-ћузыка

 -ѕодписка по e-mail

 
ѕолучать сообщени€ дневника на почту.

 -ѕоиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
ѕоиск сообщений в ≈лена_—едлецка€

 -–убрики

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 03.05.2008
«аписей: 2503
 омментариев: 2858
Ќаписано: 6608

 омментарии (9)

ќтрывок из моей книги " ¬торо ѕришествие ’риста".

ƒневник

¬оскресенье, 28 ƒекабр€ 2008 г. 13:10 + в цитатник
- — другой стороны, верно, что как они говор€т, во врем€ моей жизни до этой € был головой, которого знали многие из тех, что сид€т сейчас в храме. ¬ерно также, что я решил вернутьс€, чтобы помочь моим брать€м управитьс€ с мен€ющимс€ течением мираЕ. но в форме, какую вр€д ли ожидают! ћир становитс€ другим, и € не могу этого изменить, да и не стал бы этого делать, потому, что Ѕ≈« ѕ≈–≈ћ≈Ќ Ќ≈“ ѕ–ќ√–≈——ј. »ƒ≈јЋ№Ќјя —“јЅ»Ћ№Ќќ—“№ ќ«Ќј„ј≈“ »ƒ≈јЋ№Ќ”ё —“ј√Ќј÷»ё, и мне придЄтс€ так или иначе проведывать это, пока урок будет усвоен. „≈Ћќ¬≈„≈—“¬ќ “–ј“»“ “ј  ћЌќ√ќ ¬–≈ћ≈Ќ» »  –ќ¬», »——Ћ≈ƒ”я –ј«Ќ»÷” ћ≈∆ƒ” Ћёƒ№ћ», ¬ћ≈—“ќ “ќ√ќ, „“ќЅџ ѕќ»— ј“№ —’ќƒ—“¬ќ » —“–ќ»“№ Ќј ≈√ќ ќ—Ќќ¬≈. ћисси€ мо€, если она вообще есть, заключаетс€ в том, чтобы помочь друидам ќЅЏ≈ƒ≈Ќ»“№ —“ј–ќ≈ — Ќќ¬џћ Ц лишь этим путЄм сможем мы сохранить суть того, чем €вл€емс€. ≈—Ћ» —ќ–¬ј“№ —ќ«ƒјЌЌџ≈ Ћёƒ№ћ» ѕќ –ќ¬џ — –≈Ћ»√»», “ќ ќ ј∆≈“—я, „“ќ Ќј ƒ≈Ћ≈ ћ≈∆ƒ” “ќ… »Ћ» »Ќќ… ¬≈–ќ… „≈Ћќ¬≈ ј ќ„≈Ќ№ Ќ≈ ЅќЋ№Ўјя –ј«Ќ»÷ј. ќгонь почти угас, поэтому мы отправились в кустарник, чтобы принести ещЄ топлива. Ќа дальней стороне пол€ у основани€ пирамиды сверкали лампады и факелы, как гигантские светл€чки на кусте.
-  огда завершилась мо€ жизнь, - продолжал √анимед между сбором двух в€занок, - € блуждал некоторое врем€ меж мирами, как все люди. ј потом, после встречи с богами, которым € служил при жизни, было решено, что € ещЄ раз должен вернутьс€ в јбред, прежде чем перейти «а √рань, со следующей вестью: "≈сли люд€м Ѕритании назначено жить в мире, тогда все религии должны объединитьс€". »бо самим богам становитс€ €сно, когда они поднимают свои лица к “ретьему ÷иклу, что каждый из них лишь слабое отражение гораздо более великого целогоЕ и только человек €вл€етс€ причиной того, что они ќ“ƒ≈Ћ»Ћ»—№ от Ѕќ∆≈—“¬ј. „еловек, в бесконечной разделЄнности собственной мысли, создал вокруг себ€ »ЋЋё«ќ–Ќџ… ћ»–, отражающий эти отличи€, - а затем тратит бесчисленное количество жизней на поиск смысла единства! ѕохоже, что в эти дни человек всЄ больше и больше готов сцепитьс€ с соседом, утвержда€ либо, что мо€ религи€ единственна€, а все остальные ложны". Ћюди не понимают, что одно верно, а другое нет, - очередна€ иллюзи€. »стинный вопрос гласит так: правильно или плохо дл€ кого?... ƒл€ какой личности? Ќи одна правда не может быть столь раст€жима, чтобы еЄ хватило на всех, и всЄ же люди продолжают пытатьс€ сделать это Ц от имени самого Ѕога, не меньше! »збегай выдуманной людьми правды: той, что делает Ѕога по образу человека Ц ищи собственную тропу. Ќикогда не сравнивай свой духовный мир с миром другогоЕ никогда не замен€й "я" на "ћџ" но при этом, когда мысли влекутс€ друг к другу, без колебаний присоедин€йс€ к обществу тех, чьи дороги похожи на твою, к обществу людей со сходными религиозными нуждами. “олько никогда не идите на компромисс. –елигиозные фанатики, утверждающие, что лишь они обладают »—“»Ќќ… в отличие от прочих, просто демонстрируют свою незрелость; мудрые всегда понимали это, ибо мир всегда был, всегда есть и всегда будет полон легионами готовых двигатьс€ дальше: рождЄнными в этом мире один, два и три раза. “ы видишь, почему ни один ѕ”“№ не может быть признан единственно верным? „еловечество всегда представл€ет собой гигантскую смесь "станов€щихс€ людей", причЄм становление это происходит с разной скоростьюЕ и так должно быть! –азве все €блоки в саду созревают одновременноЕ или все грозди на виноградной лозе? Ќет. “ак же и с нашими душами Ц дл€ каждого своЄ врем€ и свой ѕ”“№. Ќо если рассматривать рост именно так, уподобл€ть его €блокам и грозд€м, тут и встаЄт вопрос о друидах. Ќаши коллеги и школы долго посв€щали себ€ духовному росту, основанному на мудрости и примерах «емли, но не на истинах, созданных человеком. » разве совсем недавно не считались они лучшими носител€ми знаний этой эпохи?Е и, даже не на одном континенте? »менно поэтому € пришЄл к убеждению, что подобное учение заслуживает быть сохранЄнным Ц записанным, если возникнет необходимость (хот€ мен€, конечно, высмеют за это и христиане, и друиды), но по крайней мере, включенным в новую религию, чтобы не исчезнуть совсем. я пришЄл именно ради этой цели, јртур. » это делает мен€ мессией: носителем некой надежды? ¬озможно, но мир всегда был полон месси€ми, которые проповедовали собственную истину казавшуюс€ им главной. » всех их подвергали —”ƒ”, осуд€т и мен€ за гонени€ на друидовЕ € знаю это. ∆рецы слишком долго имели чересчур много власти и простительно уступить еЄ, - просто потому, что течение повернуло.
Е- ≈сли ты признаЄшь благородство дела друидов, почему же не стоит боротьс€ за всех них, не противосто€ть христианству? Ёта нова€ религи€, если бы смогла, совсем потушила бы нам светЕ свет —олнца. –азве может земл€ долго жить без солнца.
- »збыток солнца творит пустыню.
- возразил он, - по крайней мере, так говор€т греки.  роме того, христиане просто замен€т наше солнце другим, чтобы освещать ѕ”“№! »исусом ’ристом. ќдно —олнце вместо другого! » что в этом плохого? Ќичего, говорю €, ибо таково требование времени и течений мира, - если не считать, что последователи ’риста захот€т, чтобы их свет погасил все прочие, а это уже Ќ» ј  Ќ≈ ћќ∆≈“ Ѕџ“ ѕ–ј¬»Ћ№Ќџћ. ƒолжны существовать оба мира, мирно ужива€сь один внутри другого: мир, сделанный человеком, р€дом с тем, который человек не творил. ¬≈ƒ№ ЋёЅјя ƒќ–ќ√ј ¬  ќЌ÷≈  ќЌ÷ќ¬ ѕ–»¬ќƒ»“ Ќј«јƒ   Ѕќ√”, - просто один пр€мее других, вот и всЄ. Ќќ ¬—≈ ѕ”“» ≈ƒ»ЌџЕ - √анимед? Ц начал €. Ц  ак можно быть абсолютно уверенным в подобных вещахЕ ну, то есть, что Ѕог существует или что кто-то жил уже прежде? ќткуда у теб€ така€ убеждЄнность? ћальчик достал из моего рюкзака небольшой железный котелок и поставил его перед огнЄм. Ц —мотри внимательно, - велел он, - и тогда ты увидишь то, что послужит ключом к ответам, на твои вопросы! ƒавным-давно мой учитель так наставл€л мен€, поэтому точно запомни мои слова, чтобы суметь воспользоватьс€ этим древним инструментом впоследствии. ќн закрыл глаза, простЄр обе руки, глубоко вдохнул и трижды произнЄс голосом, не похожим на свой собственный: "√нев огн€, ќгонь речи, ƒыхание знани€, ћудрость богатства, ћеч песни, ѕеснь пронзающа€Е" ѕосле третьего раза в котелке вспыхнуло тЄмно-синее плам€, озарившее его внутренность сверхъестественным холодным мерцанием. √анимед открыл глаза и указал внутрь. —перва € не увидел ничего. «атем в трепещущей синеве возникли образы: трудно было сказать, мелькали они в глубине котла или в моих мысл€х, но образы были. —начала возникла прозрачна€ фигура человека Ц всего лишь неподвижный контур, - а потом позади него стали смен€тьс€ картинки: булыжники, кристаллыЕ они станов€тс€ растени€ми, животными и наконец приобретают форму человека. Ёто повтор€лось снова и снова, пока наконец не стало €сно, что показываетс€ ÷» Ћ ∆»«Ќ». ¬ конце концов прозрачный образ обрЄл плотность, сгустилс€ и стал похож на мен€! —мысл был чересчур €сен: плам€ мигнуло и погасло. Ц ¬≈Ћ» »… ÷» Ћ ∆»«Ќ» Ц заговорил √анимед, - в том, что всЄ как в этом, так и в »Ќќћ ћ»–≈, вращаетс€, подобно огромному колесу, от рождени€ до смерти к рождению, ЌјЅ»–јя ќѕџ“ и с каждым разом поднима€сь ¬ќќЅў≈. ‘актически, мы мало чем отличаемс€ от капли воды, котора€ падает дождЄм, сливаетс€ с землЄй (каждый раз по разному), а затем поднимаетс€ обратно к облакамЕ или от солнца, которое умирает каждую ночь и снова поднимаетс€ утром. “олько через причастность к ÷» Ћјћ, вокруг нас, можем мы уверенно осознать свои корни Ц и неизбежность возвращени€. „то тоже касаетс€ природы Ѕога: "“ќ√ќ,  “ќ ∆»¬®“ «ј √–јЌ№ё", - об этом м знаем мало, как гласит наше учение друидов. ≈сли кому-то нужен образ ¬≈–’ќ¬Ќќ√ќ Ѕќ√ј, пусть обратитьс€ к христианским св€щенникам, вот они уж точно сотворили Ѕога по собственному подобию: милостивый владыка на золотом троне, который готов разобрать любой поступок человека, вознаградив его вечным блаженством или осудив на вечное прокл€тие. ”жасающее сходствоЕ это правда, но всЄ же лишь их изображение. ≈сли уже вообще говорить о стремлении создавать образы, то € никогда не понимал этого; их же апостол ѕавел Ц €вно мудрый человек Ц написал как-то в послании к римл€нам: "»бо нам, как творени€м Ѕога, не следует думать, что Ѕог похож на золото, серебро, камень или любое изображение, созданное искусством, придуманное или воображЄнное человеком". —ходным образом считают и друиды, назвавшие ¬еликого ƒуха "Hen Ddihenvdd", или "“от, кто не имеет начала". ќн прибывает исключительно в “ретьем круге  ейганта, в который человек не может вступить, ибо ни один человек в царстве јбреда не в силах постигнуть присутствие его; Ѕќ√ Ќ≈ѕќ—“»∆»ћ —»Ћќ… ЌјЎ≈√ќ –ј«”ћј. »стина эта –ј«ƒ–ј∆ј≈“ человечество, и потому оно украшает бесконечное временными побр€кушкамиЕ пустыми и преход€щими. ¬ подтверждение мне нравитс€ цитировать греческого философа јристотел€, который, вне вс€ких сомнений, думал так же, как мы: " огда мы пытаемс€ постичь Ѕесконечного и Ѕожественного средствами простых абстрактных терминов или образов, чем мы лучше детей, которые стрем€тс€ прислонить лестницу к небу?" Ѕудучи людьми, мы столь же способны ухватить бесконечное, сколь ответить на вопросы: "„то лежит за пространством?" или "„то существовало прежде времени?" ѕодумай, јртур: если бы человек обладал вечной юностью и мог вечно и беспреп€тственно идти сквозь пространство, где бы он очутилс€ в конце? „то лежит за пределами физического мираЕ есть ли у него вообще границы? Ќайти решение просто Ц ответ этот одинаков дл€ всех людей в любую эпоху: ћџ Ќ≈ ћќ∆≈ћ ѕќЋ”„»“№ ќ“¬≈“. ѕодобно тому, как мы, будучи существами физическими, не в силах постичь Ѕесконечность, в равной степени мы не способны и "увидеть" ЅогаЕ “ого, кто живЄт в самой Ѕесконечности. Ќаш разум не создан дл€ таких мыслей, отсюда простой вывод: любое изображение, выход€щее за установленные рамки, станов€тс€ искусственнымЕ придуманным людьми. „то ж, даже барды этой эпохи сложили таинственный стих Ц «ј√јƒ ”, на которую нет ответа, но она заключает в себе неуловимую сущность Ѕ≈— ќЌ≈„Ќќ—“»: "Ќет Ѕога, но только то, что нельз€ постичь. Ќет ничего непостижимого, но только то, что нельз€ представить. Ќет ничего не представл€емого, но только то, что нельз€ измерить. Ќет ничего не измеримого, кроме Ѕога. Ќет Ѕога, но есть лишь непостижимое" » всЄ же человек посто€нно пытаетс€ прикоснутьс€ к Ѕогу Ц пон€ть то, что по самой нашей природе не может быть пон€то, - и потому снова и снова творит его в образе человека. ќднако мне кажетс€, что Ѕесконечный сознавал это стремление человека, когда разделил ¬селенную на два пола (взгл€ни на јвалон, где наша ќбща€ ћать, и на јнглси, где Ќаш Ћесной ќтец), даже у нас есть ¬спомогательные ќбразы, и образы далеко не бессильные формы! Ѕог словно бы позвол€ет нам улавливать ≈√ќ ќ“–ј∆≈Ќ»я с помощью схем нашего собственного изображени€ Ц инструментов, которые действую с известным ƒ”’ќ¬Ќџћ «ј ќЌќћ. ƒругой хороший пример даЄт √реческа€ культура с еЄ сложной »≈–ј–’»≈… Ѕогов и Ѕогинь.  огда культура, создавша€ этих Ѕогов, процветала, то процветали и сами Ѕоги: они были реальными, что знаменовалось реальными чудесами Ц исцелени€ми, предсказыванием будущего и так далее. Ѕлагодар€ общей вере и твЄрдой воле греки фактически выковали своих Ѕогов на волнах ћќ–≈… ѕќ“”—“ќ–ќЌЌ≈√ќ ћ»–ј.  огда же это произошло, Ѕожественным формам стало очень просто про€витс€ и в материальном мире, - так они стали "насто€щими". ѕочему? ѕќ“ќћ” „“ќ «ј ќЌ гласит: ¬≈–ј ≈—“№ „ј—“№ –≈јЋ№Ќќ—“» и то, что ѕќ–ј∆ƒ≈Ќќ ¬≈–ќ…, продолжает оставатьс€ реальным до тех пор, пока люди вливают в это —¬ќё ЁЌ≈–√»ё, поскольку, ¬≈–я“. ќткуда мы это знаем? ѕотому, что, когда греческа€ культура пошла на убыль, тоже произошло и с Ѕогами этой культуры: ведь в них вкладывалось всЄ меньше и меньше веры. ј ныне все они исчезли, дожида€сь, пока созреет друга€ культура, чтобы облачить их ¬ »Ќџ≈ ‘ќ–ћџ, - похоже, что следующими будут христиане с их Ѕогом ’ристом и его св€тымиЕ и ћатеринским Ѕожеством, которое они называют ћарией. ¬оистину, мало мен€етс€ по своей сути религи€ от эпохи к эпохе, »Ѕќ ¬—≈ Ѕќ√» Ц ќƒ»Ќ Ѕќ√"
„итать далее...
–убрики:  ќтрывки из моих книг.

ћетки:  

 —траницы: [1]