О Минотавре, Пабло Пикассо и Усиони.

1434 год: загадка Арнольфини.

  Яков Кротов

В Лондоне, в Национальной галерее хранится картина Яна ван Эйка "Свадьба Арнольфини". Написана она на дереве и когда-то закрывалась ставнями наподобие окна, так что картину видели не издалека, а вблизи. Створки распахивались, и сразу бросался в глаза жест Джованни ди Николао Арнольфини, итальянского купца, который жил в Брюгге, где и заключил брак с Джованной Кенами: приветствие правой рукой. И размер у картины совсем как у окна: восемьдесят на шестьдесят. Мало, что живопись сама по себе удваивает мир, так это еще нужно и подчеркнуть: картина как второе окно или, точнее, окно во второй, утраченный уже, но запечатленный — запечатанный от тления — мир.

Читать далее

Срезонировало...

Визионер Алекс Грей...



Сайт автора

Painting

смотреть далее

Добро = Зло

Создавая фреску “Тайная вечеря” Леонардо да Винчи очень долго искал идеальные модели. Иисус должен воплощать Добро, а Иуда, решивший предать его на этой трапезе, — Зло.

Леонардо много раз прерывал работу, отправляясь на поиски натурщиков. Однажды, слушая церковный хор, он увидел в одном из юных певчих совершенный образ Христа и, пригласив его в свою мастерскую, сделал с него несколько набросков и этюдов.

Прошло три года. “Тайная вечеря” была почти завершена, однако Леонардо так и не нашел подходящего натурщика для Иуды. Кардинал, отвечавший за роспись собора, торопил художника, требуя, чтобы фреска была закончена как можно скорее.

И вот после долгих поисков художник увидел валявшегося в сточной канаве человека — молодого, но преждевременно одряхлевшего, грязного, пьяного и оборванного. Времени на этюды уже не было, и Леонардо приказал своим помощникам доставить его прямо в собор. С большим трудом его притащили туда и поставили на ноги. Человек толком не понимал, что происходит, и где он находится, а Леонардо запечатлевал на холсте лицо человека, погрязшего в грехах. Когда он окончил работу, нищий, который к этому времени уже немного пришел в себя, подошел к полотну и вскричал:

– Я уже видел эту картину раньше!
– Когда? — удивился Леонардо.
– Три года назад, еще до того, как я все потерял. В ту пору, когда я пел в хоре, и жизнь моя была полна мечтаний, какой-то художник написал с меня Христа…
ЛЕОНАРДО да ВИНЧИ: ГЕНИЙ - ХУДОЖНИК - ИЗОБРЕТАТЕЛЬ - ПРОВИДЕЦ: ВИДЕО!

Будущие обломки цивилизации... John Wallin Liberto

 

Сайт художника

 

Читать далее

Петербург. Азат Галимов

Галимов Азат

Фонтанка. Вид на церковь Симеония и Анны

Летний сад

+12

Демоны. Добавление.

В тред "Все Демоны Врубеля" добавились еще три произведения: эскиз к "Поверженному", вариант "Тамара в гробу" и совершенно изумительный набросок "Голова Демона".
Есть чем похвастаться: ни на одном из ресурсов нет такого числа "Демонов" ;-)))

Все 'Демоны' Врубеля - 19 картин, акварелей и эскизов

Джексон Поллок

Образы Абсента в живописи

"Зелёная муза"
Источник
Абсент был поистине культовым напитком французской богемы во второй половине XIX века. Абсент сделал многих просто алкоголиками, но тогда эта болезнь называлась абсентизмом. Его употребление считалось тогда билетом в сумасшедший дом. И сумасшествие было не простым, а благородным, открывающим сознание…
Особенно на абсентовом фронте отличился Ван Гог. Именно психические расстройства, вызываемые многолетним регулярным употреблением абсента (оказывает влияние на те же участки головного мозга, что и конопля) и были причиной многообразия всех оттенков жёлтого, которые присутствуют в картинах великого абсентщика.
Химики реабилитировали галлюциногенный абсент

Винсент Ван Гог (Winsent Van Gog)"Автопортрет с отрезанным ухом", 1889 год.
Abcent

Иванов Игорь - эпатаж  (или воспоминание о будущем?)

Иванов Игорь - о себе:
От цифровой графики и публицистики до галерей с синяками. Много чего ещё в планах. Так что скучно не будет. Когда создавалась эта байда, кто то сказал, что интеллегенция сдесь жить не будет, с чем я принципиально не согласен. Здесь всем места хватит. Многие считают меня эпатажником, чуть ли не садистом, ты их не слушай, а сам посмотри. Я думаю, всё это умещается в двух словах - чёрный юмор. Шучу я так. А заморщить лоб и задвигать чего нибудь глубокомысленное и многозначительное, это не по мне.

Читать далее

Ричард Дадд. Гений и безумство

Долгое время эта сфера искусства оставалась недоступной широкой публике, и только в двадцатом веке при ведущих европейских психиатрических клиниках наконец открылись мастерские, в которых пациенты могли заняться живописью, графикой, лепкой и резьбой по дереву. В некоторых городах появились галереи, где выставляются такого рода работы, а в Англии, Франции и Германии созданы специальные музеи, которые пользуются всемирной известностью.
Так, постепенно, современный мир избавляется от предубеждений, настороженности и недоверия по отношению к такого рода работам. Конечно, немалую роль в этом сыграл, как ни странно, и просто коммерческий успех. Так, например, картины Ричарда Дадда (английского художника XIX века, который провел в клинике большую часть своей жизни) в 1985 году были проданы за баснословные деньги. Теперь многие коллекционеры мира мечтают заполучить его работы.
Бедлам! – часто восклицаем мы в сердцах, когда что-то не ладится у нас, валится из рук среди беспорядка и неустроенности.
Прославилось это слово в связи с вполне определенным лечебным заведением Лондона – Вифлеемским госпиталем для душевнобольных (Бетлехем хоспитэл фор инсэйн), построенным как раз напротив Тауэра. Еще в XVIII веке сюда свозили умалишенных и блаженных, а в 1815 году на этом месте построили гигантский госпиталь, являвшийся по тем временам образцовым: здесь душевнобольных не держали в цепях и не морили голодом.
Летом 1844 года в отделение умалишенных уголовных преступников этого госпиталя был доставлен 27-летний Ричард Дадд. Его арестовали неподалеку от Парижа в Фонтенебло, когда он набросился с ножом на пассажира дилижанса, следовавшего из Кале в столицу. На допросе в префектуре Дадд заявил через переводчика, что едет в Вену, чтобы убить там австрийского императора!
Молодой человек в ходе допроса признал также – безо всякого давления со стороны полицейских, – что 28 августа 1843 года убил в лесу своего отца, лорда Дарнли, о чем в Париж уже пришло «сообщение» от английской полиции с просьбой задержать убийцу. Странное поведение молодого человека вызвало у следователей вполне законное подозрение относительно состояния его умственных способностей, и его перевели в приют для умалишенных, а потом отправили в Англию.
Кроме Ричарда Дадда в Бедламе содержалось немало столь же опасных для общества больных. Почему же рассказ идет только о нем? Да потому, что судьба этого молодого человека уникальна в своем роде. Он словно бы бросает вызов, казалось бы, бесспорному утверждению о том, что «гений и злодейство – две вещи несовместные». Так ли это?


Читать далее

The Lady of Shalott

Поэма Теннисона "The Lady of Shalott"- самый любимый сюжет прерафаэлитов.

Текст поэмы (перевод М.Виноградовой) - http://www.vekperevoda.com/1950/vinogradova.htm

Краткое изложение сюжета поэмы:
На леди Элейн было наложено проклятие: она не могла покинуть свою башню на острове Shalott и не могла даже посмотреть в окно, только в зеркале она могла видеть то, что происходит за окном. Однажды мимо башни проезжал прекрасный рыцарь Ланселот. Элейн, забывшись, стала смотреть на него прямо через окно. Понимая, что она нарушила запрет, леди садится в лодку и плывет в Камелот, т.к. не в силах теперь жить без Ланселота. Но проклятие приводит к тому, что к Камелоту она приплывает мёртвой. Ланселот видит её и поражен её красотой.

Waterhouse

+11 картин на эту тему

Фаюмский портрет
Вглядываясь в эти древние лица, ощущаю себя одной из них...Память воплощений?..Встреча лицом к лицу с архетипами, дремлющии на дне подсознания?..

 Фаюмский портрет всегда интересовал меня. Интересовал потому, что уровень изобразительной техники предыдущих и последующих поколений был ниже на порядок.  Рассматривая картины обращаешь внимание на абсолютно живые глаза и вдруг ощущаешь какой-то трепет от мысли, что человек изображенный на портрете внимательно рассматривает тебя точно так же как и ты его.   

Насобирав приличное количество портретов из Фаюма я не стал морочить себе голову каким текстом его снабдить, т.к. есть отличная статья на эту тему которую я и привожу (снабдив ее соответствующими иллюстрациями) ниже.  Читать далее

Уильям Блейк.

Блейк - художник, поэт и визионер. Это - иллюстрации к Данте, последняя серия иллюстраций мастера.


Читать далее

Образы Пророка и Серафима в творчестве Михаила Врубеля

Демоны Михаила Врубеля

Тристан и Изольда

 Рыцарь Тристан был вассалом короля Марка. Тристан убил в поединке герцога Морхолта, требовавшего дани от Марка, но получил при этом тяжелую рану. Лодка Тристана причалила к незнакомому берегу и его вылечила принцесса Изольда, племянница убитого Морхолта. Узнав, что именно Тристан был убийцей её дяди, она хотела убить его, но не решилась. Позже Тристан должен был по поручению Марка доставить Изольду к нему, т.к. Марк решил взять её в жёны. По ошибке Тристан и Изольда выпили любовное зелье, предназначавшееся Изольде и Марку. Охваченные безумной страстью, Тристан и Изольда полюбили друг друга на всю жизнь и отдались друг другу прямо на корабле. В первую брачную ночь с Марком Изольда, чтобы избежать разоблачения в потере девственности до свадьбы, в полной темноте поменялась с девственной служанкой на ложе Марка. Утром Марк увидел кровь на ложе и не понял, что его обманули. Изольда же ту ночь провела с Тристаном. Изольда приказала отвести соучастницу обмана служанку в лес и убить её. Слуги этого не сделали и лишь привязали служанку к дереву. Они сказали Изольде, что убили её, но видя её раскаяние, сказали правду и служанка была возвращена.

Тристан и Изольда встречались тайком, но в конце концов были разоблачены. Марк отдал Изольду прокаженным, чтобы они изнасиловали её. Тристан спас Изольду и увёз её в лес. В лесу они встретили отшельника, который стал разоблачать их в том, что они прелюбодеи. Но когда они сказали, что не могут справиться со своей страстью из-за любовного зелья, он признал, что им не следует  считать себя прелюбодеями.

Далее Тристан и Изольда сбежали в Уэльс. Действие микстуры любви уменьшилось и возлюбленные решили примириться с Марком. Изольда вернулась к Марку, а Тристан был сослан.

Тристан уехал и женился на другой Изольде – Изольде Белорукой.

Бёрн-Джонс. Свадьба Тристана и Изольды Белорукой

Однако его брак был простой формальностью, т.к. Тристан отказался от близости с Изольдой Белорукой, аргументируя это тем, что старая рана мешает ему исполнять  супружеский долг. Истинная причина была другая – для Тристана единственной женщиной оставалась принцесса Изольда. Однажды Белорукая Изольда вброд пересекла реку и в шутку сказала, что вода оказалась смелей, чем её муж. Вскоре принцесса Изольда и Тристан втайне встретились вновь.  Принцесса Изольда сначала была рассержена на Тристана из-за того, что он женился на другой.

Тристан был вновь ранен, причем отравленным копьем. Только принцесса Изольда могла излечить его. Тристан послал друга за Изольдой, сказав ему, если приедет с Изольдой, пусть вывесит белый парус. Если приедет без Изольды, пусть вывесит чёрный. Когда судно с белыми парусами подплывало к берегу, Изольда Белорукая из ревности сказала лежащему при смерти Тристану, что судно идет с черными парусами.

Тристан от горя тут же умер. Принцесса Изольда, войдя и увидев мёртвого Тристана, легла рядом с ним и тоже умерла, не мысля жизни без возлюбленного.

Они были похоронены недалеко друг от друга. Из их могил выросли деревья и переплелись ветвями.

 далее несколько картин с принцессой Изольдой

«Русалки-душегубки»



Одной из таинственных работ русского художника И.Н. Крамского является малоизвестная картина «Русалки», написанная в 1879 г. (ГРМ). После удачного дебюта с первой картиной («Русалки», 1871 г. ГТГ), которая была написана под влиянием повести Гоголя "Русальная ночь", работа над этим полотном проходила на Украине в усадьбе Качановка малороссийского помещика В.В. Тарновского.
Современный Голливуд мог бы снять шляпу, глядя на такие посягательства, а поклонники «Властелина колец» поискать новых впечатлений.
Что может быть мистичнее русских былин, в которых рождались ни с чем не сравнимые сюжеты. Древняя Русь лежала в окружении непроходимых лесов, тьмы и иодолопоклонничества. И вдруг Христианство 988 г. Языческие обряды превратились в православные. Понятие «светлый» изменилось на «святой», «поганые» стали называться «антихристами». Помимо эпитетов изменились и праздники: «Пробуждение весны» 7 апреля, когда в народе говорили, - Птица гнезда не вьет, человек в этот день на землю не плюет, то есть не работает, - стал «Благовещением», «Сочельник» - «Рождеством», наступление времени летних гроз, бурь и небесного страха «Громовержец» - «Ильей-Пророка». Даже демонология славян как обряд общения с домашними душами иносветлой жизни ассоциировалась с бесами, ангелами, загробными истязаниями сатаны. Однако русский дух оставался неисправим, тянулся к прежним корням. Видимо отсюда происходят корни русской инфантильности, несгибаемости нации.
Среди множества старых обрядов славянский праздник «Русальная ночь» занимал особое место. По поверью в этот день на Троицу 3 июня, а у славян это был Иван Купала, (когда купаться было нельзя, Иван утонул, утонешь как он), в эту ночь девицы собирали росу, обливали губы возлюбленного на папоротниковом листе, среди пышных трав жгли костры, пускали венки по воде, устраивали оргии, а из воды в это время выходили души утопленных некрещеных детей. Купалки, леденицы, лоскотухи сидели у озер и пели свои задумчивые песни о несчастной женской доле нерожениц. Обнаженными в белые одежды, подобно покойницам, они плели коварные венки – знаки прельщения, одевая на головы, манили одиноко заблудшего в лес. И если тот прельщался красотой, пением и танцами их коварного искусства, то становился как бы не собой, опьянялся, вступал в близость. Тогда русалки щекотали его до смерти, тащили на дно болот, озер или рек, где топили, заплетая кувшинками ноги.
Образы русалок были странноприимны на Руси. Одни считали их старухами, которые бегают по болотам, перекидывая непомерно длинные и отвисшие груди через плечи назад, желая освободиться от земного бремени, другие длинноволосыми тощанками с полузакрытыми печальными глазами, беззубыми стогосветницами, выходившими из воды, в ржаном поле, за деревьями рябин, черемухи, в лесу, на перекрестках дорог, за крестами на кладбищах, посещавшими прежние дома, в которых жили и приняли раннюю смерть, откуда выносили их в гробах в свадебном наряде с венком и фатой на голове, и что теперь они якобы мстят.
Отсюда отношение современников к русалкам природно. Оно передалось из поколений. И если тревожные чувства проникают в душу посетителя Третьяковской галереи, стоя у картины «Русалки», это очевидно заслуга древних славян.

С-Ку

(Литература: Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М.: Международные отношения, 2002; Мифы народов мира. М.: Советская энциклопедия, 1987; Из монографии Е.В. Нестеровой).