<br />

 <br />

<a href="http://www.projectrussia.info/" title="Проект Россия"><br />

 <img src="http://www.projectrussia.info/images/minibanner.png" width="88" height="31" alt="Проект Россия" /><br />

</a><br />

 

 

       А.С.Пушкин! Национальный гений. С кем  сегодня был бы Пушкин?  Пушкин отвечает сам. Поэтому и в советское время и сегодня о нём никогда   не писали правды, ибо она была против тех, кто был на вершине власти. Они ненавидили,  боялись и унижали его, так как в его творчестве жили истоки национального русского возрождения, патриотизма  и служения Отечеству! 

          В творчестве Ивана Ильина Александр Пушкин - самый упоминаемый автор. Читая Пушкина, и всё, что написал Ильин о Пушкине, становится ясно, что гений Пушкина был для Ильина не только предметом глубого изучения, но и источником духовного вдохновения,  личного творчества  и опорой. Изучение Пушкина для Ильина имело принципиальный характер. То, что было сказано у Пушкина в одной фразе или  поэтической строке,  у Ильина получало широкое развитие и вширь и в глубину,  в дальнейшее духовно-поэтическое  и философское развитие. Хотя Ильин не был поэтом в буквальном смысле этого слова, вся его лучшая проза полна поэзии и любви.  Сразу этого не увидать и не понять, для этого нужно время и,  как говорил Ильин, "сердечное созерцание", так характерное для русского человека. Порой я думаю, что Пушкин  для Ильина был духовным наставником. Конечно, это требует специального  и длительного изучения.  Но доверимся нашему созерцанию... И приложим  размышления Пушкина к нашему времени.

 

 

© Санкт-Петербургское региональное национально-патриотическое объединение Русский Собор

«Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в конечном его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет».                                                  Н.В. Гоголь.

       «Значение Пушкина для русской культуры – в прошлом и будущем – можно было бы выразить так: кто не видит Пушкина в его даровании и в его творениях, тому надо бы посоветовать вообще не судить о России; а тот, кто понимает дарование и творчество Пушкина, но отрицает их, тот отрицает самое восхитительное, самое совершенное, самое богатое обетование, заложенное в русской душе и русской культуре».                                                И.А.Ильин.

 Национально - исторические созерцания А.С. Пушкина о России.

 1. О любви  к Родине:

 « Клянусь Вам моею честью, что я ни за что на свете не согласился бы – ни  переменить родину, ни иметь другую историю, чем история наших предков, какую нам послал Бог».

 «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно: не уважать оной есть постыдное малодушие».

 2. О национальном чувстве:

 « Климат, образ правления, вера дают каждому народу особенную физиономию. ...Есть образ мыслей и чувствований, есть тьма обычаев, поверий и привычек, принадлежащих исключительно какому-нибудь народу».

 «Два чувства дивно близки нам –

 В них  обретает сердце пищу –

 Любовь к родному пепелищу,

 Любовь к отеческим гробам.

 На них основана от век

 По воле бога самого

 Самостоянье человека,

 Залог величия его.

 Животворящие святыни.

 Земля была б без них мертва,

 Без них наш тесный мир – пустыня,

 Душа – алтарь без Божества».

3. О роли самодержавия:

  Полноправие русских Государей  «спасло нас от чудовищного феодализма»....

 « С одним буквальным исполнением закона не далеко уйдёшь; нарушить же или не исполнить его никто из нас не должен; для этого-то и нужна высшая милость, умягчающая закон, которая может явиться людям только в одной полномощной власти. Государство без полномощного монарха – автомат: много-много, если оно достигнет того, чего достигли Соединённые  Штаты. А что такое Соединённые Штаты? Мертвечина. Человек в них выветрился до того, что и выеденного яйца не стоит. Государство без  полномощного монарха то же, что оркестр без капельмейстера.  ...блюдёт он общий строй, всего оживитель, верховодец верховного согласия»!

 4. О Православии и едином мировоззрении:

 « Великий духовный и политический переворот нашей планеты есть христианство. В  этой священной стихии  исчез и обновился мир».

 « Греческое вероисповедание, отдельное от прочих, даёт нам ОСОБЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР. В России влияние духовенства столь же благотворно, сколько пагубно в землях римско-католических ».   «...Мы были обязаны монахам нащей историей, следственно  и  просвещением».

 « Твёрдое, мирное единодушие может скоро поставить нас наряду с просвещенными народами Европы».

 5. О русском характере и таланте:

 « Напрасно почитают русских суеверными».

 « Вгляните на русского крестьянина: есть ли и тень рабского унижения в его поступи и речи? О его смелости и смышленности говорить нечего. Переимчивость его известна; проворство и ловкость удивительны... Никогда не заметите в нём ни грубого удивления, ни невежественного презрения к чужому... Наш  крестьянин опрятен по привычке и по правилу».

 « Наши таланты благородны, независимы,   ... не носят на себе печати рабского унижения».

 6. О сердечном созерцании:

 « Нет убедительности в поношениях, и нет истины, где нет любви».

 7. О России:

 « Долго Россия была совершенно отделена от судеб Европы. Её широкие равнины поглотили бесчисленные толпы монголов и остановили их разрушительное нашествие... Христианское просвещение было спасено истерзанной и издыхающей Россией, а не Польшей, как ещё недавно утверждали европейские  журналы; но Европа, в отношении России, всегда была столь же невежественна, как и неблагодарна».

 « Россия слишком мало известна русским».

                 «Зависеть от царей, - зависеть от народа –

                  Не все ли мне равно»?              

 

 8. О революционной политике и её организаторах:

  « Никогда я не проповедовал ни возмущения, ни революций – напротив».

 « Уважение к минувшему, - вот черта, отличающая образованность от дикости; кочующие племена не имеют ни истории, ни дворянства».

 « Приведи Бог  видеть  русский бунт,  бессмысленный и беспожадный. Те, которые замышляют у  нас невозможные перевороты, или молоды и не знают нашего народа, или уж люди жестокосердые, коим и своя шейка копейка, а чужая головушка полушка».

 « С Фёдора и Петра начинается революция в России, которая продолжается до сего дня».

                              «...циник поседелый,

                                 Умов и моды вождь пронырливый и смелый».

 

 9. О сущности  демократии:

 «Роковым образом, при всех видах правления, люди подчинялись меньшинству или единицам, так что слово «демократия», в известном смысле, представляется мне бессодержательным и лишенным почвы... Ввиду разнообразия  талантов, даже физических способностей, в человеческой массе нет единообразия; следовательно, нет и равенства. Все перемены к добру или худу затевало меньшинство, толпа шла по стопам его, как понурое стадо».

 «Единицы совершали все великие дела истории. Воля создавала, разрушала, преобразовывала. Ничто не может быть интереснее святых – этих людей с чрезвычайно сильной волей. За этими людьми шли, их поддерживали, но первое слово всегда было сказано ими... Всё это является прямой противополжностью демократической системе, недопускающей единиц – этой естественной аристократии».

 10. Об отношении к демократии:

 « С изумлением увидели демократию в её отвратительном цинизме, в её жёстких предрассудках, в её нестерпимом тиранстве. Всё благородное, бескорыстное, всё возвышающее душу человеческую, подавленное неумолимым эгоизмом и страстию к довольству (комфорту)... Такова картина Американских Штатов, недавно выставленная  пред  нами».                                                                                                                                                                     

« Франция, средоточие Европы, представительница жизни общественной,  жизни – все вместе – эгоистической и народной... Народ властвует в ней отвратительной властию демократии».

                      

          «Паситесь, мирные народы!

          Вас не пробудет чести кличь!

          К чему стадам дары свободы?

          Их должно резать или стрич.

          Наследство их из рода в роды

          Ярмо с гремушками да бич».

          ........................................................

 «Как сладко отчизну ненавидеть

 И жадно ждать её уничтоженья!

 И в разрушении отчизны видеть

 Всемирную денницу возрожденья».

 11. О хулителях России:

« ... есть истинный представитель полупросвещения».

 « ... Неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности».

 « Дикость, подлость и невежество не уважать прошедшее, пресмыкаясь пред одним настоящим».

 12. О будущем России:

«....Россия никогда ничего не имела общего с остальною Европой, ...история её требует другой мысли, другой формулы»...

 « Молодой человек,... вспомни, что лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от одного улучшения нравов, без насильственных потрясений политических, страшных для человечества».

 « Нынче же политическая наша свобода неразлучна с освобождением  крестьян».

 «Но в искушеньях долгой кары,

 Перетерпев судеб удары,

 Окрепла  Русь. Так  тяжкий млат,

 Дробя стекло, куёт булат».

 .....................................................

 « Сильна ли Русь? Война и мор,

 И бунт, и внешних бурь напор

 Ёе, беснуясь, потрясали –

 Смотрите ж: всё стоит она»!

 

 © 02.04.96 года. Скворцов Виктор Алексеевич