СВИТКИ МЕРТВОГО МОРЯ: ОТКРЫТИЯ И ПРОТИВОРЕЧИЯ

В. Деружинский

В 1947 году бедуинский мальчик Мухаммед Эд-Дин из кочевого племени Таамире после долгих утомительных поисков пропавшей козы случайно обнаружил в скале вход в пещеру, находившийся гораздо выше его роста. Подумав, что пропавшее животное могло укрыться в этой пещере, он бросил в ее отверстие камень, но вместо блеяния козы услышал звук разбившейся глиняной посуды. С трудом взобравшись на скалу и проникнув внутрь пещеры, юноша обнаружил старинные глиняные сосуды с находившимися в них кожаными свитками. Так были найдены ставшие знаменитыми на весь мир рукописи пещер Вади-Кумрана, от которых они и получили название кумранских рукописей или рукописей Мертвого моря, которое находилось поблизости от этого места.

Кумранская находка оказалась сенсацией и для Науки, и для Церкви, так как до этого наиболее древними рукописями Библии были: рукопись Британского музея (895 г. н. э.), две рукописи Ленинградской Публичной библиотеки (916 и 1008 гг. н. э.) и рукопись из Алеппо (Кодекс Аарона Бен-Ашера) - 10 век н. э. Все остальные рукописи датируются 12-15 веками н. э.

Поэтому, когда археологи объявили, что рукописи и поселение Кумрана датируются 4 в. до н. э. - 1 в. н. э., напряжение в научном мире возросло, ибо если действительно в руках ученых окажутся древние Библейские тексты, почти на 1000 лет древнее любого из сохранившихся доселе оригиналов, то путем сопоставления можно будет найти изменения в Библии – и вообще обнаружить много нового о событиях того периода. Читать далее

ЕВРЕЙСКИЙ НАРОД

Одна река на земном шаре никогда не высыхает и не выходит из берегов. Исток её в Мексиканском заливе, устье - в арктических морях. Нет в мире другого такого величественного водного потока. Течение его быстрее, чем у Миссисипи или Амазонки, он в тысячу раз полноводнее их.

Это - Гольфстрим - река в океане. Его воды вдали от залива, у берегов Каролины, сине-фиолетового цвета. Они так ярко обозначены, что линия их соприкосновения с обычной морской водой видна невооружённым глазом. Часто можно увидеть, как судно одновременно находится в течении Гольфстрима и в обычной морской воде. Так резка граница между этой рекой и океаном, так сильно, образно выражаясь, нежелание Гольфстрима смешиваться с прочей морской водой.

В океане человечества есть одинокая река. Мощнейшие потоки страстей никогда не выводили её из берегов. Неистовое пламя религиозного фанатизма и жестокости христиан и мусульман никогда не иссушало её, хотя воды в течение двух тысячелетий бывали красны от крови мучеников.

Исток её - в глубинах истории, а устье теряется в тумане вечности. Она так же ревниво оберегает себя и не смешивается с окружающими водами.

Река эта - еврейский народ!

НА РЕКАХ ВАВИЛОНСКИХ (ПСАЛОМ 136)

Палома

Там, возле рек вавилонских,
Как мы сидели и плакали.
К нам приходили смеяться:
«Что вы сидите и плачете?
Что не по`те и пляшете?»
О! О! О!

Ерушалаим, сердце моё!
Что я спою вдали от тебя?
Что я увижу вдали от тебя
Глазами, полными слёз?

Там, возле рек вавилонских,
Нет нам покоя и радости.
Там, под плакучею ивой,
Арфы свои изломали мы,
Струны свои изодрали мы. —
О! О! О!

Там, возле рек вавилонских,
Жив я единственной памятью.
Пусть задохнусь и ослепну,
Если забуду когда-нибудь
Камни, объятые пламенем,
Белые камни твои.

Ерушалаим, счастье моё!
Что я спою вдали от тебя?
Что я увижу вдали от тебя
Глазами, полными слёз?..

(Ю. Ким. 1993–94 гг.) Читать далее

СЧАСТЛИВОЕ ЕВРЕЙСКОЕ ЧИСЛО

У евреев 13 - вполне уважаемое число.

Когда-то Израиль был разделен на 13 частей, тайное еврейское учение содержит 13 небесных источников, 13 врат милости, 13 потоков бальзама, которые ожидают набожных людей в раю.

Положительное значение числа 13 может быть найдено в Гематрии, в каббалистической системе интерпретации слов путем перевода букв в цифры и сложения их.

Там 13 означает «любовь к союзу», поскольку сложенные суммы букв в словах «любовь» и «союз» на иврите дают тринадцать.

ДЕНЬГИ И ЕВРЕИ

По-видимому, уже в первых поселениях люди осознали необходимость какого-либо универсального «транслятора» от одного вида деятельности к другому. Настоящая цивилизация возникает лишь тогда, когда несколько поселений объединяют свои усилия. Цивилизацию с большой буквы создают торговцы, которые соединяют отдельных людей в сообщество. А торговля невозможна без денег.

Так получилось, что последние полторы тысячи лет евреям пришлось интенсивно заниматься денежными операциями, и на то было множество причин. Во-первых, во многих местах евреи были чуть ли не единственной грамотной группой населения. Во-вторых, в условиях непрерывных преследований и изгнания обзаводиться серьезным недвижимым имуществом было опасно: в любую минуту оно могло сгореть, быть конфисковано или в случае изгнания продано за бесценок. Деньги были компактнее и надежнее. Читать далее

О КРОВАВЫХ НАВЕТАХ

Все выдумки в описаниях пыток и человеческих жертвоприношений евреями в якобы ритуальных убийствах не просто выдумки, а злостное, заведомо придуманное, вранье обыкновенных подлых или просто безмозглых людишек.

О кошерной еде евреев все слышали. Любое использование крови (человеческой или животной) в приготовлении пищи строго запрещено кашрутом. Кровь убитых животных не может употребляться в пищу, она должна быть выведена из тела животного и захоронена.

Приведу в сокращении несколько заповедей из Торы (Книга Ваикра, или Левит):

17:10 "И всякий человек из Дома Израиля... который будет есть какую-нибудь кровь, -... и отторгну его из среды народа его".

17:12 "Поэтому сказал я сынам Израиля: никто из вас не должен есть крови". Речь не только о крови человека, но таковы же жесткие требования даже к крови животного или птицы.

17:13 "И всякий человек из сынов Израиля... который, охотясь, поймает зверя или птицу, пригодную в пищу, должен выпустить кровь ее и покрыть ее землей".

17:14 "ибо душа всякого существа - это кровь его, и сказал я сынам Израиля: крови какой бы-то ни было плоти не ешьте, ибо душа всякой плоти - это кровь ее, всякий, кто ест ее, отторгнут будет".

В Книге "Дварим, или Второзаконие" (Тора) (12:31) есть Заповедь, запрещающая человеческие жертвоприношения.

Как же могут евреи, исповедующие Тору, верующие в Божественное предписание, не исполнять, нарушать ее Заповеди?

Конечно, антисемитам всё это втолковать не удается вот уже сколько веков.

ДРЕВНЯЯ ЕВРЕЙСКАЯ МУЗЫКА

Песнь пророчицы Деборы (Книга Судей, 5), прозвучавшей, по преданию, 3000 лет назад, является настоящим лиро-эпическим произведением. В нём сочетаются элементы широчайшего диапазона:

- выражение печали угнетённого народа;

- батальная сцена;

- плач матери неприятеля в предчувствии гибели сына;

- проклятие врагам Израиля.

Псалмы Давида по своему содержанию не сводятся только к прославлению Бога. Они отражают буквально все стороны человеческого бытия – и экзистенциальную, и социальную, и лирическую.

Появляется траурные песни, песни-плачи, которые выражали уныние, печаль, гнев.

Позднее был создан «Плач Иеремии» - потрясающее сочинение, оплакивающее евреев в связи с их угоном в вавилонский плен.

В одном из псалмов (67:26) дано описание шествия хора с оркестром:

«Впереди шли поющие, позади играющие на орудиях, в середине девы с тимпанами».

Это было зрелищно, впечатляюще, действовало на слух и на зрение одновременно. Возглавлял хор с оркестром руководитель-дирижёр.

УКРАИНЦЫ И ЕВРЕИ

Тибетец Самден (Джичу-Пунг) писал, что украинцы - это арии, которые начали свою историю от Рамы на берегах Борисфена (Днепра) в 5508 году до нашей эры.

Рама родился в 5527 году до нашей эры. В Рамаяне он воспет как Рамачандра, прославленный Аватар, иногда приравненный к богу Вишне. Он был наделён способностью ясновидения и чудесного исцеления.

Рама странствовал по землям тогдашней Европы. В 19-летнем возрасте он пришёл на берег нынешнего Днепра и раскинул свой лагерь на месте нынешнего Киева.

Ю. Каныгин в своей книге "Путь ариев" пишет:

"И вот Рама со своими людьми вышел на гористый, поросший лесом берег великой реки. Впоследствии эту реку называли по-разному: Ераком, Нерпой, Борисфеном, а славяне назвали Днепром. Во времена Рамы Днепр был шире, чем в наши дни. Его низкий левый берег едва просматривался с киевских гор. Раму и его людей поразил величественный голубой простор, живописные высокие холмы и распадки правого берега, ближние и дальние острова, покрытые зеленью. А за спиной сверкала под солнцем окаймлённая лесистыми взгорками уютная долина, по которой среди широкого луга протекала небольшая речка, и в неё впадали два ручья. Это сейчас центр Киева - Крещатик. Читать далее

ИЗ ВЕТХОГО ЗАВЕТА

Вот вам жизненная драма, зов судьбы, накал страстей:
у пророка Авраама долго не было детей.
Со своей супругой Саррой прожил восемьдесят лет,
вот уж Сарра стала старой, но детей всё нет и нет.

А у них была служанка, как оно водилось встарь,
молодая египтянка с редким именем Агарь.
И без всяких "how are you", "I love you" и "just a joke"
переспал пророк с Агарью, родился у них сынок -
не вода текла по жилам у седого старика!
И назвали Измаилом Авраамова сынка.

Тут же сразу - крики, свары с поминанием чертей:
в чём причина, что у Сарры почему-то нет детей?
И Агарь, поддавши жару в разгоревшийся сыр-бор,
свысока глядеть на Сарру стала с некоторых пор. Читать далее

О БЕДНЫХ ХАЗАРАХ ЗАМОЛВИТЕ СЛОВО...

Пожалуй, больше всего оскорблений российская историография высказала в адрес хазар. Остальных южных соседей древних славян тоже не особенно жаловали летописцы и позднейшие историки – но половцев и печенегов поливали грязью все же не в пример меньше. Традиция оказалась устойчивой – великий поэт А.С. Пушкин припечатал хазар несмываемым эпитетом «неразумные», а крупный (но порой чрезмерно увлекавшийся собственными идеями) историк Л. Гумилев нарисовал предельно отталкивающую картину государства-паразита – Хазарского каганата, обложившего тяжелой данью всех ближних и дальних соседей. Мало того, по Гумилеву, власть в Хазарии, оказывается, захватили злокозненные пришельцы иудейской национальности, усиленно обращавшие в свою веру простодушных сынов степей. Разумеется, последняя версия была с радостным визгом подхвачена нацистами отечественного розлива, поднявшими шум вселенский об извечных кознях жидомасонов, еще тысячу лет назад обкатывавших на русских землях свой сатанинский план порабощения народа-богоносца… Читать далее

СЕКУНДЫ И МГНОВЕНИЯ

Сколько секунд в минуте? Правильно, 60.

А сколько минут в часе? Тоже 60.

Значит, в часе 60 Х 60 = 3600 секунд. Запомним эту цифру.

А знаете ли вы, что ещё у древних евреев каждый час делился на 1080 "халакИм" ("хЭлек" - часть). Следовательно, ""хЭлек" был равен 3.33... секунд.

Уместно отметить, что число 1080 кратно всем однозначным делителям, кроме 7. Благодаря такому свойству данного числа можно производить относительно точные подсчёты.

Каждый "хЭлек", в свою очередь, состоял из 76 "рэгаИм" ("рЭга" - мгновение).

Сколько же мгновений было в еврейском часе? Давайте посчитаем: 1080 Х 76 = 82080 мгновений.

Таким образом, каждая секунда содержит 22.8 еврейских мгновений.

Не означает ли это, что евреи более точно и тонко чувствуют время?

АНАЛИЗ СВЯЩЕННЫХ ПИСАНИЙ ИУДЕЙСКОЙ ВЕРЫ

Предмет нашего исследования - это изучение устройства некоторых книг Ветхого Завета, отыскание взаимосвязей их повествовательных линий, установление вероятных авторов, и построение общей исторической картины описываемых событий.

Религиозные вопросы, как правило, обсуждаются только историками, философами и людьми верующими. А каждый специалист всегда будет обсуждать вопрос только на своем профессиональном языке, с помощью каких-то традиционно принятых методик. За счет этого сильно сужается круг явлений, которые попадают в поле зрения исследователя.

Мне показалось интересным применить не исторический, а скорее политико-юридический метод изучения для вдоль и поперек изученной темы исследования Библии, с тем, чтобы обнаружить что-либо новое. Читать далее

КНИГА "КОГЕЛЕТ" (ЭКЛЕЗИАСТ)

Мы будем рассматривать эту книгу отдельно от всего остального сборника по следующим важным причинам:

* Книга Когелет не имеет ничего общего ни с доктриной иудаизма, ни с его обычаями, ни с законами, ни с обрядами.

* Стиль изложения Когелет резко отличается от всех остальных св. писаний. Это не хроника, не миф и не предсказания грядущего. Это беседа автора с читателями о сокровенной сущности бытия, о смысле нашего существования и о нашем восприятии мира.

* Против ее включения в канон высказывается Талмуд (Шабат, 30 б), называя ее даже еретической (Вайикра Рабба, 28 а). Некоторые христианские авторы также считали каноничность Экклезиаста весьма сомнительной. Читать далее

АВТОРСТВО КНИГ БИБЛИИ

Итак, подсуммируем выводы. Получается, что вышеуказанные книги Ветхого Завета можно с большой долей уверенности назвать сборником исторических и мифологических текстов обработанным Левитскими священниками. Определенно к сему процессу имели отношение сначала левит Хелкия, а позже Ездра и Неемия.

По всей видимости именно они могут быть названы одними из основных авторов тех слитных художественных произведений, которые мы знаем под названиями Пятикнижие Моисеево, книга Иегошуа Бен Нуна (и, может, книга пророка Иезекииля). То есть сборник Библии претерпел минимум 2 серьезные обработки, изменившие ее до неузнаваемости.

Перу самого Моисея, по всей видимости, принадлежит в Библии очень немногое: часть из 10 заповедей, может быть "книга путешествий евреев по Синаю", написанная от первого лица, и некоторые из законов Исхода и Второзакония.

Книгу Иегошуа бен Нуна, по всей видимости, составили ученики и сподвижники пророка, упоминавшие его в третьем лице.

10 заповедей никак не могут быть полностью написаны Моисеем. Во первых, в них утверждается принцип единобожия, установленный левитами в политеистическом союзе еврейских племен спустя несколько столетий. А, во вторых, заповеди пророка упоминаются в Ветхом Завете в двух разных вариантах.

Вариант из гл. 34 Исхода снабжен комментарием о том, что именно эти 10 заповедей были даны Моисею богом и записаны на каменных скрижалях (взамен прежних, разбитых Моисеем).

Д. А. Каменев

ГИПОТЕЗА О БОГЕ СКИНИИ ЗАВЕТА

В принятии иудеями почитания Скинии завета кроется определенный парадокс. Выше мы уже видели сомнительность того, что в Скинии находились скрижали завета, созданные Моисеем. В совокупности с расхождением в 500 лет между Моисеем и Аароном это сомнение еще более упрочивается.

В таком случае, что же лежало в Скинии, и чем левиты "купили" иудеев?

Если мы предположим, что Скиния была храмом почитания национального божества левитов, то получим малоправдоподобную картину. Приходят какие-то люди со своим богом и хотят, чтобы евреи этого бога почитали. С какой стати?

Если же мы предположим, что левиты заявляли, что они поклоняются самому Богу Творцу всего сущего и что они единственные, кто еще помнит, как это правильно надо делать, то, в таком случае, мы найдем ответы на следующие вопросы: Читать далее

КНИГИ ЕЗДРЫ И НЕЕМИИ

Ездра и Неемия были двумя священниками-левитами, которые после вавилонского плена в 444 году до н. э. руководили вернувшимися на родину евреями. Ездра восстановил храм Яхве, а Неемия восстановил и заново заселил Иерусалим.

Известно, что Ездра и Неемия еще раз отредактировали Библию. Об этом они упоминают в своих книгах. Ездра ввел закон об отказе от иноплеменных жен и заставил евреев отослать всех иноплеменниц на их родины. Возможно, что для обоснования своего закона он вписал 11 - 12 главы в ветхозаветную книгу Бемидбар.

Эти главы не могли быть в исходном тексте, поскольку до вавилонского плена смешанные браки были у иудеев не исключением, а скорее правилом. Вспомним, что евреи, завоевывая палестинские города, оставляли в живых всех девственниц. Понятно, что они с ними делали. Яхве в жертву девствениц не брал.

Ездра и Неемия - первые из библейских авторов упоминают о празднике кущей, когда евреи несколько дней подряд живут в шалашах и не входят в свои дома. Сообщается, что люди неохотно принимали этот праздник. То есть он, скорее всего, был новый. Логично заключить, что его изобрели именно Ездра и Неемия.

Д. А. Каменев

КНИГА ПРОРОКА ИЕЗЕКИИЛЯ

Книга Иезекииля представляет собой чрезвычайно сложное образование из нескольких наложенных друг на друга смысловых пластов. Наиболее древний пласт, назовем его условно произведением Автора №1, скорее всего является (в дополнение к книгам Судей, Царств и Паралипоменон) еще одной хроникой евреев, охватывающей период от 1500 - до 650 гг. до н. э. Постараемся доказать эти утверждения.

Все события, описываемые Иезекиилем, действительно происходили в реальности и подтверждаются другими историческими и археологическими данными. Автор №1 упоминает цепочки из десятков событий, следовавших непосредственно одно за другим.

Вероятность верного предсказания такого большого числа событий ничтожно мала. Исходя из этого, можно с большой уверенностью сказать, что перед нами не туманные видения будущего, а историческая хроника. Читать далее

ГИПОТЕЗА ОТНОСИТЕЛЬНО ПРОИСХОЖДЕНИЯ НАРОДА ЛЕВИТОВ

Итак, мы видели, что во всех основных книгах Библии очень много усилий было приложено для обоснования того, что левиты с самого начала были неотъемлемой частью народа Израилева и что у левитов есть данное Яхве повеление на монопольное жречество. Именно поэтому можно с большой долей уверенности сказать, что оба эти факта ложны.

Как мы ранее установили, кочевой народ левитов пришел в Палестину приблизительно спустя 500 лет после Моисея и сделался в еврейском союзе кастой жрецов. При этом сама религия Моисея пришельцев интересовала мало. Они свободно переписывали еврейские священные книги часто до неузнаваемости, искажая их смысл.

Поэтому можно говорить о том, что современный иудаизм в значительной степени представляет собой творение народа левитов. В настоящий момент уже довольно сложно понять, какова же была иудейская вера при Моисее, что пророк на самом деле говорил и делал, а чего нет. Читать далее

I - IV КНИГИ ЦАРСТВ, I - II КНИГИ ПАРАЛИПОМЕНОН

Книги Царств и книги Паралипоменон представляют собой исторические хроники царств Израиль и Иудеи. Написаны они в той же сжатой исторической форме, что и Книга судей.

I книга царств повествует о судье Самуиле и о первом царе иудеев Сауле. Главы 4-7 в ней описывают чудеса, происходившие при путешествии Скинии и ковчега завета.

II книга царств посвящена царю Давиду. Главы 6-7 в ней также описывают чудесные путешествия ковчега завета и поклонение Давида ковчегу. Это первый исторический источник Библии, упоминающий Скинию завета и путешествующих с ней левитов, как реальных действующих лиц. Можно с уверенностью утверждать, что именно в то время левиты и пришли в Иудею. То есть по-прежнему приблизительно около 1000 года до н. э.

III книга царств излагает историю царствования царя Соломона и дальнейших царей. В начале книги (гл. 6-9:10) очень похоже, что пергамент был стерт и поверх был вписан фрагмент о постройке Соломоном храма Яхве. Читать далее

КНИГА СУДЕЙ

Состав книги:
* "Книга судей" (гл. 1-15).
* Сказка о Шимшоне (Самсоне) (гл. 16).
* Притча о домашнем храме Михи пригласившего жрецом к себе левита (гл.17-18).
* Притча о покушении на левита и о выдаче вместо него для изнасилования наложницы хозяина дома (гл.19 - начало гл.20).
* Окончание "книги судей" (середина гл. 20 - гл. 21).

В первые века после прихода евреев в Палестину у них не было царей, и управлялись они выборными представителями, исполнявшими судебные, военные и политические функции. Такая форма правления эффективна для небольшого народа, каковым и были, судя по книге Иисуса Навина, евреи.

Книга судей в сжатой исторической манере описывает последовательность правления всех судей, отмечая, что между правлениями евреи подвергались угнетениям и завоеваниям соседей. Читать далее