Василий IV Иоаннович Шуйский (ок. 1552/53–12.09.1612) – русский Царь c 1606 по 1610 гг. происхождением из Рюриковичей, неудачно правивший в разгар Смутного времени, безпорядкам которого сам в немалой мере способствовал. В молодости был в числе приближенных Царя Иоанна Грозного: 1580 г. был дружкою Царя на его последней свадьбе (с Марией Нагой), а в 1581–1582 гг. стоял воеводой с полками на Оке, охраняя границу на случай, если хан пойдет на Москву.

Знатный род суздальских князей Шуйских происходил от Андрея Ярославовича, брата Александра Ярославовича (Невского). Поэтому после пресечения царствовавшей линии Рюриковичей избранный Царем Борис Годунов не без оснований опасался претензий на власть со стороны Шуйских и подверг почти всех опале и даже убийствам, как и многих других потомков Рюриковичей. Василий Иванович, сын князя Ивана Андреевича Шуйского, с 1587 по 1991 гг. находился в ссылке в Галиче.

Укрепившись у власти, Годунов вернул Василия Шуйского в Москву, поскольку тот, оставшийся теперь во главе рода Шуйских, проявил свою лояльность. В частности, в 1591 г. Василий вел следствие в Угличе по делу о смерти Царевича Димитрия Ивановича и в угоду Годунову засвидетельствовал смерть от несчастного случая. С этого же года Василий Шуйский был вновь введен в Боярскую думу, затем назначен воеводой новгородским. Был первым воеводой полка правой руки в армии Мстиславского в Крымском походе к Серпухову (1598). С января 1605 г. был назначен воеводой полка правой руки в походе против Лжедмитрия и в битве под Добрыничами одержал победу.

Однако после смерти Годунова и воцарения его сына Феодора Василий Шуйский заявил, что «Борис послал убить Дмитрия-царевича, но царевича спасли; вместо него погребен попов сын». Разумеется, это была ложь: Шуйский прекрасно знал, что Царевича зарезали. Возмущенная Шуйским толпа убила Царя Феодора и его мать. Тем самым Шуйский способствовал признанию "царем" Лжедмитрия I, который выдал себя за спасшегося Царевича и 20 июня 1605 г. торжественно въехал в Москву.

Когда новый "царь" быстро скомпрометировал себя неправославным поведением, Шуйский через торговых людей Москвы стал распространять слухи, что Лжедмитрий – самозванец, стремящийся искоренить Православие. Узнавший об этом Лжедмитрий велел судить Шуйского Земскому собору. По свидетельству летописей, князь Василий не только не отрекся от своих слов, но и даже под пыткой продолжал повторять, что под личиной Дмитрия скрывается самозванец. Он был приговорен к смертной казни. В день исполнения приговора Шуйский был вывезен к плахе, уже простился он с народом, объявив, что умирает за правду, за веру и народ христианский, как прискакал гонец Лжедмитрия с объявлением помилования. Казнь заменена была ему ссылкой в Галицкие пригороды, все имение Шуйских отобрали в казну. Но уже 30 июля, венчаясь на царствие, Дмитрий объявил прощение всем опальным, их имущество также вернули.

Однако Шуйский не покорился, а возглавил боярский заговор против Лжедмитрия, в результате чего 17 мая 1606 г. самозванца убили. В этот день Шуйский в сопровождении приближенных въехал в Кремль через Спасские ворота, держа в одной руке крест, в другой меч. Подъехав к Успенскому собору, он сошел с лошади, приложился к образу Владимiрской Богоматери и сказал окружавшим: "Во имя Божие идите на злого еретика". Толпы двинулись ко дворцу. Лжедмитрий при попытке к бегству упал с высоты 15 сажен на двор и сильно разбился, некто Григорий Валуев подскочил к раненому и застрелил его. После того, как цель заговора была достигнута, Шуйскому потребовалось много сил, чтобы остановить своих разошедшихся сторонников. Было убито несколько тысяч человек, в основном поляков, но и русских. Заговорщики начали думать, как бы с согласия всей земли избрать нового Государя. Надо было избирать также и Патриарха, так как прежнего Патриарха Игнатия, сторонника Лжедмитрия, свели с престола в тот же день.

19 мая сторонники Шуйского, без созыва Земского собора, собрали народ на Красной площади и «выкрикнули» Василия на царство. Шуйский был венчан на царство Новгородским митрополитом Исидором в очень скромной церемонии. Сразу вслед за тем был возведен на престол новый Патриарх Гермоген, известный своим сопротивлением Лжедмитрию. Новый Царь распорядился также перевезти останки Царевича Димитрия в Москву. За ними ездил ростовский митрополит Филарет и с ним двое Нагих – Григорий и Андрей. 3 июня мощи Димитрия были привезены в Архангельский собор Кремля – это означало, что и первый Дмитрий, и все те, кто явятся за ним (о том, что Дмитрию удалось спастись, говорили в Москве уже на другой день после восстания), – могут быть только самозванцами.

Выдвинутый на престол боярством, Шуйский при венчании на царство дал «крестоцеловальную запись», согласно которой царь должен был все важнейшие дела решать с боярами. Но их поведение было в основном эгоистичным. К тому же царствование Шуйского было полно бунтов и мятежей, а также борьбы с поляками, что сильно осложняло его правление. Для консолидации сил и прекращения смуты Шуйский издал Уложение (9 марта 1607 г.), признававшее крепостных крестьян закрепленными за теми владельцами, за которыми они были записаны в писцовых книгах начала 1590-х гг. Уложение установило срок в 15 лет для розыска беглых крестьян. Начались крестьянские волнения, самым крупным из которых было восстание Болотникова.

С трудом Шуйскому в 1606-1607 гг. удалось подавить восстание Болотникова, но тут же пришлось вести борьбу с новым самозванцем – Лжедмитрием II, который разбил (1608) под Болховом воевод Шуйского и обосновался в Тушине, опять-таки поддержанный поляками. Повторилось то же, что было прежде с первым Лжедмитрием и Болотниковым - город за городом сдавались самозванцу без сопротивления, а царские войска, имевшие численный перевес, терпели поражения. В сентябре 1609 г. польское войско под командованием короля Сигизмунда осадило Смоленск. Для борьбы с новым Лжедмитрием Шуйский был вынужден призвать на помощь шведов, за что ему пришлось обещать Швеции Корелу (Кексгольм) с уездом.

Первая попытка свергнуть Царя Василия Шуйского была сделана еще в феврале 1609 года. Заговорщики заявили Патриарху Гермогену: «Князя-де Василия Шуйского одной Москвой выбрали на царство, а иные города и того не ведают, и князь Василий Шуйский нам на царстве не люб и для него кровь льется и земля не умирится: чтоб вам выбрать на его место другого царя?». Патриарх отверг их претензии: «До сих пор Москве ни Новгород, ни Казань, ни Астрахань, ни Псков и ни которые города не указывали, а указывала Москва всем городам; и что кровь льется, то это делается по воле Божьей, а не по хотению вашего царя».

Держался Шуйский у власти главным образом благодаря помощи своего племянника М.В. Скопина-Шуйского, талантливого полководца, очень популярного в народе. Это ему удалось в 1606г. разбить Болотникова, подступившего к Москве, и затем вместе с народным ополчением освободить к весне 1610 г. Троице-Сергиеву Лавру и Москву от войск "тушинского вора" и его союзников-поляков. С великим почетом москвичи встретили своего избавителя как народного героя, многие недовольные Царем Василием желали видеть именно Михаила Васильевича русским Царем. Эти слухи испугали Царя Василия и его братьев. Один из них, Димитрий Шуйский, месяц спустя устроил пир, на который пригласил Михаила. Хозяйка, жена Димитрия, дочь Малюты Скуратова, поднесла Скопину кубок с вином... Народ был убежден, что героя отравили по приказанию Царя Василия, и ненависть к Шуйским еще больше возросла.

Перешли в наступление и поляки. 24 июня 1610 г. они разбили царские войска под Клушином. Неудачи Василия Шуйского в борьбе с интервентами, недовольство народа, дворян и части бояр привели к мятежу дворян во главе с Ляпуновым. 17 июля 1610 г. Шуйский был свергнут и насильно пострижен в монахи, хотя и отказался произносить монашеские обеты. Патриарх Гермоген пытался удержать бояр и народ от бунта против законной власти, тем более в условиях войны с поляками, но верх одержали бояре. После свержения с престола Василия Шуйского власть перешла к Боярской думе. Большинство бояр, ради установления польских шляхетских вольностей, стояло за избрание русским Царем польского королевича Владислава. Это привело вскоре к занятию поляками Москвы...

В сентябре 1610 г. Василий Шуйский был выдан боярами польскому гетману Жолкевскому, который вывез его и его братьев Дмитрия и Ивана в октябре под Смоленск, а позднее в Польшу, где они были представлены как пленники королю Сигизмунду. Бывший Царь умер в заключении в Гостынинском замке, в 130 верстах от Варшавы, через несколько дней там же умер его брат Дмитрий. Третий брат, Иван Иванович Шуйский, впоследствии вернулся в Россию.

В 1635 г. по просьбе Царя Михаила Фёдоровича останки Василия Шуйского были возвращены поляками в Москву, где их погребли в Архангельском соборе Кремля.

Взято здесь: http://www.rusidea.org/?a=25060103

Из журнала "Наука и жизнь"

В 2011 году совсем незаметно прошла юбилейная дата — 155 лет со дня рождения Георгия Валентиновича Плеханова, некогда названного отцом русского марксизма. В районной библиотеке я взял книгу о Плеханове из серии ЖЗЛ и с удивлением обнаружил девственно чистый формуляр — почти 30 лет никто эту книгу не читал. Что это? Забвение? Пренебрежение к истории страны или пушкинское «мы нелюбопытны»?..



Даже в Московском институте народного хозяйства имени Плеханова, который я окончил (ныне это Академия), никогда студентам не говорили о жизни и мировоззрении того, чьим именем назван институт, не упоминали его трудов — всё ограничивалось лишь беглыми заметками в «Кратком курсе». Как у пикейных жилетов в «Золотом телёнке» Ильфа и Петрова: Ленин — это голова! Плеханов — это не голова!.. Но так ли на самом деле?

ВХОЖДЕНИЕ В РЕВОЛЮЦИЮ



 Первый русский марксист (а ещё и литературный критик, философ, публицист) Георгий Плеханов родился 28 ноября (11 декабря) 1856 года в небольшой деревеньке Гудаловка Липецкого уезда Воронежской губернии. Георгий был пер- венцем потомственного дворянина, отставного штабс-капитана Валентина Петровича Плеханова и его второй жены Марии Фёдо- ровны Белинской (внучатой племянницы Виссариона Белинского). В семье большое внимание уделяли обучению детей и формированию их характера. Отец приучал сына к труду и дисциплине. И любил повторять: «Надо работать всегда, умрём — отдохнём». Впоследствии эту сентенцию повторял и Георгий Валентинович.



 В Воронежской военной гимназии он попал в руки опытного преподавателя русского языка Бунакова, который привил мальчику любовь к словесности, приучил говорить и писать правильно, определённо, ясно и просто. Гимназию Плеханов окончил с отличием, его имя занесли на мраморную доску лучших выпускников. (Позже за революционную деятельность Плеханова его имя было стёрто — как это по-русски: высоко вознести, а потом низвергнуть.)



 После гимназии Георгий недолго учится в Константиновском артиллерийском учи- лище, но по состоянию здоровья (грудная жаба) вынужден оставить его. В сентябре 1874 года он поступает в Петербургский горный институт. Занимается со страстью. Особенно увлекает его химия. Помимо Чернышевского (кумира передовой молодёжи) в любимых писателях ходили Лев Толстой, Гоголь, Достоевский. Правда, Достоевского Плеханов порицал за то, что у писателя каждый «угнетённый» обязательно «хоть немного сумасшедший». Петербургское студенчество тех лет по отношению к власти было настроено революционно, горело желанием добиться правды и справедливости, увидеть Россию передовой европейской державой. В этот кипящий студенческий котёл и попал Плеханов. Скоро он вошёл в кружок бунтарей-бакунинцев, старательно изучал «Государственность и анархия» Михаила Бакунина (см. статью «Герой, бунтарь, анархист Михаил Бакунин» в журнале «Наука и жизнь» № 2, 2009 г.), «Капитал» Карла Маркса. Свёл близкое знакомство с уже сложившимися революционерами-народ- никами — Софьей Перовской, Степаном Халтуриным, Степняком-Кравчинским, Александром Михайловым... Учёба как-то сама собой отошла на второй план, хотя Плеханов и удостоился престижной Екатерининской стипендии.



 6 декабря 1876 года состоялось боевое крещение Плеханова, вошедшего в органи- зацию «Земля и воля». На политической де- монстрации студентов и рабочих у Казанского собора он выступил с вдохновенной антиправительственной речью, закончив лозунгом «Да здравствует “Земля и воля”»! Разгоняемые полицией демонстранты убегали по улице, которую позднее, при советской власти, назвали Плехановской. (Воистину классическое: «Нам не дано предугадать…») Пришлось скрываться от полиции, а затем отправиться в свою первую эмиграцию — в Берлин и Париж. С той поры Плеханов уже не инженер, а профессиональный революционер.



 На короткое время он возвращается в Россию. 30 декабря 1877 года Плеханов вы- ступает на похоронах Некрасова, которого, возражая Достоевскому, ставит выше Пушкина. Участвует в разработке программы «Земли и воли», но после раскола организации, случившегося из-за разногласий в тактике террора, в 1879 году возглавляет «Чёрный передел». Всех членов «Чёрного передела» полиция отслеживала. Аресты шли за арестами, и в январе 1880 года 24- летний Плеханов вновь покидает Россию, — как оказалось, на долгие годы. 

Живёт во Франции и в Швейцарии. Слушает лекции в Сорбонне. Изучает марксистскую литературу, историю западно-европейского рабочего движения. Пишет статьи. А чтобы заработать на жизнь, даёт частные уроки и занимается переводами.



Лев Дейч оставил портрет Плеханова той молодой поры: «Своей внешностью и костюмом Плеханов нисколько не походил на “нигилиста”: он одевался чисто, аккуратно, но без претензий на франтовство; волосы причёсывал назад, небольшую тёмно-русую бородку своевременно подстригал... Манерами, приёмами и обращением Плеханов также резко отличался от нас: он был вежлив, корректен... У него было выразительное, умное лицо. Особенно замечательны были его глаза, казалось, проницавшие собеседника насквозь, тёмно-карие глаза, смотревшие то сурово, то с иронической насмешкой».

ОСВОЕНИЕ МАРКСИЗМА



 Труды Карла Маркса интересовали Плеханова со студенческой скамьи. Чтобы читать Маркса в подлиннике, основательно освоил немецкий язык. Затем перевёл на русский знаменитый «Манифест коммунистической партии». (Он стал первой программой марксизма, кратко излагавшей его идеи и цели; в нём впервые сказано о диктатуре пролетариата.) Позднее Плеха- нов отмечал: «Лично я могу сказать, что чтение “Коммунистического Манифеста” составило эпоху в моей жизни. Я был вдохновлён “Манифестом” и тотчас же решил его перевести на русский язык». В России он был издан в 1882 году.



 Но Плеханову показалось мало бродящего по Европе «призрака коммунизма». Он решил его оживить, воплотить в жизнь. И в сентябре 1883 года появилась первая русская марксистская группа под названием «Освобождение труда», созданная единомышленниками-революционерами в Женеве, в кафе на берегу Роны. Вот имена пионеров русского марксизма: Георгий Плеханов, Павел Аксельрод, Вера Засулич, Лев Дейч и Василий Игнатов. Первое, что сделала группа, — организовала переправку в Россию марксистской литературы.



 О себе Плеханов говорил: «Я больший марксист, чем Карл Маркс». Правда, с самим Марксом Плеханову встретиться так и не удалось, а вот с Фридрихом Энгельсом он встречался и не раз. За 20 лет существования группы Плеханов написал и издал 147 работ. Это был сильнейший удар по господствующим тогда идеям на- родничества: главная сила — крестьянство; историю вершат герои; Россия непременно минует стадию капитализма и т.д.



 Особенно сильно прозвучали плехановские статьи: «Социализм и политическая борьба», «Наши разногласия», «К вопро- су о развитии монистического взгляда на историю» — последнюю называли «евангелием русской социал-демократии». На трудах Плеханова воспиталось целое поколение российских социал-демократов. Тогда это сочетание — социал-демократ — звучало заманчиво и красиво.



 Плеханов создал свою философию искусства, литературы. Он считал, что никакие специальные исследования не могут заменить правдиво нарисованные писателем картины народной жизни. Задача литературы — изображать всё то, «что интересует и волнует общественного человека», его «многоразличные переживания». А вот линия любовная (по Плеханову, всецело устремлённому в политические и социаль- ные проблемы общества) отвлекает от основ- ной цели бытия, и, например, взаимоотношения героя «Фауста» с Гретхен ослабляют идейную мощь гётевского произведения.

ПАРТИЙНЫЕ СХВАТКИ И БИТВЫ



 Плеханов не только в России, но и в Европе стал заметной фигурой — одним из лидеров II Интернационала. В 1900—1903 годах участвовал в создании и руководстве газетой «Искра», той самой, из которой возгорелось революционное пламя. Сотрудничал с Лениным. Готовил знаменитый II съезд РСДРП, где произошёл раскол на большевиков и меньшевиков, был одним из авторов его программы. В споре между большевиками и меньшевиками Плеханов не одобрял ни стремления к крайней централизации, когда «всё вертится вокруг одного человека», который «соединяет в себе все власти», ни стремления к крайней децентрализа- ции, доводящей организацию «до того децентрализованного состояния, которое свойственно туманным массам».



 Занимал промежуточную, центристскую позицию между большевиками и меньшевиками: первых осуждал за вождизм, сектанство, прямолинейность, а вторых — за аморфность программы, амбициозность лидеров. Плеханов спорил, не соглашался, старался примирить «враждующих братьев». Но в конечном счёте определился и стал лидером меньшевиков. «Меньшевик и ярый» — так охарактеризовал его Ленин.



 Но это всё потом. А в пылу битвы (особенно на съезде) очень не просто понять, кто прав, а кто ошибается, кому верить и кому нет. Не отсюда ли шли колебания Плеханова, получившие такую оценку Ленина: «Что и как было с Плехановым, отмочившим глупенькую демонстрацию за единство с ликвидаторской сволочью» («сволочь» — любимое словечко Ильича). Плеханов отвечал ему взаимной непри- язнью. В своём так называемом «политическом завещании» он признался: «…Моя главная, непростительная ошибка — это Ленин». И по поводу большевиков: «Действия большевиков красноречиво доказывают, что горе от ума — не их горе».



 После совещания в Брюсселе Георгий Валентинович пишет жене: «Всё, с меня хватит! Такой грызни, как на том совещании, я ещё не видел. Засяду-ка я лучше за теоретическую работу...» Постоянная жизнь за границей и оторванность от революционных событий в России угнетала Плеханова. Из письма к жене 4 декабря 1905 года: «Ох! Надо мне ехать. Невмоготу мне здесь. Меня тянет в Россию. Я теперь точно дезертир, и всё мне противно, и даже работать не могу, а это редко бывает со мною. Поедем, а то я с ума сойду. Моё место теперь в России!.. Не затем я жил и работал, чтобы сидеть теперь спокойно, когда там идёт борьба».



 Плеханов жаждал борьбы. Но плохое здоровье (у него смолоду был туберкулёз) не позволяло броситься в революционную пучину. Оставалось одно: работать за письменным столом да читать лекции. Одна из них — «Толстой и Герцен» — имела шумный успех.

Весна 1917 года. Петроград бурлит. То там, то тут вспыхивают митинги.

ФЕВРАЛЬ И ОКТЯБРЬ



 В феврале 1917 года Георгий Валентинович находится в итальянском городе Сан-Ремо, в санатории «Виктория», где пишет главу о Радищеве для «Истории русской общественной мысли». Известие о революции в России пришло лишь 14 марта. Сообщения были скупы и противоречивы.



 А тем временем в Москве 3 марта 1917 года старший сын писателя Александра Амфитеатрова записывает в дневнике: «Не день, а сплошной карнавал, красный променад, праздник неистового восторга. Утром — Тверская, полна радостного народа, стремительность автомобилей и всюду — алое, алое, алое... В газетах — сплошной вопль восторга и торжества. Отречение императора, видимо, свершив- шийся факт...»



Поэт Игорь Северянин захлёбывался в стихах:



И это — явь? Не сновиденье?

Не обольстительный обман?

Какое в жизни возрожденье!

Я плачу! Я свободой пьян!..

... Поверить трудно:

вдруг — всё ложно?!..

Трепещет страстной мукой стих...

Но невозможное — возможно

В стране возможностей больших!



 Главные идеологи революции заспешили в Россию. Но если Ульянов-Ленин возвращался в Россию тайно, в пломбированном вагоне да ещё с немецкими деньгами, то Плеханов приехал на родину в обычном поезде и вполне легально вместе с делегацией английских и французских социалистов.



 В советской истории ярко отмечен приезд в Россию Ленина — толпы встречающих, речь с броневика… Возвращение же в Россию Плеханова осталось как бы за кадром. А между тем для очень многих это было событие весьма важное. В ночь на 1 апреля поезд подошёл к перрону Финляндского вокзала Петрограда, где Плеханова встречали его последователи и сторонники. Его чуть ли не на руках донесли до здания Петроградского совета рабочих и солдатских депутатов, где прибывшего приветствовал тогдашний председатель Совета Николай Чхеидзе. В ответном кратком слове Плеханов сказал: «Я счастлив, что вернулся на родину, я от- дам остаток своих сил работе для победы революции. Надеюсь ещё поработать, но готов и умереть за эту победу».



 Через день, выступая в Таврическом дворце, Георгий Валентинович говорил: «Вначале нас, социал-демократов, была небольшая кучка, над нами смеялись, нас называли утопистами. Но я скажу словами Лассаля: “Нас было мало, но мы так хорошо рычали, что все думали, что нас очень много”. И нас действительно стало много». На родину Плеханов вернулся пожилым и основательно измотанным болезнью человеком и тем не менее не сдавался и продолжал борьбу.



 Взгляды на происходившее в России у Ленина и Плеханова принципиально расходились. Так, Плеханов видел отступление от научного социализма в призыве Ленина к свержению капитала в России, где капитализм развился ещё недостаточно. И «Апрельские тезисы» Ленина Плеханов расценил как «безумную и крайне вредную попытку посеять анархическую смуту в Русской земле». Он был категорически не согласен с лозунгом Ленина: «Покончить с войной!» Считая, что надо продолжать войну для защиты родины и революции «от немцев», «от Гогенцоллеров», он призывал бороться как «против врага внутреннего, так и против всего, что может вызвать преждевременную гражданскую войну».



 В статье «Наша тактика» Плеханов доказывал: русский пролетариат, участвуя в войне, «не изменяет своему классовому интересу, а напротив, защищает его с оружием в руках». В воззвании, подписанном Плехановым, Дейчем и Засулич, говорилось, что, ведя войну, «мы защищаем свою и чужую свободу. Россия не может изменить своим союзникам. Это покрыло бы её по- зором и навлекло бы на неё справедливый гнев и презрение всей демократической Европы».



В отличие от Ленина Плеханов всегда стоял и на этических позициях, то есть за верность словам и договорам. Для Ленина этика всегда оставалась лишь фикцией, которой можно пренебречь.



 Выступая за войну против врага, Плеханов категорически не хотел войны внутренней, гражданской. В газете «Единство» он призывал к согласию, а не к революции: «И если пролетариат не захочет повредить своим интересам, а буржуазия своим, то и тот, и другой класс должны bona fide (по доброй воле. — Ю.Б.) искать путь для эко- номического и политического согласия». К Плеханову как к здравомыслящему политику обращались адмирал Колчак, видные российские политики Михаил Род- зянко («Я пришёл с Вами познакомиться, так как мне говорили, что Вы очень умный человек») и Владимир Пуришкевич. По- следний упрашивал Плеханова взять на себя управление страной, которой грозит гибель: «Вы мой политический враг, но я знаю, что вы любите Родину. И это со- знание внушает мне глубокое доверие к Вам».



 Плеханов, не обладая никакими амбициями, не дал себя уговорить, ибо не считал, что может возглавить страну. Он даже не вошёл в состав Временного правительства, куда его приглашали, — не хотел править (натура не та). Он лишь уговаривал и разъ- яснял свою позицию. В письме Всероссийскому крестьянскому съезду предлагал подумать, стоит ли требовать конфискации помещичьей земли, объясняя, что помещик — состоятельный человек до тех пор, пока владеет землёй; когда же у него возьмут землю без выкупа, он станет нищим: «В вашем ли интересе плодить нищенство на Руси?» — спрашивал Плеханов.



 У большевиков была другая позиция: всё отобрать, разорить всех богатых, а бедных так и оставить в нищете. Для них вы- двинули привлекательный лозунг: «Грабь награбленное!» Плеханов был во власти мира социальной гармонии (конечно, идея утопическая), все силы отдавал на уговоры-переговоры, а Ленин тем временем готовил контрреволюционный переворот. Предвидя такой исход, Плеханов предупреждал, что, если Ленин займёт место Керенского, «это будет началом конца нашей революции. Торжество ленинской тактики принесёт с собой такую гибельную, такую страшную экономическую разруху, что весьма значительное большинство населения страны повернётся спиной к революционерам».



 Плеханов в общем-то оказался прав в своих предвидениях будущего. Одного он не предвидел: мощи большевистской пропаганды, которая заставит массы поверить в грядущее «светлое будущее».



 25 октября (7 ноября) 1917 года состоялся большевистский переворот — по принципу: сначала захватить власть, а там разберёмся. Не все сразу поняли, что произошло. Александр Блок видел грандиозные цели: «Переделать всё. Устроить так, чтобы всё стало новым: чтобы лживая, грязная, скучная, безобразная наша жизнь стала справедливой, чистой, весёлой и прекрасной жизнью».



 Именно так виделось. Именно этого хотелось. Что в итоге получилось, теперь известно. Историк Дмитрий Волкогонов в начале 1990-х, вникая в историю Октябрьской революции, писал: «Я думаю, что весь мир выиграл от Октябрьской революции — кроме России. Все страны, все здравомыслящие люди, всё человечество как бы заглянуло в бездну, увидело там голод, насилие, контроль за умами, ГУЛАГ — и отшатнулись. Запад пошёл быстрее на реформы...» он призывал к согласию, а не к революции:



Плеханов, естественно, не мог знать, что произойдёт дальше. Но обладая историческим предчувствием, он спустя три дня после захвата власти большевиками, 28 октября опубликовал в газете «Единство» «Открытое письмо к петроградским рабочим». В нём писал, что Октябрьская революция явно преждевременна, а рабочий класс не в состоянии взять в свои руки всю полноту политической власти.



 К Георгию Плеханову обратился Борис Савинков с предложением возглавить антибольшевистское правительство. На это Георгий Валентинович ответил: «Я сорок лет своей жизни отдал пролетариату и я не буду его расстреливать даже тогда, когда он идёт по ложному пути».



 Высказывания одного из лидеров рево- люции не остались без внимания. Через шесть дней после октябрьского переворота к Плеханову пришли с обыском. Искали оружие. Оружия, естественно, не оказалось. Вышел конфуз. И Ленин, опасаясь международного скандала (к кому пришли с обыском?!), распорядился «немедленно принять экстренные меры к полному охранению спокойствия и безопасности гражданина Плеханова».

СМЕРТЬ



 Унижения, связанные с обыском, голодное время, промозглый питерский воздух резко обострили туберкулёзный процесс. Георгия Валентиновича перевезли сначала во французскую больницу Святой Марии Магдалины, расположенную на Васильевском острове, а затем в Финляндию, в санаторий Циммермана, в местечко Питкеярви. С каждым днём Плеханову становилось хуже. Стремясь отвлечь мужа от страданий, Розалия Марковна читала ему греческих классиков — Эсхила, Софокла и Еврипида. Георгий Валентинович держался мужественно и утешал жену: «Что такое смерть? Это слияние с природой. Мы должны её встречать как материалисты и смотреть законам природы в глаза. Жалко только, что не закончу “Истории русской общественной мысли”, да и воспоминания я собирался тебе диктовать...»



 Но не успел. 30 мая 1918 года Плеханов умер от эмболии сердца, вызванной обострением туберкулёза. Ему шёл 62-й год.



 Гроб с телом Плеханова был выставлен для прощания в Петрограде, в здании Вольного экономического общества, организованного ещё в конце XVIII века А. Т. Болотовым. Выпустили однодневную газету «Памяти Плеханова». Поступило множество писем, соболезнующих по поводу кончины «выдающегося теоретика и блестящего публициста марксизма, учителя целого поколения социалистической интеллиген- ции, основоположника русского рабочего движения». У гроба Плеханова звучали гневные слова в адрес большевиков и советской власти, то есть против того, с чем не мог согласиться Плеханов.



 9 июня 1918 года в Петрограде состоялось траурное заседание. Выступавший нарком просвещения Анатолий Луначарский припомнил старые грехи Плеханова: «Да, в этом противнике мы и тогда, и теперь политически чтили прежде всего мастера, выковавшего то оружие для русских социалистов, которым мы и теперь сражаемся, часто против и него, и его учеников. Ни- когда не забудут русские рабочие, что революция 1917 года, несмотря на то, что она происходила при порицании постаревшего пророка, была тем не менее выполнением его знаменитого пророчества: “В России революция победит только как рабочая или вовсе не победит!”»



 Интересно привести и дневниковую запись из «Чёрных тетрадей» Зинаиды Гиппиус, помеченную 21 мая: «Умер Плеханов. Его съела родина. Глядя на его судьбу, хочется повторить соблазнительные слова Пушкина:



Нет правды на земле...

Но нет её и выше.



 Он умирал в Финляндии. Звал друзей, чтобы проститься, но их большевики не пропустили. После октября, когда “революционные” банды 15 раз (sic) вламывались к нему, обыскивали, стаскивали с постели, издеваясь и глумясь, — после этого ужаса внешнего и внутреннего, — он уже не поднимал головы с подушки. У него тогда же пошла кровь горлом, его увезли в больницу, потом в Финляндию».



 «Его убила Россия, — продолжала Гиппи- ус, — его убили те, кому он, в меру силы, служил сорок лет. Нельзя русскому революционеру: 1) быть честным, 2) культурным, 3) держаться науки и любить её. Нельзя ему быть — европейцем. Задушат. Ещё при царе туда-сюда, но при Ленине — конец. Я помню его года за два до войны, в San Remo и в Ментоне. В San Remo мы провели с ним однажды целый день... Плеханов был тогда бодр. И его лицо казалось слишком здоровым. Но оно было удивительно благородное… Мягкие манеры, изысканная терпимость, никакой крикливости. Среди русских эмигрантов он был точно не в своём кругу...»

ПЛЕХАНОВ И МЫ



 При жизни Георгий Плеханов был убеждён, что «русская история ещё не смолола той муки, из которой будет со временем испечён пшеничный пирог социализма».



 Отведать этого пшеничного пирога социализма в годы советской власти нам так и не удалось: внедрённая модель социализма оказалась искажённой и деформированной.



 В 1921 году в Париже было издано «Политическое завещание» Плеханова на русском языке. Увы, оно было несколько искажено добавками и исправлениями (кем? с какой целью? — вопросы для исследователей). В нём Плеханов пишет о том, что ленинизм радикально противостоит классическому марксизму. Ленин извратил марксизм и вывел на первый план «неограниченный классовый террор», заговоры, запугивание, обман, принуждение, жестокость, грабежи, бессмысленный вандализм.



 Подверг ревизии Плеханов и учение Маркса: «Анализ, сделанный в “Манифесте”, абсолютно верный для эпохи паровой индустрии, стал утрачивать своё значение с приходом электричества». Активная борьба рабочих за свои права изменила многое: «Капитализм, да и сам капиталист, стали меняться в лучшую сторону (не видят этого только большевики)».



 Эти процессы, происшедшие на Западе, несравненно улучшили жизнь рабочих по сравнению с периодом, который исследовал Маркс, сглажены и смягчены многие противоречия в обществе. Эпоха грубого давления и произвола отошла в прошлое. Ленин доказывал и убеждал в ближайшем крахе мирового капитализма. Плеханов такой крах отодвигал в далёкое будущее — «потребуется для этого как минимум столетие».



И ещё один вывод — пожалуй, даже главный — вытекает из «Политического завещания» Плеханова: о превращении интеллигенции, научно-технического слоя в XX веке в ведущий класс общества. Ну а сегодня, в XXI веке, можно даже говорить о ведущей роли так называемых «белых воротничков». Как видим, Георгий Вален- тинович Плеханов — теоретик — сумел заглянуть в туманную даль будущего.



 Во время Февральской революции Плеханов неоднократно предлагал урегулировать классовые противоречия в России компромиссным, «английским путём»: рабочим он советовал проявить умеренность и сдержанность в своих требованиях, а капиталистам — стать на путь проведе

Онлайн-конференция Святослава Вакарчука, которая прошла 4-го июля 2011 года на кануне фестиваля «Движение» (Пермь)



Святослав Вакарчук: “Сильный мужчина не может выиграть у женщины”

Вы и правда считаете себя одним из самых умных людей Украины?



Сложный вопрос. Моего ума не хватает, чтобы на него ответить.

Ляля Фонарева по-прежнему ваш кислород?



Да.

Добрый день! Считаю вас одной из самых качественных групп СНГ – молодцы! А почему у вас почти все песни построены на обращении к некой обезличенной женщине? Может, стоит поискать новые литературные формы?



Ищем. Как всегда, побеждает Женщина. Впрочем, наверное, у вас также.

Святослав, бывали ли вы раньше в нашем городе? Какие у вас ожидания от участия в фестивале?



В Перми впервые. От фестиваля ждем хорошей погоды как на небе, так и в сердцах слушателей.

Слава, а вы успеваете следить за ЧМ-2010 по футболу? За кого болеете? Украина и Россия нынче товарищи по несчастью… Как вы думаете, в чем причина нашей неудачи с выходом на ЧМ? У нас долго были непонятки по поводу даты вашего выступления на «Движении». Наверное я догадываюсь, почему 4-го. И еще: очень рады, что вы наконец-то добрались до Перми!



Да, успеваю. Болею за Аргентину и Голландию. К сожалению, Аргентина вчера проиграла, да еще как! Но это жизнь.

Святослав Вакарчук



Святослав, а как вам идея, чтобы фаны ОЕ собрались и устроили концерт для вас? Поменяться ролями, так сказать?



Отличная идея! Осталось понять, кто на чем играет.



Добрый день, Святослав! Посмотрела: большинство концертов в России у Вас в сидячих залах – за что вас так? И соответственно, вопрос: какой концерт отнимает больше сил и энергии – сидячий зал или же Дворец спорта? И отчего ловите больший кайф: когда удалось поднять сидящих или довести до экстаза людей на танцполе? И еще, часто пишут, что вы играли в баскетбол, – очень интересует, на какой позиции играли?



Для нас не существует плохих залов и хороших. Мы всегда выходим на сцену с ощущением того, что наша задача – дать максимум эмоций публике. Сидячий зал – ничего, встанут.

Святослав, добрый день! Преподаю в вузе, насколько знаю, вы тоже преподавали и сейчас много общаетесь с молодежью, студентами. Так вот вопрос от препода преподу: как вы считаете, что в студентах нужно воспитывать в первую очередь и нужно ли вообще (может, после 18 поздно)? И спасибо огромное за вашу чудесную музыку!



Университет – это не школа и не детский сад. Воспитывать поздно. Предоставлять возможность выбрать самим из максимального спектра доступного человечеству – вот задача преподавателя.

Улыбнись, Святослав! Продуктивного и приятного отпуска тебе! И отфильтруй весь оставшийся осадок после «СМ» Мне интересно, есть ли будущее у проекта «Вночі»? Или хочется пойти той же дорогой, но в другом направлении? Спасибо! P.S. Ведите себя хорошо в Перми и не берите чужие погремушки. P.P.S. Сколько кг уходит с концертом?



У проекта «Вночi» есть настоящее – это его слушатели. И уже они определяют будущее. Впрочем, это относится к любому альбому.

Святослав, как вы относитесь к творчеству группы Radiohead? И какая из современных иностранных групп является вашей любимой? Знаю, что вы любите Depeche Mode, иногда на концертах у вас даже проскакивает что-то от Дэйва Гаана.



Я считаю Radiohead одним из самых ярких явлений в современной рок-музыке. Они – пример того, как можно делать настоящую музыку, не выпрыгивая для этого из штанов. Одна из моих любимых групп. Depeche mode я люблю, в первую очередь, за настроение и необычные мелодические решения. Не думаю, что я напоминаю Дейва Гэана. У меня и татуировок-то нет.

Святослав, очень много раз вашими поклонниками в разных соцсетях обсуждался вопрос: запоет ли «Океан Ельзи» на русском? По этому поводу было много критики и дискуссий между ценителями вашей прекрасной музыки. Мне же интересно знать, что по этому поводу скажите лично вы. Заранее спасибо за ответ. P.S. Вопрос из Украины)



Это не политика, это – искусство. Торкнет – запою.

Привет, Святослав! Какие города вам больше всего понравились и запомнились в Dolce Vita туре?



Из 50 городов трудно выбрать один. Концерты все по-своему были хороши. С точки зрения архитектуры я лично для себя открыл Казань. Впрочем, впереди еще как минимум 30 концертов.

А почему в Казани сыграли и спели меньше всех? Ведь были люди, которые специально на вас приехали!



Просто во время нашего выступления начал самопроизвольно опускаться занавес. Все организаторы всеми силами пытались не дать ему опуститься, но видимо, сил оказалось мало. А если серьезно, то какая разница. Спасибо вам за поддержку.

Работать или отдыхать? На что потратите лето? Если отдыхать, то где? Вы когда на гастролях в новом городе, осматриваете достопримечательности или только гостиницы – концертная площадка? И от чего это зависит?



Мы будем отдыхать приблизительно месяц. В городе, где происходят концерты, стараемся увидеть что-то интересное, если есть время.

А вы слушаете девчачий панк? А то одна моя подруга, которая, кстати, слушает, говорит, что таки да. По «Більше для нас» слышно.



Построим логику от обратного. Раз вашей подруге слышно, значит, слушаем.

Здравствуйте, Святослав! Позвольте поинтересоваться, когда же мы увидим запись киевской DV? И велась ли еще профессиональная съемка концертов где-то еще? Вы не рассматривали возможность сделать концертный клип, ну, например, на ТДНН или онлайн? Может «Небо над Дніпром» – врезки с морем рук были бы очень красивы?



Мы обязательно покажем DV в ближайшее время. Сейчас думаем над тем, какую песню представить с концертным видео.

Вопрос ко всем участникам группы, но отвечать придется Святославу. Как впечатление от украинской части тура? Жарко было? Довольны ли результатом? Есть чувство удовлетворения? Или, может быть, что-то хотелось сделать по другому? Где был самый лучший концерт (субъективно, для вас лично)? Понимаю, что вы профи (все) и усталость не может помешать «отдавать» концерт, но не почувствовали ли вы к концу тура, что уже слишком много?



Один из лучших концертов, к моему удивлению, был в Киеве. Обычно киевские концерты получаются менее свободными (ответственность, что ли). А сейчас начали петь «Там, де нас нема», а когда я очнулся – была уже песня «Зеленi очi».

Когда состоится обещанный концерт в Киеве?



В конце 2010 года.

Привет, что-то слишком много серьезных вопросов. А как вы думаете, если сварить суп из русалки, то он будет рыбный или мясной? Улыбайтесь чаще, ведь «Нужно немного, чтобы вызвать улыбку, и достаточно улыбки, чтобы все стало возможным».



Спасибо, я улыбнулся и захотел кушать. (Улыбается.)

Здравствуй, Слава. У меня к тебе такие вопросы: 1. Знакомо ли тебе чувство страха? Страх – это вообще хорошо или плохо? Как с ним бороться и нужно ли это делать? Чего ты боишься? 2. Каким образом можно попасть в «ОЕ Team»? Всю жизнь мечтала у вас работать. Ну и еще такой вот насущный вопрос: на концерте в Киеве вы сказали со сцены, что сделаете еще один концерт в столице. Да и практика предыдущих туров свидетельствует только «за». Что скажете по этому поводу? Очень хочется еще!



1. Мне знакомо чувство страха. Боюсь многих вещей. Больше всего боюсь бояться.



2. Жизнь сама и подскажет.



3. Я уже говорил, что концерт будет.

Привет! Как ты думаешь, кто в группе «Океан Ельзи» самый: эмоциональный; серьезный; общительный; позитивный; красивый; импульсивный. Спасибо за ответ. С нетерпением жду второго концерта в Киеве, так как вы дарите самые счастливые моменты в моей жизни. Привет группе!



Чтобы было проще, отвечу так: точно не я.

Добрый день! Вопрос очень простой: где вы одеваетесь? Присоединяюсь к поклонникам «Океана Ельзи»: большое спасибо за то, что есть вы и ваша группа в этом музыкальном мире.



Обычно в спальне или гардеробе.

Здравствуйте, Святослав! Не расстраиваются ли остальные участники ОЕ, когда на концертах поклонники, вызывая вас на бис, скандируют: «Слава», или они с пониманием относятся к тому, что так просто короче, чем звать «Океан Эльзы»? С кем из украинских, российских музыкантов вы поддерживаете приятельские отношения? Интересуетесь ли вы их творчеством? Заранее спасибо за ответ. С уважением Юлия. P.S. Огромное вам спасибо за ваше творчество!



Они на концертах в ушных мониторах. Им не слышно. Интересуемся творчеством других музыкантов обязательно. Даже вместе футбол смотрели, в Казани, например.

Hi, have you ever thought about creating an instrumental album? Thanks. (Перевод: «Привет, вы когда-нибудь задумывались о создании инструментального альбома? Спасибо».)



Yes, we have. This is one of my dreams. Gonna think about it seriousely as soon as more time is available. (Перевод: «Да, думали. Это одна из моих мечт. Подумаю об этом серьезно, когда будет больше времени».)

Sziget, EXIT или Гластонбери, как думаете?



Если есть деньги и время, объединяйте.

Салют! Хочется сыграть в стритбол в гидропарке или в баскетбол где бы то ни было. Ты там давненько не появлялся. Дома корзина подвешена? Какую кухню предпочитаешь? Самому нравится процесс приготовления пищи?



Надо будет обязательно сыграть! У меня корзина всегда подвешена. Предпочитаю чистую и просторную кухню. Процесс нравится, но, пожалуй, лучше заменить употреблением.

А вы ездите на автомобиле? Если да, то на каком и почему? Как вам наши дороги?



К счастью, в Пермь я прилетел на самолете.



Святослав, а чому б вам не представити в якомусь вигляді вашу музику без слів, чи не було такої думки? Наприклад, Бі-2 виклали свої пісні без слів. (Перевод: «Святослав, а почему бы вам не опубликовать как-либо вашу музыку без слов, не было такой мысли? Например, «Би-2» выложили свои песни без слов»)



Смелые они ребята, ваши БИ-2.

Приветик! Завершилась первая часть DV, в гостях у ближайших соседей уже побывали – отличается ли публика в России и Беларуси от украинской? И если да, то каким одним словом можешь охарактеризовать концерт в каждой из этих стран? И еще один вопрос: через неделю еду первый раз во Львов, что, по твоему мнению, я обязательно должна там увидеть? P.S. Хотелось бы еще раз в этом году увидеть ОЕ в Минске. Спасибо за то, что есть такая музыка.



Конечно, отличается! Цветом кожи, разрезом глаз и формой черепа. Да, забыл цвет глаз! Но если серьезно, то, конечно же, наша аудитория – это одна большая семья, вне зависимости от страны. Я точно знаю, чего вы там не увидите – всего того, что так часто рассказывают о Львове в российских СМИ.

А общается ли ОЕ со своими поклонниками (я имею в виду не в виртуальное пространство, а реальную жизнь)? Например, подходят к вам кафе или ресторане девушки с целью не сфотографироваться, а просто поболтать, познакомиться. Будете ли поддерживать беседу?



Это вопрос риторический, теоретический или практический?

Как ОЕ проводят время после концертов? Можно ли их увидеть гуляющими по городу, в котором проходил концерт, на дискотеке? Или сил на это нет и все едут в отель отдыхать?



Лично я на дискотеки ходить не люблю – надеть нечего. (Улыбается.)



Здравствуйте. Когда планируете приехать на Байкал, в Бурятию (столица Улан-Удэ)? Как вы отнеслись бы к тому, чтобы бурятские исполнители спели ваши песни на украинском, а вы выучили бы хотя бы одну песню на бурятском языке? Спасибо!



Идея принимается. Давайте работать.

Слава, здравствуйте! Скажите, вам никогда не хотелось самому снять клип на свою песню? Может быть, идеи есть какие-нибудь? У вас бы это получилось лучше гораздо, чем у режиссера последнего клипа, по-моему. Спасибо вам за музыку, за песни, очень ждем в Омске!



Я хочу делать то, от чего я получаю удовольствие. Клипы для меня – необходимость, а не удовольствие. Снимал бы хорошие клипы – писал бы плохие песни. В любом случае, спасибо за критику.

Здравствуйте Слава, к вам зайти?



Занято! (Улыбается.)

Здравствуйте, Святослав! Как за все время DV-тура это не стало для вас рутиной – просто работой (на которую так порой не хочется идти? Была на двух концертах тура (сумасшедшая энергетика!), и просто в голове не укладывается как с такой везде одинаковой отдачей можно было отработать весь тур?



Мы подворовываем нектар с амброзией (Улыбается.)



Здравствуйте! Уважаемый Святослав, скажите, пожалуйста, а вы можете порадовать всех ваших поклонников, представляя нашу страну на «Евровидении»?



Вы имеете в виду, заставить всех вдоволь посмеяться?

Приветствую, Святослав! За кого болеете на нынешнем чемпионате мира в ЮАР? И у кого, как вы думаете, больше всех шансов стать чемпионом? Очень интересно ваше мнение. Всего наилучшего! Спасибо.



Ответ смотрите выше (прим. ред.)

Привет, Святослав! В одном из интервью ты сказал, что песня «Я так хочу» – это твоя личная эмоция, личные переживания, так же, как и песня «Без бою», и писал ты их одинаково на одном дыхании. В связи с этим возникает вопрос: эти песни посвящены одной и той же женщине или разным? Потому что если одной, то можно утвердительно сказать, что ты полностью капитулировал (от крика «я не здамся без бою» до «все б виддав лиш би називати кожного ранку твоэ имя»). В любом случае – песни супер! Огромное спасибо тебе и твоей музе, которая тебя вдохновляет на такие эмоции, такое творчество. Чувствую, что это super-girl, ведь не всем по зубам взять Вакарчука «без бою». P.S. Правда ли, что все сильные и выдающиеся мужчины любят проигрывать своим любимым женщинам, и это единственные проигрыши, которые для них сладки?



Сильный мужчина априори не может выиграть у женщины. Просто потому, что он в такой игре не участвует. Он получает удовольствие не от игры – а от женщины.

Славик, кроме запорожской «сауны» и днепродзержнского стадиона, какие еще города вошли в историю ОЕ по ходу тура DV? P.S. Спасибо Вам за творчество! Тур еще не закончился, а мы уже ждем вас снова. Приезжайте в город Марганец, у нас вы еще не были!



Спасибо за приглашение. По видимому, если мы приедем к вам, то этот концерт войдет в историю, как первый концерт группы «Океан Ельзи» в городе Марганец.

Здравствуйте, Святослав! Стоит ли ждать «концертного» клипа? На «Онлайн», например. P.S. Спасибо за то, что вы делаете.



Стоит! Спасибо за то, что слушаете.

Святослав, добрый день! Какой ваш любимый женский образ в литературе и в кино?



В кино, пожалуй, не герой, а именно образ – Одри Хепберн. В литературе – все слишком запутанно… Пять минут не могу придумать ничего однозначного!

Святослав, так все-таки, иметь или быть?



Чувствовать.

Серия сообщений "Музыка в Сосипатровом доме":
Часть 1 - Трофим - Родина
Часть 2 - Видео и история песни Billie Jean Майкла Джексона
...
Часть 26 - Видео: Волшебный концерт Паваротти в Милане
Часть 27 - Рене Флеминг берет высоту Нормы, попытка Нетребко не засчитывается
Часть 28 - Видео: Океан Эльзы - Без боя

После изобретения книгопечатания круг лиц, знакомых с печатным словом, стремительно расширялся, и уже к концу XV в. книги вышли за пределы узкого круга гуманистической интеллигенции и ученых-богословов. Именно тогда понятие «информационная война», еще терминологически не закрепленное, приобрело формы, вполне узнаваемые нами и в XXI в. Наряду с Библией и солидными научными трактатами в начале XVI в. появились и летучие листки, содержащие четыре-восемь страниц крупно набранного текста, нередко сопровождавшегося примитивными гравюрами на дереве – по сути, «желтая пресса» тех лет.

Именно тогда среди этих предшественников газет впервые появилась и «русская тема». Серьезно европейцы принялись за формирование представлений о России как стране жестоких, агрессивных варваров, рабски покорных своим тиранам, во время правления Ивана Грозного. Размытый образ врага-схизматика начал приобретать более конкретные очертания.

В январе 1558 г. Иван IV Васильевич начал Ливонскую войну за выход России к Балтийскому морю. А в 1561-ом – появился листок со следующим заголовком: «Весьма мерзкие, ужасные, доселе неслыханные, истинные новые известия, какие зверства совершают московиты с пленными христианами из Лифляндии, мужчинами и женщинами, девственницами и детьми, и какой вред ежедневно причиняют им в их стране. Попутно показано, в чем заключается бoльшая опасность и нужда лифляндцев. Всем христианам в предостережение и улучшение их греховной жизни писано из Лифляндии и напечатано. Нюрнберг 1561». Сообщения «желтой прессы» подкреплялись художественно. Этот новый тип ориентированного на широкую публику источника информации изменил ее отбор и способы подачи. Как и в современной бульварной прессе, отбираются шокирующие, ужасные известия и подаются таким образом, чтобы воздействовать на чувства, а не давать объективную картину. Быстро формируются определенные штампы. Прямо или косвенно русских изображали, используя негативные образы Ветхого Завета.

Ивана Грозного сравнивали с фараоном, Навуходоносором и Иродом. Его однозначно определяли как тирана. Именно тогда слово «тиран» стало нарицательным для определения всех правителей России в принципе.

Авторы известий о походах Грозного прямо «заимствовали» описания турецких завоеваний. Саксонский курфюрст Август I стал автором знаменитой сентенции, смысл которой сводился к тому, что русская опасность сравнима лишь с турецкой. Иван Грозный изображался в платье турецкого султана. Писали о его гареме из 50-ти жен, причем надоевших он якобы убивал. Видимо, этим объясняется настойчивое стремление современной прозападной историографии «насчитать» у реального Ивана Грозного как можно больше жен.

Исследователь печатных известий о России Ивана Грозного А. Каппелер обнаружил 62 выпущенных в XVI в. летучих листка на русскую тему. Подавляющая часть их посвящена Ливонской войне, и, разумеется, все русские и их царь изображены там в самых мрачных тонах. Именно тогда появляется первая в истории польской армии походная типография, руководитель которой, с плебейской фамилией Лапка, получил впоследствии шляхетское достоинство и дворянскую фамилию Лапчинский. Польская пропаганда работала на нескольких языках и по нескольким направлениям на всю Европу. И делала это весьма эффективно.

Понятно, что и тогда в Европе уже существовали так называемые двойные стандарты. Например, ровно в ту же эпоху, когда жил Грозный, Генрих VIII в Англии казнил своих канцлеров одного за другим. В 1553 г., когда первый английский корабль достиг района будущего Архангельска, британской королевой стала католичка Мария, прозванная Кровавой. Она правила всего пять лет, но за это время было сожжено 287 человек, в том числе несколько епископов англиканской церкви. Многие погибли в застенках и были казнены другими способами.

В 1570 г. герцог Альба на Франкфуртском депутационстаге высказал идею не посылать в Московию артиллерию, дабы она не стала врагом «грозным не только для империи, но и для всего Запада». И это тот самый герцог Альба, который, будучи назначенным наместником Карла V в Нидерландах, учредил судилище, пославшее на эшафот в течение трех месяцев 1567 г. 1800 человек. А после нового наступления протестантов из Германии, в следующем году, жертвами расправы стало уже несколько тысяч человек, сотни тысяч бежали за границу.

Так что, важна была не объективная жестокость того или иного правителя или полководца, а, так сказать, система распознавания «свой-чужой».

В 1578 г. в окружении графа Эльзасского возник «план превращения Московии в имперскую провинцию», автором которого выступал бывший опричник, бежавший на запад, Генрих Штаден. Этот проект докладывался императору Священной Римской империи, прусскому герцогу, шведскому и польскому королям. Вот что писал Штаден: «Управлять новой имперской провинцией Россией будет один из братьев императора. На захваченных территориях власть должна принадлежать имперским комиссарам, главной задачей которых будет обеспечение немецких войск всем необходимым за счет населения. Для этого к каждому укреплению необходимо приписывать крестьян и торговых людей – на двадцать или десять миль вокруг – с тем, чтобы они выплачивали жалование воинским людям и доставляли бы все необходимое…»

Русских предлагалось делать пленными, сгоняя их в замки и города. Оттуда их можно выводить на работы, «…но не иначе, как в железных кандалах, залитых у ног свинцом...»

Присутствует и идейно-религиозное обоснование грабежа: «По всей стране должны строиться каменные немецкие церкви, а московитам разрешить строить деревянные. Они скоро сгниют и в России останутся только германские каменные. Так безболезненно и естественно произойдет для московитов смена религии. Когда русская земля… будет взята, тогда границы империи сойдутся с границами персидского шаха…». До гитлеровского плана «Ост» оставалось еще 360 лет…

Для оправдания потенциальной агрессии или иных враждебных действий мифологизировалась не только внешнеполитическая агрессивность московитов, но и тиранство их царя в отношении собственных подданных. Хотя и в самой Европе все было далеко не идеально. В 1572 г. гонец от Максимилиана II Магнус Паули информирует Ивана IV о Варфоломеевской ночи. Сердобольный Иван Грозный отвечал ему на это, что «скорбит о кроверазлитии, что учинилось у французского короля в его королевстве, несколько тысяч и до сущих младенцев избито, и о том крестьянским государем пригоже скорбети, что такое безчеловечество французский король над толиким народом учинил и кровь толикую без ума пролил». Разумеется, нельзя было допустить, чтобы рекорды по жестокому истреблению своих подданных ставили Франция и Англия, и потому Джером Горсей в «Записках о России» указывает, что опричники вырезали в Новгороде семьсот тысяч (!) человек. То, что в нем всего жило 40 тысяч человек, и бушевала эпидемия, и, тем не менее, полностью сохранившиеся в синодиках списки погибших насчитывают 2800 человек – никого не смущает. Таковы законы жанра «черного пиара».

Сюжет «тиранических зверств Ивана Грозного» пережил века. Давно окончилась Ливонская война, поляки уже не без успеха пытаются отторгнуть исконно московские земли в XVII веке… и появляется очередная гравюра «Иван Грозный казнит Иоганна Бойе, наместника Вейзенштейна».

В конце правления уже Петра I в Германии выходит книга «Разговоры в царстве мертвых» с картинами казней Иваном Грозным своих врагов. Там, кстати, впервые русский государь изображается в образе медведя.

Завершающим штрихом стало распространение легенды об убийстве Иваном Грозным собственного сына. Заметим, что ни в каких русских источниках эта версия не отражена. Везде, включая личную переписку Грозного, говорится о достаточно продолжительной болезни Иоанна Иоанновича. Версия убийства была озвучена папским легатом иезуитом Антонио Поссевино, Генрихом Штаденом, англичанином Джеромом Горсеем и другими иностранцами, которые прямыми свидетелями смерти царевича не были. Н.М. Карамзин и последующие российские историки писали на эту тему, беря за основу западные источники. Интересно, что, как сообщает А.А. Севастьянов, автор перевода «Записок» Горсея, на полях рукописи Горсея, но не его рукой, возле слов «дал ему пощечину» имеется сделанная неким редактором приписка, оставшаяся в тексте навсегда и в корне меняющая излагаемую Горсеем версию смерти царевича: «метнул в него своим острым посохом». Таким образом, на Западе создавался «нужный» вариант истории России вне зависимости от подлинных событий.

Версия об убийстве, так же как и версия о невероятных жестокостях, была должным образом визуализирована. Завершение этого процесса мы видим в наши дни: достаточно взглянуть на обложку учебника «История Отечества» для 10 класса, под редакцией Б. Якеменко.

Почему же в антироссийской информационной войне такое внимание уделяется именно Грозному? Вовсе не желая идеализировать эту, без сомнения, сложную фигуру, отмечу все же, что именно при нем Россия обрела границы, близкие к сегодняшним, присоединив Поволжье и Сибирь.

Оспорить эти приобретения можно, в том числе и через очернение исторического облика Ивана Грозного. Важно и то, что в Ливонскую войну Россия впервые воевала против Запада как коалиции государств. По составу участников это была всеевропейская война. Московское царство Ивана Грозного находилось на пике военно-экономического могущества, и потребовались усилия половины Европы, чтобы не пустить его к морям. Именно тогда перед Европой встал выбор – признать государя Московского «своим», а конфликт на Балтике – «семейным делом» европейских монархов (в данном случае России и Польши) или посчитать Россию чуждой цивилизацией вроде мусульман. Европа свой выбор сделала…

Теперь перейдем к императору Павлу I. Он сродни Ивану Грозному в том, что его исторический образ является образчиком еще одной успешной информационной кампании Запада против русских царей. Причем при Иване Грозном степень вестернизации России была невелика, и образ Грозного приходилось искажать, расставляя «нужные» оценки задним числом. В случае же с Павлом кампания «черного пиара» велась и на западную и на российскую аудиторию одновременно, сопровождаясь комплексом спецопераций, приведших, в конечном итоге, к физическому устранению Павла заговорщиками в ночь на 11 марта 1801 г. Мы здесь не рассматриваем такую, например, версию, что Иван Грозный также был устранен с помощью европейских врачей, за ее недоказуемостью. Хотя содержание сулемы, то есть ядовитого хлорида ртути в останках царя и здесь наводит на некоторые аналогии и размышления…

Причины информационной войны против императора Павла Петровича те же самые, что и во времена Грозного. К концу XVIII в. Российская империя достигла пика могущества, позволяющего ей на равных бросить вызов всей континентальной Европе.

Собственно, позднее – в 1812-1814 гг. – она это успешно и сделала.

Заключительные годы правления Екатерины II характеризуются резким ухудшением отношений с Британией. Это ухудшение очень легко проследить на примере относительно нового оружия информационной войны – карикатуры. Уничтожение разбойничьего Крымского ханства, укрепление России в Северном Причерноморье и создание Черноморского флота, а затем и блестящие победы адмирала Ушакова на море – все это встревожило Англию. Весной 1791 г. разгорелся острейший международный конфликт, вошедший в историю как «Очаковский кризис». Британский кабинет министров решил предъявить Московии ультиматум. Великобритания и союзная ей Пруссия грозили России объявлением войны в том случае, если она откажется вернуть Очаковскую область Турции. Дипломатический нажим сопровождался созданием соответствующего образа Екатерины и ее окружения в Европе. На карикатурах мы видим медведицу с головой Екатерины II и князя Г.А. Потемкина с обнаженной саблей в руке; вдвоем они успешно противостоят группе британских политических деятелей. За спинами политиков изображены епископы, один из которых шепчет молитву: «Избави меня, Господи, от Русских медведей…». Здесь вполне понятные европейскому читателю аллюзии на известную в раннем Средневековье молитву «Избави меня, Господи, от гнева норманов…». Снова, как и во времена Грозного, Россия представлена в образе варваров, угрожающих европейцам. Однако наблюдается смещение акцентов информационной войны. «Русская угроза» уже не равнозначна турецкой. Она намного опасней.

Надо сказать, британское давление возымело некоторое действие. Большинство членов русского правительства склонялось к удовлетворению требований Англии. Но Екатерина II проявила политическую твердость. Российской дипломатии удалось направить общественное мнение англичан в антивоенное русло и заставить английское правительство отказаться от своих требований. Все закончилось не унизительными уступками европейским дипломатам, как уже бывало, а победным Ясским миром, окончательно утвердившим Россию в Причерноморье и сделавшим ее арбитром во взаимоотношениях православных балканских народов с Османской империей. Достичь этого удалось и благодаря использованию против Запада его же оружия – манипуляций с общественным мнением, в том числе с помощью карикатуры.

Первая настоящая русская политическая карикатура – это картина Гавриила Скородумова «Баланс Европы в 1791 году», изображающая большие весы, которые накренились в ту сторону, где на чаше стоит суворовский гренадер — «один да грузен»,— перевешивая всех врагов России.

Екатерина недвусмысленно намекает, каким образом будет решаться «Очаковский вопрос», если Англия продолжит свою политику. Этот язык в Англии прекрасно понимали… и отступились.

После первого поражения английская пропагандистская машина заработала на полную мощность. Мишенью сделались «русское зверство» и наш самый знаменитый полководец – А.В. Суворов. Благо повод нашелся быстро: подавление польского восстания. Удар разом наносился по самой Екатерине, лучшему русскому полководцу и русскому народу, который преподносился в образе «бесчеловечных казаков». Были задействованы и классические батальные картины и карикатура. На них казаки уничтожают мирных жителей, а подошедший к трону Суворов (это его первое, но далеко не последнее появление в английских карикатурах) протягивает Екатерине головы польских женщин и детей со словами: «Итак, моя Царственная Госпожа, я в полной мере исполнил Ваше ласковое материнское поручение к заблудшему народу Польши, и принес Вам Сбор Десяти Тысяч Голов, заботливо отделенных от их заблудших тел на следующий день после Капитуляции». Позади Суворова изображены трое его солдат, несущих корзины с головами несчастных полек.

Наступление в «желтой прессе» на Россию вообще и Суворова в частности достигло пика при императоре Павле I, который во внешнеполитической деятельности руководствовался исключительно интересами России. Полководец представал перед европейским обывателем в облике кровожадного пожирателя вражеских армий, этакого упыря-кровопийцы. Обратим внимание – эти карикатуры датированы 1799-1800 гг., то есть тем временем, когда Россия выступает СОЮЗНИКОМ Англии против революционной Франции! Но к тому времени геополитические противоречия достигли такого накала, что на подобные «мелочи» никто в Англии уже не обращал внимания. Именно в эти годы набирает обороты антисуворовская истерия. Позднейшая характерная заметка о Суворове опубликованная в английской газете «The Times» от 26 января 1818 г. содержит, например, такую характеристику: «все почести не могут смыть позора прихотливой жестокости с его характера и заставить историка писать его портрет в каких-либо иных красках, кроме тех, что достойны удачливого сумасшедшего милитариста или ловкого дикаря».

Такое отношение к личности Суворова сохранилось в западной исторической науке и сегодня. Это один из законов информационных войн: грамотно распропагандированный миф воспринимается детьми его создателей как истина в последней инстанции.

Что касается Павла I, то о сумасшествии и скором свержении царя заговорили сразу. Уже на коронации 5 апреля 1797 г. англичане «предсказывают»: «В Российской империи скоро произойдет важное событие. Не смею сказать большего, но я боюсь этого…». Это «предсказание» совпало с отказом Павла направить войска против Франции. Он имел «дерзость» не воевать за интересы, далекие от интересов России. Пришлось британцам раздавать обещания: военно-морскую базу в Средиземном море на Мальте, раздел сфер влияния в Европе и т.д. Конечно, по завершению победоносных походов А.В. Суворова, британские джентльмены, как сейчас говорят, «кинули» московитов. Но Павел в ответ демонстративно пошел на антибританский союз с Францией, предвосхитив тем самым на восемь десятилетий мысль своего правнука – Александра III. После этого накал антипавловской и антироссийской истерии в английской прессе достигает наивысшего предела. Павла называют «Его Московитским величеством» – привет, так сказать, из времен Ливонской войны! Центральные английские газеты уже в январе делают информационные вбросы о грядущем свержении Павла: «Мы потому ожидаем услышать со следующей почтой, что великодушный Павел прекратил править!» или «Большие изменения, судя по всему, уже произошли в правительстве России, или не могут не произойти в ближайшее время». Таких сообщений в январе-феврале насчитывается десятки, они неизменно сопровождаются указанием на слабоумие императора. Действительно, кем же еще может быть человек, который поступил с Британией так же, как она поступала со всеми континентальными странами? Тема союза с наполеоновской Францией, как смертельно опасная для Британии, вызывала яростные нападки. Например, на одной из карикатур Наполеон ведет на цепи Русского Медведя – Павла. Карикатура должна была подчеркнуть зависимую роль России в готовящемся союзе с Францией, что не соответствовало действительности. В стихотворении, сопровождающем картину, содержится удивительное «предвидение». Медведь-Павел говорит: «Скоро моя власть падет!», а вина за грядущее возлагается на самого Павла словами «я усиленно готовлю свое падение».

Трудно истолковать это иначе, как сигнал уже сформированной команде убийц Павла I и как подготовку общественного мнения Европы к грядущим «переменам» внутри России. Жалеть же изображенного сумасшедшего монстра явно не стоит…

Хотя тогда еще прекрасно понимали, что это – лишь пропаганда: в тех же газетах, где пишется о сумасшествии русского царя, признавалось, что его внешнеполитическая линия вполне разумна. По мнению британских обозревателей, «Мальта это не просто прихоть Павла», а вполне совпадает с интересами России иметь базу в Средиземном море против Турции. Выступивший в рамках Второго Нейтралитета российский флот был в состоянии разорвать британскую блокаду Европы и высадить десант на Британские острова – давний страх англичан. Этот рационализм политики Павла и ее соответствие интересам России признавали сквозь зубы английские дипломаты тех лет, однако не признает, по сей день, российская историографическая традиция…

Но вернемся к информационной войне зимы 1801 года… 27-го января в английской прессе появляется сообщение, что в Лондон «прибыл российский чиновник с новостями о смещении Павла и назначении Регентского совета, возглавляемого Императрицей и принцем Александром». До смерти Павла оставалось ровно полтора месяца…

Это своего рода черная магия информационной войны: упорно повторяя, то, чего хочешь достичь, как будто это УЖЕ случилось, ты изменяешь Реальность, готовя заранее приятие того, чему еще предстоит произойти. Этот прием информационной войны европейцы тогда применили в первый, но далеко не в последний раз! Никто уже ни в Европе, ни в России не удивился, когда 11 марта 1801 г. император Павел был убит…

Итак, наша историография загромождена мифами, созданными специально для России, чтобы принизить нашу историю и наших правителей. Образ каждого российского царя сопровождается персональным «черным мифом» западного происхождения. И нам необходимо неустанно развенчивать это нагромождение лжи.

Мальцев Д.А. - кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Российского института стратегических исследований

(В комментариях иллюстрации к этой статье)



 

Взято здесь: http://www.stoletie.ru/territoriya_...h_carah_529.htm

Минут за десять до его появления на перрон клинского автовокзала приехала маршрутка, которая запускается на время дачного сезона. На ней я минут за пятнадцать доехал до Петровского.

Ну, а далее пешим строем. По полям. Кроме самого начального участка, который пересекает овраг, дорога отличная. А в овраге самый настоящий свинорой. Но прошёл.

По прибытии на место разобрал рюкзак, переоделся в рабочее обмундирование и, недолго думая, приступил к делу.

Осмотрел доставленные из Москвы фрагменты дымохода (я же их и закупал). Оказалось, что всё на месте и в исправности.

И отправился по кладовкам собирать убранный на зимовку инструмент. Попутно выяснилось, что аккумуляторы шуруповёрта разряжены. Поставил на зарядку.

Потом искал клей - нужно было склеить два листа миллимитровки в один. И уже из него делать "выкройку", по которой я буду наносить на потолок (на лист оцинкованной стали, который был заранее установлен в этом месте) линию реза. То есть проделывать отверстие, через которое дымоход пройдёт кровлю. Для меня такие расчёты не проблема - со времён техникума (в институте меня от начерталки освободили - у меня был "красный" техникумовский диплом) я начерталку зело любил (что мне потом очень пригодилось, когда я был прорабом на монтажно-наладочном вентиляционном участке)

"Выкройка"

Вырезание отверстия... Главная трудность в том, что "поле деятельности" выше головы. Да и стеснённо там. Не развернёшься особо. Тем не менее, я начал... Резка металла для меня тоже не проблема - вряд ли мне квалификационная комиссия дала 5 разряд как жестянщику. Но третий - наверняка.

Вырезана первая четверть. За ней слой теплоизоляции

Дело сделано!

Потом я отправился обедать (к этому времени я точно знал, что мой оптимистический план сделать всё за день и уехать в Москву утром в четверг, нереален. Стало понятно, что основная работа будет именно в четверг. Отъезд - утром в пятницу). А после обеда перебрался на крышу. Снял один лист настила. И стал размечать отверстие на нём. Это намного сложнее, чем на ровном листе. Да и резать пришлось не ножницами, а болгаркой.

Однако я справился и с этим (хотя и повозился с подгонкой). Лист с отверстием был установлен на место.

После этого начался монтаж дымохода (тут было много всяких вспомогательных операций, благодаря которым работа была отложена на следующий день. До того момента, как схватится выложенная из кирпича подставка под трубу).

Первый фрагмент дымохода был установлен без особых проблем. 

Второй - о котором я немного беспокоился - прошёл отверстия в кровле точно по мерке.

Потом - третий. И установка флюгарки (третий фрагмент ставился на место очень долго. Если бы помощник был. А одному, да на покатой металлической кровле... Цирковой номер! Да и лестница хлипковатая. И ещё мешал периодически начинавшийся дождь).

После этого завершающий этап - герметизация места прохода.

Получилось вполне прилично. И пробная топка это подтвердила - тяга отличная!