ЧТО МЫ ЗНАЕМ ОБ ЭММАНУИЛЕ КАЗАКЕВИЧЕ ?

Ю. Москаленко

22 сентября 1962 года, 45 лет назад, остановилось сердце 49-летнего Эммануила Казакевича, писателя, по произведениям которого нынешняя молодежь узнает правду о Великой Отечественной войне. Во всяком случае, фильм по повести Казакевича «Звезда» любят показывать многие российские каналы не только накануне памятных дат, но и в «целях военно-патриотического воспитания молодежи».

Начнем танцевать от печки. Родился будущий литератор в семье учителя Генриха Казакевича 11 (24) февраля 1913 года. Через полтора года разразилась Первая мировая война, но отец сумел уцелеть в этом молохе. В дальнейшем он «перековался» из учителя в журналиста, так что подрастающий сын не раз наблюдал такую картину – вечером в избе отец сидит за столом, склонившись над листком бумаги, и время от времени мусолит огрызок «чернильного» карандаша для того, чтобы записи были четче. По стене расползаются причудливые очертания, а неровный огонек керосиновой лампы, вздрагивающий после каждого резкого движения курчавой головы, помогает разыгрывать целые спектакли театра теней.

Эта завораживающая игра будит в душе мальчика образы. Он пытается облечь их в какую-то форму. А так как восторг иногда перемешивается с жутким страхом (однажды привиделось, как отца пытается унести какая-то страшная птица), то слова сами по себе укладываются в поэтические строки. Это, конечно, не «Буря мглою небо кроет…», тогда Эмми, как зовут мальчика в семье, не знал очень много русских слов, языком общения был родной, еврейский. Кстати, и свои первые стихи и статьи в 17-летнем возрасте Казакевич-младший будет писать на нем же. И даже больше – первая повесть, которую Эммануил напишет по-русски, станет как раз-таки «Звезда», но это будет гораздо позже, к этому мы еще вернемся… Читать далее

НАТАЛЬЯ КИРИЛЛОВНА НАРЫШКИНА, МАТЬ ИМПЕРАТОРА ПЕТРА ВЕЛИКОГО, – КАРАИМКА?!

Раиса Слободчикова (США)

Несколько слов о караимах

В книге известного историка С.М. Дубнова (Краткая история евреев. Ростов-на-Дону. Изд-во Феникс, 1997) и Научно-атеистическом словаре (1969) отмечается, что секта караимов возникла в VIII веке н. э. среди евреев Вавилонии. Со временем секта превратилась в особую этническую группу.

В ту пору евреи, жившие в Вавилонии, не подвергались этническим репрессиям. Глава процветающей еврейской общины экзиларх был приравнен к министру двора.

После смерти старого экзиларха, не оставившего наследников, два его брата столкнулись в борьбе за власть. Младший, Анан Бен-Давид, затеял религиозную реформу, надеясь привлечь к себе внимание большинства общины, но это ему не удалось – примкнули немногие.

Так возникла иудейская секта караимов. Слово «караим» происходит от древнееврейского «карай» («чтец»), т. е. тот, кто признает только писаный закон – караимы признавали только исходный текст Библии и отрицали ее позднейшие толкования, в том числе и Талмуд.

О возникших распрях за власть над еврейской общиной дошло до халифа Аль-Манара, который велел посадить главаря раскольников в темницу.

Когда Анана освободили из заключения, он покинул Вавилонию и переселился со своими приверженцами в Палестину, где и умер. А караимы, отделившиеся от большинства еврейского народа, вынуждены были скитаться в разных странах Запада и Востока.

В Крым они попали из Хазарского государства после его разгрома славянами примерно в конце X века. Центром караимов стал Чуфут-Кале (Старый Крым), который называли «Еврейская скала». Читать далее

ДОБЛЕСТЬ ПОД ГРИФОМ "СОВ. СЕКРЕТНО"

Марк Штейнберг

В конце 1948 года из военного училища "загремел" я в Кушку - не самый лучший армейский гарнизон. Прослужил там почти 6 лет - во времена оголтелой антисемитской кампании: борьбы с космополитами, с членами Антифашистского комитета, с врачами-"убийцами" и др. И в те страшные времена Кушкинский гарнизон был прямо-таки перенасыщен евреями: командир моего батальона подполковник Аркадий Гольдин, командир танково-самоходного полка полковник Исаак Рубин, не говоря уж о множестве других офицеров - старших и младших. А в 1952 году командиром кушкинской дивизии стал Герой Советского Союза генерал-майор Симон Давидович Кремер, назначенный с понижением после окончания Академии Генштаба.

Как выяснилось потом, по указанию свыше в начале 1950-х евреев-военнослужащих собирали в определенных гарнизонах, чтобы сподручнее было депортировать их в места отдаленные, когда поступит соответствующий сигнал.

Как-то на учениях стал я свидетелем беседы генерала Кремера с нашим комбатом, его фронтовым знакомцем. Они прошли на НП моей роты. Улыбка тронула губы генерала, когда я доложил. Еще бы! Хоть внешне на еврея я был непохож, стоило заговорить и сомнений не оставалось . Начальство прошло в поле. Кроме меня, рядом никого не было и они, вспоминая, называли множество имен евреев-генералов, командиров дивизий, корпусов и даже армий. Вспомнили, кстати, что командиром нашей 357-й стрелковой
дивизии в войну был полковник Александр (Арон ) Кроник, впоследствии генерал. Таким обилием евреев-фронтовых военачальников был я просто ошарашен и скрыть этого не мог. Они заметили и многозначительно переглянулись. "Рэд нышт, ингл", - вдруг сказал генерал Кремер, что на идише значило: "Не болтай, мальчик".

Через какое-то время подполковник Гольдин, когда мы остались наедине в его кабинете, объяснил мне, что имел в виду Кремер. Получалось, что всякие данные о доблести еврейских воинов, о боевом мастерстве офицеров и генералов-евреев были тогда, по выражению моего комбата, "Смертельной тайной". Расспрашивать или рассказывать об этом было крайне рискованно.

Он открыл сейф, вытащил и показал мне пожелтевшую от времени газету, текст которой был напечатан еврейским шрифтом. Поняв, что я читать его не могу, комбат сказал: "Это московская газета "Эникайт", вышла в июле 1945 года. В статье журналистки Мирры Железновой написано, что за годы войны 135 евреев стали Героями Советского Союза. Вот списки, смотри".

Генерал Кремер рассказал мне, что журналистку эту в 1950 году арестовали, обвинили в разглашении государственной тайны и расстреляли." Он спрятал газету и добавил, что знает о моей "борьбе" с антисемитами приемами боевого самбо, потому, мол, решил предупредить, чтоб я был поосторожней и, главное, прекратил распространяться о
героизме евреев. Разговоры о моих "подвигах" идут по гарнизону и могут дойти куда следует. "Ты ж минер, старшой. Вот и держи строго, как на разминировании" - добавил комбат. Читать далее

ПСЕВДОНИМЫ ЕВРЕЕВ - ДЕЯТЕЛЕЙ СОВЕТСКОЙ ЭСТРАДЫ

Альфред Грибер

Поэт, писатель, киносценарист, эстрадный драматург Яков Петрович Ядов (Давыдов), он же Жгут, Боцман Яков, Яків Отрута, Яків Боцман, Пчела (1873-1940).

Конферансье Георгий Александрович Амурский (1883-1961)

Артист эстрады, режиссёр,конферансье, драматург Алексей Григорьевич Алексеев (Лившиц) (1887-1985).

Артист цирка, иллюзионист Эмиль Ренард, позднее Эмиль Теодорович Кио (Гиршфельд) (1894-1965). Народный артист РСФСР (1958). Заслуженный артист Северо-Осетинской АССР (1969).

Актёр, эстрадный артист, певец, музыкант и руководитель оркестра Леонид Осипович Утёсов (Лейзер Иосифович Вайсбейн) (1895-1982). Заслуженный артист РСФСР (1942). Народный артист СССР (1965).

Поэт, фольклорист, автор куплетов, песенок, интермедий; автор текста песни Павел Григорьев, он же Павел Горин (Павел Григорьевич Горинштейн). (1895-1961).

Актёр, артист эстрады, куплетист Илья Семёнович Набатов (Туровский) (1896-1977). Заслуженный артист УССР (1934). Лауреат Сталинской премии первой степени (1947). Народный артист РСФСР (1975). Читать далее

КСТАТИ О ДЕНЬГАХ

Российские деньги - единственные в мире купюры, на которых изображен… фаллос.

На самой «сексуальной» валюте в мире - современной российской купюре в 100 рублей - изображен Большой театр с управляющим колесницей Аполлоном на козырьке.

Этот самый Аполлон красуется на этой банкноте во всей красе своих атлетических гениталий.

Даже без лупы можно в деталях разглядеть четко пропечатанный детородный орган греческого божества.

Ни одна другая страна в мире никогда не позволяла себе в дизайне денег подобных шалостей.

ЕВРЕЙСКАЯ УГРОЗА КАК СРЕДСТВО ОТ НЕВРОЗА

Михаил Веллер

Ну, а как же Россия без евреев! Плюнь в проблему, попадешь в еврея. Возможно, в коллективном бессознательном ... русского народа еврей персонифицирует собой квинтэссенцию абстрактного зла.

Психогигиеническая функция еврея в русском социокультурном пространстве: всё нормально, если бы не эти гады. И так трудно, и так жить тошно, а тут ещё вы! Да ещё устраиваетесь! Нет, польза от евреев России была. Но вреда - гораздо больше. И сальдо - в пользу того, чтоб ехали они все куда подальше. Или вот вождь немецкого трудового народа предлагал радикальное решение, и хлопцы из полиции, надо признать, внесли вклад немалый, но - не сложилось.

1. Любой честный человек и любой благородный народ начинает выяснение отношений с другим народом с того, что кается в своих винах. Признаёт честно и "Прости!" говорит.

И, по чести и совести говоря, евреям есть в чём покаяться. Есть, господа, есть. Если уж вы такие страдающие и обижаемые другими - сначала повинитесь в обидах, причинённых вами. Да, я имею в виду революционеров, большевичков. Но не только. А меньшевики кто были? Мартов - он Цедербаум или, может, Турсун-заде? А эсер Блюмкин - чукча? Троцкий - Бронштейн, Каменев - Розенфельд, Зиновьев - Аронов, Урицкий - Моисей Соломоныч...

Покаянием и замолив грехи, хотя не все грехи замолить можно, но было бы хоть понимание и желание, - можно вести разговор дальше... Читать далее

ДЛЯ ТЕХ, КТО ПОМНИТ ОБ ОСТАПЕ БЕНДЕРЕ

В XXI веке мало кто знает, что формулировка "сын турецкоподданного" для 1910-1920 годов означала не "сын турка", а "сын уехавшего в Палестину еврея".

Ровно с такой же долей вероятности это может означать, что отец Остапа эмигрировал, как и тысячи других, в Константинополь.

Но на самом деле, речь тут, конечно, о другом.

Во время, когда для евреев существовала черта оседлости и ряд других прелестей Российской Империи, изрядно портивших им жизнь, многие из бессарабских и херсонских евреев, уплатив некоторую сумму падким до наживы туркам, принимали турецкое подданство, становясь таким образом иностранными гражданами. С этого момента по отношению к ним переставало действовать большинство ограничений на места проживания, учёбу, службу и т. п.

Очевидно, что папа гражданина Бендера также решил распрощаться с нелёгкой судьбой российского еврея и стать евреем турецким. Палестина в те времена входила в состав Османской империи, и, соответственно, уехавшие на историческую родину евреи становились турецкоподдаными.

Одесса всегда сохраняла особые отношения с Турцией. В частности, евреи, жившие в Одессе, зачастую принимали турецкое подданство, чтобы не попасть в царскую армию. Имеющих иностранное гражданство в царскую армию не призывали. В особенности эта тенденция усилилась в 1904 году с началом Русско-Японской войны.

Два одесских еврея Ильф и Петров (настоящая фамилия Катаев - брат Валентина Катаева, мама - еврейка) использовали этот исторический факт, сделав Бендера сыном турецкоподданого.

АРКАНОВ В ДИКОМ ОТЧАЯНИИ ОТ ... НИЩЕТЫ !

— Мои и без того редкие заработки сейчас настолько скромны, что их с трудом хватает на еду, — признаётся Аркадий Арканов (78 лет). — Наверное, я — неудачник. Всю жизнь не везло, а сейчас, на старости лет, и подавно. Даже не знаю, как жить дальше...

Стыдно просить деньги.

Знаменитый юморист пытается не проклинать судьбу и рассуждать философски. Мол, можно быть нищим и счастливым...

Но в словах Аркадия Михайловича столько тоски, что поневоле усомнишься, есть ли справедливость на свете.

— У меня никогда не было не то что счёта в банке, а даже сотки земли или какой-нибудь скромной дачи в глуши, — признаётся Арканов.

А сейчас заработать на жизнь сатирику всё труднее. Ведь он не переодевается в женщин, не поёт матерные частушки, не шутит про задницы.

А кому на нынешней эстраде нужно его тонкое чувство юмора? Вот Арканов и исчез с экранов телевизоров. Его редко приглашают на концерты, а за выступления платят мизерный гонорар.

— Вот если бы у меня был директор, он мог бы потребовать побольше, — говорит сатирик. — А я не в силах торговаться. Мне неловко самому назначать цену. Всё-таки оценивать мой труд должен организатор. Если он посчитает, что я стою две копейки, столько мне и заплатит — спорить не буду. Просто скажу спасибо!

Некому подать стакан воды.

Вот так и получается, что знаменитый писатель, некогда доводивший до слёз своими шутками огромную страну, теперь без надежды смотрит в будущее.

Не за горами тот день, когда некому будет подать стакан воды артисту.

— Я не исключаю, что так и произойдет, — чуть не плачет Аркадий Михайлович. — Сын Василий живёт в Америке своей жизнью. И я не хочу нагружать его своими проблемами. Внуков у меня нет. Друзей — тоже. А еще Господь забрал на тот свет двух моих любимых жён — Майю Кристалинскую и Евгению Морозову. На этом свете я остался совсем один. Ну что ж, значит, такова Божья воля...

А что еще может сказать забытый всеми одинокий старик?

ИСТОРИЯ РФ. КРАТКИЙ КУРС

Е. Шестаков

Едва проявившись на контурной карте мира, Киевская Русь сразу же осознала себя могущественной страной. Князь Олег, собрав войско в несколько тысяч храбрых и несколько сот трезвых воинов, пошел походом на Константинополь. Узнав об этом, хитрые греки мгновенно переименовали свою столицу в Царьград, и первый поход русичей окончился значительным по расстоянию промахом.

Раздосадованный Олег, собрав с помощью нового войска разбредшееся кто куда старое, предпринял новый поход. На оба города сразу. Увидев издали многочисленные дымы полевых кухонь и самогонных аппаратов русичей, хитрые греки послали навстречу русскому войску парламентёров. Появившись в шатре у князя, парламентёры всего за одну минуту унизились до такой степени, что князь побрезговал брать город штурмом. Отдав им свой нательный щит, он велел прибить его к городским воротам, а летописцам приказал зафиксировать победу ввиду неявки противника. Затем русское войско вернулось обратно и, переодевшись, принялось двигаться вперед в экономическом отношении.

Но тут на востоке обозначилась неожиданная угроза. Увидев, как нагло можно себя вести, имея в руках оружие, дикие монголы подарили каждый друг другу по сабле, наловили в степи лошадей, сайгаков, ослов, джейранов и быстро организовались в большое и весьма подвижное копытное войско.

Тронувшись в путь в Х веке, они уже в ХIII веке появились на восточных рубежах Киевской Руси. Тугодумные древляне, хлебосольные поляне и всегда весёлые кривичи не были готовы к нападению варваров. Представившись татарами, монголы перешли границу и раскаленной снежной лавиной затопили города и деревни. Читать далее

БЛУДЛИВАЯ РОССИЯ ЗАБЫЛАСЬ НАВСЕГДА ?

Е. Камышев

Было: индийская камасутра, французская любовь, шведская семья. Неужто на Руси не было сексуальных традиций?

Были! Традиции, в том числе - сексуальные, есть у любого народа. Но, с одной стороны, на Востоке куда бережнее относились к письменным источникам, потому и дошли до нас в девственном виде древнеиндийские трактаты интимного свойства, с другой - на Западе реклама куда лучше, чем в России, поэтому в представлении многих мы только и делаем в постели, что копируем европейцев.

Да и российские историки не торопятся защищать докторские диссертации по теме блуда на Руси - в первые же десятилетия правления династии Романовых по ряду политических причин были уничтожены бесценные свитки и летописи древнейших времен. Вот и приходится многое из истории и традиций славянских народов (в том числе - развитие интимных отношений) восстанавливать по «косвенным уликам» - свидетельствам чужестранцев. Читать далее

НЕРУССКИЕ ЦАРИ РОССИИ

«Эх, вот раньше-то при царях Россия цвела и пахла, а теперь…» — нет-нет да и услышишь такое и с высоких трибун, и в переполненном автобусе.

И забывается при этом, что Россия-то, может, при царях и цвела, а русский народ — не очень. Больше того, эти самые цари обходились с ним весьма и весьма жёстко, даже беспощадно, ничуть не жалея. Почему? Может, потому, что сами были отнюдь не местные.

Известно, что первый русский князь Рюрик (даты правления 862–879 гг.), призванный с наёмной дружиной в Новгород «из-за моря» и положивший начало династии Рюриковичей, был из варягов, то бишь в нём текла скандинавская кровь. Его любимая и единственная жена Ефанда происходила из рода норвежских королей. От этого брака рожден был, как известно, Игорь (912–945 гг.), ставший князем и первым продолжателем рода Рюриковичей. Кстати, легендарный вещий Олег (879–912 гг.), воспетый Пушкиным, был лишь наставником Игоря и тоже происходил из рода норвежских королей. Читать далее

ПОЧЕМУ НУЖНО ЗАПРЕЩАТЬ "ХАВА - НАГИЛУ"?

О РОЛИ ЕВРЕЕВ В ИСТОРИИ РОССИЙСКОЙ ПОПУЛЯРНОЙ И ДЖАЗОВОЙ МУЗЫКИ.

Т. Айзикович

В художественных процессах, вызванных к жизни Октябрьской революцией, еврейские творческие силы участвовали особенно широко. Сформировавшиеся в недрах русской культуры, они почти полностью ассимилировались, став ее неотъемлемой и гармоничной частью.

Известно, что в России выросла целая плеяда выдающихся, мирового значения музыкантов еврейской национальности. Но если представители академической школы получили широкое признание и в своей стране и за рубежом, то вклад еврейских мастеров в российскую популярную музыку и джаз недостаточно оценен и обобщен. Цель статьи - восполнить этот пробел.

Разноцветную палитру популярной музыки России начала нашего столетия составляли городской и крестьянский фольклор, русские и цыганские романсы, революционные песни, "парковая" музыка духовых оркестров, водевили, варьете, кабаре. Двадцатые годы - период плюрализма и эстетической полифонии - стали богатой почвой для поисков и экспериментов. Радикально настроенные слои творческой интеллигенции с воодушевлением открыли для себя мир джаза и мюзик-холла. Увлечение это не прошло бесследно, породив на русской почве новые формы адаптации американской музыки, ее синтеза с национальными и бытовыми традициями. Благодаря этому Россия включилась в общеевропейский процесс формирования международной популярной и джазовой музыки. Читать далее

ВЕРНИТЕ ЕВРЕЕВ!

К властям: "Проявите усилье,
Немедля, как можно скорее,
Верните евреев в Россию,
Верните России евреев!

Зовите, покуда не поздно,
На русском ли, иль на иврите.
Верните нам "жидо-масонов"
И всех "сионистов" верните.

Пусть даже они на Гаити
И сделались черными кожей.
"Космополитов" верните,
"Врачей-отравителей" тоже...

Верните ученых, поэтов,
Артистов, кудесников смеха.
И всем объясните при этом -
Отныне они не помеха.

Напротив, нам больше и не с кем
Россию тащить из болота.
Что им, с головой их еврейской,
На всех у нас хватит работы.

Когда же Россия воспрянет
С их помощью, станет всесильной,
Тогда сможем мы, как и ране,
Спасать от евреев Россию".

Исай Шпицер

ПЯТЫЙ ПУНКТ КАК БРЭНД.

А. Амлинский.

В России наметился довольно нелепый социальный тренд. Стало модно быть "евреем". В них записываются, как в секцию йоги. С чего бы?

Однажды я заметил, как по одному из центральных каналов казацкий хор под смущенное оживление зала пел о "раввине, который ловко продавал патроны". Обычно чуткое к "разжиганию" телевизионное начальство даже не поводит бровью. Это у нас можно. Попробовал бы хор Турецкого спеть о больших коммерческих успехах РПЦ!

Все потому, что евреев практически не осталось. По официальным данным, их меньше 200 тыс. "Анекдотов" больше, чем, собственно, населения. Похоже, проклятый вопрос, который так мучил русскую интеллигенцию, и задавать-то некому. Скины охотятся за таджиками, в телике пытаются шутить армяне. Евреи, под "гнетом" которых жила Россия, практически перестали оказывать влияние на культурную, научную, общественную жизнь страны. Теперь, видимо, перестанут влиять и на ее деловую активность. Читать далее