Как удалять из телеэфира певиц



В нынешней России много лиц, занимающихся певческим делом непрофессионально. Профессионально эти женщины занимаются только проституцией. Служба певицей оказывается для таких женщин и девиц надёжным прикрытием, а в ещё большей мере - средством получить известность в среде потенциальных клиентов. Государство не решается ввести цензуру в телевизионном пространстве, из-за чего в этом океане знаний царят делки сомнительных нравственных качеств. Вся Россия коррумпирована. Вместе с тем, это не только служит источником порока, но и предоставляет решительным людям большие возможности для влияния. Любой согласится, что в таком государстве человек, принимающий решения, внимателен не к одной лишь взятке, но к любому личностному воздействию.
Если мы желаем удалить безголосую певичку-проститутку из телевизионного пространства, действовать необходимо следующим образом. Нужно отметить передачу, в которой такая певичка участвовала, а затем добавить продьюссера этой передачи, или, может быть, программы, к магическим опытам. Можно также подвергнуть магическим опытам и главного продьюссера телевизионного канала, либо того продьюссера этого канала, который распоряжается культурной программой, предоставляемой зрителям.
Продьюссеры хорошо известны журналистам. Их фотографии размещены в Интернете, их судьбы отслеживаются опытными папарацци, специализированными репортёрами или просто любопытными аматорами.
На такого продьюссера можно послать демона, заимствованного чёрта или поток вуду - как получится - и поддерживать эти силы в состоянии постоянного действия.

Звуки Му - " Шуба - Дуба Блюз "




проснулся я утром
Часов в пять
И сразу понял:
Ты ушла от меня.
Ну и что!
Ну и что! Что ты ушла от меня.
Все равно опять напьюсь!
Шуба-дуба!
Блюз
Проснулся я днем
Часа в два
И сразу понял:
Ты ушла от меня.
Ну и что!
Ну и что! Что ты ушла от меня.
Все равно опять напьюсь!
Шуба-дуба!
Блюз
Проснулся я ночью
Часа в три
И сразу понял:
Ты ушла от меня.
Ну и что!
Ну и что! Что ты ушла от меня.
Все равно опять напьюсь!
Шуба-дуба!
Подумал я: "Блюз! Блюз..."

Сверхчеловечество. Техники достижения. Вытяжки из йоги, медицинское объяснение.

Die Ubermenschlichkeit.

Летом 1991 года мне выпала удача встретиться с одним из замечательных открытий нашего времени, тогда новым в нашей стране — открытием литовской исследовательницы Аушры Аугюстинавичюте. Её описание характера, который соответствовал моему психологическому типу, оказалось настолько лестным, что я безоговорочно поверил той науке, которая называлась киевской школой соционики. К зиме я заметил, что киевская школа, представленная не психологами, а кибернетиками, является, собственно, лже-наукой — в роде астрологии и алхимии — и испытал горячее желание освободить её для себя от экстрасенсорных слоёв, потому что не мог воспринять её иначе, чем в образе строгой науки. Отсюда открытие, предоставленное вашему вниманию. Оно является развитием фрейдизма, хотя основано не на изучении психически больных, но на изучении физиологии нервной системы и поведения здоровых людей. Зигмунд Фрейд первый открыл систему человеческой психики, обозначив её следующим рисунком: [рисунок-схема сознания человека из сочинения З. Фрейда «Я и Оно»], где «Я» — сознание личности; «Оно» — прочие образы сознания; втс — «вытесненные» из сознания образы, образы, которые сознание личности не желает чувствовать; вст — восприятие внешнего мира. Карл Густав Юнг, живший во времена рейха, оказался приобщён к развитию гуманитарной мысли того десятилетия, главным свойством которого был идеализм в естественнонаучных исследованиях. Карл Юнг развил предложенную Зигмундом Фрейдом схему, выделив четыре психические пары, действующие в сознании человечества: интуицию и сенсорику, интроверсию и экстраверсию, логику и этику, наконец, иррациональность и рациональность. Каждая из этих пар, согласно Юнгу, представляет собой полную противоположность. Так как сочетание четырех пар дает шестнадцать вариантов, дальнейшая исследовательница Аушра Аугюстинавичюте установила существование шестнадцати психологических типов, на основе которых развиваются шестнадцать характеров. После внимательного их изучения Аугюстинавичюте дала описания каждого из них, очень удачные: с ними можно ознакомиться в хорошей литературе по новой вспомагательной психологической дисциплине, которую исследовательница назвала «соционикой». Затем Аушра Аугюстинавичюте занялась изучением взаимодействия всех характеров между собой, собственно, полученные при этом результаты и лежат в основе новой дисциплины. Не являясь темой настоящего пособия, они не имеют значения для дальнейшего изложения и будут опущены. Моя роль в исследовании заключается в том, что в результате пятилетней работы была открыта связь между физиологическим состоянием нервной системы и составляющими психических пар Юнга, а также стало известным, как, изменяя это состояние, изменить психологический тип сознания человека, что ведет к развитию нового характера, одного из шестнадцати, и как менять характер при случае или необходимости.

Развитие сенсорики или интуиции.
У человека, называемого здесь сенсориком, внимание рассредоточено по всему окружению, включая собственное тело, он постоянно переключает его с одного объекта на другой, причем в первую очередь — на что-то броское, выделяющееся в данный момент времени. У такого человека прекрасная реакция: например, человек вынимает нож — а тот это уже увидел. Он, сенсорик, видел еще руку, засунутую в карман, тогда как разговаривал, полуотвернувшись. «Видеть затылком», слушая звуки за спиной и держа при этом в памяти картину увиденного перед этим — достаточно характерная для него способность. В общем, никакой мистики при полном у-шу.
Тот, кого здесь назовут интуистом, сосредотачивает свое внимание на каком-либо одном объекте, не обращая его, своего внимания, на остальные. Для того, чтобы думать, этому человеку не нужен кабинет: он может возникнуть для него даже в троллейбусе или на стадионе. У интуиста прекрасно развито абстрактное мышление: обратившись к предмету, он отвлекается от всего окружающего. Проще сказать, интуисты умнее сенсориков, хотя сенсорики смелее и ловче.
Человеческий ребенок рождается сенсориком и в младенчестве остается таковым. Возможность превращения в интуиста существует в раннем детстве (от 6-ти месяцев до 3-х лет), когда происходит выделение себя из окружающего мира. Если ребенок почасту предоставлен самому себе, и в то же время его потребности удовлетворены — как это бывает, когда мать сенсорик, — он привыкает сосредоточиваться на своих мыслях и у него развивается абстрактное мышление.
Человеку «интуитивного» склада ума особенно нужна сенсорика, которая позволит ему быть безопасным от многих случайностей, остерегаться которых он привык всю свою жизнь. Сенсорика также дает способность к монотонной выносливости, так необходимой при занятиях спортом. Польза ее несомненна. Все восточные единоборства начинаются с обучения человека быть сенсорным, если он прежде был «интуитивен». Мой способ разработан для жителя города и прост, надежен всегда. Если вы «интуитивны» и желаете стать сенсорным, передвигаясь по улице, не останавливайте своего внимания ни на одном из предметов дольше, чем на долю секунды. Сосредоточив на долю секунды внимание на ком-либо — получается так, что мои друзья, когда учатся, всегда смотрят в лицо, — немедленно переводите на такое же время на другого и так без конца. Заметив, что думаете, прекратите думать, вынырните из мыслей. Вы получите опыт сенсорного мышления, где вместо вас думают обстоятельства. Тренируются за месяц, каждый день, находясь среди людей: вот яркая куртка — дальше, гудок машины — еще, новое лицо, новое, дерево березы, человек,.. да привыкнете. Так вы получите два состояния своей психики и два характера: прежний интуитивный и еще один, сенсорный. Мир интуиста — камерный, он даже на улице живет как в комнате. В новом характере вы увидите широкий мир сенсорика: даже на отдалении, за деревьями парка на той стороне улицы всегда находятся люди.
Сенсорик, желающий приобрести интуитивность, наоборот, может тренировать ее только дома. Для этого следует, оставшись дома, погрузиться в мир фантазии. Не останавливайтесь ни на одной мысли, — даже если эта мысль прекрасна, — доля секунды, и новая мысль разовьется на месте первой. Эта мысль тоже не должна занимать большего промежутка времени. Не обращайте внимания на внешний мир — там нет ничего, что было бы интересно. Фантазия и есть ум легкий и быстрый, мыслительная способность, отличающая интуистов. В мелких вопросах они пользуются ею машинально, минуту — две. Собственно, они находятся там постоянно, лишь выглядывая иногда во внешний мир.

Экстраверсия и интроверсия.
Направленность вовне — а именно так переводится с латыни слово «экстраверт» — достигается напряжением всего организма, в то время как для того, чтобы обратиться внутрь себя, человеку необходимо расслабиться. И действительно, экстраверты — напряженные, пышущие энергией люди, а вот интроверт производит впечатление мягкого, грациозного человека. Вызвано это тем, что, у экстраверта напряжены жевательные мышцы. У интроверта жевательные мышцы ослаблены, нижняя челюсть несколько выведена вперед: le mouton charnu. Она и правда, как на шарнире, съезжает вниз и вперед. «Откуда связь между жевательными мускулами и энергией человека?» — спрашивали себя еще пехлеваны средневекового Ирана, разработавшие «кавказскую йогу». Ответа они не нашли, но приловчились бить локтем под нижнюю челюсть повыше шеи для того, чтобы сбить напряжение и силу противника: прием, распостраненный в борьбе народов Кавказа. Знали только, как правильно напрягать эти мускулы, и возвращать себе бодрость в пору усталости.
Дело все в том, что иннервация жевательного мускула осуществляется не только нервными волокнами центральной нервной системы, но и нервным волокном вегетативной нервной системы, возбуждение которого тонизирует последнюю в симпатическом режиме. У интроверта же вегетативная нервная система действует с преобладанием парасимпатических функций. Вегетативная нервная система очень древняя, она есть еще у червей. То, что приходилось изучать в школе в виде нервной системы червя — и есть вегетативная нервная система. Ее волокна не имеют изолирующего слоя и тонкими проводками проходят по всему телу, иннервируя внутренние органы и вообще, весь организм человека. В своем роде это древние хтонические силы, которые насыщают организм энергией или покоем независимо от желания человека. Однако, зажав жевательными мышцами два из таких волокон — те, что тянутся внутри обеих жевательных мышц, — можно подчинить эти силы своей воле, чему научились борцы Ирана, да еще только тольтеки Мексики.
Если интровертивный человек желает перейти в состояние экстраверта, ему необходимо только правильно напрячь свои жевательные мускулы: так, чтобы нижняя челюсть была прижата вверх. Правда, это еще полдела: жевательные мускулы должны при этом оттягивать нижнюю челюсть немного (сколько возможно) назад; вместе это получится: назад и вверх. Верной приметой правильности состояния является то, что в ямочках на надбровных дугах (недалеко от переносицы) возникает ощущение напряжения — какая-то связка, проходящая пониже скул, оттягивается вниз, а присоединена к черепу именно в этом месте. (Таких связок две — справа и слева от носа.) Когда крепатура пройдет и мышцы подкачаются, будет у такого человека еще два состояния: интровертивное, к которому привык, и новое — экстравертивное, энергичное, злобá. Есть здесь и подводный камень: у экстраверта сердце бьется сильнее, так что интроверт в возрасте, перешедший в экстравертивное состояние и не научившийся следить за своим организмом, рискует инфарктом миокарда. Что ж, эта наука молодых. Впрочем, следует только не нервничать, используя злобý для своих целей, а не при острых переживаниях.
Для перехода из экстравертивного в обратное — интровертивное, мягкое состояние, достаточно прекратить давление мышечных волокон на те два волокна вегетативной нервной системы, что тянутся внутри них. Тогда вегетативная нервная система перейдет из состояния, называемого симпатическим в парасимпатическое, ведущее к торможению нервных импульсов в ней и расслаблению организма. Для этого нижнюю челюсть следует вывести немного вперёд и опустить вверх (!) (но не открывая рта) и расслабить жевательные мышцы. В описанных выше ямочках на надбровных дугах почувствуется облегчение. При преобладании парасимпатической функции происходит обильное выделение слюны: это послужит для человека прекрасным свидетельством достигнутого нового состояния. Состояние интроверсии хорошо не только отсутствием напряжения в сердечной мышце, что останавливает излишнее сердцебиение. Тонизирование вегетативной нервной системы в парасимпатическом, тормозящем режиме указанным способом хорошо помогает при судорогах, они проходят в минуту—две, а боль при этом снижается.

Эмоциональность и логика.
Эмоционального человека называют здесь «этиком». Он видит мир в ярких красках, остро переживает то, что считает добром или злом. Логик более спокоен, легче равнодушен к увиденому. Мир его сер. Они и внешне отличаются один от другого. У этика примыкающие к переносице уголки бровей несколько приподняты, наружные мышцы глаза напряжены и держатся в напряжении. У логика уголки бровей у переносицы опущены, лежат свободно и ровно книзу. Поглядите портреты Пьеро и Арлекино итальянского кукольного театра. Первый — этик, второй — тип логика. Несмотря на всю активность того же Арлекино, центры восприятия логика заторможены и он всё воспринимает спокойно. Волнуется его сердце, но не ум.
Разница между этиком и логиком вызвана различным кровообращением в их мозговой ткани. При напряжении скуловой, трёх ушных, круговой глазничной (наружной части) и затылочной мышц (а все они парные — на каждой половине головы), эти мышцы вместе перетягивают венозную сеть покровов головы. Это ведёт к тому, что из общей сонной артерии бóльшая часть крови пойдет во внутреннюю сонную артерию — чем повышается количество артериальной крови, протекающей через мозг. При повышенном снабжении мозговой ткани кислородом, который несет артериальная кровь, степень ее возбудимости повышается, а тормозной процесс в ней ослабевает. При расслабленных мускулах, о которых было написано выше, когда больше крови идет по внешней стороне черепа, все наоборот, при этом понижается способность мозга остро воспринимать значение происходящего. Первый тип кровообращения головы дает этика, второй — логика.
Логику легко приобрести качества этика. Для этого ему достаточно поднять брови — ту часть бровей, которая составляет треть каждой брови, у переносицы. Остальная часть бровей непременно должна лежать в прежнем положении. Усилие приведет в напряжение требуемые мускулы. Верхушки бровей должны быть как бы сдвинутыми и раздвинутыми, изображая удивленный треугольник. Хорошим примером является портрет того же Пьеро. На другой день у логика будет болеть крепатура окологлазничных мышц сзади глазного яблока — но она пройдет, как и любая крепатура. Через несколько дней бывший логик привыкнет держать поднятые брови, не имея того глупого вида, который неизбежен первые дни.
Этику стать логиком еще легче. Ему достаточно расслабить мускулы, находящиеся под кожей с бровями, дать бровям съехать на глаза, на переносицу. Брови при этом нахмурятся. Ему покажется, что кровь заливает ему верхнюю часть над глазами, и вместе с ней их заливает презрение к окружающему миру, посредственному, пошлому.
Состояние этика хорошо для острой реакции, полезно для счастья, помогает выделить яркое, делает мир богаче красками. Логиком же быть полезно для трезвой оценки действительности и для душевного спокойствия: для ума.

Иррациональность и рациональность.
Последняя психическая пара, наблюдаемая в сознании — иррациональность и рациональность мысления и, следовательно, поступков. Учёные называют привычку сознания следовать иррациональным, глубинным мотивам циклотимией, что означает легкую форму циклофрении, в просторечии — маниакально-депрессивного психоза. У иррационального человека чередуются возбужденное (мания) и подавленное (депрессия) состояния. Такой человек живет сообразно своим желаниям: если есть возможность их удовлетворения — он возбужден, если нет — подавлен. Другую — рациональную — привычку, привычку сознания следовать логике развития событий и правилам внешнего мира, ученые назвали шизотимией. Слово «шизотимия» означает легкую форму шизофрении, расщепленного сознания. У рационального человека желания вытеснены им самим не только из поведения, но и из сознания, и проявляются лишь изредка в форме неврозов, с которыми рациональный человек не может совладать. «Всякий невроз — писал один из ученых — это призвание, которому человек изменил». Все люди делятся на рациональных и иррациональных — шизотимов и циклотимов, как определяют их ученые — здесь нет ничего странного. Ведь если нормальные люди изначально не обладают волнистым (цикличным) или же разорванным (расщепленным) сознанием — на какой тогда основе в случае болезни развиваются циклофрения и шизофрения?
Физиологическую разницу между иррациональным и рациональным состояниями мысления определяют два мускула — сфинктер прямой кишки и сфинктер мочеиспускательного канала. Сфинктеры — это кольцевые мускулы внутренних органов тела, которые обеспечивают выход или прекращение выхода жидкости из железы во внутренний орган или выход жидкости из самого органа. Например, сфинктер между желудком и двенадцатиперстной кишкой, время от времени расслабляясь, позволяет содержимому желудка вытечь в кишечник, а затем снова сжимается — и новая пища не покидает желудок и варится в желудочном соке. Сфинктер — страж ворот в организме; слабый сфинктер — слабый страж.
У иррационального человека сфинктеры прямой кишки и мочеиспускательного канала почти всегда сжаты. Это привычка, выработанная еще в детстве. Благодаря этому ему нет необходимости постоянно следить за своим телом. Отсюда и сама иррациональность циклотима, который меньше зависит от внешнего мира и от телесности. Он свободно распоряжается глубинами своего сознания, у него практически не бывает вытесненных образов. Все образы и идеи сознания иррационального человека волнами накатываются на него. Когда ему способствует удача — волна благоприятных и связанных с успехом образов наплывает на него (легкая мания), когда удача отворачивается от него — приходят тяжелые и постыдные образы, связанные с неуспехом (депрессия). Так волны образов сознания радости или же стыда поочередно катятся в мыслении иррационального человека с периодами в месяц или полгода. Поэтому такое сознание и называют цикличным (циклотимия).
Сфинктеры прямой кишки и мочеиспускательного канала рационального человека всегда полурасслаблены. В связи с этим он вынужден следить свое тело, своевременно удовлетворять его потребности, глядеть вне себя на окружающих людей, знать карту местности, чувствовать время. Рациональное сознание зависит от внешнего мира, телесно и положено обществом. Образы такого сознания часто чужды ему. Именно у шизотимов сильнее всего наблюдается вытеснение (забывание путем подмены) ненужных образов. Рациональный человек надежнее иррационального. У него есть выдержка, повадка, постав ног, твердость в поступках. Впрочем, некоторое расщепление сознания такого человека бывает опасным, когда депрессивные или маниакальные образы, которые шизотим удалил путем их подмены приемлемыми в его общественной жизни образами (сублимации), после какого-либо потрясения вырываются в сознание. Но это уже дело для психиатра, а не психолога или невролога, на поле которых ведется настоящее описание.
Иррациональный человек, желающий укрепить характер, став рациональным, может достичь этого, расслабив ягодичные мышцы и осуществляя движение ног при помощи бедренных мышц. При этом первое время он будет от непривычности несколько раскидывать ноги. Нижние мышцы живота при этом будут также расслаблены, в результате чего как сфинктер прямой кишки, так и сфинктер мочеиспускательного канала окажутся полурасслаблены. Через день человек обнаружит в своем поведении и самом строе мыслей неожиданную перемену (дисциплину ума), приобретет апломб (по-французски — «постав ног»), выдержку. Не правда ли, непривычно — для того, чтобы приобрести твёрдость — расслабить? Обрести Ян, осуществляя Инь, сказали бы китайские мудрецы круга даосов Лао Цзы — и мы присоединимся к ним. Рациональному человеку, для того, чтобы стать иррациональным и получить в свое распоряжение одно из сокровищ, происходящих из возможности менять физиологическое состояние своей нервной системы — поистине философский камень, описанный в дальнейшем изложении [не введено в эту статью], — следует подтянуть мускул правой и мускул левой ягодицы (их два — на правой и на левой ягодицах), держа оба мускула в постоянном напряжении, также следует держать в напряжении две нижние части мускулов живота. Таким образом человек держит свой таз как бы в сетке из мускулов. Если человек желает при этом быть интровертом (иррациональным интровертом), ему следует держать в напряжении в добавление к указанным мускулам также и все остальные, верхние мышцы живота, подпирающие грудь. Это поможет ему оставлять расслабленной систему мускулов нижней челюсти.

* * *
Представьте теперь себе — потому что прочитать можно быстрее, чем сделать, так и представить после прочитанного много легче, чем увидеть после осуществленного, — человека, получившего возможность менять в собственном теле те физиологические детали, сопутствующие нервной системе, которые определяют разницу между состоянием ума, повадками мысления, привычками памяти разных психологических типов сознания. Ведь, меняя эти детали, он меняет психотип своего сознания, обретает новый характер, и главное — обретает способности нового характера. Если интуист ленив, то сенсорик трудоспособен, а рациональный сенсорик трудоспособен вдвойне. Произвольно меняя свойства своей психики, человек получает возможность наиболее полно соответствовать обстоятельствам и поставленным перед собой задачам. Дальше человек, изучивший способы руководства своим умом и чувствами через воздействие на собственную нервную систему, искусный в перемене типов своей психики, будет развиваться на основе привычности для него всех возможных человеческих способностей, скрывающихся в том или другом психотипе сознания. Разве я не буду прав, если замечу, что вы представили себе сверхчеловека — человека, обладающего способностями выше обычных и психикой, равно животной и духовной: разделенной на животное и духовное лишь целью минуты, а не влиянием общества?

Порядок установления погоды в Киеве



Как следует останавливать дождь и вызывать тёплую погоду в своём городе? Рассмотрим это на примере Киева. Для того, чтобы остановить дождь, необходимо привести своё тело в состояние «Наполеон», напрягая все мускулы, указанные в статье «Сверхчеловечество» моего дневника [этот дневник]. При этом следует быть сенсорным. Такое состояние называется «состоянием магического усилия». В этом состоянии магическое усилие не пропадает даром, а осуществляет желаемое. Ладони нужно обернуть к небу, немного расставив руки. При этом нужно читать заклинание: «О, великий дух Уриэль! Останови тучи, разгони дождь!» Уриэль – это архангел, заведующий стихией земли, его ещё называют Духом земли. При заклинании неба Духом земли следует представлять, как духи земли светлыми струйками вырываются из камня, асфальта, дна земли, вьются и так, образуя столб из множества духов земли, поднимаются в небо. Там этот столб разгоняет тучи, препятствует им снова собираться над Вами. Здесь именно помогает фантазия. Можно употреблять любое собственное заклинание, если с ним легко разгонять тучи и прекратить дождь. Главное – богатая фантазия в сочетании с состоянием «Наполеон»: сенсорно-этического экстраверта, циклотима. Поначалу дождь может усилиться – вода из туч должна куда-нибудь вылиться. Затем дождь ослабеет.

Легко заметить, что при постоянном чтении заклинания над городом образуется область давления, препятствующая проникновению в небо над городом туч. Но зимой область высокого давления над городом как раз нежелательна. Воздух при этом быстро остывает, становится очень холодно. Чтобы избежать холода, в город необходимо притягивать тёплые массы воздуха, вызывая ветер из южных стран. Ветер следует вызывать в состоянии «Наполеон», как бы с силой вытягивая его ладонями, обёрнутыми к себе, с той стороны, откуда ждёшь ветер, с физическим усилием и сильным желанием. При этом следует воображать, что воздух оттуда прибывает. Со временем выработается привычка к тому, что воздух при таких действиях действительно прибывает на другой лень – и это даст волению силу уверенности. Для установления тёплой погоды ветер нужно тянуть строго с юга. При этом тянуть его издалека – из жарких стран. Прямо к югу от Киева находится Аравийский полуостров. Оттуда и следует тянуть жаркий воздух. Он поступит в Турцию, а воздух из тех мест вытеснит к нам. Наш воздух уйдёт при этом в Белоруссию.

По описанным выше причинам Вы должны хорошо знать стороны света в тех местах, где Вы обычно находитесь, чтобы время от времени подтягивать нужный ветер с южной стороны света и останавливать нежелательный ветер с северной и восточной сторон. Особенно важно знать стороны света на балконе своей квартиры.

О работе с погодной картой.

Дождь соответствует циклону. Циклон – это область низкого давления в воздухе. Туда устремляются потоки воздуха извне. Он обозначается на русских погодных картах буквой «Н» («низкое»), а на английских – «L» («low»). Антициклон – область высокого давления в атмосфере. Через него не проходят воздушные потоки. На русских погодных картах его обозначают буквой «В» («высокое»), а на английских – буквой «H» («high»). Для установления желаемой погоды в городе вроде Киева Вам нужно совершить вот что. Во-первых, достать географическую карту Европы с отмеченными горами, и с окрестными континентами: верхней половиной Африки и с Азией в пределах Ближнего Востока, прежде всего, с Саудовской Аравией. Географическая карта мира также будет полезна. Нужно быть хорошо осведомлённой в географии своего и окрестных регионов.

Во-вторых, необходимо регулярно отслеживать в телевизионных передачах прогноз погоды. При этом нужен такой прогноз погоды, в котором показаны области циклонов и антициклонов и, при этом, погода показывается не только над Украиной, но и над Европой. Такой прогноз погоды существует на «Новом канале» после передачи 19:00-часовых новостей. Он идёт где-то в 19:15–19:20. Следует взять большой нож, удобный для руки, лучше всего, кухонный и рассекать им воздух на удобном расстоянии от телевизора – но мысленно рассекая и развеивая при этом показываемые антициклоны – области высокого давления, препятствующие перемещению к Вашему городу (в нашем примере – к Киеву) жарких воздушных масс с юга. Также следует руками с мускульным усилием тянуть – мысленно в экране – к Городу потоки воздуха из Саудовской Аравии. Всё это необходимо делать в состоянии «Наполеон», делать каждый день, при каждом удобном случае. Действия с ножом можно совершать над географической картой или над погодной картой. Карты только Украины недостаточно, потому что воздушные массы быстро перемещаются.

Очень важно обратить внимание на следующее. Если над землями севернее Вашей местности появится антициклон (что вполне естественно из-за поступления туда воздуха из неё) – он будет препятствовать дальнейшему продвижению воздуха из окрестностей Вашего города на север, поэтому воздух с юга не сможет поступать в Вашу местность. При этом воздух в пределах антициклона, распространившегося и на Ваш город, начнёт быстро охлаждаться. Поэтому-то и нужно развеивать ножом такие антициклоны на погодной карте. Следует знать и это: к востоку находится область континентального климата. Все воздушные потоки оттуда принесут холод (воздух, лишённый влажной подушки, сохраняющей тепло). Поэтому ветер в Вашем городе никогда не  должен быть восточным. Даже юго-восточный ветер имеет восточную составляющую – и такой ветер нужно останавливать. Предпочтителен южный, на крайний случай – юго-западный ветер.

Бывает и так: антициклон, возникший на западе – над Европой, – в пару дней уже оказывается над Белоруссией. Ради этого нужно следить за погодой в Европе, разрушать такие антициклоны уже над Чехией или Италией. Оптимальное состояние погоды для Киева: постоянный южный ветер, лёгкое движение воздушных масс с запада на восток, сплошные циклоны над Европой, отсутствие антициклонов над Белоруссией и Украиной, немного повышенное давление над самим Киевом.

Всё написанное можно с некоторыми модификациями применить к любой местности в нашей части континента.