Маленькая белая мечеть Парау-биби - одно из самых почитаемых паломнических мест Туркменистана. Она одиноко стоит на одной из скал Копетдага.

По легенде, Парау-биби была красивой туркменкой, жившая в одной из деревень. Как-то ее пообещали отдать на откуп наступающим врагам. Спасаясь, она убежала в горы и молилась. Тогда скала раздвинулась и спрятала Парау-Биби навсегда. На этом месте и возникла мечеть.
Парау-биби являлась покровительницей беременных женщин и детей в туркменской мифологии. Перед родами женщины исполняли в честь нее специальный обряд. Со всей Туркмении сегодня к ее храму съезжаются женщины и молят ее о помощи: просят красоты, хорошего мужа и много детей.

К мечети ведет кривая лесенка. На полпути можно увидеть отпечатки в скале, которые оставила Парау-биби: от колена, локтя, пальца и лба. Молодые паломницы прикладываются к ним и молятся.
Также, по преданию, лежащие чуть поодаль несколько серповидных камней, были раньше кусками дыни, которые Парау-биби в панике бросила в приближающихся врагов. Сегодня, по обычаю, молодые женщины наступают на эти камни. Если камень начинает вращаться, значит - все будет хорошо. Если не вращается, то через год надо пробовать снова, вернувшись в эти замечательные места.

Михайло-Архангельский храм - старейший из сохранившихся храмов города. Прежде церковь относилась к числу военных. Здание храма первоначально принадлежало Каспийскому флоту, и церковь именовалась Флотскою. В церковном архиве сведений об истории постройки флотской церкви нет. Согласно сведениям газеты «Кавказ» за 1855 г. (№39) военная церковь, получившая название «Флотская», была построена всеми флотскими чинами морского ведомства на Каспии до 1850 года в честь покровителя Российского добровольного флота и шефа полка, Наследника Цесаревича Александра Николаевича, который вместе с Государем Императором Николаем I посетил в 1851 году Баку.
Здание было построено в псковском стиле, а молитвенный зал имел вид корабельной палубы. Церковь была маловместимой, и после переселения Морского ведомства на Каспии на Баилово там же 6 мая 1868 года в присутствии Великого Князя Алексея Александровича Романова была заложена пятиглавая церковь с двумя престолами – главным во имя святителя Алексия Митрополита Московского и во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Освящение этой церкви, получившей название Морской (Портовой), а позже «Баиловского военного собора», было совершено 28 ноября 1871 года (в 1934 году церковь разрушили и на ее месте построили школу).

Читать далее







Информация и фото http://baku.eparhia.ru/church/arh_mihail/

Место на карте

Театр оперы и балета - ведущий музыкальный театр Таджикистана. Создан в Душанбе в 1940 г. на базе таджикского музыкального театра (1936-40 гг.). В труппу вошли певцы: Т. Фазылова, Б. Тураев, А. Муллокандов, Х.Ахмедов, Х. Таиров.
Была также создана небольшая танцевальная труппа, вначале всего четыре-пять человек: танцоры и танцовщицы: А. Азимова, А. Исхакова, М. Кабилов и другие , которые исполняли преимущественно народные танцы в операх и драматических спектаклях, принимала участие в концертах. Возглавляли труппу балетмейстеры А.Н.Исламова и А.И.Проценко, которые начали вести занятия классическим и характерным танцем. Первый таджикский балет "Ду гуль" ("Две розы") А.С.Ленского был поставлен в 1941 году. Осуществил постановку один из крупнейших советских балетмейстеров К.Я. Голейзовский. С помощью Исламовой, Проценко и Г.Р.Валамат-заде Голейзовскому удалось создать спектакль на основе фольклорных танцев.

Читать далее

Информация и фото http://www.naison.tj/TEATRI/operteatr.shtml

Место на карте

Австралийский континент широко известен своими минералами и входит в число богатейших стран мира по полезным ископаемым.
Но больше всего он знаменит опалами. До 90% мировой добычи благородного опала приходится на Австралию, и около трех четвертей этого количества происходит из штата Южная Австралия. И точно так же как сам опал является чем-то специфически австралийским, своеобразны и метод его добычи, и образ жизни сообщества старателей.
Обыкновенный опал был впервые обнаружен в Австралии в 1849 году, но благородный опал в Кубер-Педи нашли лишь в 1915 году. Последовали находки в Андамука в 1930 году и в Минта-би в 1931, в обоих местах возникли крупные разработки. Хотя добыча опалов остается сравнительно мелкомасштабной отраслью, она, тем не менее, приносит австралийской экономике 30 миллионов долларов ежегодно.

Читать далее

Информация и фото http://nature.worldstreasure.com/miracle.asp?id=2

Место на карте

Часто одетая белыми облаками, над Кейптауном возвышается Столовая Гора. Но иногда облака поднимаются или опускаются, так что лишь туманная "скатерть" спадает с одного из концов "стола", открывая великолепный вид. Гора метко названа: если смотреть на нее снизу, из бухты, кажется, что у нее совершенно плоская вершина, протянувшаяся на 3,2 км. от одного конца до другого. Ее крутые склоны поднимаются над морем на 1067 м. Столовая Гора представляет собой северную оконечность горной гряды, протянувшейся между Кейптауном и мысом Доброй Надежды. Гряда сложена из песчаника и кварцита, лежащих на более древних гранитах и сланцах.
Огромная гора с плоской вершиной, загадочно кутающаяся в облака, - величественный фон для одного из самых красивых городов Южной Африки

Читать далее



Информация и фото http://nature.worldstreasure.com/miracle.asp?id=98

Место на карте

Станция Прогресс (открыта 1 апреля 1988 г, перенесена на новое место 26 февраля 1989 г. ) расположена на восточном берегу бухты Тюленья залива Прюдс в точке с координатами 69° 22' 30" ю.ш. и 76°23'30" в.д. Сооружения станции размещены между холмами Ларсеманн и береговой чертой залива Прюдс на каменисто-песчаном плато с относительно ровной поверхностью на высоте 15,5 м над уровнем моря. Холмы Ларсеманн образуют на Берегу Ингрид Кристенсен значительную территорию обнаженных скал общей площадью около 20 кв км и высотой от 60 до 120 м над уровнем моря.
Береговая линия сильно изрезана, имеются глубоко вдающиеся фиорды, вблизи берега большое количество скалистых островов с высотами до 60 м. Аэродром находится на расстоянии 5,8 км к юго-западу от станции на поверхности ледникового щита. Погодные условия на станции и аэродроме существенно различаются.
Стандартные метеорологические наблюдения на станции производились в 1988-1989 гг., в 1991 г., а также с апреля 1998 г. по апрель 1999 г. Перенос станции на расстояние 2,5 км ближе к побережью незначительно повлиял на изменение значений метеорологических характеристик.

Читать далее

Информация http://www.rg.ru/2003/10/29/progress.html
Информация и фото http://south.aari.nw.ru/stations/pr...rogress_ru.html


Место на карте

Ночью 21 февраля 1978 г. в самом центре Мехико, на углу улиц Гватемалы и Аргентины, рабочие городской компании электроснабжения производили земляные работы. Пробив толстое бетонное покрытие и проникнув в грунт на два метра, они вдруг наткнулись на слой камня. Очистив поверхность камня от налипшей глины, рабочие обнаружили на нем рельефное изображение и решили отложить работу до утра. Для идентификации находки по телефону срочно вызвали группу археологов из Национального института антропологии и истории. 23 февраля было установлено, что находка представляет собой часть монолита с профильным изображением человеческого лица и головных украшений.
До 27 февраля под руководством археолога» продолжались работы по извлечению находки, оказавшейся огромным каменным диском диаметром 3,25 м. На его поверхности ученые увидели выгравированную обнаженную и расчлененную женскую фигуру без головы. По мнению историков, это была богиня Луны Койольшауки, сестра ацтекского бога войны и солнца Уицилопочтли, убитая и четвертованная по преданию, своим братом на холме Контепек.
Так неожиданная находка положила начало крупным раскопкам Великого храма ацтеков в Теночтитлане...

Читать далее


информация http://www.domcity.ru/ancient/3748/
Место на карте

Пещеры Эллоры вырезаны в базальтовых холмах в 26-30 км. от Аурангабада в штате Махараштра. Они представляют собой лушие образцы как индийской, так и мировой пещерно-храмовой архитектуры, включающие фасады сложной работы и изыскано украшенные внутренние интерьеры.

Создание пещер датируется примерно с 6 по 9 столетья нашей эры. Из 34 пещер Эллоры 12 пещер на юге - буддийские, 17 в центре посвящены индуистским Богам, 5 пещер к северу - джайнские. Скульптуры в буддийских пещерах Эллоры передают то благородство, грацию и спокойствие, которые распространялись Буддой.

Читать далее


Информация и фото http://www.domcity.ru/ancient/3648/

Место на карте

Галикарнас – столица небольшого Карийского царства – по праву слыл одним из богатейших и красивейших греческих городов на побережье Малой Азии. Великолепные беломраморные храмы, театр, царский дворец, сады, портики с целым лесом колонн украшали улицы и площади городов.

Больше всего путешественников в Галикарнас привлекла славившаяся на весьдревний мир своим великолепием гробница царя Мавсола, умершего около 353 г. до Р. Х. Все видевшие это нагробное сооружение превозносили его как одно из семи чудес света.

Читать далее

Информация и фото http://www.domcity.ru/ancient/3744/


Место на карте

Российская антарктическая станция Беллинсгаузен расположена в точке с координатами 62° 11’ 59’’ ю. ш. и 58° 53’ 37’’ з.д. на острове Ватерлоо (Кинг-Джордж) архипелага Южно-Шетландские острова.
Координаты станции (геодезический знак «Базисный Северный») определены начальником гидрографического отряда 13 САЭ В.Н. Мальцевым в феврале 1968 года.
Гряда Южно-Шетландских островов вытянута с северо-востока на юго-запад и отделяется от Антарктического полуострова проливом Брансфильд, а от Южной Америки проливом Дрейка. Архипелаг состоит из ряда островов, наиболее крупные из которых о. Десепшен, о. Смоленск (Роберт), о. Лейпциг (Нельсон), Ватерлоо (Кинг-Джордж)- последний является наиболее крупным островом архипелага.

Читать далее

Информация и фото http://south.aari.nw.ru/stations/bell/bell_ru.html

Место на карте

Марианский желоб (Марианская впадина) - самый глубокий желоб на дне Мирового океана, находится на границе между Филиппинским морем и Тихим океаном.
Центр Марианского желоба приходится на 15° северной широты и 147° 30 восточной долготы. Но на поверхности океана ничто не указывает на лежащую ниже бездну. Суда всех размеров и форм пересекают этот регион; особенно активны торговые пути между Филиппинами и Северной Америкой и между Японией и Австралией
Человек никогда не мог устоять перед стремлением исследовать непознанное, а поразительные успехи технического прогресса открыли возможность прикоснуться к тайнам, скрытым в самой негостеприимной в мире среде - глубоководных равнинах и желобах. Предметов исследования хватит еще надолго, учитывая, что 365 миллионов кв.км. земной поверхности покрыто океаном, средняя глубина которого составляет 3,7 км; площадь суши, для сравнения, - 63 миллиона кв.км. Абиссальная равнина ложа океана, лежащая на глубине от 2 до б км, стала доступной лишь недавно и то только при наличии сложного специального оборудования. В местах значительной геологической активности, где встречаются подводные вулканы, наблюдаются еще более глубокие области, известные как желоба, чья глубина превышает б км. Желоба существуют во всех мировых океанах, но ярче всего они представлены в Тихом океане; Марианский желоб самый глубокий.

Читать далее


Информация и фото http://nature.worldstreasure.com/miracle.asp?id=84

Место на карте

Из этого огромного естественного колодца в карстовой воронке древние майя, несмотря на засуху никогда не брали воду для орошения или питья. Священный колодец в Чичен-Ице был местом религиозного паломничества, сюда приходили чтобы принести жертвы Юм-Чаку — богу лесов и долей. В него бросали не только драгоценности, но и прекрасных девушек, и даже детей.
Древний город майя Чичен-Ица на полуострове Юкатан привлекает туристов своими прекрасными архитектурными сооружениями. Особенно сильное впечатление производит ступенчатая Пирамида Пернатого змея — храм Кукулькана. Однако не меньшей популярностью среди туристов пользуется Священный сенот — так называемый Колодец смерти, или Колодец мертвых девственниц, представляющий собой естественную карстовую воронку диаметром около 60 м и примерно такой же глубины.
Как уже сказано, согласно легендам и письменным источникам испанских хронистов, в этот колодец в период засухи майя бросали прекрасных девушек и драгоценности. Жертвы приносились индейским божествам, чтобы вымолить у них дождь. Дело в том, что рек на Юкатане почти нет, а дождевая влага лейсо просачивается через пористый известняк и сразу же уходит в землю, поэтому все земледелие майя напрямую зависело от атмосферных осадков, и засуха здесь была настоящей катастрофой.
Впервые о Колодце смерти в древнем городе Чичен-Ица упомянул еще в 1566 г. испанский епископ Диего де Ланда, который здесь, на полуострове Юкатан, усиленно боролся с язычниками. Он писал о майя: «Был у них обычай бросать в этот колодец живых людей, и они верили, что люди те не погибают, хотя никто их больше не видел».
Де Ланда упоминал также о драгоценностях, которые паломники бросали в колодец, что особенно заинтересовало охотников за сокровищами индейцев. «Майя бросали туда и многое другое, — отмечал де Ланда, — например самоцветы и вещи, которые считали наиболее ценными. И если было в их стране золото, то в этом колодце наверняка находилась большая часть его, таким великим почтением индейцы окружали это место».
Неизвестно, пытались ли испанские конквистадоры достать сокровища со дна колодца, но в любом случае такие попытки были обречены на неудачу: большая глубина и 11-метровый слой грязи и ила на дне служили надежным препятствием любителям наживы
Первое обстоятельное изучение Священного сенота связано с именем Эдварда Томпсона, который в 1885 г. получил место консула США на Юкатане. Томпсон через влиятельных знакомых из известных археологических исследовательских центров США специально добивался этого назначения. Не работа консула привлекала его: он просто хотел иметь возможность совмещать полезное с приятным — работу и изучение-цивилизации древних майя. Особенно Томпсона интересовал Колодец смерти, ведь он поверил записи де Ланды о том, что на его дне должны были сохраниться несметные сокровища.
Хотя Эдвард Томпсон не был археологом, он буквально посвятил свою жизнь исследованию Колодца смерти. Томпсон истратил почти все свое состояние, чтобы стать владельцем асьенды Сан-Исидоро, на территории которой находился Священный сенот. Оставшиеся деньга ушли на закупку необходимого оборудования. С большими сложностями из США в Чичен-Ицу была доставлена специальная землечерпалка, которую в 1904 г, установили на южном берегу сенота.
Землечерпалка исправно поставляла со дна сенота порции грязи, которую тщательно осматривали нанятые Томпсоном индейцы. Длительное время, кроме полусгнивших веток и камней, в грязи ничего не попадалось, но вот индейцй обнаружили в ней два странных шарика, которые оказались комками копаловой смолы, используемой майя при религиозных обрядах. Потом землечерпалка извлекла прекрасно сохранившийся череп молодой девушки и пару женских савдалий, что подтвердило записи де Ланды о человечески^ жертвоприношениях.
Землечерпалка поднимала на поверхность все новые и новые кости жертв и древние предметы — сосуды, деревянные орудия, обсидиановые ножи, куски нефрита... Но Томпсон понимал, что, только погрузившись на дно сенота, можно обследовать все его впадины и расщелины.
В 1909 г. Томпсон вызвал по телеграфу двух водолазов, которые доставили к колодцу все необходимое оборудование. Он был полон решимости лично спуститься на дно сенота и поэтому за короткий срок прошел «курс молодого дайвера». Индейцы с тревогой наблюдали, как их хозяин, которого они за годы совместной работы успели полюбить, опускался в воду Колодца смерти.. Они считали, что в колодце обитают не только духи, но и страшные чудовища.
Ни духов, ни чудовищ Томпсон на дне колодца не увидел, там царила абсолютная темнота. Хотя искать сокровища приходилось на ощупь, находки следовали одна за другой — статуэтки из нефрита, золотые фигурки, колечки и колокольчики, оружие и предметы быта древних майя.
Особенно впечатляли золотые рельефные диски с изображением религиозных и военных эпизодов из жизни индейцев. Среди наиболее важных находок были прекрасные маска и корона из золота. На последней красовался Пернатый змей.
Однажды Томпсон, задумавшись о новых находках, забыл открыть перед подъемом воздушные вентили и с огромной скоростью стал подниматься на поверхность. Хотя он и успел в процессе подъема открыть вентиль, его все же сильно ударило о дно понтона, что привело к значительной потере слуха. Некоторые были склонны видеть в этом происшествии некое подобие «проклятия фараонов», считая, что таким образом Томпсон понес наказание за вторжение в царство мертвых и осквернение древних святынь, Однако не стоит забывать, что археолог-любитель был довольно неопытным водолазом. Но несмотря ни на что, ему все-таки удалось осуществить свою мечту и раскрыть тайну Священного сенота.
В результате Томпсон собрал настоящую коллекцию прекрасных ювелирных изделий и предметов быта древних майя, которую передал в дар Музею Пибоди при Гарвардском университете.
Однако содержимое Колодца смерти не давало покоя и другому исследователю— мексиканцу Давалосу Уртадо. В 1960-е гг. Ур-тадо, в распоряжении которого были современный землесосный снаряд и целая команда аквалангистов, вновь предпринял настоящий штурм Священного сенота. Ожидания мексиканского ученого полностью оправдались: в первый же день наюй»$шурку май-янского божества, вылепленную из каучука. Потом находки следовали одна за другой. Хотя золотых предметов среди них практически не оказалось, все, что удалось достать, с исторической точки зрения было бесценным.
Давалос Уртадо мечтал осушить на время Колодец смерти и извлечь полностью все древние предметы с его дна, но осуществить свою идею из-за преждевременной смерти не успел. Инициатором третьего обследования колодца в Чичен-Ице в 1967 г. был Ф. Кирк Джонсон. На сей раз в воду сенота был добавлен хлор, который на время уничтожил мелкие водоросли и сделал воду прозрачной. Благодаря этому удалось достать множество керамических и прочих изделий, а также многочисленные человеческие останки.
К сожалению, «раскопки» сенота невозможно было проводить, как положено, слой за слоем, поэтому датировать находки по слоям не удалось. Археологи определяли возраст методом сравнения их с аналогичными находками из других мест. Интересно, что многие предметы, которые ученые отнесли к наиболее ранней эпохе, были перед принесением в жертву «убиты», т.е. намеренно повреждены: статуэтки из нефрита разбиты, изделия из золота смяты. Л ранний период, с IX по XI в., когда Чичен-Ица переживала свой расцвет, в жертву приносилось множество изделий из нефрита и золота, а в поздний, особенно в XIII—XVI вв., правящая элита города обеднела, потому в колодец бросали й основном медные колокольчики, резные деревянные предметы и сосуды с остатками сожженной копаловой смолы.

информация http://www.bibliotekar.ru/100velTayn/132.htm
фото http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1...%BD%D0%BE%D1%82

Место на карте

В первой четверти XIX в. англичанам Хью Клаппертону и братьям Лендерам удалось добраться во внутренние области Нигерии, страну многочисленного народа йоруба. Ценою собственных жизней они исследовали ранее не доступные районы Африканского континента и нашли там развалины некогда могущественного государства, которое так называлось по имени своей столицы, расположенной на крайнем северо-востоке страны. Судя по преданиям, правители Ойо некогда подчинялась огромная территория, включавшая почти всю Нигерию, а также современные Дагомею и Того. По имени одного из населявших ее народов Ойо называли еще Йоруба.
Легенды йоруба рассказывали о том, что когда-то на месте земли была вода. Решив создать мир, бог Олорун сбросил c неба цепь, по которой на землю спустился мифический предок народа Йоруба Одудува. Он основал город Ифе и стал в нем править. Ему наследовал сын — великий воин Ораньян, у которого появилось бесчисленное потомству. Так город Ифе стал местом зарождения человечества.
Внутри страны йоруба процветали торговля и ремесла. Ремесленные изделия Ойо, особенно ткани, славились далеко за его пределами. Однако все это осталось в далеком прошлом.
Европейские путешественники застали государство уже в состоянии глубокого упадка. Они проезжали через огромные укрепленные города с населением сорок, шестьдесят, сто тысяч человек и убеждались в том, что люди почти забыли свои бывшие умения и достижения. Глинобитные крепостные стены разрушались, крепостные рвы зарастали травой и кустарником, а по караванным тропам рыскали отряды охотников за рабами...
В 1825 г. практически все члены экспедиции Клаппертона, в том числе рои сам, погибли от тропических болезней во время похода к реке Нигер. На родину удалось вернуться лишь самому молодому из путешественников — Ричарду Лендеру (ему был 21 год). В 1829 г. вышел в свет его двухтомный труд «Материалы последней африканской экспедиции Клаппертона» и чуть позже трехтомное сочинение «Путешествия по Африке для исследования Нигера до его устья». Эти работы вызвали в Европе еще больший интерес к изучению Черного континента.
В 1910 г. немецкий ученый Лео Фробениус отправился в новое путешествие по Нигерии. Еще задолго до приезда в страну он слышал легенды о царском городе Ифе от западноафриканских рабов, увезенных на чужбину.
В Нигерии Фробениусу невероятно повезло. Буквально с пер-вьгх шагов ему удалось сделать замечательные открытия, среди которых оказался легендарный Ифе. На задворках полуразвалившегося дворца местного правителя Фробениус впервые увидел валявшиеся на земле куски разбитой красновато-коричневой терракотовой скульптуры, изображавшей лицо человека. В последующие дни экспедиция нашла или выменяла у африканцев еще несколько терракотовых изделий. Фробениус заметил, что местные жители довольно легко расстаются со скульптурами, которые они сами некогда нашли в древних святилищах. О глиняных фигурках он говорил: «Это были следы очень древнего и прекрасного искусства. Они являлись воплощением симметрии и утонченности формы, которая напоминала Древнюю Грецию и указывала... на существование высокой древней цивилизации».


Еще одна значительная находка— бронзовая, несомненно очень древняя и прекрасная скульптура — была сделана членами немецкой экспедиции в роще, посвященной йорубскому богу моря Олокуну. Фробениус вспоминал: «Перед нами лежала голова изумительной красоты, чудесно отлитая из бронзы, правдивая в своей жизненности, покрытая темно-зеленой патиной. Это был сам Олокун, Посейдон Атлантической Африки».
Среди прочих приобретений наиболее странными казались скульптурные головы с кляпами во рту, украшавшие бронзовые сосуды.
Результаты немецкой экспедиции произвели сильнейшее впечатление на научные и даже литературно-художественные круги Европы. Немалую роль в этом сыграли увлекательные книги самого Лео Фробениуса — «И Африка заговорила» и «Дорогами атлантов». Последнее название не случайно, но об этом позже.
В начале 1990-х гг. перед ученым миром встала загадка Ифе. Прекрасные в своем совершенстве, и законченности бронзовые и терракотовые реалистические
скульптурные портреты мужчин и женщин почти в натуральную величину. По стилю они близки к античным, но черты лица скульптур из Ифе типично негроидные. Кем они были созданы и когда?

Каким образом зародилась в Ифе техника изготовления бронзовых скульптур? Местные жители не могли дать на эти вопросы удовлетворительного объяснения. Археологи и искусствоведы ломали головы над загадкой их происхождения. В наше время большинство ученых склоняются к тому, что скульптуры изображают местных богов, царей или придворных и, по всей вероятности, первоначально стояли в алтарях, где им поклонялись при отправлении культа предков.
Очевидно, в древнем Ифе верили, что фигура предка служит посредником между загробным миром и живыми людьми, Лео Фробениус выдвинул собственную гипотезу о происхождении древней цивилизации Западной Африки, обнаруженной в Нигерии, никем не подтвержденную и не опровергнутую до сих пор.
«Я утверждаю, — писал он в 1913 г. после археологических изысканий в Ифе, что Йоруба с ее пышной и буйной тропической растительностью, Йоруба с ее цепью озер на побережье Атлантического океана, Йоруба, чьи характерные особенности довольно точно обрисованы в сочинении Платона, — эта Йоруба является Атлантидой, родиной наследников Посейдона, бога моря, названного ими Ойркуном, страна людей, о которых Солон сказал: они рас-пространили власть свою вплоть до Египта и Тирренского моря».
Расцвет художественной культуры Ифе, видимо, связанной в своих истоках с культурой Нок, относится к 12—14 вв. Найденная в городе Ифе скульптура из бронзы и терракоты приобрела мировую известность. Совершенством и красотой пластических форм отличаются терракотовые головы, ставившиеся на алтари для жертвоприношений.


Мягко моделированные лица поражают тонкостью фактурных нюансов. Большая монументальность и обобщенность трактовки свойственны бронзовым головам, изображающим богов и властителей Ифе Нарядные головные уборы и татуировка на лицах придают им известную декоративность. Не менее выразительны бронзовые полуфигуры (видимо, царей Ифе), в которых упругая пластичность и гармоничные пропорции сочетаются с богатством орнаментальных украшений. Богатый и разнообразный мир пластических образов (боги иорубанского пантеона, обожествленные цари — «они»), созданных безымянными художниками Ифе, по-видимому, служил своеобразным оформлением обрядов жертвоприношений в честь предков. Бронзовая скульптура Ифе оказала большое влияние на развитие художественной культуры Бенина. Некоторые памятники из камня относятся к более раннему времени. Среди них Опа Ораньян («жезл Ораньяна» — могучего воина и сына основателя Ифе — Одудуа) — гранитный столб высотой 5,16 м.

информация http://a-nomalia.narod.ru/100velTayn/115.htm
информация и фото http://bse.sci-lib.com/article057036.html

Место на карте

Большая часть истории Оршинского монастыря покрыта тайной. Древние бумаги были уничтожены из-за неоднократных его разорений во время польско-литовской смуты, Великой Отечественной войны. В тверском архиве сохранились лишь некоторые материалы начиная с конца XVIII века.

Один из древнейших монастырей тверской земли был основан князем Борисом Александровичем в первой половине XV века. И в начале был мужским. В XVI веке он стал набирать силу, но в период польско-литовской интервенции был полностью разорен врагами и пришел в упадок. Защищая тверскую землю, не только все монахи, но и жители монастырских земель погибли. 22 деревни остались пустыми.
Следующий известный факт истории относится к 1903 году. В обители поселились женщины. Монастырю принадлежало 353 десятины земли, мельница, 20 коров, 6 лошадей. Монахини занимались вышиванием гладью и шелком, иконописью, вязанием перчаток и чулок, плетением кружев, шитьем одежды, при монастыре была открыта церковно-приходская школа, в которой учились 30 мальчиков и девочек...

Читать далее

Информация и фото http://sobory.ru/article/index.html?object=01562

Место на карте

Национальный археологический парк Сан-Агустин (San Agustin Archaeological Park) (или как его еще называют "Долина статуй") расположен в пределах департамента Каука.

Один из древнейших историко-культурных па мятников Южной Америки был обнаружен в Северных Андах на высоте 1800 метров. На сегодняшний день в Долине статуй найдено свыше 500 гигантских изваяний людей, богов и животных. Они разбросаны более чем в 20 местах в лесистой, сплошь заросшей орхидеями долине реки Магдалены в Колумбии. Вытесанные из камня фигуры выглядят на фоне этого ландшафта мрачно и отрешенно. Они словно последние часовые исчезнувшей культуры, о которой сегодня почти ничего не известно.

Читать далее

информация и фото http://travel.rin.ru/cgi-bin/pages-tree.pl?n=101
фото http://www.naturephoto.ru/T-12-26.htm

Остров Пасхи полон загадок. Повсюду на острове можно увидеть входы в пещеры, каменные площадки, желобчатые аллеи, ведущие прямо в океан, огромные статуи, знаки на камнях.
Одной из главных загадок острова, не дающей покоя уже нескольким поколениям путешественников и исследователей, остаются совершенно уникальные каменные статуи - моаи. Это каменные истуканы самых разных размеров - от 3 до 21 метра. В среднем, вес одной статуи составляет от 10 до 20 тонн, но есть среди них и настоящие колоссы весом от 40 до 90 тонн.
С этих каменных статуй началась слава острова.Было совершенно непонятно, как они могли появиться на затерянном в океане островке со скудной растительностью и "диким" населением. Кто вытесал их, приволок на берег, водрузил на специально сделанные постаменты и увенчал увесистыми головными уборами?
Статуи имеют чрезвычайно странный вид - у них очень большие головы с тяжелым выступающим подбородком, длинные уши и совсем нет ног...

Читать далее

Информация http://www.chile.ru/travel/islands.shtml
Фото http://www.turatlas.com/?12/1/12493
Фото http://historic.ru/lostcivil/inca/search/pasha.shtml

Место на карте

Заходите в сообщество Пермский край - там уже много интересного

Есть в Перми маленький сквер на пересечении улиц Ленина и Большевистской- сквер Дзержинского.Летом - весь в зелени деревьев, а зимой - ледовый городок с ребятишками в любое время года.

мне уже за 40, но все еще люблю путешествия, оказывается, виртуальное путешествие менее затратно, но не менее увлекательно