях и ступнях. Вызвали доктора Отто Зейдля из ближайшего города. Врач подробно обследовал Терезу. В его отчете сказано, что рана против сердца имеет длину около 4 сантиметров. Смазав кровоточащие места мазью, озадаченный врач уехал.

      Тереза ощущала мучительные боли до 17 апреля, когда боль стала утихать и вскоре исчезла. Раны зажили, не оставив рубцов. Впрочем, их едва ли можно было назвать зажившими: они затянулись прозрачной пленкой, сквозь которую виднелась мышечная ткань. Снова вызвали доктора Зейдля, и он написал: «Это самый необычный случай. Раны не гноятся, не воспаляются. Нет ни малейшей возможности подделки, о которой говорили некоторые».

      После этого Терезу Нейман неоднократно обследовали врачи. Было установлено, что у нее имеются открытые раны на кистях, ступнях, на лбу, на боках. Каждый год незадолго до Пасхи эти раны начинают кровоточить, и кровотечение продолжается всю следующую за Пасхой неделю, иногда несколькими днями дольше. Обследование доказывает, что это действительно кровь и что она начинает течь самопроизвольно.

      Для человека, впервые услышавшего подобное, все это кажется каким-то ловким обманом. Между тем, в рассказанном нет выдумки. История стигматиков насчитывает уже более 300 таких случаев. Так, примерно в те же годы в западных областях Украины была известна стигматичка батрачка села Млыны Львовской области Настя Волошан. Она страдала тяжелой формой истерии, и у нее, как и у Терезы Нейман, на руках и ногах были «раны Иисуса Христа».

      Уже в 1914 году было описано 49 случаев стигматизации: 41 — у женщин и 8 — у мужчин. В большинстве случаев стигматизация возникала на религиозной почве. Но известен и такой случай: сестра присутствовала при жестоком наказании плетьми горячо любимого брата — и ее спина покрылась такими же кровоточащими рубцами, как и у него.

      Несмотря на всю кажущуюся невероятность таких явлений, они имеют свое объяснение. Перед нами тот же результат самовнушения. Конечно, он возможен только у лиц с исключительно возбудимой, сильно расстроенной, болезненной психикой. На таких людей не только действительные, но и воображаемые страдания действуют столь сильно, что это отражается на работе внутренних органов.

      У болезненно мнительных людей мысли о заболевании вызывают само заболевание, которое по виду сильно напоминает ту или иную болезнь. Известны случаи, когда начиналось кровотечение из горла, как при туберкулезе, появлялись язвы на теле, напоминающие различные кожные заболевания и т.д.

      Возникновение язв у стигматов имеет тот же механизм. Все такие больные относятся к фанатично верующим людям. В последнюю неделю перед Пасхой в храмах читают о том, как распяли Христа, и это может оказать на больного человека настолько сильное воздействие, что его психика не выдерживает: появляется навязчивая мысль о муках, которые испытывал Христос, когда его прибивали к кресту. Начинаются галлюцинации. Перед глазами этого человека, как живая, стоит картина распятия. Вся нервная система потрясена. И вот результат: в тех местах, где были раны у Христа, у измученного психической болезнью появляются открытые кровоточащие раны.

      При лечении таких больных решающую роль могут играть также вера и слова. Вера в человека, который лечит, вера в то, что он скажет.

      В. М. Бехтерев по этому поводу писал:

      «Секрет целительного внушения был известен многим лицам из простого народа, в среде которого он передавался из уст в уста в течение веков под видом знахарства, колдовства, заговоров и т. д. Самовнушением объясняется, например, действие многих так называемых симпатических средств, оказывающих нередко то или другое целительное действие.

      Ферраус излечивал лихорадку с помощью бумажки, на которой были начертаны два слова: «Против лихорадки». Больной должен был каждый день отрывать но одной букве. Известны случаи целебного действия «хлебных пилюль», «невской воды», «наложения рук» и т. д.».

      Еще и в наши дни часто приходится слышать: старушка «заговорила» бородавку, и та исчезла. Так бывает, и ничего чудесного в этом нет. Лекарь здесь — внушение и самовнушение. А точнее говоря, — вера в то, что знахарка может излечить человека. Когда она приходит к больному, он уже слышал о ней, знает, что она кого-то излечила, и жаждет излечения.

      И совершенно неважно, завязывает ли знахарка бородавку ниткой или волосом, не важно, что она шепчет над этой бородавкой. Все решает вера в то, что бородавка после такого «заговора» исчезнет.

      Человек уничтожает свою бородавку самовнушением! Действует тут и внушение знахарки, когда она уверенно говорит: бородавка сойдет.

      Врачи-психиатры неоднократно повторяли такой способ лечения. Один врач, например, смачивал бородавку обычной водой, а человеку говорил, что это новое сильно-действующее лекарство, от которого бородавка должна исчезнуть. И на многих это действовало. Люди верили в лекарство, в то, что оно им поможет, и бородавки исчезали.

      Именно этим объясняются известные в истории «чудесные» исцеления у различных «святых мест». Так было, в частности, во Франции на могиле католического дьякона Франсуа де Пари, умершего в 1728 году.

      Первой пришла на могилу мотальщица шелка Мадлена Беньи, у которой отнялась рука. Ее привела сюда уверенность в том, что тело прожившего «праведную» жизнь дьякона получило способность исцелять болезни.

      Приложившись к могиле, она почувствовала некоторое облегчение, а когда вернулась домой, уже настолько свободно владела рукой, что немедленно приступила к работе обеими руками. После этого к могиле стали стекаться страдающие различными недугами, и некоторые из них действительно исцелялись.

      Уже свыше ста лет небольшой городок на юге Франции Лурд славится среди католиков «чудесными» исцелениями. Чудодейственной силой здесь якобы обладает водный источник. Искупавшись в нем, можно исцелиться. В действительности продуманная система воздействия на сознание паломников — вот основа лурдских «чудес».

      Кто едет в Лурд? Как правило, это люди, которые очень надеются на чудесное исцеление. Ведь о лурдских «чудесах» говорят с кафедр соборов, пишут в газетах, о них рассказывают очевидцы.

      И вот больные собираются в путь. С этого времени все внимание, все разговоры — о чудесных исцелениях. А тут уже за паломника берутся «святые отцы». Каждый вагон в поездах, идущих в Лурд, сопровождают монахи, специальные «сестры» и «братья» милосердия. Они знакомятся с каждым больным, его родственниками, рассказывают им всевозможные истории о чудесах Лурда, раздают специальные книжки, фотографии выздоровевших после паломничества.

      Когда паломники прибывают в Лурд, их встречают новые церковнослужители и ведут в «святой грот». Они молчаливы, каждое их движение кажется многозначительным.

      Во время молитвы у грота все больные хором повторяют одни и те же слова: «Господи Иисусе! Исцели наших больных! Вемогущая Дева, спаси нас!» Все с большей верой и надеждой звучат эти слова, нарастает нервное возбуждение, и вот уже в толпе молящихся раздаются громкие вздохи, истерические выкрики.

      Нетрудно видеть, какое большое значение имеет здесь внушение и самовнушение. Создается обстановка, способствующая возникновению гипнотического состояния. В романе «Лурд» Эмиль Золя превосходно описал одно такое исцеление в столь прославленном месте.

      «...Глаза больной, еще лишенные всякого выражения, расширились, а бледное лицо исказилось, словно от невыносимой боли. Она ничего не говорила и, казалось, была в отчаянии. Но в эту минуту, когда пронесли святые дары и она увидела сверкнувшую на солнце дароносицу, ее словно ослепило молнией.

      Глаза вспыхнули, в них появилась жизнь, и они загорелись, как звезды. Лицо оживилось, покрылось румянцем, осветилось радостной, здоровой улыбкой. Пьер увидел, как она сразу встала, выпрямилась в своей тележке...

      Безудержный восторг овладел тысячами взволнованных паломников, давивших друг друга, чтобы увидеть исцеленную, оглашавших воздух криками, словами благодарности и восхваления. Раздалась буря аплодисментов, и гром их прокатился по всей долине.

      Отец Фуркин потрясал руками, отец Массиас кричал что-то с кафедры; наконец его услышали:

      — Бог посетил нас, дорогие братья и сестры...»

      Пропагандируя лурдские «чудеса», церковники утверждали, что там бывает по нескольку чудесных исцелений. За сто лет были записаны в особую книгу тысячи имен якобы исцелившихся людей. Однако проверка этой книги (проверяла специальная комиссия, состоящая из врачей) показала, что за сто лет в Лурде произошло лишь 14 исцелений. Все они объясняются наукой.

      Надо вспомнить, что к чудесному исцелению может привести... испуг. Известен случай, когда к ногам старика с парализованной половиной тела и потерей речи упала женщина, выбросившаяся из окна. Это так сильно подействовало на него, что он снова начал говорить!

      К лечению испугом прибегают и знахари. Скажем, неожиданно бросают на больного кошку. Так же действовало и лекарство наполеоновского солдата, упомянутого выше. Когда он громко и властно командовал «Встать!» — это слово действовало на иных столь сильно (вспомните его славу лекаря), что истерический паралич ног внезапно проходил. Очаг торможения, поразивший двигательные центры нервной системы, снимался, и мышцы начинали работать.

      Если вспомнить историю народов, то нетрудно увидеть, что подобные методы лечения были известны уже в древнем мире. Доктор медицинских наук, профессор В. Е. Рожнов пишет:

      «Древние греки обращались с мольбой о ниспослании здоровья и сил к богу-врачевателю Асклепию. Самый известный из посвященных ему храмов находился в восьми километрах от города Эпидавра. В храме имелось специальное помещение для сна паломников, стекавшихся со всех концов страны. Оно называлось «абатон». Войти сюда можно было, лишь пройдя предварительные сложные обряды «очищения» души и тела.

      Жрецы храма подолгу говорили с каждым, спрашивая, что привело его сюда, укрепляя надежду на выздоровление, веру в могущество и доброту бога — дарователя здоровья. Этому немало способствовали и местонахождение, и вся обстановка храма. Он был расположен в густой зеленой роще, среди которой журчали десятки кристально чистых ручьев. Ветер доносил сюда свежий запах моря.

      Сказочная прелесть природы сливалась в нерушимую гармонию с величественной и строгой красотой белоснежного здания самого храма. В центре его высилось огромное мраморное изваяние Асклепия. Наружные стены храма были составлены из огромных каменных плит, на которых вырезаны надписи, рассказывающие о самых выдающихся из свершившихся здесь исцелений.

      Эти плиты были найдены археологами при раскопках, и по сохранившимся надписям можно установить, какие болезни и почему здесь излечивались. Вот, например, одна из них: «Девочка немая. Обегая вокруг храма, она увидела змею, вползавшую на дерево в роще; в ужасе стала звать отца и мать и ушла отсюда здоровой».

      Другая: «Никанор параличный. Пока он сидел и отдыхал, один мальчишка украл у него костыль и бросился наутек. Он вскочил, побежал за ним».»

      Психиатрам давно известно, как целительно бывает иногда действие внезапных эмоциональных раздражителей (в первом случае — внезапный испуг, во втором — гнев), и они с успехом используют их для лечения разнообразных проявлений истерии, в том числе для устранения некоторых параличей, слепоты, глухоты и немоты. Так что в этих фактах исцеления немой и параличного, разумеется, нет ничего сверхъестественного.

      Ко всему сказанному добавим, что, конечно, подобные исцеления совсем не часты, и, кроме того, они далеко не всегда приводят к полному восстановлению здоровья больного.

      Ленинградский ученый Л. Л. Васильев рассказал о случае, происшедшем на его глазах. Молодой человек, выйдя из жарко натопленной деревенской бани, заметил ранее ему не встречавшееся отвратительного вида насекомое — уховертку. С чувством гадливости он взял насекомое пальцами правой руки с целью поближе его рассмотреть.

      Уховертка изогнулась и попыталась защемить своими «щипцами» державший ее палец; но это ей не удалось, так как человек, вскрикнув от неожиданности, резким движением стряхнул насекомое на землю. А через некоторое время на кожных участках пальцев, которыми было взято насекомое, появились отчетливо видимые багровые пятна — одно на указательном пальце и два — на большом. Ни жжения, ни боли в побагровевших участках кожи не ощущалось. Отмыть пятна не удалось.

      Что же произошло?

      Здесь сыграли роль сильный испуг и самовнушение, что уховертка укусила палец, хотя в действительности этого не было. Испуг и самовнушение вызвали местное расширение кожных кровеносных сосудов.

      Вот и получается, что в 90 случаях из 100 мы болеем внушенными нами же самими болезнями. К такому выводу пришли английские медики.

      Английские врачи предлагают несколько способов борьбы с опасными самовнушениями, о которых мы и не подозреваем. Самое простое, по их мнению, это повторять себе, что ты здоров. А стоит лишь подумать о болезни, как она тотчас обнаружится.

      Другим эффективным средством борьбы за свое здоровье английские врачи считают дневной сон. При этом перед засыпанием настоятельно рекомендуется внушать себе, что лежишь на пляже на теплом песке или же ловишь рыбу. Эти «картинки» должны способствовать крепкому сну и освобождению мозга от напряжения.

      А Вернон Колеман, занимающийся вопросами внушений в борьбе против «непридуманных» болезней, рекомендует в период заболевания стараться зримо представить себе инфекцию в виде навязчивого гостя, но при этом крайне тощего и хилого, бездомного и перепуганного. Это поможет вам легко прогнать «бродягу».

      Кстати, подобным образом вплоть до конца XVII века хирурги справлялись с болезнями, как телесными, так и духовными. При излечении «одержимости» часто использовался простой психологический прием. Врач производил легкий надрез на животе пациента и делал знак ассистенту, который выпускал из мешка живую летучую мышь, — после чего все с облегчением наблюдали, как «демон» улетает прочь.
      Рубрики:  История
      Интересности
      Духовность и религия
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Придумал себе болезнь и болею

      Среда, 08 Июня 2016 г. 00:16 + в цитатник
      До 80% пациентов, которые приходят на приём к врачу, называют вымышленные симптомы. Им кажется, что они болеют, но на самом деле они здоровы, рассказал психиатр Андрей Березанцев.

      Похожие цифры есть и в научных исследованиях. К примеру, в работе норвежского учёного Холгера Урсина сказано, что 25—60% симптомов, о которых говорят пациенты, "не имеют под собой достаточных биологических и физиологических оснований".

      Ипохондрия

      Чаще всего выдумывают себе болезни ипохондрики. Так называют тех, кто постоянно беспокоится из-за возможности заболеть одной или несколькими болезнями, а также тех, кто уверен в наличии у себя какого-то заболевания.

      — Когда мне было 16 лет, у меня нашли опухоль в груди, — говорит москвичка Елена Голованова. — Врач сказал, что, скорее всего, это рак. Когда сделали биопсию, выяснилось, что опухоль доброкачественная. Но 10 дней, пока я ждала результатов биопсии, я жила с мыслью, что вот-вот умру. Это было абсолютное отчаяние, ведь я ещё ничего не успела — даже поступить в институт. Я никак не ожидала, что жизнь закончится.

      Опухоль удалили, и после операции Елена ходила в больницу на перевязки.

      — Это было очень страшно. Дело в том, что со мной ходили пациентки, у которых действительно была онкология, — говорит Елена. — У них были шрамы: у кого-то на шее, у кого-то на груди, у кого-то не было сосков. Они показывали друг другу кому что отрезали и разговаривали об этом.

      По-настоящему пугала одна пожилая пациентка. Она говорила: "Вы, молодые, думаете, что у вас доброкачественную опухоль удалили. Но подождите, пока придут результаты гистологии (то есть исследования опухоли после операции). У вас всё равно найдут рак и всё вам вырежут".

      После таких слов Елена не могла спать но ночам.

      — Мне было страшно ложиться спать, — говорит она. — Мне казалось, будто у меня что-то болит или что у меня что-то твёрдое есть в организме. Я очень боялась, что у меня рак. Дошло до того, что у меня часто возникало ощущение, будто поднимается температура, я чувствовала слабость во всём теле. Потом стали отниматься руки: просыпаюсь ночью и понимаю, что не могу пошевелить руками.

      Я задыхалась, у меня было учащённое сердцебиение. Мне казалось, что сейчас у меня сердце вырвется из груди. Были боли во всех органах. Иногда это всё на неделю затихало, но потом начиналось опять. Я вставала, будила родителей, говорила, что мне плохо, и просила вызвать скорую.

      Однако после проверки оказывалось, что никаких проблем в организме нет.

      — То есть всё это было бредом, всё это мне только казалось. И этим было невозможно управлять, — говорит Елена. — Потом я решила пойти к терапевту, сдала все анализы, которые только можно сдать, и все результаты были хорошими. Потом я почувствовала, что у меня снова есть опухоль в груди, и пошла к онкологу.

      Но он сказал, что ничего нет. Я не поверила, заплатила деньги за рентген, а после минут 15 стояла со снимком в руках и не могла поверить, что опухоли действительно нет. Как так — ведь я её чувствую? Период ипохондрии закончился у меня только в 22 года. Но и сейчас, когда мне 24, на меня иногда находит.

      Ипохондрия обычно бывает у людей, которые склонны к тревожности, мнительности, депрессии, долгому переживанию травмирующих событий.

      Когда врачи не верят такому пациенту, он все силы направляет на то, чтобы найти как можно больше доказательств, что он действительно болен, поэтому ему сложно помочь.

      Может ли человек, убедив себя, что он болеет, заболеть в действительности?

      — Известны эксперименты с внушёнными ожогами, — говорит Андрей Березанцев. — Когда человеку под гипнозом внушают, что к его телу приложили что-то горячее, у него появляются волдыри, как будто это был действительно ожог. Но эти механизмы не изучены.

      Первый эксперимент с внушёнными ожогами был проведён во Франции в 1885 году. Испытуемой была 47-летняя Элиза. Психиатр Гастон Фокашон внушил ей, что у неё обожжена кожа на спине между лопатками.

      Через несколько часов после сеанса гипноза у неё появились жжение и зуд в этом месте. На следующий день там уже было воспаление с гнойной жидкостью. Позднее появился пузырь, какой бывает именно при ожогах.

      К тому же, по словам Андрея Березанцева, депрессия и тревожное состояние расшатывают механизм соматической регуляции. В результате имеющиеся заболевания действительно могут обостриться.

      Синдром Мюнхгаузена

      Человек с таким синдромом тоже выдумывает себе болезнь и верит в неё. Но он делает это не из страха заболеть, а из желания привлечь к себе внимание.

      Валентине Ивановне 62 года. Она живёт в небольшом посёлке. Дома одна. Оба её сына давно выросли, у них свои семьи. Внуки изредка заходят навестить. А ведь у неё давление, остеохондроз, аллергия, гастрит, пародонтит и ещё целый список болезней — она сама поставила себе эти диагнозы. До поликлиники в областном центре далеко добираться, но она ездила туда каждый день. Врачи не могли её понять и говорили, что она здорова.

      Но однажды Валентина Ивановна познакомилась с Василием Петровичем. Они сходили на дискотеку для тех, кому за 50. И с тех пор они уже три месяца не расстаются. Живут вместе, ходят гулять и с удовольствием нянчатся с внуками — и её, и его. За это время Валентина Ивановна ни разу не сходила ко врачу. Потому что теперь о ней заботится Василий Петрович.

      — Человек играет роль больного, и он при этом искренне верит в то, что он болен, — говорит Андрей Березанцев.

      По его словам, синдром Мюнхгаузена чаще бывает у людей с демонстративным типом личности. Им нужно быть в центре внимания, и добиваются они этого всевозможными способами. Сначала они пытаются вызвать чувство симпатии или уважения, а если это не получается, они добиваются сострадания и сочувствия. Иногда они специально нарушают дисциплину и паясничают, чтобы не остаться незамеченными.

      Психосоматика

      Марии 25 лет, у неё постоянно болит голова. Болеутоляющие не помогают, врачи не выписывают никаких лекарств.

      Она сдала много анализов, но никаких болезней у неё не нашли. Давление в порядке, все органы работают как надо. У Маши ненормированный рабочий день, постоянные дедлайны, ей некогда есть и спать.

      Она не была в отпуске уже два года, на личную жизнь времени совсем нет, а дома родители каждый день напоминают о том, что ждут свадьбу и внуков.

      После каждого важного проекта на работе состояние Марии настолько ухудшается, что она просит врачей дать ей больничный. После нескольких дней, проведённых дома, девушке становится лучше и симптомы исчезают.

      — Я в своё время работал психотерапевтом в поликлинике. И вот к терапевту, к эндокринологу, к гинекологу постоянно ходили такие пациенты, — говорит Андрей Березанцев. — Их очень много. Но сами они к психиатру не пойдут. Коллеги отправляли ко мне.

      Пациенты начинали возмущаться: "Что я — ненормальный?" Но на приёме оказывалось, что у них явные признаки депрессии. После курса антидепрессантов они начинали чувствовать себя гораздо лучше, все боли и другие симптомы проходили.

      А такое депрессивное состояние, по его словам, может развиться в том числе из-за хронического стресса на работе. Также считается, что психосоматические заболевания появляются из-за проблем во взаимоотношениях или при принятии трудного решения.

      По мнению американского психолога Лесли Лекрона, когда в человеке идёт борьба между противоположными желаниями, побеждённое желание может объявить "партизанскую войну". Её признаком и будет боль в теле.

      Иногда на теле отражается психологическое состояние, которое можно выразить фразами: "это сплошная головная боль", "я его не перевариваю", "из-за этого у меня сердце не на месте".

      Иногда человек наказывает сам себя, заболевая: его мучит чувство вины, а наказание помогает это чувство пережить. Или пациент может ассоциировать себя с человеком, к которому эмоционально привязан и который заболел или умер. В результате он сам тоже "заболевает".

      Отличить, когда болит тело, а когда — душа, получается у медиков не всегда. По подсчётам уже упоминавшегося учёного Холгера Урсина, врачи более чем в половине случаев ставят диагноз и выдают больничные только на основе жалоб, которые озвучивают пациенты.
      Рубрики:  Интересности
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Жуткая история парохода «Great Eastern»

      Среда, 08 Июня 2016 г. 00:09 + в цитатник
      Пароход «Great Eastern» в своё время произвёл на общественность такое же грандиозное впечатление, как «Титаник». И также как легендарный лайнер, он был обречён на несчастья.

      Судно весом в 100 тысяч тонн было построено в 1857 году для перевозки грузов и пассажиров между Англией и Цейлоном. Оно превышало размерами самый крупный корабль, бороздивший просторы морей и океанов в то время В ШЕСТЬ РАЗ.

      Этот пароход был так велик, что при попытке спустить его на воду 30 января 1858 года механизмы лебёдки намертво заклинило. А когда его всё же удалось спустить, он ещё целый год простоял в бухте, так как не хватало средств на завершение его постройки и комплектации.

      В конце концов пассажирское судно «Great Eastern» было приобретено “Great Ship Company”, которое завершило все работы и вывело его в открытое море. И тут начались странности – в ходе заключительного этапа постройки судна прямо с борта бесследно исчезли несколько человек, в том числе мастер-судосборщик.


      Следующая трагедия случилась, когда произошёл сильный взрыв одного из паровых котлов, в результате чего один человек погиб и нескольких человек обварились кипятком. Месяц спустя от сердечного приступа умер создатель «Great Eastern» – Изамбард Брюнель.

      Несмотря на свой размер, «Great Eastern» оказался убыточным, и даже в самые удачные рейсы никогда не перевозил такого количества пассажиров, которое позволило бы окупить расходы и получить достаточную прибыль. А во время своего четвёртого странствия судно попало в сильный шторм, получило серьёзные повреждения и нуждалось в дорогостоящем ремонте.

      В 1862 году, перевозя на борту рекордное число пассажиров – 1 500 человек, «Great Eastern» напоролся на подводную скалу на неотмеченном участке судоходной карты. И лишь второе «дно», использованное в конструкции корабля, спасло пароход от верной гибели.

      Перед некоторыми происшествиями, особенно во время его ранних вояжей, моряки замечали странный барабанящий звук, который исходил из глубины судна под самыми нижними его палубами. Этот звук был слышен даже во время штормов, причём иногда раздавался так громко, что будил спящих членов команды.

      Корабль продолжал ходить, принося убытки своим владельцам, однако всё же оказался полезен, когда в 1865 году потребовалось прокладывать телеграфный кабель по дну Атлантики. В конце концов, для этих целей были построены специальные суда, а «Great Eastern» отправился ржаветь перед тем как быть проданным на слом. 12 последних лет своего существования он простоял на приколе.

      А во время разборки гиганта был обнаружен вероятный источник его неудач и причина «барабанящего» звука – в широком зазоре между двойным дном был найден скелет мастера-судосборщика, который таинственным образом исчез во время постройки судна.
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Загадки горы Кайлас

      Понедельник, 06 Июня 2016 г. 00:19 + в цитатник
      Лучше гор могут быть только горы, на которых еще не бывал», - пел Владимир Высоцкий. В таком случае тибетская гора Кайлас - лучшая из гор, поскольку на ее вершину до сих пор не поднимался ни один из смертных. Она не подпускает к себе никого из храбрецов, дерзнувших на попытку восхождения.


      Человеку сюда нельзя!

      Эта гора в форме четырехгранной пирамиды со снежной шапкой и гранями, сориентированными почти точно по сторонам света, является священной для адептов сразу четырех религий. Индуисты, буддисты, джайны и приверженцы бон считают ее сердцем мира и осью Земли.

      Тибетцы убеждены, что Кайлас подобно полярной горе Меру из индоарийских мифов объединяет три космические зоны: небо, землю и подземный мир и, стало быть, имеет всемирное значение. В священном индуистском тексте «Кайлаш-самхита» говорится о том, что на вершине горы «обитает бог грозный и милостивый - Шива, вместивший в себя все силы мироздания, порождающий жизнь земных тварей и истребляющий их». Буддисты считают Кайлас обителью Будды. И потому священные тексты гласят: «Никто из смертных не смеет взойти на гору, где обитают боги, тот, кто увидит лики богов, должен умереть».

      Впрочем, двое, согласно легендам, все же побывали на вершине: Тонпа Шенраб, основатель религии бон, именно здесь спустившийся с небес на землю, и великий тибетский учитель, йог и поэт Миларепа, поднявшийся на макушку Кайласа, ухватившись за первый утренний луч солнца.

      Неудавшиеся восхождения

      Однако это - личности легендарные. А для простых смертных гора остается непокоренной, несмотря на ее не самую большую высоту по сравнению с гималайскими восьмитысячниками - «всего» около 6700 метров (в разных источниках данные расходятся). Рассказывают, что перед смельчаками, вздумавшими совершить восхождение, как будто встает непреодолимая воздушная стена: Кайлас словно отталкивает их, а то и вообще сбрасывает к подножию.


      Ходят байки о четырех альпинистах (то ли американцах, то ли англичанах), притворившихся паломниками, совершающими кору - священный обход вокруг горы. В какой-то момент они сошли с ритуальной тропы и направились вверх. Через некоторое время к лагерю паломников у подножия горы спустилась четверка грязных, оборванных и совершенно невменяемых людей с безумными глазами. Их отправили в психиатрическую клинику, где альпинисты невероятно быстро постарели и меньше чем через год скончались глубокими старцами, так и не придя в себя.

      Известно также, что в 1985 году знаменитый альпинист Райнхольд Месснер получил у китайских властей разрешение на восхождение на Кайлас, но потом вынужден был отказаться от этой затеи по не вполне понятным причинам. Одни говорят, что резко ухудшившиеся погодные условия помешали, другие - что парню, покорившему все 14 восьмитысячников мира, перед самым штурмом Кайласа было какое-то видение...

      А вот испанская экспедиция, в 2000 году приобретшая за довольно значительную сумму разрешение (пермит) на покорение этой горы у китайских властей, столкнулась с совершенно реальным препятствием. Испанцы уже установили базовый лагерь у подножия, но тут путь им преградила многотысячная толпа паломников, решившая любой ценой не дать свершиться такому святотатству. Свой протест выразили далай-лама, ООН и ряд других крупных международных организаций. Под таким натиском испанцы вынуждены были отступить.


      Но русские и здесь, как всегда, впереди планеты всей. В сентябре 2004 года члену-корреспонденту Российской академии естественных наук профессору Юрию Захарову удалось как-то усыпить бдительность тибетской общественности. Вместе с сыном Павлом ему удалось (без разрешения властей) подняться на Кайлас с юго-восточной стороны до отметки 6200 метров. Но вершина все же не покорилась. Вот как объяснял это сам Захаров:

      - На восхождении ночью меня разбудил Павел, сообщив, что в небе потрясающие необычной красотой световые явления природного электричества. Вылезать из палатки совершенно не хотелось, да и не было сил, но любопытство свое взяло - действительно, каждые 3-5 секунд в небе вспыхивали шарообразные, яркие вспышки, похожие на изображаемые тибетцами в иконографии тигле - светящиеся радужные сферы. Размером с футбольный мяч.

      Здесь уместно вспомнить еще более интересное явление, которое уже труднее объяснить с научной точки зрения, - днем стоило только закрыть и открыть глаза, глядя в небо, и были отчетливо видны как бы светящиеся полосы, составляющие огромную сетку, покрывающую все вокруг и состоящую из сотен-свастик. Вот такая мистика, сам бы не увидел, ни за что бы не поверил. В общем, это единственные необычные явления, происшедшие с нами у Кайласа, если не считать резкого изменения погоды в момент восхождения.

      Чем выше поднималась экспедиция, тем хуже становилась погода: снежная буря, порывы резкого холодного ветра, сбивающие с ног. В конце концов пришлось отступить.


      Загадки горы

      Световые вспышки над вершиной горы наблюдаются с древнейших времен. Индуисты порой видят там многорукое существо, отождествляемое ими с Шивой.

      На космических снимках видно, что Кайлас находится в центре каменной спирали. Гора является своеобразным накопителем планетарной и космической энергии, самым крупным на Земле. Этому же способствует и пирамидальная форма горы. Кстати, российский ученый и эзотерик, профессор Эрнст Мулдашев считает, что эта пирамида - искусственного происхождения, равно как и другие пирамидальные горы в регионе, и построила их в незапамятные времена некая сверхцивилизация.

      Версия любопытна, но едва ли верна. Пирамидальную форму имеют многие горы и на Тибетском нагорье, и в Гималаях, в том числе и высочайшая вершина на Земле - Джомолунгма (Эверест). И образовались они естественным путем, что легко докажет любой специалист, имеющий познания в геологии.

      Ледяной купол вершины Кайласа похож на громадный кристалл, сияющий в центре бутона восьмилепесткового цветка, образованного причудливо изогнутыми гладкими скалами сине-фиолетового цвета. Эрнст Мулдашев и другие исследователи утверждают, что это - зеркала времени, подобные тем, что создавал российский ученый Николай Козырев, только, конечно, гораздо больших размеров. К примеру, зеркало «Дом счастливого камня» - 800 метров высотой.

      Система этих зеркал меняет течение времени: оно чаще всего ускоряется, но порой и замедляет свой ход. Замечено, что у паломников, совершающих кору - обход вокруг горы - длиной 53 километра, за сутки успевают отрасти борода и ногти -настолько убыстряются все жизненные процессы.


      Немало споров вызывает вертикальная расселина, проходящая по центру южной стороны горы. При определенном освещении, в часы заката, причудливая игра теней образует здесь подобие свастики - древнего солярного знака. Эзотерики считают это сакральным символом, доказывающим искусственное происхождение горы. Но, скорее всего, эта свастика - просто одна из причуд природы.

      По мнению некоторых исследователей, пирамида Кайласа - пустотелая. Внутри ее целая система помещений, в одном из которых хранится легендарный черный камень Чинтамани. Этот посланец из звездной системы Ориона хранит вибрации дальних миров, работающие на благо людей, способствующие их духовному развитию. А Мулдашев вообще считает, что внутри Кайласа в состоянии самадхи находятся далекие предки, хранящие генофонд человечества со времен атлантов.

      Другие же утверждают, что великие посвященные всех времен и народов -Иисус Христос, Будда, Кришна и другие -пребывают в самадхи внутри саркофага Нанду, расположенного совсем рядом с горой и соединенного с ней туннелем. Они очнутся во время самых тяжких бедствий и придут на помощь людям.

      Еще одна загадка Кайласа - два озера: одно с «живой», другое с «мертвой» водой. Они находятся возле горы и разделены только узким перешейком. В озере Манасаровар вода кристально чистая и вкусная, обладает лечебным эффектом, придает бодрость и проясняет сознание. Воды этого озера всегда остаются спокойными, даже при сильном ветре. А Ланга-Цо еще называют озером демона. Вода в нем соленая, непригодная для питья, и здесь всегда штормит, даже в безветренную погоду.

      Много чудес и загадок таит в себе священная гора. Обо всем не расскажешь в небольшой статье. Лучше все увидеть своими глазами, прийти к Кайласу и обязательно совершить кору. Ведь даже одноразовый обход вокруг горы избавит от всех жизненных грехов. Паломники, сделавшие 108 обходов, могут достигнуть нирваны уже в этой жизни. Конечно, для этого потребуется 2-3 года как минимум. Но дело того стоит, не правда ли?!

      Виктор МЕДНИКОВ
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Десять тайн австралийского континента

      Понедельник, 06 Июня 2016 г. 00:08 + в цитатник
      Уникальный природный мир Австралии богат тайнами, которые до сих пор остаются неразгаданными. Они буквально везде: в небе, растительном и животном царствах, реках и океанах.

      Термиты-магниты

      Австралийские термиты, как известно, живут в термитниках, напоминающих плоские башни. Высота некоторых - более трех метров. Интересно, что в северной Австралии, где ночью холодно, а днем жарко, они протянуты с севера на юг. Благодаря такому расположению внутри термитников поддерживается самая комфортная температура для их обитателей.

      Огни Мин-Мин

      Огни Мин-Мин считаются одной из самых больших загадок Австралии. Это светящиеся шары, регулярно появляющиеся в Квинсленде. Они следуют за местными жителями или путешественниками, причем иногда на очень большие расстояния. Приблизиться к ним невозможно, так как они держатся от облюбованного объекта на определенном расстоянии и не позволяют его ни сокращать, ни увеличивать. Во время движения огни иногда меняют цвет.

      Согласно легендам аборигенов, огни Мин-Мин - это души покойников, задержавшиеся на земле. Некоторые исследователи считают, что огни имеют внеземное происхождение и вообще являются маленькими НЛО.

      Ученые утверждают, что огни Мин-Мин - мираж, свет фар, который преломляется в воздухе и передается на несколько километров. Однако ни одна из версий так окончательно и не доказала происхождение Мин-Мин, и они остаются популярной местной легендой и достопримечательностью.

      «Утренняя глория»

      Каждую весну в северной Австралии наблюдается редкое метеорологическое явление, которое называется «утренняя глория». Это длинный вал из облаков, который может достигать 1000 километров в длину, двух километров в высоту и перемещаться со скоростью до 60 километров в час.

      Природа этого уникального явления до конца не изучена. Существует несколько версий их происхождения. Кто-то говорит, что это спящие торнадо, кто-то - что это спиральные рукава циклонов, кто-то -что шквальный ворот, который возникает непосредственно перед самой грозой.

      Любопытно, что в Австралии имеются экстремалы-планеристы, которые собираются в большом количестве для того, чтобы полетать в грозной «утренней глории».

      Облака дрейфуют очень быстро, создавая воздушные потоки, и энтузиасты -воздушные серферы - могут планировать в них несколько часов.

      Обмен детенышами у кенгуру

      Исследователи были поражены, обнаружив, что кенгуру - символ Австралии - могут запросто меняться своими детенышами. Эта тенденция была обнаружена совершенно случайно во время работы биологов, изучавших жизнь кенгуру и пометивших малышей.

      Все помеченные детеныши спустя некоторое время оказались в сумках чужих матерей. Возможно, это связано с тем, что в случае опасности мать кенгуру позволяет ближайшему малышу прыгать в ее сумку, а затем уже «забывает», что там не ее ребенок.

      Рак тасманийского дьявола

      Знаменитое животное Австралии, тасманийский дьявол, на грани вымирания из-за загадочной болезни, появившейся в 1996 году. Это злокачественная опухоль на морде, при которой смерть наступает спустя несколько месяцев после появления. Болезнь возникает внезапно, рак поражает лицевые мышцы, животное не может больше есть и погибает.

      Эта болезнь настолько распространилась, что привела к резкому снижению численности тасманийских дьяволов. Уже погибло 60% вида, а эксперты прогнозируют, что без эффективной вакцины или каких-либо других лечебных мероприятий тасманийские дьяволы исчезнут с лица земли в течение двух десятилетий.

      Город тарантулов

      Австралийский город Манингрида внезапно облюбовали тарантулы - около 25 000 особей приползли сюда, чтобы «навеки поселиться». В небольшом городке проживает всего 2000 человек -почти в 13 раз меньше, чем пауков.

      Норы тарантулов располагаются всего в нескольких метрах друг от друга, хотя обычно эти пауки предпочитают селиться на некотором расстоянии от других особей. Это самая густо населенная тарантулами местность на Земле. Причины, по которым они собрались в Манингриде, неизвестны.

      Вирус Мельбурн

      В 2009 году в Чили был обнаружен новый вирус. Исследователи не смогли найти его сходство с каким-либо известным вирусом и создали новый род для новичка, назвав его «Пандора». Затем, в 2011 году, подобный пандоравирус был обнаружен в пруду в Мельбурне.

      Пандоравирусы живут только в воде и поражают лишь определенные виды амеб. По мнению ученых, для человека они не опасны.

      Самое большое удивление у исследователей вызвал тот факт, что если у большинства вирусов, даже самых сложных, например ВИЧ, геном имеет длину 9000 нуклеотидов, то у вируса Мельбурн их около 1,9 миллиона пар.

      Никто не знает наверняка, как они функционируют и почему их так много. Но самое уникальное то, что 93% генов вируса Мельбурн в других известных науке организмах отсутствуют.

      Происхождение вируса остается загадкой. Ученые полагают, что данные вирусы имеют древнее происхождение, таких уже не существует на нашей планете. Странно, что обнаружили вирус Мельбурн лишь недавно.

      Есть также предположение, что данная форма жизни могла попасть к нам с другой планеты, возможно, даже с Марса.

      Древесный омар

      Еще одно удивительное животное Австралии - гигантский палочник, также известный как древесный омар. Он считается самым редким насекомым на планете.

      Палочник был обнаружен в конце XVIII века на острове Лорд-Хау. Английские мореплаватели, высадившиеся на этом острове, были поражены огромными насекомыми, похожими на омаров. Вместе с моряками на остров «десантировались» и крысы, которые уничтожили всех древесных омаров. Официально этот вид признан вымершим.

      Но в 2001 году ученые обнаружили колонию из 20-30 палочников, живущих на скалистом острове Болс-Пирамид, расположенном в 23 километрах от Лорд-Хау. Остается загадкой, как туда попали эти бескрылые насекомые и как им удалось там вообще сохраниться.

      Когда колония была найдена, все насекомые сидели на одном-единственном дереве острова. Ученые недоумевают, как гигантские палочники выживали на протяжении десятилетий в таком ограниченном пространстве.

      Австралийские натуралисты попытались возродить популяцию палочников -четыре экземпляра были перевезены в Австралию.

      Сейчас в зоопарке Мельбурна насчитывается около 700 особей древесного омара. Более того, часть гигантских палочников отправилась на «историческую родину» - остров Лорд-Хау, на котором предварительно уничтожили всех крыс.

      Сосна воллемия

      Обнаружение этого дерева для ботаников было столь же удивительным, как если бы они наткнулись на живого динозавра. Воллемия является одним из самых древних растений на Земле. Оно было широко распространено в юрский период и считалось вымершим миллионы лет назад. Исследователи находят окаменевшие сосны возрастом около 200 миллионов лет.

      В 1994 году сотрудник австралийского национального парка «Уоллеми» обнаружил в нем около сотни этих деревьев. Воллемии пережили динозавров, ледниковые периоды, засушливые годы и пожары, не раз уничтожавшие растительный покров материка. Невероятная живучесть этой затерянной реликтовой сосновой рощи остается загадкой.

      Пожиратель акул

      В 2003 году австралийские биологи проводили научный эксперимент для изучения миграции белых акул. За белой акулой по имени Альфа следили при помощи навигатора, параллельно фиксируя передвижения рыбы тепловизором. Вдруг Альфа внезапно ушла на глубину 600 метров, а затем температура ее тела повысилась на 30 градусов. Больше Альфа не показывалась на поверхности.

      По мнению ученых, Альфу сожрало гигантское животное, обитающее на глубине, а повышение температуры произошло в процессе переваривания жертвы. Известно, что акулами могут питаться касатки, однако для этого им приходится разрывать хищницу на куски. Живое существо, способное проглотить акулу одним махом, науке неизвестно.

      Возможно, Альфа стала обедом доисторического животного, чудом сохранившегося до наших дней. Некоторые очевидцы утверждают, что они видели двадцатиметровых вымерших гигантов - акул-мегалодонов - в австралийских водах...
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Скрытые жители Исландии

      Воскресенье, 05 Июня 2016 г. 23:48 + в цитатник
      В исландском фольклоре Huldufólk (скрытые жители) похожи на эльфов. Говорят также, что эти существа очень похожи на людей и живут в маленьких домиках на скалах. Существует много историй о встречах со скрытыми жителями.


      Рассказы о происхождении скрытых жителей

      Известно по крайней мере две истории, которые дают объяснение существования скрытых жителей, они связаны с христианством. В первой происхождение скрытых жителей прослеживается к периоду до падения человека. Действие происходит в саду Эдема, когда Бог однажды пришёл навестить Адама и Еву и потребовал встречи с их детьми.

      В то время Ева их купала и ещё не закончила это делать. Она стеснялась показать Богу грязных детей, поэтому спрятала их и показала только чистых. Бог спросил Еву, есть ли у неё дети, которых он ещё не видел, на что Ева ответила «нет». Бог, будучи всеведущим, знал, что происходило, и объявил, что те, что были скрыты от него, также будут скрыты и от людей. В результате грязные дети стали первыми скрытыми жителями.

      Во второй истории рассказывается о путешественнике, который заблудился ночью и наткнулся на ферму. Он постучал в дверь, ему открыла пожилая женщина и пригласила его войти. Женщина накормила путешественника и представила своим дочерям.


      Затем ему постлали постель и он спросил, не могла бы одна из дочерей составить ему компанию. Хозяйка согласилась на просьбу. Путешественник пытался обнять молодую девушку, но его руки прошли сквозь неё.

      Потом путешественник спросил, в чём дело, и ему рассказали историю о скрытых жителях, которые во время восстания Люцифера на небесах не сопротивлялись дьяволу и его падшим ангелам. За это скрытые жители были низвергнуты на Землю и должны были жить в скалах и горах.

      Для многих в Исландии скрытые жители — это не только сказочные образы красочной мифологии. Люди верят в существовании этих сверхъестественных существ. Некоторые утверждают, что могут видеть и общаться со скрытыми жителями.

      Кроме того, в Исландии существуют даже туры, посетителей приводят в места, где, как утверждается, живут скрытые жители. Хабнарфьордюр в частности считается столицей эльфов в Исландии.

      Разрушение среды обитания скрытых жителей

      Кроме того считается, что изменение ландшафта людьми может иметь потенциально негативный эффект на жизнь скрытых жителей, и что строительные проекты должны быть остановлены, если они могут им помешать.

      Один из них — это шоссе, которое соединяет полуостров Алфтанез с Гардабайром, пригородом Рейкьявика. По мнению тех, кто выступал против проекта, шоссе бы перерезало обиталище скрытых жителей. В случае продолжения строительства неизбежно была бы разрушена «церквь эльфов», зубчатая скала высотой примерно 3,7 м.

      Спорный вопрос помогла решить женщина, которая утверждала, что может общаться со скрытыми жителями. Она была посредником между скрытыми жителями и строителями шоссе, и решение было найдено.

      Кажется, что скрытые жители согласились с продолжением строительства, так как церковь эльфов осторожно перенесли на другое место. В этом случае люди и скрытые жители смогли договориться. Однако есть истории о том, что скрытые жители мстили за разрушения их домов, вызывая поломки новых машин и несчастные случаи на рабочих площадках.
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Хал-Сафлиени: загадка древних катакомб

      Вторник, 17 Мая 2016 г. 17:36 + в цитатник
      Много загадок и тайн хранит в себе гипогей (подземный храм) Хал-Сафлиени, расположенный в городе Паола на Мальте. По мнению ученых, он был вырублен в толще известняковой скалы около шести, а то и семи тысяч лет назад. То есть Хал-Сафлиени на целую тысячу лет старше египетских пирамид в Гизе, которые считались самыми древними памятниками архитектуры в мире.

      Но какая цивилизация построила многоуровневый разветвленный лабиринт? Какие функции выполняло это подземное сооружение? Наконец, куда делись чудесные строители, все следы которых теряются во времени? Точного ответа на эти вопросы наука пока дать не может.


      Открытие мирового значения

      Хал-Сафлиени был открыт совершенно случайно. В 1902 году в пригороде Паолы велось интенсивное жилищное строительство. Строители, приступив к сооружению очередного дома, пробили в скале колодец, в котором предполагалось установить цистерну для сбора воды. При этом выяснилось, что в толще скалы имеется какая-то полость.

      И хотя было ясно, что пещера имеет искусственное происхождение, застройщики, не желая терять прибыль от выгодной концессии, приказали продолжать работы. А в пещеру стали сбрасывать строительный мусор.

      Однажды стройку посетил иезуит отец Эммануил. Он сумел осознать значение этой находки и добился у городских властей разрешения начать раскопки. Внутри подземной полости со множеством конусообразных и яйцеобразных помещений иезуит обнаружил человеческие скелеты, из-за чего вначале предположил, что здесь находится кладбище катакомбной церкви первых лет христианства.


      Но этому предположению противоречило отсутствие какой-либо христианской символики внутри пещеры. Стены были покрыты геометрическими узорами, в основном в виде спиралей. Кроме человеческих, были найдены останки жертвенных животных, что также опровергало первоначальную гипотезу.

      После смерти отца Эммануила в 1907 году раскопки продолжил мальтийский археолог Теми Заммит. Наиболее значительным из его открытий является «Палата оракула» с удивительными акустическими свойствами, о которых речь пойдет ниже. Исходя из этого, Заммит предположил, что в храме в эпоху Античности находился оракул, паломничества к которому совершали жители всех стран Средиземноморья.

      Мария Гимбутас, американский археолог и культуролог литовского происхождения, предположила, что Хал-Сафлиени был святилищем богини женского плодородия, Матери-Земли. Такой вывод она сделала на основе того, что некоторые помещения гипогея имеют форму материнского чрева.

      Кроме того, при раскопках была обнаружена небольшая глиняная фигура тучной женщины, лежащей на боку в позе эмбриона (именно в такой позиции находится и большинство из семи тысяч человеческих останков, обнаруженных в погребальных камерах Хал-Сафлиени). Эта статуэтка получила название «Спящая праматерь».


      Большинство исследователей в настоящее время считают Хал-Сафлиени подземным храмом, посвященным культу рождения и смерти. В нем 34 помещения, расположенных на трех уровнях на площади около 500 квадратных метров. Они соединены переходами-туннелями и лестницами. Это довольно запутанный лабиринт, в котором легко заблудиться новому человеку.

      В 1980 году гипогей включен ЮНЕСКО в список самых значимых памятников культурного наследия человечества.

      «Палата оракула»

      Это, пожалуй, самый интересный объект. Он находится на втором уровне гипогея. В этой комнате вровень с лицом человека среднего роста есть небольшая овальная ниша. Если что-то в нее сказать низким голосом, звук, многократно усиленный, разнесется по всем подземным помещениям. Но если вы произнесете что-либо голосом высоким, вас не услышат даже те, кто стоит неподалеку.

      Акустические исследования, проведенные мальтийским композитором Рубеном Зарой и группой итальянских ученых, показали, что звук в «Палате оракула» резонирует на частоте 110 герц, что соответствует частотам резонанса во многих других древних культовых сооружений, в частности в ирландском Ньюгрейндже.


      Подобные акустические эффекты оказывают огромное влияние на психику людей. По мнению ученых, резонансный звук на подобной частоте как бы включает ту область головного мозга, которая отвечает за настроение, сопереживание и социальное поведение. Кроме того, человек, находящийся в гипогее, чувствует эту звуковую вибрацию всеми тканями и костями своего тела.

      Это ведет к некоторому изменению сознания и, вероятно, усиливает мистические ощущения во время религиозных ритуалов. Это при условии, что Хал-Сафлиени действительно создавался как подземный храм. Но есть и другая гипотеза предназначения «Палаты оракула», о которой будет сказано далее.

      Камера, из которой не возвращаются

      На третьем уровне гипогея имеются ниши, названные погребальными камерами, поскольку в некоторых были найдены человеческие останки. Они так малы, что заглянуть в них можно лишь встав на колени, а внутрь попасть - только ползком. Все камеры глухие, и всего одна имеет в противоположной стене отверстие, уводящее в темный туннель.


      В 1940 году гипогей посетила известная исследовательница Луиза Джеззап, работавшая в английском посольстве на Мальте. Во время экскурсии ей удалось уговорить гида, чтобы тот позволил ей проникнуть в эту таинственную нишу.

      Тот сначала не соглашался, но в конце концов вынужден был отступить под напором эксцентричной иностранки, лишь предупредив, что это очень опасно и он не отвечает за последствия.

      Мисс Джеззап взяла свечу и велела своим друзьям взять в руки ее длинный шарф, чтобы страховать женщину. Протиснувшись в отверстие, отважная исследовательница обнаружила, что стоит на небольшом выступе скальной породы на краю узкой, но, вероятно, очень глубокой пропасти, за которой просматривались очертания огромного зала.

      На другой стороне пропасти, чуть ниже, был такой же выступ, а сразу за ним начинался туннель, ведший куда-то вглубь скалы. Возле него мисс Джеззап увидела каких-то волосатых существ, которые были похожи на людей. Они запустили в женщину камнем. Перепугавшись не на шутку, мисс Джеззап бросилась назад. Гид совсем не удивился ее испугу. Похоже, он прекрасно знал, что она могла там увидеть.

      А через неделю после этого в гипогее пропала группа из 30 школьников вместе со своим учителем. Оказалось, они полезли именно в тот туннель, откуда сбежала мисс Джеззап. Случайно или нет, но в этом проходе сразу же произошел обвал.


      Поисковые партии раскопали лаз, но нашли лишь обрывок страховочной веревки, которую тянули за собой экскурсанты от погребальной камеры. Она была перерезана чем-то острым. Никаких следов детей и их наставника найти не удалось.

      Потом мальтийцы слышали детский плач и крик, доносившиеся из-под земли в самых разных частях острова. Но точно установить, откуда шли эти звуки, так и не сумели. Поговаривают, что сеть катакомб проходит под всем островом и даже за его пределами, якобы доходя даже до Италии, так что немудрено в этом лабиринте затеряться навеки. А начало свое он берет именно в гипогее.

      Защитное убежище

      Но кто соорудил такое подземное чудо? И куда исчезла эта древняя цивилизация?

      Астрофизик Анатолий Григорьевич Иванов считает, что в Хал-Сафлиени более шести тысяч лет назад жили переселенцы из звездных систем Немезиды и Сириуса.

      Что и говорить, гипотеза выглядит привлекательно. Но наш уважаемый ученый почему-то считает, что в те незапамятные времена земляне просто-напросто не могли иметь технологий, рассекающих скальные породы с легкостью ножа, входящего в брусок сливочного масла. Значит, это могли сделать только пришельцы со звезд.


      А если все же была высокоразвитая древняя цивилизация, и седой миф об Атлантиде не является чьей-то досужей выдумкой? Почему бы не предположить, что Хал-Сафлиени был большим убежищем, куда пряталось население при угрозе ядер-ной атаки и прочих опасностей?

      Тогда легко объясняется и наличие в одном месте семи тысяч останков людей, погибших, вероятно, одновременно, став жертвами страшной войны, погубившей эту цивилизацию. Скорее всего, и ниша в «Палате оракула» - средство оповещения невольных обитателей этого самого древнего защитного бункера.

      Исходя из этой гипотезы, можно объяснить и загадку самой нижней комнаты гипогея. Ступени, ведущие в нее, обрываются на высоте нескольких метров над уровнем пола. Почему? Скорее всего, здесь был бассейн, заполненный водой, которую брали для приготовления пищи и прочих хозяйственных нужд.

      Думается, гипотеза о древнем защитном убежище имеет такое же право на существование, как и все прочие. А подземным святилищем Хал-Сафлиени стал позже, в античные времена.

      Люди, заселившие Мальту, воспользовались плодами трудов более древней, не известной нам цивилизации. Так это или нет, но загадки Хал-Сафлиени по-прежнему волнуют ученых, и поток туристов, желающих посетить гипогей, не иссякает.

      Николай ВАЛЕНТИНОВ
      Рубрики:  История
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      В глубинах парижских катакомб

      Вторник, 17 Мая 2016 г. 17:29 + в цитатник
      Среди прочих достопримечательностей есть в Париже музей, куда пускают лишь людей с крепким здоровьем. Если у вас проблемы с сердцем, дыхательными путями или вы обладаете излишней впечатлительностью - вход в Парижские катакомбы для вас закрыт.

      Город над пустотой

      Еще римские легионы принесли с собой к берегам Сены моду на строения из камня, которые выглядели куда представительнее деревянных, а кроме того, оставались в целости многие столетия. Да и залежи известняка, пригодного для строительства, в тех местах оказались солидными - их могло хватить не на одно поколение зодчих. Первые карьеры появились на месте теперешнего Парижа в VI веке до нашей эры, они были открытыми, там разрабатывали породу, выходящую прямо на поверхность.


      С период Средневековья потребность страны в материалах для каменных построек возросла многократно, а вместе с ней неуклонно расширялась и добыча известняка. За два-три столетия Париж украсили замки, монастыри и соборы, например, знаменитый Нотр-Дам-де-Пари и первые постройки Лувра. Нужен был камень и для возведения защитных валов вокруг города, а потому для его добычи начали рыть все более глубокие туннели. К XV веку старые принципы добычи камня совершенно устарели, их сменили новые.

      Порода разрабатывалась уже на двух ярусах, и каменоломни приобрели нижний этаж, который постепенно превращался в разветвленную сеть подземелий. Возле выходов с подземного яруса устраивались колодцы с лебедками, через которые известковые блоки поднимали на поверхность. В это время и последующую пару веков жилая часть Парижа настолько увеличилась, что каменоломни оказались в городской черте и многие районы города фактически зависли над пустотой.

      Под парижскими улицами и площадями тянулись многие километры выработок, систематически вызывавшие обрушение почвы. Рассказывали, что под землей иногда исчезали части улиц вместе с прохожими и экипажами или дома со всеми жильцами.

      Сначала проблему пытались решить разовыми работами по укреплению подземелий, но пока в одной части города крепили стены и своды катакомб, в другой происходили новые обрушения. Добычу известняка полностью прекратили, но и это не помогло.


      К XVIII веку проблема встала настолько остро, что король Людовик XVI повелел создать Генеральную инспекцию каменоломен, в обязанности которой входили системная деятельность по составлению полного плана подземных галерей и принятие постоянных мер по их упрочению. Инспекция взялась за дело тщательно и порядочно преуспела, причем она дожила до наших дней и теперь выполняет свои функции в современном Париже.

      Покойников - под землю

      Заодно с благоустройством каменоломен им нашли новое применение. К середине XVIII века в Париже встал вопрос чудовищного переполнения городских кладбищ. Дело в том, что начиная с раннего Средневековья погребения усопших традиционно проводились вокруг церквей. Спустя несколько столетий место закончилось, но священники не желали «отпускать» тела новопреставленных с территории, где можно было на них заработать.

      На одном только кладбище Невинных хоронили покойников из 19 приходов, и в конце концов их количество превысило два миллиона. Захоронения уходили на глубину до десятка метров, а верхний уровень кладбищенской земли на пару метров возвышался над парижскими улицами.

      В некоторых местах из-под земли были видны человеческие останки. Разлагающиеся трупы источали страшное зловоние, несли парижанам инфекционные болезни, доходило до того, что в окрестных домах у хозяек от гнилого воздуха кисли молоко и вино. Кладбище Невинных и другие городские погосты медленно, но верно превращались в серьезную опасность для жителей.


      Наконец, один трагический случай радикально изменил кладбищенскую историю Парижа. Рухнула стена, хотя бы отчасти защищавшая от кладбища ближайшую улицу Рю де ля Ланжри. Подвалы домов моментально наполнились полуразложившимися трупами, землей и грязью, так что властям пришлось срочно запретить любые захоронения в городской черте. Вскоре было принято решение использовать для складирования останков заброшенные подземные карьеры.

      Следующие 15 месяцев крытые траурной тканью телеги перевозили горы костей к их будущему подземному прибежищу. Дабы упорядочить стремительно разрастающийся город мертвых, галереям присваивали те же названия, что носили проходящие над ними улицы Парижа.

      Надо заметить, что груды человеческих останков никто даже не пытался идентифицировать, с тех пор большинство из них сделались безымянными. Известны лишь имена самых знаменитых «обитателей» подземного могильника. В разное время в катакомбах оказались останки министров «короля-солнца» Фуке и Кольбера, «сынов революции» Робеспьера и Дантона, литераторов Рабле и Перро. Кости свозили в катакомбы еще почти столетие, очистив таким образом 17 городских кладбищ.


      Легенды и тайны империи мертвых

      Однако еще до того как парижские подземелья сделались последним приютом миллионов мертвецов, там начали селиться собственные призраки. В XVII веке катакомбы обзавелись привидениями юных влюбленных. Анри был сыном знатных родителей, а Маргарита родилась в бедной семье, но это не помешало им полюбить друг друга.

      Семья юноши, разумеется, была в шоке от его выбора и запрещала ему встречаться с девушкой. Тогда влюбленные тайно обвенчались и вознамерились бежать из Франции, а в ожидании побега спрятались в катакомбах.

      Однако трагическая случайность оборвала их жизни: в подземелье произошел обвал, и юная пара оказалась замурованной в одном из ходов. В память о погибших влюбленных возле предполагаемого места их гибели установлена скульптура, изображающая их предсмертное объятие. Посетители утверждают, что поблизости от памятника из-за стены иногда слышны плач девушки и молитва ее любимого.

      Несколько позже в подземных проходах появилось таинственное существо. Возникало оно всегда неожиданно, как будто вырастало из-под земли, и так же быстро, с молниеносной скоростью исчезало. Полиция так и не смогла составить внятное описание загадочного монстра из катакомб, тем более многие очевидцы заявляли, что больше всего он походил на бесплотную тень, от которой распространялись холод и запах тления.


      Склонные к мистике парижане утверждали, что большинство встретивших монстра лицом к лицу навсегда пропали в темноте подземных галерей. Заблудившихся там в самом деле почти никогда не находили - слишком длинной и запутанной была сеть ходов. Например, церковного сторожа, решившего позаимствовать бутылочку вина из подземного монастырского хранилища, обнаружили лишь через 11 лет, по иронии судьбы, совсем рядом со входом в катакомбы.

      Вокруг мест, где находились выходы из подземелий наверх, также постоянно происходили разнообразные загадочные происшествия. Одну историю репортеры поместили в парижской газете в середине XIX столетия. Дом почтенного продавца дерева, расположенный рядом с рабочей площадкой по прокладке над катакомбами новых улиц, еженощно подвергался грандиозному «обстрелу» солидными глыбами известняка.

      В результате строение выглядело так, будто ему объявил войну какой-то неведомый великан: двери и окна были выбиты, стены покрыты трещинами, а крыша - вся в дырах. Полицейские не одну неделю караулили злоумышленников, но так никого и не смогли арестовать.

      Любители парижских тайн усмотрели в этом загадочном деле гнев растревоженных строительством мертвецов из подземелий, но ни единого подтверждения мистической теории так.и не было обнаружено. А каменные обстрелы прекратились однажды так же внезапно, как и начались.

      Сегодняшний день «нижнего Парижа»

      Практичные французы постоянно пытались пристроить огромные подземные территории к делу. В разное время в «нижнем Париже» пробовали разводить шампиньоны, варить пиво, хранить вино, устраивать концертные залы и питейные заведения для любителей экстрима. Наполеон III любил иногда нагнать страху на своих гостей, прогуливаясь с ними по катакомбам. Миновали столетия, но что-то до сих пор влечет людей в подземные ходы и галереи.

      Общая протяженность подземелий составляет до 300 километров, а для посещения туристами открыт лишь небольшой участок два километра длиной. Законопослушным гражданам для осмотра довольно и этого, однако находятся также храбрецы, желающие путешествовать под землей без ограничений.

      Любители и знатоки истории подземного Парижа - катафилы - отправляются на прогулки по катакомбам, вооружившись подробными картами, мощными фонариками и прочим полезным снаряжением. Поэтому никакая опасность им обычно не угрожает. Бродят под землей и «стихийные туристы», пожелавшие взглянуть на чудеса городских подземелий из тех, что закрыты для официальных экскурсий.

      Эти мало подготовленные к походам под землей личности подвержены разным опасностям: они легко могут заблудиться, попасть под обвал или провалиться в подземный колодец. Катафилы относятся к таким дилетантам с изрядным скепсисом и при случае разыгрывают их, оставляя надолго в полной темноте без всякого ориентира.

      Но сколько бы энтузиастов ни бродило по бесконечным подземельям, катакомбы французской столицы продолжают ревниво охранять свои тайны от постороннего взгляда. И никому неведомо, сколько их еще прячется в темноте подземных галерей.
      Рубрики:  История
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Мордовская владычица вод - Ведява

      Вторник, 17 Мая 2016 г. 17:23 + в цитатник
      Не одну сотню лет ходят по нижегородской земле сказки, предания и рассказы о русалках. Однако истинные хозяйки вод в нашем крае - вовсе не русалки, потому что согласно древней мифологии коренного населения края, поволжских финнов - эрзи, мокши и исчезнувших на сей день терюхан, в каждом водоеме юга Нижегородской области живет мордовская владычица вод - Ведява.

      Русалочка, да без хвоста

      Этот случай произошел в эрзянском селе Акузово Сергачского района. О нем мне рассказала пожилая знахарка Зоя Семеновна Сорокина. Было это после войны. Шла ее крестная вдоль берега Пьяны. Глядит, на высоком берегу сидит нагая женщина и волосы гребнем расчесывает.

      Лица ее не видать, а волосы длинные-предлинные. Хотела было подойти любопытная крестная к женщине, однако та, завидя ее, вдруг вскочила, громко захохотала и спрыгнула с высокого обрыва в омут. А всплеск был таков, что вода вышла из берегов. Только тогда поняла баба, что не смертная женщина это была вовсе, а эрзянская богиня, дух вод - Ведява.

      И действительно, мордовское языческое божество - дух вод - Ведь-ава ("ведь" - вода, "ава" - мать, женщина) в религиозных верованиях мордовского народа представляется как высокая, красивая, обнаженная женщина, сидящая около водоема и расчесывающая гребнем длинные русые, белые или зеленые волосы.

      У соседних марийцев тоже есть аналогичный персонаж - Вуд-ава. В отличие от славянской утопленницы с рыбьим хвостом - русалки, Ведява представляется с ногами и имеет более привилегированный - божественный статус.

      Кстати, вместе с ней в легендах живет седобородый мужской дух Ведь-атя - водяной-старик, который считается мужем женского божества. Тем не менее главенствующая роль в мордовской мифологии отводится именно женским божествам, а все потому, что архаичные верования в эти божества возникли в эпоху матриархата.

      Обширные этнографические материалы эрзи, мокши и терюхан свидетельствуют, что человек отождествлял богов и духов с теми природными объектами, которые, в первую очередь, пользовались почитанием у него самого. А одной из самых необходимых и в то же время опасных сред в жизни людей, конечно же, была вода.

      С глубокой древности эта стихия пугала людей. Кроме того, что они ежечасно могли утонуть, разливами смывало плотины, сносило и подтапливало мельницы, дома, заливало дождями посевы земледельцев. И наоборот, вода была необходима человеку для жизни, хозяйства, земледелия и промысла: люди ловили рыбу, охотились на бобра, водоплавающую птицу. Именно поэтому особым почитанием пользовался культ духа - покровительницы воды.

      Нравом строгим отличалась…

      Зачастую в преданиях, сказках, песнях, быличках эрзян и мокшан Ведява описывается как вредоносный, опасный, злобный дух, случайная встреча с которым сулит людям большие неприятности, а нередко - и скорую смерть. В этих рассказах властная покровительница воды выступает как неизбежная карающая сила или как злой дух, пророчащий смертным огромные несчастья.

      Согласно воле Ведявы умирают взрослые и дети, гибнет домашний скот, приходят в упадок домашнее хозяйство и лесные промыслы. Неотвратимые наказания мордовской водной владычицы распространялись на людей, нарушивших древние заповеди.

      Так, согласно традиционным религиозным представлениям мордвы и других поволжских финнов, людям запрещалось стирать в водоемах со стоячей водой (в озерах и прудах), рубить близко стоящие к водоемам деревья, допускать попадание грязи в священные источники и уличные колодцы.


      Считалось, что Ведява и ее муж Ведятя живут в глубоких омутах и могут утопить человека: согласно мокшанским, эрзянским и терюханским верованиям, они забирают на дно ровно столько людей, сколько им надобно. Еще совсем недавно духом воды пугали детей: "Смотрите не ходите купаться, а то вас Ведява на дно утащит".

      Правда, иногда водные духи якобы щадили людей, которых топили, выталкивая бедняг на берег своими холодными руками. Поэтому если тонущий человек все же оставался жив, он тот час был обязан раскланяться водным божествам, а после отблагодарить их деньгами - 5 или 10 копейками, а еще пшеном и хмелем для изготовления "пуре" - мордовского национального алкогольного напитка, приготовленного на основе меда и перги.

      "Они (духи воды - Авт.) уж больно бражке рады и вину тоже", - рассказывают местные старожилы.

      Если же каким-то образом на берег выплывала тонущая молодая девушка, она также благодарила Ведяву - бросала в реку или озеро или кольцо, или платок, или сережки.

      О случае чудесного спасения утопающего мне рассказала все та же Зоя Сорокина. По ее словам, пошел как-то вечером парень из ее земляков порыбачить на реку Пьяну. Да вот беда - был он выпивши, а потому оступился, упал в глубокий бурлящий омут и стал тонуть.

      Только начнет бедняга выплывать на поверхность, чуточку глотнет воздуха, да не тут-то было, чьи-то цепкие холодные руки снова тянут его в речную пучину. Когда же неведомая хватка ослабла, парень что есть силы оттолкнулся от вязкого дна и, выплыв на речную поверхность, стал гневно браниться. Его проклятья были настолько страшны, что невидимое существо испугалось и уплыло прочь.

      Необычную историю мне рассказала мокшанка из Саранска - Марина Агеева - корреспондент национальной радиопрограммы. Ей поведал об этом дядя, Николай Сяткин из мокшанского села Атюрьево.

      "Утонул там, в речке, маленький ребенок. Мужики все дно обшарили. Ну, нет, нигде не могут тело найти. Тогда мать утопшего ребенка пришла на берег с чашкой, в которой была жертвенная пища - домашний ржаной хлеб и воткнутая в него свеча. Помолилась Ведень Кирди - Ведяте (держателю, хозяину воды - старику водяному) и Ведень Кирди - Ведяве (хозяйке воды).

      А напоследок женщина и говорит: "Раз вы уж забрали душу ребенка, то верните нам хотя бы тело, чтобы похоронить по-человечески". И пустила чашу в воду. Та поплавала-поплавала, покружилась-покружилась, да у бережка и утонула. Там и нашлось тело".


      …И водицы не жалела

      Среди мордвы ходили и другие поверья. Мол, Ведява может не только утопить человека, но и наслать на него тяжкие болезни, любой недуг. Считалось, что посланные людям Ведявой болезни и страдания не вылечит никто: человек перекупался, упал в воду, провалился под лед, простыл...

      Или долгое время после свадьбы молодые не могли зачать дитя, и тогда бедные женщины шли на берега источников и совершали там таинственные моления, обращаясь к водной владычице с просьбами о ниспослании им "чадородия".

      А некогда Ведява считалась богиней плодородия. И водой, взятой из ее чертогов, земледельцы орошали поля, значит, лишь у нее одной следовало просить дождя в засуху. Но если в русских селениях Нижегородского края прошение о дожде проходило с обязательным шествием вокруг села крестного хода, во главе которого селяне, а зачастую и священники, несли православные иконы, то будучи уже давно православной мордва предпочитала проводить "моление о дожде" совсем иначе. Хотя в ее языческих молянах прослеживалось и множество православных мотивов.

      В засушливые годы мокшанские и эрзянские земледельцы-садоводы-огородники, как и в былую старину, обращались к водным духам, выспрашивая у них дождя.

      Дмитрий КАРАБЕЛЬНИКОВ, краевед.
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Нингё - страшные японские русалки

      Вторник, 17 Мая 2016 г. 17:20 + в цитатник
      Нингё ― существа в японском фольклоре, похожие на русалок. Нингё переводится как «человек-рыба», встречаются названия гёцзин или хангёцзин (получеловек-полурыба). Несмотря на сходство с русалками, между ними много различий.

      В европейских легендах русалок описывают как прекрасных созданий, которые несут мужчинам смерть. О японских нингё нет стандартных легенд. Они по-разному выглядели и по-разному вели себя с людьми.

      Внешний вид

      В отличие от европейских русалок японские нингё — некрасивые. Часто их изображают с нижней частью тела как у рыбы, а верхней ― как у обезьяны.

      В региональных мифах встречается описание нингё, которые похожи на западных русалок. Обычно у нингё нет человеческого туловища, как у русалок. У них рыбье тело и человеческая/обезьянья/рептилоидная голова. Иногда голову рисовали непропорционально большой, с рожками или клыками.

      Встречается разновидность нингё под названием амаби/амабико, покрытая чешуей, с головой птицы.

      Сверхъестественные способности

      По легендам, нингё обладали магическими способностями. Например, их слёзы превращались в жемчуг, а амаби умели предсказывать будущее.

      Согласно истории XIX века, амаби появилась перед людьми и предсказала хороший урожай и чуму. Она посоветовала им сделать её изображение, чтобы защититься от чумы.

      Плитка с изображением амаби эпохи Эдо

      Некоторые нингё были не столь доброжелательны к людям. Они могли менять внешний вид и заманивать мужчин в море.

      800-летняя монахиня

      Самое известное поверье о нингё ― их мясо дарует вечную жизнь или долголетие.

      Одна из самых известных японских народных сказок о нингё называется «Яо Бикуни» (八百比丘尼 — «восемьсот (лет) буддийской служительницы») или «Хаппяку Бикуни». История рассказывает, как рыбак, который жил в провинции Вакаса, однажды поймал необычную рыбу. В течение всех лет, в которые приходилось промышлять рыбалкой, никогда ему не попадалось ничего подобного, поэтому рыбак пригласил в гости своих друзей, чтобы отведать мяса добытого существа.

      Один из гостей, однако, заглянув на кухню, заметил, что голова этой рыбы напоминала человеческое лицо, и предупредил остальных, чтобы не притрагивались к сомнительной пище. Таким образом, когда рыбак закончил приготовление своего кушанья, и предложил своим гостям отведать жареное мясо нингё, те тайно завернули его в бумагу и спрятали на себе, чтобы выбросить по дороге домой.


      Но один человек, не в меру пьяный, забыл выбросить странную рыбу. У него была малолетняя дочь, которая, когда отец прибыл домой, потребовала от него какой-нибудь гостинец, и тот по неосторожности отдал ей жареное мясо. Придя в себя, отец попытался остановить её от вкушения странной пищи, опасаясь отравления, но к тому времени было поздно, дочка уже всё съела. А так как ничего плохого с девочкой не произошло, то этот человек больше о произошедшем не беспокоился.

      Прошли годы, девочка Яо-химэ выросла и вышла замуж. Но после этого она больше не старела; имея всё тот же молодой вид 15-летней девушки, в то время как первый муж состарился и умер. После многих лет неувядающей молодости и неоднократного вдовства, женщина стала буддийской монахиней и странствовала по различным странам. Наконец, она возвратилась в свой родной город в Вакасе, где закончила свою жизнь в возрасте 800 лет. А в честь неё был построен храм.

      Храм Тенсё-Киоса

      Древние японцы верили в существование нингё. В храме Тенсё-Киоса хранится тело нингё. Согласно легенде, однажды нингё появилось перед японским принцем. Существо, умирая, рассказало принцу, как оно превратилось в нингё. Это нингё когда-то было рыбаком, который пересёк запретные воды, чтобы рыбачить, был проклят и превратился в нингё.
      храм

      Рыбак усвоил урок и попросил принца основать храм, где будут храниться его остатки. Всем, кто посмотрит на тело этого существа, оно напомнит о святости жизни.

      Вполне возможно, что этот нингё является одним из самых ранних образцов «русалок», созданных японцами, самым известным из которых была русалка Фиджи.
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Остров Пасхи и Пацифида

      Вторник, 17 Мая 2016 г. 17:17 + в цитатник
      Между Евразией и Австралией на севере и Южной и Северной Америками на юге расположен Тихий океан — самый большой и глубокий на Земле. Именно здесь, предполагают ученые и мистики, нужно искать древний затонувший континент — Пацифиду.

      Остров Пасхи со всех сторон окружен океаном. До Чили, к которому относится территория острова, — 3703 километра, а до Таити — 4500 километров. Остров очень маленький, его площадь — всего 163,6 квадратных километра.


      В 1578 году испанский мореплаватель Хуан Фернандес отправился на поиски неведомой Южной Земли. Из-за шторма корабль сбился с курса и прибыл к странному острову, населенному белыми, богато одетыми людьми, совершенно не похожими ни на жителей Перу, ни на обитателей Чили.

      Моряки решили, что цель достигнута, и вернулись в Чили, чтобы подготовиться к серьезной экспедиции на неведомую землю. Подготовка держалась в тайне, поэтому, когда Хуан Фернандес внезапно скончался, продолжить его дело никто не смог. На долгие годы загадочная земля была забыта.

      В 1687 году английский пират Эдуард Дэвис обнаружил к югу от Чили низкий песчаный берег, а в нескольких десятках километров западнее — длинную полоску суши. Однако на берег пират сходить не стал.

      В 1772 году с кораблей эскадры голландского адмирала Якоба Роггевена заметили маленький скалистый островок. Поскольку день был праздничный, Пасха, это имя было дано вновь открытой земле.

      Все мореплаватели, похоже, видели разные земли. Но, может быть, все же это был изначально большой участок суши, который постепенно затапливался и изменял свои очертания в течение десятков лет? Возможно, эта земля была ничем иным, как Пацифидой, доживавшей свои последние дни?

      Гипотеза о том, что остров Пасха ранее являлся частью обширной суши, на которой проживали представители высокоразвитой цивилизации, имеет ряд косвенных доказательств. Следом погибшей культуры может быть самобытная система письма — до сих пор не расшифрованные иероглифы кохау ронго-ронго.

      Множество споров вызывают различные найденные деревянные статуэтки, петроглифы, мелкая пластика в камне и, конечно, знаменитые гигантские каменные скульптуры моаи.


      «Во всех домах есть деревянные дещечки или палки, покрытые какими-то иероглифическими знаками. Это фигуры неизвестных на острове животных; туземцы чертят их с помощью острых камней (обсидиан). Каждая фигура имеет свое название; но так как они делают такие дощечки в редких случаях, это заставляет меня думать, что знаки — остатки древнего письма — сохранились у них по обычаю, которому они следуют, не ища в нем смысла».
      Эжен Эйра, первый миссионер, прибывший на остров Пасхи

      Кроме того, у островитян есть обряды (например, обряд выбора «человека-птицы»), не практикующиеся больше ни одним тихоокеанским народом.

      Полинезийцы именуют остров Пасхи «Рапа-Нуи», то есть «Большой Рапа», в противовес «Рапа-Ити», то есть «Малому Рапа» — острову, расположенному на юго-западе от Пасхи. Британский путешественник Джеймс Кук зафиксировал название «Ваиху», но, скорее всего, этим словом назывался не весь остров, а только его часть.

      Аборигены также называли свой остров «Мата-ки-те-Ранги» (Глаз Неба) и «Хити-Аи-Ранги» (Край Неба). Но чаще всего употреблялось название «Те-Пито-о-те-Хенуа», что переводится как «Пуп Земли». Тур Хейердал полагал, что самоназвание острова отражало его истинное положение. Здесь проживал высокоразвитый народ. Именно отсюда культура и научные знания распространялись среди других племен островов Океании.

      Так, может быть, и в самом деле на первый взгляд фантастическая теория подтверждается? Неужели крошечный островок был когда-то центром огромного материка, сердцем высокоразвитой древней цивилизации?

      Если бы остров Пасхи был частью Пацифиды, ушедшей некогда под воду, память об этом, как и о грандиозной катастрофе, обязательно бы сохранилась в мифах, легендах, преданиях. И такие легенды действительно существуют.

      Правда, необходимо оговориться: скорее всего, эти сказания имеют мало общего с древними легендами — в XIX веке на остров напали перуанские работорговцы и вывезли оттуда всех мужчин, чтобы продать в рабство; по требованию правительств Англии и Франции оставшиеся в живых островитяне были возвращены на родину, однако на корабле разразилась эпидемия оспы, и в живых осталось всего 15 человек; они завезли болезнь на остров Пасхи, и вскоре из всего населения осталось лишь 111 человек.

      А их, в свою очередь, очень быстро и очень ловко обратили в христианство, так что последние ниточки, связывавшие островитян с их древней культурой, оказались оборванными. Даже древние таблички с письменами были сожжены как «языческие» или надежно спрятаны от посторонних глаз.

      Позже к епископу Таити Жоссану попало несколько чудом сохранившихся деревянных табличек. Однако он «не увидел на них письмен, которые бы связывали отдельные понятия между собой». Ничего похожего на «неизвестных на острове животных» там тоже не было.


      Жоссан не нашел никаких убедительных доказательств того, что таблички и система письма относились к глубокой древности. Епископ писал:

      «Если они и существовали, на что как будто указывает сообщение брата Эйро, можно лишь предполагать, что все они стали жертвой пламени. Сколь прискорбно, что до нас не дошла ни одна из древних дощечек! Те, которые я спас, явно относятся к более позднему времени, и я почти уверен, что они представляют собой лишь остатки письменности былой поры, ведь мы видим на них только то, что есть в природе этого маленького острова».

      На сегодняшний день попытки расшифровать письменность острова Пасхи не приносят результатов. По крайней мере, подобного рода исследования не помогают ответить на главный вопрос: был ли остров Пасхи частью большого тихоокеанского континента?

      Один из знаков Жоссан трактовал как изображение крысы. Тур Хейердал в том же самом иероглифе увидел животное семейства кошачьих, похожего на ягуара: «Круглая голова со свирепо разинутой пастью, тонкая шея и сильно выгнутое туловище, опирающееся на длинные согнутые ноги». Однако на острове Пасхи никогда не водились кошачьи, поэтому Хейердал предположил, что письменность островитян имеет южноамериканское происхождение. Исследователь фон Хевеши «прочитал» тот же самый знак как «обезьяну», что дало ему основания связать письменность острова Пасхи с древнейшей цивилизацией, существовавшей около 5000 лет назад в долине реки Инд. Существует также мнение, что этот иероглиф обозначает человека.

      За долгие годы наука так и не пришла к согласию по поводу правильной трактовки этого знака.

      Впрочем, сам факт наличия письменности свидетельствует о многом.

      Возникновение письменности — верный признак зарождения государства. Единое некогда племя расслаивается на классы, возникает необходимость регулярно и точно фиксировать факты, описывать происходящие события. Следовательно, если на острове Пасхи существовало письмо, значит, было и государство — хотя бы примитивное и зарождающееся.

      В 1913 году Макмиллан Браун, исследуя острова Тихого океана, встретился с племенем, проживающим на небольшом атолле Волеаи, в Микронезии, в противоположном от Пасхи конце Океании. Племя насчитывало всего 600 человек. Пятеро членов этого племени владели уникальной письменностью, ни похожей ни на одну из существующих. Странно было бы предположить, что создателем этого письма является кто-то из тех пяти человек.

      Конечно, бывали случаи, когда аборигены Северной и Западной Африки, а также Аляски изобретали свою письменность, но лишь после знакомства с европейским буквенным письмом, причем в новых значках угадывались элементы латиницы либо очертания предметов купли-продажи. Письмена же народа Волеаи были уникальными.

      Браун был убежден: эту письменность создали представители большой, хорошо организованной общины, жители крупного государства, которое некогда существовало в этой части Тихого океана.

      Получалось, что на противоположных концах Океании жили два малочисленных народа, обладавшие самобытной письменностью, что указывает на существование у них цивилизации и государства. Может быть, Микронезия и остров Пасхи — последние оазисы, где сохранились остатки погибшей высокоразвитой цивилизации — Пацифиды? Может быть, они ведут свою историю от этого погибшего континента?

      Исполинские каменные статуи моаи — знаменитый символ острова Пасхи — являются одной из величайших загадок нашей планеты. Моаи (головы и тела без ног) монолитны, вытесаны из единого камня (из цельного куска спрессованного вулканического пепла). Все они имеют похожие черты: тяжелые квадратные подбородки, вытянутые мочки ушей и высокие лбы.


      Однако каждая моаи обладает особой, уникальной внешностью, как будто скульпторы пытались передать портретное сходство. Сейчас у статуй пустые глазницы, но ученые доказали, что когда-то у моаи были глаза, сделанные из кораллов.

      Большинство статуй стоят на побережье и смотрят вглубь острова, но семь моаи повернуты лицом к морю и находятся достаточно далеко от воды.

      Ученые ведут жаркие споры, являются ли моаи изображениями людей или пришельцев из космоса.

      Высота моаи колеблется от 3 до 21 метра, а вес — от 10 до 90 тонн. На острове нашли неоконченную статую — высотой 20 метров и весом 270 тонн. Всего на острове 997 моаи, 394 из которых не окончены и брошены в каменоломнях.

      Некоторые статуи были установлены на аху — специальные каменные площадки, вероятно предназначенные для неких ритуалов. Каменные блоки не скреплены никаким раствором, однако настолько точно подогнаны, что в щель между ними невозможно вставить даже тонкое лезвие ножа. Головы статуй увенчаны пукау — цилиндрическими шапками из красных камней.

      Моаи изготавливались в каменоломнях, расположенных в глубине острова, в кратерах вулканов, а потом доставлялись к месту установки. Часть статуй так и остались лежать в каменоломнях. Создается такое впечатление, что работы по возведению моаи были спешно остановлены, а статуи брошены на произвол судьбы.


      Возможно, виной тому была природная катастрофа, стихийное бедствие, после которого некому стало продолжать работу. А может быть, на остров явились незваные гости, опять-таки, люди или пришельцы, уничтожившие большую часть коренного населения.

      На острове Пасхи нет ни рек, ни ручьев, ни озер. Источником пресной воды служат кратеры вулканов, расположенные по краям острова. В них есть несколько озер с дождевой водой.

      По официальной версии, статуи-исполины создавались по приказу правящей верхушки острова — так называемых длинноухих (именно у них были те самые вытянутые мочки ушей — аристократы носили массивные украшения, которые растягивали мочки). Короткоухость была признаком принадлежности к бедным слоям, к черни — именно эта самая чернь и создавала моаи по приказу правителей. В XVI веке короткоухие подняли восстание, закончившееся победой, и прекратили создавать моаи.

      Однако каким образом островитяне, не знавшие железа, вытесывали многотонные статуи и как умудрялись доставлять их к месту установки? Аборигены утверждали, что моаи двигались сами. Возможно, древние жители Пасхи обладали телекинетическими способностями и могли усилием мысли заставлять статуи перемещаться?

      Тур Хейердал провел интересный эксперимент. Он попросил последних представителей клана длинноухих воспроизвести все этапы создания моаи. Группа туземцев отправилась в каменоломню, где с помощью каменных молотков вытесала статую. Молотки, быстро приходившие в негодность, тут же заменялись новыми.

      Затем аборигены переместили 12-тонное изваяние к месту установки. Статую тащили волоком, в горизонтальном положении, мобилизовав для этого большую группу помощников, затем подняли в вертикальное положение с помощью приспособления из камней и бревен — камни подкладывали под основание статуи, три бревна использовали в качестве рычага.

      Островитяне, участвовавшие в эксперименте, рассказали Хейердалу, что, хотя моаи давно уже не строятся, секреты их создания передаются из уст в уста, от старших к младшим, причем старики заставляют молодежь повторять услышанное снова и снова, пока не убедятся, что знания твердо усвоены.

      В 1986 году Хейердал совместно с чешским инженером и экспериментальным археологом Павлом Павлом поставил еще один эксперимент. Оказалось, что группа из семнадцати человек в состоянии перетащить вертикально поставленную 20-тонную статую, обвязанную веревками, перекантовывая ее.

      Существует также мнение, что островитяне «привозили» моаи к месту установки на подстилке из перекатывающихся круглых бревен.

      Итак, чтобы переместить моаи, не нужно обладать экстраординарными способностями, такая задача вполне под силу обычным людям, причем даже не знающим технического прогресса.

      В XVIII — начале XIX века, по словам европейских путешественников, посещавших Пасху, большинство статуй моаи стояли в вертикальном положении. Но что-то или кто-то низвергнул каменных исполинов с их постаментов. И опять напрашивается очевидный, с первого взгляда, ответ. Статуи упали вследствие разразившейся природной катастрофы или нашествия завоевателей, то есть по тем же причинам, по которым туземцы бросили работы в каменоломнях.

      По свидетельствам мореплавателей, посещавших остров Пасхи в течение XVIII—XIX веков, статуи падали постепенно. Год от года оставалось все меньше статуй, сохранявших вертикальное положение. В 1838 году адмирал Дюпети-Туар сообщал о девяти стоящих моаи, а вскоре все каменные гиганты острова Пасхи оказались на земле. Эта участь минула лишь статуи, врытые в грунт возле каменоломни Рано-Рараку.

      Так кого же изображают каменные исполины? И зачем в течение десятилетий, а то и веков их создавали и ставили на берегу моря?

      Первый ответ, который возникает: моаи — это фигуры богов. Вполне разумная гипотеза. Правда, есть одно «но». Сегодня на маленьком островке проживает всего 4888 человек. Вряд ли в давние времена население Пасхи было существенно больше. Получается, что примерно на каждые десять человек приходилось по одной статуе. Не слишком ли много священных изображений?

      Существует версия, что каменные моаи — предки аборигенов Пасхи. Эта гипотеза объясняет, почему статуи имеют разную высоту: якобы размеры моаи отражают заслуги того или иного древнего островитянина.

      Есть также мнение, что моаи должны были защитить остров от надвигающегося моря: то ли в качестве волнорезов, то ли в качестве магических стражей.

      Наконец, некоторые исследователи полагают, что остров Пасхи некогда служил гостям из параллельной Вселенной храмом, где они исполняли культовые обряды, и каменные статуи служили именно для этих целей. Когда в силу неизвестных причин окно в параллельную Вселенную захлопнулось, работы по созданию новых статуй прекратились.
      Рубрики:  История
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      "Библия Дьявола" и пророчества Святого Альберта

      Вторник, 17 Мая 2016 г. 17:10 + в цитатник
      В небольшом чешском городке Кутна-Гора находится единственная в своем роде часовня. Ее уникальность заключается в том, что она построена не из камня и кирпича, а из человеческих костей. Исследователи подсчитали, что люстра, висящая на потолке, сделана из останков 5 тысяч человек.

      На изготовление потолочных гирлянд ушло около 10 тысяч, примерно столько же — 10 тысяч пошло на строительство места для хора. Для строительства этой жуткой церкви были использованы кости людей, которые погибли от чумы, прошедшей в Кутне в 1318 году. Болезнь разразилась в этом городе совершенно внезапно, как будто взялась из ниоткуда, не затронув, при этом, жителей соседних деревень.

      Как считают современники, оставшиеся в те страшные времена в живых, чума могла разразиться потому, что в городе хранилась странная книга, на которой было изображено самое древнее и самое большое изображение дьявола, из всех имеющихся на Земле. Эта книга, где бы она не появлялась, всюду приносила несчастья.

      Книга под названием «Кодекс Гигас» (ранее название «Библия Дьявола») имеет высоту 91 см и толщину 22 сантиметров. После того, как современные исследователи обнаружили ее в монастыре города Подлажице, они решили произвести радиоуглеродный анализ. Выяснилось, что эта книга была написана в 1240 году.

      Страницы из телячьей кожи заполнены вручную, одним почерком неизвестного автора. Из 640 страниц, до наших дней дошли только 624, остальные утеряны безвозвратно. Исчезнувшие страницы находились за громадным рисунком дьявола. Остается только догадываться о том, что в них было написано.

      Особенности почерка и стиля иллюстраций показывают, что весь кодекс был переписан и украшен одним человеком. Предание гласит, что это был монах, которого заточили в келью за нарушение дисциплины, и он окончил рукопись за одну ночь, призвав на помощь дьявола.

      М. Гуллик оценивал срок изготовления кодекса примерно в 20—30 лет, считая последнее более вероятным. Он исходил при этом из расчёта, что среднестатистический писец Средневековья был способен скопировать около 100 строк текста в день. Таким образом при безостановочной работе и 6-часовом световом дне, только на переписывание текстов ушло бы не менее 5 лет.

      Учитывая годичный и суточный циклы богослужения, вряд ли писец мог работать более 3-х часов в день. Учитывая, что текст содержит множество украшений, полноразмерные иллюстрации, сложные инициалы, на его переписывание и оформление у монаха-писца ушла практически вся жизнь.

      Имя писца неизвестно. В мартирологе упоминается некий монах-затворник Герман (лат. Hermanus monachus inclusus), причём это обстоятельство связывается с легендой о кодексе. Однако по другой версии, скриба могли звать Собислав (Sobisslaus), это имя упоминается в молитве Деве Марии в маргиналии на листе 273r. Эти версии совершенно недоказуемы.

      Существует мнение, что здесь находились предсказания дьявола, из которых сохранились только последние стоки, говорящие о том, что на Землю придет тиран, поддерживаемый самим сатаной, и сделает попытку захватить мир, однако у него ничего не выйдет, потому что ему помешают северные народы.

      Ученые пришли к выводу, что тираном является Адольф Гитлер. Он вовлек во Вторую мировую войну большую часть человечества. Цель, которую он преследовал, заключалась в обретении им мирового господства. Однако его планы разрушил не кто иной, как северный народ. В этой книге так же сохранился отрывок из фразы, в котором упоминалось о попытке германских правителей трижды захватить мир.

      Исследователей заинтересовала информация, полученная из этого отрывка, и они приступили к поиску начала фразы, перерыв при этом архивы Чехии и близлежащих стран. Наконец, в архиве Кельна, они нашли книгу «Оракул» (современное название «Алхимические загадки»), автором которой был средневековый алхимик Альберт фон Больштед, или как его называли современники Альберт Великий.

      Это была известная, в те времена личность, он стал первым доктором философских наук в Германии.

      Альберт Великий

      Книга «Оракул» написанная Альбертом Великим в XIII веке содержит предсказания о будущей истории человечества, вплоть до XXIV века, причем очень многие из них уже произошли. В одном из пророчеств ученые обнаружили фразу, очень похожую по смыслу на ту, которая была написана в «Кодексе Гигас».

      Смысл этой фразы заключался в том, что в течении промежутка времени, протяженностью семьсот лет, Германия будет очень близка к тому, чтобы обрести мировое господство. Если вспомнить историю, действительно, еще в далеком XVI веке, германский император Карл V пытался захватить всю Европу. Реализовать свою идею германский правитель намеревался мирным путем — при помощи браков между представителями коронованных особ. Он смог объединить Германию, Нидерланды, Италию и Испанию.

      Дальше дело не пошло, потому что немецкая аристократия, недовольная действиями своего императора, развязала междоусобные войны внутри самой Германии. Следующий правитель, попытавшийся завоевать мир, был император Вильгельм ІІ. Он развязал Первую мировую войну, в которой Германия потерпела поражение. И наконец, Адольф Гитлер, который потерпел фиаско во Второй мировой войне.

      Пророчества Альберта Великого сбываются и в наше время. В далеком XIII веке, когда человечество не имело ни малейшего представления об электричестве, он предрек его появление. Также он предсказал появление огнестрельного оружия, автомобилей и летательных аппаратов, и даже роботов.

      Самые интересные события в истории человечества Альберт Великий предрекает на конец XXIV века. Он пишет, что через тысячелетие, которое наступит после погребения Альберта Великого, ангелы будут сходить с неба на Землю, как это уже было в допотопные времена. Ученые высказывают мнение, что в этом предсказании говорится о контактах с представителями инопланетного разума. К сожалению, чем закончатся эти контакты, дописать пророк не успел.

      Это последнее его предсказание было написано в 1280 году, за несколько дней до смерти. Погребен Альберт Великий в Кельне, в храме Святого Андрея. В 1932 году Альберта Великого канонизировали и стали называть святой Альберт. Сотни паломников ежедневно съезжаются сюда, они хотят поклониться мощам великого ученого средневековья.

      Сейчас «Библия дьявола», сокрытая под пуленепробиваемым стеклом, выставлена в пражской галерее Klementinum. Сокровище национальной культуры лишь временно гостит на своей исторической родине. Во время Тридцатилетней войны, в 1649 году, её в качестве трофея забрали с собой шведы в Стокгольм. Туда же она должна и вернуться. Только специалисты шведской Королевской библиотеки имеют возможность листать страницы нашумевшей книги – предварительно надев на руки перчатки.
      Рубрики:  История
      Интересности
      Духовность и религия
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Китайский вампир Чиан-Ши

      Четверг, 05 Мая 2016 г. 23:16 + в цитатник
      Когда в XIX столетии западные ученые стали внимательно изучать китайский фольклор, они неожиданно натолкнулись на истории о китайском кровососе чиан-ши или киан-ши. Вера в таких существ базируется на китайской трактовке существования двух душ.

      Ее суть заключается в том, что каждый человек обладает высшей, или рациональной, душой, а также подчиненной, или иррациональной. Первая имеет форму тела и при разделении появляется как точный двойник.

      Высшая душа может покидать спящее тело и блуждать по окрестностям. На короткое время она может входить в другое тело и говорить через него. Если с блуждающей душой что-то происходит, это имеет отрицательные последствия для тела. Иногда высшая душа появляется в форме животного.

      Подчиненная душа, называющаяся пьяи или пьо, обитает в теле плода в период беременности и часто задерживается в теле умершего человека, вследствие чего не наступает процесс разложения. Когда пьяи покидает тело, оно разлагается. Если пьяи сильна, то она сохраняется и населяет тело довольно-таки долго. Тело, оживленное пьяи, и называется чиан-ши.

      Чиан-ши выглядит вполне обычно и не воспринимается как вампир до тех пор, пока не совершает какого-либо поступка, который может его выдать. Однако порой он принимает зловещий вид и светится зеленым фосфоресцирующим огнем. В этом состоянии у него появляются пилообразные зубы и длинные когти.

      В ином изложении чиан-ши — это люди, отправившиеся в мир иной после неестественной смерти (из-за самоубийства, повешения, утопления, внезапной смерти) или после неправильного исполнения обряда погребения. Считается, что умерший сердится и беспокоится, если его похороны откладываются на долгое время. Животных, и в особенности кошек, следует держать подальше от непогребенного тела, чтобы они не могли перепрыгнуть через него, ибо тогда оно тоже может стать вампиром.

      Чиан-ши бродят по свету и пьют кровь живых. Со временем они становятся могущественнее, обрастают длинными и мягкими волосами, обретают способность быть оборотнями.

      А вот красивые девушки после преждевременной или насильственной смерти становятся, согласно китайским преданиям, лисицами-вампирами. Кроме того, таким вампиром может стать девушка, еще при жизни имевшая связь с дьяволом. Эта красивая лисица старается войти в доверие к людям.

      При переходе в «неживое» состояние красота девушки, как это водится у вампиров, многократно усиливается, чем лисица и пользуется для соблазнения молодых людей. Затем она проникает в их дом и пьет кровь. Она также умеет превращаться в пушистую черную лисичку, чтобы ластиться к детям или старикам в надежде, что ее возьмут в дом. Она делает это опять-таки для того, чтобы в жилище беспрепятственно пить кровь своих жертв.

      Для защиты от этой нечисти китайцы выставляют в своих домах каменные фигурки лисы, поднявшейся на задние лапы и закутанной в черную накидку. Считается, что лиса, увидев такую фигурку, подумает, что в доме у нее уже есть соперница, и уйдет оттуда.

      Один из вариантов поверья о чиан-ши говорит об их способности превращаться в белых волков. Сила такого вампира заключается в его мягких волосах белого цвета. И чем длиннее и гуще волосы, тем чиан-ши сильнее.

      Есть и третий вариант легенды, согласно которому чиан-ши — это «окоченевший труп». Ходят эти существа вытянув вперед руки, потому что мышцы их давно остыли и затвердели. По этой же причине двигаются они очень медленно и тяжело, поэтому предпочитают перемещаться широкими прыжками. Говорят, что зомби с черными ногтями в Китае проходят до сотен миль, потому что больше всего на свете желают вернуться в свой родной город.

      Чиан-ши не питаются плотью, а только пьют кровь человека, но думать они не могут, ведь мозг их мертв, как и тело. Видеть и говорить они тоже не способны, зато имеют прекрасное обоняние, так что могут выследить человека по его запаху, ощутить тепло от дыхания живого и найти его по этому признаку.

      Поэтому советуют при встрече с этим существом постараться не дышать, и если получится, то, возможно, есть шанс избавиться от его смертоносного внимания. Отразить нападение можно и оригинальным магическим способом: написать на бумажке кровью курицы слово, а затем, если удастся, приклеить бумажку на лоб монстра.

      В представлениях древних китайцев чиан-ши не обладал некоторыми свойствами, которые были присущи славянскому вампиру. Например, он не мог дематериализовываться и подниматься из могилы, а следовательно, его трансформация должна была состояться до похорон. Это заставляло проводить погребение очень быстро.

      Китайские чиан-ши были исключительно ночными существами, сильными и злобными. Есть подробные сообщения об их нападениях на живых людей, оторванных головах и конечностях. Именно этой убийственной жестокости уделялось в свидетельствах больше всего внимания.

      Обычно чиан-ши шокировал жертв своим появлением, так как не обладал способностью заманивать их. Кроме потребности убивать он мог испытывать сильное сексуальное стремление, которое тянуло к насилию над женщинами.

      Китайцы знали несколько средств, защищающих от вампира. Среди них, как и у других народов, был чеснок — универсальное лекарственное растение, а также соль, которая, как считалось, оказывала разъедающее действие на кожу монстра. Помимо этого, с помощью обычной метлы храбрый человек мог буквально вымести вампира куда подальше. Противоядием от укусов кровососов считался, в частности, клейкий рис.

      Железные предметы, рис и красный горох создавали преграды для чиан-ши и могли часто помещаться вокруг пустого гроба, чтобы он не избрал его местом отдыха.

      Если же нечисть, набравшая силу, достигала стадии трансформации в покрытое волосами летающее существо, то только гром или пуля могли покончить с ней. Но самым радикальным средством являлось сожжение — очищающий огонь всегда был самой верной защитой для человека.

      Чиан-ши стал персонажем многочисленных историй и народных сказок. В XVII веке он стал героем одной из самых известных историй китайского писателя Пью Сян-Линя, автора 16-томной книги «Лиао Чои».

      Рассказ «Воскресшее тело» повествовал о четырех купцах, которые остановились в гостинице и волею обстоятельств расположились на ночь в амбаре, где, как оказалось, лежало тело умершей невестки хозяина гостиницы в ожидании погребения. Один из четырех постояльцев никак не мог заснуть, поэтому бодрствовал с книгой в руках.

      Но вот мертвое тело, у которого вдруг появились клыки, приблизилось к трем спящим мужчинам и укусило каждого из них. Четвертый, который за этим наблюдал, оцепенел от страха. Наконец он опомнился и, схватив одежду, бросился бежать, преследуемый вампиром. Когда призрак невестки нагнал его, он прятался под ивой.

      Вампир набросился на него с необыкновенной яростью и быстротой, но в последнюю секунду человек увернулся, монстр со всей силы врезался в дерево, и длинные когти увязли глубоко в стволе. Сам потерпевший упал в обморок от страха и усталости.

      На следующий день прислуга гостиницы обнаружила в амбаре троих мертвых купцов и тело умершей, которое было покрыто кровью. Женщина была такой же свежей, как и в день своей смерти, поскольку пьяи, подчиненная душа, еще не покинула тело. Хозяин признался, что она умерла 6 месяцев назад, но он не хоронил ее, так как ждал благоприятного дня для похорон согласно астрологическим знакам.

      В целом, сформировав собственный миф о чиан-ши, китайский фольклор создал узнаваемый на Востоке образ, подобно тому как фильмы о Дракуле способствовали популярности вампира на Западе.
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Проклятие повешенного

      Четверг, 05 Мая 2016 г. 22:38 + в цитатник
      Сколько ужасной, разрушительной силы содержит в себе проклятие умирающего человека? Может ли ненависть, вызванная осознанием предстоящей собственной казни, направить мощный энергетический заряд против палачей? Именно такой вопрос возникает в связи с сообщением о случае, который произошел в 1707 году на одном из британских кораблей.

      «Если вы меня повесите, вы все утонете!»

      Такими были предсмертные слова моряка, которого собирались вздернуть на рее флагманского фрегата «Association» под командованием уроженца Гастингса (Англия) сэра адмирала Клодсли Шовеля (Cloudesley Shovell).

      Страшное пророчество было произнесено, когда в 1707 году флагман вместе с другими кораблями флота возвращался из Гибралтара. Несмотря на то что погода была хорошая, приближалась большая катастрофа. Один из матросов еще раньше умолял офицера изменить курс фрегата, предупредив его, что может произойти кораблекрушение.

      Но офицер пропустил мимо ушей это предупреждение, и матрос отправился рассказывать свою историю всей команде, которая слушала его с большим интересом, так как парень слыл ясновидцем.

      Матрос продолжал настаивать на изменении курса, ведь под угрозой были жизни всех людей на борту.

      Адмирал сэр Клодсли Шовель, случайно услышав такие просьбы, отдал приказ повесить матроса, чтобы он не беспокоил команду своими сказками о возможном бедствии.

      И его повесили.

      В солнечном свете августовского дня команда молча ожидала, пока несчастного не отправят в последний путь. Тело вытащили из петли и зашили в старый парус, прикрутив к ногам тяжелый груз, чтобы оно не всплыло; затем положили на доску и столкнули за борт. Завернутый труп ударился о воду с едва заметным всплеском.

      И сразу же подул сильный ветер, на волнах появились «барашки».

      К большому ужасу команды, труп не утонул, несмотря на груз на его ногах. Каким-то образом старый парус развернулся, и тело плыло вслед за судном, а волна то накрывала его, то вновь выбрасывала на поверхность.

      Более ужасного предзнаменования нависшей над ними смерти не могло и быть! Некоторые шептали проклятия, некоторые — молитвы, а кто-то вообще онемел от страха.

      Фрегат «Association» ударился о скалу Гилстон недалеко от островов Силли (небольшой архипелаг в 45 км к юго-западу от графства Корнуолл) и почти сразу же пошел ко дну; 800 человек, включая самого сэра Клодсли, погибли.

      Но это еще не все. Далее в эту же скалу врезались еще три корабля флота, так что общее количество мертвых превысило 2000.

      Побитое тело адмирала волной вынесло на берег. Оно лежало на сверкающем от солнца песке, пока жители островов Силли не закопали его. Было ли карой то, что на его могиле никогда не росла трава? Все вокруг зарастало, а на самой могиле не было ни былинки.

      Позже тело адмирала было эксгумировано и отправлено в Вестминстерское аббатство, но тот кусочек земли, где оно покоилось раньше, всегда остается пустым.
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Загадка пропавшего поселения эскимосов на берегах озера Ангикуни

      Четверг, 05 Мая 2016 г. 22:04 + в цитатник
      Загадка исчезновения жителей эскимосской деревни Ангикуни до сих пор будоражит умы людей, интересующихся тайнами нашей планеты, хотя с тех пор прошло уже более 80 лет. Этому непостижимому явлению по сей день так и не нашлось никакого рационального объяснения.

      Событие это произошло 12 ноября 1930 г. Канадский охотник Джо Лабелль (Joe Labelle) промышлял пушнину на берегу озера Ангикуни. Озеро издавна славилось богатой рыбалкой, в нем в изобилии водились форель и щука. А в окрестных лесах было много пушных зверей. Вот почему эта отдаленная и труднопроходимая местность притягивала к себе охотников и рыбаков.

      Однако не каждый решался отправиться туда за добычей — об этой местности издревле ходили зловещие легенды. Старожилы рассказывали, что на озере обитают злые духи, которые время от времени напоминают о себе местным жителям.

      Но на дворе стоял двадцатый век, легенды уходили в прошлое, а жизнь шла своим чередом, и самые выносливые из охотников добирались и в этот отдаленный уголок Канады. В их числе был и Джо Лабелль, который уже не один раз возвращался с озера с богатой добычей.

      Он хорошо знал окрестности и всегда перед обратной дорогой останавливался передохнуть и согреться в местной рыбацкой деревне, которая, как и озеро, носила название Ангикуни. Местные жители из племени инуитов (эта этническая группа входит в более крупную группу эскимосов) были очень доброжелательны и гостеприимны. Они всегда были готовы накормить и обогреть путника.

      Ноябрь выдался в тот год очень морозным, охотник сильно устал и замерз. Из последних сил он катил на лыжах по знакомой дороге. На подступах к деревне он издали крикнул приветствие, оповещая рыбаков о своем прибытии. Каково же было его удивление, когда он не услышал в ответ не только людских голосов, но даже и собачьего лая.

      Лабелль с трудом добрался до деревни и зашел в первый попавшийся дом. Печь была растоплена, на столе стоял котелок с еще теплой мясной похлебкой. Но в доме никого не было, не было и собак на дворе. Охотник зашел в соседний дом, потом еще в один, и еще...

      Он обошел всю деревню, но везде была та же странная картина — ни души, но такое ощущение, что люди покинули дома вот только что, перед его приходом. Причем покинули в спешке, бросив дела. Где-то на очаге готовился ужин, где-то нетронутая еда стояла на столе, в других домах была брошена начатая работа — заготовка шкурок, раскроенная меховая куртка.

      Но самым странным было то, что покидая дома, люди не захватили с собой ни оружие, ни теплую одежду, ни запас продовольствия. Ведь в этих суровых краях никто и никогда не покидал дом налегке. Второй необъяснимой деталью было то, что вокруг домов не было видно ни единого следа людей. А ведь следы должны были четко отпечататься на снегу.

      Охотник, несмотря на смертельную усталость, так был поражен увиденным, что не стал останавливаться в покинутой деревне. Зрелище внезапно и таинственным образом опустевшего поселения было шокирующим. Ужас придал охотнику сил, и он смог проделать путь длиною в несколько миль до ближайшего отделения связи. Добравшись до телеграфа, Лабелль сообщил о необъяснимом происшествии в канадскую полицию.

      Через несколько часов отряд конной полиции добрался до деревни Ангикуни. По пути к ним присоединились еще трое охотников, оказавшихся неподалеку от озера. Адманд Лоран и двое его сыновей, услышав от полицейских о происшествии, рассказали, что накануне были очевидцами странного явления.

      Два дня назад во время стоянки они заметили на небе невиданный светящийся объект, который медленно двигался в сторону озера Ангикуни. Он менял форму, принимаю то вид цилиндра, то заостренного веретена. Охотники уверяли, что светящийся объект не был похож ни на что, виденное ими ранее — это не могло быть ни северное сияние, ни облако, ни какое-либо другое атмосферное явление, характерное для этих мест.

      Прибывшие на место полицейские тщательно обследовали деревню. Они обнаружили еще несколько странных и зловещих деталей, которые ускользнули от внимания выдохшегося и перепуганного Джо Лабелля. Местное кладбище на краю поселения было разорено.

      Все без исключения могилы были разрыты, а тела погребенных исчезли. Это не могло быть делом рук местных жителей — инуиты с трепетом относились к своим усопшим, и нарушение покоя кладбища было древним табу. Но это разорение не могли совершить и животные — могилы были разрыты аккуратно, погребальные камни были сложены в ровные ряды.

      Еще одна шокирующая находка ждала полицейских в сотне метров от деревни. Они обнаружили под снегом трупы ездовых собак, которые, по предварительному осмотру, умерли от голода. Это представлялось невероятным. Ведь покинутые дома были полны запасов еды. А эскимосы всегда считали ездовых собак своим главным богатством, и скорее голодали бы сами, чем дали бы им умереть с голоду.

      Эта необъяснимая история стала сенсацией года, газеты во всем мире наперебой выдвигали все новые и новые версии случившегося. Официальная версия канадской полиции не устраивала никого. Она гласила, что племя инуитов, руководствуясь какими-то своими практическими или религиозными представлениями, решило перекочевать на другую стоянку.

      Но это не объясняло ни одну из загадок исчезновения людей. Почему они не захватили вещи, оружие, продовольствие? Почему они дали умереть собакам? Почему не осталось никаких следов?

      Рационального объяснения этой загадке не смог предложить никто. Самой распространенной гипотезой стало мнение о похищении инуитов инопланетянами. Как бы неправдоподобно это не звучало, но только такая гипотеза сводила концы с концами. И только она могла увязать исчезновение людей с появлением накануне странного летающего объекта, который никто и никогда не видел в этой местности ни до, ни после загадочного происшествия
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Молнии и люди

      Четверг, 05 Мая 2016 г. 21:43 + в цитатник
      Масштабы явления, которое мы называем словом «молния», — грандиозны.

      Достаточно сказать, что во всем мире ежечасно происходит до одного миллиона разрядов молний, а длина электрической искры доходит порой до 150 километров. Токи в молниях достигают сотен килоампер. Температура молнии превышает 25 000-30 000 градусов.

      Но еще больше поражают взаимоотношения человека с молнией. Иногда складывается впечатление, что есть люди, притягивающие молнию к себе. Известна история французского офицера Саммерфорда. В 1918 году удар молнии сбросил его с коня, в результате чего нижнюю часть тела майора парализовало.

      Он уехал из Франции в Ванкувер. Во время рыбалки молния разыскала его под деревом, где он прятался от дождя вместе с тремя друзьями. Майор был снова парализован.

      Случилось это в 1924 году. А через несколько лет, в 1930 году, снова оправившись от паралича, майор гулял по городскому парку. Здесь его вновь застигла гроза. Ударом молнии он был вновь парализован. Прожив еще два года, Саммерфорд скончался.

      Но даже на этом его общения с молниями не закончились: в 1934 году молния ударила в надгробный памятник майора на Ванкуверском кладбище.

      Разрушенный молнией камень на могиле Саммерфорда

      В особых отношениях с молниями майор Саммерфорд оказался не одинок. В Книге рекордов Гиннесса рассказывается об американце, егере Национального парка Рое Салливане, который подвергался нападению молний... семь раз!

      Впервые его уникальные способности привлекать молнии проявились в 1942 году, когда «свидание» с молнией стоило ему потери большого пальца на ноге.

      Затем, в июле 1969 года, в результате удара молнии он потерял брови, а через год, в июле 1970 года, получил ожог левого плеча. В апреле 1972 года молния опалила ему волосы, а в августе 1973 года не только опалила волосы, но и обожгла ноги.

      Казалось бы, этого вполне достаточно для одного человека. Но не тут-то было. В июле 1976 года молния повреждает Салливану лодыжку, а уже в июле 1977 года после попадания молнии он был госпитализирован с ожогами груди и живота.

      Не менее удивительный случай произошел в Японии. Группа школьников, будучи в горах, попала в грозу. Чтобы не растерять учеников, учитель приказал ребятам связаться одной веревкой, подобно альпинистам. В эту цепочку и ударила молния. Был убит каждый третий ученик, остальные остались живы. Все исследования, проведенные японскими учеными, так и не смогли объяснить этот поразительный факт.

      Необъяснимы случаи, когда неожиданно в безоблачный день появляется молния и... лишает жизни людей. Так случилось однажды в районе Бурже во Франции. В отделение солдат, маршировавших строем, с ясного неба вонзилась молния. Девятнадцать человек были повергнуты на землю, некоторые оказались мертвыми.

      Трудно объяснить и события, которые на протяжении нескольких лет происходили в Италии. В 1899 году в деревне Таранто в собственном дворе молнией был убит крестьянин Примарда. Через тридцать лет на том же самом месте молнией убило его сына. А в октябре 1949 года там же был убит, опять-таки молнией, внук Примарда.

      А чем объяснить, например, то, что молния оставляет на теле своей жертвы своеобразную фотографию, получившую даже название «керанография»?

      Например маленькая девочка, стоявшая у окна во время грозы. Она была поражена молнией. На ее теле отпечаталось изображение тополя во дворе. Или случай с матросом, убитым молнией. На его теле нашли изображение подковы, висевшей на мачте корабля как символ счастья.

      Мальчуган полез на дерево, чтобы стащить яйца из птичьего гнезда. В дерево ударила молния. На теле мальчика были найдены контрастные изображения дерева, на которое лез мальчик, ветки с гнездом и сама птица, сидевшая на ветке.

      А вот, как предполагают, еще одна проделка молнии, связанная на этот раз не с человеком, а с животными. Самый удивительный случай из этой серии произошел в 1971 году. Некий Джеспер Баррот из Южной Каролины принес с охоты кролика. Когда жена стала готовить животное на ужин и сняла с передней лапки шкурку, на ней был изображен... небольшой, но очень четкий портрет женского лица: губы бантиком, завитые волосы, длинные ресницы.

      Страшный случай произошел в Уганде, молния попала в соломенную хижину. В этот момент мужчина с женой и двумя дочерьми находился внутри. Одной из девочек выжить не удалось. Родители и старшая дочь получили сильнейшие ожоги.


      Фантастический случай произошел однажды с несколькими альпинистами, заночевавшими во время грозы на склонах Памира. Правда, свой злой норов в этом эпизоде продемонстрировала на сей раз шаровая молния. А случилось следующее. Неожиданно ночью в палатку альпинистов проникла шаровая молния. Она забиралась в спальные мешки измученных людей и буквально вырывала куски мяса из их тел.

      Один из четверых альпинистов тогда погиб, остальные трое были покалечены. Необычность этого случая в том, что, как рассказывали свидетели происшедшего, молния действовала столь рассудительно, словно это было злобное живое существо.

      Конечно, на этом перечень необъяснимых явлений, связанных с молнией и людьми, далеко не заканчивается. Его можно было бы значительно расширить, и мы бы так и сделали, если бы это помогло разрешению возникающих при встрече с подобными феноменами вопросов. Дело в том, что большинство из странных происшествий так и не получило своего объяснения по сей день.
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Проклятия для осквернителей могил усопших

      Среда, 20 Апреля 2016 г. 01:00 + в цитатник
      Многие читали о "проклятии Тутанхамона", о том, что умирали загадочным образом большинство тех исследователей, кто был причастен к вскрытию его гробницы в 1926 году. Но не с одним Тутанхамоном связаны подобные жуткие истории.

      Причиной трех самых ужасных морских катастроф, повлекших за собой тысячи смертей, стало судя по всему проклятие мумии египетской принцессы Амен-Ра, жившей 3000 лет тому назад. Так считает известный американский археолог доктор Скотт Хезел.


      Страшное проклятие начало действовать в 1890 году. Тогда английский лорд Кантервиль приобрел золотой саркофаг, украденный из Долины царей в Египте. До того как попасть к британскому аристократу, мумия сменила нескольких хозяев. Все они умерли при очень странных обстоятельствах.

      Сохранилась запись в дневнике одного из них: «Когда я пытался смотреть в глаза мумии, точнее, в то место, где они когда-то были, мне в какой-то момент начинало казаться, что забальзамированное тело подает признаки жизни — ее взгляд выражал столько ненависти, что кровь стыла у меня в жилах... » Обладатель мистической мумии решил быстренько от нее избавиться и продал ее.

      Лорд Кантервиль был очень суеверным человеком. Он даже не допускал мысли о том, чтобы открыть саркофаг. Тем самым аристократ надеялся уберечься от проклятия. Однако легенда и огромный интерес к уникальному экспонату древности общественности не давали ему покоя.

      Суть легенды сводилась к тому, что именно на эту мумию наложено нерушимое проклятие, которое должно настичь каждого, кто попытается нарушить ее покой. И все-таки лорд решился представить саркофаг на выставке в Нью-Йорке.

      Кантервиль забронировал для себя каюту на лучшем в мире лайнере того времени — «Титанике». Для мумии было отведено место в грузовом отсеке.

      Как известно, в ночь на 15 апреля 1912 года этот морской гигант затонул, унеся с собой жизни 1513 человек. А что же стало с мумией? Многие ученые утверждают, что она избежала трагической участи пассажиров. Находились свидетели, видевшие саркофаг, плавающим в открытом океане. По другим сведениям, предусмотрительный лорд якобы сумел сохранить свое сокровище, взяв саркофаг в спасательную шлюпку.


      Сейчас трудно сказать, как все происходило в те страшные часы. Но в 1914 году мистическая мумия снова «всплыла на поверхность». Ее приобрел богатый канадец из Монреаля, который решил переправить саркофаг обратно в Англию на судне под звучным названием «Королева Ирландии». Вскоре после выхода из порта пароход столкнулся с норвежским судном. В результате морской катастрофы погибло 1029 человек.

      Чтобы избавиться от проклятия зловещей мумии, канадец решил вернуть ее на родину, в Египет. Для этого он нанял новое судно, которое 1 мая 1915 года покинуло Нью-Йорк. А шесть дней спустя его атаковала немецкая подводная лодка. Попадание торпеды было точным и стоило жизни 1200 людям. Сам канадец остался жив, однако до конца своих дней страдал от умственного расстройства — он не мог смириться с мыслью, что по его вине погибло столько людей.

      А мумия исчезла. Скорее всего, последним ее пристанищем стало морское дно неподалеку от ирландского побережья. Ученые попытались найти переводы проклятия, которое было начертано на золотом саркофаге, но и они исчезли самым необъяснимым образом.

      Может, это к лучшему? Исследователи эзотерики склоняются к версии о том, что на мумию было наложено особое заклинание. До этого мумии уже перевозили через океан и все заканчивалось благополучно. И только эта стала виновницей морских катастроф, в которых в общей сложности погибло более 3700 человек.

      Загадочная история произошла в 1999 году в Гизе, неподалеку от Каира. Итальянские археологи обнаружили в этом районе захоронение египетского фараона и его жены. На надгробии была надпись. Ученые ее расшифровали и узнали, что великая богиня Исида (Изида) трижды покарает всякого, кто посмеет осквернить эту могилу. Всерьез это предупреждение никто, конечно, не воспринял. А напрасно!

      Археологи исследовали пирамиду, извлекли из нее сокровища фараона и мумии царственной четы и забрали с собой. И тут началось... Руководитель экспедиции, от природы отличавшийся крепким здоровьем, накануне отъезда в Италию внезапно умер от сердечного приступа.

      Через два дня его ближайший помощник погиб от укуса ядовитой змеи. Оставшиеся члены экспедиции вместе с найденными древностями возвращались домой на поезде. Состав потерпел крушение, и вагоны сошли с рельсов. Выжить в этой катастрофе никому не удалось. А мумии царственной четы и сокровища бесследно исчезли.

      Аналогичные последствия имели место после того, как были вскрыты древние захоронения и в других местах нашей планеты. Три года назад на северо-востоке Китая работала группа австралийских археологов. Они обнаружили курганы X века. Местные жители неоднократно предупреждали ученых: «Духи не простят вам надругательства!»

      Но те начали раскопки. Через неделю от сердечного приступа умер один из ученых. Спустя несколько дней такая же участь постигла еще двух археологов. После этого исследователи решили не искушать судьбу и свернули экспедицию.

      В 1997 году в Южной Монголии работали французские археологи. Их внимание привлекли необычные курганы-холмы. Один из участников экспедиции тайком похитил из могильника несколько драгоценностей XI века. Но уже на следующий день у него появилось необъяснимое чувство страха, ночью его преследовали кошмары.

      И все же воришка предпочел оставить себе украденные вещи. Все открылось неожиданно, когда его нашли мертвым в туалете самолета, приземлившегося в парижском аэропорту Руасси. Кончина незадачливого археолога оказалась столь загадочной, сколь и бесславной.

      Мистическая история произошла и в современной Польше. Тут было решено вскрыть гробницу короля Казимира IV (XV в.). Если бы власти знали, чем это все закончится! Четырнадцать ученых, принимавших участие в этом мероприятии, скончались один за другим. Правда, причину смерти удалось установить сразу. Ею оказалась смертельно ядовитая плесень, которая покрывала саркофаг монарха и очень быстро поражала дыхательные пути человека. Но откуда взялась эта плесень в гробнице короля Казимира?

      После всех этих историй напрашивается вывод: до сих пор гробницы великих людей прошлого охраняет нечто, не позволяющее нарушать их вечный покой.

      В 1991 году научный мир всколыхнула сенсация. В альпийской долине Эцталь (Австрия) на высоте 3 тысяч метров была обнаружена прекрасно сохранившаяся мумия человека, возраст которой ученые оценили в 5300 лет. В честь места находки она получила название Эци (Отци).


      На мумию случайно наткнулся немецский скалолаз Гельмут Симон. Спускаясь с ледника в Тирольских Альпах, он сумел разглядеть проглядывавшие из-подо льда голову и плечи человека (из-за этого мумию нередко также называют «ледяным человеком»).

      Ученые попытались понять, кем же был таинственный мертвец. Поначалу высказывалось предположение о том, что человека эпохи неолита захватила снежная буря и он замерз. Позже выяснились удивительные факты. Изучив ДНК Эци, исследователи пришли к выводу, что это был человек приблизительно 46 лет, в прекрасной физической форме.

      Он был древним воином, носил теплую обувь и накидку, изготовленную из кусочков шкур серны, горного козла и оленя. На голове у него была шапка из медвежьей шкуры, а кожу украшала старинная татуировка. При Эци были найдены небольшой бронзовый топор, кинжал из кремня с деревянной рукояткой, лук и 14 деревянных стрел.

      Впоследствии ученые пришли к выводу, что «ледяной человек» погиб в кровавой схватке, которая длилась минимум двое суток. В 2001 году итальянский радиолог установил, что в его плече застряла головка кремниевой стрелы (по всей видимости, в него стреляли сзади). Эци удалось вытащить из тела только древко.

      По свидетельству одного из альпинистов, обнаруживших мумию, она сжимала в правой руке кинжал, который выпал в момент ее извлечения из ледника. Все тело древнего воина было покрыто ранами и ушибами, а на куртке, кинжале и колчане со стрелами сохранились следы крови еще двух людей. Остается только догадываться, какая кровавая драма разыгралась высоко в горах в эпоху неолита. Несомненным является только одно: гибель Эци — самое древнейшее из известных убийств человека.

      Сейчас мумия «ледяного человека» хранится в прозрачном холодильнике итальянского музея в Больцано. В Австрии у нее немало восторженных поклонников. Мумия стала настоящей звездой. Только вот за несколько лет после ее воцарения в музее преждевременная смерть настигла уже семь человек из числа тех, кто ее обнаружил и исследовал.

      Открыл этот мистический список доктор Райнер Хенн, который возглавлял группу экспертов. Он собственноручно укладывал останки «ледяного человека» в пластиковый мешок. Ровно через год после этого в возрасте 64 лет профессор Хенн погиб в таинственной автокатастрофе. Ехал он как раз на конференцию, посвященную Эци, где намеревался объявить научному миру о «сенсационных открытиях». Не успел... Причина аварии до сих пор не выяснена.


      Следующим, кого мумия «приговорила к смерти», стал альпинист Курт Фритц. Это он привел группу Хенна к месту, где покоился Эци. Курт был опытным горным проводником, но закончил свою жизнь под внезапной лавиной, которая вдруг сошла в идеальную погоду, хотя такого быть не могло. При этом он оказался единственным в связке альпинистов, кто погиб. Его искалеченное тело нашли на дне глубокого ущелья.

      Затем на стаз черед известного австрийского журналиста Райнера Холцла, который снимал на видеокамеру процесс извлечения Эци из ледяного плена. Потом он создал документальный фильм о находке и освещал историю загадочной мумии в прессе. Журналист скончался от смертельной опухоли мозга.

      В 2004 году зловещий счет смертей продолжился. Не миноваза печазьная участь и того, кто первым обнаружил «ледяного человека». Гельмут Симон долго судился с итальянскими властями, требуя награды за униказьную находку. Наконец-то ему пообещали выплатить 100 тысяч долларов. Гельмут отправился в Италию, где в многочисленных интервью рассказал, как боги указали ему путь к Эци. Лучше бы он не тревожил в очередной раз тайные силы...

      Вернувшись в Австрию, Симон покинул свой отель в Зазьцбурге, чтобы в одиночку совершить прогулку в горы. Внезапно на склоны Эцтазьского хребта обрушилась снежная буря. Температура стала стремительно падать, и теплая осень сменилась зимней стужей. Обратно Симон не вернулся. Только через восемь дней спасатели обнаружили его тело: он разбился насмерть, свалившись со стометровой высоты. По иронии судьбы это случилось неподалеку от места последнего пристанища Эци.

      На этом странные совпадения не закончились. Не прошло и часа после похорон несчастного путешественника, как от внезапного сердечного приступа умер руководитель поисковой группы, 45-летний Дитер Варнаке. Это был мужчина в полном расцвете сил, никогда не жаловавшийся на сердце. Варнаке ушел следом за тем, кого совсем недавно искал в горах.

      Еще один австрийский археолог, 66-летний Конрад Шпиндлер, ставший членом научной группы по исследованию «ледяного человека», не верил в проклятие и отмахивался от зловещих слухов. «Чушь, выдумки прессы! — говорил он с плохо скрываемым раздражением. — И что вы хотите сказать, что следующий в списке — я?» Ровно через год Шпиндлер умер от рассеянного склероза, став шестой жертвой загадочного «мора».

      Наконец последней добычей мумии стал австралийский археолог Том Лой. Специалист в области молекулярной химии был найден мертвым в своем доме в Брисбене, в австралийском штате Квисленд. Тело обнаружили лишь спустя шесть дней после смерти. И опять ирония судьбы: ученый как раз заканчивал большую научную работу, посвященную «ледяному человеку». Стоит заметить, что Лой страдал заболеванием крови, правда, обнаружилось оно у него вскоре после встречи с тирольской мумией.

      Итак, на сегодняшний день имеется семь трупов... и ни малейших улик. Следствие ведут как итальянские, так и австрийские полицейские. Однако у единственного подозреваемого есть железное алиби: все это время он спокойно лежал в морозильной камере музея при температуре -6 °С и никуда не отлучался. Имеют ли все эти трагедии сверхъестественную причину, утверждать пока никто не берется.

      Хотя основанием для этого может служить и странное негативное влияние, которое мумия оказывает на туристов: многие после осмотра экспоната жалуются на плохое самочувствие, а некоторые даже падают в обморок. Судя по официальной статистике, такие же явления наблюдаются и в Эрмитаже, Британском музее и Лувре — именно в тех залах, где выставлены мумии.


      Специалисты склоняются к версии, что при жизни Эци был могущественным колдуном. За это его и убили. Возможно, на него было наложено особое заклинание. Такие ритуалы существовали у древних друидов: человек получал «предсмертное заклинание» — специальную мистическую процедуру, которая предвещала страшные кары всем, кто захочет потревожить покой его тела в будущем. Это была своеобразная «страховка» от расхитителей гробниц.

      Аналогичные ритуалы практиковали и древние скифы. И, что интересно, их заклинания, похоже, тоже «работают». Об этом красноречиво свидетельствует хотя бы судьба пяти «черных археологов» из Украины, которые грабили скифские захоронения — курганы. Против них было заведено уголовное дело. В течение полутора лет в ожидании суда преступники находились под подпиской о невыезде. Но суд так и не состоялся — все до единого «черные копатели» погибли в результате странных несчастных случаев и болезней.

      Исследователи до сих пор выдвигают множество гипотез относительно того, каким же образом мумии смогли погубить столько людей. Наиболее популярны среди них такие: убийственные энергетические барьеры, поставленные древними магами; фатальное воздействие чрезвычайно опасных микроорганизмов; выброс смертоносного газа, созданного древними жрецами-химиками. А специалисты по паранормальным явлениям объясняют происходящее так называемой «некротической связью».

      Она может возникать между пребывающей на том свете душой или энергетической сущностью умершего человека и материальными предметами в нашем мире. Через них покойник способен наказывать людей, нарушивших его покой.

      Для этого используются негативные энергетические импульсы, которые губительны для здоровья. Наши предки обнаружили это давным-давно. Ведь не случайно обычаи всех народов запрещают осквернять могилы усопших
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Атолл Пальмира, убивающий людей

      Понедельник, 18 Апреля 2016 г. 01:10 + в цитатник
      В тысяче миль к югу от Гавайев находится остров-атолл Пальмира. На первый взгляд – это красивейшее место, практически земной рай. Но в этом раю есть прямая дорога, ведущая в ад. На Пальмире много странностей, это довольно необычное место. Красота острова завлекает. Тут есть и замечательные песчаные пляжи, и пышная растительность, и красивейшие рифы и лагуны.


      Но если приглядеться, остров настораживает. Близ атолла множество акул, рыба ядовита из-за содержания веществ, которые выделяют растущие здесь водоросли. На самом острове водится множество неприятной живности: от москитов до ядовитых ящериц. А радость от чудесного климата может быстро исчезнуть из-за молниеносной смены погоды.

      Начиная практически с самого открытия острова, всех посетивших это место преследует неведомая сила. И счастье тем, кто сумел уйти живым. Ведь даже свое имя атолл получил в честь корабля, который сам и погубил.

      В 1798 году поблизости от не обозначенного в те времена на карте острова потерпело крушение судно "Бетси", направлявшееся из Америки в Азию. Корабль разбился о рифы, люди попытались спастись вплавь, но до берега добрались всего десять человек — остальные либо утонули, либо были съедены акулами.

      Однако и из них уцелели лишь трое. Когда через два месяца их спасло другое судно, оставшиеся в живых рассказали, что их товарищей погубил сам остров — на самом деле это огромное чудовище, уничтожающее людей!

      Остров нанесли на карту, и в 1802 году он получил имя Пальмира — так назывался погибший корабль, потерпевший крушение у атолла в том же 1802 году.

      В 1870 году у берегов Пальмиры исчезло американское судно «Энджел». Мертвые тела членов экипажа были найдены на острове. Все они погибли насильственной смертью, но убийца остался неизвестным.

      В 1940 году остров перешел под юрисдикцию США. Во время Второй мировой войны там располагался военный гарнизон. Один из солдат, Джо Брау, рассказал, что он и его товарищи, находясь на Пальмире, постоянно испытывали беспричинный страх. Одни говорили, что боятся плавающих в воде акул, другие в истерике требовали покинуть остров, уверяя, что иначе произойдет что-то ужасное.


      Действительно, несколько человек покончили жизнь самоубийством, среди солдат наблюдались немотивированные вспышки агрессии, которые приводили к ссорам, дракам и даже убийствам.

      Хэл Хортон, бывший военно- морской офицер, находившийся на Пальмире с 1942 по 1944 год, рассказал следующее:

      «Однажды один из наших патрульных самолетов упал около острова. Мы долго и упорно искали его, но не нашли даже болта или куска металла. Это было странно и поразительно. В другой раз самолет оторвался от взлетно-посадочной полосы, набрал высоту около 60 метров и повернул в неправильном направлении. Полагали, что самолет полетит на север, а вместо этого он полетел на юг. День был ясный. Мы ничего не могли понять. На борту было два человека, которых мы больше не увидели. Нам очень не везло на этом острове. Бывалые моряки называли его проклятым. Однажды мы услышали над собой звук самолета, который искал нас, но он рухнул в воду, прежде чем нашел взлетно-посадочную полосу. Мы не добрались до парня вовремя. Первыми его обнаружили акулы».

      После войны люди покинули остров. Правительство больше не пыталось использовать его — слишком худая слава окружала это место.

      Но в 1974 году на Пальмире произошло убийство двух человек, совершавших плавание на яхте. Согласно свидетельским показаниям на последовавшем судебном процессе, Малькольм "Мак" Грэм и Элеонора "Мафф" Грэм из Сан–Диего были убиты, возможно, из‑за их дорогого парусного судна "Си уинд" (Sea Wind) и запасов продовольствия на нем бывшим заключенным, поселившимся на острове.


      В 1980 году останки Мафф Грэм были обнаружены другой парой яхтсменов — Шарон и Робертом Джорданами. Проходя по берегу, Шарон Джордан нашла череп и кости, которые, очевидно, выпали из металлического ящика времен Второй мировой войны, который волны выбросили на берег. Поразительно, что Шарон оказалась именно в данном месте и в данное время: следующий отлив навсегда бы унес кость обратно в море.

      Факты наводят на мысль о том, что Мафф была или застрелена, или убита дубинкой, сожжена с помощью ацетиленовой горелки, расчленена и ее останки положены в небольшой металлический контейнер, взятый с одной старой военной спасательной лодки на острове, и который затем был затоплен в лагуне. (Тело Мэка Грэма не было найдено и, как полагают, было спрятано во втором контейнере где‑то на острове или вблизи его).

      Джон Брайден, свидетель на процессе по делу об убийстве, был искателем приключений, который провел 14 месяцев на Пальмире, безуспешно стараясь развести плантацию кокосов. Брайден выглядел человеком, которого трудно запугать, однако он показал на процессе, что "временами Пальмира, казалось, предвещала несчастье".

      Том Вулф, яхтсмен, который был на Пальмире как раз перед убийствами, давал свидетельские показания на четырех различных процессах, связанных с преступлением. За месяц до процесса Вульф ощутил то, что еще раз подтверждает влияние странной силы на тех, кто имел контакт с Пальмирой. Однажды утром после жестокого шторма Вульф, дом которого расположен в Пьюджит–Саунд в Вашингтоне, вышел прогуляться, чтобы посмотреть, что шторм мог выбросить на берег.

      Всего за 12 метров от своего дома он заметил цилиндрический объект, вынесенный волнами на скалы. Раскрыв его, он был удивлен тем, что в трубке содержалась навигационная карта острова Пальмира! Подробно излагая эту историю одному из адвокатов защиты на судебном процессе, Вульф мог только удивляться тому, какие странные силы доставили карту Пальмиры буквально к крыльцу его дома накануне его запланированных свидетельских показаний на критической стадии процесса.

      Он отметил, что "обнаружение этой проклятой карты вызвало страх перед чем‑то неведомым. Я не суеверен, но признаю, что это действительно потрясло меня. Казалось, что Пальмира вытянулась и коснулась меня с расстояния в три тысячи миль".


      Известный биолог Маршан Марин выдвинул гипотезу о том, что остров на самом деле представляет собой живое существо, обладающее очень мощной негативной аурой и способное заманивать в ловушку людей!

      Впрочем, существуют и другие версии. Например, что тайный магический орден веками использует Пальмиру для своих ритуалов или там находится вход в иное измерение.

      Последние новости об атолле Пальмира повествуют о том, что на нем расплодилось огромное количество крыс. В 2011 году их весьма успешно потравили ядами, но погубили вместе с крысами часть местной фауны. Остров с тех пор ограничен для посещений, разрешение можно получить лишь обратившись в американскую службу охраны природы.
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Гипотезы о Лемурии

      Воскресенье, 10 Апреля 2016 г. 21:05 + в цитатник
      Лемурией называют цивилизацию, которая была расположена на целом континенте и исчезла с лица Земли, предположительно, в результате природных катаклизмов.

      Другое название этой цивилизации — Му (хотя у некоторых исследователей Му — континент на месте современного Тихого океана, в то время как Лемурии отводится только нынешний Индийский).

      Гипотезы о ее существовании принимаются далеко не всеми учеными, однако при этом имеется множество разных подробнейших предположений о том, как жили лемурийцы, почему они вымерли и вымерли ли вообще.

      Разгар интереса к легендарной цивилизации пришелся на XIX в., когда учеными было замечено сходство флоры и фауны юго-восточных регионов Азии и юго-восточной части Африки (включая Мадагаскар). В частности, название гипотетической цивилизации дали лемуры — представители отряда приматов.

      Примерно в то же время в штате Калифорния (США) очевидцы, проживавшие в населенных пунктах неподалеку от горы Шаста, стали рассказывать о необычных существах, обитающих на горе и появлявшихся в городах только для того, чтобы запастись продуктами.

      Эти существа были похожи на людей и называли себя последними уцелевшими представителями цивилизации, погибшей под водой. По свидетельствам очевидцев, эти странные гости возникали из ниоткуда и так же исчезали, будто растворяясь в воздухе.

      Среди людей обосновалось мнение, что эти существа обладают способностью проникать в другие измерения и управлять законами природы. Один из очевидцев утверждал, что смог увидеть в бинокль серый мраморный храм, стоящий на горе среди леса. Но как только гору начали тщательно исследовать, появления гипотетических лемурийцев среди людей прекратились.

      Наиболее убедительными считаются «лемурийские» гипотезы Эдгара Кейси (1877—1945), американского предсказателя. В его записях цивилизация Лемурии представлена на момент своего исчезновения духовно возвысившейся (по сравнению с атлантами, которых, по мнению Кейси, удерживала на Земле плохая карма). Из-за этого потомков лемурийцев среди современных людей американский предсказатель определял очень редко: по его словам, им незачем было оставаться на Земле, поскольку не надо уже было исправлять свою карму.

      Территориальные описания страны Му, сделанные Эдгаром Кейси, во многом были подтверждены геологическими и археологическими исследованиями. Он считал, что тихоокеанское побережье Южной Америки являлось во время появления homo sapiens (нашего вида) западной частью Лемурии.

      Уже в 1990-х гг, спустя 60 лет после сделанных Кейси предположений, был открыт подводный горный хребет Наска, который некогда был сушей и соединял побережье современного Перу с архипелагом, тоже ушедшим теперь под воду, что соответствовало описаниям Кейси.

      По мнению предсказателя, Лемурия начала частично погружаться под воду 10700 лет назад, то есть в конце ближайшего к нашему времени Ледникового периода, когда из-за таяния льдов резко поднялся уровень вод мирового океана. Но цивилизация Му после этого продолжала процветать на «обломках» бывшего гигантского континента. Периодом ее упадка Кейси считал время перед исчезновением Атлантиды.

      Русский ученый-контактер Василий Распутин руководствовался при описании Лемурии сведениями, якобы полученными им из Космоса и тесно переплетенными с эзотерикой. Распутин в своих откровениях оперирует довольно точными цифрами, которые, впрочем, пока не имеют подтверждения. Из его описаний можно почерпнуть некоторые территориальные и хронологические подробности: Лемурия существовала в 320—170 вв до н. э. на территории от современного Эгейского моря до берегов Антарктиды.

      Численность населения составляла 107 млн. По словам Распутина, у лемурийцев отсутствовали физическое и эфирное тела (которые входят в число тел, имеющихся у человека), из-за чего люди не могли их видеть, за исключением тех людей, которые обладали особой энергетикой.

      При желании лемурийцы могли материализоваться или исчезать, переходя в другие измерения. В процессе эволюции эта раса приобрела недостающие физическое и эфирное тела. Такая гипотеза объясняет загадочные исчезновения и появления лемурийцев у горы Шаста. Но территориально, по мнению Распутина, жители Лемурии обитали преимущественно к югу от современного Мадагаскара. В 170 в до н. э. из-за природных катаклизмов наиболее заселенная часть Лемурии была погребена под водами океана, в то же время погибло почти все ее население.

      Выжившие лемурийцы, обладавшие уже физическими телами, стали именоваться атлантами и заселили новый материк (Атлантиду), который просуществовал следующие 150 веков и затонул по той же причине, что и Лемурия.

      Гипотеза Распутина совпадает с предположениями Кейси в том отношении, что лемурийцы считались духовно возвышенной расой: по сведениям Распутина, они были долгожителями, не имели материальных благ, питались космической энергией и размножались с помощью самокопирования (не имея полового разделения). Обретая физическое тело, лемурийцы деградировали и становились обычными людьми.

      Еще одна гипотеза касательно Лемурии была сформирована в Теософском обществе Елены Блаватской (1831—1891), занимавшейся религиозной философией и оккультизмом. Оккультные опыты и предсказания и в данном случае стали основой для выводов об исчезнувшей цивилизации.

      Согласно выводам Теософского общества, на нашей планете за весь период ее населенного существования в общей сложности, одновременно или в разные эпохи, будет жить семь основных рас (в каждой расе — по семь субрас): верховные невидимые существа; гипербореи; лемуры; атланты; люди; раса, происходящая из людей, которая в будущем будет обитать в Лемурии; последняя земная раса, которая улетит с Земли на Меркурий.

      Лемуры, или исчезнувшие обитатели Лемурии, в данной гипотезе являются огромными (4—5 м ростом) обезьяноподобными существами без мозга, но с ментальной волей и способностью к телепатическому общению, имевшими три глаза (два спереди и один сзади) и ступни, позволявшие ходить одинаково вперед и назад. Территориально Лемурия, по сведениям Теософского общества, была расположена в южном полушарии и занимала южную часть Африки, Индийский океан, Австралию, часть южной Америки и другие земли.

      К концу своего существования лемуры эволюционировали, создав цивилизацию, и стали больше похожи на людей. Но к этому времени их континент был подвергнут затоплению, а сами лемуры на уцелевших территориях дали начало атлантам, а также папуасам, готтентотам и другим этническим общностям южного полушария.

      Интересная гипотеза о Лемурии принадлежит русскому художнику, философу, археологу и общественному деятелю Николаю Рериху (1874—1947). Согласно составленному им «мифу», который сходится во многом с выводами Теософского общества, Лемурия — материк Третьей Коренной Расы, которая развилась из Второй расы, созданной, в свою очередь из Первой Расы.

      До середины Третьей Расы люди и животные были бесполыми и не имели физического тела (были эфирообразными существами). Они не умирали, а растворялись, а затем перерождались в новом теле, которое с каждым разом было плотнее предыдущего. Постепенно их тела уплотнялись и становились физическими, все существа эволюционировали, произошло разделение полов.

      Получив физическое тело, люди стали умирать, а не перерождаться. В то же время (примерно 18 млн лет назад) люди были наделены разумом и душой.

      Материк Третьей Расы был расположен вдоль экватора, на месте большей части современных Тихого и Индийского океанов. Он включал в себя нынешние Гималаи, Южную Индию, Цейлон, Суматру, Мадагаскар, Тасманию, Австралию, Сибирь, Китай, Камчатку, Берингов пролив, остров Пасхи, заканчиваясь на востоке по склону центральных Анд. Хребет Наска (ныне — подводный) предположительно соединял Анды с затопленной позже частью Лемурии.

      На юге граница материка немного не доходила до Антарктического круга, на западе — огибала снизу Южную Африку и загибалась к северу до современной Норвегии (материк включал в себя современную Швецию и Норвегию, а также Гренландию и среднюю часть Атлантического океана). Первые представители Третьей Расы, обитавшие на Аемурии, имели рост около 18 м, но постепенно он уменьшился до 6 м.

      Это предположение Рериха имеет косвенное подтверждение в статуях острова Пасхи, который, по данной гипотезе, был частью Лемурии. Возможно, лемурийцы воздвигли статуи в величину своего роста (от 6 до 9 м), со свойственными им чертами внешности.

      Высокий рост и физическая сила лемурийцев объясняют возможность их сосуществования с крупными животными тех эпох. С развитием своей цивилизации обитатели Лемурии стали строить скалообразные города: останками именно этих городов являются циклопические развалины на острове Мадагаскар и острове Пасхи.

      Гибель Лемурии, согласно гипотезе Рериха, пришлась на самый конец Вторичного геологического периода: материк ушел под воду за 700 тыс лет до начала Третичного (Эоценского) периода. С этой датой согласны и западные исследователи гипотетического континента. Как и Блаватская, Рерих считал, что лемурийцы не исчезли бесследно: их потомками являются представители негроидной расы, австралийцы, бушмены, аборигены ряда тихоокеанских островов.

      Различные сведения о Лемурии, приведенные выше, легли в основу исследовательских работ Уильяма Скотта-Эллиота, который подробным образом описал жизнь и эволюцию лемурийцев, развитие и гибель их цивилизации, а также геологические и биологические подтверждения имеющихся гипотез о Лемурии.

      В числе подтверждений — научный факт, что современная суша раньше была покрыта водами океана, а на месте современных океанов, напротив, были материки. Этот факт в совокупности с имеющимися данными о современной геологии Земли говорит о существовании в ранние времена обширного южного материка.

      Одной из самых крупных загадок нашего времени является размещающаяся в восточной части острова Понапе, восстающая из воды «Венеция» Тихого океана – Нан Мадол – девяносто два (!) рукотворных острова, сооруженных на коралловом рифе и занимающих площадь около 130 га.

      Исследования ископаемой и современной флоры и фауны ориентировочно определяют территории суши, которые были связаны древним континентом, а ныне расположены на разных материках и островах. В различные периоды южный материк был связан то с Австралией, то с современным Малайским полуостровом. Так, в пермскую эпоху Индия, Южная Африка и Австралия предположительно были частями единого континента. Именно южный континент в приведенных исследованиях считается «колыбелью человеческой расы».

      В числе археологических находок, которые подтверждают существование загадочной древней цивилизации, следующие артефакты: руины каменного порта и города Нан-Мадол на острове Понапе (Каролинские острова, Тихий океан); статуи и постройки острова Пасхи; остатки построек и статуи на острове Питкэрн (2 тыс км к западу от о. Пасхи); мумии и руины высоких стен в виде полукольца на островах Гамбье (к западу от о. Питкэрн); монолитная каменная арка на острове Тонгатапу (архипелаг Тонга); колонны на острове Тиниан (Северные Марианские острова); циклопические сооружения и остатки мощеных дорог на дне моря у островов Йонагуни, Керама и Агуни (Японский архипелаг); мегалитические храмы на острове Мальта.

      В настоящее время некоторые ученые-антропологи допускают существование потомков лемурийской цивилизации в мало изученных лесистых местностях, в том числе за пределами вероятной территории утраченного континента: новая раса могла вытеснить лемурийцев в более суровые по условиям места обитания. Однако подтверждениями этому допущению служат пока только легенды различных народов мира.
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Зашифрованные рукописи

      Воскресенье, 10 Апреля 2016 г. 20:46 + в цитатник
      Создатели этих таинственных манускриптов были мадьярами, американцами, немцами и создавали они таинственные труды для посвященных читателей, не рассчитывая на литературную славу. Кем могли быть такие авторы - об этом историки и специалисты в области криптологии спорят до сих пор.

      Кодекс Рохонци

      Кодекс Рохонци - загадочный и до сих пор не расшифрованный манускрипт из собрания князей Баттьяни в Рехнице (Рохонци) - ныне остается в тени пресловутого манускрипта Войнича, о котором мы не раз уже рассказывали читателям.

      Между тем означенный кодекс, в 1838 году переданный князем Густавом Баттьяни в дар Венгерской академии наук, не менее интересен.

      На 448 (!) страницах этого документа содержатся, например, рисунки религиозного свойства с использованием символов, принадлежащих самым разным конфессиям: христианские, мусульманские и даже буддийские. «Алфавит», посредством которого создан кодекс, насчитывает свыше 150 уникальных знаков.

      Основная сенсация книги в том, что ее автор придерживался идеи равноправия и сотрудничества всех религии - а ведь это могло считаться служением сатанизму даже в просвещенном XIX веке, когда Густав Баттьяни сделал дар венгерским ученым. Не говоря уж о старине глубокой, когда некто создавал сей артефакт. Но что за старина глубокая? И кто же этот создатель кодекса?

      Процитируем Википедию: «В настоящее время большинство ученых разделяет мнение... что кодекс представляет собой мистификацию, выполненную .трансильванским антикваром Самуилом Немешем (Samuel Literati Nemes)».

      Странно, что создатели Википедии словно позабыли годы жизни умозрительного мистификатора. Почтённый Самуил Немеш родился в 1796 году, а почил в бозе - в 1842-м. Таким образом, получается, что «большинство ученых» почитают артефакт за «новодел» XIX века.

      Позвольте усомниться в достоверности утверждений интернет-энциклопедии или как минимум в устарелости приводимых сведений. Дело в том, что ныне уже досконально и достоверно изучен материал, на который нанесены письмена кодекса и иллюстрации к ним: это разновидность бумаги, распространенной в Северной Италии - особенно же в Венеции - в начале XVI века.

      То есть «большинство ученых» в наши дни просто вынуждено отказаться от комфортной версии о «мистификаторе Немеше». И предложить некую другую. Но пока молчит ученый мир. Ну, а мы в завершение рассказа об этом артефакте сообщим читателям прелюбопытную новость.

      Изучением кодекса Рохонци ныне занялось... Агентство национальной безопасности США (АНБ). В частности, речь о нем шла на последнем симпозиуме АНБ под названием Crypto History («Зашифрованная история»). Может быть, «ученые в гражданском» сделают то, что не смогли до сих пор сделать обычные мужи науки? Как знать.

      «Волшебные скрижали» из Касселя

      Если в Венгрии, похоже, смирились с невозможностью расшифровать кодекс Рохонци, косвенно делегировав это право сотрудникам американской спецслужбы, то их немецкие коллеги из отдела рукописей Гессенской земельной библиотеки ныне празднуют триумф. Доктору Бригитте Пфайль и ее соратнице Сабине Людеманн удалось окончательно расшифровать «Волшебные скрижали» - письмена, приобретенные указанной библиотекой у частного коллекционера.

      Несколько месяцев упорной работы - и «Волшебные скрижали», как говорят сами Пфайль и Людеманн, «взломаны». Код, на котором создавался в XVIII веке данный артефакг, покорился современным ученым. 90 страниц текста содержат подробные, даже можно сказать, «пошаговые» инструкции о том, как вызывать различных духов.

      Но, наверное, немцы не были бы немцами, если бы даже в XVIII веке, создавая скрижали, не руководствовались прагматичными мотивами. В частности, вызванным владельцем «Волшебных скрижалей» духам вменяется помочь имяреку отыскать некие клады, тайники и сокровища. И вот тут мы сталкиваемся с очередной загадкой вроде бы уже расшифрованного манускрипта...

      В XVIII веке Кассель был в Германии неофициальной столицей алхимиков, масонов, розенкрейцеров, которые - в соответствии с хрониками - часто зарывали в окрестностях клады и сокровища «для братьев будущих времен». До сих пор, однако, ни местные власти, ни простые кладоискатели не нашли ни одной карты с указанием местоположения таких тайников.

      Как сейчас предполагают германские ученые, вполне возможно, что в «Волшебных скрижалях» применено «кодирование с двойным дном». Под первым, уже расшифрованным «слоем» текста о духах и сокровищах скрывается потайной второй - аллегорически указывающий вполне конкретный путь к тайникам в окрестностях Касселя.

      Наверное, именно по этой причине все желающие могут увидеть оригинал «Волшебных скрижалей» в отделе рукописей библиотеки Касселя, в то время как их перевод пока сокрыт от чуждых любопытствующих глаз.

      «Книга Семи Диспенсаций Святого Иоанна»

      Даже среди иных специалистов в области криптологии бытует заблуждение, согласно которому почти все таинственные зашифрованные манускрипты - детища средних и предшествовавших им веков. Это не так. И вот - история в подтверждение сказанному.

      В 1950 году некто Джеймс Хэмптон, художник-неудачник, зарабатывавший на жизнь трудом привратника, арендовал в пригороде Нью-Йорка гараж, сообщив хозяину оного, что должен «окончить тут один свой проект».

      Этот сокрытый от глаз посторонних «проект» стал достоянием общественности только после того, как Хэмптон скончался в 1964 году и владелец гаража вновь получил доступ к своей собственности. Его удивленному взору предстали артефакт, который сам покойный назвал «Троном», а также зашифрованная рукопись, которую ныне почему-то принято именовать «дневниками» Джеймса Хэмптона.

      Между тем сам художник, коего можно считать творцом одного-единственного шедевра - Трона, ныне выставленного в Смитсоновском музее американского искусства (Вашингтон, округ Колумбия), - именовал свои записи «Книгой Семи Диспенсаций Святого Иоанна» (об этом по неведомой причине редко можно узнать даже из специализированных источников). Собственно, название записей, занявших 104 страницы, -единственное, что не зашифровано в них.

      И вот тут мы вынуждены задаться вопросом: а что собственно такое «диспенсации»? Если кратко, диспенсация - акт, отменяющий применение закона к данному лицу в данном случае, действия ничтожные признающий действительными, недозволенные - дозволенными.

      Первоначально учение о диспенсации зародилось и развилось в католическом каноническом праве, о котором Джеймс Хэмптон, пусть даже он и родился в баптистской семье, вряд ли имел исчерпывающее представление.

      А теперь предлагаем читателям интерактивный режим. Освежите в памяти то, что вы знаете о святом Иоанне Богослове, и задумайтесь, что именно мог бы (хотя бы с точки зрения Хэмптона) отрицать автор Евангелия, Откровения и трех посланий, вошедших в Новый Завет. Или напротив: что, на общий взгляд ничтожное он мог бы признать (по Хэмптону) заслуживающим реабилитации?

      Судя по всему, на 104 страницах шифра художника-самоучки сокрыто некое предсказание, причем касающееся ближайшего будущего. Не случайно, видимо, полное название единственного созданного им шедевра звучит как «Трон третьего неба наций тысячелетия генеральной Ассамблеи». И вполне можно допустить, что сам Трон, состоящий из 180 элементов, является ключом к шифру «Книги Семи Диспенсаций».

      Как пример в подтверждение: среди орнаментов на мебели и коронах Трона кое-где содержатся английские слова и выражения. Например, одно из них - Откровения (Revelations) - может указывать, что исследователям стоит обратить внимание именно на книгу Откровение святого Иоанна, а не на прочие его многочисленные труды.

      Вместо заключения, или «Там, где нет видения, люди погибают»

      Цитата, вынесенная нами в название этой главки, - одно из современных (незашифрованных) англоязычных изречений, украшающих загадочный Трон, созданный Хэмптоном. Хочется надеяться, что вторая часть этого апокалипсического изречения-пророчества не сбудется, а вот о первой стоит немного поговорить.

      «Там, где нет видения...» Не о некоторых ли современных ученых, занимающихся дешифровкой таинственных рукописей, сказано это? Не создается ли у читателей впечатление, что исследователи будто смирились с «невозможностью» раскодировать загадочные письмена?

      В этом плане история с «Волшебными скрижалями» - скорее исключение, нежели правило. А ведь сколько нам рассказывали о новых сверхкомпьютерах и программах, готовых-де расшифровать любой шпионский текст. Не находите ли вы странным, что, успешно взламывая шпионские коды XXI века, современные специалисты оказываются бессильными против кодов, созданных десятилетия и столетия тому назад?

      Не напоминает ли вам эта ситуация положение дел с системами раннего оповещения о природных катаклизмах? В эти, как и в дешифровальные, системы, многие государства вложили сотни миллионов долларов, но свою эффективность они так и не продемонстрировали.

      Ныне можно констатировать: многие зашифрованные труды ждут нового поколения исследователей - обладающих тем самым «видением» проблемы, о котором некогда писал Джеймс Хэмптон и которого, судя по всему, не хватает современным «взламывателям» книжных кодов.

      Николай ПЕСКОВОЙ
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Загадочный Туаред и другие земли, которых нет

      Воскресенье, 10 Апреля 2016 г. 20:07 + в цитатник
      Издревле люди верят в существование неведомых стран и земель, проход в которые открывается лишь в строго определенное время и в строго заданном месте.

      В древнеиндийской мифологии и философии не раз встречаются упоминания о неких семи таинственных континентах — Джамбу, Плакша, Шалмали, Куша, Шака и Пушкара, разделенных океанами и населенных людьми.

      К этой же категории неведомых земель относятся и легендарная Шамбала, и невидимый град Китеж. Дорогу к этим землям знают только посвященные. И когда по чистой случайности туда попадает простой человек, он в этих землях или навсегда пропадает, или же возвращается обратно.

      Прежде подобные сказания считались мифом. Однако сегодня ученые пытаются доказать реальность существования неизвестных пространств там, где на карту нанесены хорошо известные страны.

      В 60-х годах прошлого века французский ученый и оккультист Жак Бержье заявил, что существование мифических индийских царств не противоречит принципам современной математики, так как строение пространства гораздо сложнее, чем принято считать.

      «Если допустить, что Земля — одна из поверхностей Римана, — писал Бержье, — то возможно существование неких неведомых местностей, недоступных при обычных обстоятельствах и не нанесенных ни на карты, ни на глобусы. Мы и не подозреваем о них, как не подозревали о существовании бактерий и невидимой радиации».

      То есть Бержье допускает существование мест, в которые можно попасть, но из которых нельзя вернуться. Или в которые можно войти лишь в определенное время года либо раз в несколько лет.

      В 1954 году в Японии после народных волнений во время паспортного контроля задержали одного странного гражданина.

      Документы у него были в полном порядке, за исключением одной детали. Паспорт был выдан никогда несуществовавшим государством Туаред.

      Возмущенный "туаредчанин" на пресс-конференции утверждал, что его страна находится в Африке между Мавританией и Французским Суданом (не путать с более восточным Суданом), и был потрясен, когда ему показали карту, где на месте большей части Туареда расположился Алжир.

      Ни в картах 1950-х годов, ни в более ранних, ни в более поздних (как мы теперь знаем) Туареда нет, правда, в указанном "гражданином Туареда" месте действительно проживает народ туарегов. Разница, как нетрудно заметить всего в одну букву, но существующие "в нашей реальности" туареги не обладали никогда в обозримом прошлом своим суверенитетом.

      По слухам этот человек закончил свои дни в японской психиатрической клинике.

      Нечто подобное произошло столетием раньше, когда на улице одной немецкой деревушки был обнаружен обезумевший прохожий, который, едва ворочая от страха языком, объяснил, что его зовут Йозеф Форин и прибыл он из страны Ласкарии, что на континенте Сакрия. Германским властям, конечно же, не удалось отыскать на карте эти загадочные места.

      Настоящая «дверь в никуда» это озеро Рудольфа, расположенное на севере Кении. Там находится небольшой остров, называемый аборигенами «Безвозвратный». Никто не хочет селиться там, так как местные жители считают его проклятым местом. И не напрасно.

      В 1935 году на озере работала английская экспедиция Вивиана Фуша.

      Однажды двое ее участников — Мартин Шефлес и Билл Дайсон — отплыли на остров, который пользовался столь дурной славой. Через два дня исследователи сообщили, что у них все в порядке. После этого сигналы прекратились.

      На пятнадцатый день, обеспокоенные отсутствием вестей от коллег, на остров отправились еще трое. Однако следов Шефлеса и Дайсона они не нашли. Тогда за солидное вознаграждение остров обшарила команда из двухсот аборигенов. Но и они никого не обнаружили: ученые как сквозь землю провалились.

      Через несколько лет на острове поселилось несколько семей племени эль-моло. Они общались с «материком», обменивая вяленую рыбу на молоко и шкуры. Однажды в условленное время с острова никто не появился, и туда послали лодку. Прибывшие нашли опустевшую деревню с нетронутыми пожитками. И никаких следов трех десятков людей!

      По мнению профессора Гильермо Терреры, таинственные исчезновения и появления имеют тысячелетнюю историю и управляются высшими цивилизациями. Он выдвинул теорию о существовании множества миров, находящихся в нескольких измерениях или расположенных под землей и имеющих физических двойников в привычной нам действительности.

      Самый загадочный пример такого рода — город Эркс, якобы расположенный в аргентинской провинции Кордова. На основе показаний местных индейцев метафизики пришли к выводу, что правители Эркса допускают в свой город некоторых представителей человечества, достигших определенных интеллектуальных высот.

      «Город Эркс, путь в который неведом ни одному смертному, — пишет Терреpa, — знаменит тремя гигантскими зеркалами, сделанными из неизвестного людям материала. Сообщения о призрачных белых огнях, часто видимых на горных вершинах, вероятно, объясняются работой этих зеркал».

      В отличие от Эркса, остров Святого Брендана в определенных кругах известен достаточно широко. Начиная с XVI века моряки то и дело сообщают о неком острове в Канарском архипелаге, который периодически то появляется, то исчезает. Все, кому удалось наблюдать этот остров или побывать на нем, утверждают, что он скалист, покрыт растительностью и изобилует пресной водой.

      Один португальский мореплаватель, добравшийся до острова, в 1570 году письменно уведомил испанского губернатора, что видел на Брендане пахотные земли, домашнюю живность и отпечатки исполинских человеческих стоп.

      Большинство современных географов отказывается верить в существование странного острова. Хотя уже древние картографы, включая Птолемея, утверждали, что в Канарском архипелаге действительно есть восьмой остров. Его называли Апроситом и считали неприступным.

      Более того, остров дает о себе знать и в наши дни: в 1936 году его видели трое рыбаков, в августе 1956 года — еще несколько человек, а в 1958 году остров даже удалось сфотографировать.

      Ученые признают, что он вполне может оказаться оптической иллюзией — отражением острова Лас-Пальмас, наблюдаемого при определенных атмосферных условиях. Но существует и теория, связывающая Святого Брендана с другими измерениями и параллельными мирами, сообщающимися с нашим посредством неких внезапно открывающихся и закрываюшихся окон. Возможно, таинственный остров и является одной из точек соприкосновения нашего мира с неким параллельным пространством.

      В возможность существования иных измерений мало-помалу начинают верить и представители традиционной науки. Они считают, что эти измерения как бы свернуты внутри привычного для нас мира и доступны для обнаружения лишь тогда, когда на них направлены сверхнизкие или сверхвысокие частоты.

      Правда, утверждают ученые, что эти измерения нам совершенно недоступны и неизвестны, хотя многочисленные свидетельства говорят об обратном.
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Крестовые походы детей: Трагедия средневековой Европы

      Воскресенье, 10 Апреля 2016 г. 19:16 + в цитатник
      Этот поход, состоявшийся в 1212 году, средневековые историки старались стыдливо обходить стороной, уделяя ему в документах лишь пару строк. Еще бы! Ведь в нем приняли участие почти 100 тысяч человек, и почти никто из них не вернулся домой.

      На самом деле в том кошмарном году детских крестовых походов состоялось сразу два: один из Франции, другой из Германии, просто в дальнейшем историки объединили их в один. Впрочем, участь маленьких пилигримов была одинаково ужасна: гибель или в лучшем случае рабство.

      Монах по имени Христос

      Мальчик Стефан (в некоторых источниках - Этьенн) родился в семье бедного пастуха и до поры до времени ничем не отличался от остальных крестьянских ребят. Разве что был чуть более набожным. Особенно ему нравился «ход черных крестов», церемония, которая в те годы проводилась по всему католическому миру.

      Каждый год в апреле, выбрав погожий день, монахи обходили храмы, неся в руках деревянные кресты, обитые черной материей, и возносили молитвы за пилигримов, погибших и попавших в рабство во время похода в Святую землю.

      После очередного «хода черных крестов» Стефан, которому в ту пору едва исполнилось 12 лет, как обычно, пас коров. Внезапно перед ним появился монах, возвращавшийся из Палестины. Мальчик подал ему кусок хлеба. Насытившись, монах внезапно заявил, что он Иисус Христос, и велел Стефану собрать войско крестоносцев из детей.

      Причем им не нужно ни оружие, ни броня, ибо их души безгрешны, их сила - в любви к ним Иисуса. Мусульманские твердыни, устоявшие перед войском взрослых пилигримов, падут, и Гроб Господень будет освобожден из рук неверных. После этих слов монах вручил потрясенному Стефану свиток - якобы письмо для короля, которое пастушок по причине своей неграмотности прочитать не смог, - и растворился в воздухе.

      Мальчик прибежал домой, однако его рассказ был встречен насмешками и бранью. В деревне не нашлось ни одного грамотного человека, поэтому текст послания так и остался для всех тайной. Но Стефан, уверовавший в собственную избранность, собрал нехитрые пожитки и, несмотря на протесты отца, отправился в путь - в аббатство Сен-Дени, сердце католической Франции. Где было вербовать юных крестоносцев, как не там?

      Под знамена пастушка

      По пути мальчик проповедовал в деревушках и городах. Постепенно он научился не теряться перед толпой, его речь лилась гладко и находила дорогу к сердцам слушателей.

      Но если взрослые лишь умилялись юному «святому», совсем иной была реакция детей. Они, уверовавшие, что Стефан - посланник Христа, бежали из дома, сбивались в отряды и ждали знака своего кумира для выступления в поход. Пока же бродили от деревни к деревне и питались подаянием.


      Стефан же, дойдя до Сен-Дени, имел там огромный успех. Многие паломники, пришедшие в аббатство, вели с собой детей. Вернувшись домой, те рассказывали о «святом» мальчике-пастушке сверстникам.

      Число детей и подростков, готовых отправиться в Святую землю, множилось день ото дня. Более того, невежественное население всячески поддерживало идею детского крестового похода. А те здравомыслящие люди, кто говорил, что эта затея - безумие, подвергались гонениям.

      Уже в конце мая Стефан объявил местом сбора Вандом. И под его знаменами собрались от 30 до 50 тысяч детей и подростков (самым младшим было по шесть лет, среди них находились и девочки). Конечно, к ним прибились и взрослые - бродячие монахи, преступники, распутные женщины.

      Крестоносцы всегда были окружены подобными личностями. Нередко взрослые пилигримы брали в поход и детей, однако раньше основу войска, готовившегося к походу на Иерусалим, составляли закаленные в боях рыцари. Теперь же ядром войска стали малолетки, единственным оружием которых было слово Божье.

      И расступится море...

      Король Филипп II Август поначалу одобрил инициативу детей, но потом она стала его пугать. За советом он обратился к ученым недавно созданного Пражского университета. Те были единодушны: детей нужно остановить, ибо этот поход - затея сатаны. Однако вердикту короля о роспуске войска Стефан подчиниться отказался. Разгонять же детей силой король не решился, опасаясь народных волнений.

      А юные крестоносцы тем временем двинулись в Марсель. Стефан уверял, что море расступится перед ними, и они без проблем доберутся до Святой земли. К тому времени пастушок передвигался исключительно на повозке, украшенной коврами, в сопровождении телохранителей. В Марселе, однако, произошло непредвиденное. Море не расступалось!


      Каждый день детское войско заходило по пояс в воду и молилось, молилось, молилось... безрезультатно. Жители Марселя стали роптать: им вовсе не улыбалось задаром кормить такую ораву. Крестоносцы падали духом, многие из них уходили из войска и сбивались в шайки, грабившие деревни. Крестьяне безжалостно убивали их.

      В конце концов над стремительно таявшим войском «сжалились» два местных купца - Гуго Ферреус и Гийом Поркус. Они выделили Стефану семь кораблей и необходимое количество провианта. На тот момент от огромного войска осталось пять тысяч детей. Кое-как в сопровождении 400 монахов они разместились на судах.

      Увы, освободить Гроб Господень им не довелось. 18 лет о судьбе отплывших ничего не было известно. Лишь в 1230 году в Марселе появился монах - один из тех, кто сопровождал детей-пилигримов. Оказалось, два судна разбились у побережья Сардинии. Пять оставшихся достигли африканского побережья и... тут же были захвачены мусульманами.

      Оказывается, купцы Ферреус и Поркус просто-напросто договорились с алжирцами и продали детей им в рабство. Часть детей раскупили на алжирском базаре, другие были проданы в Александрии. Некоторые действительно оказались на Святой земле - в качестве рабов. Никто из них домой не вернулся. Неизвестна и судьба предводителя этого похода - Стефана.

      Кстати, монахов, сопровождавших детей, выкупил султан Сафадин. Этот престарелый правитель увлекся науками и потому засадил христиан за перевод с латыни на арабский. Один из них настолько понравился султану, что 18 лет спустя правитель отпустил его на родину. Кстати, вольноотпущенник рассказал марсельцам, что на тот момент, по его сведениям, в живых оставались еще около 700 участников крестового похода детей. Но судьба их никого не заинтересовала, и они так и умерли на чужбине.

      На берегах Рейна

      Но не только во Франции дети устроили крестовый поход. Слухи о пастушке Стефане разлетались очень быстро, и в Германии нашелся свой святой отрок - некий Николас. Кстати, по некоторым данным, он был дурачком, а все решения за него принимал отец. 10-летний отрок был просто пешкой в руках своего алчного родителя.

      Почему алчного? Дело в том, что Николас проповедовал, призывая к крестовому походу детей, и одновременно собирал пожертвования. Благочестивые германцы несли богатые дары, которые присваивал отец «святого» отрока.

      В Кёльне - религиозном центре Германии - Николас провозгласил себя посланником Божьим и объявил о начале крестового похода. А далее все развивалось по французскому сценарию. К нему стекались тысячи детей и подростков; в том числе девочек (Николас, в отличие от Стефана, принимал всех). Не стали исключением и отпрыски знатных немецких родов.


      В конце июня около 40 тысяч детей выступили из Кёльна. Пилигримы направлялись в Италию, где, как они рассчитывали, море расступится и позволит им пройти в Святую землю. Переход через Альпы стал настоящим кошмаром. Многие дети шли по снегу босыми. Пилигримы умирали тысячами, их даже не хоронили.

      А Италия встретила немецких детей, мягко говоря, неласково. Ведь это были потомки тех, кто терзал страну постоянными набегами. Пилигримам не подавали милостыню, не пускали их в города. Отставших от войска итальянцы хватали и обращали в рабство. Девочек беспощадно насиловали.

      До Генуи добрались лишь около четырех тысяч пилигримов. Но, несмотря на молитвы, море не расступилось... Они двинулись дальше вдоль побережья. В Пизе жители из жалости оснастили детям два корабля, и несколько сотен из них отправились за море. Судьба их неизвестна, хотя можно предположить, что они попали в рабство к мусульманам.

      Кое-как несколько сотен подростков добрались до Рима. И тут - новый ужасный удар. Папа Иннокентий III пожурил их и велел возвращаться домой. Через эти ужасные Альпы? В итоге дети, за редким исключением, предпочли остаться в Италии. Лишь несколько детей вернулись в Германию спустя годы.

      Участь оставшихся была достаточно печальна. В Италии в тот год был неурожай, поэтому им пришлось добывать пропитание, прося милостыню. Девочек же определили в матросские притоны. О судьбе Николаса, как и Стефана, ничего неизвестно. Последний раз его видели в Генуе. Остался ли он там или был убит по дороге в Пизу, никто не знает.

      Нет, не зря ученые Пражского университета сказали королю Франции, что этот поход благословил сам сатана. Большей глупости якобы от имени Божьего, наверное, история не знает.

      Андрей ЛЕШУКОНСКИЙ
      Рубрики:  История
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Токолоше: Африканский волосатый карлик-насильник

      Воскресенье, 10 Апреля 2016 г. 18:02 + в цитатник
      Когда в обществе начинает твориться всякая чертовщина - беспричинные убийства, загадочные кражи и прочее, то все это начинают сваливать на потусторонние силы.

      В каждой стране такие силы - свои. В Южной Африке, к примеру, главным виновником всякого рода безобразий является токолоше.

      С дыркой в черепе

      Любой представитель народа зулу, живущего в провинции Натал (Южно-Африканская Республика), где, судя по слухам и статьям в местных газетах, токолоше безобразничает особенно активно, подробно расскажет вам об этом чудище. Интересно, что для обычных людей токолоше остается невидимым, его могут видеть только те, чей разум тварь подчинила своей воле.

      Так вот, согласно многочисленным свидетельствам именно тех, кто когда-то хотя бы один раз попадал под влияние токолоше, монстр выглядит следующим образом: ростом с небольшую обезьяну, руки длинные, тело - ссохшееся, покрытое густой черной шерстью, походка вертлявая, морда отвратительная. Глаз и языка у этой твари нет, а в черепе - дыра, как будто кто-то проломил монстру голову ломом.

      Ошибка колдуна

      Согласно преданиям, токолоше не относится к миру живых. Его вызывают из загробного мира колдуны и шаманы и насылают на своих обидчиков. Но вот ведь в чем заключается проблема: вызвать из темных глубин токолоше может любой мало-мальски подготовленный колдун, а вот загнать его обратно умеет далеко не каждый.

      К тому же эти твари с каждым появлением в мире живых становятся все более умными и развитыми и уже самостоятельно находят пути для пересечения границы между реальностью и потусторонними территориями. Говорят, что в какой-то момент токолоше вообще переставали слушаться колдунов и учиняли разные пакости на свой лад.


      После пары-тройки случаев, когда вызванные монстры причиняли больше хлопот, чем пользы, африканские шаманы решили больше не пользоваться услугами этих загробных тварей, но было уже поздно - те научились сами, без помощи колдунов проникать в наш мир и совершать преступления. А в способностях творить разного рода гадости и совершать злодеяния токолоше в мире нет равных.

      Это существо портит имущество, калечит любого, кто попадется на его пути, а самое страшное - обладает неутолимым сексуальным аппетитом и с садистским наслаждением насилует как женщин, так и мужчин.

      Кровать на высоких ножках

      Любимое занятие токолоше - вылезти ночью из-под кровати и овладеть спящим на ней человеком. Для женщин это обычно заканчивается безбрачием или разводом, так как после ночи «любви» с токолоше они теряют всякий интерес к мужчинам. Для мужчин насилие, учиненное над ними токолоше, тоже заканчивается плачевно.

      Насладившись противоестественной любовью, монстр скуки ради может подчинить себе на какое-то время жертву и заставить ее совершать разного рода преступления - убивать, грабить, поджигать дома, наносить увечья своим близким и просто посторонним людям.


      Очень часто живший себе спокойно примерный отец и семьянин вдруг исчезает из дома и начинает метаться по стране, оставляя за собой кровавый след. Рано или поздно его находят, обычно - мертвым, где-нибудь в лесу или саванне. И тогда ни у кого не возникает сомнения, что во всем виноват токолоше.

      Кстати, именно из-за боязни изнасилования потусторонним монстром практически во всех африканских домах кровати стоят на очень высоких ножках, и иногда под них даже дополнительно подкладывают кирпичи. Все это делается для того, чтобы монстр, обладающий, как уже говорилось не очень высоким ростом, не смог бы залезть на кровать и овладеть своей жертвой. Говорят - помогает.


      Охота на львов-убийц

      Злобный токолоше может не только овладевать человеческим разумом, но и вселяться в тела животных. Предпочитает он крупных хищников наподобие льва или тигра. В 1898 году, когда в Кении строилась железная дорога, на месте работ неведомо откуда появилась парочка странных львов. Они были необычайно умны, с легкостью обходили все ловушки и засады, обладали необычайной силой, жадностью и необъяснимой жестокостью.

      Эти львы убили и съели полторы сотни человек, пока объединенными усилиями целой армии охотников их не удалось истребить, на что понадобился почти год. При осмотре трофеев охотники обнаружили очень странную вещь: оба льва не имели грив, но при этом оказались самцами (гривы обычно отсутствуют у самок). Кроме этого, хищники отличались невероятными размерами - длина тела каждого от кончика носа до кончика хвоста составляла более трех метров.

      Местные жители уверяли пришлых подрядчиков, что всему виной - токолоше, вселившиеся в животных. Белые начальники долгое время сомневались, но постепенно некоторые из них, особенно те, кто сам охотился на львов и хорошо знал повадки этих хищников, поверили в то, что здесь дело нечисто.

      Один из участников охоты на вселившихся в животных загробных тварей, Джон Генри Паттерсон, который, кстати, смог подстрелить одного из львов, позже написал книгу «Людоеды из Цаво», где подробно описал все события того кровавого года. По мотивам книги в Голливуде даже сняли фильм "Призрак и Тьма", хотя никакого Токолоши в нем не упоминается.

      Игорь НИКИТИН
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Легенды замка Дракулы

      Суббота, 19 Марта 2016 г. 22:58 + в цитатник
      В Румынии на продажу выставили замок Бран, известный как замок графа Дракулы.

      Замок находится в 30 километрах от Брашова, между горами Бучеджи и Пятра Краулюй. Он является важным национальным памятником и туристическим местом, которое ежегодно привлекает множество любителей мифов и легенд.

      Замок был построен ещё в 1226 году, как оборонительная крепость. Однако свою славу он приобрёл в 1898 году, когда ирландский писатель Брэм Стокер написал роман «Дракула». В книге граф Дракула обитал в замке недалеко от ущелья Борго в Трансильвании.

      Замок Бран также находится возле ущелья, к тому же там ночевал прототип книжного вампира — граф Влад Цепеш (Дракула). Хотя здание и не принадлежало Цепешу, местные жители навсегда связали замок с именем Дракулы.

      Влад III получил прозвище Цепеш (колосажатель) за особую жестокость при расправе с врагами и недругами — он сажал провинившихся на кол. Прозвище Дракула (в переводе «дракон») досталось ему от отца Влада II, который состоял в элитном рыцарском ордене Дракона. Влад III правил средневекой Валахией (областью Румынии) и славился своей немыслимой жестокостью. Он мог убивать невинных ради забавы и принимать ванны в их крови.

      По некоторым данным, граф Цепеш был чернокнижником и заключил сделку с тёмными силами. После его смерти поползли слухи, что граф Дракула превратился в вампира. По одной из версий, это произошло потому, что его тело исчезло из могилы. По другой — потому что многие жертвы графа проклинали его перед смертью. Образ и имя графа настолько впечатлили Брэма Стокера, что он сделал Дракулу главным героем своего романа, увековечив его имя, а заодно и замок Бран.

      Замок Бран окутан множеством тайн. Он таит в себе большое количество тайных ходов и подземных лабиринтов, по которым можно проникнуть незамеченным в замок или убежать оттуда. Во дворе замка стоит колодец. По одной из легенд, один раз в год, ровно в полночь 31 сентября оттуда вылетают души жертв Дракулы. Однако в сентябре только 30 дней.

      Тут есть также комната с кроватью, на которой, согласно легендам, Дракула пил кровь своих жертв. Однако Влад Цепеш был в замке, по разным данным, всего один или несколько раз. Поэтому реальность этого мифа весьма сомнительна. Однако в том, что легенда притягивает туристов, сомневаться не приходится.

      Где находится могила Влада Цепеша, и есть ли она вообще, до сих пор никто не знает. Однако многие любители мистики считают, что останки тирана покоятся именно в этом замке. Местные жители рассказывают, что его призрак и сейчас бродит по здешним лесам. Согласно другим версиям, останки Дракулы находятся на острове, расположенном в центре озера Снагов, недалеко от Бухареста.

      Согласно поверьям, обезглавленное турками во время битвы тело графа предали земле перед самым алтарём монастыря, находящимся на острове.

      Однако эти данные ничем не подтверждаются. Раскопки не показали там ни человеческих останков, ни гроба. Пошли слухи, что тело Дракулы после смерти исчезло, и это ещё больше убедило любителей легенд в мистичности этой истории.

      Как бы то ни было, замок Бран и его окрестности обросли множеством легенд и являются излюбленным местом многочисленных туристов. За год Бран посещают около миллиона человек. В своё время здесь побывали Кевин Костнер, Николас Кейдж и другие известные артисты.

      К сожалению, нельзя заглянуть в глубь веков и узнать всю правду о жизни и смерти кровавого тирана. Людям остаются только гадать — мифы Румынии или историческая правда дали замку имя самого известного вампира.
      Рубрики:  История
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      ТАЙНЫ КАШКУЛАКСКОЙ ПЕЩЕРЫ

      Четверг, 17 Марта 2016 г. 00:38 + в цитатник
      О Кашкулакской пещере, спрятанной в отрогах Кузнецкого Алатау в Хакасии, уже несколько столетий из поколения в поколение передается недобрая слава. Это культовая пещера древних хакасов.

      Здесь они приносили жертвы своим богам, в том числе и человеческие. «Кушкулак» в переводе на русский язык означает «пещера Черного дьявола».

      Участники многих научных экспедиций, исследовавшие пещеру с полуистлевшими человеческими и звериными останками, в большинстве своем были людьми опытными и мужественными. Но практически все без исключения исследователи испытывали одно и то же чувство беспричинного, панического страха и ужаса, который постоянно охватывал их, как только они спускались в эту пещеру.

      Случалось, что вдруг в какой-то момент люди, не сговариваясь, бросали снаряжение и со всех ног кидались, обгоняя друг друга, к выходу. Причем это были далеко не новички, а бывалые спелеологи, видевшие пещеры и посложнее, но ничего подобного нигде не испытавшие. Позднее, придя в себя, исследователи никак не могли объяснить происшедшее.

      Но, помимо ощущений психологического дискомфорта и необъяснимого ужаса, с людьми происходили и еще более странные и таинственные случаи. Один из них произошел в 1983 году с Константином Баулиным, спелеологом, сотрудником Новосибирского института клинической и экспериментальной медицины.

      После нескольких часов работы люди потянулись к выходу. Константин шел в связке последним. И вдруг он почувствовал на себе чей-то пристальный взгляд и ощутил панический, ни с чем не сравнимый страх. На мгновение ученый, словно подчиняясь чьей-то чужой воле, обернулся и... замер от ужаса: метрах в пяти от себя он увидел фигуру пожилого человека, в развевающихся одеждах и в мохнатой шапке с рогами, который звал его за собой.


      Расстояние между ними было небольшое, и исследователь смог отчетливо рассмотреть его горящие глаза и плавные зазывающие движения.

      В первый момент ученый хотел кинуться бежать, но ноги не слушались его, и он даже сделал несколько шагов по направлению к видению. Вдруг, случайно дернув за веревку, которая связывала его с другими участниками, он словно освободился от чар и бросился к выходу. После этого случая ученый больше не спускался в эту пещеру, а человек-видение еще долго снился ему во сне и звал за собой.

      По утверждению молвы, в одном из гротов пещеры обитает сам ее хранитель — древний хакасский шаман. Непрошеных гостей, нарушивших его покой, он наказывает тем, что является им во сне, а то и наяву в образе человека в диковинных развевающихся одеждах и жестами манит смельчаков вглубь пещеры. Возможно, все дело в галлюцинациях...

      Резон в таком предположении, безусловно, есть. И сами галлюцинации в пещере можно было бы объяснить необычностью обстановки и воздействием на психику замкнутого пространства под землей. Но вот почему у разных людей, побывавших в пещере, появляются одни и те же галлюцинации — сказать пока трудно.

      Тем не менее, ряд интересных наблюдений, которые могут пролить свет на этот феномен, все же был сделан. Так, например, в пещере приборы зафиксировали постоянное колебание электромагнитного поля.

      Более того, ученые установили, что среди прочих сигналов устойчиво пробивается строго определенный импульс. Иногда его фиксировали как одиночный, а иногда он шел целыми пучками, скажем, в течение часа с промежутками в две минуты. Но всегда сигналы поступали с одинаковой амплитудой. А были дни, когда импульс вообще себя ничем не проявлял, но затем приборы его снова фиксировали.

      Откуда шли эти сигналы и что являлось их источником? То, что они исходили из недр земли, стало ясно после серии исследований.

      Но что служило их источником, не смогло определить даже самое современное оборудование. Ученые предположили, что сигналы, зафиксированные в пещере, природными не являются и могут исходить только из искусственного излучателя. Если это радиомаяк, то кому предназначаются его сигналы, направленные в небо?

      Дальнейшие исследования показали, что появление у людей нервозности, подавленного состояния, переходившего в панический ужас, как раз совпадало с фиксацией странных импульсов.

      Более того, когда на верхней площадке никого не было, магнитометр молчал, но как только на ней появлялись люди, он сразу же начинал реагировать.

      Причем чем больше было людей, тем большей была сила импульса. Словно пещера знала, что есть кому демонстрировать свои тайны, есть на ком испробовать свои магические чары.

      А когда стали сопоставлять факты, оказалось, что в эти же самые минуты начинали беспокойно вести себя и летучие мыши, и птицы, находившиеся в пещере. А когда туда для эксперимента внесли несколько моллюсков, они сразу же съежились.

      Пытаясь объяснить эти факты, ученые предположили, что в их основе лежит какой-то внешний физический фактор, само возникновение которого связано с присутствием человека. Именно человек становится пускателем, катализатором тех весьма неустойчивых процессов, для реализации которых необходим внешний толчок. Скорее всего это и происходит в пещере Черного дьявола
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      ВАМПИРЫ: ВЗГЛЯД ЧЕРЕЗ ВЕКА

      Среда, 09 Марта 2016 г. 00:18 + в цитатник
      Что мы знаем о вампирах? Прежде всего, что это фольклорные персонажи, живые мертвецы, выходящие из могил, чтобы напиться человеческой крови, без которой их дальнейшее существование невозможно. Они не отбрасывают тени и не отражаются в зеркале.

      Их вид, безусловно, внушает страх и отвращение. Они являются слугами дьявола и боятся религиозной символики. Но почему в мифах совершенно разных народов присутствуют столь схожие образы? Какие тайны скрываются по другую сторону легенд?

      Красный напиток

      Записи об умерших, но оживающих существах, употреблявших человеческую кровь, сохранились еще на глиняных табличках времен шумерской и вавилонской культур (IV тысячелетие до нашей эры).

      Более поздние древнеегипетские мифы упоминают о богине Сехмет, которая пила кровь, но могла отказаться от этого страшного занятия в случае, если находила любой другой напиток красного цвета.

      Ветал

      В сказаниях Древней Индии есть упоминания о веталах - мертвецах, которые живут рядом с кладбищами и висят на деревьях вниз головой, как летучие мыши. Их цель - нападать на живых и пить их кровь.

      Согласно китайским легендам, кровососущего монстра можно отвлечь, если бросить на его пути мешок риса - тогда он оставит погоню и начнет пересчитывать рисовые зерна.

      В Греции, у большинства жителей которой глаза темные, существовало поверье, что голубоглазые люди после смерти могут возвращаться в мир и высасывать кровь у живущих.

      Славяне считали вампирами людей с рыжими волосами, а также тех, кто отличался какими-либо врожденными отклонениями, например имел шесть пальцев.

      Нет души - нет и отражения

      Именно сюжеты древней славянской мифологии легли в основу более современных представлений о вампирах: это существа с белой кожей, обладающие огромной физической силой. Ими становятся те, кто умер «нечистой» смертью, -казненные преступники или самоубийцы, поскольку они не защищены Церковью.

      Они не отбрасывают тени и не отражаются в зеркале, поскольку не имеют души. Такая нечисть может принимать вид летучей мыши.

      Оберегами от вампиров издревле служат крест и святая вода, а также чеснок и боярышник (по славянским поверьям, именно из боярышника был сплетен венец Христа).

      Главной опасностью считалось то, что любой человек после укуса вампира сам превращается в подобную нечисть.

      Лошадь не ошибается

      Примерно к XII веку эти славянские мифы распространились по всей Европе, где началась массовая борьба с вампирами. Появился обычай вывешивать около дверей ветки боярышника, а во дворах и на домах обязательно изображать крест.

      В1487 году в городе Шпайер (Германия) вышла знаменитая книга «Молот ведьм». Она была написана доминиканскими монахами Генрихом Крамером и Якобом Шпренгером и представляла собой руководство по поиску и истреблению нечистой силы.

      Немало страниц книги посвящено и вампирам. К примеру, для определения их захоронений на кладбище нужно было привести лошадь, ведь это животное никогда не переступит через могилу вампира. Найденное тело монстра следовало уничтожать: вбить в сердце покойника осиновый кол, а затем обезглавить и сжечь.

      Сохранились документальные свидетельства, что тела, найденные в некоторых могилах, действительно не имели признаков разложения, некоторые лежали в неестественных позах или с открытым ртом. Иногда в тот момент, когда в тело вбивали кол, из него начинала вытекать кровь и труп стонал.

      Крик мертвеца

      Но что же происходило на самом деле? Как можно объяснить это внезапное оживление мертвецов?

      Исследователи говорят, что вере в вампиров способствовали средневековые эпидемии чумы или холеры. Переполненные кладбища регулярно раскапывали, чтобы захоронить новых мертвецов.

      И люди часто видели страшную картину: губы недавно погребенных измазаны кровью, а в саване на месте лица прогрызена дыра. Это жуткое зрелище объясняли тем, что мертвец выходил по ночам из могилы и пил кровь.

      Между тем все было гораздо проще: чтобы сдержать эпидемию, горожане часто закапывали покойников без должного врачебного осмотра - и среди них встречались люди, находящиеся в состоянии клинической смерти или летаргического сна. Проведя какое-то время под землей, они пытались выбраться - отсюда и разорванный саван, и следы крови.

      Соответственно, «крик» при вбивании кола в мертвое тело был обусловлен выходом оставшегося в легких воздуха, а за кровь невежественные люди могли принять красноватую жидкость, являющуюся продуктом гниения плоти.

      Боязнь чеснока

      Конечно же, вере в вампиров способствовали и некоторые люди - только не мертвые, а реально существующие.

      Их недуг сейчас называют порфирия, это очень редкое заболевание крови, которое, как правило, является следствием неоднократных близкородственных браков, характерных для небольших средневековых государств.

      При такой болезни организм не может вырабатывать красные кровяные тельца, а в тканях нарушается обмен веществ. Человеку категорически противопоказан солнечный свет, под влиянием которого у него начинается распад гемоглобина. Происходит деформация сухожилий, пальцы скрючиваются, на руках и ногах вырастают острые ногти. У таких больных кожа сильно бледнеет, уши прижимаются к черепу, а зубы из-за отложения порфирина выглядят красновато-коричневыми.


      Страдающие порфирией не могут есть чеснок, потому что содержащаяся в нем сульфоновая кислота усиливает заболевание.

      По древним рецептам, таких больных можно было лечить только свежей кровью (в настоящее время доказано, что ее употребление не влияет на выздоровление).

      Тела без признаков разложения

      Во времена Средневековья людей с симптомами порфирии безжалостно убивали. Согласно архивным записям, только во Франции с 1520 по 1630 год казнили более 30 тысяч человек, признанных вампирами.

      Удивительна судьба жителя Сербии Петера Плогоевица, умершего в 1725 году. Его погребли на кладбище села Кизилова. В течение двух месяцев в селе умерли еще девять человек - и все они перед смертью говорили, что накануне к ним во сне приходил Плогоевиц и высасывал их кровь.

      В село были направлены чиновники, в присутствии которых вскрыли могилу. Из их отчета следовало, что тело Плогоевица не было тронуто тлением, волосы и ногти продолжали расти, вокруг рта наблюдалась кровь. Испуганные крестьяне вогнали кол в сердце трупа, сожгли его тело, а пепел развеяли по ветру.

      Истории о вампирах в течение многих лет собирал французский монах Дом Кальме, который в 1746 году опубликовал книгу «Диссертация о появлении ангелов, демонов и призраков, а также о проявлениях вампиров в Венгрии, Богемии, Моравии и Силезии».

      В ней приводятся многие документальные факты сохранности некоторых эксгумированных трупов. По предположению Кальме, это следствие того, что человека захоронили в состоянии комы или транса - и в своей книге автор утверждал, что нельзя сжигать подобные тела.

      Самый знаменитый монстр

      Для наших современников наиболее известным вампиром продолжает оставаться Влад Дракула. Он родился в 1431 году в Трансильвании (область на северо-западе Румынии) и был князем Валахии Владом III. Прозвище Дракула означало «дьявол» или «дракон» (Влад III был главой ордена Дракона, а дракон в тех местах являлся символом дьявола).

      Во времена его правления происходили самые ужасные в истории небольшого государства кровавые расправы и убийства. Сохранились предания о том, как жестокий князь устроил пиршество рядом с посаженными на кол жертвами или приказал забить гвозди в головы послов, которые не сразу сняли перед ним шапки.

      Как ни удивительно, настоящий Влад Дракула не пил крови! Во всяком случае никаких документальных свидетельств этого не сохранилось. Но в 1897 году ирландский писатель Брэм Стокер опубликовал роман «Дракула», где сделал главного героя, во-первых, графом, а не князем, а во-вторых, превратил его в вампира, который по ночам охотился за людьми, чтобы пить их кровь.

      Ошеломляющий успех романа и его последующие экранизации способствовали тому, что именно Дракула в людском сознании стал самым знаменитым и кровожадным вампиром.

      В обмен на донорство

      А что происходит в наши дни? Существуют ли современные вампиры? Статистика показывает, что их число очень невелико - и все они являются душевнобольными либо хотят прославиться, демонстрируя свое необычное пристрастие.

      К примеру, казненный в 1931 году серийный убийца Петер Кюртен из Германии пил кровь некоторых своих жертв.
      Осужденный в 1979 году в Калифорнии Ричард Чейз получил прозвище Вампир из Сакраменто, поскольку употреблял в пищу кровь и останки убитых.

      В конце 1990-х годов агенты ФБР активно разыскивали Пола Мерриота, нападавшего на молодых девушек, чтобы вдоволь напиться их крови. Арестовать преступника не удалось, но нападения спустя некоторое время прекратились.

      В 2002 году суд Бохума (Германия) приговорил мужа и жену Даниэла и Мануэлу Руда к 15 и 13 годам лишения свободы за убийство 33-летнего Франка Хаагена. Супруги выпили кровь жертвы в надежде обрести бессмертие.

      В городе Эль-Пасо (штат Техас) живет госпожа Кейн Пресли, которая объявила, что является вампиром. Правда, свои потребности она удовлетворяет, не переходя грань закона и предлагая секс в обмен на стакан крови партнера. Многие мужчины стали для госпожи Пресли добровольными донорами.

      Ну и, конечно, вампиры обрели долгую и счастливую жизнь в литературе, кинематографе, а также компьютерных играх. И здесь их существование наверняка продлится еще долгие годы.

      Николай МИХАЙЛОВ
      Рубрики:  История
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Возмездие свыше

      Среда, 09 Марта 2016 г. 00:14 + в цитатник
      У людей на подсознательном уровне существует вера в высшую справедливость. Даже убежденные атеисты говорят: «Бог его накажет». И действительно, нередко происходящее словно свидетельствует, что где-то там, наверху, есть высший судия, который все знает и видит, который воздает по заслугам за все хорошее и плохое.

      Особенно ярко это проявляется, когда возмездие настигает преступников, избежавших в свое время наказания.

      Например, Жан-Давид Но, больше известный по прозвищу Франсуа Олоне, вошел в историю карибского пиратства как один из самых жестоких флибустьеров.

      Однажды, захватив очередной испанский фрегат, он узнал, что кубинский губернатор приказал казнить всех флибустьеров, которые попадутся испанцам в руки.

      Олоне рассвирепел и лично обезглавил всех испанских пленников. Говорят, что при этом он слизывал кровь с собственной сабли и комментировал разницу во вкусе.

      Спустя некоторое время Франсуа Олоне отличился и на суше, захватив город Гибралтар, который подверг разграблению. Однако судьба уже определила час расплаты для Олоне и его товарищей.

      О том, какой она стала, рассказал путешественник и писатель Александр Эксквемелин: «...Богу больше не угодно помогать этим людям, и он решил наказать Олоне самой ужасной смертью за все жестокости, которые он учинил над множеством несчастных. Олоне со своими людьми попал в руки дикарей-людоедов. Они разорвали их в клочья, зажарили и съели».

      Отмщение за Иванова

      Главным революционным злодеем царской России принято считать вольнослушателя Петербургского университета Сергея Нечаева.

      В 1869 году он создал тайную организацию «Народная расправа» (или «Общество топора»), целью которой была подготовка рабоче-крестьянской революции путем расправы со всеми неугодными.

      Однако из реальных злодеяний Нечаев успел совершить только одно - убийство 21 ноября 1869 года в Москве в Петровском парке члена своей организации студента Ивана Иванова.

      Вина Иванова заключалась в том, что он не испытывал особого пиетета к вождю, позволял себе с ним спорить и задавать неудобные вопросы. Последней каплей, выведшей Нечаева из себя, стал вопрос Иванова о том, на что расходуются собранные им на революцию деньги. Нечаев строго ответил:

      - Комитету все известно!

      - Не вы ли, Сергей Геннадьевич, и есть этот самый Комитет? - ухмыльнулся Иванов.

      После этого Нечаев и решил его образцово-показательно казнить. Один из его подручных попросил Иванова помочь ему вырыть типографский шрифт, якобы зарытый в отдаленном гроте. Иван Иванов, добрая душа, согласился.

      Когда Иванов вошел в грот, на него набросились трое. Один держал за руки, другой душил, а Нечаев выстрелил в голову. Потом к телу убитого привязали кирпичи и затолкали его в прорубь. Однако труп всплыл и с раскинутыми руками прилепился подо льдом. Так его и обнаружили.

      Нечаева за убийство Иванова приговорили к 20 годам каторги. По личному указанию императора вместо отправки в Сибирь преступник был навечно заключен в Петропавловскую крепость, где и скончался от чахотки спустя 10 лет. По мистическому совпадению - в годовщину своего преступления, т.е. 21 ноября 1882 года.

      Еще одно мистическое совпадение произошло в судьбе ближайшего подельника Нечаева - Петра Успенского. Он отбывал свой каторжный срок в Восточной Сибири. В 1881 году Успенский вместе с другими каторжниками взялся выкопать подземный лаз для побега. Но побег сорвался - охрана лаз обнаружила.

      Сразу возникло предположение, что среди беглецов был стукач. Киевский подпольщик Игнатий Иванов, приговоренный к бессрочной каторге, почему-то сразу решил, что Иудой был Успенский. Товарищи его поддержали.

      Успенского удавили в бане, в небольшом закутке за печью, а потом повесили, инсценировав самоубийство.

      Кара небесная

      Литовец Пранас Бразинскас очень любил деньги. Поэтому и профессию себе избрал на ниве торговли, где эти самые деньги в СССР было легче всего заполучить.

      Однако социалистическая система никак не позволяла ему разбогатеть: Бразинскас был дважды осужден за экономические преступления.

      После очередной отсидки Бразинскас решил, что ему пришла пора перебираться на Запад. Эту идею ему удалось вбить в голову своего сына Альгирдаса. Более того, отец сумел убедить сына, что на пути к поставленной цели можно переступать даже через трупы.

      15 октября 1970 года отец и сын Бразинскасы предприняли попытку захвата самолета. Чтобы прорваться в кабину пилотов, Пранас застрелил 19-летнюю бортпроводницу Надю Курченко. Потом, ранив пилотов, они вынудили их посадить самолет в Турции.

      Террористов взяли под свою опеку спецслужбы США, попытавшись сделать из них символ борьбы советских людей с коммунистическим режимом. Они перевезли их в Америку, где обеспечили жильем и деньгами. Однако в «капиталистическом рае» Бразинскасы не обрели счастья.

      Спустя тридцать лет после совершенного ими преступления богиня возмездия Немезида вспомнила о них. Отец с сыном повздорили, и Альгирдас пришил папашу, после чего был отправлен в тюрьму.

      В этой трагической развязке судьбы Пранаса Бразинскаса была какая-то высшая справедливость. Словно бы его настигло возмездие за убийство такой молодой и отважной стюардессы Нади Курченко.

      Нечто схожее произошло с другими угонщиками самолета - членами семьи Овечкиных. Они тоже попытались угнать самолет на Запад и при этом застрелили бортпроводницу Тамару Жаркую. Пятеро Овечкиных покончили с собой во время штурма самолета спецназом, поэтому на скамью подсудимых сели только двое из семьи террористов - Игорь и Ольга.

      Суд определил им 8 и 6 лет лишения свободы соответственно. По отбытии половины срока оба были выпущены на волю. Но свобода не принесла им счастья. Спустя некоторое время Игорь вновь оказался в тюрьме за торговлю наркотиками и погиб от рук сокамерника. А Ольгу зарезал сожитель в ходе пьяной ссоры.

      От судьбы не убежишь

      «Образцово-показательное» возмездие свыше настигло преступников, совершивших в первой половине 1990-х единственное удачное ограбление инкассаторской машины в Екатеринбурге. Организовали это преступление сотрудница банка и ее любовник-сотрудник вневедомственной охраны, отвечавший за перевозку денег.

      Дама сообщила своему любовнику, когда из банка будет перевозиться крупная денежная сумма. И он этими деньгами завладел, убив своих товарищей и угнав инкассаторскую машину.

      Фотографии грабителей-любовников лежали на всех милицейских столах в Екатеринбурге, но поймать злоумышленников так и не удалось. Казалось, что они, как в кино, нежатся на солнце на каких-нибудь райских островах и наслаждаются жизнью. Однако действительность оказалась поучительной и жестокой.

      Спустя некоторое время выяснилось, что любовники подались не за границу, а осели в Петербурге по поддельным документам. Однако куча денег, обагренных кровью, не принесла им счастья. Бывший милиционер попытался заниматься бизнесом и прогорел, потом вложил крупную сумму в некую финансовую пирамиду и тоже прогорел.

      Деньги утекали сквозь пальцы, и это только подливало масла в огонь во время учащающихся домашних скандалов с любовницей, являвшейся живым напоминанием о совершенном убийстве.

      Через некоторое время бывшую банковскую служащую нашли повешенной в квартире. По одной из версий, на тот свет ей помог отправиться сожитель. А вскоре пустил себе пулю в голову и он сам. Что стало причиной такого поступка, уже навек останется тайной-то ли муки совести, то ли призраки убитых товарищей.

      Пистолет, из которого было совершено самоубийство, «пробили» по базе МВД и выяснили, что он значится за ОВО при ГУВД Свердловской области. Именно из него «оборотень в погонах» и застрелил своих коллег. А спустя год из этого же самого ствола пустил и себе пулю в лоб.

      Всем братьям по пуле

      Как известно, самой жестокой гангстершей Америки считается Кейт "Ма" Баркер.

      Основу банды составили четверо ее сыновей: Артур, Фред, Герман и Ллойд, из которых мамаша воспитала безжалостных убийц. Они грабили банки и при этом убивали всех, кто пытался оказать им малейшее сопротивление.

      Весьма символично, что никто из них не умер своей смертью. Германа застрелили в 1927 году, Артура - в 1936 году при попытке побега из тюрьмы в Чикаго. 16 октября 1935 года попали в полицейскую засаду и были убиты Кейт и Фред.

      Единственный оставшийся в живых член банды Ллойд был приговорен к 25 годам тюремного заключения. Спустя два года после досрочного освобождения его застрелила собственная жена.

      Олег АЛЕКСАНДРОВ
      Рубрики:  Духовность и религия
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      ПРОБЛЕМАТИКА ЛЮДЕЙ-ЗВЕРЕЙ

      Среда, 09 Марта 2016 г. 00:07 + в цитатник
      ПРОБЛЕМАТИКА ЛЮДЕЙ-ЗВЕРЕЙ Загадки человека 06.03.2016 2 926 Тэги: люди- звери, Маугли
      Известно, что когда Киплинг придумывал Маугли, он основывался на фактах, о которых слышал и которые происходили в Индии.

      Однако, как это часто бывает в литературных произведениях, история героя джунглей лишь весьма отдаленно напоминает реальную ситуацию с такими людьми. То есть автор лишь воспользовался сюжетом.

      На самом деле Маугли не мог быть столь человечным. Это просто невозможно, и это очевидно ввиду многих факторов, о которых речь пойдет ниже. И хотя все мы любим этого героя и до сих пор романтически воспринимаем подобные приключения, в жизни все не только по-другому, но и вообще гораздо жестче и печальней. Это даже не люди, выросшие в лесу со зверями. Это даже не люди-звери. Самое точное слово, которым их можно назвать, — это просто звери.

      Миф о разумности таких существ развенчивает простой факт: человек может научиться говорить лишь до 6 лет. Если он до этого срока не овладеет речью, то он просто физически уже никогда не сможет говорить. Получается, если ребенок попал в лес к животным в возрасте до 4 лет, то он в будущем будет немым, потому что разговорной практики не будет и даже врожденные способности говорить вскоре заглохнут.

      Если ребенок попал в лес в возрасте 1-2 лет, то его ситуация еще более плачевная. Тут надо понимать, что когда речь идет о высоковербальных способах коммуникации, то они играют ключевую роль в развитии человека.

      Поэтому Маугли в реальности никогда бы не смог разговаривать с людьми. Тем более что он начал с ними общаться уже будучи взрослым, когда любые существующие ранее человеческие навыки были бы давно безвозвратно утеряны. Речь играет ключевую роль в их реабилитации после поимки, потому что именно она могла бы позволить людям вернуться в наш мир. Если ее нет, то не будет и возвращения. Выросшие среди девственного леса и диких зверей, они напрочь лишены типичного для нас интеллекта и логического мышления.

      Мы привыкли думать, что человек — высшее существо, однако, как ни крути, его развитие определяется исключительно обучением и воспитанием. Если этого не будет, то «великий» человек не будет отличаться по своим способностям и возможностям от лесных зверей. Как ни прискорбно, но выросший в лесу человек по своему развитию и способностям напоминает гориллу, например. Многие спорят о происхождении человека — вот вам лишний повод призадуматься.

      Люди-звери близки приматам не только по своему развитию, но и по поведению, если оно не было скопировано с других животных. Они очень пугливы и часто компенсируют это агрессией. Они не любят или вообще не умеют ходить на двух ногах, но зато чудесно и быстро носятся на четырех конечностях.

      Они хорошо лазают по деревьям и копают руками ямы. Воду они не пьют, а лакают. Едят необработанную сырую пищу, разрывая ее зубами. Их можно приманить вкусным запахом. Самое главное — они боятся человека. Также они почти всегда боятся тех, кого боялись приютившие их животные.

      В общем, все их поведение, все их навыки, все их способности, все их возможности и все другие качества они перенимают от этих животных. Если это стая волков, то они будут вести себя как волки и иметь те же повадки, включая инстинкт помечать территорию и распознавать ее по запаху.

      То есть они берут пример с тех, кто рядом, даже если это кошка или копытное животное. Получается, что ребенок — это сырой материал, из которого можно получить в итоге любое существо, для чего его надо лишь поместить в соответствующую среду.

      Стоит еще раз заострить внимание на вопросе влияния социума на человека, поскольку это не только объясняет все характеристики людей-зверей, но дает повод к размышлению относительно всего человечества, поскольку его развитие и устройство распространенно на Земле крайне неравномерно. Человек становится животным в среде животных и человек становится человеком в среде человеческой.

      Попав под опеку каких-либо зверей, он полностью перенимает их социальное и жизненное устройство вне зависимости от логики, потому что у ребенка ее нет и ему гены говорят учиться у ближних. Вот и получается, что попав изначально в семью европейца, человек развивается иным путем, нежели если бы он родился в мусульманской семье на Востоке или в Африке.

      Исходя из этого, человеку ничего не остается, как впитывать то развитие и ту культуру, которая вокруг него и которую практически невозможно потом выкорчевать из сознания, даже если она противоречит разуму.

      Многие люди на нашей планете совсем не так развиты, как образованное население Европы, а в некоторых уголках люди больше похожи на зверей и их детям ничего не остается, как стать такими же. Вывод: детям всегда нужен хороший пример и обучение. Упустите где-нибудь момент и получите в итоге кровожадного безмозглого убийцу.

      Когда люди пытались очеловечить обезьян, они проводили множество экспериментов в этом направлении. Опыты, в которых участвовали человеческие и обезьяньи детеныши показали, что первые месяцы жизни они развиваются одинаково и человек даже может в чем-то уступать. Но на каком-то этапе из-за отсутствия речи развитие обезьян останавливается.

      Если в это время не разделить их с детьми, то развитие последних точно так же затормозится, поскольку они растут в одной группе. Это еще одно доказательство, что человек — это своего рода чистый лист бумаги, на котором можно написать любую информацию. Если эту картину рисует лес, то она будет нам совершенно чужда.

      Что касается физического развития, то выросшие в дикой природе люди, бесспорно, обладают куда более выносливым и живучим организмом с мощным иммунитетом и адаптацией к агрессивной окружающей среде. Вырасти очень сильными и могучими им мешает только отсутствие полноценной пищи в необходимых количествах.

      Вся их жизнь становится посвященной лишь ее добыванию, но ее все равно в любых условиях всегда не хватает. Необработанность и недостаток пищи часто является причиной серьезных заболеваний желудочно-кишечного тракта и даже может вызвать заболевания, смертельные в условиях дикого леса.

      Наблюдать людей-зверей человечеству приходилось множество раз, и описанные выше закономерности были давно выявлены. Самое интересное, что, когда такой человек попадает в цивилизованный мир, он никогда по своей воле с ним не сближается. Даже совсем наоборот. Когда их где-то случайно встречают и ловят, то их, словно запуганных зверей, часто сперва закрывают в изолированных помещениях и даже клетках. Пока эти люди ведут себя как животные, им нужны соответствующие условия, ведь они могут нанести вред не только себе, но и окружающим.

      Однако стоит большой вопрос относительно целесообразности возвращения таких существ в цивилизацию. Во-первых, они никогда не смогут к ней адаптироваться, если прожили слишком много лет наедине с природой. Даже если этот срок был всего несколько лет, но в детстве, то все равно их уже невозможно будет приблизить к нам, ввиду невозможности наверстать упущенное возрастное развитие.

      По большому счету, когда они жили в лесу, они были по-своему счастливы и находились в привычной обстановке, которая им знакома от и до. Когда же их возвращают обратно, то все кардинально меняется. Они теперь попадают в неизвестное им место с неизвестными существами. Они полностью теряют ориентацию в пространстве и не способны оценивать происходящее адекватно.

      Через несколько лету них начинают наблюдаться некие сдвиги в положительную сторону, но они все равно всегда будут скучать по лесу и не будут ощущать себя в своей стихии. Поэтому не совсем понятно, зачем их возвращать. Полноценный человек из них все равно не получится. Разве что очередной вечный пациент неврологического учреждения.

      Единственный вариант существования правдоподобного Маугли может быть только в том случае, если ребенок попадет в дикий мир уже со сформировавшимися знаниями о социальной структуре и культуре человечества. Только в этом случае, даже если он проведет много времени в изоляции, у него будет шанс вернуться к нормальной жизни, хотя и медленными темпами и не до конца.

      Люди-волки

      Даже в учебниках истории Древнего Мира нам рассказывают о братьях Ромуле и Реме, основателях всемогущего и прекрасного до сих пор Рима, которых вскормила волчица.

      А в летописях от 1341 года можно найти упоминание о найденном в среде волков отроке, который быстро умер в «цивилизации», потому что не мог есть привычную для нас пищу.

      Неизвестно, откуда взялись предания об оборотнях, но есть основания предположить, что причина в следующем: волки очень часто приближают к себе детенышей человека и самостоятельно их воспитывают. Естественно, человек, несколько лет проживший с волками, по своим повадкам больше похож на волка, чем на типичного представителя цивилизации, сохраняя при этом все анатомические признаки человека. Поскольку такие случаи имели место с самых давних пор (если вообще не происходили всегда), то суеверные люди вполне могли давать им самые фантастические объяснения.

      Почему именно волки чаще многих других животных приближают к себе людей, уступая в этом только собакам? Даже Киплинг поселил того же Маугли среди них. Во-первых, их численность наибольшая среди крупных социальных млекопитающих, и это при том, что встречаются они на большей части нашей планеты. Сама же социальность их жизни играет в этом не меньшую роль.

      Известно, стаи волков представляют собой наиболее организованную социальную структуру, в которой лидерство принадлежит одному самцу и одной самке, как бы совместно руководящих своими полами. При этом самки могут часто сообща воспитывать щенят и чувствовать к ним ко всем материнскую любовь, если так можно выразиться. Именно этот фактор вкупе с их распространенностью играет ключевую роль в формировании людей-зверей.

      Когда маленький ребенок попадает в поле зрения волков, то остается всего два варианта развития событий: его либо съедят, либо возьмут к себе. То, что мимо него волки просто пройдут мимо, маловероятно. Те, кому потом приходится одичать, еще могут считать себя счастливчиками, поскольку других сбалансированная природа должна уничтожать. Стечение многих обстоятельств позволяет лишь одному ребенку из многих сотен попавших в дикую среду выжить таким образом.

      Естественно, на то или иное развитие есть свои причины. Если будет зима и голод, то его съедят. Если будет лето или весна, волки будут относительно сыты и в их логове будут прятаться волчата, то вполне вероятно, что самка с обостренным материнским инстинктом возьмет под свою опеку маленького человечка так же, как детеныша свой сестры из стаи. Однако наибольшая вероятность усыновления детеныша другого вида возникает тогда, когда самка трагически теряет свой молодой помет. Дело в том, что ее материнский инстинкт, так же как и выработанное молоко, остается нерастраченным.

      Воспитанный в семействе волков ребенок имеет свои особенности в отношении других себе подобных. Главным фактором тут служит хищная природа «серых братьев». Когда маленький человек попадает в новую семью, ему тут же навязывают свои правила, без которых в их условиях выжить просто нереально. В жизни растущих детенышей это проявляется в агрессивных играх и полном подчинении старшим волкам-самцам.

      Их учат беречься опасности и охотиться на все, что можно съесть. Ребенок в таких условиях способен перенять не только поведенческие черты, но и навыки волков и впитать их до самой подкорки. Если он видит, что все вокруг ходят на четырех конечностях, то он, даже если до этого умел ходить на ногах, все равно будет передвигаться таким же образом, причем с практикой у него это начнет получаться очень даже ловко.

      Если он видит, что все лакают воду, то будет делать это таким же образом. Если пищу едят сырую, разрывая ее клыками и когтями, то он будет это повторять. Даже такие физиологические навыки, как справление нужды и сексуальные игры, такой человек скопирует в точности.

      Мало того, выросший в семье волков приемыш перенимает от них даже чисто волчьи природные особенности поведения, обусловленные исключительными возможностями. К примеру, это относится к обонянию, которое у волков идеально развито и едва ли не лучшее среди всех других существ.

      Их картина мира представляет собой наложение зрительных, аудиальных и обонятельных образов в равной степени, в отличие от нас. Ребенок будет вынужден пользоваться тем же методом ориентации в пространстве, что изначально у него будет получаться хуже, но поскольку он этого не способен понять, то просто будет повторять то, что видит.

      Самая известная история, связанная с волками, случилась воскресным утром 1920 года в нескольких километрах от индийского селения Годамури, что недалеко от границы с Непалом. В этот удивительный день, который в дальнейшем вошел во все возможные источники о непознанном, англиканский преподобный Дж. Э. Л. Сингх с помощниками решил развеять миф о некоем ребенке-призраке или маленьком бесе, который живет под старым термитником. Сингху надоела та чепуха, которую несли по этому поводу местные жители, и он решил отыскать правду и заодно своим действительно храбрым поступком увеличить свою паству.

      После нескольких ударов термитник начал рушиться, и сначала из него выбежали два волка и поспешно удрали в джунгли. Затем появилась волчица, которая не хотела покидать место, явно что-то охраняя, и ее пришлось убить, так как ее поведение было агрессивным. Но то, что нашли в огромном вонючем логове, поразило всех и поражает до сих пор.

      Там было два маленьких волчонка. Очень симпатичных и запуганных. А кроме них было еще два существа. Первым делом все решили, что это и есть те самые бесы, но, присмотревшись, поняли, что это человеческие дети. Но поведение этих странных голых девочек было крайне необычным. Они, как и волки, рычали, беспомощно ползали по логову и даже делали неудачные попытки броситься на людей.

      Преподобный Сингх забрал этих «зверей» в свой приют в городе Миднапур. Старшей из них было не менее 8 лет, и ее назвали Камалой.

      Вторая была совсем маленькая, года два на вид, и ей дали имя Амала. Современные ученые долгое время ломали головы, как могла взрослая девочка одичать максимум за полтора года (исходя из возраста детей), если они попали к волкам одновременно.

      Объяснить это можно по-разному. Или они попали в эту ситуацию в разное время, то есть волки подбирали девочек дважды. Или младшей было гораздо больше лет, но из-за плохого питания и замедленного развития она могла выглядеть на два года; это же касается и старшей, которой могло быть гораздо больше лет.

      Или им действительно было 2 и 8 лет, но у старшей был такой сильный стресс, что она .потеряла рассудок за совсем короткий срок. Последняя версия неубедительна — реабилитация девочки была очень трудной, и представляется маловероятным, что навыки, которые не использовались только год или чуть больше, практически не подлежали восстановлению.

      В приюте девочки чувствовали себя не в своей тарелке, и их для безопасности пришлось сначала поместить в клетку. Они не могли ходить и говорить, ели лишь сырое мясо и справляли физиологические потребности совсем не женским образом. Новая обстановка или просто случайность погубили младшую Амалу, и она умерла от неизвестной в то время инфекции.

      Старшая оказалась жизнеспособнее, и у нее было много времени, чтобы научиться премудростям цивилизованной жизни и отказаться от звериных повадок, но до конца этого так и не произошло. Ее развитие происходило так: через полгода она протянула руку за едой; через полтора года — начала ходить и пользоваться посудой; через два года — впервые заплакала, когда умерла Амала; через шесть лет — освоила сотню слов и стала узнавать личные предметы; через девять лет — впервые назвала по имени человека (медсестру). В 1929 году история этих девочек оборвалась окончательно: Камала умерла.

      Люди-собаки

      Собаки всегда были нашими самыми близкими животными, которые понимают нас лучше других. Не зря говорят, что настоящую пожизненную любовь можно только купить на птичьем рынке, часто за небольшие деньги. Это существо будет любить тебя так, как это только возможно, радуясь любому твоему движению и голосу, встречая и провожая тебя, вылизывая и принося тапки.

      В связи с этим не выглядит чем-то удивительным тот факт, что именно псы чаще всего «усыновляют» блудных детей цивилизации. Их доброта и отзывчивость этому только способствует. Слишком часто их общество оказывается куда теплей и добрей, чем общество людей в современном мире.

      Из всех историй на эту тему российской публике наиболее знакома нелегкая жизнь Рамзии Тукматуллиной. Благо ее историю растиражировали все возможные каналы и передачи, спекулирующие человеческим горем, что все мы так неосознанно любим.

      Во всем, безусловно, виновата асоциальная мать Рамзии. Более чем типичная деревенская алкоголичка, она совсем забросила свою дочь, предоставив ей шанс воспитываться самостоятельно. Она предпочитала общаться с зеленым змием и местными беспомощными алкашами, коих всегда в таких местах найдется превеликое множество. Вывел девочку «в свет» местный участковый Руслан Хабибуллин, сообщив о вопиющей картине в райцентр.

      Похоже, Рамзия в один момент просто разочаровалась в людях и нашла пристанище среди собак. Несмотря на далеко не младенческий возраст (на тот момент 10-13 лет), она частично переняла их повадки и едва могла общаться с людьми. Однако это не было полноценным отчуждением, и на данный момент уже взрослеющая девушка в хороших условиях совсем забыла звериные повадки и думает о типичных для такого возраста вещах.

      Нечто подобно произошло с Оксаной Малой, проживающей в Украине. Этот случай и вовсе вопиющий. Достаточно сказать, что она жила в будке с собакой...

      Живет Оксана сейчас в одесском интернате для девочек с дефектами психофизического развития. Туда она попала более десятка лет назад из детдома, где она оказалась в 7 лет сразу после того, как ее забрали у ненормальной мамаши, впоследствии канувшей в неизвестность. В подростковом возрасте Оксана поступила в больницу и повергла в ужас всех ее работников, поскольку никто ничего подобного ранее не видел.

      Несмотря на то что речь она понимала, говорить практически отказывалась. Ходила только на четырех конечностях, как это практически всегда бывает с такими детьми. Естественно, выросшая у собаки, она рычала, скалилась, могла покусать и даже физиологическую нужду она справляла в точности как псы. Столовыми приборами тоже отказывалась пользоваться и просто лакала из тарелки. Ухо чесала ногой, закидывая ногу, как заядлая гимнастка. Больше всего она любила общаться с собаками и с удовольствием гуляла в их обществе.

      Как она стала девочкой-собакой, никому точно не ясно. Оксана родилась совершенно здоровым ребенком, но в пьющей семье и так же, как остальные дети, росла в грязи. Говорят, что родители в один момент ее сами посадили на цепь, чтобы не мешала, или ее пригрела ласковая сучка, у которой утопили щенков. В любом случае, девочке не хватало заботы и внимания, и собаки могли как-то это компенсировать. В общем, к школьному возрасту ее развитие было на уровне младенца.

      Люди-кошки

      Мы обожаем наших домашних питомцев, горячо любим их и ухаживаем за ними. Они нам отвечают лаской и уважением, особенно кошки, ведь собаки любят беззаветно. Однако трудно свыкнуться с тем, что они могут нас воспитывать, так же как и мы их.

      В общем, это происходит всегда, ведь живущие рядом существа неизбежно перенимают привычки и повадки друг друга, хотя и в разной степени. Ведь это одно из проявлений законов выживания в этом сложном мире. Но чтобы человек полностью был отдан на попечение кошки, все равно представить трудно.

      Однако пару лет назад у нас в стране случилась история, которая поражает своей нереальностью и жестокостью некоторых ее участников, как это часто бывает, родителей. Все случилось в деревне Горицы, которая находится недалеко от города Шуи Ивановской области.

      Мальчик 4 лет, Антон Адамов, рос в неблагополучной семье с мамой и бабушкой. Почему-то ни та, ни другая не проявляли даже намека на интерес к существованию ребенка и к его воспитанию, будто он с неба к ним свалился или его принесла из капусты домашняя кошка.

      Мало того, чтобы ребенок не докучал своими надобностями во время каждодневных возлияний, его практически постоянно держали взаперти в холодном чулане, где он, собственно говоря, просто чудом выжил. Иногда ему подкидывали кое-какую пищу, но чаще и это забывали.

      Но была в этом гнусном гнезде разлагающихся асоциальных личностей и одна добрая душа — кошка Настя. Неизвестно по каким конкретно причинам, но она фактически взяла опеку над ребенком. Странно, что она вообще жила в этом доме, но, как известно, животные не особо требовательны к хозяевам.

      Может быть, у нее забрали котят, и она таким образом реализовывала свои инстинкты. Может быть, они просто жили рядом, и несчастному Антону ничего не оставалось, как перенимать ее привычки, которые для кошки были естественными, а он, как губка, по глубинному зову природы, искал примеры подражания.

      Обнаружил вопиющее нарушение прав ребенка местный участковый, лейтенант Евдокимов, который, надо полагать, был частым гостем в этом полупритоне. Однажды, во время очередной поучительной беседы с хозяевами, он увидел, как на просторы почти развалившейся хаты выполз совершенно грязный ребенок, а за ним кошка. Мальчик полностью копировал поведение кошки. При этом он был не просто грязным — его вид говорил о том, что ему одежду не меняли много месяцев: в огромных колготках скопилось все переработанное организмом за неизвестный срок.

      Милиционер был в шоке. Самое гнусное — это безразличие людей. Все соседи и родственники знали о происходящем, но вроде как «ничего особенного» не происходило. Люди, почему вы такие жестокие? Может быть, вы знаете о подобных случаях, которые происходят сейчас рядом с вами. Если так, то сделайте все возможное, чтобы это прекратилось, и не молчите, не проходите мимо, вы и сами можете потом пострадать от последствий. Мальчика вскоре отправили в детский дом под руководством Ирины Кочиной.

      Она и рассказала о нем больше всего. Изначально ребенок был сильно измучен образом жизни и отвратительным питанием. Много месяцев отказывался ходить и ползал на четвереньках. При этом долго не подпускал к себе никого, шипел и мяукал. Однако добрые воспитатели все-таки приручили мальчугана с помощью различных добрых уловок. Когда же он стал понемногу идти на контакт, то на ласки долгое время реагировал так, как это делают кошки — изгибая спину и перекатываясь по полу.

      Он не хотел одеваться, сидеть за столом и спать в кровати. Даже предпочтения в еде и способе ее вкушать долго были чисто кошачьими. Воспитатели наблюдали, как он во дворе собирал и ел осоку, которой кошки прочищают желудок, причем это было как раз в тот момент, когда у него были проблемы с перевариванием новой и непривычной для него пищи.

      Антону повезло, что его нашли в этом возрасте. Если бы он еще так прожил пару лет, то он уже никогда бы не смог быть полноценным человеком, не сумев адаптироваться к нормальной культуре человеческой жизни и мышления.

      В стране Маугли, Индии, в начале XX века британский чиновник Стюарт Бейкер увидел в одной из деревушек странную картину: некий малыш бегал на четвереньках и все обнюхивал, словно зверь. Это было одним из первых описаний случаев воспитания людей большими хищными кошками. Поинтересовавшись, англичанин узнал, что в два года его похитила самка леопарда, потерявшая незадолго до этого своего детеныша.

      Она выкормила мальчика и поставила на ноги, как настоящая Багира, но вот не на человеческий же лад она его воспитала. В итоге, когда через три года их нашли, кошку убили, а ребенка вернули в семью. Никто из малообразованных индусов в далеких селениях и сейчас бы не додумался, что такому ребенку требуется лечение, а что уж говорить про те времена, когда это вообще практически не было развито?

      Так и остался ребенок на всю жизнь леопардом по духу и почти не впитал в себя человеческие навыки, ведь время для программирования уже было упущено.

      Люди-обезьяны

      В отличие от других одичавший детей, у «обезьян» есть огромное преимущество. Дело в том, что обезьяны, являясь приматами, нам, безусловно, родственны.

      Поэтому их повадки и интеллект хоть как-то приближены к нам, что выгодно отличает их от волков, кошек и медведей. Именно по этой причине приемыши обезьян поддаются большему интегрированию в социум, чем выросшие в обществе не приматов.

      В начале третьего тысячелетия в Нигерии в лесу Фалгоре нашли удивительного Маугли. Началось все с того, что мальчика по имени Белло, как назвали ребенка обнаружившие его охотники, бросили на произвол судьбы родители из кочевого народа фула, что совсем не редкость для таких беднейших стран мира.

      Особенно такую практику использует именно эта народность, где предпочитают избавиться от нездорового отпрыска. Бросили они его из-за значительных физических и умственных врожденных дефектов. Однако по каким-то причинам он смог прибиться к стае шимпанзе.

      Нашли его в возрасте примерно 4 лет, что оставляет шансы на его развитие, насколько это позволит болезнь. Получается, что он провел среди шимпанзе как минимум три года.

      Именно обезьяны сыграли значительную роль в его выживании. Он не просто жил среди обезьян — они его выходили, вероятно, приняв за своего, потому что по-другому выжить он бы не смог.

      Его поместили в специальное учреждение для несовершеннолетних инвалидов. Работы у врачей и воспитателей будет много: он не разговаривает, рычит, не умеет ходить по-человечески, правильно есть и пить и многое другое.

      Подобный случай произошел в 1991 году в той же солнечной и обезьяньей Африке. Это случилось в Уганде, где нашли истощенного и болезненного 4-летнего мальчика. Однако на защиту мальчика из леса выскочила целая стая мартышек, которые попытались отбить дитя, видимо, считая его своим. Поскольку малыш, Джон Себунья, был еще юн, его смогли перевоспитать, и он научился говорить. Именно поэтому история интересна, ведь виновник событий смог через много лет описать свои приключения.

      Оказалось, что он сбежал в лес, не выдержав зрелища избиения матери отцом. В лесу он примкнул к стае мартышек. Тогда ему было около трех лет. Не сказать, что они его особо приняли, поскольку он принадлежал к низшей касте и не мог слишком к ним приближаться. Но за год он научился общаться с новыми братьями по разуму, что впоследствии было доказано на экспериментах в зоопарке города Энтеббе, куда его отвез корреспондент «Би-би-си».

      Еще одного мальчика-обезьяну как-то нашли на Цейлоне. Там он играл и жил с обезьянами. Однако в данном случае 12-летний подросток был изначально психически нездоровым, а не приобрел психические нарушения под влиянием среды. Возможно, именно по этой причине его когда-то оставили родители. Как бы там ни было. Тиса, как его назвали, не умея говорить по-человечески, вполне сносно общался по-обезьяньи с помощью фырканий и жестов. Он перенял у них привычку сидеть в их позе и совсем разучился стоять.

      Медведи, курицы и свиньи

      Многие считают выдумкой историю о том, как в 2001 году в иранской провинции Лурестан малыша нескольких месяцев от роду потеряли в лесу и спустя три дня нашли в берлоге. Его усыновила медведица, она подкармливала ребенка своим молоком, которое тому весьма нравилось. Однако это не выглядит чем-то из ряда вон выходящим, когда натыкаешься на другие бесспорные факты из далекого прошлого и настоящего.

      Чего только стоит найденный в одной из провинций Китая в 1996 году мальчик, покрытый шерстью. Поймал его охотник Куан Вай, у которого малыш живет до сих пор вместе с другими детьми. Его назвали «мальчиком-пандой», поскольку поймали среди забавных и меланхоличных бамбуковых медведей — панд. Его поведение было во многом скопировано с «друзей». К примеру, он ел побеги и листья бамбука, не мог ходить, вместо умывания вылизывался, чесался и рычал, как животное. Возраст его не превышал трех лет.

      Что касается его внешнего вида, то тут дело было в генетической аномалии — он был полностью покрыт волосяной растительностью. Может быть, именно по этой причине родители бросили его в лесу еще в младенческом возрасте. Неудивительно, что пандам он мог показаться родственником.

      Поскольку ребенок был слишком мал, чтобы его развитие застопорилось, в отличие от других Маугли, он быстро адаптировался к новому миру и уже через месяц начал бегать и привязался к новым родителям. Естественно, он научился и всему остальному. Этот странный малец был не первым, кто вырос в такой же компании. Два случая зафиксированы в 1892 году и в 1923 году.

      Честно сказать, трудно даже предположить, что такое возможно, но человека могут воспитывать не только такие развитые существа, как собаки и даже медведи, но и куры.

      Этот случай имел место на острове Фиджи. История такова: бедного мальчика после смерти родителей дед запер в курятнике и якобы там забыл. В этой ситуации разуму растущего ребенка ничего не оставалось, как только приспособиться к новым условиям и правилам. Сомнения, правда, вызывает то, что когда он сбежал, то самостоятельно направился в больницу. Как же до этого мог додуматься ребенок, которого там же в больнице якобы привязали к кровати, поскольку он был бесноватый?

      Мало того, практически прикрученный к койке человек прожил так больше 20 лет, поскольку врачи не знали, как его лечить. Долгое время он умел лишь кудахтать, прыгать на ногах, расставив в наклоне руки в стороны, и клевать.

      Люди часто шутят, что если тебя будут долго обзывать свиньей, то можно захрюкать, однако мало кто знает, что для кого-то это не предмет для шуток. К примеру, для китаянки Ван Сяньфэн, которая с совсем юного возраста (от 3 до 5 лет) жила больше среди свиней, чем среди людей.

      В итоге, когда ее нашли в 9 лет, она, воспитанная по самым изысканным правилам хорошего тона хрюшек, изрядно повеселила весь мир своим публичным хрюканием. Однако она оказалась обучаемой, несмотря на интеллект трехлетнего ребенка, и уже через несколько лет перестала всех пугать странными звуками, заговорила и начала есть палочками.

      Подобная история случилась опять же с девушкой из германского Зальцбурга, которая выросла в хлеву со свиньями, переняв их повадки. Из-за низкого потолка ей приходилось почти все время сидеть, отчего ноги искривились.

      Изоляция от человеческого общества

      Весьма часто люди становятся зверьми сами по себе и не перенимают навыков других животных, потому что не были ими «усыновлены». Такая ситуация интересна тем, что мы можем наблюдать, что же в действительности представляет собой человек, если он будет развиваться независимо от какого-либо социума. Надо отметить, что картина в этом случае вырисовывается не самая чудесная.

      Оказывается, великий и всемогущий человек в гордом одиночестве, в отличие даже от одинокого любого животного, вырастает чуть ли не тупее всех людей и тех же животных. На это влияет лишь проведенное в такой среде время. Не было в истории прецедента, когда это случалось с новорожденным, но если бы это произошло, то он был бы совершенно неадекватен и действительно безумен.

      Примеров одичания человека множество как в современной истории, так и днях давно минувших. Возможно, развивающихся в независимости от кого-либо и чего-либо людей гораздо больше, чем воспитанных всеми животными вместе взятыми, ведь для этого не требуется особых условий. Необходимые условия создать нетрудно. Достаточно посадить человека в изолированную комнату или отправить его в глухой лес.

      Самым известным примером одичания является история Каспара Хаузера, которая берет начало в далеком 1828 году в том самом Нюрнберге, где более чем через век судили самых страшных и реальных «людей-зверей», погубивших десятки миллионов жизней.

      В те далекие времена на улице неизвестно откуда появился странный молодой человек 16 лет от роду, который держался за стены от сильного изнеможения.

      Его обнаружили два очень нетрезвых сапожника, которым он и вручил письмо, не в силах что-либо ответить на их расспросы. Письмо было адресовано некоему капитану кавалерии, и юнца повели к нему. Позже выяснилось, что некто отправил подкинутого ему давным-давно мальчика к капитану, потому что этот мальчик хотел стать кавалеристом.

      Там также отмечалось, что мальчик ничего не знает и ничего не умеет и если он не нужен капитану, его можно убить. Также прилагалась еще одна записка, вроде как от тех, кто подбросил мальчика этому человеку, но обе они были написаны одной рукой.

      Откуда он взялся, так и не удалось до конца выяснить. Его история больше напоминает приключенческий роман в духе «Графа Монте-Кристо». Он всю жизнь прожил в закрытой темной лачуге. Некто неизвестный всегда за ним ухаживал во время его сна, подливая ему в воду снотворного. Лицо этого неизвестного он видел лишь однажды, да и то в маске.

      По прошествии множества лет, когда Каспар адаптировался к социуму, научился с ним взаимодействовать и мог что-то рассказать, то поведал, что его якобы похитил тот же человек в маске. Существует теория, согласно которой он был сыном и наследником герцога Баденского, и его похитила жена последнего, замышлявшая какие-то темные дела вокруг мужа. История столь удивительна, что у многих не раз закрадывалось сомнение в ее подлинности.

      Так или иначе, проверить это нельзя. Свое имя он кое-как написал как Каспар Хаузер. Он долго ничего не ел, кроме воды и хлеба, не мог смотреть на дневной свет, обладал удивительно острым ночным зрением, обонянием и слухом. Говорить он почти не мог, но мог написать на бумаге свое имя и с трудом сказать, что хочет быть кавалеристом, что выглядело странным. Потом выяснилось, что этим двум вещам его научил человек в маске.

      Каспара сначала приняли за обманщика. Но когда его осмотрели десятки профессионалов — полицейские, ученые, врачи, педагоги и многие другие, выяснилось, что он действительно вырос в изоляции.

      Вся Европа переживала за судьбу юноши, и один из известнейших криминалистов того времени Фейербах провел собственное полноценное расследование, которое выявило следующее. Мальчик действительно был долгое время заперт; родился в промежуток с 1811 по 1813 год; вероятно, это сын герцогини Стефании Баденской, которая как раз в это время потеряла ребенка, и он был объявлен умершим почти в те же дни, которые упоминаются датой его рождения в сопроводительной записке. В итоге, пережив несколько покушений, Каспер все-таки был убит. Если он был сыном Стефании, то являлся двоюродным племянником Наполеона...

      Что касается его реабилитации, то она прошла успешно: учеба давалось ему относительно легко и он даже научился играть на клавесине.

      В отличие от Каспара, история Виктора из Аверона куда более драматична. Если первый жил в цивилизации, хоть и в полной изоляции, то второй — просто в лесу.

      В течение двух или трех лет странный 9-летний мальчишка появлялся в разных районах солнечного Юга Франции, но его никак не могли поймать, мешал в том числе суеверный страх местных жителей. Однако в 1800 году его изловила группа крестьян вблизи Ла-Басина.

      На вид ребенку было не больше 10 лет. Одежды на нем не было, волосы были сильно спутаны, по всему телу — шрамы и ужасные болячки. При этом он был сильно запуган. Найденыша поместили в больницу, где его обследовал естествоиспытатель Пьер-Жозеф Бонатер. Выяснилось, что мальчик не видит своего отражения в зеркале, вернее, он не способен понять, что его видит.

      Засыпал и просыпался исключительно по солнцу, очень любил любоваться луной. Он не умел говорить, и его звуки больше напоминали хрюканье, мало того, он не видел разницы между музыкой, речью и другими звуками. Он был совершенно не способен сосредоточиться, в чем, скорей всего, виновато отсутствие внутреннего диалога. Но он обладал и преимуществами — например, имел очень острый слух и был нечувствителен к перепаду температур. Помимо резких звуков, у него ничего не вызывало дискомфорта, и он мог спать где угодно и как угодно. Питался он натуральной пищей, которую можно найти в лесу.

      Когда Виктора отправили в Париж, там известный доктор Пинель просто признал его дебилом, чем и объяснил все отклонения. Но это опроверг молодой врач Жан Марк Итар, который взял опеку над мальчиком в Имперском институте глухонемых Парижа. Этот молодой врач стал первопроходцем в реабилитации таких детей. Не сказать, что он смог его вернуть к цивилизованной жизни, но, по крайне мере, доказал, что тот не дебил, а его отставание в развитии обусловливается диким образом жизни в лесу.

      Виктор так и не научился говорить, но ему очень понравилось выполнять любую посильную работу. Физическая работа приносила ему огромное удовольствие (особенно колка дров). Умер он почти в 40 лет, что было совсем не преждевременно для тех времен, когда средняя продолжительность жизни приблизительно такой и была. Это обстоятельство существенно отличает его от других «диких детенышей», которые в основной своей массе быстро погибали среди людей.

      Экстремальные условия порождают экстремальные способности

      — Люди-Маугли, безусловно, научились понимать язык животных, язык звуков, язык поз. Поднятые уши у приемной мамы являются для них сигналом о том, что что-то происходит, что надо быть настороже и т. д., - говорит Нина Васильева — кандидат биологических наук; старший научный сотрудник лаборатории сравнительной этологии и биокоммуникации.

      Также Н. Васильева говорит о том, что животные в природе крайне чувствительны в некоторых аспектах к окружающей среде, причем значительно чувствительнее нас самих. Это им позволяет лучше понимать происходящее и быть в курсе надвигающихся событий, о чем мы узнаем лишь по метеосводкам или срочным выпускам новостей из-за каких-либо катаклизмов. И единственный способ для человека понять эти скрытые знаки природы заключается в понимании языка животных.

      Поскольку найденные в дикой среде люди жили по совсем иным законам и правилам, чем мы с вами, их способности соответствующим образом отличались от наших. Ни для кого не секрет, что человек, стремясь покорить весь мир, создал для себя наиболее комфортные условия, в которых выживает и долго с успехом функционирует даже от рождения очень ущербный человек.

      В таких условиях у нас просто отпала необходимость во многих способностях, которые мы потенциально имеем. Многие из них поддаются тренировке, но любому тренеру известно, что основа выдающихся результатов в любом спорте закладывается с самых юных лет.

      Вот и получается, что человек, попавший в сверхкритическую и опасную обстановку дикой природы, с самых юных лет постигает то, что нам кажется невозможным. Организм на постоянное использование навыков в этом возрасте крайне отзывчив и развивается на основе этих условий.

      Это одна из причин, почему выдернутые из дикой среды люди не могут до конца адаптироваться к нашему миру. Чтобы жить в нем, нужны совсем иные способности и навыки, чем для жизни на свободе, хотя изначально мы совершенно равны. Людям из дикой природы, если бы у них было осознание и понимание своего «Я», казалось бы фантастическим наше умение логически мыслить и разговаривать. Еще больше бы их удивили наши технические достижения. Нас же в них удивляет совсем иное — их развитые чувства и способности.

      Например, Виктор из Авейрона, как те «волчицы» Амала и Камала, едва ли мог понимать разницу между холодом и жаром. Вернее, он ее вообще не понимал и даже, кажется, не осязал. Он мог взять из костра раскаленную головешку и долго держать ее в руках. Также он мог вытаскивать пищу прямо из кипящего котелка. Самое интересное, при этом у него не появлялось никаких ожогов.

      В чем причина? Вероятно, дело в огрубевшей коже, пониженной чувствительности и отсутствия понятия «горячо», ведь в природе раскаленный предмет найти и потрогать практически не представляется возможным, если только не на вулкане. Эта толстокожесть тем удивительней, чем больше понимаешь, как с этим обстоит дело в современном мире, где в крупных городах значительная доля даже мужского пола думает лишь о красивых тряпках и качественной косметике.

      Печально, но с грубостью его кожи решили бороться, и педагог Жан Итар хитрыми методами его приучил к одежде и холоду, которые были чужды юноше. Также сильно у Виктора была развито зрение. В темноте он совершенно не чувствовал себя ущербным и спокойно ориентировался, в то время как изнеженные представители цивилизации лишь старались держаться за стены.

      Зрение развито хорошо у всех диких детенышей, и этому есть объяснение: в природе в темноте жизнь не утихает, и борьба за выживание может только усилиться. Амала и Камала тоже идеально ориентировались в темноте. Но самое необычное зрение было у Каспара Хаузера — он мог с 40 метров в темноте заметить попавшую в паутину муху. Когда он научился распознавать цифры, то мог в темноте увидеть номер дома с расстояния почти в 100 метров.

      Для нас это удивительно, в первую очередь, потому, что мы не ведем активную жизнь в темноте. У нас всегда есть для таких случаев освещение, и наше ночное зрение совсем не развито. По нынешним меркам Каспар вообще был экстрасенсом. Уму не постижимо, но он мог идеально слышать разговоры людей за сотни метров, да еще и с преградами в виде домов. От его внимания не ускользал ни один даже малейший звук и шорох.

      Что касается обоняния, то оно в несколько раз превосходило наши возможности не только у Каспара, но и у всех одичавших человечков, ведь это важный инструмент коммуникации с окружающим миров в дикой среде. Естественно, что при тренировке во время постоянного использования он развивается
      Рубрики:  История
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      ЧЕЛОВЕК-МОТЫЛЕК БЕЗ ГОЛЛИВУДСКИХ ВЫДУМОК

      Вторник, 08 Марта 2016 г. 23:54 + в цитатник
      В 60-х годах прошлого века в районе г. Пойнт-Плезант (Западная Вирджиния, США) появилось странное летающее существо с размахом крыльев 3,5 метра. Его прозвали человеком-мотыльком.

      В 2001 году на экраны вышел фильм с таким названием, но мы оставим в стороне голливудские выдумки.

      Происшествие с супругами Скарбери и Маллетт

      15 ноября 1966 года две супружеские пары (Роджер и Линда Скарберии, Стив и Мери Маллетт) поздно вечером проезжали мимо заброшенного завода по производству боеприпасов.

      Кто-то заметил два горящих красных огонька и попросил остановить, чтобы выяснить, что это такое. Молодые люди вышли из машины и прошли немного вперед. Это было существо, похожее на человека ростом 6-7 футов (около 2м), без шеи - голова плавно переходило в туловище. Красными огнями горели его глаза.

      За спиной существа раскрылись крылья и оно двинулось навстречу. Молодые люди бросились обратно к машине, завели ее, развернули и погнали в обратную сторону. Девушки обернулись и истошно закричали: существо, расправив крылья, зависнув в метре от земли, летело вслед за автомобилем, издавая писк. Стрелка спидометра показывала 160км/ч, но монстр не отставал. Только когда показались городские огни, существо прекратило погоню.

      Молодые люди сразу же обратились к шерифу. Миллард Холстед внимательно выслушал молодых людей и попросил их подробно описать все, что с ними произошло. Дело в том, что это сообщение о встрече с человеком-мотыльком (так впоследствии назовут существо журналисты) было не первым.

      Из архивов полиции

      В 1961 году человекоподобное существо с крыльями за спиной видел на охоте некий Уильям Лэмб. Тогда же женщина и мужчина, ехавшие по дороге вдоль р. Огайо видели стоявшую на дороге фигуру с горящими красными глазами. Существо расправило огромные крылья и взмыло вертикально вверх. В 1965 году мальчик рассказывал, что видел парящего «ангела», женщина описывала «гигантского мотылька».

      12 октября 1966 года пятеро могильщиков наблюдали странное существо, сидящее на дереве. Сперва они решили, что это человек. Однако когда «человек» раскрыл крылья и пролетел над перепуганными людьми, они поняли, что ошиблись.

      15 октября Ньюэлл Партридж, проживавший в 90 милях от Пойнт-Плезанта, смотрел вечером телевизор.


      Передача была прервана помехами, пес по кличке Бандит завыл. Ньюэлл взял фонарик и вышел на улицу. Посветив в сторону сарая, он увидел фигуру с огромными светящимися глазами. Бандит бросился с лаем вперед, а Партридж наоборот, в дом. Всю ночь он просидел в обнимку с ружьем. Своего пса он больше не видел.

      После 15 ноября

      16 ноября мистер и миссис Вэмсли м с миссис Марселлой Беннетт приехали в гости к своим друзьям, живущим в районе все того же заброшенного завода. После приятно проведенного вечера они направились к машине и увидели лежащего у нее «человека», который медленно поднялся и в упор уставил на них свой горящий взгляд.

      Люди бросились обратно в дом и поспешили закрыть дверь. Человек-мотылек подошел, встал напротив окна и несколько минут смотрел на них через стекло. Люди вызвали полицию, но когда полицейские приехали, человека-мотылька уже не было.

      В течение последующих трех месяцев более 100 человек заявили, что видели человека-мотылька в окрестностях Пойнт-Плезанта. Потом число встреч пошло на убыль и в 1967 году человек-мотылек окончательно оставил окрестности города.

      Исчезновение существа многие связывают с обрушением моста (этой же идеи придерживался и голливудский фильм). 15 декабря 1967 года в 17:00 Серебряный мост, проходивший над рекой Огайо и соединявший Пойнт-Плезант и Галлиполис, обрушился.

      Нагрузка от увеличившегося перед Рождеством транспортного потока вызвала разрушение одной из стержневых подвесок, за чем последовало цепное разрушение конструкции моста. По словам очевидцев, мост полностью разрушился в течение одной минуты. Погибло 46 человек.


      Покажись, «мотылек»!

      Основываясь на многочисленных показаниях, можно составить внешний вид человека-мотылька. Рост около 2 метров, шире человека, с цилиндрическим торсом. Головы как таковой нет. Темная кожа, покрыт шерстью. На плечах крылья как у летучей мыши размахом до 3,5 м, хлопающие во время полета. Ноги похожи на человеческие, рук нет.

      И абсолютно все отмечали огромные красные горящие глаза, обладающие каким-то гипнотическим эффектом.

      «Оно буквально «втягивало» меня в себя глазами. Я просто поплыл и уже ничего не видел, не различал. Вместо «мотылька» я видел перед собой какое-то пятно с размытыми очертаниями. Энергия словно бы уходила из меня. Это было просто ужасно», - так многие описывали воздействие взгляда человека-мотылька.

      Версии

      Человеку свойственно искать ответы на загадки и тайны природы. Какие же есть версии о природе человека-мотылька?

      1. Паранормальная. В районе Пойнт-Плезанта существует аномальная зона, открывающая проход из потустороннего мира в наш. Человек-мотылек – случайно проникшее к нам существо из другого мира.

      2. Биологическая. Человек-мотылек – мутировавший до огромных размеров филин или сова.

      3. Уфологическая. Это были представители посетившей Землю инопланетной экспедиции.

      4. Секретные эксперименты. Встречи с человеком-мотыльком – галлюцинации, результат испытания военными на жителях города нового вида психотропного оружия.

      Так что каждый может выбрать наиболее подходящую.

      Пока ученые ищут истину, жители Пойнт-Плезанта «взяли шефство» над монстром и сделали его местной достопримечательностью. В городе существуют музей и исследовательский центр таинственного летуна, ежегодно в сентябре проводится фестиваль, посвященный человеку-мотыльку.

      На центральной улице стоит скульптура, изображающего «почетного жителя города». Такое впечатление, что в городе о нем не только помнят, но и ждут его возвращения. Может, он услышит призыв и вернется? Вот жителям-то радости будет!

      Клим Подкова, специально для сайта "Паранормальные новости"
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      ТАЙНА ЗАМКА МОНСЕГЮР

      Понедельник, 22 Февраля 2016 г. 23:38 + в цитатник
      «Проклятое место на святой горе», — так говорят народные предания о пятиугольном замке Монсегюр. Юго-запад Франции, где он расположен, — вообще страна чудес, изобилующая величественными руинами, легендами и сказаниями о «рыцаре чести» Парсифале, кубке Святого Грааля и, конечно же, волшебном Монсегюре. По своей мистичности и загадочности эти места сравнимы разве что с немецким Брокеном. Каким же трагическим событиям обязан Монсегюр своей славой?

      «Тогда я вам открою, — молвил отшельник. — Тот, кому назначено сидеть на этом месте, еще не зачат и не рожден, но не пройдет еще и года, как будет зачат тот, который займет Погибельное Сидение, и он же добудет Святой Грааль».

      Томас Мэлори. Смерть Артура

      В 1944 году в ходе упорных и кровопролитных боев союзники занимали отбитые у немцев позиции. Особенно много французских и английских солдат полегло на стратегически важной высоте Монте-Кассино, пытаясь завладеть замком Мосегюр, где засели остатки 10-й немецкой армии. Осада замка продолжалась 4 месяца. Наконец после массированных бомбардировок и высадки десанта союзники пошли на решающий штурм.

      Замок был разрушен практически до основания. Однако немцы продолжали оказывать сопротивление, хотя участь их уже была решена. Когда солдаты союзников вплотную приблизились к стенам Монсегюра, произошло что-то необъяснимое. На одной из башен взвился большой флаг с древним языческим символом — кельтским крестом.

      К этому древнегерманскому ритуалу обычно прибегали лишь тогда, когда нужна была помощь высших сил. Но все было тщетно, и захватчикам уже ничто не могло помочь.

      Этот случай был далеко не единственным в долгой и полной мистических загадок истории замка. А началась она еще в VI веке, когда на горе Кассино, считавшейся священным местом еще с дохристианских времен, святым Бенедиктом в 1529 году был основан монастырь. Кассино была не очень высокой и скорее походила на сопку, но склоны ее отличались крутизной — именно на таких горах в старину и закладывались неприступные замки. Недаром на классическом французском диалекте Монсегюр звучит как Мон-сюр — Надежная гора.

      850 лет тому назад в замке Монсегюр разыгрался один из самых драматических эпизодов европейской истории. Инквизиция Святейшего престола и армия французского короля Людовика IX почти год вели осаду замка. Но им так и не удалось справиться с двумястами еретиками-катарами, засевшими в нем. Защитники замка могли покаяться и уйти с миром, но вместо этого предпочли добровольно взойти на костер, тем самым они сохранили в чистоте свою загадочную веру.


      И до наших дней нет однозначного ответа на вопрос: откуда в Южную Францию проникла катарская ересь? Первые ее следы появились в этих краях в XI веке. В те времена южная часть страны, входившая в Лангедокское графство, простиравшееся от Аквитании до Прованса и от Пиренеев до Креси, была практически независимой.

      Правил этой обширной территорией Раймонд VI, граф Тулузский. Номинально он считался вассалом французского и арагонского королей, а также императора Священной Римской империи, но по знатности, богатству и силе не уступал ни одному из своих сюзеренов.

      В то время как на севере Франции господствовало католичество, во владениях графов Тулузских все шире распространялась опасная катарская ересь. По мнению некоторых историков, она проникла туда из Италии, которая, в свою очередь, позаимствовала это религиозное учение от болгарских богомилов, а те — от манихеев Малой Азии и Сирии. Число тех, кого потом называли катарами (по-гречески — «чистыми»), множилось как грибы после дождя.

      «Нет одного бога, есть два, которые оспаривают господство над миром. Это бог добра и бог зла. Бессмертный дух человечества устремлен к богу добра, но бренная его оболочка тянется к темному богу» — так учили катары. При этом наш земной мир они считали царством Зла, а мир небесный, где обитают души людей, — пространством, в котором торжествует Добро. Поэтому катары легко расставались с жизнью, радуясь переходу своих душ во владения Добра и Света.

      По пыльным дорогам Франции колесили странные люди в остроконечных колпаках халдейских звездочетов, в подпоясанных веревкой одеждах — катары повсюду проповедовали свое учение. Брали на себя столь почетную миссию так называемые «совершенные» — подвижники веры, давшие обет аскетизма. Они полностью порывали с прежней жизнью, отказывались от имущества, придерживались пищевых и ритуальных запретов. Зато им были открыты все тайны учения.

      К другой группе катаров относились так называемые «профаны», то есть рядовые последователи. Они жили обычной жизнью, веселой и шумной, грешили, как все люди, но при этом благоговейно соблюдали те немногие заповеди, которым их научили «совершенные».

      Новую веру особенно охотно принимали рыцари и знать. Большинство знатных семейств в Тулузе, Лангедоке, Гаскони, Русильоне стали ее приверженцами. Они не признавали католической церкви, считая ее порождением дьявола. Такое противостояние могло закончиться только кровопролитием...

      Первое столкновение католиков с еретиками произошло 14 января 1208 года на берегу Роны, когда во время переправы один из оруженосцев Раймунда VI ударом копья смертельно ранил папского нунция. Умирая, священник прошептал своему убийце: «Пусть Господь простит тебя, как прощаю я». Но католическая церковь не простила ничего. К тому же на богатое Тулузское графство давно имели виды французские монархи: и Филипп II, и Людовик VIII мечтали присоединить богатейшие земли к своим владениям.

      Граф Тулузский был объявлен еретиком и последователем сатаны. Католические епископы бросили клич: «Катары — гнусные еретики! Надо огнем выжечь их, да так, чтобы семени не осталось...» Для этого была создана святая инквизиция, которую папа подчинил ордену доминиканцев — этим «псам господним» (Dominicanus — domini canus — господни псы).

      Так был объявлен крестовый поход, который впервые был направлен не столько против иноверцев, сколько против христианских земель. Интересно, что на вопрос солдата о том, как отличить катаров от добрых католиков, папский легат Арнольд да Сато ответил: «Убивайте всех: Бог узнает своих!»

      Крестоносцы опустошили цветущий южный край. В одном только городе Безье, согнав жителей к церкви Святого Назария, они перебили 20 тысяч человек. Катаров вырезали целыми городами. Земли Раймунда VI Тулузского были у него отняты.

      В 1243 году единственным оплотом катаров оставался только старинный Монсегюр — их святилище, превращенное в военную цитадель. Здесь собрались практически все уцелевшие «совершенные». Они не имели права носить оружие, так как в соответствии с их учением оно считалось прямым символом зла.

      Тем не менее, этот маленький (в двести человек) невооруженный гарнизон почти 11 месяцев отбивал атаки 10-тысячного войска крестоносцев! О том, что происходило на крошечном пятачке на вершине горы, стало известно благодаря сохранившимся записям допросов уцелевших защитников замка. Они таят в себе удивительную историю мужества и стойкости катаров, которая до сих пор поражает воображение историков. Да и мистики в ней хватает.

      Епископ Бертран Марти, организовывавший защиту замка, хорошо понимал, что его сдача неизбежна. Поэтому еще до Рождества 1243 года он отправил из крепости двух верных служителей, которые вынесли на себе некое сокровище катаров. Говорят, что оно до сих пор спрятано в одном из многочисленных гротов в графстве Фуа.

      2 марта 1244 года, когда положение осажденных стало невыносимым, епископ начал вести переговоры с крестоносцами. Крепость сдавать он не собирался, но ему очень нужна была отсрочка. И он ее получил. За две недели передышки осажденным удается втащить на крохотную скальную площадку тяжелую катапульту. А за день до сдачи замка происходит почти невероятное событие.

      Ночью четверо «совершенных» спускаются на веревке с горы высотой 1200 метров и уносят с собой некий сверток. Крестоносцы спешно снарядили погоню, но беглецы словно растворились в воздухе. Вскоре двое из них объявились в Кремоне. Они с гордостью рассказали об удачном исходе своей миссии, но что им удалось спасти, неизвестно до сих пор.
      Только вряд ли обреченные на смерть катары — фанатики и мистики —стали бы рисковать жизнью ради золота и серебра. Да и какой груз могли унести на себе четверо отчаянных «совершенных»? Значит «сокровище» катаров было иного свойства.

      Монсегюр всегда являлся для «совершенных» святым местом. Это они возвели на вершине горы пятиугольный замок, попросив у прежнего хозяина, своего единоверца Рамона де Пиреллы, разрешения перестроить крепость по своим чертежам. Здесь в глубокой тайне катары совершали свои обряды, хранили священные реликвии.

      Стены и амбразуры Монсегюра были строго ориентированы по странам света подобно Стоунхенджу, поэтому «совершенные» могли вычислять дни солнцестояния. Архитектура замка производит странное впечатление. Внутри крепости возникает чувство, что вы находитесь на корабле: низкая квадратная башня на одном конце, длинные стены, выгораживающие узкое пространство посередине, и тупой нос, напоминающий форштевень каравеллы.

      В августе 1964 года спелеологи на одной из стен обнаружили какие-то значки, насечки и чертеж. Он оказался планом подземного хода, идущего от подножия стены к ущелью. Затем был открыт и сам ход, в котором нашли скелеты с алебардами. Новая загадка: кем были эти люди, погибшие в подземелье? Под фундаментом стены исследователи обнаружили несколько интересных предметов с нанесенными на них катарскими символами.

      На пряжках и пуговицах была изображена пчела. Для «совершенных» она символизировала тайну оплодотворения без физического контакта. Была также найдена странная свинцовая пластина длиной 40 сантиметров, сложенная пятиугольником, который считался отличительным знаком апостолов «совершенных». Катары не признавали латинский крест и обожествляли пятиугольник — символ рассеивания, распыления материи, человеческого тела (вот, видимо, откуда странная архитектура Монсегюра).

      Анализируя ее, видный специалист по катарам Фернан Ньель подчеркивал, что именно в самом замке «был заложен ключ к обрядам — тайна, которую «совершенные» унесли с собой в могилу».

      До сих пор есть немало энтузиастов, которые ищут в окрестностях и на самой горе Кассино зарытые клады, золото и драгоценности катаров. Но больше всего исследователей интересует та святыня, которую спасли от поругания четверо смельчаков. Некоторые предполагают, что «совершенные» владели знаменитым Граалем. Ведь недаром и сейчас в Пиренеях можно услышать такую легенду:

      «Когда стены Монсегюра еще стояли, катары охраняли Священный Грааль. Но Монсегюр был в опасности. Рати Люцифера расположились под его стенами. Им нужен был Грааль, чтобы снова заключить его в корону их властелина, из которой он выпал, когда падший ангел был повержен с небес на землю. В момент наивысшей для Монсегюра опасности с неба явился голубь и своим клювом расщепил гору Табор. Хранительница Грааля бросила ценную реликвию в недра горы. Гора сомкнулась, и Грааль был спасен».

      Для одних Грааль — это сосуд, в который Иосиф Аримафейский собрал кровь Христа, для других — блюдо Тайной вечери, для третьих — нечто вроде рога изобилия. А в легенде о Монсегюре он предстает в виде золотого изображения Ноева ковчега. По преданию, Грааль обладал магическими свойствами: мог излечивать людей от тяжелых недугов, открывать перед ними тайные знания. Священный Грааль могли видеть лишь чистые душой и сердцем, а на нечестивцев он обрушивал великие беды. Ставшие его обладателями обретали святость — кто на небе, кто на земле.

      Некоторые ученые считают, что тайна катаров заключалась в знании скрытых фактов из земной жизни Иисуса Христа. Они якобы владели информацией о его земных жене и детях, которые после распятия Спасителя были тайно переправлены на юг Галлии. Согласно легенде, в Священный Грааль была собрана кровь Иисуса.

      В этом принимала участие евангельская Магдалина — таинственная личность, которая, вероятно, и была его женой. Известно, что она добралась до Европы, из чего следует, что потомки Спасителя и основали династию Меровингов, т. е. род Святого Грааля.

      По преданию, после Монсегюра священный Грааль был доставлен в замок Монреаль-де-Со. Оттуда он перекочевал в один из соборов Арагона. Затем его якобы вывезли в Ватикан. Но никаких документальных подтверждений этому нет. А может быть, священная реликвия снова вернулась в свое святилище — Монсегюр?

      Ведь недаром же Гитлер, мечтавший о мировом господстве, так упорно и целенаправленно организовывал поиски Священного Грааля в Пиренеях. Немецкие агенты исследовали там все заброшенные замки, монастыри и храмы, а также горные пещеры. Но все было безрезультатно...

      Гитлер надеялся с помощью этой священной реликвии переломить ход войны. Но даже если бы фюреру и удалось завладеть ею, то вряд ли бы это спасло его от поражения, также как и тех немецких солдат, которые пытались защитить себя в стенах Монсегюра с помощью древнего кельтского креста. Ведь, согласно легенде, неправедных хранителей чаши Грааля и тех, кто сеет на земле Зло и смерть, настигает Божий гнев.
      Рубрики:  История
      Духовность и религия
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      Жванецкий про умных людей

      Понедельник, 22 Февраля 2016 г. 16:20 + в цитатник
      Ум — это не эрудиция, не умение влезть в любую беседу, наоборот, или, как сказал один премьер, отнюдь!
      Ум не означает умение поддерживать разговор с учеными.
      Если ты умный, ты поймешь, что ты ничего не понимаешь.
      Ум часто говорит молча.
      Ум чувствует недостатки или неприятные моменты для собеседника и обходит их.
      Ум предвидит ответ и промолчит, если ему не хочется это услышать.
      И вообще, ум что—то предложит.
      Глупость не предлагает.
      Глупость не спрашивает.
      Глупость объясняет.
      В общем, с умным лучше.
      С ним ты свободен и ленив.
      С дураком ты все время занят.
      Ты трудишься в поте лица.
      Он тебе возражает и возражает... Ибо он уверен!
      И от этих бессмысленных возражений ты теряешь силу, выдержку и сообразительность, которыми так гордился.
      С дураком ты ни в чем не можешь согласиться.
      И чувствуешь, какой у тебя плохой характер.
      Поэтому отдохни с умным!
      Отдохни с ним, милый!
      Умоляю!

      Жванецкий про умных людей

      Серия сообщений "Украина":
      Часть 1 - МВД может ограничить доступ к соцсети "ВКонтакте"
      Часть 2 - Гитлер умер в Антарктиде?
      ...
      Часть 23 - Черноморский морской змей
      Часть 24 - Одессизмы
      Часть 25 - Жванецкий про умных людей

      Рубрики:  Моя жизнь
      Всякая всячина
      Интересности

      Метки:  

      ВЕЛИКИЙ ПОЛОЗ ИЛИ ТАЙНА МАНСИЙСКОЙ АНАКОНДЫ

      Суббота, 20 Февраля 2016 г. 22:03 + в цитатник
      На территории Свердловской, Челябинской областей, Ханты-Мансийского автономного округа сохранились предания о реликтовом животном. Манси называли его ялпын уй, русские именовали полозом, а марийцы — шем кишке.

      Это животное было осторожно, порой агрессивно по отношению к людям, обладало чертами, которые могут показаться нам, представителям современного общества, лишь порождением больного воображения. Между тем животное существовало. А может, существует и по сей день?

      Собирая информацию о культуре марийцев Свердловской области, мне довелось услышать историю об интересном животном — шем кишке, «черной змее». Ее рассказал Геннадий Петров из деревни Артемейково Ачитского района.

      Эта змея, как явствует из названия, черного цвета. Длина шем кишке примерно два метра, толщина намного больше, чем у обычной змеи. Живет она в лесу, около водоемов — рек и озер. Ночует на дереве, после чего на нем находят следы от отростков на теле змеи, которые помогают ей фиксировать свое положение в столь необычном месте.

      Такое местонахождение объясняется стремлением шем кишке обезопасить себя от собственного потомства, которое столь прожорливо, что может съесть свою родительницу. Кстати, у змей поедать себе подобных — не редкость. Например, у анаконд.

      Встреча с шем кишке в лесу — к беде. Тем более что змея имеет обыкновение нападать и убивать. Зато найти сброшенную шем кишке кожу в виде чулка — к добру.

      В сказках марийцев есть истории об «огромной, толстой, как бревно», змее, которая лежит в глубокой норе. Она владеет тайными знаниями, является царицей змей и иногда помогает человеку. Все это интересно, но только с точки зрения фольклора, народной фантазии.

      Однако у исследователя манси Валерия Чернецова есть описание подобной змеи, которое он сделал в тридцатые годы XX века со слов охотников-манси. Называют ее охотники ялпин уй, «священный зверь», и напоминает она, по их мнению, ящерицу. Длина ее до 7—8 саженей (до 16 метров), толщиной в руку, красно-бурого цвета с зигзагообразным рисунком.

      Живет в воде и близ нее, спит не на земле, а только на дереве. После ее ночевок на нем остаются следы от чешуи. Услышать эту змею можно весной. Звуки, издаваемые животным, похожи на крик утки или на капание воды. «Неч, неч». Живет на Оби, в верховьях Сосьвы, в районе Руссуя и Ниль-танг-пауля.

      Подобных рептилий было в то время так много, что погибшие змеи хранились у охотников в Нильтанг-пауле в бочках. Тем не менее манси считали, что ялпин уй не умирает, а превращается в камень аммонит.

      По сообщениям других исследователей восьмидесятых годов прошлого века, в озере Тур-ват живет существо метров 6 длины. В ясные, солнечные дни он всплывает на поверхность озера и тогда «блестит как серебро». Тур-ват — священное озеро местных манси, а рядом с озером есть молебная гора Ялпын нер. В июне вогулы обычно проводили там свои языческие богослужения. Просили священное животное оберегать их землю.

      Исследователи религии манси И.Н. Гемуев и А.М. Сагалаев пишут, что в глубоководном озере Ялпын-тур (Ханты-Мансийский автономный округ) в середине сороковых годов прошлого (XX) века манси (вогулы) видели ялпын уя. Правда, ему приписывают образ то крокодила, то огромной щуки. И опять прослеживается тесная связь священного животного со священными местами.

      В двухстах километрах от Ивделя по реке Лусум (Лозьва) живут манси, которые хранят предания о том, что когда-то в реке жил похожий на змею с рогами речной людоед. И по сей день, в тех местах манси поклоняются Хул-хуринг-ойке Старику, подобному рыбе, хозяину местных людей, рыбы, зверя.

      В 1886 году мещанин Иван Шешин из села Никито-Ивдельского (ныне город Ивдель) в своих заметках «О кочевом племени вогул на севере Верхотурского уезда» писал:

      «По рекам есть у них (манси) такие священные места, через которые они никогда не ездят в лодках, не заденут даже шестом дна, а обходят эти места берегом, перетаскивая лодки на себе».

      Не потому ли манси не задевали шестом дно, что опасались грозного ялпын уя, а плавание в местах его обитания было чревато для человека гибелью?

      В конце своих заметок Шешин упоминает о зубе мамонта и «окаменелости змеи», которые хранятся у него. Что это за змея, автор не уточняет. Если названные останки принадлежат ялпып ую, можно предположить, что подобная змея жила на мансийском Урале с давних времен.

      О существовании в наши дни ялпын уя некоторые опытные манси-охотники не сомневаются.

      К примеру, у еще одного народа лесной цивилизации — нанайцев есть предания о дябдяне, существе, похожем на удава. Хотя не исключено, что это полоз Шренка (Elalhe schrenckii), названный так по имени исследователя Амурского края Леопольда Шренка. Другое название этой змеи, крупного представителя фауны России — амурский полоз. Продолжатель дела Шренка Владимир Арсеньев дважды упоминает в своих работах о встречи с таким полозом. В том числе указывает длину (1,9 м) и толщину (6 см) убитой змеи. Правда, современные зоологи утверждают, что амурский полоз не превышает в длину 1,7 метра. Но тем не менее факт остается фактом.

      Русскому населению Зауралья тоже известна огромная змея, которую они называли полозом. И об этом сохранились архивные материалы.

      О чем сообщают архивы

      В архиве Свердловской области автору этой статьи попали в руки интересные краеведческие документы. Один из них — доклад К. Ошуркова Уральскому обществу любителей естествознания (УОЛЕ) от 19 февраля 1927 года, из которого стоит привести некоторые выдержки:

      «Еще в бытность мою в екатеринбургской гимназии мы, маленькие гимназисты, всегда с вниманием слушали рассказы о прошлом и настоящем Урала, нашего уважаемого учителя Онисима Егоровича Клера (председатель УОЛЕ), рассказавшего также о существовании в уральских лесах больших змей, которых местное население зовет «полозами» и в наличии которых он, Клер, не сомневается, т.к. совместно с известным зоологом Сабанеевым (Сабанеев Л. П., исследователь животного мира Среднего Урала) получил о том подтверждающие данные.

      В 60-х или 70-х годах некто Лебединский (горный инженер Л.А. Лебединский. — Прим. С. С.), проезжая на тройке, где-то на Северном Урале увидел пересекающую дорогу огромную змею. Тройка остановилась и стала пятиться. Лебединский вернулся в соседнюю вогульскую деревню и просил вогулов совместно с ним начать преследование змеи. Вогулы отказались: по-видимому, у них змея считалась священной.

      После долгих расспросов Лебединскому, однако, удалось выяснить местонахождение змеи, и он ее убил, выстрелив дробью в голову. Экземпляр оказался до 8 сажен (16 м.) длины и толщиной с доброе 4-х вершковое (17,8 см. — Прим. С.С.) бревно. Шкура этого полоза будто бы Лебединским была отправлена в Англию».

      Приблизительно в 90-х годах Клеру было донесено, что в юго-восточном районе Екатеринбургского уезда появился огромный полоз. Клер выехал по адресу, и оказалось, что змею видели две женщины. Причем одна из них, будучи беременной, во время бегства напоролась в лесу на сук и вскоре умерла от преждевременного выкидыша. В район местонахождения змеи выехали из города охотники.

      Змею не нашли и отправились обратно, расположились станом около деревни Бобровка в 28 км от города. И вот во время мирных охотничьих разговоров и завтрака раздалось свистящее шипение, и охотники увидели приподнятую над сосенками с краю елани (урал. диалект.: поляна в лесу) белую голову полоза, который, по-видимому, сам решил познакомиться с охотниками.

      Злые языки говорили, что от неожиданного появления уральского удава один из охотников залез от страха под телегу, другой, помня, что змеи не любят лошадиного пота, надел на себя хомут, а третий хотя и остался на месте, но его настроение было сильно испорчено случившейся с ним медвежьей болезнью.

      Полоз от стана ушел, оставив характерный для большой змеи след на смятой траве и хвое от брюшных чешуек.

      Я неоднократно слышал от местных крестьян о следе, оставленном проходившим полозом. Такой след видел по росе на пашне рано утром крестьянин Белоярской волости деревни Боярки Матвей Боярских. След зигзагообразно спускался с пашен в реку Пышму.

      В любой уральской деревушке можно получить кое-какие сведения о «полозе» и «полозках». Существует мнение, что встреча с полозом опасна для человека. Полоз, как и шем-кишке, стремительно бросается на человека и бьет, как говорят, «хоботом»: очевидно, хвостом.

      Молодой телеграфист почтовой станции Бычков рассказал мне слышанную им историю о гибели рабочего от полоза.

      «Дело было так: двое заводских рабочих приехали в страдное время на свои покосы, находящиеся в глухом месте в горах Урала Один остался распрягать лошадь, другой отправился зачем-то и гору, в лес. Вдруг послышался отчаянный крик, и оставшийся крестьянин увидел бегущего с горы товарища, за которым быстро катился свернутый колесом ком, скоро догнавший бегущего — тот упал. Ком, развернувшись, оказался большой змеей, которая быстро уползла в чащу леса. Упавший рабочий умер — то ли от удара хвоста полоза, то ли просто от разрыва сердца».

      Между прочим, от полоза, по словам местных жителей, возможно спастись, меняя при беге направление.

      Крестьяне деревни Мартяновой бывшего Кунгурского уезда и двух верстах от деревни, недалеко от дороги, в течение нескольких лет видели небольшого «полозка» толщиною в оглоблю. Он никого не трогал и жил около ямы. После крестьяне завалили яму хворостом и зажгли. Больше «полозка» уже никто не видел.

      Среди уральцев существует поверье, что следует остерегаться убивать полоза, так как другой полоз найдет и умертвит убийцу!

      Интересный случай наблюдения за полозом сообщил мне уже упомянутый телеграфист Бычков. Его дядя однажды случайно увидел, как «полоз» проглотил рябчика. По его словам, рябчик сам подлетел к лежащему с поднятой головой полозу. Это случай гипноза птицы, что характерно для змей.

      Быть может, недалек тот день, когда в распоряжение специалистов будет предоставлен для изучения пока еще оспариваемый coluber trabalis (в переводе с лат. «огромная, бревноподобная змея»), как назвал уральского удава посетивший эти места знаменитый ученый Паллас.

      В одной уральской степной деревне Палласом была найдена висящая в избе у крестьянина шкура или выползок огромного экземпляра змеи. Владелец шкуры, несмотря на просьбу Палласа, ее ему не продал. Ошурков также пишет о том, что в 1925 году рабочие Нижнеисетского завода пытались поймать сетями большую змею, золотистого цвета, с большим пятном на лбу. Змея перепрыгнула через сеть и ушла.

      Не менее интересно письмо тому же обществу помощника лесничего Каслинского лесничества Н.Ф. Кузнецова от 12 апреля 1927 года:

      «Рабочий Каслинского завода Свиридов Павел Иванович, 60 лет, занимаясь в Каслинской даче поисками полезных ископаемых, в конце августа месяца 1926 года в урочище Булдымское болото в ясный солнечный день заметил змею необыкновенных размеров, которая располагалась на каменистом холме.

      Увидев за свою жизнь первый раз змею таких размеров, как рассказывает Свиридов, он от этой встречи пришел в ужас и поспешил поскорее покинуть это место. Величина этой змеи, как он говорит, по длине аршин 6 (четыре метра) и по толщине около головы вершка три (13,3 см.). По цвету же точно определить, серая она или черная, Свиридову не удалось.

      Весной 1924 года, будучи с группой рабочих в числе 54 человек на тушении лесного пожара в районе озера Сунгуль в Каслинской даче, мы по ликвидации указанного пожара пришли на берег Сунгуля с целью после работы вымыться и увидели следующую картину: по самой средине озера плыло какое-то животное и над поверхностью воды была видна лишь его голова. При движении от него отходили бурные волны. Все рабочие пришли к заключению, что плывущее животное — не что иное, как полоз».

      Далее автор письма сообщает, что находящиеся на озере рыбаки, завидя движущееся по озеру животное, поспешили причалить к берегам.

      Краеведы пишут

      В статье «Великий полоз» Борис Казаков пишет о том, что в 1889 году купец Ушаков рассказал в очерке о светло-серой змее с желтыми пятнами на брюхе и боках, которую не раз видели, в том числе переплывающей реку Исеть в трех верстах от села Бобровского, с зайцем во рту, что свидетельствовало о силе этого животного. Длина ее была до 6,5 метра.

      Есть упоминание о том, что в 1869 году в Тверской губернии помещик Кишенский убил змею, длина которой составляла 177 см. Спина ее была серой, брюхо желтовато-белое. Ширина тела змеи — в три пальца. Это не единственное упоминание о существовании в европейской части России крупных пресмыкающихся.

      По данным К.Г. Колясниковой, в начале XX века в лесах близ села Селивановщина Даровского района Кировской области водились необычные змеи, детеныши которых укрывались на деревьях. Ее бабушка вспоминала о том, что в лесу во время дождя грибники рисковали получить себе на голову упавших с ветвей змеенышей. Можно предположить, что ими могли быть водяные ужи, которые, как известно, умеют залезать на деревья.

      Но, по мнению очевидцев, эти создания отличались большими размерами по сравнению с обычными змеями.

      Хотелось бы отметить, что до прихода в IX веке славян-вятичей на территорию современной Кировщины эти земли заселяли марийцы, фольклор которых, как было указа но выше, сохранил память об тем кишке.

      По информации, приведенной Б. Казаковым, в конце 50-х го дов XX века на озере Аргази (Челябинская область) обитал черный полоз длиной около пятидесяти метров (!), а в одном из торфяных болот Ильменского заповедника, расположенного в той же области, в 1940 году видели огромную змею.

      Летом 1961 года недалеко от озера Большое Миассово жительница деревни Уразбаево видела змею, у которой «голова большая, как у сома-рыбы. Тулово с толстое полено, серое, метра три будет».

      Одни посчитают все это забавным, другие стародавним и давно минувшим преданием. Быть может, это и так. Хотя есть данные, что летом 2001 года в окрестностях Тавды видели крупную черную змею с необычными пятнами на теле. Что это — испуг перед обыч ной гадюкой? Фантазии местных жителей? Новые загадки?

      Мансийская «анаконда»

      Похожа на анаконду? А ведь точно — анаконда. Так же прекрасно плавает, забирается на деревья и нападает с них. Только уральская какая-то, морозостойкая. Но и это не новость. Альфред Брем в своем капитальном труде «Жизнь животных» приводит слу чай, когда сбежавший из зверинца южноамериканский удав спокойно жил и зимовал в одной из рек Западной Европы. И хотя сам натуралист скептически относился к слухам о кровожадности таких крупных змей, как анаконды, удавы или питоны, утверждая, что они «не в состоянии проглотить человека, быка или лошадь», но другие авторы говорят об обратном.

      Англичанин П. Фосетт рассказывает о случае, который произошел с ним в Южной Америке. На каноэ, в котором находился он и несколько индейцев, напала восемнадцати метровая анаконда. Упавший в воду индеец стал ее добычей. При этом нападении вода вокруг лодки бурлила от телодвижений змеи. Любопытно, что о подобном бурлении воды упоминал в своем письме лесничий Кузнецов.

      Есть сведения об амазонских анакондах, которые, по словам аборигенов Бразилии, достигают 20 метров длины. От этих огромных змей в сельве гибнет много людей. Как правило, мужчин. Охотится анаконда, повиснув на деревьях над тропой, проходящей через сельву.

      Альфред Брем пишет, что анаконда достигает длины чуть более восьми метров, «прекрасно плавает, может очень долго оставаться под водой и подолгу лежит на дне, отдыхая». Вот и попробуй такую диковинку спугнуть шестом, плывя на лодке по ее угодьям...

      По словам очевидцев, которые приводит тот же автор, другая крупная змея — удав обыкновенный — способна при нападении или защите наносить могучие удары хвостом. Как здесь не вспомнить подобное утверждение из доклада Ошуркова?

      А вот об иероглифовом питоне информаторы сообщили Брему следующее: «Когда это чудовище, подобно большому бревну, ползет, извиваясь в высокой траве и кустарниках, то уже издали можно заметить след, прокладываемый его огромным телом».

      Почему же ялпын уй больше похож именно на анаконду, а не на питона, к примеру, который прекрасно плавает в отличие от того же удава? Дело в том, что анаконда непосредственно связана с водой, живет там и охотится. Как и ялпын уй, анаконда достигает 16—20 метров длины, а при подобных гигантских размерах трудно жить вне воды. Обе эти змеи для охоты и отдыха забираются на деревья.

      Сказы и очевидцы

      Историк XVIII века Герард Миллер в своем сочинении «Описание Сибирского царства» пишет об аринцах — народе, жившем, в период путешествия Миллера, по Енисею. Аринцы одного поселения погибли из-за массового нашествия больших змей, среди которых «одна была необычайной величины, с большой головой и с телом, блестящим, как золото»*.

      Примечательно, что один из жителей спасся, протянув вокруг своей юрты аркан из лошадиного волоса (как здесь не вспомнить рассказ Ошуркова об охотнике, надевшем на себя лошадиный хомут, чтобы спастись от ялпын уя) и насыпав около юрты пепел.

      В свою очередь Павел Бажов в трех своих сказах: «Про Великого Полоза», «Змеиный след», «У старого рудника» много рассказывает об ялпын уе. В первом из названных сказов дается описание гигантской змеи:

      «И вот из-под земли стало выкатываться тулово преогромного змея. Голова поднялась выше леса. Потом тулово выгнулось прямо на костер, вытянулось по земле, и поползло это чудо к Рябиновке (река), а из земли все кольца выходя! да выходят. Ровно им и конца нет».

      В сказе «У старого рудника» Бажов упоминает об ареале огромного полоза:

      «Не знаю, как по Северному Уралу, но по Среднему и Южному этого фантастического змея чаще зовут Полозом, Великим Полозом, вероятно, потому, что здесь издавна идет разговор, частично поддерживаемый натуралистами прошлого (Сабанеев, например), о существовании особо крупного вида змеи — полоза».

      Русский писатель делает акцент на то, что рассказы о Полозе, его образ были привычны с детства. Из чего можно вывести, что в 80—90-х годах XIX века встречи с ялпын уем были не редкость. Тем более, как утверждает писатель-уралец, образ гигантской змеи среди русского населения Урала «пришел не от древней символики и не от морализаторских разговоров, а от внешних окружающих впечатлений».

      Как записал Бажов, русские, живущие на Урале, огромного Полоза считали хозяином всех змей (вспомним аналогичные воззрения марийцев!) и золота, который «одним облегчал доступ к золоту, указывал места и даже «подводил золото», других отгонял, пугал или даже убивал».

      На родине Бажова, у города Полевской, встречи с необычными крупными змеями происходили и в наши дни. Вот как описал встречу с необычным животным близ речки Полевой житель По-левского Владимир Николаевич Суренков:

      «Событие, о котором рассказываю, произошло в шестидесятых годах, мне было лет четырнадцать. Вот тогда-то и увидел то, чего так до пятидесяти пяти лет более не видел. На большущем камне-плитняке, невесть откуда взявшемся у подножия горы, лежала и грелась змея. Змея лежала шаньгой, свернувшись спиралью, а на теле лежала голова и смотрела на меня, уставилась не мигая. Первое, меня поразили ее глаза.

      Глаза были большие, выразительные, человеческие. Цвет тела, плохо помню, неяркий, серый, с большими пятнами, чуть более темными. Она стала, это я запомнил, как фотоаппарат, не отрываясь взглядом от меня, раскручивать спираль, и поползла от меня, почти переливаясь, как вода, за каменную грань, в траву. Змея была примерно метр семьдесят в длину. Змей видел всевозможных расцветок и размеров, но такой ни ранее ни до сих пор больше не видел».

      Конечно, можно выдвинуть версию, что этой змеей был желтобрюхий (каспийский) полоз (Coluber caspius) — крупнейшая змея Европы, достигающая 2,5 метра. К тому же каспийские полозы бывают серого цвета. Но зоологи утверждают, что максимальный ареал этой змеи — Волго-Уральское междуречье.

      Кто же ты, ялпын уй?

      Был или нет гигантский полоз — вопрос спорный. Тем более что прямых материальных свидетельств его существования нет. А наука любит факты, которые невозможно опровергнуть.

      Конечно, вопрос можно решить так: нет доказательств — нет проблемы. И тогда как никогда становятся актуальными слова из доклада К.М. Ошуркова: «Академия наук не поверила Клеру и Сабанееву о наличии в Уральских лесах больших змей, и таким образом, до сих пор никто не решался, не рискуя потерять репутацию, поднять вопрос о существовании на Урале полоза». Ну, а если набраться смелости и сопоставить все приведенные выше факты? И при этом принять во внимание, что информаторы не связаны друг с другом.

      Кто же такой ялпын уй? Плод вымысла испуганных охотников? Воплощенные страхи подвыпивших крестьян? Или животное, которое выжило несмотря на природные катаклизмы?

      Из анализа упомянутых здесь встреч людей с ялпын уем можно сделать некоторые обобщения:

      1) Размеры змеи варьируются: толщина по диаметру от 6 до 18 см; длина от 1 м 70 см до 16 м (по отдельным данным до нескольких десятков метров). Размеры ялпын уя скорее всего зависят от возраста, мест обитания и пищи. Не исключено, что полозов было несколько видов. Исходя из размеров и следа, похожего на отпечаток бревна на траве или песке, ялпын уй обладал солидным весом.

      2) Полоз имеет светло-серый (на солнце золотистый, стальной) или черный цвета. Голова крупная, «как у сома», с пятном на лбу. На теле зигзагообразный рисунок либо желтые и даже красные пятна. Не исключено, что на черепе у одного из видов ялпын уя были наросты «в виде рожек». Глаза навыкате до трех сантиметров в диаметре.

      3) Можно предположить, что ареал этой змеи до XVII века (время упоминания о существовании крокодилов в Псковской летописи за 1582 год и в записках путешественников Герберштейна, Горсея) простирался от европейской части России до Дальнего Востока. Тем более что экзотические животные могут существовать в суровом климате нашей страны, что доказал в начале XX века зоолог А. Круликовский, приведя в пример привезенную из Астра хани черепаху, прожившую более пяти лет в пруду у села Лазарев ка Вятской губернии.

      С XIX века ялпын уя встречали на территории современных Пермской (близ города Кунгур), Свердловской, Челябинской областей, в Ханты-Мансийском округе. В XIX веке к северу от Челябинска регистрировалось большое количество встреч с гигантским полозом. Это объясняется тем, что на севере этой области много озер и болот, особенно в бассейне реки Теча, где, как правило, и происходили встречи. Но с увеличением населения, ростом промышленности, с ухудшением экологической обстановки этого района полоз, возможно, полностью исчез из тех мест.

      3) Обитал ялпын уй в болотах, пресноводных озерах, реках, окруженных лесами. В глубоких норах (ямах) вне водоема змея отдыхала и, быть может, зимовала, т.к. об обнаружении ялпын уя в зимний период данных нет. Скорее всего, великий полоз ночевал на деревьях в случае большой концентрации на определенной территории подобных ему змей или из-за другой опасности. Исходя из этого можно предположить, что ялпын уй, при случае, питался себе подобными.

      4) Охотился ялпын уй на дичь, млекопитающих, в том числе на домашних животных. Нападал на человека, убивал его, как правило, охраняя тем самым свою территорию и, быть может, свое потомство. Можно предположить, что питался и рыбой как современный водяной уж.

      5) Подобно современным рептилиям, ялпын уй любил греться на камнях в лучах солнца. Лежал, свернувшись для удобства в кольца. В результате этого больших размеров тело его походило на горку. Скорее всего, ялпын уй не являлся теплокровным животным.

      6) Змея хорошо плавала по поверхности воды. Скорее всего зигзагообразно, по-змеиному. Отсюда большие волны при ее перемещении по воде. Неплохо поднималась по деревьям. Для этой цели на ее теле были отростки, мешающие соскальзыванию.

      7) Полоз обладал способностью гипнотизировать свои жертвы. Указанное приводило к потери жертвой пространственных ориентиров. Полоз так же убивал своих противников ударом хвоста. Зафиксированы случаи его нападения с дерева. Не исключено, что душил жертвы подобно анаконде. С горы преследовал жертву, свернувшись шаром. Отсюда способ избежать его объятий — двигаться не по прямой.

      Конечно, читатель помнит повесть Михаила Булгакова «Роковые яйца», написанную, кстати, в середине 20-х годов по впечатлением встреч очевидцев с загадочным гадом в Крыму. Думается, право каждого — решать, сказка или действительность рассказанное выше. При этом не нужно забывать, что самое невероятное и необъяснимое порой становится простым и обыденным...

      Станислав Скурыдин
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      ОБРАЗЫ ЖИВЫХ МЕРТВЕЦОВ

      Суббота, 20 Февраля 2016 г. 21:24 + в цитатник
      Вампиры не отражаются в зеркале, этот факт мы знаем из книг и фильмов. Но массовая культура есть кривое зеркало действительности, за это массовый потребитель ее и любит. Образы нечисти причудливо мутировали за минувший век. Упыри, вампиры, оборотни, зомби приходили сквозь это зеркало в наш дом, следуя за изобретательными поводырями.

      АРИСТОКРАТ КУСАЕТ ГОЛЛИВУД

      Как культурный продукт своего времени живой мертвец был принужден идти в ногу с развитием общества, порождением которого ему выпало стать. Так получилось, что в хорошо знакомую нам историческую эпоху доминирующей культурой оказалась англосаксонская.

      В 1897 году Абрахам Брэм Стокер написал роман «Дракула». Книга была сделана по образу и подобию «Кармиллы» Джозефа Шеридана Ле Фаню. Но готическую вещицу малоизвестного ирландского сочинителя рассказов о призраках никто не знал, а «Дракула», написанный зубром масскульта, стал событием в литературном мире.

      Образ элегантного и могущественного аристократа из таинственной Трансильвании покорил сердца читателей. Абрахам Стокер работал директором-распорядителем известнейшего в Лондоне театра «Лицеум» и знал, чем взять публику.

      Граф Дракула обитал где-то в диких землях за Ла-Маншем, но был феодальным аристократом, богатым, красивым, бессмертным, превосходно воспитанным и аморальным. Он был настоящим английским лордом.

      Представитель популярной в народе хищной британской элиты, которую низы боятся, но которой бездумно
      тянутся подражать, оказался героем на века. Кинематограф способствовал популярности загробного дворянства среди неграмотной черни.

      В 1922 году появился фильм «Носферату. Симфония ужаса», после которого вампирами заинтересовались в Новом Свете. В 1931 году вышел «Дракула» с каноничным и поныне образом Белы Лугоши. И живых мертвецов крепко взяли в оборот голливудские продюсеры.

      Фильмы с вампирами стали множиться с тотальностью пандемии. Аристократичные кровососы не казались на экране синюшными мертвецами, каковыми им по логике полагалось быть. Они выглядели
      бледнокожими и изнеженными в противопоставление загорелым кряжистым жертвам из нижних слоев общества. Утонченный злодей сразу пришелся по нраву потребителю.

      С бульварных романов про жизнь графов и князей мещане охотно переключились на книжки и ленты про вампиров, не замечая, что аристократ давно мертв.


      Вместе с эстетизацией вампиризма в массовую культуру пришел эротизм — невротический, декадентский, соседствующий с упадком, модный к тому моменту не только в артистических кругах, но и среди подражающих богеме обывателей. Расчет был прост: настоящих декадентов тысячи, досужих мещан миллиард. Они не заметят фальши в экзальтированной игре в тягу к смерти, а пойдут в кино и купят журналы с новеллами.

      Как все примитивное, расчет культурных наследников Абрахама Стокера оказался беспроигрышным. Кинотеатры всех стран были полны, книги не залеживались на полках.

      Вампиров перестали бояться и начали любить. Из чудовищ их сделали милыми кровососами («Дракула. Мертвый и довольный»), верными мужьями («Сумерки») и заботливыми отцами («Ночной дозор», «Дневной дозор»).

      Люди забыли, с чего начиналось.

      ПАРИЯ СРЕДИ МОНСТРОВ

      Жестокая правда дремучего крестьянства оставила в фольклоре всех стран и народов удивительно схожие описания оживших покойников. Упырь чаще всего немой. Он либо молчит, не вступая во взаимодействие, либо общается знаками.

      Он может нечленораздельно мычать, как животное или безумец. Реже упырь говорит. Упырь — член крестьянской общины, он всегда чей-то родственник или знакомый. Он приходит к близким и просит поесть. В отличие от бесплотных душ умерших, упырь способен вкушать человеческую еду и часто делает это с аппетитом.

      Ожившего мертвеца принимают недавно схоронившие его родичи и радушно или с опаской предоставляют ночлег. В любом случае с ним ведут себя обходительно и с доверием. Улучив момент, упырь набрасывается на младенца в люльке или спящего соседа, то есть на беспомощную жертву, и всегда тайком, ведя себя как ополоумевший крестьянин.

      Каковым, вероятно, и был, сойдя с ума в могиле, куда его зарыли по ошибке, сочтя за усопшего. Непродолжительный летаргический сон, когда дыхание и сердцебиение замирают, или временное, но сильное ухудшение состояния, практически неотличимое от биологической смерти, наступают и в наши дни. В прежние времена это происходило не так редко, как можно предполагать, а вот врачей, надежно определяющих наступление смерти, тогда не было.

      Захоронение в саване на незначительной глубине позволяло погребенному исправить промах близких своими руками. В исключительном случае больной человек находил упорство и силы не задохнуться, а размотать саван и откопаться.

      Что творилось с его душевным здоровьем, представить трудно. Одно можно утверждать — психическая травма такой силы не оставляла человека прежним. Жить с помешанным, которого тем более однажды хоронили, желающих было мало. С ожившим решали вопрос кардинально, а разошедшиеся слухи превращались в страшные байки об упырях.

      Чтобы не происходило «возвращений мертвецов», люди стали разоряться на долбленые колоды или заколачивать покойника в ящик. Там, где бедность не позволяла или обычай изготовления домовин не сложился, как у западных славян, мертвым ломали ноги, отрезали ступни, стреноживали веревками или вбитыми в конечности деревянными гвоздями, вбивали в сердце кол или отрубали голову. Не из злости, просто на всякий случай.

      В Индии умерших сжигали или хотя бы «обжаривали», если на дрова для полноценной кремации не хватало денег. Иногда человек с замершими жизненными функциями активизировался от боли. Страшилок об оживших на похоронах покойниках сложено больше, чем об упырях.

      В русском языке слово «покойник» — единственное, обозначающее одушевленный предмет, в отличие от покойного, усопшего, мертвеца и им подобных.

      Мертвого человеческого тела люди боятся до сих пор. Сами, инстинктивно, их никто этому не учит. Отвыкать от страха перед трупом приходится с большой затратой сил, удается не всем.

      Для извлечения материальной выгоды из этого мощнейшего чувства специально обученные люди создали новый экранный образ.

      ПРОЛЕТАРИЙ СМЕРТИ

      Если вампир символизировал агрессивное либидо, то зомби стал выражением в чистом виде агрессии без либидо. Зомби неэротичны и неэстетичны, что указывает на падение нравов не столько у творцов экранного образа, сколько у потребителя массовой культуры, ко вкусам которого творцы весьма чутки. Популярность зомби началась с фильма Джорджа Ромеро «Ночь живых мертвецов» 1968 года. Это были ходячие покойники, ставшие такими в результате эпидемии.

      В отличие от живого мертвеца, зомби, в исходном понимании термина, был вполне реален. Своевременно откопанный из могилы гаитянский негр терял память и способность выражать мысли вслух. Он не разговаривал, медленно двигался, иногда мог мычать и выполнять простую работу.

      Изредка зомби переклинивало, и он накидывался на окружающих. Зомби вел себя точь-в-точь как упырь из славянских мифов, разве что был доведен до такого состояния намеренно.

      Это было послушное, невзыскательное, годное для примитивного труда существо. Джордж Ромеро показал в фильме мычащего негра и для простоты назвал свое творение зомби. Термин заиграл новыми красками.

      В снятом через десять лет «Рассвете мертвецов» зомби стали полноценной метафорой голодного пролетариата — грязного, оборванного и больного, нападающего на нормальных, то есть живых и здоровых, представителей среднего класса, с которыми ассоциировали себя зрители.

      Ведущая культура продолжает развиваться. В кинематографическую коммуналку к вампирам-аристократам подселили оборотней, представляющих, по сути, звероподобных и брутальных вампиров-дегенератов.

      А зомби, благодаря сериалу "Живые мертвецы", получили новый расцвет популярности и предстают перед зрителем в максимально страшном и отвратительном виде благодаря современным спецэффектам.

      Юрий ГАВРЮЧЕНКОВ

      Серия сообщений "Кино":
      Часть 1 - Звёздный Путь: Энтерпрайз / Star Trek: Enterprise - Season 1
      Часть 2 - Star Trek
      ...
      Часть 7 - Фильм о перевале Дятлова
      Часть 8 - Проклятие "Полтергейста"
      Часть 9 - ОБРАЗЫ ЖИВЫХ МЕРТВЕЦОВ

      Рубрики:  История
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      НЕВЕРОЯТНЫЙ КРАКЕН

      Суббота, 20 Февраля 2016 г. 21:15 + в цитатник
      Этого морского чудовища настолько опасались бесстрашные викинги, что даже отмечали на своих картах места, где можно было встретить жуткого монстра. Надо ли говорить, что эти места они старательно огибали. Страх перед кракеном среди моряков сохранялся столетиями, и это не удивительно, ведь этот монстр своими щупальцами мог утащить на дно даже крупный корабль.

      Среди морских мифологических чудовищ кракен занимает особое место, ведь именно его столетиями боялись моряки самых разных стран. Считалось, кракен настолько велик, что его можно принять за остров, а мощные щупальца монстра якобы могли увлечь на дно даже самый большой корабль. Первое упоминание о кракене обнаружено в скандинавском манускрипте, написанном примерно в 1000 году.


      Немало места в своей книге уделил монстру шведский картограф Олаус Магнус (1490— 1557), он собрал в своем труде многочисленные рассказы о самых различных морских чудовищах. О кракене, легендарном чудовище северных морей, немало написал в своей книге по зоологии в 1753 году и датский натуралист Эрик Понтоппидан, епископ Бергенский (1698— 1774). По мнению натуралиста, кракен нередко вводил в путаницу картографов, моряки отмечали его как остров, который потом бесследно исчезал.

      Понтоппидан значительно преувеличил размеры чудовища — «около английской мили с половиной в поперечнике». Несомненно, в своем труде ученый опирался на рассказы моряков, которые нередко любили все преувеличить. Епископ также писал о нападениях кракенов на корабли и о большой опасности для судов водоворотов, образующихся при быстром погружении чудовища на глубину.

      Опираясь на труд Понтоппидана, Карл Линней в своей классификации внес кракена в число других головоногих и даже присвоил ему латинское название Microcosmus. Однако уже из второго издания «Systema Naturae» Карла Линнея вызывающий подозрения своей нереальностью кракен был исключен. Хотя кракен упоминался в ряде научных трудов, большинство европейских ученых первой половины XIX века отрицало возможность его реального существования.

      Любопытно, что в начале 60-х годов XIX века одно из заседаний Французской академии наук было посвящено вопросу о кракене. Участник этого заседания Артур Мангин заявил, что нельзя воспринимать всерьез «истории о морских змеях и гигантских кальмарах, само существование которых... противоречит великим законам гармонии и равновесия, которым подчиняется как все живое, так и неживая природа». Такое мнение разделяло преобладающее число ученых.

      ОЖИВШИЙ МИФ

      Стоит отметить, что посвященное кракену заседание Французской академии наук было вызвано сообщением команды французской канонерской лодки «Алектон». 30 ноября 1861 года с корабля увидели гигантское морское чудовище с множеством длинных щупалец. Далее последовало настоящее сражение с кракеном. Его подробно отразил в своем отчете командир «Алектона» лейтенант Буйе. Сначала огнем из ружей и пушек монстра довольно серьезно ранили.

      Затем в него бросили несколько гарпунов и попытались втащить на палубу. Однако из этой затеи ничего не вышло, в конечном счете, после почти 3-часового поединка в распоряжении команды оказалось лишь около 20 кг плоти монстра, а корабельный художник успел сделать его цветной рисунок. Увы, французские ученые не поверили своим военным морякам.

      Словно в насмешку над французскими учеными после их «исторического» заседания на морских побережьях стали находить множество мертвых кальмаров значительных размеров. Не всегда обнаруженные монстры были мертвыми.


      «26 октября 1873 года трое рыбаков, шедших на небольшой лодке, — написал Э. Р. Ричиути в книге «Опасные обитатели моря», — увидели в одном из фьордов Ньюфаундленда какой-то странный плавающий предмет, это был гигантский кальмар.

      Рыбакам пришлось сражаться с ним не на живот, а на смерть: один из них, ничего не подозревая, ткнул неведомый предмет багром, и тотчас из воды взлетели щупальца кальмара, животное схватило лодку .мертвой хваткой и потащило под воду.

      Один из рыбаков, 12-летний .мальчик, сумел отсечь топором два щупальца кальмара, и тот сдался; рыбаки налегли на весла и благополучно достигли берега. Кусок щупальца, отрубленный мальчиком, остался в лодке, и его потом замерили: он был 5,8 метра в длину».

      Обладателем этого куска щупальца стал натуралист Р. Гарвей. Он восторженно писал: «Я стал обладателем одной из редчайших достопримечательностей животного мира — настоящей „руки“ мистической „рыбы-дьявола“, спор о существовании которой продолжается между натуралистами в течение столетий. У меня в руках находится ключ к великой тайне, в естественную историю будет ныне вписана новая глава». Через месяц Гарвею достался целый кракен, который случайно попал в невод ньюфаундлендских рыбаков.

      В 1880 году на пляже Новой Зеландии был обнаружен самый крупный гигантский кальмар, известный науке. Длина мертвого монстра равнялась 19,5 метрам, причем значительную часть этой длины составляли щупальца.

      ОНИ НА САМОМ ДЕЛЕ ТОПЯТ КОРАБЛИ

      В 1874 году многие газеты мира напечатали сообщение о самом страшном столкновении человека с гигантским кальмаром. Выяснилась судьба пропавшей шхуны «Перл». О ней рассказала команда парохода «Стратховен» и чудом спасшийся капитан шхуны. Команда парохода, направлявшегося в Мадрас, встретила по пути небольшую шхуну «Перл», которая, никуда не двигаясь, покачивалась на воде. Внезапно из воды показались щупальца чудовищного кальмара, они обхватили шхуну, которая опрокинулась и исчезла под водой.

      Капитан шхуны рассказал, что, направляясь в Рангун, они повстречали покачивающегося на волнах огромного кальмара. Несмотря на предупреждение одного из моряков, капитан выстрелил в него из ружья, после этого чудовище напало на судно. Моряки, схватив топоры, бросились рубить щупальца, но все развивалось слишком быстро. Шхуна опрокинулась и пошла ко дну. Двое моряков погибли, пятерых подобрал «Стратховен».

      В интернете есть информация о случае, который произошел уже в наши дни. В марте 2011 года отдыхающие на курорте Лорето наблюдали жуткую картину. Прямо на их глазах гигантский спрут утопил в Калифорнийском заливе 12-метровое рыбацкое судно. Люди видели, как показавшиеся из воды мощные щупальца обвивали рыбаков и утаскивали их в море. Затем монстр принялся раскачивать судно и перевернул его. За считанные секунды оно ушло на дно.

      В 1946 году гигантский кальмар длиной более 20 метров атаковал даже 150-метровый танкер «Брунсвик». Видимо, монстр сильно проголодался, он резво сблизился с танкером и, вцепившись в его борт, попытался пробить обшивку. Без сомнения, он принял корабль за крупного кита. Конечно, эта попытка оказалась безрезультатной, а сам кальмар, в конечном счете, попал под винт танкера.

      Считают, что именно гигантский кальмар (Architeuthis) стал прообразом легендарного кракена. Он является самым быстрым и самым страшным из всех беспозвоночных планеты.


      У кальмара есть десять щупалец, усеянных присосками: восемь обычных и два, которые значительно длиннее остальных и на концах имеют нечто вроде лопаточек. Длинными щупальцами кальмар подтягивает к себе добычу и, оплетая ее остальными конечностями, раздирает жертву своим мощным клювом.

      Главным врагом гигантских кальмаров являются кашалоты, с ними они вступают в смертельные схватки. При коротких бросках кальмар развивает скорость, превышающую скорость большинства рыб.

      Глаза монстра очень похожи на человеческие — они снабжены веками, имеют зрачки, радужные оболочки и подвижные хрусталики. Есть все основания предполагать, что в глубинах океана могут обитать гигантские кальмары даже 50-метровой длины.
      Рубрики:  История
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      БАННИК: ЖЕСТОКИЙ БАННЫЙ ДУХ

      Суббота, 20 Февраля 2016 г. 20:37 + в цитатник
      Как известно, пантеон богов той или иной нации представляет собой отражение ее религиозных воззрений, отношений родовых и общинных, между окружающим миром и любой отдельно взятой личностью.

      Древние славяне считали себя потомками своих богов и стремились следовать их законам на протяжении всей жизни. Славянский бог был не просто карающей дланью или Творцом. Это был союзник, способный помочь, указать верный путь, а также прощать.


      Рядом с человеком

      Все славянские боги - Сварог, Перун, Ярила - принадлежали к одному «клану», и у каждого из них была своя сфера, за которую отвечал тот или иной бог. Но помимо непосредственно богов, высших существ, в старославянской картине мира присутствовали и другие персонажи, которые являлись мифическими созданиями, но при этом не были вхожи в пантеон.

      Они не являли собой высшую силу, и в их «компетенцию» не входили такие масштабные вопросы, как, к примеру, природа или богатый урожай. Эти существа соседствовали рядом с человеком и оказывали влияние на его повседневную жизнь, как позитивное, так и, разумеется, негативное. О них до сих пор рассказывают сказки -это домовой, леший, водяной, кикимора и прочие узнаваемые персонажи.

      Отдельного внимания среди этих существ заслуживает такой персонаж, как банник. Персонаж не столь известный, как, допустим, водяной, но тоже весьма интересный.

      Как нетрудно догадаться, этот дух обитал в бане. Нашим предкам он представлялся в виде маленького полуголого старичка, облепленного листьями от банного веника, с длинными волосами и бородой.

      По славянским поверьям, банник обычно жил за печкой и в основном занимался тем, что пугал посетителей бани и обжигал их кипятком. Считалось, что он также был способен запарить человека до смерти, ободрать ему кожу или задушить.


      Банные ритуалы

      Банник никогда не пользовался особой милостью у наших предков. Издревле, несмотря на свои целебные свойства, баня считалась зловещим местом. Никто не отваживался заходить в баню после наступления темноты, и даже после Крещения Руси люди суеверные никогда не снимали в ней свои нательные крестики. При строительстве бани также нередко руководствовались суеверными соображениями - предпочитали строить ее как можно дальше от избы.

      Также существовали определенные правила похода в баню. К примеру, по правилам парились сначала мужчины, потом женщины. А беременным женщинам ни в коем случае нельзя было ходить в баню без присмотра мужей.

      Категорически запрещалось париться в чужом пару - каждый должен был самостоятельно растопить для себя печь. И, разумеется, чтобы не прогневать банника, в конце всех водных процедур необходимо было оставить для него подарок (как блюдечко с молоком для домового) - маленький березовый веник и чашу с теплой водой либо кусок ржаного хлеба с солью.

      Место для ворожбы

      Любопытно, что главным врагом банника является как раз домовой. Считается, что если банник напал на вас, то на помощь следует звать именно его - выбежать из бани спиной вперед и закричать: «Батюшка, выручи!» При этом банник охотно дружит с другими враждебными человеку духами и часто приглашает их к себе попариться и искупаться.

      Впрочем, не исключено, что образ банника просто изменился со временем в отрицательную сторону. После принятия христианства на Руси восприятие языческих божеств практически полностью изменилось. Такие персонажи, как домовой или банник, стали олицетворением демонических и враждебных сил.

      За счет того что баня считалась таинственным местом, где обитают духи, зачастую она использовалась для гаданий и ворожбы. Одно из самых старинных «банных» гаданий заключалось в том, что девушка должна встать в дверях бани и приподнять юбку.

      Затем необходимо позвать суженого и попросить его прикоснуться к себе. Если девушка почувствует прикосновение мохнатой лапы, то считается, что ее будущий муж будет богатым, если голой руки - то бедным, если мокрой - то муж будет пьяницей, а если шершавой - то это означает, что у ее мужа будет суровый характер.

      Не ходите мыться после полуночи

      Разумеется, существует огромное количество преданий и страшных историй, связанных с банником, а точнее, с его правилами, которые иным несчастным довелось нарушить.

      Одна из таких историй повествует о пяти девушках, которые, нарушив запрет, отправились в баню после полуночи. Одна из девушек взяла с собой свою маленькую сестренку. После купания девушки сели за стол ужинать, как вдруг кто-то постучался в дверь.

      На пороге стояли пятеро красивых молодых людей, рассказавших, что они проделали огромный путь и, увидев свет в окне, решили зайти и попросить немного еды. Девушки пригласили путников за стол, чтобы разделить с ними ужин, и в это время маленькая девочка, сестра одной из девиц, уронила на пол ложку. Девочка полезла за ней под стол и увидела, что у их гостей вместо ног - коровьи копыта.

      То, что девочка смогла распознать в незнакомцах нечисть, объясняется тем, что ребенок до семи лет - безгрешен и способен видеть то, что не может увидеть грешник, взрослый человек. Девочка уговорила свою старшую сестру покинуть баню и оставить незнакомцев... Утром стало понятно, что ночные гости действительно оказались чертями - баня ушла под землю, утащив с собой четырех девушек.

      И несмотря на то что в этой истории в роли нечисти выступают черти, их появление обуславливается именно нарушением запрета банника - не ходить париться после наступления темноты.

      Еще одна из историй связана с нарушением этого же запрета.

      Жили-были две сестры со своей старой теткой. Одна из сестер ждала ребенка, и в итоге родила мальчика, но сама при этом скончалась при родах. Младшая сестра и тетка взяли ребенка под свою опеку. И вот как-то раз эти женщины с грудным младенцем решили пойти в баню, но засиделись допоздна и пошли только после полуночи.

      Сестра, испытывая при этом странное беспокойство, решила закрыть дверь в баню на замок. Как только женщины разделись и принялись мыться, раздался стук в окно. Они увидели в окне большого черного кота, который, впрочем, скоро исчез из виду.

      Затем послышался звук скребущихся когтей по двери, по стенам, на крыше раздался топот. Кто-то яростно стучался в стены и в окна, ломился внутрь. Эти звуки раздавались до утра, но сразу же прекратились после первых петухов.

      Подождав какое-то время, женщины с ребенком на руках побежали домой. В их избе все оказалось перевернуто вверх дном. . . Спустя какое-то время женщины вернулись к бане, и увиденное поразило их: ее стены были исцарапаны, повсюду находились следы от гигантских когтей, на земле виднелись кровь и следы копыт...

      А на крыше сидел тот самый черный кот, что заглядывал к ним в окно. Этим котом оказался банник, ожидавший той ночью гостей, - считалось, что он способен принимать вид кошки, собаки либо зайца. Но, так или иначе, он не дал тех женщин в обиду и фактически спас их от чертей, уже почуявших свою добычу.

      Целебная сила

      Стало быть, этот маленький дух не так плох и не всегда настроен агрессивно по отношению к человеку. Банник также считается прекрасным лекарем, способным 'вылечить практически любую болезнь при помощи пара. Кроме того, баню традиционно растапливали перед различными значимыми событиями, в честь всех праздников, перед свадьбами и родами.

      И разумеется, в наш век суеверия не могут быть помехой столь приятному времяпрепровождению, как поход в баню, ставший для нас синонимом отдыха и хорошего настроения. Русская баня всегда являлась местом исцеляющим, ее целебная сила хранится в ее жаре и холодной воде, а банник одухотворяет ее и на правах хозяина устанавливает в ней свои правила.

      Валерия РОГОВА
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      ЗАГАДКА ЗЕЛЕНЫХ ДЕТЕЙ ИЗ ВУЛПИТА: ДЕСЯТКИ ВЕРСИЙ И НЕ ОДНОЙ УБЕДИТЕЛЬНОЙ

      Четверг, 18 Февраля 2016 г. 23:30 + в цитатник
      В британском графстве Суффолк находится ничем не примечательная деревушка Вулпит. Ее название происходит от староанглийского wulf-pytt, что означает «волчья яма». Именно здесь в XII веке с помощью такой ямы был пойман последний английский волк. Однако не этот занимательный факт принес деревне Вулпит всемирную известность.

      В том же XII веке здесь произошло довольно странное событие, рационального объяснения которому не найдено до сих пор.

      ИЗ ДЕЛА №93875

      Это событие подробно описано в книге Chronicum Anglicanum Ральфа Коггешельского, аббата Коггешельского монастыря графства Эссекс. Возможно, свидетельство малоизвестного аббата историки списали бы на его впечатлительность, если бы эту историю почти слово в слово не привел Вильям Ньюбургский, автор Historia rerum Anglicarum — одного из важнейших источников по истории Британии XII века.

      Сегодня этот научный труд хранится в Британском музее под номером 3875. Вильям Ньюбургский был весьма объективным человеком и эрудитом и поэтому сам выражал сомнение в правдивости описанных событий. Он пишет, что сперва не поверил в эту историю, но дальнейшее расследование убедило его в ее истинности. При этом историк сообщил ряд подробностей, отсутствующих в рассказе аббата Ральфа.

      ШИПЯЩИЕ ЗВУКИ

      История, о которой пойдет речь, началась жарким августовским днем 1173 года, во время уборки пшеницы. Крестьяне внезапно увидели, как из одной из волчьих ям выбрались двое испуганных детей.

      На вид девочке было не больше десяти лет, а мальчику около семи. Дети щурились от яркого солнечного света и размахивали руками, будто отмахивались от пчел.

      Одежда их была ярко-зеленого цвета и странного покроя, но при этом чистая и дорогая на вид. Еще более странным оказалось то, что их волосы и кожа были такого же ярко-зеленого цвета. Дети попытались что-то сказать окружившим их крестьянам, но те не понимали ни слова. Язык их был не похож ни на один из известных жителям деревни языков и изобиловал свистящими и шипящими звуками.

      Необходимо заметить, что в те времена даже простые крестьяне, кроме родного английского, хорошо понимали французский, голландский и немецкий языки, а также кельтские говоры валлийцев, ирландцев и шотландцев.

      Они еще помнили недавнее нашествие норманнов, да и правивший в то время Англией король Стефан Блуаский, внук Вильгельма Завоевателя, по происхождению был французом. Однако язык, на котором говорили дети, вообще мало напоминал человеческую речь.

      ДЕТИ ФАСОЛИ

      Озадаченные крестьяне решили отвести детей к местному землевладельцу, сэру Ричарду де Келну. Сэр Ричард некоторое время с удивлением рассматривал «маленьких лягушат», а потом приказал накормить их. Но что-то пошло не так. Несмотря на то, что дети знаками показывали, что голодны, от предложенной пищи они отказались наотрез.

      Слуги, сбиваясь с ног, предлагали им все новые яства, но дети всем своим видом давали понять, что все это для них несъедобно. В какой-то момент в зал вошла служанка с корзиной, наполненной свежесобранной зеленой фасолью. Девочка, едва увидев корзину, указала на нее пальцем. Получив заветную корзину, дети набросились на фасоль и стали жадно поглощать ее прямо в стручках.

      Сэр Ричард был добрым человеком и приютил сирот в своем замке. Первое время дети питались исключительно фасолью. Слуги научили их открывать стручки и доставать из них бобы. Детям эта идея очень понравилась, и они быстро научились чистить фасоль. Постепенно их стали приучать к обычной человеческой пище, и их рацион стал расширяться.

      Одновременно с этим их кожа стала приобретать нормальный цвет, и через несколько месяцев они уже внешне почти не отличались от местных ребятишек. Оба оказались блондинами с голубыми глазами. Через некоторое время детей окрестили. Правда, мальчик, который с самого начала выглядел болезненным, вскоре умер от неизвестной болезни и был похоронен на местном кладбище. Девочка же выжила и осталась на воспитании Ричарда де Келна.

      ЗЕМЛЯ СВЯТОГО МАРТИНА

      Через год девочка уже свободно говорила по-английски и смогла рассказать, что же с ними произошло на самом деле. По ее словам, они с братом жили в местности, называемой Земля Святого Мартина. На их родине никогда не восходит солнце и день похож на сумерки, а ночью на землю опускается полный мрак. В воздухе постоянно клубится густой туман, и все люди ярко-зеленого цвета.

      Где находится эта Земля Святого Мартина, девочка так и не смогла объяснить. Однажды отец послал их с братом пасти овец. Дети сидели в траве, когда перед ними появился большой светящийся шар, издававший жужжание, похожее на пчелиное. Любопытные дети подошли к диковинке, чтобы разглядеть ее, но вдруг прямо перед ними возникло завихрение тумана и затянуло их внутрь шара.

      Оба они потеряли сознание, а очнулись в какой-то пещере. Увидев яркий солнечный свет, они выбрались из этой пещеры и оказались на пшеничном поле, где заметили незнакомых людей и поспешили к ним за помощью.

      ПОТОМКИ АГНЕСС

      Девочка, получившая при крещении имя Агнесс, выросла и вышла замуж за юношу Ричарда Барра из Кингс-Линна, графство Норфолк. Она получила хорошее образование, соответствующее ее статусу (еще будучи ребенком она проявляла недюжинные умственные способности). С Ричардом Барром Агнесс прожила более четверти века, пережив мужа на 30 лет и родив ему двоих детей. Умерла она в почтенном возрасте в 1238 году.

      Одна линия потомков Агнесс Барр обрывается в 1348 году, а ее отдаленные потомки по второй линии дожили до наших дней.

      Одним из известных потомков зеленой девочки сегодня является Ричард Айвор (лорд Ричард), британский политик-лейборист, бывший лидер палаты лордов и Лорд — хранитель Малой печати при правительстве Маргарет Тэтчер.

      Сегодня он служит членом Тайного совета Ее Величества королевы Англии.

      ВЕРСИИ НЕСОСТОЯТЕЛЬНЫ

      Все попытки рационального объяснения этой истории ни к чему не приводят. Зеленый цвет кожи и волос детей не находит никакого логического объяснения. Он никак не связан с загрязнением или краской, поскольку детей сразу же вымыли и переодели. Этот цвет исчезал постепенно, с изменением их рациона.

      Остается загадкой и язык, на котором они говорили. Появление детей-иностранцев в средневековой английской деревне еще больше похоже на фантастику, чем перемещение их из параллельного мира.

      Некоторые исследователи предполагают, что дети сбежали с медных рудников, где в Средние века широко использовался детский труд. Эта версия частично объясняет зеленый оттенок их кожи и волос. Но дети были хорошо одеты и воспитаны, не по годам умны.

      Неизвестной остается и местность под названием Земля Святого Мартина. Святой Мартин Турский был популярен во Франции. Но трудно предположить, что английский населенный пункт мог быть назван по имени чужого святого. А климатические условия описанной детьми местности вообще не имеют аналогов на нашей планете.

      Если все же дети действительно сбежали с рудника и придумали историю о фантастической стране и перемещении в пространстве, чтобы их не вернули в шахту, то как объяснить тот факт, что они были незнакомы с земной пищей? Они даже не умели чистить фасоль — самое распространенное растение в средневековой Англии.

      Еще одну интересную версию всей этой истории предложил журналист газеты «Фортин тайме» Пол Харрис в 1991 году. Он предположил, что речь идет о детях из труппы странствующих актеров, которые потерялись и многие годы скитались в густом зеленом лесу, не видя солнечного света и питаясь подножным кормом. Но и эта версия не выдерживает критики.

      Некоторые исследователи предположили, что зеленые дети вообще не принадлежали к виду homo sapiens, но эта версия легко разбивается о факты. Мало того что дети быстро адаптировались к новым условиям и перестали отличаться от своих сверстников, так девочка еще вышла замуж и дала полноценное потомство, что полностью исключает версию о генетических отличиях детей от обычных людей.

      Эта история остается одной из самых удивительных в мире. Многие поколения физиков, антропологов, этнографов, космологов и эзотериков искали и будут искать ответы на вопросы, которые поставили перед ними девочка и мальчик 800 с лишним лет назад.

      Олег НЕЧАЯННЫЙ
      Рубрики:  История
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      НЕОБЫЧНЫЕ ИСЧЕЗНОВЕНИЯ В ПУСТЫНЕ

      Среда, 10 Февраля 2016 г. 20:01 + в цитатник
      Пустыни — огромные равнины, где под ногами только песок, а над головой лишь бесконечно жаркое солнце. Дожди здесь проливаются не часто, оазисы встречаются очень редко. Пустынные местности характеризуют резкие перепады ночных и дневных температур, бескрайние пески, движущиеся барханы, миражи.

      Во все времена пустыни считались самыми загадочными местами Земли, что неудивительно, ведь именно с ними связано множество таинственных исчезновений и необъяснимых явлений. Конечно, скептики могут объяснить их миражами или галлюцинациями, возникшими в результате солнечного удара.

      Однако такие объяснения кажутся неубедительными, когда дело касается исчезновения людей. Таких случаев множество, некоторые из них происходили в древности, другие — в наше время.

      Так, например, на северо-западе Китая простирается таинственная пустыня Такла-Макан. В переводе на русский язык ее название означает «заброшенная местность». Но в некоторых источниках предлагается другой перевод: «Пойдешь— не вернешься».


      Известны случаи, когда в песках Такла-Макан бесследно исчезали богатые караваны со всеми погонщиками, животными, охранниками и товаром. Конечно, можно объяснить исчезновение песчаной бурей, ставшей причиной гибели каравана, или тем, что погонщики сбились с пути, но это маловероятно, ведь никаких останков караванов не было найдено.

      Возможно ли, что на караван напали разбойники и увели весь скот, забрав богатые товары? В принципе да. Но куда подевались люди, ведущие караван? Если все они были убиты, были бы найдены останки. Однако военные отряды, отправленные на поиски, не находили тел убитых.

      Можно предположить, что все путешественники, шедшие с караваном, сдались без боя и были захвачены в плен. Но в этом случае за них потребовали бы выкуп, чего не происходило. К тому же, если бы товары были украдены, то рано или поздно, пусть даже не один десяток лет спустя, их бы попытались продать.

      Однако пропавшие товары, даже представляющие огромную ценность, не появлялись на рынках. А ведь караваны перевозили действительно ценные вещи, например клинки дамасской стали. На каждом таком клинке было выгравировано клеймо — своеобразная подпись мастера, создавшего его. Такое оружие было наперечет и, если бы попало кому-нибудь в руки, рано или поздно было бы замечено. Но и люди, и животные, и дорогие товары — все исчезало бесследно в песках Такла-Макан.

      Исчезновения в этой таинственной пустыне продолжаются и по сей день. Без вести пропал в ее песках китайский вице-президент Синьцзянского отделения Академии наук Китая Пэн Цзяму. В июне 1980 г. он с группой геологов отправился в экспедицию для изучения озера Лобнор, располагающегося в восточной части пустыни Такла-Макан.

      На протяжении своей жизни он 15 раз принимал участие в различных геологоразведках, в том числе и в пустынях, и имел огромный опыт. В связи с этим тем более странно, что обычная экспедиция через Такла-Макан окончилась для него трагически. Согласно официальной версии, он бесследно исчез во время попытки найти воду.

      Поиски велись довольно длительное время, пустыню осматривали с воздуха, военные и полицейские разыскивали Пэн Цзяму сначала близ озера Лобнор, потом и в отдаленных частях пустыни. В общей сложности было осмотрено несколько сотен квадратных километров песков, но ни останков исследователя, ни какого-либо оборудования не нашли.

      Позже, спустя почти двадцать лет, в 1998 г., в том же районе бесследно исчезла целая группа людей. Несколько человек отделились от лагеря бурильщиков с целью взять пробы грунта на берегах все того же озера Лобнор. К озеру они отправились на специальном автомобиле повышенной проходимости с установленной на нем бурильной станцией. К вечеру геологов ждали в лагере, но они не вернулись, и наутро были организованы поиски пропавшей экспедиции.

      Поиски продолжались несколько дней, но не дали никаких результатов. Ни людей, ни машину с бурильной установкой (которая является довольно высокой конструкцией и в пустыне может быть видна с расстояния в десятки километров) найти не удалось.


      Свою теорию об исчезновениях в песках таинственной пустыни предложил Фа Мэйлин, известный китайский уфолог. Он много лет занимался проблемами данной местности, сравнивал обстоятельства исчезновений в Такла-Макане с исчезновениями в других областях и пришел к интересным и неожиданным выводам.

      Дело в том, что почва, скрытая под песками пустыни Такла-Макан, испещрена глубокими вертикальными каналами. Такие каналы замечены во многих областях земного шара: в Сибири, Индии, Южной Африке и пр.

      Эти каналы называют кимберлитовыми трубками (по названию города Кимберли в Африке, где они впервые были обнаружены), или трубками взрыва. Они образовались в древние геологические эпохи в результате прорыва магмы и газов сквозь земную кору. Трубки заполнены горной породой, в основном кимберлитом или обломками вулканической породы, а иногда в них присутствует до 10% алмазов.

      Фа Мэйлин высказал предположение, что под пустыней Такла-Макан и в некоторых других районах земного шара имеются аналогичные кимберлитовые трубки, заполненные не породой, а песком.

      Песок далеко не везде одинаков. Песчинки различаются по размерам и форме, их выделяют до 40 видов. Чаще всего они имеют неправильную форму с острыми краями и множеством углов. Такие песчинки как бы держатся друг за друга и образуют плотную массу.

      Именно благодаря этому поверхность пустыни достаточно устойчива. Однако бывают песчинки правильной круглой и овальной формы. Такая масса более подвижна, особенно в том случае, если в него попадает хотя бы немного влаги. Тогда песчинки уже не выдерживают давления, и любой предмет, находящийся на поверхности, быстро погружается.

      По мнению Фа Мэйлина, не только вода, но и вибрация, исходящая, например, от бурильной установки может превратить такие пески в зыбучие. Таким образом, согласно его теории геологов вместе с автомобилем и оборудованием засосало в песок. В таком случае они, по всей вероятности, никогда не будут найдены, ведь глубина кимберлитовой трубки может достигать несколько десятков километров.

      К сожалению, теория Фа Мэйлина не может объяснить всех случаев исчезновения в пустыне, ведь не всегда пропажи людей были связаны с какими-либо техническими работами, которые могли вызвать вибрацию. Хотя, стоит заметить, что как уфолог Фа Мэйлин не отрицает, что к пропаже людей могут быть причастны пришельцы с других планет.

      Теория о пришельцах из космоса, когда-либо посещавших пустыни, находит свое подтверждение на Африканском континенте. Там, на территории государства Намибия, в пустыне Намиб, обнаружены изображения загадочных кругов. Происхождение их осталось невыясненным.

      Изображения кругов различного диаметра (от полутора до нескольких десятков метров) тянутся на несколько десятков километров. Почва здесь каменистая и очень плотная, так что маловероятно, что появление кругов связано с какими-либо особыми природными явлениями или с деятельностью человека.

      Загадочные круги в пустыне Намиб


      Ученые выдвигали несколько версий возникновения загадочных кругов: это и прожорливые насекомые, и радиация, и ядовитые растения. Однако после длительного изучения ни одна из предложенных версий так и не нашла своего подтверждения.

      Уфологи уверенно заявляют, что загадочные следы оставили инопланетяне. Но, как известно, деятельность уфологов не признается официальной наукой, в связи с чем к их мнению не прислушиваются.

      Но приверженцы гипотезы посещения Земли инопланетянами постоянно ищут новые доказательства. Одним из таких доказательств стали рисунки пустыни Наска в Перу (Южная Америка). Рисунки, сделанные, как предполагают, около 2 тыс. лет назад, настолько велики, что разглядеть их можно только с самолета или с соседней горы в определенное время года и суток.

      Их обнаружили в начале XX в. военные летчики. Это изображения птицы, паука, обезьяны, цветов, а также спиралей, треугольников и прямых линий. Все изображения сориентированы по сторонам света. Примерно во время создания рисунков в этой местности, как считают историки, существовала древняя цивилизация. На это указывают остатки жилых сооружений и ирригационных каналов, найденные захоронения.

      Ученые уверены, что рисунки были нанесены людьми и полагают, что они как-то связаны с культом племени, однако зачем они были выполнены, остается неясным, ведь их практически невозможно было увидеть.

      В связи с этим версия уфологов представляется многим более вероятной: они считают, что рисунки представляют собой своеобразные взлетные полосы для кораблей инопланетян и были выполнены не индейцами, а теми же инопланетянами с высоты с помощью сверхмощных лазеров.


      Кроме таинственных рисунков, пустыня Наска хранит немало других загадок. Некоторые ее области считают аномальными. Так, некоторые путешественники, находясь в пустыне, отмечали сбои в работе компаса и другой техники.

      Рассказывают, что иногда в пустыне по необъяснимой причине невозможно сфотографироваться — вместо изображений на пленке можно разглядеть лишь размытое пятно. Однако в другой день на том же месте, при аналогичных погодных условиях и с использованием того же самого фотоаппарата удавалось без труда сделать превосходные снимки.

      Существует и другая версия таинственных исчезновений в пустынях Земли — путешествия во времени. Возможно, что люди, очутившись в аномальной зоне, попадали в некую ловушку времени, переносясь на много лет вперед или назад, или, того хуже, проваливались в некую временную петлю, откуда так и не смогли найти выхода.

      Эту теорию подтверждают рассказы очевидцев, которые якобы встречали таких путешественников из прошлого или будущего. Так, например, в той же пустыне Такла-Макан не раз были замечены караваны, бредущие по бескрайним пескам. Известен случай, когда целой группе туристов повстречался богатый караван. Вереница вьючных животных, сопровождаемых погонщиками, прошла всего в нескольких десятках метров от очевидцев.

      Люди, сопровождавшие караван, были одеты так, как одевались в этой местности 200—300 лет назад. Они никак не реагировали на крики и приветствия туристов, а через несколько минут бесследно растаяли в воздухе.
      Позже на месте, где только что прошел караван, не обнаружили даже следов на песке. Возможно, что путешественники случайно повстречали один из тех караванов, что бесследно исчезли в прошлом. По всей вероятности, это пример хрономиража.

      Похожие случаи продолжают происходить практически во всех частях света. Так, на севере Мексики, к югу от города Сьюдад-Куарис, располагающегося практически на границе Мексики и США, в пустынной местности выделяют так называемую Зону молчания. Зона официально признана аномальной, ее изучают ученые Америки, Мексики, Бразилии и других стран.


      В прошлом, когда климат этой области был менее суров, здесь жили потомки индейцев племени майя. В наши дни воду в пустыне найти невозможно, и люди покинули ее. Небольшие поселения можно встретить лишь на окраинах пустыни.

      По рассказам местных жителей, в «зоне молчания» не раз встречались странные личности, возможно пришельцы из прошлого или будущего. Так, однажды двум журналистам, приехавшим в аномальную зону для сбора материала, повстречались трое якобы местных жителей. Они назвали себя пастухами и сказали, что ищут здесь коз, отбившихся от стада.

      Журналисты несколько удивились, так как не ожидали встретить на территории аномальной зоны людей. Но пастухи «доказали», что живут неподалеку, показав журналистам направление к ближайшему поселку. Когда же путешественники добрались до деревни, то выяснилось, что никаких пастухов в селении нет и в аномальную зону никто из местных жителей не ходит.

      Вместе с проводниками журналисты отправились к месту встречи с удивительными путниками, но никаких следов людей или животных там обнаружено не было.

      Не менее удивительную историю рассказал владелец ранчо, расположенного на границе с зоной молчания. К нему зашли трое гостей — незнакомых людей, разговаривающих со странным акцентом. Путники вели себя очень вежливо, попросили разрешения набрать немного воды из колодца. На вопросы они не отвечали, лишь когда хозяин ранчо спросил: «Откуда вы?», — показали на небо.

      Были ли эти люди путешественниками во времени или пришельцами с других планет? Кто знает. Но факты — удивительные истории и аномальные явления — подтверждают самые невероятные догадки.

      А между тем люди в пустыне пропадали во все времена. И нет ничего удивительного, что это случалось в древности или Средние века, когда у них не было ни навигации, ни средств связи. Однако необъяснимые случаи продолжали происходить и в XX в.

      Так, например, в 1924 г. на юго-западе Ирака в Сирийской пустыне зарегистрирован случай исчезновения двух британских пилотов. Летчики совершили вынужденную посадку и пропали бесследно. Была организована спасательная экспедиция, и местоположение самолета очень скоро удалось обнаружить.

      Спасателями также были замечены следы людей, вышедших из самолета, однако отпечатки ног внезапно обрывались. Причем зыбучих песков в данной местности не было. Куда и как пропали пилоты, до сих пор не выяснено.

      Возможно, они попали в зону одной из кимберлитовых трубок, о которых рассказывалось выше, а возможно, в аномальную временную зону, через которую переместились в другое время. Вероятно, кто-то из путешественников еще увидит их бредущими по пустыне в качестве хрономиража.
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      КРОВАВЫЕ ДОЖДИ - ИСТОРИЯ И ВЕРСИИ

      Понедельник, 08 Февраля 2016 г. 18:52 + в цитатник
      «У природы нет плохой погоды...» Это утверждение вряд ли можно отнести к кровавым дождям. Им место скорее в фильме ужасов, чем в обыденной жизни. И тем не менее о низвергающихся с неба потоках багрового цвета писали еще Гомер и Плутарх. Последний полагал, что кровавая аномалия вызвана испарениями с полей сражений германских племен. По сей день многие ученые пытаются разгадать причину этого природного феномена.

      ДАВНЫМ-ДАВНО

      Первый документально зафиксированный кровавый дождь выпал в Париже в 582 году. Очевидцы отмечали, что осадки, попадая на одежду, оставляли на ней красные пятна.

      В 1571 году потоки «крови» почти неделю низвергались на Голландию. Они окрашивали здания, деревья, ограды и затопили территорию площадью в десятки квадратных километров. Люди посчитали, что кровавый дождь образовался от испарений крови убитых на бойне быков.

      Спустя век, в 1669 году, в архивах французской Академии наук появился документ, описывающий дождь, пролившийся на Шатильон: «С неба выпала загадочная тяжелая вязкая жидкость, похожая на кровь, но с резким неприятным запахом. Большие капли ее висели на крышах, стенах и окнах домов». Так появилась еще одна гипотеза: похожая на кровь жидкость — это гнилая болотная вода, поднятая вихрем в небо и выпавшая в городе.

      Следующая аномалия не заставила себя долго ждать. Уже в 1689 году жители Венеции тоже попали под кровавый дождь. А в 1744 году красные потоки повергли в панику другой итальянский город — Геную. Генуэзские ученые объяснили это явление присутствием в воде киновари или сангины — красного мела.

      Несомненно, все это весьма скудные сведения. А вот кровавый дождь, выпавший в 1813 году в Неаполитанском королевстве, был описан более подробно Сементини, ученым, жившим в то время. Он писал, что этому явлению предшествовал сильный ветер, дувший более двух суток.

      Затем появилась огромная густая туча, надвигающаяся со стороны моря. Она закрыла горы и солнце, а ветер внезапно стих. Напуганные люди наблюдали, как туча меняет цвет от серого до розового и далее до багрово- красного.

      На город опустился сумрак, и даже днем жители были вынуждены зажечь лампы. Небо было похоже на раскаленное железо, гремел гром, почему-то сильно шумело море, хотя и находилось довольно далеко от города. И, в довершение страшной картины, с неба полились мощные потоки жидкости, по виду напоминавшей кровь. Жители в панике бросились в собор и стали молиться. К счастью, «апокалипсис» продолжался недолго, уже к вечеру небо просветлело, дождь прекратился.

      В конце лета 1841 года в штате Теннеси появилось облако кровавого цвета и тут же начался дождь. Он оставлял на листьях капли, очень похожие на кровь.

      Осенью 1819 года аномальный дождь выпал в Бельгии. В то время популярной была гипотеза, что цвет кровавого дождя обусловлен содержанием в нем красного песка из Сахары. И даже были проведены некоторые опыты. Но песка при выпаривании красной жидкости не обнаружили, зато в ней оказался хлорид кобальта, кристаллы которого имеют красно-розовый цвет.

      КРОВАВАЯ МИСТЕРИЯ

      В конце лета 1841 года в штате Теннеси (США) проводился сбор листьев табака. Внезапно над головами сборщиков появилось облако кровавого цвета и тут же начался дождь. Он оставлял на листьях капли, очень похожие на кровь.

      В воздухе ощущался неприятный запах. Напуганные люди бросились в укрытия. Хозяин плантации обратился за разъяснениями к профессору Троосту. Статья ученого вышла в октябрьском номере одного из научных журналов. Ссылаясь на результаты проведенных исследований, Троост утверждал, что вещество, выпавшее из красной тучи, содержало жир животного происхождения и мышечную ткань.

      Им был сделан вывод, что с неба капала именно кровь. Правда, потом было напечатано опровержение. Якобы наемные работники просто пошутили, зачем-то разбросав по плантации разложившиеся части свиной туши.


      Следующий поток «небесной крови» был зафиксирован снова в США, в Северной Каролине, на ферме Томаса Кларксона в феврале 1850 года. В тот день вся его семья работала на улице. Неожиданно с неба раздался резкий оглушительный звук, похожий на оружейный залп. Дети и взрослые побежали в укрытие, как вдруг жена Кларксона потеряла сознание. Причиной стали куски мяса, упавшие на нее откуда-то сверху, и потоки густой липкой крови, залившей несчастную женщину.

      Этот же кровавый душ обрушился и на их соседа Нейла Кэмпбела. Только тот оказался более смелым. Нейл решил собрать в бочку необычные осадки. А затем оба семейства в течение часа изумленно наблюдали, как сухая трава и пожелтевшие листья оживали, становились зелеными. А ведь на дворе была зима.

      Местный лекарь Р. Грей, которому фермеры привезли кровавые осадки, определил, что в бочке находится кровь, смешанная с грязью. А рассмотрев образцы под микроскопом, Грей уточнил их биологическую основу. По его мнению, клеточная структура была близка к человеческой.

      Конечно, это происшествие вызвало шумиху в прессе. Кто-то называл фермеров лжецами, а кто-то решил, что причиной кровавых осадков были жертвы, которых бандиты расчленяли в... корзинах воздушных шаров.

      Спустя год кровавый ливень обрушился на ранчо Сэмюэля Бэкуорта, расположенное в округе Кэтхем, неподалеку от ферм Клэрксона и Кэмпбела. Эта кровавая вакханалия продолжалась трое суток. Сестра Сэмюэля Сюзанна присматривала за работниками в поле, когда с неба потекли обжигающие потоки бурой воды.

      Позднее девушка отмечала, что жидкость, залившая поле, имела запах крови, по ее словам, «как на бойне». Этот дождь удивительно прочно окрасил одежду Сюзанны и ограду для скота. Только окрашенная трава в этот раз не оживала, а становилась хрупкой и при малейшем касании рассыпалась в пыль.

      Конечно, это явление не могло не вызвать беспокойство. Люди сразу же предположили, что кровавый дождь предвещает какие-то огромные несчастья. Бэкуорт пригласил профессора Ф. Вэнебла из Северной Каролины, чтобы определить истинную причину необычного дождя.

      Вэнебл взял около 300 проб грунта в зоне выпадения осадков и отправил их в лабораторию Гетингенского университета, в котором имелось самое лучшее оборудование для того времени, позволяющее идентифицировать кровь. Ответ обескуражил всех: это была человеческая кровь.

      ВО ВСЕМ ВИНОВАТЫ... КАНЮКИ

      Со временем люди привыкли к кровавым ливням, и они уже скорее не пугали, а развлекали. Весной 1876 года одна из американских газет написала о том, что в Кентукки солнечным днем с неба падало нечто, похожее на небольшие куски мяса, размером 7 на 10 сантиметров.

      Странные осадки локализовались на небольшом овальном участке. Один из очевидцев осмелел настолько, что даже попробовал на вкус «небесный дар». И сообщил, что это нечто напоминает очень-свежую баранину или телятину. На этот раз мнение ученых было, можно сказать, комичным: «Выпавшие осадки изрыгнула стая канюков».

      Вскоре, в мае 1890 года, в Калабрии (Италия) также выпали кровавые осадки. В местной прессе появилось сообщение, что, по мнению метеорологов, с неба лилась... птичья кровь. Мало того, нашлись даже объяснения, каким образом она туда попала. Якобы большую стаю птиц разорвал... ветер. Однако ветра такой мощности в тех местах отмечено не было, да и вопросы — куда же делись мясо и перья погибших птиц — остались без ответа.


      КРОВАВАЯ РЕКА

      В конце лета 1891 года в Рыбинске местные жители наблюдали странные, даже таинственные явления. Полицейский дознаватель Н. И. Морковкин проводил опрос очевидцев, в ходе которого было установлено, что какая-то жидкость лилась с неба на поверхность Волги «изобильными полосами и окрашивала воду в цвет вареной свеклы, чему были свидетелями люди, ожидавшие прибытия парохода».

      Среди этих пассажиров оказался провизор, то есть более-менее образованный человек, он-то и настоял, чтобы взяли пробы этих осадков с поверхности реки. Зачерпнули оцинкованным ведром, оказавшимся под рукой. И тут начались удивительные вещи. Вода, попав в ведро, мгновенно становилась молочно-белого цвета. А через день кровавый дождь пролился уже над всем городом. Этим происшествием занялся полицейский по фамилии Мытарь.

      В протоколе было отмечено, что жидкость кровавого цвета намертво окрашивала одежду прохожих, и отстирать ее было невозможно. А при ее попадании на кожу ощущалось болезненное жжение. Из чего Мытарь сделал вывод, что виной всему выбросы из заводских труб при производстве красителя. И все это было бы похоже на правду, если бы не запах крови, сопутствующий осадкам.

      НАШЕ ВРЕМЯ

      Рекордсменом по количеству выпавших кровавых осадков можно считать индийский штат Керала. В 2001 году красный ливень лил там повсюду чуть ли не ежедневно с конца июля по конец сентября. Потоки карминно-красной жидкости пачкали одежду людей и обжигали листву.

      По словам очевидцев, перед первым красным дождем были сильный раскат грома и яркая вспышка света. Сообщений о различных последствиях аномального дождя было так много, что определить, где правда, а где вымысел, сложно.

      Говорили, что с деревьев осыпалась сухая серая листва, на ровном месте вдруг формировались колодцы, что ливень был локальным (в нескольких метрах от кровавого шел обычный дождик). Кроме того, якобы люди видели не только красный, но и желтый, зеленый и даже черный дождь. Необычный ливень продолжался, как правило, не более 20 минут.

      РАСТИТЕЛЬНАЯ ВЕРСИЯ

      Существует немало версий происхождения кровавых дождей. Многие из них получили научное обоснование, но вопросы остаются до сих пор.

      В. И. Вернадский, известный ученый, считал аномальные осадки ответом планеты на вредную деятельность человечества. Кстати, эта теория имеет много сторонников.

      Другая гипотеза утверждает, что дождевая вода приобретает красный цвет в результате взрыва некоего небесного тела. Этим, кстати, и объясняются яркие вспышки и звуки взрывов. В. И. Вернадский, известный ученый, считал аномальные осадки ответом планеты на вредную деятельность человечества.

      После выпадения красных осадков в Керале появилась возможность их исследования на современной аппаратуре. Специалисты Научного центра земных исследований подготовили доклад, в котором говорилось, что в составе дождевой воды не было ни метеоритной или вулканической пыли, ни красного песка Аравийского полуострова, как предполагалось ранее.

      Дожди, выпавшие в Керале, содержали споры эпифитных зеленых водорослей, которые часто существуют в симбиозе с лишайниками. Из-за дождливой погоды лишайники начали активно распространяться, их рост стал причиной образования в атмосфере огромного количества спор. Но все это только предположение, ведь никто не объяснил, каким образом споры попали в атмосферу и осели в облаках.

      НЕЧИСТОПЛОТНЫЕ БАБОЧКИ

      Есть мнение, что виновницами кровавых дождей являются бабочки боярышницы. Дело в том, что, выходя из куколок, они выделяют пару капель ярко-красной жидкости. Эти капли подсыхают на солнце и долго видны на зеленых листьях.


      Если лето жаркое и сухое, что очень благоприятно для размножения этих бабочек, то листья деревьев, на которых они обитают, выглядят так, будто на них распылили красную краску.

      А если в это время прольется дождь, то с листьев потекут красные кровавые потоки, окрашивая скамейки и дома, одежду людей и шерсть животных, попавших под кровавую капель. Причем краска, выделяемая бабочками, очень устойчива. Вполне себе реальная версия, если забыть о том, что красный дождь шел с неба, а не с листьев, да и масштабы его вряд ли под силу бабочкам.

      КОСМИЧЕСКИЙ СЛЕД

      После исследования проб дождевой воды ученый-физик университета Махатмы Ганди, доктор наук Годфри Луис предположил, что частицы, окрасившие дождь в Керале, имеют внеземное происхождение.

      При исследовании красных частиц ученый выяснил, что размером они немногим больше бактерий (4-10 микрон в поперечнике) и имеют толстую оболочку. Эти странные частицы не были знакомы науке. Во-первых, похоже, что у них нет ДНК, значит, версии о спорах и водорослях сразу же отпадают. Кроме того, в их составе содержится чуть ли не половина таблицы Менделеева, но со значительным преобладанием углерода и кислорода.

      Затем Луис определил, что частицы обладают способностью размножаться, причем даже в горячей среде (до 315 градусов по Цельсию), в то время как предел «земной жизни» составляет 120 градусов.

      На основании этого ученый сделал вывод, что это внеземные бактерии, приспособленные жить в открытом космосе. Они оказались на Земле с осколками какого-то небольшого небесного тела и осели на дождевых облаках. Эта версия также объясняет сильные раскаты грома и яркие вспышки перед кровавыми дождями. Возможно, это были взрывы метеоров.

      Кстати, если учитывать, что «внеземные микроорганизмы», по подсчетам ученых, выпали в Керале в количестве 50 тонн, то вряд ли можно найти аналог по массе среди известных атмосферных процессов.

      Часть образцов Луис передал для исследования астробиологу Чандре Викрамасингху, приверженцу гипотезы панспермии (согласно ей, зародыши жизни переносятся между небесными телами метеоритами). Чандре Викрамасингху даже удалось обнаружить ДНК красных частиц, но идентифицировать их ему не удалось.

      Многие ученые считают, что выводы Луиса нельзя считать безупречными и окончательными. Но сам он настроен решительно: «Когда люди слышат теорию о том, что все дело в комете, они отвергают это как невероятную идею. Если люди не вдумываются в наши аргументы, они просто отворачиваются от гипотезы, что красный дождь объясняется внеземной биологией».

      Галина БЕЛЫШЕВА
      Рубрики:  История
      Тайны и загадки мира

      Метки:  

      СУЩЕСТВУЕТ ЛИ ГИГАНТСКИЙ БРАЗИЛЬСКИЙ ЧЕРВЬ?

      Воскресенье, 07 Февраля 2016 г. 21:00 + в цитатник
      Известный специалист по экологии беспозвоночных Фриц Мюллер в позапрошлом веке писал: рассказы о гигантском бразильском черве минхочао выглядят настолько невероятными, что возникает соблазн принять их за обыкновенную сказку.

      Разве можно сдержать улыбку, услышав от взрослых людей басни про извивающееся чудовище длиной около 45 метров (!), покрытое костистым панцирем. О том, что оно способно выкорчевывать могучие сосны, менять русла рек и превращать сушу в бездонное болото?

      Но... после тщательного рассмотрения таких сообщений невольно начинаешь верить, что минхочао существовали еще совсем недавно, в середине XIX века.

      Змея, пережившая Великий потоп

      Внешне они похожи на огромных дождевых червей. Собственно, и название этого беспозвоночного происходит от слова minhoca "червь"- на португальском языке. Индейцы Бразилии называют его битата. мбои-ассу или мбои-тата. Последнее название происходит из старого языка племен тупи и означает -огненная змея».

      В большинстве случаев наблюдатели определяли длину этого диковинного существа в десятки метров, а толщину - в три-пять. Минхочао имеет чешуйчатую кожу и пару щупальцеобразных наростов, торчащих из головы. Исполинский червь способен опрокидывать рыбачьи лодки, хватать пасущийся скот и увлекать его под воду. К тому же он роет огромные подземные ходы и траншеи, из-за чего рушатся дома и дороги.

      Чаще всего минхочао появлялся в . Бразилии, как уже упоминалось, в позапрошлом веке. Первое сообщение о черве появилось в 1847 году в статье Огюстена де Сент-Илера, опубликованной в американском журнале Science. Автор описывал случаи нападения минхочао на домашний скот вблизи реки Рио-душ-Пилолес. где монстр не только ловил рыбу, но и охотился на коров, мулов и лошадей, переходящих реку вброд. То же было и на озерах Падре Аранда и Фейя в бразильской провинции Гояс.

      Страшные порождения подземелий

      В 1877 году увидела свет наиболее значимая публикация о минхочао. принадлежащая перу зоолога Фрица Мюллера. Свою статью он передал немецкому изданию Der Zoologische Garten. Мюллер изложил новые факты о черве-гиганте, шла. в частности, речь об огромных траншеях, вырытых червем. Они были настолько велики, что отводили реки и уничтожали сады.

      По правде сказать, случаев непосредственного наблюдения минхочао было отмечено не столь уж много. Так. в 1840 году некая бразильянка, живущая близ реки Парана, собиралась набрать воды из бассейна рядом с домом, как вдруг увидела неподалеку огромное, словно дом. животное. В том же районе молодой человек наблюдал, как при полном отсутствии ветра раскачиваются огромные сосны. Присмотревшись, он заметил среди деревьев червеобразное существо длиной, наверное, метров 25, с двумя рогами на голове.

      Некий Франсиско де Амарал Варелла рассказывал, что в 1870 году на берегу реки Рио-душ-Кавейрас столкнулся со странным червем, толщина которого была около метра, а морда напоминала рыло свиньи.
      В своей статье Мюллер привел и рассказ богатого плантатора Лебино Хосе душ Сантоса. который слышал о мертвых минхочао, найденных возле реки Арапехи в Уругвае. Один из монстров был зажат между скалами. Он имел толстую, словно кора сосны, кожу, чем-то похожую на панцирь броненосца.

      Ничего себе борозды!

      Гораздо чаще очевидцам доводилось видеть следы деятельности червепо-добных чудовищ. Например, неделю спустя после упомянутого наблюдения Франсиско де Амарала Вареллы были замечены и другие траншеи, вероятно, оставленные минхочао в шести километрах от места их первой встречи. В конечном итоге следопыты вышли к корням большой сосны, где следы гигантского червя терялись в болотистой почве.

      А некий Антонио Хосе Бранко, возвращаясь домой после восьмидневной отлучки, нашел участок дороги превратившимся чуть ли не в одну огромную траншею. Следы деятельности гигантского «экскаватора» начинались у истока ручья и заканчивались примерно через километр в болоте. Ширина глубоких борозд достигала трех метров.

      В окрестностях Рио-душ-Папагайос. что в провинции Парана, однажды вечером (в 1849 году) после окончания затяжных дождей в близлежащем лесу был слышен звук ливня, хотя небо было безоблачным. На следующее утро выяснилось, что большой участок земли у близлежащего холма изменился до неузнаваемости. На нем появились глубокие траншеи. Идя вдоль них, любопытные селяне достигли каменистого плато. Его украшала огромная куча свежевырытой глины. Поглазев, люди разошлись, а плантатор Лебино Хосе душ Сантос через некоторое время вернулся на это место. Обследовал его с помощниками и пришел к выводу, что столь огромную работу могли проделать два гигантских червя, диаметр которых - от двух до трех метров.

      Но вернемся к записям Фрица Мюллера, с которых мы начали этот рассказ. В ходе своих изысканий ученый обнаружил сообщение, датированное 1856 годом. Речь в нем шла о том, что рыбаки с реки Арагуая видели змею, похожую на дождевого червя. Длина ее достигала 40 метров. Рев этого чудовища был слышен за много километров. Минхочао?.. Да, судя по всему, это был он.

      Что это за чудо-юдо?

      С конца XIX века свидетельства о встречах с кровожадным червем прекратились, оставленные же им траншеи целы до сих пор. Одни исследователи полагают, что монстры вымерли. По мнению других, с червями люди встречаются и поныне, только окрестили их гигантскими анакондами. Что же касается происхождения минхочао, то на этот счет существует несколько гипотез.

      Самая поверхностная - это непомерных размеров червь. Известно, что гигантские дождевые черви существуют. Их можно встретить в Австралии. Такие беспозвоночные существа имеютдлину до трех с половиной метров, однако диаметр их туловища не превышает трех сантиметров. Кроме того, дождевые черви не являются хищниками.

      Другая гипотеза: минхочао - глиптодонты, то есть большие броненосцы, казалось бы, вымершие еще в эпоху плейстоцена. Сторонники этой теории напоминают, что у глиптодонтов были панцири. К тому же при необходимости они могли рыть траншеи.

      Еще известный французский естествоиспытатель и путешественник Огюстен Франсуа де Сент-Илер предположил, что минхочао - это гигантская разновидность двоякодышащих рыб лепидосирен. При внешнем сходстве с угрями они имеют длину свыше метра, необычайно прожорливы и предпочитают водоемы со стоячей водой, прежде всего пересыхающие и заболоченные. Сторонники этой гипотезы считают, что лепидосирен гигантских размеров должен был обитать возле водных артерий. Обладая большим весом, он оставлял бы при передвижении глубокие следы-траншеи.

      Но наиболее правдоподобна все-таки гипотеза британского криптозоолога Карла Шукера, который высказал предположение, что минхочао принадлежит семейству безногих земноводных. Эти существа, как считают палеонтологи, появились на нашей планете еще 170 миллионов лет назад, и в наши дни обитают в тропиках Азии. Африки и Южной Америки. Внешне они действительно напоминают змей или червей, живут, скрываясь в толще земли, имеют прочные черепа с острой мордой, которой удобно рыхлить землю, легкие и достигают полутора метров в длину.

      Некоторые представители этого семейства хорошо приспособлены и для плавания в воде, имеют большой мясистый плавник. Что особенно любопытно, все такие черви обладают щупальцами, расположенными между глазами и ноздрями. Это - дополнительные органы обоняния. Именно по щупальцам можно отличить минхочао от анаконд.

      Павел БУКИН
      "Тайны ХХ века" июль 2012
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      ЧУДОВИЩЕ УЩЕЛЬЯ АЛААРЧА

      Воскресенье, 07 Февраля 2016 г. 18:31 + в цитатник
      Ущелье Алаарча расположено в Киргизии, в отрогах Тянь-Шаня. Здесь находится альпинистский лагерь, на территории которого расположен районный контрольно-спасательный пункт. Здешним обитателям не раз доводилось сталкиваться с необычными феноменами. Альпинисты и спасатели утверждают, что НЛО появляются тут почти каждую ночь. Как правило, светящиеся шары возникают в районе вершины Свободная Корея.
      Затем минуют Аксайское ущелье и исчезают за хребтом Бачачекей. Так, 22 августа 1991 года пять светлых шарообразных объектов «сошли» по траверсу с вершины Теке-Тора и с огромной скоростью скрылись в Аксайском ущелье. Необычное явление около часа наблюдали в феврале 1991 года участники всесоюзных альпинистских сборов.

      В районе башен Короны зависло несколько гигантских сигарообразных объектов, медленно дрейфовавших в южном направлении. Из них вылетали более мелкие светящиеся НЛО. Покружившись, они «залетали» обратно. Продольные размеры «сигар», казалось, составляли несколько километров. В другой раз в поле зрения альпинистов попал и большой шаровидный НЛО. Известны случаи, когда шарообразный источник света приближался к человеку, рискнувшему «позвать» этот объект к себе.

      Помимо НЛО, приезжие альпинисты, инструктора лагеря и сотрудники спасательной службы неоднократно замечали в окрестностях странное человекообразное существо. Старшие инструкторы - альпинисты Владимир Полтавский и Валерий Назаренко - много раз встречали его в самых разных точках маршрута, в частности, на стоянке Рапека и возле хижины под вершиной Учитель.

      На стоянке существо появлялось в присутствии сразу нескольких человек. Четко различимое в лунном свете, оно неторопливо ходило по камням в 30- 40 метрах от жилой постройки, не обращая на ошеломленных людей ни малейшего внимания. Иногда чудище даже взбиралось на крышу домика, и тогда люди не решались выходить на улицу.

      Находясь внутри хижины, инструкторы слышали в районе вершины тяжелые грузные шаги. Камни под ногами монстра скрежетали так, будто по ним ездил многотонный трактор.

      Видели существо и на контрольно-спасательном пункте. Однажды ночью всех находившихся в помещении разбудили тяжелые шаги. В комнату Алексея Калашникова прямо через закрытую дверь вошла огромная, почти трехметровая фигура, и застыла в самом центре свободного пространства с остановившимся, ничего не выражающим взглядом. Исчезло существо так же, как и появилось.

      Еще более невероятный случай произошел с альпинистом-спасателем Алексеем Ляхом. Однажды ночью он был разбужен странным ощущением тяжести, навалившейся на тело. Алексей открыл глаза и обнаружил, что на грудь ему давит чей-то локоть. С ужасом он заметил жутковатого вида существо, наполовину высунувшееся из стены(!) и внимательно его рассматривающее. Затем чудовище «втянулось» обратно в стену и исчезло.

      Странное творится на контрольно-спасательном пункте и с животными. Кот по прозвищу Лимон подолгу шипит, вздыбив шерсть, а собака, поджав хвост, лает на что-то невидимое в углу комнаты. У людей в это время возникает ощущение «незримого присутствия» чего-то постороннего. Однажды невидимка у всех на глазах жестоко бил кота, так, что животное летало по комнате, как мяч.

      «Аномально» ведут себя даже предметы. В отсутствие людей как-то «переместился» со своего возвышения на пол тяжелый металлический сундук, даже приподнять который одному человеку не под силу. Инструменты в мастерской самостоятельно «мигрируют» с места на место...

      Все перечисленные факты побудили начальника спасательной службы Киргизии обратиться за разъяснениями в среднеазиатскую и казахскую коллегию уфологических наук. Но там так и не смогли дать вразумительное объяснение инцидентам в ущелье Алаарча. Вот и остается гадать - что же это такое? Результат галлюцинаций, вызванных нехваткой в горном воздухе кислорода, влияние каких-то испарений или проявления параллельного энергоинформационного мира? А может, все дело в легендарном «снежном» человеке? Или в контактах с инопланетянами? Еще одна загадка таинственных гор...

      yoki.ru
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки:  

      9 НЕРЕАЛЬНЫХ СУЩЕСТВ С РЕАЛЬНОЙ ИСТОРИЕЙ

      Воскресенье, 07 Февраля 2016 г. 00:48 + в цитатник
      Бытует мнение, что их не существует в природе. Но некоторые из нас с ними встречались. Снежный человек, Лохнесское чудовище, Дьявол из Джерси - их всех называют криптидами. Полумифическими чудищами, способными убить.

      1. Монгольский червь смерти

      Этот огромный червь от 2-х до 4-х футов в длину предположительно обитает в пустыне Гоби. Местные жители называют его «allghoi», что в переводе означает «червь, напоминающий кишки, заполненные кровью». При контакте червь может убить своим жёлтым ядом. Говорят, что он может убить и на расстоянии силой подобной электрическому удару. Особенно активен червь в июне и июле. Если вдруг вы окажетесь в это время в пустыне Гоби, не надевайте одежду жёлтого цвета, так как этот цвет особенно привлекает червя смерти.

      2. Чудовище с улицы Брея
      Если в г. Элкхорн, штат Висконсин, вы увидите нечто похожее на снежного человека или огромного волка, разгуливающего на задних лапах, знайте, это чудовище с улицы Брея. Скорее всего оно вас не убьёт: поговаривают, этот получеловек полуволк убивает лишь мелких животных и ланей. Но всё же я бы не советовал вам испытывать его терпение.

      3. Жеворданский зверь
      По легенде этот французский криптид убил примерно 60-100 человек в период с 1764 по 1767 год. Очевидцы говорили, что это чудище размером с корову с длинным хвостом, похожим на львиный, красной шерстью и головой с маленькими остроконечными ушами и острыми клыками. Король Льюис XV послал охотников убить зверя. В сентябре 1765 года охотники убили аномально крупного волка, но нападения на людей не прекратились. Ещё одно огромное существо было убито в июне 1767 года. Когда ему вспороли живот внутри были обнаружены останки маленькой девочки. С тех пор странные нападения на людей прекратились. Остался вопрос – что же это был за зверь?

      4. Дракон из озера Бросно

      Говорят, чудище обитает в озере Бросно в русском городе Новгород с 13-ого века. Это чудище съело солдатов и лошадей Бату Хана (внука Чингизхана), когда солдаты пытались напоить лошадей из озера. По легенде Бату Хан был настолько напуган, что развернул своё войско и покинул Новгород. Сегодня многие не верят в существование этого монстра и некоторые полагают, что за монстра принимали бобра-мутанта. Пузыри на поверхности озера действительно создают впечатление, что нечто огромное движется под водой. На самом деле, как утверждают учёные, пузыри образуются благодаря газу, идущему со дна озера.

      5. Дьявол из Джерси
      Этот Дьявол якобы появился на свет в 18-ом веке. По легенде, жительница Джерси... решила родить ребенка от дьявола. Вот и получился некий примат с клыками, хвостом и копытами. Дьявол вышел на волю и стал терроризировать собак и людей. Особый пик террора пришелся на самое начало двадцатого века. Кем являлось устрашающее создание в действительности, история умалчивает.

      6. Добхарчу
      Традиционная ирландская баллада о событиях 24 сентября 1722 года гласит: бабушка Ni Conalai отправилась на озеро Гленаде искупаться и не вернулась. Муж пошёл её искать и нашёл искажённое тело убитой жены около воды, рядом спало огромное чудовище, нечто среднее между выдрой и собакой. Муж позвал своего брата, они вместе пришли к озеру и убили чудище, ударив ножом в сердце. Перед смертью чудище издало свист, которым якобы позвало своих родственников отомстить. Правда с тех пор подобных чудищ никто в озере не видел.

      7. Монстр Поп Лик

      Монстр был замечен на узком мосту Pope Lick Creek около Луисвилля, штат Кентукки. Получеловек полукозёл убивает людей одним из двух способов: либо он настолько ужасен, что люди, встретив его, прыгают с моста и разбиваются насмерть, либо он гипнотизирует жертву и сбрасывает её с моста сам. Может монстр и вымышлен, но большое число трагических смертей на самом деле зарегистрировано в том районе.

      8. Кикияон

      Как говорят, это существо живёт в Западной Африке, напоминает сову… сову с очень острыми когтями и убийственным клювом. Пронзительный крик этой птицы обладает удушающим действием. Если вы увидите птицу и спрячетесь от неё, не спешите благодарить судьбу, крик птицы убивает медленно, но верно.

      9. Человек-мотылёк

      Если вы смотрели одноимённый фильм, то знаете о чём речь. Человек-мотылёк – это существо, которое выглядит как человек с гигантскими крыльями на спине. Впервые его заметила пара влюблённых в Западной Вирджинии ночью. Через год он являлся многим людям. Спустя чуть больше года после того, как мотылёк появился впервые, обрушился мост Silver на реке Огайо, в результате погибло 46 человек. С тех пор никто не видел человека-мотылька. Не известно, пытался ли мотылёк предупредить людей о трагедии или он является её виновником. Факт то, что в городе Поинт Плезант в Западной Вирджинии установлена статуя человека-мотылька, и в сентябре прошёл шестой фестиваль, посвящённый этому существу.
      Рубрики:  Тайны и загадки мира

      Метки: