На фото внутреннее убранство Кувуклии - места схождения Благодатного огня.

Как я писал в отчёте про концерт Yngwie Malmsteen (http://www.liveinternet.ru/users/2319779/post125322963/), «как-то 15 лет назад на дне рождения моего друга Стасона ему подарили кассету с инструментальным альбомом Tony Macalpine “Edge Of Insanity”, которую он мне дал потом послушать. Я в то время играл в подъездах «аккордами» песни русского рока, немного «соло» (даже смешно теперь:) в стиле «Агата Кристи» или «Чиж и Ко», мне казалось, что «умею играть». Услышав то, как играет Тони, я понял, что значит играть, и в целом, просто, увидел другое измерение, другой уровневый подход к игре на гитаре. Я был молод, я «заболел». Но так как на той кассете не было написано имя гитариста и названия альбома (это я потом уже вычислил по музыкальным композициям, которые засели в моей памяти навсегда), то в голове то осталась какая-то мудрёная фамилия на букву «М», которую на том дне рождения называл человек, подаривший кассету моему другу…»
Тони уже приезжал к нам вместе с проектом CAB в том году, но я не смог съездить. Про себя всё думал, почему другие гитаристы, типа Vai или Satriani, ездят в туры с сольными программами, а Тони – нет? Потом на youtube увидел, как с Billy Sheehan они играли его “Winter in Osaka”. Короче, получается, ездит, только до нас не доезжает. Но таки свершилось! 23 марта 2012 Тони приехал с сольной программой, и, кстати, они сыграли весь мною любимый альбом “Edge Of Insanity”, помимо вещей из других и нового (2011-го года) альбомов.
Я поехал в ККЗ «Москва» заранее, в надежде на то, что получиться пообщаться музыкантами до концерта, как это было в случае с Malmsteen, когда его музыканты Тим Риппер Оуэнс, Бьорн Энглен и Партик Йоханссон спокойно тусили возле клуба B1, общаясь с фэнами, раздавая автографы. На этот раз возле клуба никого не было, кроме двух парней. Один из них был русский, собирался идти на концерт, другой – из Бразилии, с именем Guido в меховой шапке шляпного типа, как у Jamiroquai. Короче, парень из Бразилии, живущий в Бразилии-capitol of Brasil:) Я говорю «в фавеллах живёшь?», он –«нет, что ты?!» :) Он услышал от первого, что барабанщик у Макалпайна будет Aquiles Priester, бывший барабанщик всемирно известной бразильской группы Angra, короче, хотел, так сказать, пообщаться с однополчанином. В холе я заметил ещё девушку. В итоге мы всё стали общаться на смежные музыкальные темы. Разговор получился такой же интересный и добрый, как при встрече любых людей со схожими интересами – все начинают «травить» байки про то, как ездили на разные концерты, как общались с мировыми знаменитостями и т.п. Девушка Сима, вообще, оказалась профессиональным переводчиком и работала в данном направлении при визите многих музыкантов - Deep Purple, Over The Rainbow. Я вообще никогда не видел столько фоток человека с большим количеством знаменитостей – от Iron Maiden до Elton John. С Гиду (ударение на «у») мы тоже общались как кто мог в плане английского, а когда особо отдалялись, увлекаясь рассказами, он спрашивал «о чём вы говорите?». Мы и ему всё переводили. Так, слово за слово, уговорили и его идти на концерт. С учётом времени народу рядом становилось всё больше и, соответственно, баек - тоже. Повторюсь, очень добрая и располагающая атмосфера. Один парень из Питера рассказывал, как ездил в Финляндию на концерт Paul Gilbert, как зашёл до концерта в пустой зал, застал Пола у компа, а тот подумал, что это техник и стал жаловаться на комп. В итоге выяснилось, что он не техник, но это не помешало общению:)
Наконец, нас стали запускать в зал. При входе я заметил басиста Bjorn Englen, гуляющего по сцене, и сказал ему, что видел его пару лет назад на концерте Мальмстина, что было круто. На что, он коснулся своим кулаком моего, типа «наш чувак». Потом, после концерта, с ним хорошо ещё пообщались. Мы всей нашей туснёй встали прямо около ограждения, напротив педалбоарда Макалпайна и где-то через минут 40 концерт начался, с заглавной кампозы Wheel Of Fortune альбома “Edge Of Insanity”. Про сам концерт, кроме того, что всё было круто, и сказать нечего. Конечно, есть у Макалпайна средненький «Live Insanity» 1997 года, но тут всё было суперски. Сказалось, наверно, наличие второго живого гитариста и минусовых партий – всё звучало полноценно, не «пусто». Я сугубо наслаждался. Хочется отметить музыкантов. Функцию второго соло гитариста выполняла гитаристка израильского происхождения Nili Brosh из Бостона. Почитал про неё: при «нежном» возрасте 22 года она уже многое успела – закончить музыкальный колледж Беркли, стать там преподом, поиграть со звёздами (Stu Hamm, Andy Timmons, Tony Macalpine), выпустить сольный альбом. Она очень контактно вела себя с публикой, улыбалась, позировала для фото. И после концерта на автограф-сессии тоже. Я назвал её «pretty guitar player», на что она ещё раз подарила свою улыбку. Играла она тоже просто классно, а ведь у Макалпайна совсем не «деццкие» партии, не каждый справиться. Басистом, как я уже сказал, был Bjorn Englen, игравший до этого 5 лет у Мальмстина. На автограф-сессию он вышел самый первый, и, наверно, с ним мы больше всего трещали и фотались. Когда у нас кончались темы или забывалось о чём хотели спросить, он «толкал» что-то своё. В итоге по одной из тем («у кого есть какие медиаторы звезд») я сказал, что у меня есть его медиатор, который он мне кинул, а я поймал тогда, на Мальмстине. Он, короче, по- ходу сам прифигел - «Да???», говорит. Классный шведский парень! Я заметил, что на сцене он стал более артистичен и, даже, пафосен. Не трудно догадаться у кого научился:) Упомянутый, барабанщик Aquiles Priester также был крут. Виртуоз, проигрывал все партии на «Ура!» и даже более. В середине концерта было его барабанное соло. Я до этого никогда не общался с людьми из латинской америки, но теперь могу сказать, что это необычайно общительные и тёплые ребята, в хорошем смысле южный народ. После концерта я спросил его: «Ахилес, видел ли ты своего маленького бразильского брата?» Он очень живо ответил, что да, что это первый, кто к нему подошел. Потом у Гиду я спросил, что ему сказал Ахилес, оказалось – «What you doing here?», так далеко от дома. Я ещё хотел спросить у Гиду не пожалел ли он о том, что пошёл на незапланированный концерт, потратил деньги, но по его виду было понятно, что нет, не пожалел. Ну, и, собственно, сам Тони был на высоте. Играл с лёгкостью, но почему-то на концерте совсем не смотрел на людей из первых рядов, то бишь на нас. Наверно, боялся фотовспышек. Также в разных композициях играл на синтезаторах. Потом на автограф-сессии весь «холодок» (а его и не было) ушёл и мы тепло также пообщались и с ним. Очень милый и приятный талантливый человек. Я сказал всё, что про него думаю, что рад видеть, наконец-то, - он пожал мне руку, сказав, что «надеюсь увидеть ещё». Я, конечно, ещё несколько раз подходил к Тони, фотался (там у меня от избытка чуйств вид немного неадеква:), потом купил достаточно не дешевый (800 рэ.), но самый что ни-на-есть фирменный диск и подписал у него. Дороговато, но мои деньги пошли напрямую ему, а не к пиратам. В общем, ещё одна моя давняя мечта осуществилась. Так приятно:)
Фоты: http://vk.com/feed#/album44592790_154872195

Всех девушек, девчушечек, девчулечек поздравляю с 8 марта!
Ох, чтобы погода была всегда такой же солнечной, как сейчас у нас, в Ярике, чтобы возможность отдыха не убывала, хорошего настроения, ну, и любви, конечно!

Наконец-то, наконец-то группа выпустила новый альбом после 14 лет молчания. Нет, конечно, они играли концерты на основе старого репертуара и собирали, разумеется, стадионы, но лично я, наверно, как многие, ждал чего-то нового. Свершилось-таки! Ещё до прослушивания сего творения я почитал комменты в сети, а там чего только нет: от сугубо отрицательных с обвинениями в «не свежести» материала, до весьма хвалебных. Лично моё мнение - в группе последних. Как известно, на текущий момент в Van Halen самый что-ни-на-есть оригинальный вокалист (из трёх за всю историю группы) первого состава – Дэвид Ли Рот. Соответственно, логично, что группа, по моему мнению, вернулась к своим первоосновам – работам 1978-1984 годов. Те, кто знает всё творчество группы, услышат много сходного с альбомами тех лет, с Van Halen II, к примеру. Плохо ли это? Да, нет, думаю, тот факт, что творцы так или иначе имеют свой творческий предел, явно прослеживается в работах многих музыкантов: сказав всё в нескольких альбомах, потом начинаются вариации на классические темы того или иного коллектива, будь то, Satriani, Ozzy Osbourne или Megadeth. Так и с Van Halen: записав много действительно разных классных альбомов, в том числе, платиновый в период «эры» вокалиста Сэмми Хаггара - «For Unlawful Carnal Knowledge»(за который группа получила Grammy), и далее очень мелодичный «Balance» (который многие считают самым значительным и мощным в истории коллектива), поменяв вокалиста (им стал фронтмент, на тот момент взявшей паузу группы Extreme, Гэри Черон), в 1998-м группа выпустила самый экспериментальный альбом «Van Halen III», который провалился. Лично я считаю его смелым и интересным, т.к. видно, что музыканты пошли дальше своих же стандартов – стиль ушёл в сторону fusion, джаз-рока и ещё чего-то такого альтернативного (не силён в терминологии, поправьте, если что). Такие экспериментальные интересные альбомы есть почти у всех великих групп и музыкантов: у Megadeth – это «Risk», у Metallica – это «St.Anger», у Joe Satriani – это «Engines Of Creation» и т.п. Их «провальность», по-моему, состоит только в том, что большая часть слушателей той или иной группы «не привыкла» слышать от группы что-то, что звучит не как её стандарт, если я не сильно сложно выразил мысль. Но с другой стороны, наличие таких альбомов, во-первых, является одним из признаков «настоящего» в творчестве, т.к. истинный талант всегда «чего-то ищет», во-вторых, это вклад в развитие искусства в целом, и, возможно, не просто рядовой слушатель-меломан, но начинающий музыкант может увидеть в этом направление своего развития или обогащения звучания.
В общем, сделав свой 20-летний круг (1978-1998), сказав от себя в искусстве достаточно много, поразмыслив (1998-2012), группа вернулась, только моё мнение, по спирали к своим первоосновам, но на качественно другом уровне.
Как известно, один из основателей группы – гитарист Eddie Van Halen, помимо того, что является живой гитарной легендой, поднявший исполнительское гитарное мастерство на качественно «иной» уровень (в частности, ввёл в обиход технику «tapping», используемую теперь многими), реализовавший себя как сильного музыканта-композитора-саунд продюсера, с середины 90-х годов предыдущего столетия, сначала совместно с другими фирмами, а теперь и под своим брендом «EVH»(www.evhgear.com) выпускает почти всю гитарную цепь: гитары Wolfgang (по имени-в честь своего сына), гитарные усилители, примочки формирования звука, звукосниматели и т.п. Когда, психолог Маслоу, описывал «самоактуализированного» человека, то в качестве примера можно приводить Эдварда. Что ещё сказать? Это дар, гений и проч. Человек помимо того, что как музыкант продал вместе с группой много миллионов копий дисков, как гитарист входит в десятку лучших по миру, ещё и как инженер «сделал» весь свой звук (как в фильме «200-летний человек», где главный персонаж полностью сам переписал свою историю и свою жизненную цель). Не каждому по-настоящему великому музыканту это дано: большинство либо в одной области достигли успеха, либо – в другой (это те, кто рекламируют оборудование, блестяще владеют техникой, но не записали великих альбомов). Аппаратуру Эдди используют многие мировые гитаристы: John Petrucci из Dream Theater имеет в своих педалбоардах примочки EVH, Steve Morse из Deep Purple несколько лет играл на усилителях «5150» (название по имени студии и одного из альбомов Van Halen) и многие другие.
Теперь, собственно, про альбом. «A Different Kind of Truth», как я сказал, - это логичное возвращение к первоосновам, но по спирали на качественно ином уровне. В группе, как известно, всё те же лица – вокалист Дэвид Ли Рот, Эдвард и Алекс Ван Хэлены, плюс на бас-гитаре сын Эдварда – Вольфганг. Нет, это не попсовый мейнстримовый маркетинговый альбом «чтобы понравиться миллионам и срубить кассу», не сладко улыбающиеся поп-роковые Bon Jovi (которых я тоже люблю), это – 100% рок, такой, каким он и должен быть!
Как только я скачал мр3, заслушав пару треков, мои ожидания оправдались: звук-просто супер! Я на следующий день заказал себе диск, чтобы слушать в полном качестве. Эти 14 лет «затишья», Эдди делал звук. Я читал в его интервью, что он не доволен звуком первых альбомов (но почему-то мне очень нравящийся), что там «бас не качественно прописан и почти не разлечим» и проч. Не побоюсь сказать, что звук теперь будет покруче, чем у некоторых признанных мировых педантов этого дела. С другой стороны понятно, почему у многих российских групп, активно ездящих «в Лондон» за классными записями, сведением и мастерингом, хоть и за большие бабки, никогда не будет такого звука. По-моему мнению, это то, на чем нужно биться, что можно сделать только собственным трудом и что сложно купить, просто наняв высококвалифицированных специалистов. Сейчас, конечно, много новых подходов к записи гитары, плюс цифровые технологии, но, ИМХО, качественный ламповый звук (это, когда люди на уровне всех деталей разбираются в том, что они производят), талантливо снятый микрофонами (путём долгих поисков места их расположения) в рекодер ещё ничто не перебило в качестве конечного звучания. Короче, я рекомендую слушать альбом детям в качестве развития музыкального вкуса и формирования мировоззрения относительно того, каким ДОЛЖЕН БЫТЬ гитарный звук и рок, который и построен на основе этого звука! Относительно того, вернее, что они ещё есть, и что новые попс-эмо формации, типа Tokio Hotel (простите, кого обидел), даже, надев на себя гитары, «ещё не рок», мягко говоря :) В общем, это то, что должно быть и, следовательно, оно есть, чему я очень рад!

За пару лет до поездки туда я смотрел документальные фильмы об этой стране. Более всего захватил храмовый комплекс Ангкор-Ват. Я тогда ещё подумал «Ого, как круто!». Ну, и, конечно, озеро Тонлесап с характерным надводным жизненным укладом живущих там людей. Плюс в выпуске программы Михаила Кожухова «В поисках приключений» про Камбоджу одним из приколов было вылавливание с помощью корзин (которые волочили, прижав ко дну луж на рисовых полях) жуков, которых потом как-то «вкусно» готовили. Кожухов даже отметил, что не так и противно, как это кажется (конечно, после характерной фразы «и всё это только для вас»). Я тогда ещё не знал, что туда можно попасть из Тайланда. Короче, значительно позже, собираясь в Тай, я в глубине души надеялся поехать в Камбоджу. «В глубине души»потому, что, знаете, как бывает на отдыхе, копейка тут, копейка там, и, вот, уже бюджета не хватает. Но вышло так, что, найдя, подходящий банкомат «офисного», а не «уличного» типа, нашёлся добродушный клерк, который помог снять (а это сложновато, если не знаешь местный алфавит и язык) недостающих денег с карты. Кстати, насчет денег: стоимость сего трипа на два дня с гостиницей 4* и посещением основных достопримечательностей ранжируется от 8500-9000 бат (равно рублей) у «фирменных» отельных га гидов и ниже у уличных агентств. Все, конечно, хвалят свой товар и ругают чужой –типа, «там сокращенная программа и плохой отель». Мы взяли за 5800 бат с гидом-камбоджийцем.
Немного из википедии: «Королевство Камбоджа— государство в Юго-Восточной Азии, на юге полуострова Индокитай, со столицей Пномпень. Площадь — 181 тыс. км². Население — более 13 миллионов человек; свыше 80 % — кхмеры. Конституционная монархия, глава государства — король. Законодательный орган — двухпалатный парламент (Национальная ассамблея и Сенат). На востоке граничит с Вьетнамом, на севере — с Лаосом, на северо-западе — с Таиландом. Название «Камбоджа (Кампучия)» — название страны кхмеров, заимствованное из санскрита в связи с господством индуизма и буддизма. В 1975—1989 годах при переводе названия на иностранные языки использовался более близкий к оригинальному кхмерскому названию вариант — Кампучи́я или Кампучия (Kampuchea)».
До границы Тайланда с Камбоджей от Паттайи ехать 4 часа где-то. Проходя паспортный контроль, немного посидели в зале с ТВ, посмотрели как какой-то лысый улыбающийся молодой человек в черном костюме обходит народ , кланяется, благословляет. Потом нам гид сказал, что это принц Камбоджи (сын ныне правящего короля). Кстати, встречавший нас приветливый «только ещё изучающий русский язык» парнишка не был гидом, а был сыном нашего гида, который присоединился к нам только в отеле города Сиемреап, где мы остановились.
Из википедии: «Сиемреап — город в Камбодже, административный центр провинции (кхета) Сиемреап. Население города — 180 тыс. чел. Сиемреап был всего лишь деревней, когда первые французские исследователи в 19 веке заново открыли Ангкор. С переходом Ангкора под французскую юрисдикцию в 1907 году, Сиемреап стал расти на первых волнах туризма. Отель The Grand Hotel d’Angkor открыл свои двери в 1929 году, и храмы Ангкора оставались одной из ведущих азиатских достопримечательностей вплоть до конца 1960-х гг. В 1975 году население Сиемреапа (как и остальных городов Камбоджи) было выселено красными кхмерами в сельскую местность.Из-за долгой гражданской войны город находился в упадке и стал медленно восстанавливаться как туристический центр лишь в середине 1990-х.Сегодня Сиемреап без сомнения является самым быстрорастущим городом Камбоджи и служит маленьким очаровательным преддверием к осмотру храмовых комплексов Ангкора. Благодаря Ангкору Сиемреап превратился в оживлённый туристический центр с современными отелями и архитектурой. Несмотря на сильное международное влияние, Сиемреап и его жители сохранили большую часть традиционного облика города и культуры».
Сага о гиде Виболе.
Вибол оказался «наш чувак», «свой в доску», «кореш» и т.п. Он учился и жил в СССР 12 лет, поэтому бегло, хоть и с акцентом, говорил по-русски, с характерными российскими приколами и вообще «по понятиям». Он сразу же, соответственно, сообщил, чтоб мы не парились запоминать его имя, а звали его Витёк или Виктор, как кому удобно. Оказалось, что он полковник внутренних сил Камбоджи, что у него куча «свояков» в правительстве муниципалитета города Сиемреап, если не сказать, что он сам часть системы управления, да, и в правительстве страны тоже (говорил, что друг женат на дочери министра туризма и что лично знаком с королем, которого, впрочем, не любит из-за произвола в прошлом местной ком. партии, которую король поддерживал, в отношении потомственных успешных (купеческого типа) кхмеров, которых те истребляли, в частности, убили отца и деда Вибола). А на границе нас встречал его сын потому, что он сдавал какой-то экзамен в УВД, сказал, что скоро станет генералом, что ещё по возрасту не положено (Виболу 47), но, правда, к тому времени уже, наверно, не будет работать гидом.
Также он является успешным бизнесменом (наследственная черта): помимо работы в туризме владеет торговыми лавками, в одну из которых нас постоянно возил (о чём ниже), большим домом коттеджного типа и новым «крузаком». Плюс, купил много земли на острове на юге Камбоджи. На наше предположение, что там клёво бы было построить отели, он многозначительно улыбнулся, сказав, что нужно подкопить. Мы много о чём с ним говорили, в том числе и на пикантные темы про размер заработков, и он реально откровенно отвечал. Я не буду называть его месячный заработок, но мне он как человек понравился гораздо больше некоторых наших однополчан в костюмах ооочень серьезного вида, но получающих в разы меньше тут, на родине, в относительно развитой стране. Вибол отвечал так, что было понятно, что ему нифига в своей стране не страшно и что он серьезный человек. Мы, конечно, наслушавшись таких баек, думали про себя, что «приукрашивает», но, разговорившись с одним москвичом из другой группы, тот сказал, что такие слухи или, даже, легенды про этого человека имеют место быть, типа, что не сказачного характера, а вполне реального.
Рассказывал он на экскурсиях не так много, как, к примеру, Димасик на Квае, а только саму суть передавал, выговаривая медленно по слогам особо сложные слова. Это, кстати, некоторым туристам из нашей группы не очень понравилось, но обычно, справедливости ради, много сказанной гидом инфы тут же забывается, плюс, с другой стороны, Вибол рассказывал кое-что, чего нет, к примеру, в википедии или в документальных фильмах. Ну, и, конечно же, никакой другой гид за всю мою жизнь не обладал таким чувством гостеприимства (о чём ниже), что скрашивало некоторые его косячки. Я бы сказал 80% (помимо самих достопримечательностей) нашего позитивного трипа туда – это то, как нас встречал, «гулял» и провожал Вибол.
Так вот, приехав в отель, разместившись в нём и подремав часик, в холе около 14:00 мы, наконец, встретились с ним. Сразу поехали на озеро Тонлесап. По пути пялились в окна автобуса, рассматривая следы недавнего наводнения – от него остались только лужи и размытые не асфальтированные дороги с оранжевым грунтом. Увидел я то, что показывали в тех документальных фильмах, как люди бедно живут в домах дачного типа на сваях. Всё это мне немного напомнило тему Индии, только немного в другой ментальной атмосфере.
Озеро Тонлесап.
При подъезде к нему размытые оранжевые дороги закончились и началась красивая прибрежная зона с зелёной травой. Из википедии: «Тонлесап, называемое также «Камбоджийским внутренним морем» — озеро в Камбодже, самый большой водоём Индокитайского полуострова.Название озера буквально переводится с кхмерского как «большая свежая вода»; в западных источниках озеро Тонлесап часто фигурирует как Большое озеро. На протяжении большей части года озеро сравнительно невелико (около 2700 км²) и имеет не более метра глубины. Однако во время сезона дождей воды реки Тонлесап, вытекающей из озера и впадающей в Меконг, поворачивают вспять, в результате чего территория озера достигает 16 000 км², а глубина — 9 метров, затопляя окрестные поля и леса. Благодаря этому создаются великолепные условия для рыбы и для рыбной ловли: озеро Тонлесап — один из наиболее продуктивных пресноводных ресурсов для добычи рыбы в мире. Кроме того, после схода воды на окрестных землях оседает плодородный ил, существенно улучшая условия для сельского хозяйства.На озере живут люди, причём непосредственно на озере. Здесь есть единственное каменное здание, оно стоит на высоких сваях — это буддийский храм. Все же остальные строения — плавучие и мигрируют в течение года по озеру. Кроме лодок и плавучих домов местных жителей, здесь есть несколько кафе для туристов, которых возят сюда из Сиемреапа, есть даже католическая церковь. Местные жители, по сути, всю свою жизнь проводят на воде».
Мне вся эта тема напомнила фильм «Водный мир» с Кевином Костнером. Вибол сказал, что на озере живут в основном незаконно находящиеся в стране вьетнамцы, и что, когда к лодке будут подплывать «всякие» - лучше никак не реагировать. Проплыв мимо местного «центра» (в том числе плавучий католический костел), наше судёнышко с мотором, которым управлял маленький мальчик, вышло в «открытые воды» Тонлесапа. Некоторые из нас (те, что были с особо сильного бодуна) не побрезговали и стали нырять с крыши лодки. Я почему-то затормозил, о чём теперь жалею. Наверно купился на байку про крокодилов, которые действительно там водятся. Кстати, ни о какой глубине «не более метра» речи идти не могло, т.к. братва, ныряв, ни разу не словили дно. Немного поплавав в «открытых водах», лодка, развернувшись, поплыла к «центру водного мира». Забыл сказать, по лодке ходил ещё один маленький мальчик и на тайскую тему приставал к спинам туристов с массажем, одному всё ж таки сделал.
В культурном центре Тонлесапа находилось большое плавучее кафе, к которому мы пришвартовались. В середине этого сооружения находилось два бассейна: один с какой-то агрессивной рыбой по типу нашего карпа, другой - с крокодилами. Возле первого бассейна из специально для этого припасённого ящика Вибол вытащил мороженную рыбу, похожую на мойву, и сказал, чтоб мы достали фотоаппараты. Спросив, готовы ли мы и, посоветовав отойти подальше, он кинул пучёк «мойвы» в бассейн. Тут же «тихая водная гладь» превратилась в «кровавое месиво» - «карпы» оказались «пираньями», которые стали скакать друг на друге с целью сожрать побольше «мойвы» при этом, обильно брызгаясь. После выхода из шока от реакции этих черных здоровенных рыб мы попросили повторить эту процедуру ещё пару раз. Потом желающим предложили отужинать любой «пираньей» из этого бассейна, но желающих не оказалось. Крокодилы, те, что находились в соседнем бассейне, оказались гораздо более ленивыми. Нам пришлось покидать в них «мойвой», чтоб они пришли хоть в какое-то движение, показав наличие жизни. Крокодилов тоже можно было съесть за деньги, но чего-то не хотелось. Короче, компенсировали экскурсию на крокодиловую ферму в Тае, куда не поехали. Пофотав рептилий, мы двинули дальше по палубе. Нам рассказывали про историю озера, показывали всякие карты, шкуры крокодилов, устройства для ловли местной рыбы (типа наших «сачков» и «телевизоров») и некоторые виды живых рыб в аквариумах. Скажу честно таких рыб я никогда нигде не видел. Коллеги по работе в Раше после моих рассказов переспрашивали «Даже после Египта?», на что я отвечал «Даже после Египта!». Особенно удивила рыба с белыми кружками и странным строением туловища (см. фоты «В контакте»).
Тема пи-ттоо-н-шши-к-оо-фф.
Как у наших детей в России из живности дома водятся собачки-кошечки-хомячки-попугайчики, так и у незаконно живущих на озере Тонлесап вьетнамских детей есть питончики. Прямо, реальные маленькие удавы разных расцветок. Дети при этом плавают в корытах, тазах и прочей утвари, гребя палками, и у каждого в «лодке» есть питончик. Я был удивлён, как они спокойно в одиночку плавают по глубине, дети от 4-х и выше.
Солнце стало потихоньку садиться и мы отправились в сторону ресторана, где у нас должен был быть мега-ужин с представлением. По пути Вибол завёз нас в свою лавку «попить кофе».
Тема кофе.
Я вообще не кофеман и, когда люди в Раше рассказывали про «настоящий кофе», про то, как его правильно в турке варить, и что растворимый кофе из банок – не кофе вовсе, я никак никогда не реагировал, пофигу мне было. Но такого вкусного насыщенного по вкусу кофе, как у Вибола, я НИКОГДа не пил. И вообще, хочу отметить, что кофе на завтраках в Тае оказался реальным кофе, убивающим тщательно приготовленных своих растворимых аналогов из кофемашин в отелях Европы. Короче, отмечаю одну из приятных особенностей Тая и Камбоджи – хороший настоящий кофе.
Помимо кофе люди Вибола на специально накрытом для нас по случаю столе приподнесли ещё и чай тем, кто хотели, и пиво «Ангкор». Мы выжрали его около ящика, плюс к нему подали очень вкусную рыбу из озера Тонлесап в вяленом виде. Даже я, не пьющий давно пиво, не мог не присоединиться к этому «празднику желудка» и не попробовать этого деликатеса, о чём совсем не жалею. Повторюсь и пиво было на уровне, и рыба была очень вкусна (мы в ней знаем толк). А в завершении трапезы презентовали местный кхмерский вискарь, который нам тоже очень понравился. Он оказался мягким на вкус (35 градусов) и легко поэтому истреблялся «чистоганом» даже девушками из группы, хотя и с колой шел «на ура!». Вибол сказал про нас, что мы не большая группа (10 чел.) и что завтра у него будет группа побольше 60 чел., и, конечно, уже такого стола не будет, поэтому подарил нам в отель ещё две или три бутылки кхмерского вискаря. Следует отметить, что помимо целей проявления доброго гостеприимства и пиара местных напитков этот жест имел и ещё одну цель –антипесис. Да-да! А я ещё думал, почему мы с Коконатом в Индии ни разу не траванулись. Ещё все друзья переспрашивали потом. Это потому, что каждый вечер были немного «синими». И тут случилось то же: те из нашей группы (две бабушки типа «одуванчик» интелигентного толка), которые отказывались (в течении всего вечера) испробовать вискаря, на следующее утро после обильного ужина в ресте свалились «влежку» с отравлением, в итоге пропустили главный «гвоздь» программы – город Ангкор.
Виболу мы вообще понравились, т.к. были любопытными (т.е. не равнодушными) до его страны и всегда старались отмечать его гостеприимство - не принимали его как данность. А сколько тостов было (не без основательно) «За нашего доброго камбоджийского друга!». Конечно, «шкурный прицел» у него был, и, конечно, попробовав классных напитков, мы их на следующий день накупили себе домой (к тому же относительно недорого – кофе 7 баксов за пакет, вискарь – 4 бакса за бутылку 0,7л), но стоит отметить, что, если бы мы «не созрели» для покупок, думаю, нам никак не пришлось бы расплачиваться, и в этом я увидел некую «русскую» (в хорошем понимании этого слова) черту в Виболе, всё ж таки много лет провел в СССР.
Ужин и экзотическое шоу.
По приезду к ресторану оказалось, что ужин будет не мега, а, просто, супер-мега-амега: такого широкого по ассортименту шведского стола я никогда нигде не встречал. Тут было все: овощи, экзотические фрукты (в том числе до этого не известные мне), мясо разное, барбекю, шашлыки, морепродукты, суши и даже ракушки (которые, кстати, сразу расхватали), плюс широко была представлена тема напитков. Соответственно, туристов тоже было очень много из разных стран, поэтому к блюдам выстраивались достаточно внушительные очереди. Члены нашей небольшой группы по неопытности, наверно, взяли по тарелочке и сели смотреть шоу, и ещё, так, прикалывались на меня, когда я после первых двух тарелок пошёл за третьей. Когда я её принёс, оказалось, что их нет – тоже побежали. Наконец, можно было спокойно есть и смотреть национальное театрализованное представление. Оно мне показалось необычным, но было интересно, т.к. такое я видел впервые. Немного напоминало представления наших русских народных ансамблей, но менее динамично, плавнее и…по-иному. Также впечатлили костюмы, образы зверей, диковинных существ, которых изображали актёры и фсё такое. Музыку на этнических народных инструментах играл оркестр музыкантов, сидящих слева от сцены на полу. Музыка, конечно, не такая богатая гармониями и ладами, как европейская, но свой оригинальный колорит имеется. Основной акцент делается на ударные и перкуссионные инструменты, ритмы, как мне показалось, но были и свои лады, производимые секциями духовых и щипковых инструментов (названия которых, к сожалению, передать не могу – не знаю). На сцену то и дело вылезали чьи-то дети, мешали актерам выступать, но их, детей, никто не гонял – они ведь цветы жизни. Не забывали мы и попивать подаренный Виболом вискарь (исключая, конечно, двух бабусь, которые на следующее утро слегли). В общем, ужин пролетел незаметно. Ощущал я себя очень позитивно от наличия в душе самого настоящего интереса и к выступлению камбоджийского национального театра, и к диковинной еде.
Потом нас повезли на ночлег в отель. Приняв душ, одевшись в халатики поверх плавок и купальников (тема халатиков в номерах тоже очень приколола) и одев на ноги такие же причитающиеся с номером сланцы, наша туристическая группа двинула провожать остатки вечера к бассейну. Так и помню: темнотища, луна на небе, температура воздуха около 30-ти градусов по Цельсию, подсветка бассейна, закуток-джакузи в бассейне, вискарёк, кола – романтика! Только помимо нас были ещё туристы из других групп, с которыми мы перезнакомились и потрещали про всё. Потом привезённая кола закончилась и я в халатике и сланцах пошёл по улицам Сиемриапа искать ещё колы, «вдагонку». Пришлось купить пару банок по 2 доллара за штуку, что, согласитесь, дорого, но был такой момент в жизни, который не повторится, и про деньги не думаешь. Так и коротали приятно мы времечко около бассейна, потом немного поспали, а кое-кто даже и спать не ложился, но это чисто тема личного выбора (на следующий день после обеда, когда все, как полагается, дремали часок перед дорогой обратно в Тай, эти двое умудрились сесть в рикшу, сгонять куда-то за травой и скурить её).
День второй. Город Ангкор.
Он весь (точнее пол-дня) посвящался поездке в город Ангкор, включающий много храмов, в том числе храмовый комплекс Ангкор-Ват. Вибол поднял нас засветло, в 5:30 и мы, позавтракав, двинули в путь. Потом я понял зачем так рано – к 12-ти часам дня, когда солнце особенно жаркое, лазить по руинам уже не представляется возможным, в том числе и для местных жителей.
Из википедии: «Ангкор-Ват (кхмер. «город-храм») — гигантский храмовый комплекс, посвящённый богу Вишну. Является крупнейшим из когда-либо созданных культовых сооружений и одним из важнейших археологических памятников мира. Построен во времена короля Сурьявармана II (1113—1150). Комплекс был «открыт» для европейской цивилизации 22 января 1861 года французским путешественником Анри Муо, хотя известно, что и до него в этих местах были европейцы. Так, лет на пять ранее Ангкор посетил французский миссионер Шарль-Эмиль Буйево, описавший свои наблюдения в двух книгах. Более того, тремя столетиями раньше здесь побывали португальцы, также написавшие о своих путешествих: негоциант Диогу ду Коуту, путевые заметки которого увидели свет в 1550 году, и монах Антониу да Магдалена (1586).В 1970-е годы некоторые сооружения и скульптуры комплекса пострадали от актов вандализма со стороны солдат Пол Пота (камбоджийский политик, лидер «красных кхмеров» и премьер-министр Камбоджи, являлся одним из лидеров крайне левого режима «красных кхмеров», проводившего геноцид своего народа, за 3,5 года истребившего несколько миллионов человек). В 1992 году вместе с прочими сооружениями города Ангкор был взят под эгиду ЮНЕСКО. Сегодня является одной из главных туристических достопримечательностей Камбоджи. Храм Ангкор-Ват является национальной гордостью и изображается на флаге Камбоджи с 1863 года.
Он расположен в 5,5 км к северу от современного города Сиемреап и представляет собой часть храмового комплекса, сооружённого в районе древней столицы государства кхмеров, города Ангкора. Ангкор занимает площадь в 200 км²; недавние исследования свидетельствуют о том, что его площадь могла составлять около 3 000 км², а население достигало полумиллиона жителей, благодаря чему он был наибольшим человеческим поселением доиндустриальной эпохи.
Кхмерские храмы не были местом собрания верующих, а служили местом обитания богов, и доступ в их центральные строения был открыт исключительно представителям религиозной и политической элиты. Ангкор-Ват отличает то, что он предназначался также для захоронения царей».
Да, это то, что я хотел увидеть и то, что стоило всех наших ресурсов, чтобы добраться туда. Одно дело смотреть фото в интернете или фильмы и совсем другое видеть своими глазами. Я в детстве очень любил игру The Jungle Book на приставке Dendy. Проходил её до конца не один раз (а также её более навороченную версию на приставке Sega). Там, в последних уровнях Маугли проходит по храмам, сквозь которые растут джунгли. Так вот, храмы Ангкора – это они и есть, только в реале. Вибол сказал, что Киплинг, живший долгое время в Индии, посещал Камбоджу и эти места, и именно они, как прообразы, легли в основу его рассказов про Маугли. Уж, не знаю правда этот или нет, но то, что очень похоже – это точно. К тому же там много обезьян живет. Мы посетили в общей сложности 4 храма, включая Ангкор-Тхом, Ангкор-Ват и ещё парочку других, названия которых не помню. В каждом храме были места, где сидели бабушки, торгующие разного рода вещами для молитв (аналоги того, как у нас в церквях – свечи, лампадки и фсё такое). Соответственно, наблюдали мы много европейцев, как я понял, буддистов, которые в этих местах-площадках молились. Особенно мне понравилась эта тема во втором храме (названия не помню-см. фото «В контакте»), где нужно было по достаточно крутым и узким ступенькам подниматься высоко наверх. Таких людей, кроме меня, кто отважился по жаре, из нашей группы было не много – не больше 3-4-х человек. Взобравшись на самый верх храма, нам предстал вид, который трудно передать как-то фотками, наверно. По структуре храм напоминал пирамиду инков, что в Мексике, только на самую верхнюю площадку ведут четыре лестницы с каждой стороны. На площадке стоит ещё одна пирамидка, тоже с четырмя лестницами с каждой стороны, а в пирамидке сидела бабушка, которая торговала всё теми же благовониями для молитв, рядом с ней молилась молодая девушка хипарского вида. Походив по сторонам, пофотав всё это великолепие (синее-синее небо, джунгли вокруг, буддисты, необычная архитектура), я понял, что это как раз то, что останется с тобой навсегда – образы и воспоминания.
Я не буду описывать остальные храмы (Ангкор-Тхом, Ангкор-Ват), мне кажется, лучше посмотреть фото, но скажу лишь, повторюсь – это стоит увидеть. Даже небольшая часть этого великолепия, показанная в фильме «Лара Крофт-расхитительница гробниц» с Анжелиной Джоли, который там и снимался, с учётом компьютерной графики и контекста фильма, не передаст тему увиденного мною в реале.
Кстати, в Ангкоре можно сесть в воздушный шар и подняться на высоту птичьего полёта – увидеть почти весь этот древний город. Мы даже собирались, но оказалось, что шар не летает, а привязан на одном месте: т.е. выполняет роль большой «телебашни», если можно так выразиться.
Где-то часов в 12-ть дня мы уже уставшие от обзоров погрузились в автобус и поехали обратно в лавку к Виболу «попить кофе». Программа «на халяву» повторилась. Потом отправились на обед в кафе и в отель, часок вздремнуть перед дорогой обратно. После отеля заехали на крытый рынок купить сувениров, которые оказались относительно очень не дорогими и уже после него наш дружный автобус выехал на шоссе в сторону границы. Правда, притормозили около магазина и Вибол с сыном метнулись в него. Вернулись с кхмерским вискарём и колой – это Вибол решил «проставиться» за успешно сдатый им экзамен накануне. Короче, ехали мы обратно тоже очень весело: общались последние часы с нашими вновь приобретёнными камбоджийскими соратниками (в частности, Вибол рассказывал, что после учёбы сына сам будет выбирать ему невесту и прочих «чиста камбоджийских» вещах), играли в крокодила, фанты…пили виски с колой. На закате пару раз остановились посреди бескрайних зелёных рисовых полей сделать суперские снимки.
На границе Вибол пожал всем руки, сказав, что ждёт в гости. Мы пообещали вернуться (А я бы вернулся!), и двинули немного грустные в сторону паспортного контроля…
А что в итоге? Это чисто моё мнение: нам реально повезло, что гидом нашим оказался Вибол. Повторюсь, человеческий фактор, то, как с ним работал он, составил основную долю моего позитивного психологического окраса-восприятия этой страны. Знаете, как это пишут иногда в отзывах особо зажравшиеся туристы – и это не так, и то хреново (и еда-говно, и сервис-фигня, и локалы-уроды, и ваще вся страна-помойка). Так вот, со мной такого не случилось. Всё было просто супер! Сразу (лично мне) было видно, что с тобой работает профессионал – ничего лишнего, всё только «по теме». Это как, к примеру, в гитарной музыке: молодняк стремиться покорить эрудированностью с кучей нот и знанием замысловатых ладов (которые зачастую в одно ухо влетают, а в другое-вылетают), а мудрые старички (типа B.B.King, Jeff Beck, Eric Clapton) играют в разы меньше нот, но «по сути», мелодии, которые «запоминает душа». Это как у Микеланджело – шлифуя камень, отсечь всё не нужное. Понимаю, как это смешно со стороны выглядит – парня «замусолили», купили халявными пиво-кофе-виски и он закрывает глаза на то, что всё, возможно, было и не так, уж, «супер». Может и так, но наша жизнь, как недавно точно заметил мой друг Teufel - это калейдоскоп, через который ты смотришь наружу, и всё тебе кажется именно таким, каким ты настроен это видеть. Даже, если сравнить мою поездку в г. Петра (Иордания), за которую я заплатил 200 баксов, то, получив в итоге экскурсию на один день и средненький обед без напитков, я точно понимаю, что Камбоджа за те же деньги, включавшая два дня, 4* отель, постоянное питание и очень тёплый душевный приём, если откинуть достопримечательности, реально «убивает» Иорданию в этом, «шкурном» плане. Да, в той же Турции, которая «умеет принимать», максимум, что когда-либо мы получали от гида «сверх» обозначенного в программе – это две бутылки колы на автобус, чтоб совсем от жары не окочурились. Мне пофик, думайте, что хотите, но я считаю (это «Капитан очевидность» выбрасывает свой гордый флаг), что человеческий фактор всё равно играет первостепенное значение. Я считаю, что мне повезло в том, как сложился этот трип в Камбоджу. Он был одним из самых лучших и не забудется.
Спасибо, Вибол!
Фото: http://vkontakte.ru/feed#/album44592790_147067507

Поздравляю всех! Из пожеланий - всем здоровья, приятных свершений, близких людей рядом и места для шага вперёд!
Спасибо, очень приятно, что иногда заходите ко мне на страничку люди из (статистика за последние 30 дней): Ярославля, Москвы, Саратова, Казани, Питера, Самары, Липецка, Благовещенска, Ханты-Мансийска, Перьми, Новосибирска, Екатеринбурга, Ставрополя, Белгорода, Кирова, Уфы, Краснодара, Челябинска, Воронежа, Петразаводска, Томска, Ижевска, а также граждане стран Тайланда, Казахстана, Украины, Китая, Латвии, Чехии, Германии, Швеции, Беларуси, Армении.

После достаточно длительного перерыва сиё мероприятие под немного другим названием вернулось в наши гитарные жизни. 10-го декабря прошёл фест всё там же, в Дворце молодёжи. Народу собралось достаточно. В какой-то мере, даже, соскучились мы друг по другу. Было приятно опять видеть людей, близких по духу, настроению, с чувством юмора. Всё так же маленькие компашки тусили в кулуарах, гримёрках, возле сцены. В этот раз фестиваль открывал я. Подготовил пару своих вещей ("Все реки текут" и "Положительные ментальные установки") и пару каверов ("Land of the midnight sun" и "Lazy") - не очень навороченные композиции, поэтому, возможно, чувствовал себя более расслабленно, без внутренних установок "удержать уровень":) В итоге в целом сыграл на 4-ку, сделав пару ляпов в пёполовской "Lazy". Приняли меня хорошо. Как фактор сказалась свежесть зрительского внимания. Ну, передал я эстафету гораздо более мощным товарищам: Макс Кондаков (играл "Extremist" Джо Сатриани, "For the love of god" Стива Вая c классной подачей на новом цифровом, но клёво звучащем софте с выносной педалью GuitarRig 3), Андрей Кан, который итак очень крут, но стал им ещё более (играл джаз-рок и фьюжн вещи, в том числе "Манхэттен" Эрика Джонсона - я сразу вылетел из гримёрки слушать), Женя Бессараб (это эдакий ярославский хохотун "Бадди Гай + Кит Ричардс" с длинным шнуром, позволяющий ему со "шкодной миной" ходить далеко по залу, между рядов и более контактно "общаться блюзом" со слушателями), Саша Зеленков (хоть только вернулся из Вологды со своей группой "Экслибрис", таки навестил, сыграв пару мелодичных вещиц и поджэмовав отдельным сэтом), Стас Стельмахович (лидер и организатор феста - тот вообще многим подыгрывал, джэмовал), плюс, конечно, много других талантливых гитаристов.
В общем, было приятно опять ощущать причастность.
Всем спасибо!

Это там такие клевые майки. Ещё мне понравилась с надписью “No money – no honey” на розовом фоне расплывающимся шрифтом, как-будто переквасил накануне. Тайские pussy ассоциируются с мёдом, но почему-то в розовых тонах :)
Хотя купил я другую прикольную майку “My style is no style”, самую безобидную в плане образов – на других был Иисус с ангелами в издевательских образах с сигаретами, очками…тёлками.
Итак, Тайланд. Вышло так, что с одной стороны по рассказам знакомых побывать там стоило, с другой стороны, особо я туда не рвался, я в Индию опять хотел. В связи с прошедшим наводнением и нагнетением СМИ тревоги относительно отдыха в Тайланде, цены сильно упали, а в альтернативные направления, в частности, в Индию – сильно выросли. К тому же вылетов туда до середины ноября не оказалось, плюс, визу нужно было делать. А, вот, Тай, предложили, прям, по очень интересной цене (15 т.р. на 13 дней, отель 3*, Паттайя - ударение на «я», кстати) и с вылетом через день (для россиян въезд безвизовый). Короче, решать особо было нечего, но внутренне я волновался, думал: «Как самолёт будет садиться в затопленный аэропорт в Банкоке? Будут ли у него поплавки на крыльях достаточных размеров, чтоб он (аэробус) не потонул? Будет ли исправен катер, на котором нужно будет передвигаться между гостиницей и, к примеру, плавучем кафе?» По поводу купания не беспокоился, думаю, нырять буду прямо из окна номера – тайцы, скорее всего, народ предусмотрительный, на первый этаж не поселят :) Даже, мысли о том, что вернусь на работу в понедельник со словами «И снова здравствуйте!» не один раз посещали. Спасибо одному хорошему человеку, поддержала, посоветовав выкинуть из башки весь этот деццкий тревожный хлам.
Что же мы знаем о Паттайе? :) В первую очередь, конечно же, слышали, что это всемирный центр секси-туризма. Кроме того, байки про крокодиловые, тигровые, слоновые и пр. фермы. Также тема островов. Плюс, друзья Света и Илья показывали мне фоты из своей поездки туда, которые были очень красивые, насыщенные красками и т.п. Я даже немного почитал отзывов о Тае на тематических форумах. Мнения, конечно, очень разные.
По прилёту оказалось, что девушки из тур-агентства не врали, что никакой воды в аэропорте Банкока нет, да, и в Паттайе тоже, а также, что по телику русские каналы показывали в основном кадры 4-х недельной давности. Местные гиды по нескольку раз на день пишут об этом в Рашу. Но главное – это лето, солнце, улыбающиеся люди и проч. Отель Splendid Resort (бывший White House)оказался в районе Жамтьен, не центр, но, по отзывам с форумов, более чистое место для пляжного отдыха. Говорят, люди, живущие в центре Паттайи, ездят купаться в Жамтьен. Идти от отеля до пляжа – 3 минуты. Рядом вся инфраструктура – кафешки, магазинчики, супер-мини-маркеты, аптеки, банкоматы и всё-всё. Т.к. я турист бывалый, то, осознавая, что время летит в отпуске молниеносно, сразу пустился в самостоятельный обзорник по местности. В ближайшем кафе, по советам форумов, заказал фирменный остренький суп Том Ян с креветками на основе кокосового молока и бутылочку местного пивасика. Немного захмелев (после Чехии российское пиво не пью), на моём лице появилась блаженная мина «Жизнь удалась». Немного попялившись на всё вокруг, сделав пару снимков, решил попробовать тайский «масас». Опять же, на форумах советовали пробовать делать в разных салонах для сравнения, т.к. многие либо «бутофорят», не умея делать, либо ещё учатся. Выбрав более цивильное по внешнему виду место и не молодую (а, значит, опытную!) массажистку, наконец, «насладился» этой мега-процедурой. Что сказать? На массаж я никогда в Раше не ходил и немного его недолюбливал из-за частичной болезненности. В этом моём первом тайском опыте болезненность была более, чем частичной. Хоть и приговаривала, улыбаясь, тайка “relax – can do it”, сначала расслабиться у меня не вышло, из-за этого мышцы были напряжены и прорывала болезненность в некоторых точках. Но, как потом оказалось из рассказов вновь приобретённых знакомых, в этом и есть основная фишка тайского массажа – сначала больно, потом полезно. Т.е. «разогнать всякие застои» в мышцах и суставах просто релакс-касаниями невозможно. В этом плане турецкий хамам – не массаж, а, так, кожная процедура и релакс. В общем попалась мне немного грубоватая массажистка, но толковая. Я это понял, когда несколькими днями позже сделал двух часовой массаж на реке Квай у потомственных мастеров этого дела. Главное – чтобы разминали медленно и постепенно, тогда болезненности будет по минимуму. Ещё, на Квае она мгновенно реагировала или, даже, угадывала мою болезненность и уменьшала силу массирования. Ну, и брать надо не час, как я это сделал в тот первый раз, а – два, тогда у массажистки будет больше времени для более плавного массажа. Час массажа в Паттайе стоил мне 250 бат (курс 1 к 1-му рублю), хотя реально сбить даже до 150-ти, если брать два часа за 300. На Квае час стоил 300, два – 600. Но они, повторюсь того стоили. Про Квай чуть позже.
После массажа я успел ещё искупаться в море (сиамском заливе) и купить кепку с гордой надписью – «Tailand». К вечеру народ, решивший отдохнуть после долгого перелёта, стал просыпаться, мы попёрлись поглядеть отель и около бассейна зацепились с парнишкой из Тамбова. Он то и рассказал про Walking Street и про то, как туда добраться.

Walking street
Он же (будем величать его «тамбовский волк») научил нас в местных супер-мини-маркетах «7-eleven» (севенэлевен) покупать правильный тайский ром (в такой белой коробочке), а про колу мы уже сами догадались. По вечерам рулит тема пляжей, освещаемых прожекторами. Такого нигде больше не видел: можно за 20-50 бат арендовать на пару часов циновку, расстелиться на песочке, коротать времечко, попивая ром с колой (это всё, что нужно звёздам рок’н’ролла - нормальные же парни, правда, ещё потом по клубам едут тусить). Что мы и сделали. В это время по пляжу ходят корабейники, предлагая запустить в небо китайские фонарики с огоньками, как в Гоа (посмотрите фильм «Мальчишник 2: из Вегаса в Банкок», там в финале, когда идёт свадьба, запускают такие фонарики – очень романтично) или купить «чистафирменный Роллекс». Одна особо настырная тайка впаривала фейерверки, я по приколу предложил купить только «в пачке» с бум-бумом (по-тайски - половой акт, коитус, трах) за 400 бат. Тайка стала глупо улыбаться, но через какое-то время согласилась :) Хорошо, что я уточнил не конкретную дату - «потом». Блин, сразу проявляются черты секси-индустрии. Несколькими днями позже, когда мы на пляже играли в фанты (каждый/ая придумывает прикольное желание, записывает на бумашку, комкает её и кидает в шляпу, соответственно, кто какую записку достанет – то и делает), одному из нас парнишке выпало «не объясняя ничего, взять телефон у тайца». Первый попавшийся таец, по-идиотски улыбаясь беззубым ртом, спрашивал «for what?». Видно «не из этих». Но всё же дал телефон. Другой из нас вытянул желание, которое и сам придумал, хоть его и просили не загадывать то, что трудно выполнимо и на что могут уйти сутки – «снять транса за very dropped 200 бат». В итоге пол ночи, матерясь, подваливал ко всем подряд (в основном к тем, кого не сняли – время было около 3-4-х ночи). Всё ж таки снял страшную тайку, но та согласилась только из-за «престижа» провести время с белым парнем. Одной девушке выпало обнять 5 незнакомых таек – одно из самых простых заданий, т.к. тайки очень контактный народ, что и сделала в баре возле отеля.
Для многих па-тайцев «сняться» - как само собой разумеющееся и никак не оскорбляет. Даже, я бы сказал, что «сняться» - это почётно. К тому же с белым парнем. Ещё девочки-гиды, встречавшие нас в аэропорту (хотел сказать на каноэ) рассказывали, что у тайцев целый культ белой кожи. Они её (кожу) везде и постоянно отбеливают. Все косметические средства продаются в большинстве своём с отбеливателями. Даже пена для бритья. Поэтому, говорили, будьте аккуратны, читайте, что написано на упаковке. В этой связи тайцы реально не понимают европейцев, которые стремятся загореть. Посидев в сей благодати на пляже в тот первый вечер, где-то к полуночи засобирались на Walking street . Улица эта, наверно, априори считается центром Паттайи. Это улица «красных фонарей», как в Амстердаме, только фонари ещё более красные :) Было 31 октября – разгар праздника Хеллоуин. В какой-то мере нам повезло, что мы попали туда в эту ночь. Такого количества фриков я ещё никогда не видел. Там были все: от вампиров, орков, эльфов, до иллюзиониста «Майкла Джексона» (который классно показывал фокусы) и «Джэка Воробья». Плюс, всё это общество было «разбавлено» трансами (они же «lady-boys») и тайскими девочками, которые очень откровенно снимались. «Очень откровенно» - это когда к тебе подходят и трогают почти за все места, при этом, мяукая и зазывая. Леди-бои почти все наперебой судачат «I have pussy!», берут твою руку и прикладывают к лобку. Некоторые туристы, даже, оттягивают трусы или юбки, пытаясь заглянуть и убедиться. Вообще в Тайланде официальных целых четыре пола (м, ж, бывшие девушки, бывшие мальчики), не считая тех, кто оставил себе разные первичные признаки обоих полов и гермафродитов (таких, кажется, очень может быть, мы видели впоследствии на 69-show). Соглашусь, технологии превращения человека одного пола в человека другого пола в Тае на высоте. Как говорят многие (я не исключение), трансы реально красивее многих таек. Буфера у них реально правильной формы(для этого они жрут гармоны и, как результат, долго не живут, где-то не больше 30-ти), выпирают из декольте как надо, нарощенные волосы, контактные лизны и фсё такое. Можно реально не отличить от девушки (главные отличия транса – высокий рост, мужской голос, наличие кадыка и отсутствие характерных округлостей попы/бедёр). Однако, всё же не факт, что вы не ошибётесь. В связи с этим гиды рассказывали реальный смешной случай, как один бравый русский снял транса, привёл в номер и, раздев, «обнаружил», что этот транс был не обрезанным  Дык, у этого туриста случилась истерика в виде идиотского смеха, так и смеялся он, убегая. Я спрашивал у гида Азиса: «А что у них там, вместо бывшего болта?» На что Азис, улыбаясь, отвечал: «Сам не в курсе»  Сразу видно – нормальный мужик. У меня даже небольшая стычка случилась то ли с бабой (которая выше меня ростом была, а тайки невысокие!), то ли с леди-боем на тему того, что в ответ на её/его домогательства я неосторожно проронил, что «не могу понять какого ты пола». Это вызвало очень острую обиду. Люди! Даже, если перед вами мужик в образе женщины, считающий себя женщиной, лучше общаться с ним/ней как с женщиной. Я потом понял, в чём был не прав, и почти всем домагивающимся делал комплименты, а они реально стали сами сознаваться, что леди-бои. Короче, я понял, как тяжело нашим девушкам отдыхать в Египте-Турции, когда буквально не дают прохода. Тайланд – это «та же Турция», только для мужчин. Мужики со всего света слетаются сюда, как мотыльки на огонь, т.к., по-любас, каждый может получить всё то, что хочет, реализовать свои самые сокровенные и нередко особо грязные желания. Как в Египте, к примеру, стандартный набор товаров (кальян-статуэтки-духи-каркадэ-папирусы) повторяется от лавки к лавке, так и в Тае одна и та же повторяющаяся тема – бары (где снимаются тайки)-массажные салоны-лавки сувениров-мини-маркеты-торговые центры. И так до бесконечности. Съём там реально везде. По типу – «сниму тебя за твои деньги»:) Как только садится солнце «девочки» и трансы просыпаются, выходят на улицу и понеслось: в барах зазывают, на улицах зазывают, даже вдоль пляжа стоит вереница индивидуалок (прям, как на МКАДе). Пока мы были не загорелые передвигаться ночью было реально сложно. Короче, в первый наш вечер на Walking street башню реально снесло от увиденного, плюс тема рома, текилы (4-я стопка бесплатно) и коктейлей. Лично мне это напомнило по настроению клип Freddie Mercury “ Livin’ on my own” – веселье, смех, прикол, стёб, свобода. Ещё хочу отметить, что тайцы не плохие музыканты. Есть очень много мест на улицах, где они играют западные каверы и весьма пристойно, на любой вкус – от Eagles (с их отелем Калифорния), до Metallica и прочих монстров рока, не говоря, уж, про Лепса. Я был приятно удивлен – арабы и турки почти не умеют играть. Мы, даже, спустя несколько дней, зашли в кабак, где играли джаз на очень классном уровне, а таец-вокалист пел классические партии.
Так, шли мы по Волкин стрит к двум клубам, находящимся в самом её конце, перед пристанью, где вход бесплатный – “Mix” и “LimaLima”. Мне это напомнило улицу “Bar street” в Мармарисе (Турция), которая продолжительностью около километра с кучей заведений, баров, дискотек разного формата с бесплатным входом. До поездки в Тай мне тема Бар стрит казалась самой тусовочной и веселой, где я был, но вот после… Куда там трансам из мармарисовской дискотеки “Backstreet” до тайского угара… В Миксе и Лиме мы тоже классно потусили, наблюдали конкурс женских танцев разных стран, сами плясали, даже, встретили нашего принимающего гида Елену Прекрасную (мы её потом на Волкин стрит часто видели) в готическом макияже, согласно контексту праздника.
Вернувшись на тук-туке (это автомобиль с крытым кузовом, в котором установлены сиденья – люди сидят спиной к правому/левому боку лицом друг к другу) в отель под утро, нас всё-таки выцепил местный «дежурный» транс, от которого мы какое-то время отбивались. Видно, что транс был расстроен, что его никто не снял.
На следующий день решено было спланировать поездки на экскурсии. Первой должна была стать поездка на реку Квай. Согласно отзывам – самая популярная и интересная экскурсия. Мы какое-то время бродили по Паттайе в поисках агентства с более низкими ценами и его нашли – «7 тур», вроде. Девушка Зарина сделала нам предложение, от которого мы не смогли отказаться – 2700 бат за двухдневный Квай с едой и проживанием в отеле на воде. Для сравнения, отельный гид Азис предлагал её за 3500. Другая девушка Олеся (так птицы поют в поднебесье), торгующая экскурсионным кайфом возле отеля, сказала нам на это: «Таких цен нет, где-то вас обманули, чего-то вырежут из программы или поселят в плохой отель». Мы пообещали ей потом всё рассказать. Вернувшись, узнали, что цена у Олеси то же dropped до 2800. Перед Кваем Зарина отправила нас на 69-show.

69-show, прямые аналоги –x-show, pussy-show, оно же «Шокирующая Азия».
Я про это и слышал, и читал. Стоило нам оно 550 бат на брата с учётом обратного трансфера в любую точку Паттайи на наше усмотрение. Главный совет – не садиться на первые ряды. Короче, это как аттракцион, который идёт по кругу в течение целого дня. Временной диапазон не повторяемости номеров – где-то около часа. Лица у «артистов» совсем не «горящие», такое впечатление, что: а) их всё это уже давно заеб…; б) им не очень приятно (ах, если бы не дети!) быть эдакими макаками, на которых пялятся «сытые поганые империалисты из кап. стран с кошельками». Над последними, впрочем, они жестко иногда прикалываются, втягивая в своё не мудрёное шоу. А китайцы в такие особо экзотические моменты даже умудряются кайф словить.
Я перечислю номера, которые нам посчастливилось лицезреть:
1. Ходят голые девушки разных возрастов, вплоть до teens (у всех здоровенные буфера правильной формы), танцуют и двигаются без преувеличения плохо, т.е., как я понял, туда набирают не для танцев;
2. Ходят голые пацаны внешности мачо с накаченными торсами с стоящими болтами больше, чем «азиатского» размера, в презервативах (в такие моменты глаза у смотрящих бухих туристок начинают гореть особенно ярко);
3. Выходят пацаны и болтами бьют по барабанам (на потухших лицах выражение особой грустной томности-скромности);
4. Выходят три пацана и: один бьёт болтом по клавишам, другой – по барабану. Третий – подвешивает на болт две бутылки фанты, связанных верёвочкой-типа держит, типа показывает мужскую силищу;
5. Выходят три девушки с правильными женскими фигурами, медленно раздеваются, крутят попками, свет на секунду гаснет и – бах, у них уже между ног болтаются членики с яичками, свет опять гаснет – и члеников нет. Мне думается, это были гермафродиты, и членики они прятали во влагалища, хотя могут быть и другие варианты. Стоит отметить наличие у них, к примеру, в лицах черт обоих полов;
6. Выходит красивая тётя в халатике и медленно оголяется, поворачивается спиной, скидывает халат целиком, поворачивается, а там – бац, и стоящий хер в презике. Вот, уж, сюприз, так – сюрприз;
7. Классические соития между девочками и мальчиками (не более трёх фрикций);
8. Тётенька пинпонговые шарики заряжает во влагалище и стреляет ими в зрителей;
9. Выходит пара мэ-жо, пытается играть какую-то томную возвышенную сцену. Раздеваются. Начинают тереться друг об друга. В позиции 69 жо берёт на мгновение болт мэ в рот, мэ в это время суёт нос между ног жо, подводит руку к носу и брезгливо символизирует наличие неприятного запаха. Потом переварачивает жо и резковато в неё входит. Делает несколько фрикций в разных позах. Берет жо на руки под коленки, жо обвивает руками его шею и при этом играет роль гайки на его болте. Идёт с ней по залу. Именно поэтому советуют не садиться на первые ряды: мэ кладёт жо на коленки зрителей и делает несколько фрикций. Говорят, некоторые китайцы при этом лапают жо. Говорят, даже, мэ и жо за это баты просят. По мне так – ничего кайфового. Наверно, после строгих порядков у себя на родине китайцы отрываются в Тае как могут;
10. Ну, и самый неприятный номер – голубые качели. Выходит голый бабец, ложится, раздвигает ноги. Выходит маленький чувачок в маске, достаёт болт, всаживает в деваху. Выходит большой чувачок в маске (мы назвали его «папа») – всаживает маленькому чувачку. Какое-то небольшое время (представьте, люди ведь это, скорее всего репепетировали) этот бутерброд пытается трахаться. Потом бабец вылезает из-под юнца и сваливает. Подкатывают приспособление по типу турника с цепями и кольцами, в которые, не расставаясь, папа и юнец суют ноги и руки. Ну, и понеслось качаться. Хорошо, короче, что к нам это было всё передом, т.е. мы понимали, куда и что сунул папа, но спереди, когда они качались, мы этой херни не видели.
Там чего-то ещё было – девахи ходили по залу, тёрлись о шокированных туристов всеми прелестями, но в целом я всё передал.
Вердикт – посмотреть можно, но, если не посмотрите, ничего не потеряете. Искусства в этом никакого нет, пластики – тоже.

Экскурсия на реку Квай.
Название не в полной мере отражает контекст поездки – это, по сути, мини-трип по истинному Тайланду. Как рассказывал гид Димасик, Паттайя – искусственный город и совсем «не Тайланд». Был построен во времена зарождения туризма в качестве инструмента возвращения огромных инвестиций. И секс-индустрия тут – большое подспорье. Она возникла по инициативе американских лётчиков, которые бомбили Вьетнам, а отдыхали в том месте, где раньше была рыбацкая деревня, а теперь - Паттайя. Вообще на карте Тайланда нет этого города, на него власти смотрят «сквозь пальцы» и, говорят, когда «отобьют» вложения, уже такого беспредела не будет (хотя, мне думается, от таких огромных бабок, что приносят «девочки», отказаться будет трудно).
Первая остановка – хижина тайского дяди Тома. Показывают, как живут обычные сельские жители, их дома, как они гонят сахар из кокосовых орехов и проч. Интересно, познавательно.
Вторая остановка – плавучий рынок. Нас сажают в такие длинные лодки с моторами и начинают катать по мини каналам, между домами на сваях. В домах располагаются ларьки, в ларьках – товар. Покупай – не хочу. Покатались, пофотались, да, и ладно. Ух ты (мы вышли из бухты), на причале стояли чуваки с красивыми живыми удавами и за деньги разрешали делать фотки (в центре Паттайи ходят тётки с живыми лемурами, у которых (лемуров) вытаращенные испуганные глаза и тоже за деньги предлагают make a foto, но мы их только потрогали). Когда я сказал «Смотри – это удавы», один из чуваков, ласково погладив удава, ответил «Нет, это питт-оооо-нчик» (особо протянув по-деццки букву «о»). Мне разрешили одного погладить. Оказалось – сгусток нереальных мышц под жёлтой кожей. Про питт-ооо-нчиков я ещё продолжу тему в рассказе о Камбодже.
Третья остановка – фабрика по обработке тикового дерева. Тоже очень интересно. Там работают истинные мастера, они делают такие прикольные штучки (включая мебель), с фирменной резьбой по дереву. И всё это стоит бешенных денег. Пофотались и поехали дальше.
Четвёртая остановка – мост через, собственно, реку Квай. Из википедии: «Квай - река на северо-западе Тайланда. До 1960-х годов река считалась частью реки Мэклонг. В годы Второй мировой войны при сооружении японцами Тайско-Бирманской железной дороги у города Канчанабури через реку был построен силами военнопленных мост. История строительства моста легла в основу романа Пьера Буля «Мост через реку Квай», где место действия было перенесено на правый приток Мэклонга, реку Кхвэ (букв. «приток»), название которой оказалось искажено. Фильм, снятый по книге, принёс мосту всемирную славу. Благодаря фильму мост стал важным местом притяжения туристов и паломников, и в туристской среде река стала широко известна под названием Квай. Тайландское правительство решило привести название реки в частичное соответствие с фильмом, переименовав реку Кхвэ в Кхвэной (букв. «малый приток»), а часть реки Мэклонг выше впадения последней переименовав в Кхвэяй (букв. «большой приток»)».
Рядом с мостом, в скале есть буддийский храм. Там можно, правильно выполнив ритуал, загадать желание, которое тут же исполнится. Пофотались. Едем дальше.
Пятая остановка – слоновая ферма. Вся группа садится на слонов и едет достаточно большой круг, попутно фотая природу и пейзажи. При завершении круга часть слонов свернуло к реке (я был в другой части) и вернулось спустя 10 минут с мокрыми туристами. Потом было представление: слоники танцевали, кланялись, вставали на задние лапы (как коныки), делали массаж передними лапами особо смелым туристам (которые рассказывали потом, что это болезненно, особенно, когда по яйцам) и даже рисовали (кстати достаточно разборчиво – деревья с зелёными листьями). Вообще слоны достаточно приятные животные. Диммасик говорил, что в Тае запущена программа охраны слонов, а деньги на её реализацию слоны сами и зарабатывают такими, вот, выступлениями, ну, и халтурами на лесозаготовках.
Шестая остановка – сплав на плоту по реке Квай. Туристов сажают на большой плот (его двигает лодка с мотором, к которой он привязан). На плоту стоят столы и стулья и он крытый. Заставляют одевать не тонущие спасательные жилеты и везут сначала вверх по течению любоваться видами и водопадиками, а потом, развернув, обратно. Где-то посередине дороги обратно туристам предлагают прыгать в воду и плыть по течению до некой точки, в сторону которой этот плот с помощью моторной лодки быстро удаляется (быстрее барахтающихся туристов). Вода в реке тёплая, плыть не сложно, но я раньше думал, что это будет типа рафтинга, только не на лодках, а на 2-х-4-х местных плотах и на большее расстояние. По приплыву в точку возврата туристам кричат, чтобы держались левого края реки и чтоб вылезали обратно на плот. Там же бурлит водопадик побольше. Опять предполагается фото-сессия, а потом предлагают поесть фрукты. Были арбузы, манго, драконий глаз (сиреневый с черными точками, как у мака) и пинеплы (bad english по-индийски).
Тема пинеплов.
Таких вкусных ананасов я нигде не ел. Мне всегда казалось, что они могут быть сладкими только в банках при наличии консервантов и подсластителей. Такой вывод я сделал после того, как на дни рождения некоторые люди покупали целые ананасы. В Раше они всегда вяжут и с кислинкой. Каково же было моё удивление, когда я стал есть реально очень сладкие свежие пинеплы! И продолжил их пожирать почти везде с тех пор. Та же тема накрыла нас и с бананами: местные бананы относительно эквадорских маленькие и более тонкие (реально без ГМО). Даже вкус несколько другой. Ещё порадовал жёлтый арбуз. По вкусу тот же арбуз красный, только немного с другим вкусом.
Седьмая остановка – ночлег в плавучем отеле на реке Квай. Последняя остановка в первом дне экскурсии. Народ разбредается по номерам, потом идёт на ужин, потом на массаж (те, кто заранее сдал деньги гиду). Массаж делают там самый настоящий потомственные мастера. Атмосфера вокруг сказочная – ночь, журчит река, поют кузнечики, плескаются рыбки, щебечут птички (которым не дают спать пьяные туристы). За два часа растирают очень детально, втирают масла на основе перца, от которых суставы горят приятным теплом. После массажа хочется заснуть, но братва идёт в буфет за ромом и колой, цыпляет по дороге всех встретившихся людей (в основном молодые пары) и начинает играть в крокодила. И многие, ведь, соглашаются. Загаданные слова были очень пошлые.
День второй
Утро. Завтрак в том же плавучем отельчике. Выезд.
Восьмая остановка –аптека. Толкают кучу средств для здоровья, включая мази на основе разных видов перца, используемых при массаже. Пьём какой-то бальзамчик для бессмертия на травах. Настроение изначально утренне-смятое хорошеет.
Девятая остановка – купание в родоновых источниках. Температура воды в бассейнах – от 50-ти градусов по Цельсию. Нужно последовательно не более 3 минут поплавать в двух бассейнах, температура воды от бассейна к бассейну повышается. Между бассейнами надо окунаться в относительно холодной реке, что течёт рядом. Родон способствует омоложению. Эта тема напомнила мне трип в Карловы Вары (Чехия). Там тоже горячие минеральные воды бьют из земли. И есть бассейн с тёплой минеральной водой под открытым небом. Только тогда был конец ноября и Чехия не очень южное государство, поэтому воздержались. А тут такое дело – Тай, жара 35 градусов. Грех не искупаться. В общем сначала было трудно погружаться, но потом попривыкли. Купались как надо – не более 10 минут в общем, а то плавится начнешь.
Остановка десятая – дегустация тайского чая в магазине и шопинг там же на смежные темы. Чай местами был прикольный, но истинные ценители (те, которые прутся от китайских пуэров, к примеру), думаю, не очень впечатлились бы, т.к. чаи там скорее с ароматом или «братва угощает травяным чаем». Ещё продавали сок нори. Говорят, очень полезный для здоровья. Я был удивлен, что там растет Нори, т.к. я думал, что это сугубо полинезийская тема, но Димас убедил, что нори утащили из Тая в Океанию переселенцы.
Остановка одиннадцатая – водопадики. Да, это тема. Как у нас, в Раше рулит тема зелёных, так у них, в Тае – водопадики. Там, возле них куча таких маленьких лужаечек на разной высоте, на которых тайцы стелют покрывала или циновки и делают пикники. Вся эта площадь закрыта кронами деревьев, поэтому солнца и зноя нет. Достаточно свежо, местами прохладно при температуре +35. Ещё нас удивило то, что по водопадам можно ходить, не боясь подскользнуться, т.е. камни на них, как бы матовые, а не гладкие. Это странно, т.к. по идее вода должна точить камень и делать его гладким. Справа стоит паровоз. Он не на ходу, а в качестве экспоната дней минувших. Не удивлюсь, что раньше он объездил всю тайско-бирманскую ж/д. При спуске к водопадикам, в ларьках продают прикольные чипсы из бананов и ещё каких-то фруктов. Сделали душевные фотки и в путь.
Остановка последняя – обезьянки. Мы их видели на о. Ко-Лан (о чём ниже), так что я особо не радовался, как другие туристы. К тому же они – переносчики всякой заразы и не дай бог укусят. Короче, смотрел со стороны. Прикормленное место – куча приматов берет из рук еду и охотно позирует для камер. Единственное отличие – клетка с чёрной обезьяной побольше, сошедшей от алкоголя с ума. Какие-то туристы приучили её пить спиртное и животное не выдержало. Один глаз у неё выцвел (такое впечатление, что ослеп), а сама она в полном неадеквате, поэтому и посадили её в клетку. Даже бананы не особо рвётся брать.
Потом был обратный 5-ти часовой путь в Паттайю. Проезжая Банкок, были свидетелями ДТП: перевернулось авто, перевозившее кур. Водилы бегали по автостраде и их ловили. С одной стороны грустно (главное – жертв нет!), с другой – смешно:)
Выводы: а) Квай – суперская экскурсия; б) Квай – очень насыщенная экскурсия; в) Квай однозначно стоит своих денег; г) Квай действительно показывает истинный Тайланд, а не то, каким он предстаёт в Паттайе; д) Квай каждый must visit; е) неожиданный вывод - в Тае классные дороги.
Фоты: http://vkontakte.ru/albums44592790#...92790_147008320

Тема островов
Прямо в конце Walking street находится пристань, от которой ходят кораблики до близ лежащих островов. Мы ездили на Ко-лан. Стоимость билетика в один конец – 30 бат. По приезду обнаружили на острове развитую инфраструктуру – магазины, пансионы, буддийский храм. По совету одной девушки Кристи пошли пешком на манки-пляж (скорее всего у него есть официальное название, но мы его величали манки из-за живущих поблизости обезьян). Идти, сразу скажу, минут 30-40. Я с дуру не намазал лицо кремом и оно подгорело. Где-то после 2/3 пути наши мольбы материализовались и появился тук-тук. Идти пешком дальше силы не было. 40 бат и мы на пляжике. Как раз такой, как я люблю – ни шезлонгов, ни кучи туристов. Короче, не Анталия. Лишь песочек и два дерева, под одним из которых и расположилась наша дружная компашка. Тут море, конечно, чище, чем в Паттайе. День прошёл очень позитивно – купались, загорали, фотались, потом пошли смотреть обезьян. Их сначала не было, но потом, видимо, почуяв много халявной еды, появились. Эти обезьяны хоть и были избалованными, но оказались более миролюбивыми, чем те, которых я лицезрел в Индии на водопаде Дудсагар (не бросались на людей, не шипели, не пугали детей, суки). На обратном к пристани пути, в тук-туке одна пара выразили своё «фи» в отношении манки-пляжа и сообщили, что другой пляж гораздо круче, что стоит он туда-обратно от Паттайи 150 бат, но по прибытию никуда идти не надо. А за манки получается почти то же – 60 бат лодка (туда-обратно) + 80 бат тук-тук (туда-обратно). В мозгу осталось и о прошествии многих дней, уже когда многие друзья-подруги разъехались, в последний день отпуска ездили мы на тот советуемый нам пляж. Называется не помню как, на букву «S», на том же острове, с дугой стороны. Ну, и фигня! Вот классика жанра Сочи-Анталия. Куча лежаков, куча людей, взвинченные цены. В итоге ушли в сторону от людей, нашли дерево, под ним и приютились. Короче, острова рулят! Рекомендую!
Фото: http://vkontakte.ru/albums44592790#...92790_146898232

Тема суши
В торговом центре Festival на 5 этаже есть суперский ресторан Fuji. Там можно заказать за 200-250 бат большой такой кораблик явств-ассорти (у нас бы стоил в районе 1500 рэ.) с мисо-супом и нажраться до упомрачения. Как результат в рест просто так не попасть, нужно отстоять очередь по номерку. Там же дают тёплое сакэ (не особо впечатлило, ром лучше) и разные прикольные экзотические шэйки. Если не хватает от голода терпения ждать, рядом есть ещё один клёвый ресторан такой же японской сути – там тоже всё супер, плюс есть за каждым столом грили и в меню разного рода блюда из сырого мяса, чтоб печь самостоятельно. Это тоже тема. Нигде такого не встречал. Типа, приготовленное самим вкуснее. Стоит ли добавлять, что мы там зависали не один вечер?
Кстати, при входе в Festival стоят аквариумы с пилинг-рыбками. Это такие злобные создания, которые едят всё то, что попадает к ним в зону действия. Мини-пираньи, короче. Когда я смотрел по ТВ репортаж про эту тему, мне казалось, что это процедура приятная и прикольная. Но по ощущениям оказалось: тебя жрут + щекотно=ужос :) Хотя попробовать стоит.
Там же около входа в Festival вечером танцуют фристайлеры.
Фотки можно найти тут: http://vkontakte.ru/feed#/album44592790_146896229

Океанариум
Ещё посетили океанариум в Паттайе (есть и в Банкоке). Получилось дороговато – 600 бат/чел. С трансфером. Я слышал, что можно и за 400 уехать. Но для пущего спокойствия подошли к кассе узнать стоимость билета – 500 бат. Океанариум – прикольное место. При входе в открытых аквариумах плавают три черепахи (немного помешали им жить) и прожорливые разноцветные рыбки, которые, как и мини-пираньи, буквально выпрыгивают из воды при запахе еды. Также увидели много разных больших рыб, в том числе акул. При нас их кормили два аквалангиста, один из которых одевал ведро на голову акуле, катался на ней и вообще всячески издевался. Потом узнали, что за деньги можно даже поплавать с акулами, что делали наши вновь приобретённые знакомые. Но в целом по ощущениям по мне так океанариум стоит, ну, 400 бат с трансфером и скорее место для детей. Короче, интересно, но не до умопомрачения.
Фоты: http://vkontakte.ru/feed#/album44592790_146941984

В общем, в Тай стоит съездить. Как я и всегда всем предполагал, не будучи ни разу там до этого, хоть море и солнце вроде «обычные», но формат отдыха другой, «свой». Там, конечно, нет того спокойствия и добродушия, что в Индии (сравниваю, т.к. это всё юго-восточная Азия), город Паттайя, такое впечатление, постоянно «на колесах», тебя просто изнутри выворачивает какой-то драйв, но тайцы достаточно гостеприимный и предусмотрительный народ. Вот точная цитата из отчёта одного туриста: «…вспомнил фразу из юморески Задорнова о трудности передачи смысла какого-то мудрёного слова: “по-тайски его понимаю, а на русский не переводится”… Да, упредительность, сопряженная с чувством внутреннего достоинства. Вовсе не угодливость, а умение прочесть мысли человека на шаг вперед». Сидишь себе, к примеру, в кафе, а они всегда рядом. Не стоят над душой, не мешают есть, а следят, чего ещё тебе захочется. Конечно, Паттайя полна грязи, но если не фокусироваться на этих мыслях, то понимаешь, что это место, где, возможно нигде в мире, много людей получают выход своим желаниям. Я был свидетелем того, как 14-15-летний мальчик в тук-туке снял лысого европейского пердуна, делая характерные движения языком за щекой «сака-сака», да, я скорее жалею, что это видел, но, блин, каждому своё. С другой стороны, а какая там природа, какие фрукты, о которых никогда не слыхивал на родине. Опять же – тема дешёвого и свежего seafood-а. Что ещё надо? Короче, даже только для расширения собственных горизонтов мировоззрения, думаю, стоит поглядеть и эту часть света.

Если честно, был на матчах пару раз, т.е. не могу считать себя ярым фанатом хоккея, но чувствую реальную скорбь, слёзы наворачиваются. Сегодня мы понесли огромную утрату...
Весь центр города, площадь возле ледового дворца Арена 2000 заполнена людьми, цветами, трауром...

Есть у нас такой кульный рок-фестиваль. Проводится на аэродроме Левцово, что в пригороде Ярика. Признаться, до этого года там ни разу не был. Но, вот, случилось - спасибо за это очень милым и отзывчивым девушкам-корреспондентам, которые нам с Коконатом подарили свои служебные проходки. Так как погода была, "простосупер", то народу, соответственно, было много: часть машин (очень большая часть) была на площадке непосредственно перед воротами аэропорта, другая - непосредственно за, на взлетной полосе. Сцены было две - основная (где выступали знаменитости) и альтернативная (там играли группы попроще и местные). Между ними на большой территории были разного рода развлекательные аттракционы, надувные бассейны (с грязной от песка водой к вечеру), пивные палатки, шашлычные, чуть вглубь - достаточно большой палаточный лагерь (гости из других областей). Помимо музыкальной части мне сильно понравилась площадка арт-креативов, созданная из необычных подручных средств: арка из склеенных старых мониторов-толстожопиков, дверь "в другой мир" (ничего, кроме чёрных крыльца, дверной коробки и, собственно, двери), шар из склееных вёдер. Возможно, потом фоты появятся у меня на страничке "в контакте", если люди, делавшие фоты-"Юрики", их мне пришлют.
Ну, собственно, сам фест был на уровне. Я застал выступления "Ляписа" (до этого их пару раз видел на "Балтика-фест") и "Король и Шут". Последних до этого вживую не видел, так что было интересно. Мне понра-группа на уровне. Эти их хиты про "Мне больно видеть белый свет..." или "Разбежавшись, прыгнуть со скалы...":) Не попал на "Алису", "Тараканы", "Кирпичи", "Тайм Аут" (видел их однажды в ТЮЗе, их кавер на детскую песенку про Буратино-шедеврик). Мы приехали на фест, когда только отыграл "Noise MC". Иван, как нормальный пацан, вышел в люди и честно раздавал толпе автографы. Даже, мне написал по моей просьбе "Антону". Впрочем, Нойз на меня и не глянул, но услышал, что приятно. Я поблагодарил и пожелал удачи.
В целом у меня остались очень тёплые ощущения от проведённого там времени: эта понизывающая воздух обоюдная единая энергетика свободы, творчества, угара, секса, музыки, пива и всего того, что каждый хотел бы там найти. Эти сгоревшие бухие, но счастливые лицы, и фсё такое. Короче, как не пытался мне мой внутренний "родитель" говорить про то, что "пора бы уже и вырасти", ничего у него в этот вечер не вышло. Но к моему оправданию можно приложить факт того, что там таких же, как я, и, даже, старше, было ещё тыщ "цать", которые колбасились, забыв про условности и стоимостные цензы в полнейшем естестве. Кто-то валялся в тени машин на бережно постелённых матрасиках, кто-то просто лежал лицом "в небо" и сорзерцал лепоту и фсё это под музыку. Ситуацию отражает эпитет Vince Neil (вокалист Motley Crue), когда он общается с залом: "Скажите мне я-дерьмо!" И толпа кричит "Я-дерьмо". Когда я это увидел, то меня такое неуважение к слушателям и гордыня этого "полу-бога" реально раздражали, но потом я увидел, что эта фраза (или ей подобные) просто снимает маски с лиц и человеку становиться пох, что "он-дерьмо", пох на условности и игры, человек переживает приятные ощущения и забывает про то, что он "должен быть правым", т.к. в данный момент он просто счастлив.

В субботу, после зелёной в честь дня моего рождения, вернувшись в город, решили немного потусить в центре. Посидели в новом яриковском баре "Roxy". А на площади, возле районной администрации был концерт группы "Ю-Питер", на который, конечно, не попали в следствии незнания. Желая просто прогуляться до цветных фантанов, проходили прямо возле сцены, которую техники уже разбирали. Народ разошёлся, площадь была пуста. Дык, прямо столкнулись с выходящими из ближайшего здания музыкантами нос к носу, что говориться. Я сначала не очень понял, но потом узнал в человеке, смотрящем на меня, гитариста группы "Кино" Юрия Каспаряна, о чём и сказал ему вслух. Он, наверно, видя, что мы не агрессивны совсем и не ринемся своей небольшой весёлой компашкой "раздирать их на части", вёл себя достаточно спокойно, а, вот, Бутусыч проходил мимо нас, пряча лицо в сторону. Я совершенно не в курсе какой как человек, судить не могу, но, возможно, он просто не очень любит, когда его преследует толпа и фсё такое. Ну, или за столько лет устал, возможно. Я попросил дать нам автографы, но Каспарян сказал, что, к сожалению, спешат на поезд. Он ещё пожелал нам успехов, улыбнувшись, помахал рукой и сел вслед за остальными в микроавтобус, который почти сразу уехал. Вот так вот, столкнулись с легендами русского рока, на музыке которых выросли. И описывать, наверно, тут нечего, но мне было приятно:) Наверно, вселенная видит наши интересы. Почти также в 2004-м я столкнулся с Шахриным из Чайфа в Домодедово, но он то же, посмотрев на меня, молча быстро пошёл по своим делам, наверно, чтоб не создавать ненужного шума.

Христос Воскрес!

Позавчера принял участие в качестве гостевого инструменталиста в мартовских Гитарных войнах. Мероприятие приняло уже более сложный, соревновательный характер. Т.е. участвовало много молодых гитаристов, играющих в дуэлях под минусы в определённых стилях (блюз, хард, метал и проч.). Это, по правде сказать, сложнее, нежели просто играть выученные композиции. Хотя, справедливости ради, стоит добавить, что некоторые минусы предоставлялись участникам до конкурса для подготовки. Конечно, диапазон уровня гитаристов был широк: от тех, кто только почти начал играть (это слышно было) и почти ещё ничего не умеет, до тех, кто вполне уверенно «блуждает» в шаблонных паттернах (та же пентатоника), делает чистые подтяжки. Я должен был быть в составе жюри (организаторы оказали мне такую честь, за что – спасибо!), но, к сожалению, в силу объективных факторов не успел приехать вовремя к началу отборочного тура. Хотя обменявшись улыбающимися кивками с Александром Зеленковым и Евгением Бессарабом (это два наших знатных яриковских гитариста), я понял, что с жюри «всё в порядке» и вскоре пошёл разминаться в гримёрку.
Людей в зале было также много, как и в предыдущий раз, только по составу теперь это были скорее участвующие гитаристы и их друзья, подруги, сочувствующие. Приятно всё же видеть людей, чем -то увлеченных. И пусть сначала это увлечение «развёртывается» не столько (или не целиком) из любви к сути музыки, а из каких-то внешних около гитарных «крутых» атрибутов (типа, прикольного вида гитар, повязок и фенечек на них, «роковых» кожаных шмоток, хаеров или ботинок на платформах) – это всё равно очень здорово и прикольно, особенно, когда в будущем вырастает в нечто большее и серьезное.
Мой сольный сэт был побольше февральского: помимо всех «характерных» для меня каверов, я сыграл плюсом ещё две свои композиции. В общем «разбавил» время передышки между двумя раундами. Как сказал мне один басист, иногда наведывающийся в гримёрку, - «хорошо, что вещи разноплановые», т.е. что не надоедали, просто было слушать. Конечно, больше всего аплодисментов (как обычно) было после Каприса №24.
В общем вечер, судя по откликам очевидцев http://vkontakte.ru/club17004838, был интересным, разноплановым, т.е. удался. Вообще, когда личностям дают пространство для самовыражения – это очень здорово. И клёво, что у нас в городе одним таким проектом стало больше!

В прошедшую субботу играли в московском ресторано-кафэ-клубе "Корс". Компанию нам составили ребята из ярославской группы "Резолют". Т.к. ехали вместе из Ярика, то решили снять микроавтобус, что получилось очень удобным и выгодным. Помимо того, что внутри был мини-экранчик с ДВД-плейреом, было приятно, что останавливались, где хотелось, включая "МакАвто" (я вообще не большой любитель фаст-фудов, но в дорожных условиях потянет). Парни из "Резолюта" оказались прикольными, открытыми и добрыми, что приятно вдвойне. По дороге туда посмотрели характерный фильм "Почти знаменит" (про 15-летнего пацанчика, который работал музыкальным журналистом и ездил вместе с рок группой), также хорошо потрепались на схожие темы, включая визит Чижа в Ярик, свет на концерте которого делал один из парней. Вроде ничего особенного - концерт, как концерт - но поездка "развеяла", развлекла, да, и приняли наше выступление хорошо. Людей в небольшом зале было много, хотя после выступлений первых двух московских групп немного поубавилось - на 1/3 где-то. Гитарный усилок был Marshall, звук в целом - на четвёрочку. Сеня, только, ругался, что ударная установка "убитая". В итоге выступили, по-моему, хорошо. Музыка "Резолюта" мне тоже понравилась, да, и отыграли нормально.
На обратном пути всё тоже - шутки, байки, еда :) Мне, даже, кто-то из ребят сунул йогурт, запомнив, что мне его хотелось, когда мы заходили в один супермаркет. Таким образом, я прочувствовал любовь его мамы, что всё равно очень мило :)
Короче, в подобные мини-трипы с парнями из "Резолюта" я ещё поехал бы!

Всех девушек поздравляю!

Вчера играл на зимних ярославских Гитарных войнах. Мероприятие проходило во Дворце Молодежи. В этот раз гитаристов было больше, и почти со всеми до этого не пересекался. Что вдвойне интереснее и полезнее. Познакомились, очень тепло пообщались. В этот раз вход был платным, хоть и символически – 70 рэ. Но было очень приятно, что все места были заняты, плюсом people стоял возле сцены, т.е. был своеобразный аншлаг. Я думаю, если бы было больше пиара этого концерта (к примеру, по медиа-каналам), то было бы ещё массовее: просто, те, кто менее близок к гитарному (да, и к роковому) миру Ярика скорее всего и не знали. Абсолютно понятно, что при прочих равных условиях в выходной день людям приятнее было бы куда-нибудь деться, нежели сидеть по домам возле телика или в опостылых кафэшках. Мы ещё, сидя в гримёрке, рассуждали на эту тему, что какие-то несколько лет наблюдается некое затишье в живых сейшнах (связанное с малым количеством клубов, для этого предназначенных), что было бы клёво нам продолжать дружить, встречаться, играть, т.к. на практике оказалось, что это, даже, не только нам и нужно. Я спрашивал разных попавшихся зрителей: «Не скучно ли? Не жалеют ли, что пришли?» «Не утомляет гитарные инструменталы слушать 2-3 часа?» Они отвечали: «Нет, всё ок!» Что, повторюсь, приятно:)
Я до выхода на сцену (играл последним) разминался в гримёрке и трещал на гитарную тему (обсуждая инструменты, обмениваясь байками и прочими «гитарными штучками») с коллегами по выступлению. Кто-то готовился к своему сэту, кто-то уже отыграл – состав компании постоянно менялся. Атмосфера «закулисья» была, как обычно, очень дружественная, творческая, прикольно-юморная. Только люди мне постоянно говорили, что я тут сижу: «Может, хватит уже разминаться?». Но я не с целью сыграть лучше всех, просто, набрал вещиц сложных. Вернее мне по вкусу нравятся те вещи, которые я играю, а они не простые. И потом, где я ещё так мог бы развернуться? Хотелось «лажать» по минимуму. Но в итоге всё равно у меня получилось где-то на «троечку». Тут играет фактор того, что как ни крути – концертов мало. Что, если б мы играли хотя бы раз в неделю, то через месяц результат был бы иной. Всё-таки репетиции, занятия дома – это одно, а игра вживую – это сложнее. Добавляется много других факторов, помимо мандража.
Мой сэт был:
1. Land of the midnight sun (Al Di Meola)
2. Майский жук (йа)
3. Lazy (Deep Purple)
4. Trilogy, 1-st moment (Yngwie Malmsteen)
5. Каприс №24 (Н. Паганини)
6. Джэм на медленный блюз в Gm (тот же, что играли в предыдущий раз) со Стасом Стельмаховичем и Андреем Каном.
Классно сыграл Андрей Кан. Помимо него, уверен, другие тоже хорошо «отстрелялись». Я, просто, застал только его выступление. Мы с ним общались – оказалось профессиональный музыкант, с музыкальным образованием. С классной подачей, со стильным материалом (funk, fusion). Я, даже, закрывая основную часть концерта (после которой были jam-ы), выпалил, что как-то сложновасто будет после него выступать:) Было приятно, что он тоже вызвался играть со мной и Стасом джэм.
Ну, и большое спасибо Стасу Стельмаховичу за то, что он это организовал и на хорошем уровне! Я уже предлагал и идею поддержали – вводить в такие концерты живую ритм секцию (барабанщики, басисты), т.к. такая возможность существует. Под минус играть, конечно, тоже полезно, но с живыми музыкантами – гораздо контактнее. Стоит ли добавлять, что в следующий раз тоже хочу принимать участие?
Ярославские Гитарные войны «В контакте» http://vkontakte.ru/club17004838
Мои фотки http://vkontakte.ru/album44592790_128165547

Изначально туда и метил. Т.к. тема Востока мне очень не по-наслышке близка :) Приятно, что есть такое место, где собраны предметы, относящиеся к культурам этого «тонкого дела». Залов, посвящённых разным странам, достаточно много, поэтому мы потратили на музей больше всего времени – часа 3-3,5. И то к концу уже стали передвигаться быстрее, т.к. устали поясница и ноги. Но не жалею. Как входишь, попадаешь в зал Ирана(фото №2), идя влево от которого начинаются залы Кореи-Китая-Японии, а вправо-Египта-Индии и чего-то там далее. Музей сформирован по принципу круга – ничего не пропустишь. Кстати, Египет представлен очень скудно, скромно, я бы даже сказал, убого. Слава богу, я его непосредственно лицезрел своими очами (включая Каирский национальный музей, Гизу, Луксор). Мы двинули налево. Первый зал, корейский, включал много экспонатов из жизни этого народа – национальные одежды, уголок учёного, вазы, что-то ещё такое. Китайский зал – чуть больше или продолжительнее, со статуями, фигурками, табакерками, вырезанными из кости, вазами и т.п. Интересными и необычными мне показались домики для сверчков (см. фото №6). Китайцы «селили» в них особо певучих из пойманных сверчков и при чаепитиях наслаждались их «пениями». Что-то такое, близкое к природе, к лету. Японский зал тоже хорош. Есть даже экспозиция на тему «дома обычного японца» (см. фото №10). Конечно же нэцки (фото №11), мечи (фото №14), боевой шлем (фото №15). Особенно выделяется экспозиция орла в парении над горными вершинами (фото №12) – дар японского императора русскому. Далее следуют залы Юго-восточной Азии – Мьянма, Вьетнам, Бали, Тайланд, Камбоджа, Лаос. Конечно, особенно впечатляют замысловаты фигуры богов и маски (фото №16-19). Потом следуют залы, посвященные культуре народов Средней и Северной Азии. Мы отметили изделия из бивней северных морских животных (фото №20). Но, вот, статуэтки, по тонкости работы сильно уступают китайским или японским. Зал Индии (из-за которого я вначале и приехал) тоже оказался не очень объёмным. Получилось так, что те страны, где я не был, в музее представлены в большем объёме, что, несомненно, конкретно для меня скорее плюс – увидел для себя что-то новое. В общем, Музей Востока без преувеличения - «вещь»! Как сказал Teufel (который там уже был): «Каждый раз открываешь для себя что-то новое, замечаешь какие-то новые вещи и детали». Сюда стоит вернуться ещё. Хотя бы для того, чтоб более внимательнее осмотреть залы Средней и Северной Азии. Всякий раз, когда возникают «окна» во времени при нахождении в Москве, когда не знаешь куда деваться, ходишь по каким-то магазинам, Макдональдсам. Теперь я буду знать точно как можно себя занять. Рекомендую!

Находиться рядом с Храмом Христа Спасителя, напротив Музея им. А. С. Пушкина. Teufel сказал: «Тебе обязательно надо туда сходить». Ну, и зашли, о чём не жалею. Конечно, почерк Глазунова отличается от Рериха, но есть много авторских уникальных впечатляющих находок и решений. Эти его объёмные (или как сказано на сайте www.glazunov.ru, «масштабные») полотна размером 3х5 метров я ранее нигде не видел. Глядя на них, понимаешь, что хотел сказать художник. Вообще размах и уровень работ внушают почтение, восхищение. Напротив каждого полотна стоят скамеечки, присев на которые можно спокойно рассматривать каждую деталь. А смотреть есть что!
«Вечная Россия»(1988) - одна из центральных для творчества Ильи Глазунова картина, уникальная как по своему содержанию, так и по своей сложности. Художник попытался изобразить всю историю России за 1000 лет. Его необычные замыслы воплощаются в поражающей своей красотой музыкальные цветовые созвучия подлинного колориста, которому доступны самые смелые ракурсы, группировки людей и ритмы композиции.
Картину "Мистерия XX века"(1999) по своему действию можно сравнить со взрывом атомной бомбы. Художник выполнил титаническую работу, показав на своей картине через конкретные образы людей апокалипсическое бытие XX века.
"Разгром Храма в Пасхальную ночь" (см. фото ниже). Велика эта работа не размерами полотна (8х4 метра), но прежде всего монументальностью замысла.
На полотне запечатлено смертельное столкновение двух стихий, олицетворяющее извечную борьбу Добра и Зла. Время действия — начало 20-х годов. В православный храм, куда собрались представители всех сословий дореволюционной России, врывается интернациональная банда. В центре композиции — комиссар в кожаной куртке с маузером, держащий на поводке собаку с Георгиевским крестом на шее. Его ненавидящий взгляд через пенсне направлен на распятие Христа в правой стороне картины. За ним сплотилось, кажется, все вселенское отребье. Матрос с винтовкой и пулеметом, орудием массовых казней; персонаж, выпускающий из мешка свинью с церковным крестом; блудница в генеральской шинели, накинутой на голое тело; баба в горностаевой шубе, добытой при осуществлении девиза “Грабь награбленное!”; “революционная семья” в венчальных коронах, на которых пришпилены пентаграммы. Кровожадная черная масса, подпираемая врывающимися в храм лошадьми (вспомним о конях Апокалипсиса), обрушивается на тех, кто пришел восславить Воскресение Спасителя, светлейший православный праздник. Узнаваемость времени и его характерных образов объясняется глубочайшим проникновением художника в историческую ткань эпохи. Атмосфера действия и образы картины воссозданы на основе редкостного богатства исторических и художественных материалов, собираемых им в течение всей жизни.
"Рынок нашей демократии" (1999) отражает мысли миллионов наших сограждан, очутившихся в ситуации постсоветского периода, и если "Разгром Храма в Пасхальную ночь" можно сравнить с эпическими творениями русской школы живописи, то в этой картине мы чувствуем боль и гнев художника, нашего современника, который с несокрушимой смелостью собирает воедино и показывает зрителю весь кошмар беззакония конца ХХ века. Но в картине светится, вопреки всему, луч надежды и веры в грядущее возрождение России. Я среди прочей «нечисти»:), прилетевшей к нам с запада, разглядел и Marilyn Manson-а в образе The Dope Show, где он бесполое существо с грудью и красными волосами, а также Snickers.

Отклик Tuefel-а: "Фишка в том, что человек пронес свой крест через всю жизнь. Что я имею в виду: Он с измальства бредил древностью, историей России. Собирал иконы и предметы церковного обихода, часть которых выставлена в галерее. Человек, я считаю, глубоко верен и предан России. Помимо всех известных полотен он делал зарисовки в горячих точках того времени (например во Вьетнаме). Жизнь его трагична, он потерял при загадочных обстоятельствах супругу. Он верен профессии, имеет неординарный взгляд на сегодняшнюю жизнь, более того, в нем до сих пор горит огонь печали, что он не востребован Россией, несмотря на то, что, залы Кремля с подачи П.П. Бородина делались по его эскизам. Он признан миром - единственный, кто писал портрет папе римскому Иоанну Павлу Второму, коронационный портрет королю Испании Хуан Карлосу, друг Джины Лолобриджидиды, Фелини и т.п. А в России - лишь дали галерею, а его распирает,.......... сколько бы он мог сделать полезного стране........."

Все остальные залы галереи наполнены его полотнами обычных размеров, на которых запечатлены разные образы: иллюстрации к русской классике и поэзии (герои разных романов), годы войны, много иллюстраций к романам Ф. М. Достоевского, образы Христа, пейзажи и образы России (Глазунов много ездил по стране, рисовал природу и интересные места), Куликово поле и прочие образы русских богатырей, семейные портреты (жена, дочь, сын), портреты известных людей (в частности, Ю. Гагарина) и современников (к примеру, Кобзона с женой Нелли). Вообще всё очень интересно. И, повторюсь, понятно, что хотел сказать автор в той или иной работе. Скажем, в картине «Пророк» на переднем плане печальное лицо человека со светлыми и глубокими (как мне показалось «со слезами») глазами, позади которого ехидные, грубые и злые его современники с тем «за душой», как они принимают его слова и мысли. Всё очень символично.
Конечно, мне понравилась и тема женщины в картинах: есть и просто образы, есть и обнаженные натурщицы. Как-то, знаете, сразу «освежает», отвлекает от мыслей о вечном:) На картине «Проститутка» перед нами предстаёт мрачная голая женщина с совершенным телом, но тяжёлым и каким-то «тёмным» взглядом. Картина представлена в серых тонах. Или картина про утро (не помню как называется), где изображена советская незамысловатая спальня с открытым окном. Он уже одевается, а она ещё лежит на постели обнажённая. За окном солнце, в душах присутствующих героев – тоже. Сразу понятно настроение с преувалирующими красками удовлетворения после красивой ночи любви:) Это прямо противоположная тема, которую озвучили Rolling Stones в своей пестне: “I can’t get no satisfaction…But I try!” Куда ихним хилым попыткам получить удовлетворение против советской рабочее-крестьянской любви? И хоть тогда в СССР не было заезженной темы секса, но, судя по очерку художника, было что-то не менее выдающееся и тёплое:)
Я, конечно, при случае зайду в галерею ещё раз, чтоб посмотреть всё более спокойнее (т.к. в этот раз спешил), размереннее. Чего и всем рекомендую!

Про Рерихов, конечно, я слышал многое. Но одно дело слышать, другое – видеть. И с лёгкой руки моего друга Ильи Teufel-я (за что ему огромное спасибо!) увидел-таки. Вообще я никогда не считал себя что-либо понимающим в живописи или разбирающимся в стилях и т.п. Но как советует другой художник И. Глазунов (в галерее которого мы тоже побывали и которая там, в центре Москвы, тоже не далеко) – главное, чтоб нравилось, а не то, сколько стоят картины, или как сильно раскручено имя мастера. В общем, как только я подошёл к первой картине, так сразу стало ясно, что это «нечто». Стиль Н. К. Рериха достаточно «мягкий», т.е. то, что изображено на картине, ближе не к «точному» или «фотографическому» повествованию, а скорее – к «мультипликационному» (особенно похоже на работы нашего, ярославского, известного на весь мир, получившего «Оскар» мультипликатора А. К. Петрова). Как я понял – это когда художник пишет на холсте тот образ, который под воздействием описываемых места, предмета или человека остался у него в голове. Т.е. та «картинка» в душе, которая осталась после прохождения через индивидуальную призму мастера. Причем, как все понимают, один и тот же пейзаж разные художники могут «видеть» по-своему, что и ценно. У меня сразу возникла ассоциация с музыкой 70-80-х годов 20 века по теплоте и «естественности» энергетики. Это что-то такое «жирное», без примеси «цифры», «аналоговое» - тот же самый альбом Deep Purple “Made In Japan” (1972) на виниле, как эталон живого выступления, где многие места сыграны «с точки зрения метронома» кривовато (в 21 веке большинство групп играют «под минус» или под метроном, что «выпрямляет» общую структуру игры всех инструментов), но эти «кривые» места как бы отражают душевные посылы музыкантов. Тебя это как-то наполняет, «трогает». Это как игра гитариста Джими Хендрикса – каждый раз играл одни и те же песни по-разному, в зависимости от настроения, душевного настроя и прочих факторов. Или альбомы Led Zeppelin… Короче, смотришь на эти невероятно красочные картины и тебе за всеми на первый взгляд не совсем точными линиями «что-то передаётся». Teufel сказал, что их даже замеряли специальным прибором, измеряющим уровень энергетики. Да, блин, не надо замерять, стоит только поглядеть, как уже чувствуешь, что те величественный пейзажи (к примеру, Гималаи) реально передают дух и какую-то светлую добрую целебную атмосферу. Недаром весь мир прётся от Рерихов. В общем, гуляя по галерее, смотря разные картины, реально наполняешься свежестью, хорошим настроением, что –то начинаешь понимать.

Маленькое уточнение Ильи Teufel-я: "...картины с горами не на холстах, а на картоне темперой написаны. А на холстах у него русские зарисовки Ростова, Пскова. То, что в музее востока".

На первом этаже особнячка-музея была Выставка художницы Карине Асламазян «Над Временем». Мы, кстати, сразу после гардероба (до Рериха) и попали на неё. Стиль, по словам самой художницы, похож на Рериха, т.к. возник под его влиянием. Это и видно из картин. Мы хорошо пообщались с самой Карине и её внуком, который помогал в презентации выставки, рассказывал гостям про картины (в частности, картина про Будду была написана по его просьбе). Необычайно «светлый» ребёнок, что многие отмечали, и тоже уже рисует. Хотя сначала мы подумали, что это сын, т.к. бабушка выглядит лет на 45-47.
На втором этаже, где собственно и находятся картины Рериха и личные вещи семьи, была также выставка фотографа Сергея Балалаева «Зов Кайласа»(гора в одноимённом горном хребте в системе гор Гандисышань (Трансгималаи) на юге Тибетского нагорья в Тибетском автономном районе Китайской Народной Республики). Тоже очень красиво – суперские пейзажи мест, где большинство людей никогда не побывают. Рассказывать смысла нет – надо видеть. Это же и касается картин Рериха –фото и репродукции могут передать лишь вешний аспект красок, не передавая внутреннюю суть. Мне очень понравилась картина «Пасхальная ночь» (см. фото ниже). Мы прочитали, что дата её написания – 1934 год, т.е. время, когда церкви уже начали взрывать в СССР. Следовательно, предположили мы, она писалась по образу, оставшемуся в памяти мастера, уже в Индии, где он жил. И именно этот образ на холсте «настоящий». Прям, если б я вспоминал ту ночь, возможно, мои воспоминания были бы такими же «мультипликационно-тёплыми»:). Резюмируя, хочу всем посоветовать посетить это светлое и очень интересное место - не пожалеете!

Наконец-то и я дорвался:) Давно мечтал попасть туда. Уж, 2 или 3 года как. Всё это время то одно, то другое, но, так или иначе, я пусть, даже, с перерывами читал отчёты и отзывы про это волшебное место. Хихикал, пересказывал истории друзьям, вызывая чувство прикола и доброты в воздухе. Любимый сайт, конечно, – www.ogoa.ru. Вот. И как-то так шло время, и уже остыл, спокойно осознавая, что, возможно, и не будет меня там. Но получилось так, что случайности как-то без напряга сошлись в одном месте и времени: и отпуск наступал, и цены уже не жалились (как, к примеру, в 2008-м), и деньги, даже, нашлись, потратив которые серьезного урона бюджету не предвиделось. Только мысли «взрослые» немного удерживали: «Ну, может, хватит, уже? Поездил же! Может лучше домашний кинотеатр приобресть ?» и фсё такое. Поэтому, подходя к любимому агентству (где у нас давнишние друзья, хорошо знающие нас и подбирающие всегда нужные туры по соотношению цена/качество), полной уверенности, что я этого сейчас хочу, не было. Подтолкнул Коля-Коконат: «Да, ладно, давай зайдём, узнаем, что цены высокие, сделаем грустные лицы и покинем помещение…» Зашли, узнали и нам совершенно случайно (выпало по дате) сделали предложение по системе «фортуна» (это когда летишь по себестоимости авиабилета для тур. оператора, но не знаешь в какой конкретно отель, в какой район - известны только даты вылета/прилёта, уровень отеля, система питания), от которого мы не смогли отказаться (14500 рэ./чел. с учётом стоимости визы на 12 дней/11 ночей по системе ВВ). Т.к. ехали мы парнями (а мы обычные неприхотливые русские парни) и по своей сути никогда не торчим в отеле больше ночи и максимум 1/3 дня, то всё сходилось. К тому же хотелось увидеть как можно больше и, соответственно, планировались чуть ли не ежедневные выезды, включая трип в Хампи (см. ниже). Немного только смущало, что обычно по фортуне селят в мало заполняемые отели, которые в основном на юге. Ну, думали, пофик – нужно будет, махнём на север на несколько дней, благо жильё можно найти недорогое. За сим и порешили.
В день отлёта в аэропортовском дьюти-фри не нужно было покупать много бухла. Ну, не нужно было – всё есть в Гоа, по небольшим ценам. Мы бы на эти сэкономленные деньги в Гоа и съели бы больше, и выпили бы, ну, либо сувенирок больше притаранили бы. Хоть любимый тур. менеджер Марина и предупреждала, что, коли, хочется фирменного алкоголя, то нужно тариться в Москве и за отлёт, и на время отпуска, и за прилёт (домой на праздники), но при отлёте из Гоа в тамошнем даболимском дьютике народ спокойно затарился почти всем тем же. В аэропорте по прилёту было спокойно. Быстро заполнив анкету и пройдя паспортный контроль, нашли нашего гида и загрузились в автобус. Потом была дорога 1,5 часа к нашему отелю, который, как оказалось, находился в туристическом районе с одноимённым пляжем Кавелоссим. Заселившись, наконец, в номер, оказалось, что он двухкомнатный: с двумя кроватями, с двумя туалетами, с двумя балконами и кухонной столешницей с раковиной – короче, красота. Правда, я поначалу по незнанию хотел его поменять из-за того, что окна выходили на стройку, на которой один день шумел трактор, мешавший отдыхать. Мне казалось, что у всех такие номера, а оказалось, что да, только с приставкой одно- ко всем предыдущим моим перечислениям и без столешницы с раковиной. Да, и к тому же было понятно, что в отеле мы будем только ночевать, а ночью, как все понимают, тракторы не работают, к тому же возле отелей, к тому же в курортной зоне. Ну, мне хотелось сначала меняться так, чисто из-за того, что с дороги хотелось полежать в тишине, а трактор всё не умолкал. Отдохнув пол дня где-то, мы пошли, наконец, на пляж.
Ура, Гоа наступил!
От отеля до пляжа идти было метров 500, т.е. совсем недалеко. И вот виднеются пальмы и крыша ближайшего шэка. Пройдясь немного влево по пляжу, посмотрев меню (мне по-любас требовался чай масала) ближайших шэков, как-то сразу заприметили один из них, где варили масалу. В последствии мы только в нём днем и тусили, когда были в Кавелоссиме. Тут же у них и шезлонги бесплатные при условии, что чего-нить заказываешь из еды или выпивки. В чай масала я влюбился полностью и сразу, пил его постоянно и везде. Мы покушали. По-моему, я тогда заказал блюдо из креветок в ананасе с картофаном-фри. Ну, и сразу почти залезли в океан. Вообще-то это не чистый океан, а часть индийского океана или, как пишут на картах, аравийское море. Но всем нравится говорить именно океан, скорее всего из-за белоснежно-песчаной широты пляжей. Я для чего-то взял с собой из Раши маску. Наверно, не до конца верил отзывам, что под водой смотреть нечего, что так и оказалось. Но тут фишка всего отдыха, в том числе и что касается океана, - в другом. Формат совсем другой. Вроде теоретически кажется, что море, солнце и отели – суть одно и тоже, как в Египте или Турляндии, однако ж, всё какое-то иное, параллельное. Тут всё шанти – релакс, безмятежность, спокойствие, гармония. Стоя по шею в теплейшей, как парное молоко, воде, из-за отсутствия той же живности или кораллов под ногами как-то даже не тянет напрягаться в плавании или нырянии (хотя одни наши вновь приобретённые знакомые высказали тревогу от того, что их беспокоят морские гады, когда они входят в воду. «Так и кишат, так и кишат вокруг!» - говорили они. Я подумал: «Какие гады?», но потом вдруг сообразил, что это у них в «состоянии расширенного сознания», вспомнив, что они «покуривают», про что они гордо рассказывали:) Т.е., находясь, к примеру, в Египте, наличие уникальной подводной природы прям-таки заставляет не торчать на одном месте: плывешь себе и плывешь, встречая по пути много всего интересного, типа мурен или скатиков. Тут же всё иначе – океан для тебя, как бальзам души и тела, который окутывает, успокаивает, согревает. Единственное динамичное развлечение – это волны, которые иногда были очень даже большими, было прикольно и приятно на них качаться. Потом, лежа на шезлонге или засыпая ночью в номере, были ощущения, что по-прежнему качаешься на волнах, но не укачивающие, а пьяняще-расслабляющие. В общем, я как-то сразу просек контекст тамошнего бытия и он как нигде до этого стал для меня комфортно-близким. Мне ни к чему не пришлось привыкать. Климат я могу описать как medium. Т.е. и тепло, но не знойно жарко. Солнце сильное, загораешь сразу, но после него кожа не болит (кремом, естественно, пользовались). Мы, конечно, слегка обгорели, но болезненных ощущений не было (как обычно это бывает, что не можешь, к примеру, лежать на обгоревших участках), только слега щипало. Для меня конкретно это было суперским открытием и радостью, ибо я имею достаточно неприятные опыты сгорания (однажды, в Египте не мог ходить пол отпуска, а в Турции в 11 часов утра, идя от моря до шезлонга намазанный кремом, т.е. не более 3-х минут, спалил плечи до багрового цвета и невозможности спать на спине). В итоге в Гоа я загорел всем телом, что не характерно было для меня: из белой бледной паганки превратился в смуглого мущщину, что по приезду в Рашу при моем посещении спорт зала вызывало понимающие улыбки окружающих. Ещё один пикантный момент:) Рядом с нами на шезлонгах каждый день отдыхала молодая семья: папа, мама и малышка. Молодая женщина, естественно, стремилась загорать. Она, кстати, возможно из кокетливой шалости поворачивалась не редко к нам своей попой в стрингообразных бикини (ну, нельзя не заметить) – и стоя на ногах, и лёжа на шезлонге. Сначала, когда загара ещё не было, попа была немного смятой, с элементами целюлита, но каково же было лично моё удивление, когда без физических упражнений, а сугубо с приходом загара, кожа на её попе реально выпрямилась, а сама попа стала выглядеть реально подтянутой. Возвращаясь к климату, - наличие пальм, зелени говорит об относительно большей влажности, чем, к примеру, в Египте, из-за чего нет того знойного тяжелого давления на организм, что, повторюсь, для меня оказалось очень комфортным. Нет постоянной потливости, всё как-то свежо, обдуваемо ветерком. Справедливости ради стоит заметить, что тут фактор сезонности имеет значение – в апреле-мае, как пишут многие современники, дышать даже ночью трудно из-за жары и прочих факторов. Стоя в океане, глядя на красивейший пейзаж береговой линии с пальмами, меня захватило и не отпускало до конца отпуска ощущение, что я в раю, за что я поспешил поблагодарить Господа, отвернувшись, однако, от берега в сторону прекрасного морского далёко. Спасибо, Господи, что ты направил меня сюда, спасибо большое!
Очень интересно мне было проверить на себе ауру и энергетику этого края. Т.е. читая отзывы, создавалось впечатление, что люди теряют голову, влюбляются и хотят приезжать сюда ещё и ещё по какой-то причине. Логически, т.е. материально, не интуитивно мысля, я представлял себе это как какую-то зависимость от безделья и наркотиков плюс свобода во всём – от живой музыки, хиппарей и до медитаций. Человек с помощью стимуляторов отрубается и ему это ощущение нравится. Но каково же было моё истинное изумление, когда я за половину первого дня пребывания в Гоа отключился от разного рода навязчивых мыслей, тревог и прочей мозговой усталости без всяких стимуляторов! Т.е., просто голова перестаёт «гонять», ожидать каких-то возможных сложностей или обманов. К примеру, по пути из Ярика в аэропорт я реально «гонял» по поводу того, что не оставил никому из родственников ключи от квартиры: «А вдруг случись чего, как туда попасть?» или «А вдруг я сам ключи потеряю, как туда попасть?». Такие не особо серьёзные в плане сумасшествия гонялки, которые, однако, какое-то время покоя не давали. Очутившись в Гоа же, из головы всё ушло «само собой». Головушка отключилась. Я не дул гаш, не практиковал прочие методы «расширения сознания», но реально отрубился. При этом сознание вследствие не употребления тяжёлых стимуляторов (лёгкий портвешок не в счёт, о чём ниже) оставалось очень чистым и ясным. Особенно, это стало ощущаться к концу отпуска, и ещё более – уже по приезду домой. Я отдохнул так, как никогда в жизни. По-настоящему отдохнул. Голова, душа расслабились и окунулись в мир гармонии, шанти. Как сказал мне потом мой друг Илья Teufel (немного перефразирую) – «Домашний кинотеатр ничто по сравнению со здоровьем». И я в этом с ним очень согласен теперь. Поэтому для себя решил, да, и посоветовать могу, если есть ощущения нервно-душевной усталости или депрессии – садись в самолёт и лети в Гоа. Там многие «безысходные» мысли наверняка перестанут быть болезненно-острыми, а ясность в голове родит выходы из тупиков, ну, или, по крайней мере, не будет лишних паражняковых вариантов и метаний «если бы, да, кабы».
Ещё один момент. Про материализацию мыслей. Там действительно это происходит очень быстро и при этом спокойно, без надрывов. Хочешь чего-то – на, получи. После Раши это было как-то по-приятному удивительно. Мы тут надрываемся, месяцами и годами идём к чему-либо, а там всё быстрее. Хочешь чего-то – на, получи. Мне кажется каждый там получит то , за чем едет. Я, например, успел всё, что планировал. И это при том, что никуда не спешил. Там никто никуда не спешит. Поймите правильно, это не означает типично русскую категорию «чёрно-белого» или крайностей, что либо «как белка в колесе», либо «лентяюга и тормоз». Это скорее категория делания чего-либо не спеша. К примеру, пообедать можно за 15 минут, а можно спокойно, шанти за 30. Вроде «теряешь» лишние 15 минут (что в Раше бывает иллюзией «на вес золота»), но никуда не опаздываешь, ничего не «заваливаешь» и везде успеваешь. Я до этого, конечно, много слышал про то, что лучше действовать без паражняков, без спешки и фсё такое, но кто бы научил, показал, наконец. А там всё это очень ясно видишь и осознаешь. Индусы периодически «подвисают» (терминология Коконата): могут принять у тебя заказ, к примеру, в магазине на обмен money или покупку симки и…«подвиснуть», т.е. вроде как помнит, но параллельно говорит с другими или как бы что ли отдыхает в эти маленькие моменты, делая какие-то другие вещи или о чём-то другом думая. И главное, там эти задержки тебя никак не раздражают, ты вместе с ним «подвисаешь», медленно и расслабленно вздыхаешь и произносишь через какие-то 5 минут «give me little attention, please», а он «вдруг» улыбается по-доброму, говорит «ах, да, как я мог забыть»:) Глядя на них, я сам научился «подвисать». Именно научился. При этом моё внутреннее состояние только улучшилось: душа расслабляется, чувствуешь теплоту какую-то, спокойствие и прочие сходные вещи. Теперь я знаю, каким должно быть внутренне состояние, чтоб всё получалось, состояние, к которому нужно стремиться. Не забыть бы только его в нашей серовастенькой реальности. Позже на пляже также заметил, что, даже, крем для загара стал вынимать из пакета по- другому: не резко и быстро, как обычно, а в несколько медленных этапчиков –медленно сесть на шезлонг, не спеша посмотреть на пакет, аккуратно его взять в руки, не раздражаясь наличием других предметов (полотенца, шорты, кепки) нащупать медленно на дне тюбик, и, наконец, не спеша, чтоб не дай бог вывалить всё содержимое пакета, достать тюбик. Вроде «теряешь» на этом лишние 2-3 минуты, а на самом деле фигня всё это и ты не теряешь, а сохраняешь или приобретаешь что-то в эмоциональном плане. И там это во всём. Менталитет у людей другой. Другие они. Может, это идёт от религии. «Им то чего напрягаться - у них же реинкарнации» :) - предположил Коконат и его лицо растягивалось в очередной улыбке. Илья Teufel высказал предположение, что энергетический фон всего континента другой, рядом Гималаи и фсё такое. Недаром там народ «просветлённый». Не знаю, может. Я от всего этого ощущения внутри уже абсолютно конкретно (пропустив через себя) стал верить в силу аюрведы и йоги, если только одно нахождение в этих краях сделало со мной приятные метаморфозы. Т.е. могут быть (очень «не смешное» предположение, отличающееся оригинальностью, широтой мышления и своевременностью:) методы лечения не на основе химических лекарств, а путём воздействия на духовный мир человека. У меня, к примеру, за один только день прошло два физических недуга (о которых умолчу), как только я заторчал, окунувшись в мир шанти. Мы, рассияни (вспоминается манера Ельцина Б. Н.), грубовастые, дёрганные, злые и холодные к незнакомым (а нередко и к близким), а они спокойные, расслабленные и тёплые, что ли, как мне показалось. Или это, потому что южный народ. Ну, или это лично со мной сработал «принцип улыбающейся вселенной», когда ты к ней с улыбкой – и она к тебе с тем же. Нигде я не встретил грубости, везде нам махали руками и улыбались совершенно незнакомые взрослые и дети. Даже, на тех же дорогах, где, как все бывавшие в тех краях знают, чисто хаотичное броуновское движение, где нет дорожных знаков и правил, я ни разу не увидел и не услышал неуважительных жестов в отношении кого-либо из участников движения или резких слов (по-русски – проклятий), хотя там априори все друг друга «подрезают». Если бы кто-либо из них проехался также по МКАДу, к примеру, то не выжил бы от «приветливости» наших водил, или умер бы от разрыва сердца, услышав из открытого окна «обиженного» автомобиля «пожелания всего наилучшего» или характеристику с портретом своей личности:) Они не видели лучшего и рады тому, что имеют. Они помогают нам отдыхать. Причем, делают это без внутреннего напряга, что кому-то «служат», как давно бы уже у нас изошлись на говно однополчане, тая это в головах. Выполняя по нашим «меркам» пустяковую низкооплачиваемую работу, они стараются для нас, делают это по-серьёзному, иногда, даже, как бы не уступая по внешнему облику некоторым нашим руководителям. У меня лично не вызывало это смеха, хотя всё там мне казалось игрушечным – и дороги, и виллочки, и жужики (мопеды), и смешные, но по-взрослому продуктивные в плане тяги грузовички ТаТа (я называл их, по-деццки, одновременно тыкая пальцем в какой-нибудь проезжающий мимо и произнося «Та-Та» на каждый тычок). «Как дети малые» говорили многие наши новые знакомые. «Страна непуганых идиотов» - с характерным для себя сарказмом, не унимаясь, шутил Коконат. В России это не сошло бы за комплимент, подразумевались бы инфантилизм, недоразвитость в развитии или наивность. Но по мне так эта игрушечность – просто пока ещё существующая (и могущая исчезнуть в будущем с приходом глобализма) возможность не надолго, сугубо в плане отдыха отойти от наших «взрослых» вещей, мать их, губящих нашу личность, индивидуальность, доводящих до нервных срывов и болезней.
Прикольный момент. Сижу я как-то на пляже, наблюдаю закат. Ко мне подходит гоанская собака, садится напротив меня и долго грустным взглядом пытается заглянуть в мои глаза. А я занят закатом. И вдруг, херась, меня лапой по коленке. Я, даже, опешил слегонца. Она же не дрессированная, бродячая. Но смотрю на небо дальше. А она опять – херась. И смотрит жалостливо в глаза, смотрит так (они там профессиональные попрошалы). Мне даже показалось, что у неё в голове сидит какой-то маленький особо сознательный индусик:)
Хотелось бы ещё вспомнить одну приятную деталь. Вот, летишь куда-нибудь, разговоришься с кем-нибудь в аэропорту или самолёте, потом, по прилёту, когда все разъедутся по отелям, хрен кого увидишь, если случайно дата отлёта не совпадет. Тут же получилось так, что с кем контактировал, как-то заприметил людей – я всех встретил:
1. Парень, который летел нами в самолёте с родителями на среднем ряду. К сожалению, не помню его имени, но бравый прикольный и добродушный чел. Прощаясь с ним и его родственниками на паспортном контроле, желая классного отдыха, я по опыту предполагал, что уже не увижу. Каково же было моё изумление, когда я столкнулся с ними в нашей маленькой аптеке в Кавелоссиме, куда они заскочили буквально на секунду из такси чего-то купить. Жили они на севере Гоа, а поехали на юг на денёк и каким-то образом проезжали наш пляж (хотя он и не на главной дороге, и не разрекламированное место, куда должны рваться туристы). Мы опять классно перетёрли и, взаимно пожелав замечательно доотдыхать, разошлись в разные стороны, но момент сам был приятен.
2. Олег, который также как мы прилетел по «фортуне» в наш отель. Его друзья были все на севере и он собирался бросить юг, уехать на весь отпуск на север, и, даже, потом, когда нас собирал автобус в аэропорт в день отлёта, его в нашем отеле не было - добирался с севера своими силами. Олег, как сам признался, - фанат Тайланда. Сказал, что, чисто, друзья подбили посмотреть Индию, к тому же «фортуна» подфортила. Как я понял, дружбаны его, возможно, больше заплатили, но только, чтоб на севере жить. Мы в первый же прилётный день забились назавтра скорешиться - взять такси на четверых (так дешевле) и отчалить на север – он к друзьям, мы – куда захотим, снять жильё, где будет комфортнее. Немного поспешили: во-первых, нам юг понравился очень и уже сбегать с нашего шикарного спокойного пляжа сразу не хотелось, во-вторых, мы ещё зацепились с людьми, которые также предлагали снять такси, но посмотреть менее затратные ближайшие достопримечательности южного Гоа (водопад Дудсагар, плантация специй, города Понда, Олд Гоа, Панджим, пляжи Мирамар, Палолем, Агонда). В общем, пришлось пройти через неприятный момент облома Олега…Вот. Где-то к концу нашего отпуска я собрал (по пляжу) ещё одну бравую команду из 6 человек для экскурса на север на ночной рынок в Арпоре. Мне казалось, что рынок – так, рыночек, рядом с которым играют на небольшой сценке (в виде ковра на земле:) живую музыку. Опять же был приятно удивлён объёмом рынка – большой. Даже, в его середине сцена была нормального эстрадного типа-размера, рядом с которой стояла куча пластмассовых кресел с людьми и также большое количество заведений общепита. Т.е. рынок в Арпоре в ночь с субботы на воскресение – это не просто барахолка, а целое культурное событие. И даже трёх часов блуждания по нему (я по незнанию сказал таксисту забирать нас через три часа, т.к. думал, что мы всё обойдём, ещё и заскучаем) оказалось реально мало - они пролетели, как пол часа. Рынок работает всю ночь. Единственно, что мы успели – купить всё понравившееся, и то «в темпе вальса». Толком не успели послушать музыку, а также я хотел поесть настоящие суши - сделанные японцами. Море то рядом, значит, всё свежее. Короче, я, даже, и думать забыл про Олега, но мы с ним там (территория то огромная) все равно столкнулись нос к носу:) Правда «фанат Тайланда» выглядел уже как настоящий гоанец – в характерных алибабайных штанцах, цветной рубахе и с модной вязаной сумочкой через плечо:) Мы перетёрли про «как дела?», «как вы тут?», «ездили ли в Хампи?» (они с друзьями не доехали, а мы собирались на следующий день).
3. Австрийская девочка. Я не то что заприметил её, но как-то выделил на плантации специй. Причем их там была большая компания мальчиков и девочек. Просто встречались по ходу движения и на обеде. Ну, посмотрел, отметил для себя её своебразную красоту (короткая стрижка с длинным чупом), модный гоанский прикид, и забыл. Потом, несколькими днями позже, когда мы ехали в рикше, осматривая развалины Хампи, вдруг нечаянно встретили её, одиноко идущую по дороге с путеводителем в руках. И это за много километров от Гоа, в другом штате и именно на той же дороге и в тот же день. Мы в целях помощи провезли её несколько километров к храму, куда она шла бы ещё часа полтора. Хотя в разговоре она показалась мне холодноватым и сдержанным человеком, только немного смягчилась улыбками, когда сказал, что видел её на плантации специй.
Что я всем эти хочу сказать: нет, я не утверждаю, что это чудеса, я, слава богу, давно уже не ребёнок и не «улетаю» в мир придуманных воображением грёз, пусть это случайности, но, во-первых, приятно случайно встретить неслучайного человека, во-вторых, приятно, что таких случайностей много, в-третьих, такие «детские» моменты со мной раньше нигде не случались, в-четвёртых, это что-то косвенно похожее на материализацию желаний, только в плане энергетически-позитивного соотношения со вселенной. Я где-то давно видел фантастический мультик, в котором то ли было, то ли осталось два космонавта, которые потерпели крушение на какой-то разумной планете. Один – плохой и его в итоге планета убила, создав оружие из его же головы, другой – хороший, который по своей сути не хотел причинять вреда планете. Сама планета, когда они туда упали, была пустынна - без растительности и живности, но по мере того, как хороший космонавт жил на ней, она как бы проникала в его голову, читала его мысли и в итоге из его воображения создала красивый лес, красивых животных, красивую реку, а потом ещё из леса вышла красивая девушка… Может, прав Teufel – энергетика у региона такая?
Можно, конечно, много чего ещё рассказывать: про свежевыжатые соки, стоящие копейки, и омлеты по утрам на берегу океана; про здоровенный с волейбольный мяч зелёный кокос (это не те махонькие коричневые шерстяные кокосики, продающиеся у нас в магазинах), который я купил за 10 рупий (меньше 10 рублей) и притащил из Хампи с целью чисто попить и понять, наконец, вкус кокосового молока, которым ещё угощал на пляже знакомых; про гоанских собак, которые не лают; про поездки на велосипедах вдоль океана; про глаза гоанцев (это люди всех национальностей, живущие в Гоа), которые «сами по себе», просто горят и «улыбаются», чего бы человек не делал, о чём бы не говорил; про закаты, которые не повторяются; про то, как люди и животные выходят на пляжи провожать солнце, когда оно заходит; про дешёвую, но очень вкусную и свежую морскую еду и прочее, и прочее. Я всё равно никогда не смогу объять в своём рассказе всё то, что может случиться с вами ТАМ. Лишь немного приятных воспоминаний:)

Специально для www.ogoa.ru

Север vs. Юг.
Да, конечно, я читал большинство отзывов по северу, что там дешевле, веселее, тусовочнее и фсё такое. Поэтому, соответственно, юг мне представлялся таким, как его описывали – вальяжный, более дорогой по ценам, фишенебельный. Нифига! Хоть я и был на север только в Арпоре, но по структуре местности и заселениям - суть одно и то же на юге: те же узкие дороги, те же виллочки, те же маленькие забегаловки и магазины, те же католические приходы. Также, если особо не ориентируешься по местности (приехал недавно), можно ночью реально заблудиться в этих мини-деревеньках. Я бы даже сделал компьютерную игру – ночные гонки по Гоа «Хроники заблудших туристов» :) В этом плане хорошо, что мы не брали жужики в прокат, а ездили на такси. И в другом плане то же хорошо: по отлёту в аэропорте мы видели «поломанных» печальных наших однополчан – мущщину на кресле-каталке (ему повезло, что был с женой, которая его и возила), женщину с поломанной ключицей. Из того, что мне рассказали люди из нашего отеля, которые были днём на севере, я понял, что там реально грязнее. Что там на пляжах народа больше. Вообще сказали, что север ни в какое сравнение с югом по комфорту отдыха не идёт. Т.е. юг бьёт север по чистоте пляжей и воды, по гораздо меньшему количеству приставальщиков, по степени их агрессивности, по тишине, но уступает в плане развлечений. Но это кому что надо. Поймите меня правильно, я никого не хочу задеть или обидеть этими выводами, но мне на юге понравилось очень – почти относительно пустынные пляжи (место вдоль побережья, где нет никого найти абсолютно реально), чистота, много шэков и кафэ, такие же, как на севере, цены на еду (как обычно цены разнятся где-то +-15 рупий в среднем, что, как понимаете, - фигня). Единственно, что «не очень» (для кого как – не для меня точно)- это отсутствие ночного гудёжа и торчков. Но нас очень устраивали ночные пати в шэках на пляже, плавно вытекающие из ужина там же. Т.е. приходишь часов в 9-10 вечера к шэку, где будет гулянка (они там не одновременно устраивают, а астафетой по дням недели), заказываешь что-нибудь «эдакое», достаешь свой алкоголь (что разрешается), потом кушаешь и одновременно смотришь программу выступления мальчиков-фаерщиков (fireshow) под гоа транс, затем делают фейерверк, также запускают в небо фонарики, похожие на китайские, методом воздушного шара (т.е. внутри них что поджигают и от тёплого воздуха они взмывают в небо, летят далеко над темнотой океана, что очень, просто, романтично).
Коконата даже пару раз от этой благодати сносило, что он хотел звонить всем в Рашу со словами: «Да, чего хоть вы там делаете, дураки совсем что ли?». При этом он крутил пальцем у виска. Но я эти попытки всегда присекал:)
Потом там же начинается дискотека, и всё это продолжается часов до 12-ти ночи. Мне, допустим, этого хватало.
Ещё про север.
С нами рядом в самолёте обратно летел йог Витя. Ездил он в Гоа на семинары по йоге, помедитировать в красивых и тихих местах, ну, и потусить. Он жил на севере в разных деревнях и рассказал помимо всего прочего пару неприятных историй. Первая про то, как живя в Арамболе, он пошёл к не безызвестному битловскому баньяну, а на обратном пути до него докопались какие-то хмурые люди, выдающие себя за полицейских и требовавшие вытрясти сумку. На что Витя попросил их документы. Они какое-то время пытались его прессовать, но, видя, что он не обкурен и вполне вменяем с ясным взглядом и сознанием в глазах, отвалили. Он же нам поведал, как до других людей докопались какие-то похожие нелюди или, даже, полицейские и, не найдя ничего в сумке у ребят, подкинули им туда наркотики, а потом под страхом попадания в тюрьму сняли с них 200 баксов. В общем, аккуратнее надо быть: если ты расслаблен, в эйфории с расслабоном в глазах, то могут на «гоп-стоп» взять, что ты чисто не ожидаешь. А вторая история про наркомана из Австрии, который приехал в Гоа умирать («По ходу он умрет здесь» - терминология Вити). С ним они жили в одном гесте. Тот чувак всю жизнь не работал, тусил, подсел на дурь, потом в Гоа сильно разбился на байке, потом в Австрии сделал себе пенсию, потом родные не захотели с ним знаться и выгнали из дома за постоянное употребление. Он уже героиновый, как я понял. И вот он приехал в Гоа, не зная или не хотя куда-либо ещё деться, деньги кончились, а доз хотелось. Заложил паспорт дилеру. Деньги на жизнь кончились. Хозяин геста, узнав, что он колется (шприцы везде валялись у него в номере), выгнал, сказав, что грязи и проблем не хочет. Единственный выход (ему подсказали) – ехать в Дели в консульство и выправлять новый паспорт, а потом ехать домой. Витя расстался с ним (вернее больше не видел), когда тот поехал в Дели. Сказал про него, что, наверно, умрёт по дороге, т.к. уже был в полумертвом состоянии. Сказал с грустью, т.к. жил рядом с ним какое-то время и, даже, помогал ему бриться, - у того руки все были порезаны от попыток суицида. К чему всё это я? Начал за здравие, а к концу расстроил. Это не к тому, что не ходите люди в Гоа на севере гулять. Нет, конечно, но на юге я про такое не слышал. Мне, к примеру, на юге скучно не было, на дополнительные подвиги не тянуло. Хотя везде есть такие пасмурные истории, где пахнет наркотой. Просто аккуратнее надо быть.
Но в Арпоре понравилось. Да, и, если буду ещё в Гоа, конечно, поеду на север на несколько дней.

Пляжи юга
Мобор, Кавеллосим, Фатрадэ – это одна и та же береговая линия, протянувшаяся на несколько километров. Названия скорее отражают туристические райончики близ крупного города Варка – они все похожи и удалены друг от друга на несколько километров. Характерная особенность – широкий бело песчаный берег, чистота, малое количество бродячих животных (корову видел только одну, в основном собаки), наличие спасателей, водных развлечений и шэков. Очень рекомендую (см. фоты, Кавелоссим-http://vkontakte.ru/album44592790_123559997; Фатраде-http://vkontakte.ru/album44592790_123559715; Мобор- http://vkontakte.ru/album44592790_123557748)

Мирамар
Зачем мы туда поехали сейчас не понятно, а тогда – типа, посмотреть красоту. На деле оказалось, что это городской пляж на окраине Панаджи со всеми вытекающими. Зелени почти нет, шэков нет, лежаков нет, есть только одна волейбольная сетка. Мы приехали к закату, когда все вышли его встречать. Короче, не рекомендую – делать там нечего, грязновато и людно в плане локалов.

Палолем
Райское место. Природный пейзаж – супер живописен. Мы были в очень солнечный день, но людей на пляже почти не было, т.е. спокойно. Цены в шэках были даже ниже, чем в Кавелоссиме. Ездили на лодке (1000 рупий за лодку на 2 часа к дельфинам и в лагуну). Понравился рынок, на котором есть всё то же, что и в Арпоре. Мы там затарились расписными цветастыми рубахами от Jessica и шортами. Обратно рекомендую (фоты -http://vkontakte.ru/album44592790_123558316).

Агонда
Заехали туда после Палолема. При въезде я сразу заметил местный джус-центр, куда зашли на обратном пути,т.к. не попадали в джус-центр в Чапоре. Думаю, в Агонде он ничем не хуже, цены не высокие, только людей нет, что плюс. Сам посёлочек-пляж Агонда, конечно, не такой людный, как Палолем, но тоже очень красив. Вообще у меня сложилось впечатление об этом месте, что там можно укрыться в случае чего и никто тебя не найдёт:) В начале одной из серий про Борна (в главной роли Мэт Дэймон) дело происходило в Гоа. Хоть и снималось это где-то в районе Вагатора-Калангута, но по контексту Агонда ближе всё-таки:) Рекомендую снова (фоты-http://vkontakte.ru/album44592790_123557260).

Про алкоголь
Чего все про Old Monk, да про Old Monk? То ли забыли, то ли не знают про портвейн и вина Гоа. Делаю на этом акцент. Т.к. Гоа – бывшая португальская колония, то очень даже логично, что помимо католицизма сюда пришел и Port-Wine (португальское вино). Очень даже вкусные вины. Мне больше всего понра «Святой Андрэ» (я даже домой притащил три бутыля), а не «Гоа-Гоа», который дороже. Сидишь себе вечером, ужинаешь, попиваешь портвешок, коротаешь время:)

Про Гоа-транс
Своеобразная музыка. ИМХО (не обижайтесь, если кого задел), жестковата и не очень динамична. Мне кажется, она только как фон может использоваться, как некий «опиум», создающий настроение. Ну, или назначение иное. Долго слушать не могу, хоть купил себе пару дисков. По мне так, Гоа по настроению «присутствует» в творчестве группы Kula Shaker (имя древнего индийского царя). К примеру, в песне "Great Hosannah"(альбом «Peasants, Pigs & Astronauts», 1999), особенно, когда дело идёт к припеву. Также их альбом «К», 1996. Вообще по духу близкой к Гоа мне показалась музыка funk. Только funk, опять же, мягкий, жирный, «тёплый», «чёрный» и не очень быстрый (не Red Hot Chilli Peppers).

Экскурсии
Водопад Дудсагар.
Много, кто пишет, что смотреть нечего. Не соглашусь. Если любите природу, то прогулка к водопаду по национальному парку очень даже живописна – от езды на джипах, до рощи с обезьянками, которая непосредственно предшествует водопаду. Фоты получаются отпадные. Обезъянки тоже прикольные, хоть и избалованные. Для меня было открытием одна реакция обезъяны, как она реагирует на детский плач. Одна маленькая девочка, родители которой кормили приматов, чего-то напугалась очередного его, наверно, когда сама пыталась кормить и заплакала. Дык, обезъяна полетела на девочку, как мотылёк на пламя, с одной лишь разницей «кто кого порвёт». Родителям пришлось встать вокруг девочки, а обезъяна всё вокруг них бегала. Также они очень чувствительны к неуважению: одна дамочка не дождалась, пока обезьянка в два-три подхода вычистит её ладонь и бросила остатки ей в морду, на что последняя очень по-злому зашипела, вытаращив зубы. Сам водопад, вернее озерцо под ним небольшое. Людей, да – много. Но все, кто хочет, имеют возможность искупаться, поплавать, сфотаться, что все и делают. Сверху проходит железная дорога, мы, даже, видели проходящий состав, машинисты которого махали руками. По приезду обратно к пункту отправления мы посетили слоновую ферму, которая там поблизости. Платить за катание на слоне не захотели, но фоток бесплатных наделали. Только там кафе дорогое: свежевыжатый сок – 100 рупий за стакан. В целом Дудсагар – красота. Съездить можно. (фоты - http://vkontakte.ru/album44592790_123552321).

Плантация специй
Не окупает себя по стоимости, т.е. 400 рупий за вход – многовасто. В стоимость входит обед-шведский стол, но выесть там можно максимум на 200. Сама экскурсия по плантации с показом как растут разные экзотические растения и специи очень мала по времени, буквально минут 15. Основное время нахождения там – это тусня возле ресторана, где рядом магазин по продаже специй и прочих редких трав. Люди, разбирающиеся в разного рода целебных рецептах, тарятся там по-взрослому. Ещё угощали рюмочкой самогона Фени на основе орехов кешью. Мерзость, если ты не любитель самогона. В целом, т.к. по пути к Дудсагару, посетить можно, но решайте сами. Мне было интересно всё же.

г. Маргао
Были проездом, когда ездили к водопаду Дудсагар, потом на ночной рынок в Арпоре, из него же уезжали в Хампи, а потом, соответственно, приезжали. Там одна из главных достопримечательностей – центральный парк, но он был закрыт. Пофотались немного возле, затем заехали на легендарный морской рынок, вонизм от которого стал чувствоваться, ещё не доезжая :) Посмотреть из рыб есть на что, но цены не низкие. К примеру, лобстер – всё те же 1000 рупий за кг, а я ожидал по 450-500 (в шэках предлагают по 1200-1300 за готовое блюдо в зависимости от веса). http://vkontakte.ru/album44592790_123556642

г. Old Goa
Бывшая столица штата. В центре стоят несколько католических костелов (мы посетили три), открытых к посещению, в одном из которых есть ещё и музей. Территория вокруг очень зелёная. На травке, под пальмами было много индусов на пикнике, т.к. был выходной. Описывать смысла нет – нужно самим гулять и смотреть. В целом красиво, не жалею, что съездил (фоты - http://vkontakte.ru/album44592790_123556206).

Столица Гоа – г. Панаджи (или Панджим)
Мы попали только в один костел в городе (котороый во всех путеводителях и к которому ведёт лестница с красивыми статуями), но и тот был закрыт: нас пустили «на пару минут» чисто из вежливости. Я, к сожалению, вёл себя некультурно и фотал, хотя предупреждали. В итоге «попросили» :) В Панаджи мы ходили по магазинам. В Индии есть франшиза фирмы Levi’s, шьют по технологии очень качественно. В итоге, накупили нижнего белья по ценам, в три раза меньшим, чем у нас в бутиках и на рынках. Панаджи – красивый город, с красивой набережной возле реки, через которую высокие мосты, соединяющие север с югом Гоа. Нам даже предлагали покататься на речном трамвайчике, но что-то не хотелось (фото - http://vkontakte.ru/album44592790_123559832).

г. Понда
Поехали туда смотреть индуистские храмы, коих посетили три. В целом они похожи друг на друга с некоторыми различиями в архитектуре. Не жалею, что съездил, т.к. они отличаются от того, что мы видели потом в Хампи. По храмам, сняв сланцы, ходили, одев носки (http://vkontakte.ru/album44592790_123557005).

Здоровья, благополучия, любви, добра, счастья!

Хампи – это такая деревня, находящаяся на севере индийского штата Карнатака посреди руин Виджаянагара — бывшей столицы Виджаянагарской империи. В Хампи находятся множество памятников, некогда являвшихся частью древнего города. Так как деревня Хампи расположена в самом центре руин Виджаянагара, её часто отождествляют с самим разрушенным городом. Руины Виджаянагара принадлежат к объектам всемирного наследия ЮНЕСКО, где они числятся как «Памятники Хампи». На сегодняшний день, эта появившаяся ещё до основания города Виджаянагара деревня продолжает оставаться важным индуистским религиозным центром, в частности благодаря действующему и поныне храму Вирупакши. «Хампи» происходит от слова пампа, древнего названия реки Тунгабхадра, на берегах которой был построен город Виджаянагара. «Хампи» представляет собой англифицированный вариант хампе (слова на языке каннада, произошедшего от пампа). В течение длительного периода времени, этот населённый пункт также называли Виджаянагара и Вирупакшапура (от Вирупакши — названия божества-покровителя правителей Виджаянагарской империи).
Мы попали туда из другого штата Гоа, где отдыхали. Ну, по отзывам, которые я читал последние 2 года про Индию, про Гоа, в частности, Хампи описывали как нечто такое, о чём не пожалеешь, если поедешь. По-сути мне, как любителю разного рода руин, памятников старины, достояний разных культур, не требовалось особых эпитетов и прилагательных, чтобы спланировать трип туда, но почему то, читая разные отчёты, которые вовсе не заливались красноречивыми рифмами по данной теме, как-то сразу было ясно, что это место не пустая, высосанная из пальца экскурсия по типу «содрать с туриста money». Поэтому решать особо было нечего, кроме как определиться по дате. Решили, что к концу отпуска на Гоа, когда объездим все его близлежащие достопримечательности и немного устанем от лежания на шезлонгах. По поводу транспорта, судя по отзывам в инете, тоже определились быстро – слиппербасом. Это такие автобусы с лежащими местами, обычно на которых ездят рок-звезды по суше, когда они в туре. Очень удобно – ехать 12 часов, переезд ночной.Т.к. описываемые трипы осуществлялись с севера Гоа из города Мапсы, то я думал, что мы, живущие на юге, поедем именно туда и за билетами, и при отправлении, но таксист Энтони, который возил нас во все интересующие места, города и пляжи, очень меня обрадовал тем, сказав, что мы спокойно можем ехать в Хампи из города Маргао, который в 25 минутах езды от нашего пляжа Кавелоссима, т.к. сядем на тот же самый автобус из Мапсы, потому что Маргао по пути. Мне до этого казалось, что Хампи находится сугубо на восток от Мапсы, но никак не на юго-восток. Ну, не знающий человек, что с него взять? За билетами в Маргао я заехал по пути на ночной рынок в Арпоре. Покупал в агентстве Paulo. К сожаления, лежащих мест уже не оказалось и т.к. дней до отлёта уже было мало пришлось взять сидячие места по 550 рупий (около 400 рублей) на человека. Билеты обратно на следующий от приезда на место день удалось взять лежачие – 750 рупий.
В день отъезда мы прибыли на место за час до времени отправления, заявленного в билетах. И кроме нас вообще никого не было в Хампи. Поэтому, если это первый опубликованный отчёт о трипе с юга, то я не удивлюсь :) Автобус, конечно, задержался. Мы же в Индии. Но так, lightly, по-доброму (в отличие от индийских поездов) - на 30 минут. Короче, стояли мы на остановке 1,5 часа в кромешной темноте, т.к. отправка из Маргао была в 21:00, а темнеет в Гоа где-то около 18:00. Мой кореш, коллега по загранкам, подёнщик по отпускам, Калян, взявший себе в Гоа прозвище Coconut, всё это время изводился и волновался: конечно, так далеко от дома, ни души рядом родной, ни мамы, ни гида, ни страховки, ни русской речи вокруг. Мне всё это было смешно. Говорю, щаз ещё и билеты сдадим, и до туалета не донесём:) Мне вообще в Индии было очень спокойно, вольготно и суперски ваще, о чём отпишусь в отчёте про Гоа. Автобус, наконец, приехал и Колька-Коконат, изумленный публикой, ехавшей в нём, реально повеселел: индусов, которые «должны были лупить нас и грабить» почти не было (ну, была парочка таких же улыбающихся туристов из других, видимо, штатов), а были в основном молодые искатели приключений интернационального толка, которые заулыбались и закивали незнакомым нам, что для меня показатель приветливости и культуры в целом. Короче, всё было классно, включая двух англичанок, ехавших напротив наших мест, но лежа. Одна читала книгу про Тони Блэра. Короче, к интернациональности можно ещё приписать интеллигентность. Мы какое-то время друг на друга с интересом пялились, а потом всех прибила дорога с её многочасовой утомительностью. Ладно ещё ехать лежа, но сидя – невыносимо. По мнению Коконата, хотелось к концу себе ноги отрезать. Ну, конечно, - не в номере ночью спать, но по мне так – пофиг, я такие длинные расстояния в пути переношу нормально. Но, повторюсь, если есть время подождать, то лучше брать билеты на более поздние даты, где есть лежачие места, или за несколько дней. Ещё один спорный момент в слиппербасе – это кондер. Он реально «топит», от него холодно и не знаешь куда деться, если не взял свитер. Я взял, а Коконат-нет :) Хотя в итоге на обратном пути горло проступил только я. Ночь прошла в напряжённой дремоте, всяческих попытках сменить позу, закинуть куда-нить ноги. Надувные подушки под голову за 12 евро в Домодедово помешало купить доброе домашнее животное жаба, накиданные в проход рюкзаки вновь подобранных по пути бэкаперов заставляли делать недюжие растяжки наших и без того убитых ног для то того, чтоб сделать пи-пи на остановках. В общем – благодать божья.
Запись в личном дневнике Коконата: а, вот, Альбина из Лукойла с соседнего отеля поехала за 250 дол. на тойоте! И чего? Такая же картинка: те же скрюченный ноги, тот же поиск несуществующей оптимальной точки для тела, чтоб заснуть. Говорю же – надо брать лежачие места, и делов то! И бюджет то выйдет 70-100 дол. в зависимости от растрат!
Приехали в г. Хоспет около 7-ми утра. Была остановка. Автобус сразу окружила куча рикш. Рикша в моём понимание - это не просто трёхколёсное мото-средство для передвижения, а нечто совокупное из индусика-водилы и мотора с колёсами. Как-то получилось так, что меня заинтересовал спокойствием, «честностью» в глазах и ценой рикша по имени Джамшют. Якобы цына – 300 рупий за день. При этом он, показывая карту, обещал обвезти нас по всем имеющимся на ней храмам (temple). О-кай, по рукам. Джамшют сказал, что увидимся в Хампи, через 15 минут, на конечной остановке нашего слиппера. Загрузившись в автобус, поехали в Хампи. Т.к. солнце уже взошло, то мы с большим интересом пялились в окна. Там была уже самая настоящая Индия с её сельским укладом, кучей коров и замысловатых индуистких храмов с причудливыми, но очень красивыми фигурами и красками в качестве внешнего орнамента. Просто, как все говорят, Гоа – не Индия, или не совсем Индия в том плане, что там католицизм и явный след глобализации из-за туризма, там же и чище. Хампи, в этом плане, находящийся в другом штате Карнатака, глубже в центр страны, более аутентичен. На главной площади, куда приехал наш автобус, уже ждала ещё большая засада рикш. Как только все стали выгружаться, поднялся такой ор с «мега-предложениями», что, просто, не знали, куда и деваться. Мы от натиска двух новых и одного уже знакомого рикши долго не могли решиться к кому же в итоге сесть. Но плюс тут такой: т.к. другие два сбили цену с 300 рупий до 200, то наш Джамшют, всё ещё импонировавший мне своим спокойствием, согласился на 200 :) Короче, выбрали его. Время было чуть больше 7-ми утра и очень хотелось есть, что мы и сообщили пацанчику, который «сразу всё понял» и покатил нас в ресторанчик. Первая забегаловка нам не вкатила, к тому же я выразил желание попробовать тибетские пельмени момо, и, вот, мы уже мчимся по улочке «набережного типа» вдоль речки Тунгабхадра к ресторану Mango Tree. Само место его расположения – супер: до входа надо пройти по банановой рощице, а столики внутри располагаются в аккурат на возвышенности прям перед рекой. Сидеть можно либо на попе или, подмяв под неё ноги, ближе к краю возвышения, либо на стульях чуть назад и вверх по горке. Мы сначала сели впереди, но слетевшиеся много мух как-то поубивали тягу к рассмотрению пейзажа близи и мы ушли за столики – там их было меньше. И, вот, тут то мы столкнулись с ПЕРВОЙ особенностью Хампи. Дело в том, что, читая разные отзывы, я натыкался на строки, что там, типо, алкоголя нет, но «можно достать» и что-то подобное. Не обращал на это внимания, просто, не мог вникнуть, что имеется в виду. А авторы и отозвавшиеся на их отчёты люди, кто тут был, как бы «на своём языке», понимая друг друга соглашались – да, типо, там ведь алкоголя нет,- вторили они. Но никто,… никто не сказал, что это край ВЕГЕТАРИАНСКИЙ, масала твою мать! Хотя сейчас и понятно – это ведь святая индуистская земля, а не просто туристическое место тусовщины и проедания бабок. Не найдя в меню мьяса, заказали по омлетику с сыром, свежее выжатому лимонному соку, а я себе – чай масала, на который конкретно подсел в Гоа. Блюда принесли на тарелочке, поверх которой лежали банановые листы: тарелка, на ней банановый лист, на нём еда. Достаточно вкусно готовят, немного отвлекая от мыслей о мясе классно сбалансированными специями. Забегая вперед, скажу, что нам пришлось возвращаться из нашей достаточно активной ползотни по руинам в этот ресторан через 2,5-3 часа, т.к. вегетарианская пища, к которой мы не привыкшие, то ли не шибко питательна в плане энергии, то ли мы заказали слишком облегчённо. Тогда же я попробовал и тибетские пельмени момо с овощной начинкой и тремя разными вкусными подливами. Вегетарианский край вызвал «лёгкий» шок в сердце Коконата, который стал усиленно искать место, где можно съесть мяса. В одном таком ресторанчике нам его пообещали через час после заказа, т.е. тайно нужно привезти, но об этом позже.
После завтрака в Mango Tree Джамшют повез нас выбирать комнату в гесте. Опять мимо проплыли пейзажи реки Тунгабхадра, на берегу которой индуисты (я не особо отличаю их по ответвлению индуистской веры, т.е. какому именно богу поклоняются), ну, скажем, кришнаиды, делали ритуальные омовения и прочие святые для них ритуалы. Складывалось впечатление, что ты попал на страницы библии, только индуисткой, несколько веков назад, и ничто не выдавало, что сейчас 21 век. Это было суперски аутентично. К слову сказать, будучи несколько месяцев назад в Вифлееме и Иерусалиме, мне тамошняя аутентичность истинно святой христианской земли показалась скорее в храмах и памятниках старины. Вокруг, как и в любых крупных городах, ездили автобусы и автомобили, светили светофоры и фсё такое. Тут же, даже автобусы, которые привозят туристов, доезжают до Хампи только при приезде, обратно же, чтоб уехать, надо садиться на автобус уже в г. Хоспете, который в 13 километрах. Всё это, повторюсь, нагнетает очень аутентичную атмосферу.
Первый гестхауз не очень понра, и мы ещё более сузили условия поиска – чтоб ближе к берегу/на берегу реки с красивым видом. Вот, второй нас устроил. Там была лестница на крышу с офигительным видом, где стояла скамеечка. На такой же крыше соседнего через улочку геста, даже, на коврике сидела девушка и медитировала. В общем по цене 500 рупий за сутки мы взяли там комнату. Только у них ещё более смещённый check out – 9:30 утра, что, в принципе справедливо, т.к. мы заселились даже раньше.
Ну, и затем мы хотели сразу сесть в рикшу и ехать смотреть виды. Однако, тут всплыла ВТОРАЯ особенность: к рикше подошли два хмурых паренька, а Джамшют как бы вскользь сообщил, что 300 рупий в день – это с человека. Я сразу сообразил, что пареньки появились из принципа «как бы не случилось чего», когда турист особо волнуется на такие сообщения. Хотя мне они не мешали и как-то вообще не рождали в моей голове какие-то страхи или тревожные мысли, что надо быть посдержаннее – два таких добродушных парня, только не улыбаются и не заискивают. Я говорю: «Джамшют, ты же сказала, во-первых - 200, во-вторых – на 1 человека». Пришлось повторить несколько раз в ответ на его «ты не так услышал». Короче, договорились за 200 рупий на человека (400 рупий - рикша) за весь день, плюс, с учётом того, что ещё 200 за двоих – обратный путь до Хоспета, и, если сильно понравится в Хампи, то сами доплатим, сколько совесть позволит. На том и порешили, и два паренька отошли, а мы, наконец, двинулись в путь. По поводу цены 400 рупий за рикшу за день мне другой рикша, с которым мы разговорились чуть позже (там все рикши очень отзывчивые, разговорчивые и приятные), сказал, выпучив глаза, что это не просто хорошая цена, а что мы kill своего рикшу, потому что цена very dropped. Обычная нормальная цена - 650-800.
Первым мы должны были смотреть небезызвестный Monkey Temple, который находится на другой стороне реки и отдален на несколько километров. Нас привезли к лодочнику, который назвал цену 700 рупий за человека – проезд по реке 1,5 км. прямо почти к храму. Я, соответственно, на автомате выпалил, что 300 и за двоих, но по дядьке было видно, что избалован европейскими щедрыми туристами и собьёт максимум до 400-500 на человека. Короче, читая разные отзывы, я помнил, что есть переправа за 30 рупий на человека, а на том берегу уже можно как-нить скоординироваться. Решили пока в Манки Темпл не ехать, а двинулись к следующему этапу. Им оказался действующий ныне храм Вирупакши. Это то, что я и мечтал увидеть. Издали главный гопурам просто впечатлял и завораживал. Гопурам (или гопура) — надвратная башня в храмовой ограде индуистских храмов, отличительная черта индийской средневековой архитектуры, особенно характерная для Южной Индии. Служит в качестве входа в храмовый комплекс. Гопура имеет тоже функциональное значение, что и гопурам — монументальное сооружение над проходом через ограду храма. Внутри была уже толпа в основном индусов, стоящая в очередь за билетами, что и мы сделали. Вход не помню точно, вроде 25 рупий, 50 ещё за видеосъёмку и ещё 12 рупий за то, чтобы поставить на подставку свою обувь (т.к. посещать храм можно только босиком – рекомендую брать с собой носки и ходить в них, дабы быть спокойными относительно разных инфекций). Внутри, конечно, также было суперски красиво и интересно. Как я понял, туда возят в паломнические экскурсии самих индусов из других штатов, т.е. не просто развлекалка для туристов. В связи с этим вокруг были толпы школьников, которым рассказывали истоки их веры. Почему то из иностранцев были только мы с Коконатом, поэтому нас украдкой дети щёлкали на мобильники. Наверно, мы для них были также как и они для нас – экзотика. Я к тому же был в арафатке (классное арабское изобретение, чтоб не обгорали шея, плечи и лицо). Особо смелые, даже, подходили и спрашивали, откуда мы. Отвечали «from Russian Federation», они переспрашивали, говорили, что не знают. Уж, после слова Москва, улыбаясь, акали. Мы говорили, чтоб не стеснялись фотать и, если хотят, можно с нами сфотаться, что и делали особо смелые:) Было очень интересно созидать иную культуру, иные религиозные традиции, особенности богослужения. Священнослужители лили кокосовое молоко из только что разбитых кокосов на причудливые алтари и мурти (каменные скульптурки). По храму ходила особо святая корова (просто в Индии, как вы знаете, все коровы святые), к её лбу после молитв прикладывались дети. Эта корова в отличие от тех бездомных, которые слоняются просто везде со скучающими и совершенно пофигистически-отрешёнными глазами, показалась мне реально добродущной и отзывчивой. Наверно, сказывается любовь прихожан. Если выйти из храма и повернуть направо, то попадешь в другую его часть, которая состоит скорее из сооружений, по архитектуре похожих на что-то греческое. Там живут обезьяны и бурундуки. Виды – потрясные.
Далее нас повезли по карте: храм Ганеша, храм Кришны (в образе ребёнка), Бадава-линга, храм Человека-льва. Стоит отметить, что после храма Ганеша вегетаринский завтрак внутри нас, скорее всего, переварился и очень есть захотелось. Думаю ещё лазание по гористой местности – вещчь энергозатратная. В связи с чем, нам пришлось прервать наше исследование и поехать обратно в ресторан Mango Tree поесть.
После ланча по дороге к следующему темплу мы увидели одиноко идущую девушку и тормознули возле неё: мы пошли фотать виды, а рикша разговорился с ней. Вернувшись, я вдруг вспомнил, где её видел – на плантации специй, только в большой компании. Прикольно, тут она одна, за три-девять земель, с путеводителем, не боится. Поговорили – оказалось, что из Австрии, будет в Хампи 3 дня, а денег на рикшу нет. Ну, мы взяли её с собой до храма, который она не могла найти, а рикша обещал показать. Потом по пути был подземный храм Шиве, тоже своеобразный, но красивый, затопленный водой. Внизу мы встретили настоящих кришнаидов, которые оказались добродушными парнями (не те сектантские гундосы, которые в России на площадях распевают мантру «харе Кришна, харе Рама» - возьмём квартиры без обмана), классно общались и попозировали нам для фото. Походив вместе с ними по святой воде в полумраке внутри храма, мы двинулись дальше по карте. Приехав к следующей точке, австрийская девочка, поблагодарив и пожелав всего хорошего, пошла пешком к руинам (отсюда я делаю вывод, что рикша нужен не каждый день, что спокойно можно ходить по некоторым темплам ножками), а рикша, о чём-то поговорив с местным лимонадчиком (чувак, делающий лимонад из лайма и воды), сообщил, что сегодня храмовый комплекс закрыт, нужно ждать завтра. Это стало последней точкой для начала «кипения Коконата». Чувак сник и стал просится домой, в Гоа, где океян, мясные блюда, Old Monk и фсё такое. Главная мотивация – «Да, они, ведь, все похожи храмы то, мы итак нафотали дофига. Поехали обратно, Антошик, а то я тут загнусь:)»
Запись в личном дневнике Коконата: Мама, иногда мне казалось, что я не вернусь оттуда…
Короче, посчитав бабло и прикинув его уже на имеющуюся реальную картину мира, стало понятно, что его «мальца не хватает», с учётом многоразового вегетарианского питания. Плюс в некоторых храмах вход платный – до 250 рупий с человека. Плюс до Манки Темпл после переправы рикша тоже снимет неясно сколько. В итоге, я сбитый с понталыги, и просто, не желая раздрая в команде (это когда не всем в кайф происходящее), согласился. Нам поменяли билеты на сидячие места за 250 рупий на человека, и Коконат как-то сразу повеселел и воспрял духом. Потом мы поехали принять душ в гестхауз, откуда сразу направились в Хоспет, т.к. время поджимало. По пути, проезжая поселки, фотали разные действующие в них храмы. В Хоспете мы сразу же нашли ресторан, где есть мясо и заказали чумовое блюдо – курица с жареным чесноком. Вздрогнули по паре дринков Old Monk из бутылки, припасённой в рюкзачке Коконатом. Где-то в сантиметрах 30-ти от меня на стул откуда-то сверху упала лепёшка (скажу сразу не коричневая лепёшка, а недоеденный наан:). Посмотрев вверх, я увидел, что это обезьяна кидается: не знаю из шалости ли она это или от обжорства «дальше не лезет». Официант сказал, что их там штук 10-15. Короче, они там, как у нас вороны:)
Потом был слиппербас, в котором «оказались» свободные лежачие места. Мы сразу стали проситься на них. С нас стали просить бабки. Мы сказали, что уже отдали по 250 за обмен. Чувак в автобусе позвонил чуваку в Хампи, который нам менял билеты, дал мне телефон, и путём долгого разговора мы, ещё доплатив по 50 рупий, получили свои лежачие места. Услышав, что мы получили по обмену места за 300 рупий на человека, рядом встрепенулась европейская пара, сказав, что они заплатили по 600:) Короче, стрегут там купоны с европейцев, только успевай рот не разивать. По пути следования где-то на ровном месте автобус заехал в яму и застрял. Мы все повыходили на улицу и 1-1,5 часа ждали, когда его вытащат. Сначала индусы-водилы долго кому-то звонили, потом приехал трактор, потом на моцике привезли трос, потом они ещё долго чего-то обсуждали, потом попробовали вытащить – не хватило тяги. Поймали на дороге, очень кстати интенсивной по движению (прям машина одна за другой), смешной индийский грузовичок Та-Та и он, наконец, нас вытащил. Индусы – люди душевные, видно, что им было приятно для нас стараться, они нам потом с улыбками говорили, типа, «пожалуйста, поезжайте дальше». Молодцы, словом. Я ошибся, в Маргао мы приехали без опозданий, ровно в 6 утра. Затем тут же, на остановке, сняли рикшу, который довез нас до отеля, и мы сразу же рухнули спать.
Подводя итог, можно сказать, что Хампи без преувеличений – супер. По размаху (там около 300 храмов) он бьёт и турецкий Эфес (теперь у меня на 3 месте по оценке впечатлений), и иорданскую Петру (2-е место). Только ехать туда надо подготовленным, и в плане денег – тоже. Тем более реальная картина уже имеется. Мы то ехали туда в последнюю очередь, накатавшись по экскурсам в Гоа и, оставив всего пару дней. У нас итак получилось много трипов, очень динамичный отпуск. У музыкантов есть такое понятие – сэт. Это время выступления с определённым количеством песен. Очень часто где-нить на сборных концертах у некоторых не получается сыграть всё запланированное: то звукорежиссёр подводит, то струна порвалась, то добавили ещё одну группу, то шнур «зашуршал» и контакт нарушился. Вот, наш сэт по Хампи тоже получился не полным, но так как the show must go on, то туда однозначно стоит вернуться. Тема Хампи приоткрыта, но ещё не до конца, что в целом прикольно - будут ещё впечатления от увиденного впервые, чего и всем желаю!
Фоты - http://vkontakte.ru/album44592790_123543879

Рок осень - это такой локальный ежегодный фест, в котором учавствуют обычно начинающие коллективы, прошедшие по конкурсу. Проходило 23 октября. Кстати, ещё с Пара-DoXX-ами мы однажды не прошли :), как бы сильно не старались виртуозить. Особенно было смешно, когда на фесте выступали просто пионеры, как-будто вчера только взявшие в руки гитары:) Ну, да, ладно. Вплоть до предыдущего года это всегда было массовое мероприятие с кучей групп и народа, пришедшего послушать, потусить, выпить и т.п. Всегда было шумно и весело. Обычно проходило 2-3 дня. Для тех, кто интересуется подобной музыкой, было достаточно интересно, к тому же часто выступали давно играющие команды, которые умеют это делать. Но только не в этом году. Сменились условия: уже помимо конкурса с команд стали брать деньги за участие, т.к. то ли спосоров стало меньше, то ли мэрия (а это мероприятие было на её балансе и в составе городских культурно-массовых мероприятий) уже не с особой охотой в этом участвовала...ну, или после 1000-летия бабла не осталось на такие мелочи:) Короче, групп было мало, и, соответственно, слушателей также. Пройдясь с барабанщиком Сеней по пустынным коридорам ДК "Гамма", где проходило сие мероприятие, до бара за пирожками, мы нашли там скучающую барменшу, которая нас узнала с прошлогоднего выступления. Она тоже немного грустно (ну, или сонно:) подтвердила, что Рок осень уже не та.
Мы с "Дорогой босиком" играли в качестве гостей (без конкурсов и прочих условий). Я не ожидал, но мне понравился звук. По-крайней мере нас отстроили, т.е. отнеслись с отзывчивостью ко всем просьбам, да, и было время на всё это, никто не подгонял. Приятно, знаете ли, без нервотрёпки врубиться в аппарат и немного помусолить струнки, покрутить ручки. Гитарные усилки были Engl. В общем, выступать, когда ты всех (и себя) слышишь, всегда комфортно, и поэтому я словил от этого удовольствие. Та треть зала, которая присутствовала, стала просыпаться (я отчётливо видел пару ребят, которые сначала буквально спали, наверно, под алкоголем) и потом, даже, долетали фразы, типа, что "жгёте" и всё такое. Когда играешь, наверно, особо не думаешь сколько народа - стараешься играть по максимуму, как можешь. Т.к., даже, если ты немного музыкант, то это удовольствие. Короче, суть процесса живого обмена энергетикой не зависит от количества (от него зависит скорее уровень шума и громкости:)
После нашего сэта немного потусили в зале для музыкантов, попили халявного (но, кстати, очень вкусного) лимонада "Эльбрус" (нам даже притащили ещё ящик) и разъехались по домам.
День прошёл приятно, не смотря ни на что (ещё погода была не супер с её посылами к штормовым предупреждениям).
Также в конце сентября меня пригласили поиграть в проект Гитарные войны. Я как-то сначала не очень собрался со всякими этими мыслями "Что играть?", "Какова суть, формат проекта?", но прошло всё хорошо и душевно. Гитарные войны (http://vkontakte.ru/club17004838) - это когда собираются несколько гитаристов и играют какие-то свои любимые темы, а также джэймуют под блюзроковые стандарты-композиции. В этом большую роль играет элемент живого музыкального общения. Почти, как проект G3 Joe Satriani, только гитаристов больше и они не мирового уровня:) Мы 24 сентября в MelodyClub играли. Собрался, кстати, полный клуб народа, но главное - с интересом в глазах. Атмосфера была камерная и "теплая". Даже, не смотря на мелкую лажу, которая иногда проскальзывала в наших рядах, почти все гитаристы одарялись бодрыми аплодисментами. Я играл Desert Plains группы Judas Priest - рифы и соло, и потом ещё со Стасом Стельмаховичем джэймовали под медленный блюз в Соль-миноре, по три квадрата на брата. Короче, приятно и позитиф. Во всех следующих подобных мероприятиях хочу участвовать: я потом "вспомнил", что мне есть чего играть из инструменталов, я их в своё время много играл, ещё в группе "Рептилия"(была такая командочка в конце 90-х в Ярике).

Если кому интересно, залил целиком свои композы у себя на странице "В Контакте":
http://vkontakte.ru/id44592790

Там же будет ещё много вещей группы Пара-DoXX.