ПСЕВДОНИМЫ ЕВРЕЕВ - ДЕЯТЕЛЕЙ СОВЕТСКОЙ ЭСТРАДЫ

Альфред Грибер

Поэт, писатель, киносценарист, эстрадный драматург Яков Петрович Ядов (Давыдов), он же Жгут, Боцман Яков, Яків Отрута, Яків Боцман, Пчела (1873-1940).

Конферансье Георгий Александрович Амурский (1883-1961)

Артист эстрады, режиссёр,конферансье, драматург Алексей Григорьевич Алексеев (Лившиц) (1887-1985).

Артист цирка, иллюзионист Эмиль Ренард, позднее Эмиль Теодорович Кио (Гиршфельд) (1894-1965). Народный артист РСФСР (1958). Заслуженный артист Северо-Осетинской АССР (1969).

Актёр, эстрадный артист, певец, музыкант и руководитель оркестра Леонид Осипович Утёсов (Лейзер Иосифович Вайсбейн) (1895-1982). Заслуженный артист РСФСР (1942). Народный артист СССР (1965).

Поэт, фольклорист, автор куплетов, песенок, интермедий; автор текста песни Павел Григорьев, он же Павел Горин (Павел Григорьевич Горинштейн). (1895-1961).

Актёр, артист эстрады, куплетист Илья Семёнович Набатов (Туровский) (1896-1977). Заслуженный артист УССР (1934). Лауреат Сталинской премии первой степени (1947). Народный артист РСФСР (1975). Читать далее

АРКАНОВ В ДИКОМ ОТЧАЯНИИ ОТ ... НИЩЕТЫ !

— Мои и без того редкие заработки сейчас настолько скромны, что их с трудом хватает на еду, — признаётся Аркадий Арканов (78 лет). — Наверное, я — неудачник. Всю жизнь не везло, а сейчас, на старости лет, и подавно. Даже не знаю, как жить дальше...

Стыдно просить деньги.

Знаменитый юморист пытается не проклинать судьбу и рассуждать философски. Мол, можно быть нищим и счастливым...

Но в словах Аркадия Михайловича столько тоски, что поневоле усомнишься, есть ли справедливость на свете.

— У меня никогда не было не то что счёта в банке, а даже сотки земли или какой-нибудь скромной дачи в глуши, — признаётся Арканов.

А сейчас заработать на жизнь сатирику всё труднее. Ведь он не переодевается в женщин, не поёт матерные частушки, не шутит про задницы.

А кому на нынешней эстраде нужно его тонкое чувство юмора? Вот Арканов и исчез с экранов телевизоров. Его редко приглашают на концерты, а за выступления платят мизерный гонорар.

— Вот если бы у меня был директор, он мог бы потребовать побольше, — говорит сатирик. — А я не в силах торговаться. Мне неловко самому назначать цену. Всё-таки оценивать мой труд должен организатор. Если он посчитает, что я стою две копейки, столько мне и заплатит — спорить не буду. Просто скажу спасибо!

Некому подать стакан воды.

Вот так и получается, что знаменитый писатель, некогда доводивший до слёз своими шутками огромную страну, теперь без надежды смотрит в будущее.

Не за горами тот день, когда некому будет подать стакан воды артисту.

— Я не исключаю, что так и произойдет, — чуть не плачет Аркадий Михайлович. — Сын Василий живёт в Америке своей жизнью. И я не хочу нагружать его своими проблемами. Внуков у меня нет. Друзей — тоже. А еще Господь забрал на тот свет двух моих любимых жён — Майю Кристалинскую и Евгению Морозову. На этом свете я остался совсем один. Ну что ж, значит, такова Божья воля...

А что еще может сказать забытый всеми одинокий старик?

ОБОРВАННАЯ ПЕСНЯ ПОКОЛЕНИЙ. КАК АНТИСЕМИТИЗМ ПОГУБИЛ СОВЕТСКУЮ ЭСТРАДУ

А. Галяс

Советская эстрада – эстрадное искусство советского периода – явление в своем роде феноменальное. Кажется, никогда еще в мировой истории не было искусства, которое бы так жестоко контролировалось государством, и которое бы подвергалось столь резким критическим нападкам со стороны того же государства, но которое вместе с тем демонстрировало бы столь весомые творческие достижения и было так же любимо народом.

Вряд ли кто-то станет оспаривать, что такие личности, как Дунаевский, Райкин, Утесов, Русланова, Яхонтов и другие – это истинные корифеи даже на фоне прочих, более "солидных" видов искусства. Столь же трудно оспаривать тот факт, что это искусство создавалось и достигло своего расцвета в большой степени благодаря участию в этом процессе талантливых представителей еврейского народа.

Особенно это характерно для песенного жанра, который попросту не представим без И. Дунаевского, Л. Утесова, М. Бернеса, М. Блантера, Е. Долматовского, М. Матусовского, Д. Тухманова и многих других композиторов, поэтов и исполнителей. Многие произведения, созданные ими, стали классикой и по сей день пользуются популярностью, более того, мы постоянно наблюдаем всплеск интереса к сочинениям старых авторов. Читать далее

КАК УТЕСОВ ЧУТЬ БЫЛО НЕ ЗАПЕЛ С ЧУЖОГО ГОЛОСА

В. Терская

Так случилось, что с Леонидом Осиповичем меня свел журнал «Советская эстрада и цирк», в котором я, молодая журналистка, работала после института. В 60-70-х годах этот журнал был, пожалуй, одним из самых популярных. В состав его редколлегии, кроме Утесова, входили композитор Н. Богословский, писатели-сатирики В. Ардов и Ю. Благов, артист Ю. Никулин, режиссер И. Шароев. Такой состав редколлегии как бы создавал журналу своеобразную «вывеску».

А теперь представьте, что происходило, когда эти яркие личности собирались вместе для обсуждения материалов очередного номера. Их творческое совещание, обильно сдобренное юмором, превращалось в соревнование в остроумии.

Леонид Осипович относился ко мне по-отечески тепло. Этому в какой-то степени способствовала Лидия Андреевна Русланова, с которой мы жили по соседству и поддерживали дружеские отношения. Леониду Осиповичу явно импонировал не просто мой служебный интерес, а искренняя любовь к искусству, которому он посвятил всю свою жизнь. Читать далее

ПОЧЕМУ НУЖНО ЗАПРЕЩАТЬ "ХАВА - НАГИЛУ"?

О РОЛИ ЕВРЕЕВ В ИСТОРИИ РОССИЙСКОЙ ПОПУЛЯРНОЙ И ДЖАЗОВОЙ МУЗЫКИ.

Т. Айзикович

В художественных процессах, вызванных к жизни Октябрьской революцией, еврейские творческие силы участвовали особенно широко. Сформировавшиеся в недрах русской культуры, они почти полностью ассимилировались, став ее неотъемлемой и гармоничной частью.

Известно, что в России выросла целая плеяда выдающихся, мирового значения музыкантов еврейской национальности. Но если представители академической школы получили широкое признание и в своей стране и за рубежом, то вклад еврейских мастеров в российскую популярную музыку и джаз недостаточно оценен и обобщен. Цель статьи - восполнить этот пробел.

Разноцветную палитру популярной музыки России начала нашего столетия составляли городской и крестьянский фольклор, русские и цыганские романсы, революционные песни, "парковая" музыка духовых оркестров, водевили, варьете, кабаре. Двадцатые годы - период плюрализма и эстетической полифонии - стали богатой почвой для поисков и экспериментов. Радикально настроенные слои творческой интеллигенции с воодушевлением открыли для себя мир джаза и мюзик-холла. Увлечение это не прошло бесследно, породив на русской почве новые формы адаптации американской музыки, ее синтеза с национальными и бытовыми традициями. Благодаря этому Россия включилась в общеевропейский процесс формирования международной популярной и джазовой музыки. Читать далее

НА ОДНОМ ЯЗЫКЕ

(Из воспоминаний Н. Богословского)

Вскоре после войны как председатель общества "Франция - СССР" пригласил я в Москву группу французских композиторов и шансонье.

На встречах со мной были Дунаевский, Утёсов и Бернес.

А я, кроме роли концертмейстера, выступал как переводчик: французским владею с детства. За кулисами мои друзья замучили меня: "А что он сказал?", "А что ты ему ответил?", "Переведи, Никита, что они хотят?"

К счастью, отвлёк меня директор Центрального Дома работников искусств Борис Филиппов. Не помню, что он предложил, по какому поводу пошли мы к нему в кабинет...

Возвращаюсь. И вдруг я вижу: в коридоре стоят трое французов и без переводчика беседуют с Дунаевским, Утёсовым и Бернесом. Прислушался. Говорят на непонятном мне языке. Шутят, смеются! Вот так номер!

- Что он сказал? - спрашиваю у Марка, когда услышал вопрос молодого шансонье Джо Дассена.

- Ага! - воскликнул Бернес. - Теперь ты у нас попляшешь. Переводить буду я!

- На каком языке вы говорите? - вскричал я. - Почему я ничего не понимаю?

Дунаевский расхохотался и шепнул мне на ухо:

- На идише! Все трое французов - евреи!