Всех поздравляю со светлым и радостным праздником!

 

Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.). 

Для москвичей это день боевой славы. Для них Казанская – Избавительница. Для петербужцев, она Заступница.

Для кого-то Целительница, для кого-то Помощница. Для всех Одигитрия Путеводительница.

Для меня память. В 1989 году в этот день скончался мой отец. Хоть церковной жизнью не жил и даже одно время был атеистом, но в детстве был крещён, а под конец жизни стал задумываться о вечном.

Помолитесь об упокоении раба Божьего Николая.

P.S.: Долго не мог попасть в дневник. Сначала были проблемы с интернетом, а потом с поролем. Вроде всё наладилось.

С праздником!

Вот, милостью Божьей, мы дожили и до Пасхи. Хоть у меня впервые нет даже капельки "Пасхальной радости", но я с удовольствием поздравляю всех.

Два года назад поздравлял всех "фрэндов" без исключения. Большинство не ответило, много ответили и даже были письма вроде "я не верующий" или "я не христианин" В прошлом году, (толи обленился, толи занят был) поздравлял поздравлявших меня и тех, кто открыто заявляет о принадлежности к православию.

Сегодня сделал рассылку поздравлений в личку. Всем без исключения. 

У меня во "фрэндах":

православные, завидую я вам у вас Праздник! радость и скорее всего благодать.

инославные и вам я завидую. ваша Пасха совпадает с истинным Праздником и вы можете приобщится к некоторой толике благодати.

из всех моих знакомых (по жизни), самыми первыми меня поздравляли мусульмане. Они не верят, что Иисус Христос Бог и Сын Божий, но верят в Его Воскресение. и эта вера приближает их к благодати.

иудеи и вам завидую. вам был дан Закон и вы его сохранили. мне много, очччень много пилить, а вам один шаг к приобщению благодати - признать то, что отцы ваши не позволяют вам признавать - Иисус, которого вы распяли - Воскрес! Он Сын Божий!

восточники и буддисты завидую вам. вы ищете, правда не там, где следовало, но ищете. передо мною Золотой Эльдорадо, а я ленюсь протянуть руку и приобщится этой благодати.

неверующие - вы уникальные люди! завидую вам. вопреки всякой логике и всяким законам бытия вы не верите. вернее, верите в пустоту, мне бы такую веру в Бога, я бы не только горы двигал, но и повелевал планетами.

православные - Поздравляю!

инославные христиане - Поздравляю!

правоверные мусульмане - Поздравляю!

иудеи - Поздравляю!

буддисты и последователи иных восточных учений - Поздравляю!

неверующие - Поздравляю!

Христос Воскресе! Воистину Воскресе Христос истинный Бог наш!

С Праздником Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня!

Замечаю за собой, что часто стал ныть. Последнее время стало мало позитива в жизни. Может погода так влияет. Может усталость, накопленная за лето? Может болезнь недавно перенесённая? Может обида, давно затаённая? Когда же станем мы подражателями Христу или его апостолам? 

Только служба как островок спасения. Пение, чтение, фимиама каждение, дьяконские ектении, священников моления.

Крест - хранитель всей вселенней! 

С праздником!

 

Стоило ожидать искушений от того, которому накостылял архангел и потом тоже накостыляет. Простите за вольность изложения, просто очень я на пакостника сегодня зол. Что-то расслабился я. Вчера искушение с мэйлом, сегодня на службе. 

P.S. Кстати, деньги на телефон вернули. Службу отслужили. Пойду сегодня в храме акафист читать.

В день Успения Божией Матери все апостолы, проповедавшие в разных концах мира, чудесным образом собрались, и погребли ее честное тело в Гефсимании у Елеонской горы. Один из Апостолов — Фома прибыл в Гефсиманию только на третий день после погребения и очень скорбел по этому поводу. Апостолы по общему совету открыли гроб, но тела Божией Матери не обнаружили. В тот же день апостолы во время молитвы увидели в воздухе Божию Матерь, окруженную Ангелами, в сиянии небесной славы. Православная Церковь верует, что Господь воскресил Ее и взял к Себе с пресвятым телом.

Во всех православных храмах Забайкалья в этот день прошли праздничные богослужения. Епископ Читинский и Краснокаменский Евстафий совершил Божественную литургию в кафедральном соборе в честь Казанской иконы Божией Матери. Особые торжества пройдут в Успенском мужском монастыре близ Читы. Для братии монастыря день Успения Божией Матери – престольный праздник обители. Также этот день - престольный праздник храма с. Калинино. Успенский храм в Калинино - первый каменный храм за Байкалом, памятник архитектуры XVIII века.

Читать далее

Всех  женщин и девушек поздравляю со вселенским женским днём. Спасибо вам наши дорогие, как бы мы мужчины жили бы без Вас? Не было бы подруги, которая утешит в трудную минуту. Не было бы любви! Нас бы не было на свете.

Спасибо Вам, матери, жёны, сестры и просто знакомые. С праздником!

 

В моём любимом храме Санкт-Петербурга сегодня престольный праздник. 

Сегодня в выборгском Спасо-Преображенском соборе был престольный праздник. Хотел туда поехать, но не получилось. Зато с'ел первое в этом году яблоко с нашего сада.

Спаси Господь всех, кто поздравил меня с этим праздником и тех кто не поздравил. Простите те, кого я не поздравил. С Предтечею Господним у меня много чего связано. Крещён я был в день Усекновения его честной главы, на пасеке привелось потрудиться (а он покровитель пчеловодов), да и вообще, по жизни он много мне помогал.

Храни Вас всех Господь молитвами Богородицы и Иоанна Крестителя.

 

 Сегодня вместо службы мне пришлось готовить обед на сорок человек. Чтобы было не так грустно я включил диск с аудиокнигой "Письма баламута". Сначало всё было нормально. Некоторые прислушивались и спрашивали о чём это там говориться. Я пояснял и приводил примеры из нашей жизни. Но потом началось!

Кому-то (бесам) очень не понравилось, что их дела обличаются. Люди стали ссориться, ругаться, спорить, что-то делить, в чём-то друг друга обвинять.Посмотрел я на всё это, выключил проигрыватель и стал их разнимать, увещевать, а кого-то и утешать пришлось ( кто бы меня утешил). через полчаса работа на кухне пошла своим чередом. Даже сейчас, когда я набираю эти строки мне кто-то или что-то мешает. Два раза страничка с набранным текстом обновлялась, соответственно текст исчезал. Один раз нажав какую-то клавишу я переместил часть текста в середину, а попытка вернуть закончилась снова потерей набранного.

Сегодня мне пришлось чаще, чем обычно, вспоминать завет великого Карлсона: Спокойствие, только спокойствие.

Всех Вас с праздником Пресвятой Троицы! Храни всех Господь.

Когда-то давно в бытность студентом и я с моими друзьями бурятами праздновал Сагаалган.

Сагаалган
С давних времён народы Центральной Азии стали пользоваться лунным календарём. Времяисчисление по лунному календарю, основанному на чередовании лунных фаз, не совпадает с современным общепринятым календарём, рассчитанным на период годичного обращения Земли вокруг Солнца. Поэтому день Нового года по лунному календарю приходится большей частью на разные числа февраля месяца по солнечному календарю. Этот период года у скотоводов Монголии и Бурятии связан с завершением годового хозяйственного цикла, когда минует суровое зимнее время, начинается потепление и вместе с ним пробуждение природы от зимней спячки. Это время связано с массовым приёмом приплода у скота, началом изобилия молочной пищи.
Молочный продукт (сагаан эдеэн) – это основная пища скотоводов. И когда гостю предлагают отведать молочную пищу, то буряты говорят: - «сагаалагты». Возможно, отсюда происходит название Сагаалган, как праздник молочной пищи. Месяц же в котором происходит Сагаалган, называется сагаан сар – белый месяц.

Гостеприимен мой народ бурятский
И гостю – он знаком иль не знаком,
Повсюду, где горит огонь очажный
Он преподносит чашу с молоком.

Новогодний праздник народов Восточной и Центральной Азии – сложное явление, в котором одновременно существуют религиозные системы и идеологии различных исторических эпох, начиная с самых древних времён и, включая новообразования нашего времени.
Уже на протяжении нескольких столетий Новый год у китайцев, корейцев, японцев, монголов и тибетцев совпадал с наступлением весеннего сезона, с праздником начала весны. Это придавало особенную красочность и торжественность многим обычаям, обрядам и развлечениям этого праздника. Новый год никого не оставлял безучастным. И дело здесь не только в том, что в праздничные дни граница между участниками многочисленных игр, развлечений, шествий, процессий и зрителями практически исчезала: любой зритель эмоционально сопереживал, а, следовательно, и участвовал в них. Новый год является «всеобщим» днём рождения у китайцев, корейцев, японцев, монголов и тибетцев, именно с Нового года увеличивался возраст каждого.
Природно-климатические условия обширного региона Центральной Азии, охватывающего территории по обе стороны озера Байкал, ещё в глубокой древности обусловили формирование особого хозяйственно-культурного типа – кочевого и полукочевого скотоводства и связанных с ним специфического уклада жизни и культурно- бытовых традиций. В этих условиях сложился особый цикл хозяйствования, ход которого стал определяться по лунному календарю. Начало этого цикла у предков монгольских народов означало наступление нового годового периода, что и стало отмечаться как новый год, сопровождаемый торжественными обрядами и церемониями.
Поскольку Бурятия являлась частью монгольского мира, а её население находилось в тесных этнокультурных связях с монголами (а определённые группы предков бурят были собственно монголами), Сагаалган в Забайкалье тоже был в значительной мере ламаизирован, внесены религиозные мотивы.
В послереволюционные десятилетия, в годы социалистического строительства и культурной революции, развернулась острая борьба с религией и церковью, в ходе которой допускались крупные ошибки и перегибы, разрушались церкви, дацаны, преследовались служители культа.
В Бурят – Монголии вместе с религией и церковью были объявлены реакционными, антисоветскими многие духовно – культурные ценности. Народные традиции и обычаи, праздники, в том числе и Сагаалган. Последний признавался чисто религиозным праздником, которому не должно быть места в новом обществе и с которым необходимо вести решительную борьбу. В 20-30-х годах Сагаалган был просто запрещён, а те, кто праздновал его, преследовались. В послевоенные годы традиции цагаалгинского празднования вновь ожили и постепенно восстановились в своих «правах», приобретя новое содержание и формы.
Период истории Бурятии после Октябрьской революции показал, что подлинно народные ценности и традиции, народные праздники, несмотря ни на какие запреты, не исчезают, не отмирают.

Сагаалган – один из весьма популярных традиционных праздников бурят – монгольского народа, отмечаемых абсолютным большинством населения. Традиция сагаалганского празднования имеет важное значение в деле укрепления связи поколений и семейно – бытовых отношений.
В Бурятии в целях сохранения исторических и трудовых традиций бурятского народа, усиления воспитания трудящихся в духе интернационализма и дружбы в 1990 году был подписан указ о придании национальному празднику «Сагаалган» статус народного праздника в Бурятии.
Буряты не так богаты праздниками, как русские, которые удивятся, когда узнают, что у бурят один только праздник в году – это белый месяц. По европейскому календарю нельзя с точностью определить день, в который начинается белый месяц; приблизительно он бывает около сырной недели, несколько ранее или позже её, а иногда в самую масленицу.
Из глубокой старины пришла к нам эта народная традиция. Она свято почиталась бурятами, собирала их в дни Сагаалгана. Люди желали друг другу здоровья, благополучия, а доме, счастья и добра. Прекрасно сказал об этом народном празднике поэт Баир Дугаров:

Праздник Белого месяца
Я встречаю на родине.
Небо ясное светится,
Ветки снежные трогает
На печурке дымится
солнечный саламат
До земли поклониться
землякам моим рад!
В праздник Белого месяца
Так у нас повелось,
Людям надо встречаться,
Чтоб светлее жилось,
Чтоб убавилось горя,
Чтоб тучнели стада,
Чтобы небо над взгорьем
Голубело всегда…