-ћузыка

 -÷итатник

семь раз подумай, один раз сделай! - (1)

Ћюбимый, € же пошутила)))

а говор€т, чудес не бывает.... - (0)

–ебенок ожил на руках у матери...

Ќаходка дл€ зимы - (2)

~ ¬арежки спицами "—ова" ƒалее подробное описание работы: ...

тронуло душу - (1)

¬озьму твою душу в ладони... ¬озьму твою душу в ладони, согрею дыханьем. я знаю, что Ђбольної ...

дл€ любителей сладенького - (1)

~ ѕтичье молоко без выпечки »нгредиенты: 30 г желатина 4 ст.л. сахара ...

 -“оррЌјƒќ - торрент-трекер дл€ блогов

 -Ѕитвы

 -я - фотограф

дождь в городе


2 фотографий

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в парус_надежды

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 31.03.2008
«аписей: 2738
 омментариев: 12485
Ќаписано: 27629

 омментарии (4)

јмерика. ћексика. ’рам “еночтитлана

ƒневник

ѕ€тница, 23 ћа€ 2008 г. 21:05 + в цитатник
acteki (500x325, 43Kb)
Ќочью 21 феврал€ 1978 г. в самом центре ћехико, на углу улиц √ватемалы и јргентины, рабочие городской компании электроснабжени€ производили земл€ные работы. ѕробив толстое бетонное покрытие и проникнув в грунт на два метра, они вдруг наткнулись на слой камн€. ќчистив поверхность камн€ от налипшей глины, рабочие обнаружили на нем рельефное изображение и решили отложить работу до утра. ƒл€ идентификации находки по телефону срочно вызвали группу археологов из Ќационального института антропологии и истории. 23 феврал€ было установлено, что находка представл€ет собой часть монолита с профильным изображением человеческого лица и головных украшений.
ƒо 27 феврал€ под руководством археологаї продолжались работы по извлечению находки, оказавшейс€ огромным каменным диском диаметром 3,25 м. Ќа его поверхности ученые увидели выгравированную обнаженную и расчлененную женскую фигуру без головы. ѕо мнению историков, это была богин€ Ћуны  ойольшауки, сестра ацтекского бога войны и солнца ”ицилопочтли, убита€ и четвертованна€ по преданию, своим братом на холме  онтепек.
“ак неожиданна€ находка положила начало крупным раскопкам ¬еликого храма ацтеков в “еночтитлане...

„итать далее


информаци€ http://www.domcity.ru/ancient/3748/
ћесто на карте

ћетки:  
 омментарии (2)

јмерика. ћексика. √ород „ичен-»ца. —в€щенный колодец бога ”м-„ака

ƒневник

„етверг, 22 ћа€ 2008 г. 17:56 + в цитатник
 (500x333, 69Kb)
»з этого огромного естественного колодца в карстовой воронке древние май€, несмотр€ на засуху никогда не брали воду дл€ орошени€ или пить€. —в€щенный колодец в „ичен-»це был местом религиозного паломничества, сюда приходили чтобы принести жертвы ём-„аку Ч богу лесов и долей. ¬ него бросали не только драгоценности, но и прекрасных девушек, и даже детей.
ƒревний город май€ „ичен-»ца на полуострове ёкатан привлекает туристов своими прекрасными архитектурными сооружени€ми. ќсобенно сильное впечатление производит ступенчата€ ѕирамида ѕернатого зме€ Ч храм  укулькана. ќднако не меньшей попул€рностью среди туристов пользуетс€ —в€щенный сенот Ч так называемый  олодец смерти, или  олодец мертвых девственниц, представл€ющий собой естественную карстовую воронку диаметром около 60 м и примерно такой же глубины.
 ак уже сказано, согласно легендам и письменным источникам испанских хронистов, в этот колодец в период засухи май€ бросали прекрасных девушек и драгоценности. ∆ертвы приносились индейским божествам, чтобы вымолить у них дождь. ƒело в том, что рек на ёкатане почти нет, а дождева€ влага лейсо просачиваетс€ через пористый известн€к и сразу же уходит в землю, поэтому все земледелие май€ напр€мую зависело от атмосферных осадков, и засуха здесь была насто€щей катастрофой.
¬первые о  олодце смерти в древнем городе „ичен-»ца упом€нул еще в 1566 г. испанский епископ ƒиего де Ћанда, который здесь, на полуострове ёкатан, усиленно боролс€ с €зычниками. ќн писал о май€: ЂЅыл у них обычай бросать в этот колодец живых людей, и они верили, что люди те не погибают, хот€ никто их больше не виделї.
ƒе Ћанда упоминал также о драгоценност€х, которые паломники бросали в колодец, что особенно заинтересовало охотников за сокровищами индейцев. Ђћай€ бросали туда и многое другое, Ч отмечал де Ћанда, Ч например самоцветы и вещи, которые считали наиболее ценными. » если было в их стране золото, то в этом колодце наверн€ка находилась больша€ часть его, таким великим почтением индейцы окружали это местої.
Ќеизвестно, пытались ли испанские конквистадоры достать сокровища со дна колодца, но в любом случае такие попытки были обречены на неудачу: больша€ глубина и 11-метровый слой гр€зи и ила на дне служили надежным преп€тствием любител€м наживы
ѕервое обсто€тельное изучение —в€щенного сенота св€зано с именем Ёдварда “омпсона, который в 1885 г. получил место консула —Ўј на ёкатане. “омпсон через вли€тельных знакомых из известных археологических исследовательских центров —Ўј специально добивалс€ этого назначени€. Ќе работа консула привлекала его: он просто хотел иметь возможность совмещать полезное с при€тным Ч работу и изучение-цивилизации древних май€. ќсобенно “омпсона интересовал  олодец смерти, ведь он поверил записи де Ћанды о том, что на его дне должны были сохранитьс€ несметные сокровища.
’от€ Ёдвард “омпсон не был археологом, он буквально посв€тил свою жизнь исследованию  олодца смерти. “омпсон истратил почти все свое состо€ние, чтобы стать владельцем асьенды —ан-»сидоро, на территории которой находилс€ —в€щенный сенот. ќставшиес€ деньга ушли на закупку необходимого оборудовани€. — большими сложност€ми из —Ўј в „ичен-»цу была доставлена специальна€ землечерпалка, которую в 1904 г, установили на южном берегу сенота.
«емлечерпалка исправно поставл€ла со дна сенота порции гр€зи, которую тщательно осматривали нан€тые “омпсоном индейцы. ƒлительное врем€, кроме полусгнивших веток и камней, в гр€зи ничего не попадалось, но вот индейцй обнаружили в ней два странных шарика, которые оказались комками копаловой смолы, используемой май€ при религиозных обр€дах. ѕотом землечерпалка извлекла прекрасно сохранившийс€ череп молодой девушки и пару женских савдалий, что подтвердило записи де Ћанды о человечески^ жертвоприношени€х.
«емлечерпалка поднимала на поверхность все новые и новые кости жертв и древние предметы Ч сосуды, дерев€нные оруди€, обсидиановые ножи, куски нефрита... Ќо “омпсон понимал, что, только погрузившись на дно сенота, можно обследовать все его впадины и расщелины.
¬ 1909 г. “омпсон вызвал по телеграфу двух водолазов, которые доставили к колодцу все необходимое оборудование. ќн был полон решимости лично спуститьс€ на дно сенота и поэтому за короткий срок прошел Ђкурс молодого дайвераї. »ндейцы с тревогой наблюдали, как их хоз€ин, которого они за годы совместной работы успели полюбить, опускалс€ в воду  олодца смерти.. ќни считали, что в колодце обитают не только духи, но и страшные чудовища.
Ќи духов, ни чудовищ “омпсон на дне колодца не увидел, там царила абсолютна€ темнота. ’от€ искать сокровища приходилось на ощупь, находки следовали одна за другой Ч статуэтки из нефрита, золотые фигурки, колечки и колокольчики, оружие и предметы быта древних май€.
ќсобенно впечатл€ли золотые рельефные диски с изображением религиозных и военных эпизодов из жизни индейцев. —реди наиболее важных находок были прекрасные маска и корона из золота. Ќа последней красовалс€ ѕернатый змей.
ќднажды “омпсон, задумавшись о новых находках, забыл открыть перед подъемом воздушные вентили и с огромной скоростью стал подниматьс€ на поверхность. ’от€ он и успел в процессе подъема открыть вентиль, его все же сильно ударило о дно понтона, что привело к значительной потере слуха. Ќекоторые были склонны видеть в этом происшествии некое подобие Ђпрокл€ти€ фараоновї, счита€, что таким образом “омпсон понес наказание за вторжение в царство мертвых и осквернение древних св€тынь, ќднако не стоит забывать, что археолог-любитель был довольно неопытным водолазом. Ќо несмотр€ ни на что, ему все-таки удалось осуществить свою мечту и раскрыть тайну —в€щенного сенота.
¬ результате “омпсон собрал насто€щую коллекцию прекрасных ювелирных изделий и предметов быта древних май€, которую передал в дар ћузею ѕибоди при √арвардском университете.
ќднако содержимое  олодца смерти не давало поко€ и другому исследователюЧ мексиканцу ƒавалосу ”ртадо. ¬ 1960-е гг. ”р-тадо, в распор€жении которого были современный землесосный снар€д и цела€ команда аквалангистов, вновь предприн€л насто€щий штурм —в€щенного сенота. ќжидани€ мексиканского ученого полностью оправдались: в первый же день наюйї$шурку май-€нского божества, вылепленную из каучука. ѕотом находки следовали одна за другой. ’от€ золотых предметов среди них практически не оказалось, все, что удалось достать, с исторической точки зрени€ было бесценным.
ƒавалос ”ртадо мечтал осушить на врем€  олодец смерти и извлечь полностью все древние предметы с его дна, но осуществить свою идею из-за преждевременной смерти не успел. »нициатором третьего обследовани€ колодца в „ичен-»це в 1967 г. был ‘.  ирк ƒжонсон. Ќа сей раз в воду сенота был добавлен хлор, который на врем€ уничтожил мелкие водоросли и сделал воду прозрачной. Ѕлагодар€ этому удалось достать множество керамических и прочих изделий, а также многочисленные человеческие останки.
  сожалению, Ђраскопкиї сенота невозможно было проводить, как положено, слой за слоем, поэтому датировать находки по сло€м не удалось. јрхеологи определ€ли возраст методом сравнени€ их с аналогичными находками из других мест. »нтересно, что многие предметы, которые ученые отнесли к наиболее ранней эпохе, были перед принесением в жертву Ђубитыї, т.е. намеренно повреждены: статуэтки из нефрита разбиты, издели€ из золота см€ты. Ћ ранний период, с IX по XI в., когда „ичен-»ца переживала свой расцвет, в жертву приносилось множество изделий из нефрита и золота, а в поздний, особенно в XIIIЧXVI вв., прав€ща€ элита города обеднела, потому в колодец бросали й основном медные колокольчики, резные дерев€нные предметы и сосуды с остатками сожженной копаловой смолы.

информаци€ http://www.bibliotekar.ru/100velTayn/132.htm
фото http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D1%82

ћесто на карте

ћетки:  

 —траницы: [1]