Все мы знаем, что прически гейши и их учениц майко были сложными. Причёска молодых майко на первые три года обучения называлась варэсинобу . Задняя часть причёски носит название момоварэ (桃割), что значит «разломленный персик» и представляет собой намёк на то, что находится у девушек между ножек. Собранные в круглый валик волосы посередине разделяет красная лента каноко. Сверху в него вкалывается круглая булавка из черепахового панциря. Следующим шагом майко была потеря девственности мидзуагэ, отмечающая повышение её статуса к старшей майко и смене причёски с варэсинобу на офуку. Потери девственности происходила примерно в 13-15 лет. Спереди офуку очень похожа на варэсинобу, хотя их отличает красная лента каноко, делящая момоварэ пополам, но отсутствующая у офуку. Сзади же теперь находится тиримэн тэгарами (縮緬てがらみ), треугольная лента, которая просто прикалывается булавками, в отличие от ленты, вплетаемой в причёску варэсинобу. Майко носит эту причёску до смены ее на саккоо примерно в 21 год, иногда и раньше, если нставница чувствует, что майко достаточно опытна. Причёску саккоо легко узнать по хвостику, свисающему сзади причёски. Ещё одна причёска для старших майко называется кацуяма, её носят на гион-мацури. С кацуяма надевают особые украшения — розовые и серебряные канзаси бонтэн. Меняется и расположение каноко — она теперь оплетает верх причёски.

Майко привлекают клиентов внешним видом, а гейши — своими талантами и умениями. Поэтому гейши не белят лицо постоянно, а только на особенно важные церемонии. Украшений в их причёске теперь почти нет, кроме простого деревянного гребня и одной кандзаси. Стандартная причёска гейши называется така-симада (たかしまだ). Спереди она похожа на причёски майко, а на затылке волосы собирают в толстый хвост, сгибают и поднимают его над причёской. На праздники така-симада немного изменяется и называется цубуси-симада. Хвост така-симада перетягивают пополам золотым шнуром так, что он из четвертушки кольца становится похож на изогнутый лук или фигурную скобку без острого угла в центре.

Все эти прически у гейши и майко держались на восковой смеси. Делались прически долго и стоило это дорого. Поэтому прическу делали на неделю, а иногда на две, в зависимости от достатка. Чтобы не испортить прически гейши и майко обучались спать, кладя свою шею на небольшие опоры takamakura вместо подушки, чтобы они могли сохранить свою прическу совершенной. Для закрепления этой привычки их наставники посыпали вокруг рис. Если голова гейши скатывалась с подголовника, когда она спала, то рис прилипал к помаде в волосах. Поэтому гейше приходилось повторять утомительный процесс укладки волос.

Подголовники takamakura имели деревянное основание, к которому сверху привязывалась подушка, набитая хлопком, грешичной шелухой или сеном. Начинка подушки была экологически чистой и полезной для сна. В деревянной основе имелись два отверстия, через которые продевали шнурок, он и фиксировал подушку. Иногда использовали просто деревянные подголовники, которые накрывались салфеткой. На такой конструкции майко и гейши ложились своей шеей, а головы с прической оставалась навесу, выдвигаясь за футон. Иногда эти подголовники назывались hako-makura, в чем их принципиальная разница с takamakura я не знаю.