-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Katrina_Op

 -Цитатник

Обида — это яд, который пьет человек в надежде, что отравится кто-то другой - (0)

Притча о прощении "Картофель и Способность Прощать"  Однажды учитель застав...

Кристи Бринкли - (0)

Самая крутая бабушка в мире Самая крутая бабушка в мире Кристи Бринкли, 62 года! К...

Свято-Троицкая Сергиева Лавра - (0)

Свято-Троицкая Сергиева Лавра. Часть 4. В Лавру приезжают паломники и туристы со всего мира, п...

Свято-Троицкая Сергиева Лавра - (0)

Свято-Троицкая Сергиева Лавра. Часть 3. Внутреннее пространство Успенского собора поражает вел...

Свято-Троицкая Сергиева Лавра. - (0)

Свято-Троицкая Сергиева Лавра. Часть 2. Многочисленные архитектурные сооружения Троице-Сергиев...

 -Подписка по e-mail

 

 -Метки

agel agel world 2011 celine dion darren hayes driverpack solution jeunesse maybach академгородок алкоголизм алкоголь анна боброва артем тарасов афоризмы бизнес блог блоги видео волохово гармония глен дженсен декупаж деньги джо витале дневник дорогие авто живопись забудь меня здоровье камни в почках кемерово кемеровская область комментарии красиво кузбасс купить продукцию agel любовь мехди мечта миллион. благосостояние миллионер мои мысли в стихах молитва москва независимость новогодние анимации новый год одиночество олег гадецкий олег торсунов петергоф петиция о мире поздравление продукция agel психология путешествие пьяница пьянство раздача ренди гейдж робин шарма рэнди гейдж с новым годом с праздником! салаты из кальмаров свобода свято-троицкая сергиева лавра секрет селин дион сергиев посад сетевой маркетинг смысл жизни стихи молодости судьба счастье удача успех финансовая независимость храм цитаты четвертьфинал - голос - сезон 3

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 10.01.2008
Записей:
Комментариев:
Написано: 2830


Социальная сеть empowr

Среда, 30 Ноября 2016 г. 21:03 + в цитатник
Рубрики:  Актуально

Метки:  

Почему в СССР были запрещены микроволновые печи?

Пятница, 14 Октября 2016 г. 18:28 + в цитатник
vegchel.ru/index.php?newsid...&_utl_t=li

Почему в СССР были запрещены микроволновые печи?

В СССР в 1976 году микроволновые печи были запрещены из-за их вредного воздействия на здоровье, поскольку в отношении них было проведено множество исследований. 

Запрет был снят в начале 90-х после Перестройки. 
 

Вот некоторые из результатов исследований. Микроволны: 

1. Ускоряют структурный распад продуктов. 

2. В молоке и зерновых культурах создают канцерогенные вещества. 

3. Изменяют элементарный состав продуктов питания, вызывая расстройства пищеварения. 

4. Изменяют химию пищи, что может привести к сбоям лимфатической системы и разрушению способности организма защищать себя от злокачественных опухолей. 

5. Приводят к росту процента раковых клеток в крови. 

6. Приводят к злокачественным опухолям желудка и кишечника, общей дегенерации периферической клетчатки, а также постепенному разрушению пищеварительной и выводящих систем у статистически высокого процента людей. 

7. Снижает способность тела усваивать витамины B-комплекса, витамин С, витамин Е, необходимые минералы и липотропики (вещества, способствующие ускорению распада жиров в организме; прим. mixednews). 

9. Микроволновое поле рядом с печью также вызывает проблемы со здоровьем. 

10. Нагревание приготовленного мяса в микроволновке вызывает: 

* появление d-нитрозодиэтаноламина (широко известный канцероагент) 

* дестабилизацию биомолекулярных соединений активного протеина 

* аггрегирующий эффект радиоактивности в атмосфере 

* создание канцероагентов в соединениях гидролизата белка в молоке и зерновых культурах. 

11. Микроволновое излучение также вызывает изменение (распад) в катаболическом поведении глюкозид- и галактозид- элементов в замороженных фруктах, если размораживать их в СВЧ-печи. 

12. Вызывают изменение поведения катаболических растительных алкалоидов в сырых, приготовленных или замороженных овощах, которые были подвержены излучению даже на короткий срок. 

13. Вызывающие рак свободные радикалы формировались в определённых молекулярных структурах микроэлементов в веществах растительного происхождения, в особенности в сырых корнеплодах. 

14. Те, кто принимал подвергшуюся обработке микроволновым излучением пищу, показали более высокий статистический уровень желудочно-кишечных раковых заболеваний, а также общую дегенерацию периферической клетчатки с постепенным разрушением функций пищеварительной и выделительной системы. 

«Рост широкого дефицита питательных веществ в западном мире почти идеально коррелирует с появлением микроволновых печей. Это не случайно. Микроволновые печи разогревают пищу путём создания процесса молекулярного трения, но именно это самое трение быстро уничтожает хрупкие молекулы витаминов и фитонутриентов (растительных лекарственных средств), естественным образом содержащихся в пище. Одно исследование показывает, что нагревание микроволнами уничтожает до 97 процентов питательной ценности (витамины и другие растительные питательные вещества, которые предотвращают болезни, повышают иммунитет и укрепляют здоровье)». 

Существует много исследований в отношении микроволновых печей и эффектов, которые они могут оказывать на человеческое тело. Окончательные исследования ещё не были опубликованы, однако если хоть что-то из вышесказанного имеет признаки отрицательного влияния на пищу, можно только представить, какие эффекты эти последствия будут оказывать на организм человека. Так что если можете обойтись без использования микроволновки – обходитесь. Даже если это всего лишь позволит сохранить питательную ценность и качество вашей пищи.

Серия сообщений "Здоровье":
Часть 1 - Randy Gage - Health food
Часть 2 - Как мы познаем мозг через его же уловки
...
Часть 26 - ЕСЛИ ХОТИТЕ, ЧТОБЫ ВАШ ОРГАНИЗМ БЫЛ СВОБОДЕН ОТ ГРИБОВ, НЕ ДАВАЙТЕ ИМ ПИЩУ!
Часть 27 - Новая Медицина. Фрагменты беседы с Артемом Тарасовым
Часть 28 - Почему в СССР были запрещены микроволновые печи?


Метки:  

Сто рецептов от ста болезней

Вторник, 11 Октября 2016 г. 06:59 + в цитатник
margaritova.ru/article/1084/

100 болезней и 100 рецептов излечения от них

 

100 болезней духа

 

Лао-Цзюнь молвит:

Если желаешь спастись от катастрофы, разрешить проблемы, то лучше всего предотвратить их появление в твоей жизни. Чтобы легко излечить недуг, исправить болезнь, лучше всего подготовиться к этому заранее. Чтобы человек мог достичь счастья, чтобы счастье его не покинуло, следует не остерегаться опасностей, а наоборот стремиться к счастью. Не нужно ждать, пока процесс завершится, а следует применять снадобья-лекарства. Есть такие правители, что не способны сохранить алтарь в центре поля. Есть такие личности, которые не способны сохранить целостность, ведущую к долголетию. Человек же мудрости стремится к благополучию посредством сохранения состояния, когда нет ещё предвестий ухудшения состояния. Он избавляется от беды, когда она ещё не возникла. Ведь катастрофа развивается мало-помалу. Болезнь вырастает по крохам. И если человек делает незначительные усилия по направлению к добру, то не происходит нарастания в развитии болезни. Поэтому болезнь не может возникнуть. Когда же он совершает небольшие прегрешения, то болезнь не убавляется, и потому невозможны изменения к лучшему. Если не накапливать добро помалу, то не сможешь сформировать великой моральной силы-дэ. Если не останавливаешься в малых прегрешениях, то сформируешь большое преступление. Представляем здесь самое основное, и даём таким образом возможность понять, откуда что возникает, и ниже приводим

CТО ОСНОВНЫХ БОЛЕЗНЕЙ

Не соблюдать постоянства в радости и гневе — это болезнь.
Забывая о законах жизни, преследовать личную выгоду — это болезнь.
Стремиться к наслаждениям, разрушая моральную силу-дэ — это болезнь.
Все силы своего сердца сосредоточить в одной любви — это болезнь.
В гневе желать кому-то смерти — это болезнь.
В безудержной алчности, не видеть собственных прегрешений — это болезнь.
Унижая людей, возвышать себя — это болезнь.
В произвольных изменениях попустительствовать себе — это болезнь.
В легкомысленном тоне говорить о радостных событиях — это болезнь.
Ради сохранения комфорта доходить до совершения плохих поступков — это болезнь.
Из-за превосходства в знаниях презирать людей — это болезнь.
Пользуясь властью, творить произвол — это болезнь.
Отрицая других, утверждать себя — это болезнь.
Обижать одиноких и слабых, небрежно обращаться с ними — это болезнь.
Пользуясь силой, побеждать людей — это болезнь.
Будучи сильным и влиятельным, предаваться лени — это болезнь.
В речах стремиться к победе над человеком — это болезнь.
Брать взаймы и забывать о возвращении долга — это болезнь.
Считать людей кривыми, а себя прямым — это болезнь.
Прямотой наносить вред людям — это болезнь.
Делая зло людям, радоваться себе — это болезнь.
В радости и гневе гордиться собой — это болезнь.
Считать людей глупыми, а себя мудрецом — это болезнь.
Восхвалять себя за свои заслуги — это болезнь.
Обсуждать прегрешения людские — это болезнь.
Быть недовольным собой из-за того, что приходится трудиться — это болезнь.
Пустое принимать за реальное — это болезнь.
С радостью говорить о чужих просчётах — это болезнь.
Гордиться перед людьми своим богатством — это болезнь.
В связи с высотой положения презирать людей — это болезнь.
Будучи в низком положении, злословить по поводу высокопоставленных — это болезнь.
Будучи бедным, завидовать богатству — это болезнь.
Клеветой на людей добиваться расположения — это болезнь.
Выставлять на показ свою моральную силу — это болезнь.
Ставить себе в заслугу победу над другим человеком — это болезнь.
Из-за своих интересов нарушать справедливость — это болезнь.
Из-за любви к себе поступать вопреки здравому смыслу — это болезнь.
Подвергая опасностям людей, добиваться покоя для себя — это болезнь.
Ревновать мужчину или женщину — это болезнь.
Из-за вспыльчивости идти наперекор — это болезнь.
Много ненавидеть и мало любить — это болезнь.
Обсуждать правоту или неправоту других людей — это болезнь.
Стараться переложить ответственность с себя на других — это болезнь.
Из-за любви к искусству отвергать монашество — это болезнь.
Определять достоинства и недостатки других людей — это болезнь.
Считая, что люди претворяются, ждать веры по отношению к себе — это болезнь.
Не проявлять милости по отношению к несущему наказание — это болезнь.
Делая добрые дела, ждать воздаяния — это болезнь.
Отдав что-то людям, сожалеть об этом — это болезнь.
Любя себя, с негодованием относиться к тому, кто указывает на твои ошибки — это болезнь.
Ругать любую живую тварь — это болезнь.
Сбивать с пути-дао и чинить препятствия людям — это болезнь.
Злословить по поводу больших талантов — это болезнь.
Таить зло на людей, которые превзошли тебя — это болезнь.
Добавлять в питьё ядовитые снадобья — это болезнь.
Не сохранять равновесия в сердце-это болезнь.
Шумно суетиться по поводу мудрости — это болезнь.
Хранить в памяти старую неприязнь — это болезнь.
Не принимать увещеваний и советов — это болезнь.
Внутри не испытывая настоящих чувств, проявлять вовне родственность — это болезнь.
Побеждать человека посредством подачи официальных бумаг — это болезнь.
Беседовать с глупцом — это болезнь.
В нападении не соблюдать законов-правил — это болезнь.
Любить себя за то, что поступаешь правильно — это болезнь.
Много сомневаться и мало верить — это болезнь.
Смеяться над сумасшедшими и безумными — это болезнь.
Вести себя раскованно, не соблюдая норм ритуала — это болезнь.
Некрасивые высказывания и злые слова — это болезнь.
С пренебрежением и непочтительностью относиться к тем, кто старше или младше тебя — это болезнь.
В тяжёлой ситуации совершать легкомысленные действия — это болезнь.
Плохие манеры и недостойные реакции — это болезнь.
В запутанных ситуациях полагаться только на себя — это болезнь.
Стремиться к веселью и любить смеяться — это болезнь.
Находить радость в запретах и ограничениях по отношению к людям — это болезнь.
Быть двуличным и льстивым — это болезнь.
Стремиться к приобретению посредством обмана — это болезнь.
Если слишком болтлив, так, что тебе нельзя довериться — это болезнь.
Напившись допьяна, разнузданно распевать песни — это болезнь.
Ругаться по поводу ветра и дождя — это болезнь.
Говоря злые речи, желать погибели — это болезнь.
Поучать людей делать аборты — это болезнь.
Вмешиваться в чужие дела — это болезнь.
Подглядывать тайно в отверстия и щели — это болезнь.
Занимая, не помнить о необходимости вернуть — это болезнь.
Взять в долг и уклоняться от уплаты — это болезнь.
Поворачиваться спиной к речам, которые отличаются от твоей точки зрения — это болезнь.
Любить угнетение и жестокое обращение — это болезнь.
Приставать с заигрываниями и быть в этом назойливым — это болезнь.
В связи с заблуждениями наносить вред людям — это болезнь.
Шаря в гнезде, разбивать яйца — это болезнь.
Вырезать зародыш и расчленять тело — это болезнь.
Причинять вред водой и огнём — это болезнь.
Смеяться над слепыми, глухими и немыми — это болезнь.
Побуждать людей выйти замуж или жениться — это болезнь.
Побуждать людей совершать нападение — это болезнь.
Подстрекать людей делать зло — это болезнь.
Покидать любимых из-за несчастья в доме — это болезнь.
Навлекать беду, нарушая закон-дао — это болезнь.
Увидев, тут же стремиться к обладанию — это болезнь.
Силой отнимать принадлежащее другим — это болезнь.

Лао-Цзюань говорит:

Если способен, читая и помня, устранить эти сто болезней, тогда не будет бед и усталости. Боль и болезнь пройдут сами собой. Ты переправишься через море страданий, и если сложности и опасности возникнут у детей и внуков твоих, то они обретут помощь свыше.

ВОСХВАЛЕНИЕ СТА ЛЕКАРСТВ

Лао-Цзюань молвит:

С древних времён человек мудрости, совершенствуясь, мог продвигаться по этому пути лишь малыми шагами. А в прегрешениях он менялся к худшему лишь через мельчайшие движения. То, посредством чего он был способен действовать, можно назвать вкушением лекарств. Приведём эти сто лекарств.

Соблюдение норм ритуала в движении и покое — это лекарство.
Податливость тела и мягкость характера — это лекарство.
Милосердие в действиях и гармония в сердце — это лекарство.
Соблюдение ритма в движениях и паузах — это лекарство.
Устремление к моральной силе и отстранение от себя соблазнов плоти- это лекарство.
Избавление от желаний в сердце- это лекарство.
Довольствуясь своей судьбой, воспринимать всё как должное-это лекарство.
Не брать того, что достаётся тебе сверх положенного — это лекарство.
Преодолевая гнев, сохранять любовь — это лекарство.
Стремиться к непринуждённому и свободному взаимодействию — это лекарство.
Желать людям счастья — это лекарство.
Спасать в беде и помогать в трудностях — это лекарство.
Перевоспитывать глупых и наивных — это лекарство.
Призывать к исправлению склоняющихся к смуте — это лекарство.
Предостерегать и увещевать молодых и неопытных — это лекарство.
Наставлять и просвещать заблудших и ошибающихся — это лекарство.
Помогать старым и слабым — это лекарство.
Использовать силу, чтобы помогать людям — это лекарство.
Сочувствовать обездоленным, жалеть одиноких — это лекарство.
Быть милостивым к бедным, помогать просящим подаяние — это лекарство.
Имея высокое положение, дружить с простыми людьми — это лекарство.
Быть скромным и уступчивым в разговоре — это лекарство.
С почтением и уважением относиться к младшим по рангу — это лекарство.
Не требовать возвращения старых долгов — это лекарство.
Искренне и с верой сочувствовать и утешать — это лекарство.
Говоря конкретно, быть прямым и искренним — это лекарство.
Радуясь прямоте, пользоваться и искривлением — это лекарство.
Не спорить об истинном и ложном — это лекарство.
Сталкиваясь с агрессией, не реагировать грубо — это лекарство.
Претерпев позор, не хранить обид — это лекарство.
Развивать стремление к добру и уходить от зла — это лекарство.
Отказываясь от красивого, брать безобразное — это лекарство.
Отказываясь от многого, брать малое — это лекарство.
С восхищением относиться к добродетели мудрых — это лекарство.
При встрече с мудрецом обращать критический взгляд на себя — это лекарство.
Не проявлять себя, выставляя напоказ — это лекарство.
Отвергать заслуги и брать на себя труд — это лекарство.
Не хвастаться своими устремлениями к добру — это лекарство.
Не скрывать чужих заслуг — это лекарство.
Не досадовать при тяжёлой работе — это лекарство.
Воспринимая реальность, хранить прочность веры — это лекарство.
Скрывать тайное стремление ко злу — это лекарство.
Будучи богатым, представлять себя нищим — это лекарство.
Почитая продвижение других людей, побеждать себя — это лекарство.
Не относиться к самому себе слишком уважительно — это лекарство.
Радоваться достойным поступкам других людей — это лекарство.
Не стремиться к разврату в половой жизни — это лекарство.
В процессе обретений и потерь смотреть на самого себя со стороны — это лекарство.
Скрывая внутренние силы, совершать милосердные действия — это лекарство.
Не ругать ничего живого — это лекарство.
Любить говорить добрые слова — это лекарство.
За беды и болезни возлагать вину на самого себя — это лекарство.
Сталкиваясь с трудностями, не уклоняться и не отказываться — это лекарство.
Делая благо, не надеяться на воздаяние — это лекарство.
Желать людям исполнения их стремлений — это лекарство.
Быть в сердце спокойным, а в мыслях пребывать как в храме — это лекарство.
В сердце безмятежность, а в мыслях устойчивость — это лекарство.
Не помнить старого зла — это лекарство.
Исправляя заблуждения, избавляться от зла — это лекарство.
Услышав порицание, принять его как стимул к изменению — это лекарство.
Не вмешиваться в чужие ситуации — это лекарство.
В гневе и раздражение контролировать себя — это лекарство.
Разрешать в мыслях интеллектуальные проблемы — это лекарство.
Оказывать почтение по отношению к пожилым людям — это лекарство.
И за закрытой дверью, в уединении строго блюсти себя — это лекарство.
Воспитывать в себе почтение к старшим и любовь к младшим — это лекарство.
Искоренять зло и поощрять добро — это лекарство.
В чистоте и честности довольствоваться своей судьбой — это лекарство.
В помощи людям хранить верность — это лекарство.
Помогать во время солнечных и лунных затмений — это лекарство.
Бороться с ревностью и побеждать сомнения — это лекарство.
Быть спокойным, непринуждённым и великодушным — это лекарство.
Думать о духовности и помнить о пути — это лекарство.
Чтить и возвышать тексты мудрецов — это лекарство.
Побуждать к достижению мудрости — это лекарство.
Выполняя трудную задачу, не томиться этим — это лекарство.
Чтить Небо и уважать Землю — это лекарство.
Оказывать почтение и уважение по отношению к трём светилам — это лекарство.
Хранить безмятежность покоя в отсутствии стремлений — это лекарство.
Быть контактным, покладистым, скромным и уступчивым — это лекарство.
Любить жизнь и ненавидеть убийство-гибель — это лекарство.
Не стремиться к накоплению большого богатства — это лекарство.
Не нарушать заповедей и запретов — это лекарство.
Честность, бескорыстность, верность и вера — это лекарство.
Не жаждать богатства — это лекарство.
Не жечь горных деревьев — это лекарство.
Если пуста колесница, помочь подвезти чужой груз — это лекарство.
Прямо критикуя, сохранять верность и веру — это лекарство.
Радоваться тому, что человек обладает моральной силой — это лекарство.
Стремиться помогать обездоленным — это лекарство.
Нести тяжесть вместо пожилого человека — это лекарство.
Искоренять эмоции, избавляться от любви — это лекарство.
Быть добрым в сердце и сострадательным в мыслях — это лекарство.
Находить радость в том, чтобы призывать людей делать добро — это лекарство.
Пользуясь богатством, творить милосердие — это лекарство.
Пользуясь высоким положением, творить добрые дела — это лекарство.

Лао-Цзюань молвит:

Это и есть сто лекарств. Болезнь возникает у человека в связи с ошибками и грехами, которые он совершает, не осознавая их сути и не видя истинных причин. Как следствие этого появляются недуги. А непосредственные причины состоят в воздействии питья, пищи, ветра, холода, тепла, дыхание-ци которых вызывает болезнь. Так, как человек нарушает законы и не сообразуется с истиной, его дух-шэнь приходит в состояние, при котором души-хунь исчерпываются, а души-по погибают. А если их нет в телесной форме, тогда материальная оболочка становится пустой, так как в ней не удерживается семя-цзин и дыхание-ци. Потому-то внешние воздействия ветра и холода способны поразить организм. Именно в связи с этим человек мудрости, даже пребывая в неизвестности отшельничества, не осмеливается совершать неправильные действия. Даже занимая великие должности, он не осмеливается извлечь из этого выгоду. Он соразмеряет свою телесную форму с одеждой, которую носит. Питается лишь в меру потребности организма. Будучи богатым и знатным, не потакает своим желаниям. Даже если он беден, и положение его убого, он не осмеливается нарушать заповеди. Потому извне ничто не может причинить ему вреда и изнутри его не поражают болезни. Так разве можно не относиться к этому серьёзно?

Перевод Б. Б. Виногродского. Источник: http://qigong-minsk.ucoz.com/publ/3-1-0-5

 

Серия сообщений "Мудрые мысли. Притчи.":
Часть 1 - Истина
Часть 2 - Свобода
...
Часть 47 - Все мы родом из детства...
Часть 48 - Мудрость не всегда приходит с возрастом
Часть 49 - Сто рецептов от ста болезней
Часть 50 - Обида — это яд, который пьет человек в надежде, что отравится кто-то другой

Рубрики:  Психология. Помоги себе сам.
http://www.liveinternet.ru/users/2250028/post225914364

Метки:  


Процитировано 1 раз

Путешествия

Воскресенье, 25 Сентября 2016 г. 13:25 + в цитатник
ketrinstrelec.wixsite.com/mysite-1

Сайт "Путешествия"

Рубрики:  Красиво

Метки:  

Соответствие размеров обуви России, Европы и США

Суббота, 27 Августа 2016 г. 08:51 + в цитатник
rodspec.ru/sootvetstvie_raz...obuvi.html

 

Соответствие размеров обуви

Исторически сложилось, что многие страны используют свою систему обозначения размеров обуви.

Назначение данной статьи - помочь российскому покупателю разобраться в соответствии различных размеров обуви так привычным нам отечественным размерам.

 

Соответствие размеров мужской обуви России и США

Американская система (дюймовая) измерения размера обуви использует, в качестве единицы, 1/3 дюйма = 8,467 мм. Чтобы не вдаваться в долгие математические вычисления и определить размер российской мужской обуви, достаточно к американскому размеру прибавить 22.

  Размеры обуви
Сантиметры 25 251/2 26 261/2 27 271/2 28 281/2 29 291/2 30 31 32
Российские размеры 39 391/2 40 401/2 41 411/2 42 421/2 43 431/2 44 45 46
Американские размеры 7 71/2 8 81/2 9 91/2 10 101/2 11 111/2 12 13 14

 

 

Соответствие размеров мужской обуви России и Европы

Европейская (сантиметровая) система измерения размера мужской обуви основывается на длине стельки, которая больше длины стопы, примерно, на 10 – 15 миллиметров. Поэтому, чтобы определить европейское значение размера, необходимо прибавить к российскому размеру «единицу».

  Размеры обуви
Сантиметры 25 251/2 26 261/2 27 271/2 28 281/2 29 291/2 30 31 32
Российские размеры 39 391/2 40 401/2 41 411/2 42 421/2 43 431/2 44 45 46
Европейские размеры 40 401/2 41 411/2 42 421/2 43 431/2 44 441/2 45 46 47

 

 

Соответствие размеров женской обуви России и Европы

При определении размера ноги измеряется длина стопы от наиболее выступающего пальца до пятки. В Европе измеряют длину стельки, которая на 10 – 15 мм больше длины стопы. Поэтому, европейские размеры обуви больше российских. Для их определения необходимо прибвавить «единицу» к своему «русскому» размеру.

  Размеры обуви
Сантиметры 211/2 22 221/2 23 231/2 24 241/2 25 251/2 26
Российские размеры 34 341/2 35 351/2 36 361/2 37 371/2 38 381/2
Европейские размеры 35 351/2 36 361/2 37 371/2 38 381/2 39 391/2

 

 

Соответствие размеров женской обуви России и США

Правила подбора женской обуви одинаковы во всем мире - она всегда должна быть немного больше и не жать. Поэтому, чтобы подобрать американскую женскую обувь, необходимо отнять от своего российского размера 29, а затем, может быть, добавить «единичку» на «удобство».

  Размеры обуви
Сантиметры 211/2 22 221/2 23 231/2 24 241/2 25 251/2 26
Российские размеры 34 341/2 35 351/2 36 361/2 37 371/2 38 381/2
Американские размеры 5 51/2 6 61/2 7 71/2 8 81/2 9 91/2

 

 

Соответствие размеров детской обуви России и США

В американской детской обуви за «отправную точку» принят первый размер, соответствующий нашему 31- му. Остальные размеры определяются вычитанием из российского размера 30-ти.

  Размеры обуви
Сантиметры 20 201/2 211/2 22 221/2 23 24
Российские размеры 31 321/2 331/2 34 35 36 37
Американские размеры 1 2 3 4 5 6 7

 

 

Соответствие размеров детской обуви России и Европы

Разница между европейской и российской детской обувью равна «единице» «в пользу» европейской обуви. Необходимо помнить, что любая новая детская обувь (и российская, и европейская) должна иметь, как минимум, 10-15 мм зазора между носком обуви и пальцем большой ноги.

  Размеры обуви
Сантиметры 20 201/2 211/2 22 221/2 23 24
Российские размеры 31 321/2 331/2 34 35 36 37
Европейские размеры 32 33 34 35 36 37 38
 
 
 

Калькулятор размеров женской обуви.

 
 
 
 
 

Серия сообщений "Мода":
Часть 1 - Обворожительные вечерние платья
Часть 2 - Гардероб женщины 40+: составляем вместе с Твигги
Часть 3 - Мода
Часть 4 - Мода и стиль для полных модниц
Часть 5 - Соответствие размеров обуви России, Европы и США
Часть 6 - Кристи Бринкли


Метки:  

Расписание поездов из Новосибирска

Вторник, 23 Августа 2016 г. 08:53 + в цитатник
novosibirsk-glavnyiy.dzvr.ru/

Расписание поездов РЖД  Новосибирский вокзал

http://novosibirsk-glavnyiy.dzvr.ru/

Рубрики:  Актуально

Метки:  

Брижит Бардо (биография, 48 фото)

Четверг, 11 Августа 2016 г. 16:42 + в цитатник
top-antropos.com/history/20...tte-bardot

28 сентября 2014 года отметила свой 80-летний юбилей знаменитая французская актриса, секс-символ 50-х и 60-х годов Брижит Бардо (кстати, она лишь на 8 дней младше своей ровесницы Софи Лорен, отметившей своё 80-летие 20 сентября).

Брижит Бардо родилась в Париже в обеспеченной французской семье 28 сентября 1934 года. Брижит в детстве не интересовалась учебой, её единственым увлечением были занятия в танцевальном кружке. Родители больше любили не Брижит, а её младшую сестру Мижану. Брижит Бардо в своих мемуарах "Инициалы Б.Б." так описывает свои детские впечатления:
"Со временем я почувствовала, что отдаляюсь от родителей, что Мижану у них любимей. Последствия родительского предпочтения младшей сестры сказываются до сих пор.
До чего же это было несправедливо!
То и дело мне ставили ее в пример. В школе Любек Мижану — отличница, а я в Атмере — в «двоечной троице» (в классе, кроме меня, были еще две двоечницы). А еще Мижану — хорошенькая куколка, хоть и ябеда, и бежит жаловаться на меня по каждому пустяку. А мне — порка. И вечно исполосован зад. Я не раз слышала, как мама говорит подругам: «Слава Богу, есть Мижану. Только от нее и радость. Брижитка — и злая, и некрасивая».
А я смотрелась в зеркало и плакала.
И правда, некрасивая!
Своей внешности я стыдилась. Все отдала бы, чтобы стать, как Мижану, с рыжими, до пояса, волосами и фиалковыми глазами, и быть любимицей папы и мамы. Господи, ну почему у меня волосы тусклые и как палки, и косоглазие, и очки, и зубы выпирают (в детстве сосала палец), и приходится носить проволочку! Проволочка, к счастью, ничего не дала! Зубы у меня так и выпирали, и казалось, что я надула губы — моя знаменитая на весь мир гримаска!

Брижит Бардо в детстве

Брижит Бардо в детстве фото

 

 

Беспокойство поселилось во мне и постоянно меня точило.
Может, я им неродной ребенок?
Ни на кого не похожа, урод, а в семье все красивые.
Я стала сторониться Мижану, как чумы, совсем замкнулась в себе. Забыться могла только на уроках танцев. Особенно я любила упражненья у станка, всегда одни и те же — прекрасный разогрев и подготовка к работе «на середине». Прощайте, очки, комплексы, уныние! На скачущие аккорды пианистки я распахивалась, как сезам. Танец делал красивыми и душу, и тело. Мышцы растягивались и расковывались, я становилась гибкой, и стройной, и пластичной, чувствовала ритм и такт и слушалась музыки. От танцев у меня и эта посадка головы, и походка, которые называют «типично моими». Танец же научил меня дисциплине и придал выносливости. Уж их-то, по крайней мере, сестрице моей было у меня не отнять!"

18-летняя Брижит Бардо и её младшая сестра Мижану в 1952 году


В возрасте 12-ти лет Брижит Бардо поступила в балетную школу. Поступавших было 150 человек, из которых отобрали всего 10. На первом экзамене в балетной школе Брижит надеялась на второе место в своей возрастной группе, но в итоге заняла первое.

юная Брижит Бардо в балетной школе


После окончания балетной школы Брижит стала учиться у русского хореографа Бориса Князева, жившего в Париже.


Но первых гастролях в составе балетной труппы с Брижит случился конфуз. В первом номере она выступала в роли негритенка и толком не успела смыть ваксу перед вторым выступлением: 
"Получилась я красная, как помидор, с черными несмытыми полосами. Парик успел сплюснуть мне локоны, а пот еще и склеил — прически не стало. Некогда было даже огорчиться. Немного пудры на пунцовые щеки и нос, мама расческой разлепляет букли и прикрепляет хвостик…
На сцену, быстро!
Кошмар!
Юбка не застегнута, трусы съезжают, книжечка, которую я якобы читаю в начале сцены, потерялась. Я затянула на себе поясом трусы и юбку: держатся, но дышать стало нельзя! Вдобавок, я расшиблась на лестнице, потому что идиотский театр был устроен так, что попасть со двора в сад можно было только под сценой.
Вышли у меня не детские сцены, а стриптиз. Сперва я потеряла заколку, и волосы рассыпались по лицу. Я ослепла, но, по крайней мере, не были видны черные полосы на щеках! Потом потихоньку стала съезжать юбка. Тогда я бросила книжечку и подхватила юбку обеими руками, но свои скромные штанишки не удержала, они спустились и сковали ноги.
Это надо было видеть!
Умирая от смеха и стыда, я опять грохнулась на все той же проклятой лестнице по дороге обратно в крохотную уборную". 
Вдобавок на том же выступлении солистка балета Сильвия Бордонн попала стопой в занавес и, запутавшись в нём, исчезла на глазах публики.
Вернувшись в Париж, 14-летняя Брижит сочла танцы не слишком надежным делом. А тут ей предложили сняться в качестве фотомодели для «Жарден де мод жюньор». Фотографии удались и тогда Брижит предложили сняться, причем на обложку, для другого журнала - «ELLE». Родители поначалу были против: "Никаких «девушек на обложку» в нашей семье!". Однако в конце концов всё-таки согласились и 8 мая 1950 года вышел номер журнала «ELLE», который был посвящен моде «Дочки-матери». Брижит фигурировала во всех ракурсах и платьях, и утренних, и вечерних. Режиссер Марк Аллегре увидел фотографии и попросил о встрече. Бардо вспоминает, что собрался семейный совет во главе с её дедом Бумом: "Должна малышка или нет встретиться с Аллегре? Опять крик, опять «все актрисы проститутки», «нам в семье таких не надо» и т. д. и т. п. Вдруг Бум стукнул кулаком по столу и заявляет: «Если малышке суждено стать шлюхой, она ею станет, в кино или без. А не суждено — так и кино тут ничего не сделает! Дадим ей шанс, мы не вправе решать за нее»". На кинопробах Брижит была утверждена на роль, но фильм так и не был снят. Однако более важным итогом этих кинопроб стала встреча Брижит Бардо с помощником Марка Аллегре - Роже Вадимом, который спустя 3 года стал её мужем. Первое впечатление от Роже Вадима Бардо описывает так: "Вадим ничего не говорил, но смотрел на меня хищно, и пугал, и притягивал, и я чувствовала, что сама не своя". По-настоящему Роже Вадима звали Владимир Племянников, он был сыном русского дипломата.
Вскоре 15-летняя Брижит стала любовницей 22-летнего Вадима. Родители были против их отношений, к тому же им не нравилось, что Брижит совсем забросила учебу. Когда они попытались отправить Брижит учиться в Англию, девушка попыталась покончить с собой, засунув голову в духовку. В итоге был достигнут компромисс: Брижит не едет в Англию, но и о браке с Вадимом не может быть и речи до достижения ею 18-летия. Родители Брижит не могли смириться с мыслью о браке дочери с богемным и бездомным (снимавшим напополам с приятелем комнату) Вадимом. Этот брак казался им мезальянсом. Положение изменилось, когда Вадим ушел из кино в журналистику, стал писать в «Пари-Матч». Теперь он зарабатывал на жизнь регулярно и мог просить руки Брижит Бардо. Родители Брижит настояли, чтобы после бракосочетания в мэрии было венчание в церкви. Однако Роже Вадим был православным, а его невеста - католичкой. В итоге решили, что Вадим будет ходить на курсы катехизиса. Брижит Бардо вспоминает: "Вадим, который и так уж был сыт по горло, чуть было не бросил меня, узнав о родительском решении. Сильно, судя по всему, он любил меня, если вместо кино отправлялся со мной выслушивать почтенного аббата Бодри. Подумать только! Мы благоговейно сидели на церковных скамьях, а в глазах целого света стали воплощением порока, эротики и прочего в том же духе! Какая вопиющая несправедливость!.."

Свадьба Роже Вадима и Брижит Бардо


Венчание состоялось 21 декабря 1952 года. Родители Брижит купили новобрачным квартиру, где те и стали жить. Еще до свадьбы Брижит успела сняться в парочке фильмов, которые оказались неудачными для нее: "Критики отзывались о двух моих первых картинах так плохо, что двери в кино для меня с треском захлопнулись. Со мной все кончено! Не люблю поражений, не выношу, когда меня гонят. Предпочитаю уйти сама! Я решила взять реванш, начать с нуля. Для начала — найти хорошего менеджера".

Брижит Бардо в 1953 году

Менеджером молодой актрисы стала Ольга Орстиг. Как и Роже Вадим, она была русской. Кинокарьера Бардо была продолжена, но из картин того периода можно вспомнить лишь небольшую роль в фильме "Большие манёвры" (1955), где Брижит играла с такими звездами, как Мишель Морган и Жерар Филип. Брижит Бардо вспоминает: "На Морган я смотрела во все глаза, но заговаривать с ней не смела, в ее присутствии ужасно смущалась… А Жерар Филип — живая легенда! Когда он обращался ко мне с вопросом, я краснела до корней волос".
Увидев Бардо в "Больших манёврах", режиссер Мишель Буарон пригласил Бардо на главную роль в фильме "Ох уж эта девчонка!" (1956). Бардо вспоминает об этом фильме: "Фильм сослужил мне хорошую службу! Мишель — сама веселость, остроумие, изящество. Таким же сделал он фильм. И, использовав мои танцы, такой же сделал и меня — веселой, раскованной, в точности как я настоящая. Впервые в кино я была сама собой. Отныне я считалась звездой и получила наконец личную гримершу".

молодая Брижит Бардо фото


Тем временем Роже Вадим написал сценарий под названием «И Бог создал женщину» и начал снимать свой первый фильм.

Роже Вадим и Брижит Бардо

Роже Вадим и Брижит Бардо фото
см. также Режиссёр и актриса за кадром известных фильмов (28 фото)

Брижит Бардо играла главную роль. Бардо вспоминает: 
"Лучших съемок у меня не было. Я не играла — жила!
Вадим, изучив меня, никогда не переснимал одну и ту же сцену более двух раз — знал, что с каждым дублем уходит моя естественность. 
Играя в любовных сценах, я была сама собой, поэтому, само собой, влюбилась в партнера по фильму Жан-Луи Трентиньяна. С Вадимом мы жили как брат и сестра. Я оставалась к нему бесконечно привязана, он был мне опорой, другом, семьей. Но не возлюбленным. Я давно остыла к нему.

А к Жану-Луи я испытывала безумную страсть. Скромный, глубокий, внимательный, серьезный, спокойный, сильный, застенчивый — не похожий на меня, лучше меня!"
Вышедший во Франции в 1956 году фильм был встречен довольно сдержанно. Роже Вадим и продюсер фильма Рауль Леви рвали на себе волосы, но не сдались и отправили фильм в американский прокат, где фильм имел невероятный успех, так как прежде столь откровенные сцены не были свойственны голливудским фильмам. Брижит Бардо стала новым секс-символом. Огромная популярность фильма в Штатах способствовала его повторному выпуску в Европе. Историки считают картину предвестником сексуальной революции 1960-х.

Брижит Бардо в фильме "И Бог создал женщину" (1956). Фильм цветной, просто мне не попались цветные кадры из фильма в хорошем качестве.

Фильм И Бог создал женщину (1956) смотреть онлайн бесплатно в хорошем качестве без регистрации, скачать

на сайте можно посмотреть фильм "И Бог создал женщину" онлайн


Следующим фильмом для Брижит Бардо стала картина "Новобрачная была слишком красива". Бардо вспоминает: "Новобрачная была слишком красивая, но не слишком привлекательная. Фильм получился, но публика жаждала ту же секс-бомбу, что и в первой картине «И Бог создал женщину».
Совершенства на свете нет.
Хотите секс-бомбу? Будет вам секс-бомба.
Во всяком случае, я уже стала «несбыточной мечтой женатых», «кошечкой», «испорченной девчонкой» и т. п.
Едва я выходила на улицу, фотографы начинали безостановочно щелкать.
Господи, сколько можно!.."


"Шумиха вокруг меня казалась мне фикцией. С какой стати — я? Я с детства знала, что некрасива, бесцветна, и считала, что, если напущу на лоб челку и завешу щеки волосами, свою некрасивость немного скрою. Этот комплекс остался во мне навсегда, не дав стать самоуверенной, наоборот, приучив к смирению, в этом, может быть, и есть секрет моего успеха.
А стыдилась своего лица я до крайности.
Меня всегда потрясало, что какой-то мужчина считает меня красивой. За это я была ему безумно благодарна и боялась, что, увидев меня без косметики, он ужаснется. Поэтому я долгие годы спала, не стирая туши с ресниц. В результате наутро лицо у меня оказывалось в черных разводах. Это был еще один способ спрятаться…
К жизни кинозвезды я оказалась не готова".

 

Считается, что Брижит Бардо ввела в моду купальник-бикини, щеголяя в этом одеянии на Каннском фестивале и в своих ранних фильмах.

Брижит Бардо в купальнике бикини фото

Брижит Бардо в купальнике бикини фото


После 1956 года Брижит Бардо продолжает сниматься в кино. Наиболее известные её фильмы: Бабетта идёт на войну (1959), Истина (1960), Презрение (1963), Вива, Мария! (1965), Ромовый бульвар (1971).

Брижит Бардо в фильме "Уличный свет" (1955)

Самые красивые француженки: Брижит Бардо

 

Брижит Бардо в фильме "В случае несчастья" (1958)

 

Брижит Бардо в своём последнем фильме "История про Колино-юбочника" (1973)


В 1970 году Бардо была избрана моделью для бюста Марианны, символа Франции.
Что касается личной жизни, то Бардо развелась с Роже Вадимом в 1957 году. Впрочем, их творческий союз продолжался и после развода. Одним из последних фильмов  карьере Брижит Бардо стал фильм Роже Вадима "Дон Жуан-73".

Брижит Бардо на съёмках фильма "Ювелиры лунного света" (1958) Роже Вадима

обнаженная Брижит Бардо фото

 

Роже Вадим и Брижит Бардо на съёмках фильма "Отпустив поводья" (1961).

Фильм Отпустив поводья (1961) смотреть онлайн бесплатно в хорошем качестве без регистрации, скачать

см. также Обнаженная Брижит Бардо (21 фото)

После брака с Вадимом у Бардо последовало еще три, все они также закончились разводами. От второго брака остался сын, которого воспитывала не мать, а отец.


Конфликт между внутренней неуверенностью в своей привлекательности и навязанной ей ролью секс-символа, отсутствие любви к актерской карьере с её публичностью и невозможностью скрывать свою личную жизнь привели Брижит Бардо к неожиданному для многих решению: закончить кинокарьеру в 1973 году (ей было всего 39 лет) и сосредоточиться на борьбе за права животных. Подробнее об этом этапе её жизни см. материал Брижит Бардо и животные.

Рубрики:  Мужчины и женщины. Любовь.
Мужчины и женщины. Любовь.
Красиво

Метки:  

ЕСЛИ ХОТИТЕ, ЧТОБЫ ВАШ ОРГАНИЗМ БЫЛ СВОБОДЕН ОТ ГРИБОВ, НЕ ДАВАЙТЕ ИМ ПИЩУ!

Пятница, 20 Мая 2016 г. 02:42 + в цитатник
my-fly.ru/blog/43161444778/...ibov,-ne-d

Грибы – это другая цивилизация, при этом самая древняя, практически вечная субстанция.

 

Если хотите, чтобы Ваш организм был свободен от грибов, не давайте им пищу!

 

Автор: Марва Вагаршаковна Оганян

Вытравить грибы из организма человека очень-очень сложно. Если грибок уже заселился, и, условно говоря, развил свою грибницу, то возникают достаточно сложные проблемы.

Грибы бывают разные. Бывают, якобы благородные грибы, бывают низшие грибы (называются плесень). У грибов очень много марок, очень много названий, более 50 видов. Есть грибы малотоксичные, есть грибы лесные, есть низшие, есть высшие. Высших грибов целый класс - это китайский кордицепс, рейкет.

 

Если хотите, чтобы Ваш организм был свободен от грибов, не давайте им пищу!

 

В чем заключается смысл гриба? 

Смысл заключается в том, что у него есть генетический код и это не единичная особь, а особь, которая живет колониями. При чем, между этими колониями существует точная взаимосвязь сегментов. То есть каждый грибной элемент связан с другими грибными элементами тысячами сегментных связей.

Если мы хотим, чтобы наш организм был свободен от грибов, единственное, что мы можем, это не давать ему пищу. Потому что, если в нашем организме достаточно пищи для грибов, то они в нем будут. Вот, например, в хлебнице лежит хлеб. На нем образовалась плесень. Если вы хлеб уберете и оставите плесень, то постепенно эта плесень погибнет. Потому что ей нечего будет кушать. Она высохнет, не размножится, потому что для размножения ей нужны питательные вещества. Питается плесень в основном белковыми продуктами, потому что ей нужны аминокислоты.

Вот, например, мы берем муку, добавляем сахар, масло – энергию, добавляем воду, добавляем дрожжи - это вот и есть плесень особого рода – хлебная плесень. Дальше мы этой плесени даем температуру, обязательно 37, потом даем ей особую влажность и кислород. И тогда она начинает размножаться, реанимироваться. Причем, до этого она лежала в холодильнике при температуре -18. Или лежала в сухом виде еще 10 лет. У нее всхожесть немного уменьшится, но незначительно, она все равно взойдет. Убить плесень, даже если вы пережарите хлеб, невозможно. Потому что, если вы бросите сухари пережаренные в квас, квас будет бурлить. Это говорит о том, что как только она попадет в белково – углеводную среду, то начинает размножаться.

Всё, что является дрожжевым, для нас несет определенную плесневую опасность. Потому что виды плесени, они все содружественны, то есть это свой класс. И там, где живет одна плесень, может жить другая, третья.

Одна из самых патогенных плесеней для нас – это всё-таки кандида.

Но есть более, гораздо более вредные плесени, такие как аспиргирус, черная плесень, мукурусумузус.

Плесень – это слово объединяющее, на самом деле каждый грибок грибку рознь.

Ногтевые грибки – это не то же самое, что кандида.

Какие-то грибки поражают лимфатические узлы в паху, другие под грудью, третьи поражают ногтевую пластину и живут только на ногтях.

Какие–то поражают только слизистые оболочки и живут во рту, в виде кандидозов и стоматитов или во влагалище в виде кандидозов и вагинитов.

 

Какие-то грибки поражают кожные покровы и живут на коже в виде трещин, псориаза, экземы, нейродермита, но везде - это класс грибы.

Как попадают грибы в организм?

Грибы попадают в организм :

  • с испорченной пищей,
  • с водой,
  • с воздуха,
  • со старыми пыльными вещами.

Очень верно сказано, что если абрикос или виноград с плесенью, то их есть нельзя. Но если в ящике есть плесень, то она есть на всех фруктах.

Наш организм обладает хорошим фактором – это концентрация желудочного сока, который эту плесень подавляет, и, по идее, через желудочно – кишечный тракт она не должна проникать.

Плесень может вторгаться к нам через кожу. Везде, где мы паримся, где мы ходим босиком, везде, где для неё есть условия, то есть влажность, температура, органические остатки (например, грязь или жир человека) – для плесени есть еда.

Как проникает грибок между пальцами ног? Он через неповрежденную кожу не просочится, он к ней даже не магнитится. Но если в коже есть микротравмочки: царапинки, опрелости, повреждения кожного покрова, то грибок мгновенно туда цепляется. И стоит ему пройти кожный барьер, как он приживается.

Признаки гриба в организме человека

1. Всё, что зудит.

Вот говорят:

  • - У меня собака заболела.
  • - Что с собакой?
  • - Ухо простудила.
  • - Что делает?
  • - Чешет.

 

Если хотите, чтобы Ваш организм был свободен от грибов, не давайте им пищу!

 

Если собака чешет ухо, значит, у нее в ухе грибок.

Если человек чешет ухо спичкой, зубочисткой, то здесь один вариант – грибок, других вариантов нет. Что-то у меня в ухе случилось, что-то там болит, что-то там течет, но если появился зуд – это грибок.

2. Трещины, пузыри, потертости (не мозоли, а образуются потертости непонятного характера, вроде бы ничего не стирали, например, в паховых складках – образуется что-то мокнущее). Везде, где шелушится, трескается и мокнет одновременно.

3. Часто приходят люди и показывают на ладонях, на тыльных сторонах, что-то непонятное, как – будто покарябано – обожжено. Всё, что на руках, под мышками, в паховых складках – это все грибы. Если откуда – то выделяется что-то белое, творожистое – то это тоже грибы. Неважно, изо рта ли, влагалища, или бронхов, миндалин.

4. Всё, что на языке белое, творожистое, крупинчатое – это все грибы. Вечером спать легли – язык был нормальный, утром встали – обложен белым налетом. Белый налет - это и есть грибок. Лимфатическая система всю ночь собирает этот белый налет на ворсиночках языка, как на ковриках у двери, откладывает, потому что дальше он идет на выброс. Слущивается с языка и вместе с питанием выплевывается, либо отхаркивается.

Надо язык отскабливать палочкой, либо ложечкой. Налета на языке быть не должно. Язык должен быть розовым, с выраженными сосочками.

5. Всё, что не болит – это грибок. Потому что грибы перегрызают нервные окончания. К коже идёт огромное количество нервных окончаний. Что бы чувствовал больной псориазом, если огромные поверхности его кожи постоянно, ежесекундно бы раздражались, он бы просто с ума сошел от боли. Когда мы кнопкой уколем палец, боль такая, что мы подскакиваем. Если бы поверхности псориаза были бы болезненны, то это было бы сильное болевое перераздражение, и человек бы умер от болевого шока. Грибок целенаправленно с этим работает, он все откусывает, завоевывает кожу и делает ее управляемой. У него там свои замки, свои дворцы.

6. Всё, что на коже обсыпается, отпадает, возвышается, шелушится кольцами (равномерно, неравномерно), везде, где есть чешуйки. 

Как правило, грибок располагается в зоне крупных лимфатических узлов, по одной простой причине – грибок находится в межклеточном пространстве. Вот клетка, вот межклеточное пространство – вода, потенциал этой воды – 50 приблизительно. Среда должна быть либо щелочная, либо кислая, вокруг клеток размножается грибок. Сюда он попадает с током крови с пищеварительного тракта в межклеточную воду. Межклеточная вода должна протекать, каждое утро сюда должна поступать вода и каждое утро она должна стравливаться и уходить. Стравливается она через лимфатическую систему. Лимфатические протоки заканчиваются лимфатическими узлами. В лимфатических узлах отсеки, 10 входов, один выход. И здесь происходит обработка лимфоцитами тех жизненных молекулярных форм, которые засосались сюда и происходит очищение. Чистая лимфа идет в одну сторону, а грязная лимфа идет в другую, на выброс.

У человека заболел коленный сустав. Вот один мосел, вот другой мосел. Между ними хрящи. Что тут может болеть? Кости болеть не могут, хрящ тоже, там нет болевых окончаний. Между хрящами находится жидкость. Она тоже не болит, но она может быть воспалена, в ней может кто–то жить. Сзади за суставом, со стороны подколенной ямки, есть лимфоузлы. Если есть грибок на ногах, он будет подниматься вверх, к подколенным лимфоузлам. Лимфоузлы грибок задержат, и в этот момент они перестанут пропускать воду наверх. Сустав опухнет. А когда он будет опухать, то заболит.

Что сделает организм? Он поднимет температуру, чтобы усилить микроциркуляцию, чтобы в сустав пришли лейкоциты.

  • Что сделает врач? Обезболит, назначит аспирин.
  • Это поможет? Не поможет.
  • Белагил поможет? Не поможет.
  • Диклофенак поможет? Не поможет.
  • Ультразвук поможет? Нет.

Сначала нужно разобраться, что тут в суставе. Либо грибы, либо бактерии.

Если у человека все ногти на ногах в грибках, с трёх раз угадайте, что у него в суставе? Грибы. И никакие антибиотики здесь не помогут. Потому что лимфатическая система верхнего сегмента будет держать то же самое, что находится в нижнем сегменте, чтобы они не прошли дальше, иначе грибок завоюет все. Это кордон, это пограничная застава. Выше её никто не пройдет. Если где-то кто–то поселился, то там развивается война. Война между лейкоцитами и тем, кто поселился.

Тот, кто поселился, бывает 5 видов:

  • вирусы,
  • грибы,
  • гельминты,
  • простейшие,
  • бактерии.

Простейшие в суставах не живут. Тут не живут токсоплазмы, лямблии, аписторхи. Если в суставе кто–то поселился, заболевание будет оканчиваться на – ит. Бронхит, артрит, гайморит, гастрит, синусит, конъюктевит, стоматит, нефрит и так далее. Кто-то там живет, там идет война, инфекция.

Инфекция бывает 5 видов

Чтобы было понятно, гайморит, это у нас как? Какой–то гной в носу. Что за гной в носу, откуда он там взялся? Нос – это дырка, просто дырка, и просто пазуха. Больше ничего нет, там никакого гноя быть не может. Он может подойти на эскалаторе лимфатической системы. Но подойдет он по своему пути. Почему он в нос идет? На выброс, выход наружу.

Может пойти в бронхи, во влагалище, в кишечник. С верхней части тела идет в нос, из половых путей в нос не пойдет.

С половых путей он высадится на первом этаже лифта. Бесполезно бороться с белями и выделениями, с этим бороться не надо. Если они есть, это говорит о чем? Что есть грибок и что работает лимфатическая система. Когда вы его не трогали, а он сам по себе прошел, о чем это говорит? Что все нормально, что все справилось, если он самостоятельно прекратился.

Вот ваш желудок, а что вы, например, едите такого? Чеснок, или берете перец горький и 20 штук съели сразу, прямо горошины. И у вас остановится сразу весь понос.

Эфирное масло грейпфрута, чайного дерева – все действует точно так же, как и сам продукт. Растение может у нас быть нескольких видов. Само растение, отвар растения, напар растения, эфирное масло растения, масло растения, листья растения, лапки растения, настойка растения. Любая продукция, приготовленная из растения, будет действовать точно так же, как и само растение. Возьмете вы петрушку или сок из петрушки, сок из клюквы или саму клюкву, без разницы, все работает одинаково.

Вот вы взяли масло кунжута, а кунжут сам по себе является сильным противопаразитарным средством. Масло кунжута вы добавляете в салат, оно очень вкусное, попробуйте черное масло кунжута, так плюс к этому оно является очень мощным антипаразитарным средством. Вы просто кушаете салат, помидоры, огурцы, петрушка, тмин, укроп, сельдерей и добавляете масло кунжута, семена кунжута и у вас получается очень вкусный, противопаразитарный салат. 

Если каждый день будете употреблять что–то такое противопаразитарное, противогрибковое , то у вас не будет ни вирусов, ни бактерий, ни паразитов. Только в допустимых нормах либо в минимальных концентрациях, чтобы вам не принесло никакого вреда.

Посмотрим вокруг себя, внутрь себя. Наша центральная нервная система настолько мощна, что может любой иммунитет послать в любое место, раскопать любую войну и прекратить ее.

Но для этого нужно что? Энергия, целеустремленность, для этого нужны знания, нужна большая вера, для этого нужен правильный образ жизни, алгоритм, который нужно будет делать каждый день. Сказано, чеснок каждый день, значит чеснок каждый день. Не переносите чеснок, значит, хрен каждый день. Хрен не переносите, значит, редьку каждый день.

Найдите то, что вы переносите. 10 видов перца переносите, белый, красный, желтый, но это должно быть. Потому что грибок все завоюет, если вы даете ему каждый день макароны, на завтрак у него хлеб дрожжевой, на обед у него сгущенное молоко, на ужин у него картошка.

Видели, как картошка плесенью покрывается? В три секунды.

Попробуйте редиску плесенью покрыть. Замучаетесь. Бывает иногда, когда в воздухе много спор или сметана рядом стояла.

Вы видели когда–нибудь, чтоб растительное масло плесневело? Прогоркает, но плесневеет несильно. Потому что там грибкам делать нечего, там есть особые вещества. Растения, которые находятся в противоборстве с грибками. Они ненавидят гельминтов, почти все, у них есть разум и они находятся в противоборстве с гельминтами, вирусами, бактериями и со всеми остальными. Они за нас. За себя и за нас. Они выискивают средства, каждое растение выискивает что–то такое, чтобы его не съели. Кто не съел? Грибы, вирусы, бактерии, паразиты и мы. Потому что мы тоже не всегда все правильно делаем, против нас тоже кое–что настроено, мы не можем все съесть, нам нельзя все съесть. Но вот если мы знаем, что растение уже настроилось, мы это растение можем использовать в свое благо.

Это очень важно, понимать, что делают грибы в организме. Просто живут. Они питаются, размножаются, двигаются, перемещаются. А мы что делаем? Кормим, выращиваем, и постоянно добавляем, каждый Божий день. То мы пьем кефирный грибок, то мы пьем сопливый чайный гриб, то мы пьем кордецепс, то пиво пьем, то с утра до ночи едим дрожжевой хлеб, то еще дрожжи пить начинаем.

Противогрибковая еда

 

Если хотите, чтобы Ваш организм был свободен от грибов, не давайте им пищу!

 

Это чеснок, лук. Все, что является противопаразитарным, одновременно является и противогрибковым, но добавляется другое еще.

Хвоя, пихта, сосна, ель. Вся живица сюда добавляется. Живица, это то, что течет, смола от ели, чтоб ее не съел грибок. Сосна законсервирована, то есть она не боится грибка, она живет не 30 лет, как береза. И поэтому кедр долго живет, вся хвойная порода.

Смолу можно класть в компоты, делать отвары, напар, можно настаивать на воде, можно кипятить и вдыхать пар. Лучше всего молодые лапки хвои сосны, пихты иметь засушенные, просто класть в чай, можно готовить любые напитки. Смолу можно жевать, добавлять в жвачку.

Все, что обладает противогрибковым действием, обладает этим действием в маслах. Масло кедрового ореха, оно тоже противогрибковое. Чайное дерево и все продукты из чайного дерева. 

Если идет тяжелая грибковая патология, то можно по одной капле масла чайного дерева разводить в 1 чайной ложке сметаны и съедать, потому что в воде оно не растворяется. Много не надо, это 1 капелька, взрослому человеку можно 2 капельки. Если это делать подряд 2 месяца, то с грибком можно будет серьезно поспорить и посоперничать. Эфирное масло лучше растворять в жире. Это могут быть какие угодно жиры, к примеру, сливки.

Прополис. Можно пить настойку прополиса или водный отвар, или напар, или класть прополис в мед, или класть его в варенье, или просто его жевать, или кушать соты, можно кусок прополиса просто за щеку засунуть, пусть он там лежит и всасывается в слюну. Неважно, какими способами его туда доставить. Можно из него сделать настойку. Не хотите настойку -делайте водный напар. Не хотите напар, просто жуйте его как жвачку. Как он внутрь попадет, это уже другая история, главное, чтоб он туда попал.

Все то, что является антигельминтным, одновременно является (большинство) и противогрибковым. Это перец, все виды, это редька, это хрен, все приправы, начиная с зиры и заканчивая куркумой.

Ногтевые грибки можно вылечить. Лечение нужно изнутри и снаружи. Только снаружи ногтевые грибки точно не вылечить. Изнутри отдельно тоже сложно. Но если с той и с другой стороны, то можно вылечить в течение даже полугода. Но опять же, нужно понимать механизм, грибки живут не на ногтях, а внутри суставной жидкости. От колена и до стопы вся лимфа заражена грибком.

Что еще действует на грибки?

Всё, что является кисло–органическим. Это смородина, крыжовник, калина, рябина, брусника, клюква, облепиха, черника, ежевика, голубика – все кислые ягоды, они являются противогрибковыми. Плесень на них иногда бывает, но получается в результате того, что их мешают с сахаром. Потому что на чистой, сухой бруснике не будет плесени целый год. А если вы присыпали сахаром, если вода попала, то отдельные ягодки могут заплесвенеть, если они еще и слегка подпорченные. А вся брусника останется неповрежденной.

 
176 
 

Серия сообщений "Здоровье":
Часть 1 - Randy Gage - Health food
Часть 2 - Как мы познаем мозг через его же уловки
...
Часть 24 - Как лечить камни в почках
Часть 25 - Лечение камней в почках народными средствами
Часть 26 - ЕСЛИ ХОТИТЕ, ЧТОБЫ ВАШ ОРГАНИЗМ БЫЛ СВОБОДЕН ОТ ГРИБОВ, НЕ ДАВАЙТЕ ИМ ПИЩУ!
Часть 27 - Новая Медицина. Фрагменты беседы с Артемом Тарасовым
Часть 28 - Почему в СССР были запрещены микроволновые печи?


Метки:  

Посещение храма и правила поведения для христиан

Суббота, 30 Апреля 2016 г. 05:07 + в цитатник
tinlib.ru/kulturologija/v_cerkvi/p5.php

 

Посещение храма, как правило, требует предварительной подготовки. Так, прежде чем войти в него, необходимо иметь соответствующий душевный настрой. В храме также нужно вести себя так, чтобы невольно не оскорбить чувств верующих.

 
 

Подготовка к посещению храма

 

В прошлом существовало правило обязательно ходить в баню накануне посещения церкви. Сейчас этот совет излишен, так как, благодаря удобствам, все имеют возможность соблюдать правила гигиена.

Отправляясь в православный храм, следует заранее отключить мобильный телефон или вовсе его не брать с собой. Телефонные звонки будут отвлекать верующих от молитв. Разговаривать во время службы по телефону не следует по тем же причинам.

Духовный настрой

Перед посещением церкви, нужно настроить себя духовно. Для этого рекомендуется читать Библию или другую духовную литературу, например «Сборник церковных проповедей». Вообще перед каждым праздником рекомендуется читать соответствующую литературу.

Апостол Павел наставлял церковь в Филиппах: «...братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте, чему вы научились что приняли и слышали и видели во мне, то исполняйте, – и Бог мира будет с вами»

(Флп. 4: 8–9).

Чтение духовной литературы должно побуждать человека размышлять о том, как он прожил прошедшую неделю, что было у него на сердце или в мыслях. Желательно, испытывая самого себя, вспомнить, в чем согрешил со дня последней исповеди. Можно даже записать свои грехи, чтобы не забыть их перед исповедью, отвлекшись на житейские проблемы.

Полезно будет также во время духовных размышлений вспомнить все благие даяния и милости, полученные от Бога. За все это следует Его возблагодарить.

Особенно тщательно следует подготавливаться душевно к причастию.

Внешний вид

Одежда для посещения церкви должна быть скромной и благопристойной. Кроме того, она должна быть чистой и выглаженной, обувь – вычищенной, прическа – аккуратной. Ни в коем случае нельзя приходить в церковь в том, в чем обычно ходят дома или на пляже.

Внешний вид христианина (не только поведение, но и одежда) отражает его внутреннее состояние, хотя и не является показателем его благочестия. Однако стремление к чистоте внутренней, как правило, побуждает человека также быть опрятным и снаружи. Если человек скромен и кроток, это также выразится в скромной одежде и кротком поведении. Человек, имеющий мир и покой в сердце, будет тихим и сдержанным в разговоре, все его жесты будут уравновешенными. У верующего человека будет во всем проявляться стремление к порядку.

В одежде лучше придерживаться спокойных тонов. В некоторых случаях рекомендуется приходить в светлой одежде (например, на Пасху), иногда, наоборот, в черном (в дни траура). Кричащие тона будут неуместны.

«Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом»

(1 Пет. 3: 3–4).

Особенно внимательно к одежде нужно относится женщинам. Они всегда должны выглядеть в церкви очень скромно. В последнее время многие ходят в церковь в джинсах или брюках. Однако к исповеди или причастию следует все же надеть юбку. Она должна быть не выше колена, не прозрачной и без разрезов. Кофту или блузку рекомендуется выбирать без глубокого выреза на груди и также непрозрачную, неяркую, без блесток и т. д. Голову женщинам обязательно следует покрывать платком. К обуви строгих требований нет, однако рекомендуется все же выбирать максимально удобную, так как на службах приходиться подолгу стоять. Нельзя пользоваться косметикой, особенно красить губы. Не следует также пользоваться духами, особенно в жаркую погоду, так как их сильный запах может стать причиной плохого самочувствия окружающих.

Мужчины могут приходить в джинсах или брюках, свитере или рубашке или в костюме. Не следует надевать шорты и майки. В отличие от женщин, мужчины, входя в церковь, всегда (даже зимой) должны обнажать голову.

В дни церковных праздников можно одеваться более красиво и торжественно, в дни постов – напротив, более скромно.

Молодежи не стоит приходить в храм в майках, особенно с кричащего вида наклейками на них в виде различных лозунгов, изображений кумиров поп-музыки и т. п. В шортах разрешается быть только детям до 7 лет.

 

Вход в храм 

 

Приходить на богослужение следует за 5–10 минут до его начала. Входить в церковь нужно с благоговением, спокойно и тихо. На пороге обычно трижды осеняют себя крестным знамением и читают молитву. Можно прочесть молитву «Отче наш» или просто сказать: «Господи, помилуй». При этом надо смотреть на купола храма и кресты на них. По окончании молитвы следует поклониться. О том, как совершать крестное знамение и поклоны, будет рассказано ниже.

Не следует курить у входа в храм. Входя на паперть, следует еще раз осенить себя крестным знамением, так как считается, что уже здесь человек находится в святом месте. Нужно прекратить все разговоры, не относящиеся к духовному.

Не следует задерживаться при входе в храм, затрудняя вхождение в него другим богомольцам.

Войдя в храм, надо постараться, никого не беспокоя, найти себе место и, повернувшись к алтарю, сотворить три поклона с крестным знамением. Если в это время идет служба, мужчины должны пройти и встать с правой стороны, а женщины – слева.

Желательно приходить в церковь вовремя, то есть к началу богослужения, а не во время него. Опоздавшие должны постараться спокойно пройти вперед.

Вести денежные дела, за исключением покупки свечей, следует либо до, либо после богослужения, но ни в коем случае не во время службы.

Увидев знакомых, можно тихо, вполголоса поздороваться или просто поклониться. Ни в коем случае не следует кричать приветствие через головы других, здороваться за руку, обниматься или целоваться.

 

В храме

 

Внутри церкви не принято разговаривать, чтобы не мешать другим обращаться в мыслях к Богу.

В церкви прихожане молятся и, как правило, про себя. Это негласное правило касается и пения. Не следует тихо подпевать поющему хору, а также эхом повторять вслух слова священника или чтеца. Подобное действие может помешать соседям молиться. Этот порядок желательно не нарушать.

«Не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием»

(Еф. 5: 19–20).

В прошлом было принято молиться вслух. В настоящее время прихожане могут вместе молиться вслух во время чтения молитв «Отче наш» и «Верую», а также петь тропари и величания праздникам.

До начала богослужения можно пройти к свечному ящику, где можно получить свечи, приобрести книги и другую церковную утварь. В это время можно поздороваться со знакомыми или поговорить со священнослужителем на какую-нибудь церковную или духовную тему.

Нельзя ходить, разговаривать, а также ставить свечи и прикладываться к иконам во время чтения Евангелия, пения Херувимской и евхаристического канона на литургии (от Символа веры до «Отче наш»).

В церкви обычно стоят, но разрешается и сидеть. Согласно пословице, лучше сидя думать о Боге, чем стоя – о ногах.

Сиденья в церкви следует уступать больным и старым. Сидящие не должны закидывать ногу на ногу.

Однако во время важных моментов следует все же встать.

К таким моментам относятся время звучания Шестопсалмия, «Честнейшей», Великого славословия, возгласа «Благословенно Царство», а также во время малого входа и чтения Евангелия, которое есть Слово Божие, звучащее к людям. Это же касается и чтения Символа веры.

Особенно следует быть внимательным и с благоговением внимать молитве во время возгласа «Твоя от Твоих!», так как считается, что в это время сходит Святой Дух на хлеб и вино, приготовленные для причастия, превращая их в плоть и кровь Христову, и таким образом совершается чудо. Этот момент в православной церкви считается самым главным во время таинства, его называют сердцем Божественной литургии.

Следует также продолжать стоять, когда поют «Отче наш», а во время произнесения фразы «Со страхом Божиим» необходимо благоговейно кланяться, потому что считается, что в это время в Святой Чаше выходит на солею Сам Христос.

Когда все встают на колени во время общей молитвы, нужно также встать на колени.

В церкви не следует держать руки в карманах и жевать жевательную резинку.

Придя в церковь с детьми, необходимо позаботиться о том, чтобы они не бегали, не смеялись и не баловались в храме. Если ребенок заплачет, его следует тут же успокоить, если это не удастся, лучше вынести его на улицу и успокоить. После этого можно вернуться в церковь. Нельзя приходить в церковь с животными или птицами.

«Завещеваем же вам, братия, именем Господа нашего, Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по преданию, которое приняли от нас»

(2 фес. 3: 6).

Нежелательно делать замечания тем, кто неправильно ведет себя по незнанию. Исключение составляет бесчинное, хулиганское поведение.

В церкви нужно оставаться до окончания богослужения. Уходить раньше времени уместно только немощным или в случае острой необходимости.

Молитва

Прежде чем начать молиться, надо успокоиться и сосредоточиться на Божественном, только после этого произносить слова молитвы. Можно прежде поставить свечи перед иконами святых, к которым будет обращена молитва.

Молитву надо совершать тихо, не мешая другим молящимся. Для этого надо выбрать удобное место, где другие прихожане не помешают сосредоточиться на общении с Богом и святыми Его. Не следует вытеснять других верующих с их мест перед иконами, лучше подождать, пока они уйдут, или выбрать другое место. Молиться можно не только по собственной нужде, но и принимая участие в богослужении, во время которого есть время как для личной, так и для общей молитвы.

Даже не говоря ни слова и не понимая языка, на котором проводится богослужение (в православных храмах служба проводится на старославянском языке), все равно можно почувствовать свою причастность ко всему происходящему в церкви. Это помогает внутренне настраиваться на духовные размышления.

Когда мысли во время богослужения невольно рассеиваются, рекомендуется читать Иисусову молитву: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».

Крестное знамение и поклоны

Православному христианину, пришедшему в церковь, следует знать, когда и как нужно совершать крестное знамение. Практика показывает, что очень многие выполняют его неправильно.

Крестное знамение выражает веру человека в Иисуса Христа как своего Спасителя. Вера во Христа означает любовь к Нему и исполнение Его святой воли в своей жизни. Именно такая вера спасает от власти зла. «Крест есть орудие и знамя победы Христовой над грехом и смертью», – сказано в Законе Божием. Поэтому именно крест стал знаком, принятым христианами для исповедания своей веры.

Первые три пальца, сложенные вместе, выражают веру в Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого, как в единосущную Троицу. Два пальца, прижатые к ладони, означают Христа во время Его сошествия на землю, когда в нем были соединены две сущности – божественная и человеческая.

Таким образом, само крестное знамение, как и крест, носимый на шее, не приносит освобождения или спасения, их нельзя использовать как талисманы или защиту от злобных демонических проявлений этого мира. По православному вероучению, только истинная вера может спасать. Крестное же знамение – только видимое проявление этой веры.

Православные осеняют себя крестным знамением следующим образом: большой, указательный и средний пальцы правой руки складывают вместе концами, а безымянный палец и мизинец прижимают к ладони.

Осеняя себя крестным знамением, надо приложить сложенные пальцы сначала ко лбу (для освящения ума), затем к животу (для освящения внутренних чувств), после чего к правому и левому плечам (для освящения телесной, физической силы). Раньше допускалось делать нижний конец креста на груди, а не на животе. Однако таким образом крест получается перевернутым, что в настоящее время является символом сатанистов.

Опустив руку, следует поклониться, так как, изобразив на себе Голгофский крест, верующий обязательно выразит свое поклонение совершившему на нем подвиг Христу. Нельзя делать поклон одновременно с крестным знамением.

Креститься нужно только правой рукой.

Крестное знамение следует стараться совершать правильно. При этом не надо спешить, иначе получится простое махание рукой, что выглядит не очень хорошо и может быть воспринято другими верующими как кощунство.

Поклоны верующий совершает в знак смирения перед Богом. Поклоны бывают поясные и земные. Во время поясных поклонов кланяются до пояса, а во время земных верующий становится на колени и касается головой земли.

Крестное знамение совершается обычно в следующих случаях:

– при приближении ко всему святому (при входе в храм, прикладывании ко кресту или иконе и т. п.);

– в начале, во время и в конце любой молитвы;

– в начале утрени;

– когда священник возглашает: «Благословен Бог»;

– при вознесении имени Пресвятой Троицы, например: «Благословенно Царство Отца, и Сына, и Святого Духа...»;

– во время возношения имени Пресвятой Богородицы;

– во время молитвы «Честнейшую»;

– когда произнесено имя святого дня на отпусте;

– в ключевые моменты богослужения, например, при возгласе «Твоя от Твоих» и т. п.

Если крестное знамение совершается не во время молитвы, следует при этом говорить про себя: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь».

Благословение священника

Благословением священника является крестное знамение, которым он осеняет верующих. При этом священник складывает руки иначе, чем при обычном крестном знамении. Его пальцы изображают буквы IC. ХC., что значит Иисус Христос. Иными словами, сам Иисус Христос через священника благословляет верующего.

Благословение следует принимать с благоговением. Еще одним значением благословения является разрешение, дозволение и напутствие. Например, верующий просит у священника благословения, отправляясь в дорогу, перед важным делом или в любом затруднительном положении.

Благословение бывает общим и частным. Общее благословении происходит во время богослужения, когда священник, благословляя всех верующих, присутствующих в храме, говорит: «Мир всем», «Благословение Господне на вас...», «Благодать Господа нашего...», – и осеняет их крестным знамением. При этом все кланяются в ответ, не складывая рук и не крестясь.

Если священник осеняет верующих крестным знамением с помощью священных предметов,

таких, как Крест, Евангелие, Чаша, икона или других, присутствующие должны перекреститься и поклониться.

Когда верующий получает благословение отдельно для себя, он должен сложить руки крестом и ладонями вверх – правую на левую. Священник осеняет его крестным знамением и кладет свою руку в сложенные ладони верующего. Получив благословение, верующий должен поцеловать руку священника, которой он благословлял, тем самым как бы целуя руку Самого Господа Иисуса Христа.

Иконы

Войдя в церковь, верующие обычно подходят к иконе, которая находится на аналое в центре храма, и прикладываются к ней (целуют ее). Это икона праздника, на ней обычно изображено празднуемое событие, например «Въезд Господень в Иерусалим», или святой, которого церковь поминает в этот день. Прикладываться к этой иконе следует, предварительно совершив два раза крестное знамение с поклоном, затем следует поцеловать икону и снова, перекрестившись, поклониться.

В православной церкви существует порядок целования икон. Каждый, кто входит в храм, должен приложиться к чтимой иконе этой поместной церкви.

Прихожанин не должен с целованием обходить все иконы храма и иконостаса. Это делает только архиерей. Нарушение этого правила мирянином является бесчинством.

Не следует также бродить по всей церкви от одной иконы к другой, мешая молящимся сосредоточиться на своих молениях. Проявление почтительности к иконам не должно выходить за рамки приличий. К другим иконам можно подойти в другое время.

Если службы в церкви нет, можно подойти к иконе, находящейся в центре храма, дважды перекреститься и приложиться к ее нижней части, после чего перекреститься в третий раз. Более подробно об иконах и их почитании будет рассказано ниже.

Свечи, светильники и лампады

Особым символом, присущим для православных церквей, являются свечи. Их возжигают в знак жерт-ёвенности и посвящения себя Богу.

Обычай ставить свечи, а также зажигать светильники пришел в Россию из Греции. Однако еще в древности, как сказано в Священном Писании, сам Бог дал повеление сделать золотой светильник с семью лампадами, который нужно было возжигать в святилище храма каждый вечер. Они являлись символом Божьего водительства народа израилева. Тогда же было принято, чтобы светильник всегда горел перед книгой закона Моисеева, свидетельствуя, что Закон, данный Богом, является светильником для человека в повседневной жизни.

После распространения христианства появилась традиция перед выносом Евангелия нести горящую свечу, а во время его чтения возжигать множество свечей, возвещая, что свет Благой Вести просвещает каждого человека, приходящего в мир.

Вначале христиане всегда возжигали свечи на богослужениях, поскольку они собирались для слушания проповеди, пения, молитвы и преломления хлеба часто в ночное время. В книге Деяний святых апостолов говорится: «В горнице, где мы собрались, было довольно светильников» (Деян. 20: 8).

Когда начались гонения на христиан, они часто прятались и проводили богослужения в глубоких подземельях и катакомбах. При этом светильники и свечи были просто необходимы. Постепенно свечи приобрели и духовное значение.

Когда гонения прекратились, обычай зажигать светильники и свечи остался. Без них не проходило ни одно богослужение.

«Никогда не совершается у нас богослужение без светильников, но мы употребляем их не для того только, чтобы разгонять мрак ночи, – литургия совершается у нас при свете дневном; но для того, чтобы изобразить чрез это Христа – свет несотворенный, без которого мы и среди полдня блуждали бы во тьме»

(Тертуллиан).

Постепенно начали ставить свечи и зажигать светильники не только перед Евангелием, но и перед другими священными предметами, которыми стали пополняться поместные церкви. Поначалу это были гробницы мучеников, затем иконы святых. Так, в послании Иеронима против Вигилянция можно прочитать следующее: «Во всех Церквах Востока, когда читается Евангелие, возжигаются свечи и при солнечном сиянии, воистину не для прогнания мрака, но в знак радости, дабы под образом чувственного света показать свет оный... Иные же сие творят в честь мучеников». Святой Софроний, патриарх Иерусалимский (VII в.) говорил: «Лампады и свечи суть, образ вечного Света, а также означают свет, которым сияют праведники». Блаженный Симеон Солунский (XV в.) писал: «Возжигаются свечи и пред иконами святых, ради добрых дел их в мире...».

В настоящее время традиция зажигать свечи, светильники и лампады в православных церквях сохранилась. Однако не нужно думать, что они горят там всегда и в большом количестве. Ночью положено зажигать только небольшое количество светильников, а при чтении Шесто-псалмия на всенощном бдении и вовсе гасят все свечи, кроме одной, находящейся в середине храма у чтеца перед иконой Христа в иконостасе. Однако полного мрака в церкви никогда не бывает. Во время праздников и воскресных богослужений по чину, напротив, зажигают все светильники и множество свечей.

Лампады и свечи в православном храме горят в алтаре за престолом в особом светильнике, называемом семисвечником, на Горнем месте, на престоле, на жертвеннике, а также у отдельных икон. В средней части храма светильники возжигают у всех икон. Возле особо почитаемых икон ставят несколько лампад. Возле икон помещают подсвечники со множеством ячеек, чтобы верующие могли ставить в них свои свечи.

Самый большой подсвечник ставят в центре храма с восточной стороны от аналоя, возле почитаемой в этот день иконы. Во время малых входов (на вечерне и литургии), великого входа (за литургией), а также перед Евангелием (если оно выносится на входах или для чтения) используют особый подсвечник с большой свечой, которая символизирует свет Христовой проповеди этому миру, а также самого Христа, являющегося Светом истинным.

«Огонь горящих... свечей и лампад, как и само кадило с горячими углями и благовонным фимиамом служат для нас образом огня духовного – Духа Святаго, сшедшаго в огненных языках на апостолов, попаляющего греховные наши скверны, просвещающего умы и сердца наши, воспламеняющего души наши пламенем любви к Богу и друг к другу: огонь пред святыми иконами напоминает нам о пламенной любви святых к Богу, из-за которой они возненавидели мир и все его прелести, всякую неправду; напоминает нам и о том, что мы должны служить Богу, молиться Богу пламенным духом, чего у нас большею частью и нет, ибо имеем охладевшие сердца. Так в храме все поучительно и нет ничего праздного, ненужного»

(Святой праведный Иоанн Кронштадтский).

Свечи, которые ставят перед иконами святых, означают пламенную любовь святых к Богу, их жертвенность и полную самоотдачу. Свечи также напоминают о том, что святые являются светильниками, горящими и светящими всему миру подвигом своей веры и своими добродетелями.

Во время каждения перед священником с кадилом идет дьякон, несущий особую дьяконскую свечу, которая символизирует свет апостольской проповеди, предшествовавшей принятию народами веры в Христа.

Лампада, зажженная перед иконой, знаменует собой огненный столб, сопровождавший в древние времена народ израилев в пустыне. Свечи, поставленные вокруг лампады, являются образом несгорающего тернового куста, в котором Бог явился Моисею. По православной традиции несгорающий куст является прообразом Матери Божией.

Свечи, поставленные правильными кругами, символизируют колесницу, на которой вознесся на небо Илия. Круги света изображают колеса этой колесницы.

Горящие свечи используют на различных церковных службах. Они обязательно должны быть в руках крещаемых или венчаемых. Отпевание тоже проводится среди множества зажженных свечей. Со свечами верующие идут на крестный ход.

В будние дни, когда в храме звучат в основном молитвы покаяния и сокрушения, горящих свечей очень мало. В праздничные и воскресные дни, когда бывает торжественное славословие и проповедь Евангелия, вся церковь освещается свечами и светильниками. А в самый великий христианский праздник, Воскресение Христово, кроме освещения церкви, все верующие также держат в руках зажженные свечи.

Свеча является одной из основ практического православного христианства. Ее воск, мягкий и податливый, символизирует человека, созревшего для раскаяния и готового к внутренним изменениям в послушании. Огонь свечи символизирует обожествление человека через духовное рождение свыше от огня Божественной любви. Чистота свечи означает чистоту человека в результате его раскаяния и приобщения к Божественному естеству.

Во время чтения Шестопсалмия, в котором говорится об осознании своего греховного состояния, в церкви почти все свечи гасят, чтобы в полумраке люди были более внимательны к услышанному и, если надо, могли вздохнуть или прослезиться. Темнота способствует мысленному сосредоточению на собственной душе. На литургии (богослужении, на котором проводиться причастие), проходящей как в будние, так и в праздничные дни, свечей зажигается больше всего. Перед началом чтения Евангелия свечи зажигают во всем храме, напоминая, что Слово Благой Вести освещает всю землю.

В первую очередь возжигают свечу на жертвеннике, затем на престоле, после чего перед иконами Спасителя, Божией Матери, храмовой и святых.

Таким образом, возжигание священнослужителями свечей в храме является частью богослужения. Они возжигают их в определенном порядке с определенным значением. При этом прихожанин не должен мешать богослужению своим недостойным поведением.

Свечи используют во всех обрядах и таинствах:

– во время крещения (три свечи ставят на купели как символ Святой Троицы, восприемники также держат свечи в руках, как бы говоря, что крещаемый идет от тьмы к свету);

– при обручении и венчании (свечи держат обручающиеся и венчающиеся, что знаменует чистоту их жизни до брака и после);

– во время соборования (около лампады или сосуда с вином и елеем ставят семь свечей, означающих семь даров Духа Святого, также зажженные свечи держат все присутствующие в знак пламенной молитвы);

– на погребении (свечи ставят в четырех подсвечниках по углам гроба, что символизирует крест, родственники также держат во время панихиды горящие свечи, которые символизируют Божественный свет для крещенного христианина).

Особенных правил, куда и сколько ставить свечей, не существует.

Денежный взнос, в большинстве православных церквей совершенно не обязательный, является своего рода пожертвованием – небольшим и посильным для каждого. Размеры свечи и ее выделка не играют абсолютно никакой роли в служении Богу.

Люди, которые постоянно ходят в церковь, как правило, всегда ставят по несколько свечей, например, по одной к праздничной иконе, находящейся на аналое, к образу Спасителя или Богородицы (с вознесением молитв о здоровье своих близких) и к Распятию, молясь об упокоении усопших. Можно также поставить свечу перед иконой любого из святых по велению сердца.

Если на подсвечнике перед иконой нет места из-за множества горящих свечей, поставленных другими людьми, не следует гасить чью-то свечу. Лучше попросить священника поставить за себя свечу позже, когда это будет возможно.

Верующий также не должен обижаться или возмущаться, если его свечу кто-то погасил еще до окончания службы, так как считается, что Бог читает в сердце и принимает сердечную жертву, свеча же есть только отображение этой жертвенности во внешнем мире.

Не следует принимать близко к сердцу поверье о том, что если свеча гаснет, то это к несчастью. Также не стоит слушать тех, кто говорит, что расплавлять нижний конец свечи для установки ее в подсвечнике следует считать грехом. Нет и особых указаний, какой именно рукой следует ставить свечу – правой или левой. Различные суеверия, возникающие в народе, церковью не приемлются.

Свечи и лампады возжигаются не только в храмах, но и в домах благочестивых христиан.

Чтобы поставить свечу, не беспокоя других своим поведением, следует приходить до начала службы. Часто опоздавшие и пришедшие в храм в середине службы отвлекают других верующих от молитвы и поклонения, передавая через них свои свечи. Такое поведение недопустимо. В случае опоздания лучше дождаться окончания богослужения, после чего можно будет поставить свечу, не беспокоя других и не нарушая порядка.

Свечи не должны быть единственным участием верующего в богослужении. Ведь свеча сама по себе не дает душевного исцеления, освобождения от грехов, укрепления духа. Несмотря на свою символическую сущность, свеча не обладает способностью спасать душу. Для того чтобы поставить свечу, также необходимо иметь соответствующий душевный настрой.

Горящие свечи являются жертвой Богу. Ставя их перед конкретной иконой, человек должен иметь к изображенному на ней человеку любовь, уважение и почитание. Если этого в сердце нет – и свечи ничего не значат для Бога. Часто люди ставят свои свечи перед теми святыми, о которых они ничего не знают, а значит, и не любят их. Это становится бесполезным действием.

Некоторые превращают возжигание свечей в простой обряд, не заботясь узнать о Боге, Богоматери или святых что-нибудь полезное для себя, вдохновляющее и сближающее с Богом. При этом они делают настолько мелкими Бога и всех святых Его, что думают, будто им нужны свечи, а не чистое сердце. Вряд ли можно надеяться при этом что-нибудь получить от Бога в ответ на свою молитву или прошение.

Некоторые, поставив свечу, считают, что выполнили свой долг по отношению к Богу, и этого достаточно, чтобы называться православным христианином, праведным и чистым. Они спокойно грешат, обманывая и обижая других, а потом, словно жертвоприношение за грехи, ставят Богу свечи или зажигают лампады перед иконами.

Зажигать свечи следует только в знак отображения того огня, который горит в сердце – огня любви. Если же в душе царит тьма греха и неверия, не к чему и свечи. Их горением невозможно купить настоящее очищение души. Нельзя подкупить Бога, как это делали язычники в древние времена, принося в жертву идолам различные ценности, включая птиц и домашний скот.

Таким образом, ставя свечу, следует задуматься, продиктовано ли это любовью к Богу, которая подтверждается благочестивым поведением. Если нет, свеча является попыткой подкупа, что не просто бессмысленно, но и оскорбительно для Бога, тем более если свечи покупаются на деньги, добытые нечестным трудом.

«Ставить свечи перед иконами хорошо. Но лучше, если приносишь в жертву Богу огнь любви к Нему и к ближнему. Хорошо, если вместе бывает и то и другое. Если же ставишь свечи, а любви к Богу и ближнему в сердце не имеешь: скупишься, не мирно живешь, – то напрасна и жертва твоя Богу»

(Святой праведный Иоанн Кронштадсткий)

Библия говорит, что если люди продолжают творить беззакония, жертвы, приносимые ими, противны Богу: «К чему Мне множество жертв ваших...

Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие – и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови» (Ис. 1: 11–15).

Что касается отношений с людьми, следует стараться жить в мире с окружающими. Ставить свечу, имея в сердце зло на кого-нибудь – пустое дело. Если человек находится во враждебных отношения с кем-либо в семье, на работе, эта жертва будет отвергнута.

Свечи можно приобретать в том храме, в который человек пришел молиться. Однако не запрещается ставить и зажигать перед иконами свечи, приобретенные в любом другом православном храме.

Свечи о здравии родных и близких ставят обычно перед иконами святых в специальные подсвечники, которых в храме бывает несколько. Такие подсвечники, как правило, располагаются перед иконами Николая Угодника (Николая Чудотворца), Кирилла и Мефодия, Ксении Петербургской, Марии Египетской и т. д. Икона святого выбирается в соответствии с потребностями молящегося.

Свечи за упокоение душ умерших ставят в специальном заупокойном канонике, существующем в любом храме. На нем, как правило, располагается малое распятие. В Пасхальное воскресенье свечи за упокой не ставят.

Помянник и церковная записка

Помянники появились не очень давно и присущи только православной церкви. Это специальная небольшая книжка, которую можно приобрести в церкви и в которую верующие христиане вносят имена всех родственников, как живых, так и умерших, на память для потомства. К помянникам следует относиться с уважением и хранить их дома около икон в чистоте и опрятности.

На богослужении священнослужителю подают разовый помянник. В нем записаны имена живых и умерших людей, за которых нужно молиться «о здравии» или «о упокоении». Такой помянник называют церковной запиской. К ней также следует относиться с уважением и делать записи с аккуратностью.

Церковные записки вносятся священниками в алтарь, где они прочитываются во время Божественной литургии перед святым престолом. В связи с этим их также можно назвать богослужебными книжками. С тем большим почтением следует относиться к церковным запискам.

Даже в разовый помянник имена нужно вносить аккуратно, разборчивым почерком, дополнив написанное изображением креста. Небрежно оформленные записки свидетельствуют о том, что автор не понимает их смысла.

Церковная молитва за усопших произносится во время литургии, когда приносятся бескровные жертвы, или дары, – хлеб и вино, то есть совершается святое причастие. Поэтому считается, что молитвы в церкви особенно сильны и благодатны в сравнении с домашней молитвой.

Сила молитв, произнесенных в церкви, велика еще и потому, что они возносятся священниками – людьми, специально определенными для исполнения священнодействий.

Молитва «о здравии» предполагает молитву не только о физическом здоровье человека, но также о его материальном благополучии, душевном и духовном состоянии. Поэтому, молясь «о здравии» за злого человека, верующий просит Бога исправить этого человека, изменить его внутренне, обратить к спасению.

В записку «о здравии» человек может включать всех, кому он желает не только здоровья, но и спасения души, а также просто благоденствия в жизни.

Апостол Павел писал, наставляя Тимофея и всю церковь, находящуюся под его началом: «Прежде всегопрошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины»

(1 Тим. 2: 1–4).

Правила заполнения церковной записки следующие:

– она должна иметь одно из двух названий: «о здравии» или «о упокоении»;

– писать надо четким и понятным почерком, можно печатными буквами;

– не следует упоминать в ней более 5–10 имен (чтобы упомянуть большее количество родных и близких, следует написать несколько записок);

– имена должны быть записаны в родительном падеже (для этого надо задать вопрос «кого?»);

– имена надо записывать в полной форме, даже если это имена маленьких детей (например, не «Володи», а «Владимира»);

– имена должны быть написаны в своей церковной форме (например, Сергия, а не Сергея, Апполлинарии, а не Полины, Антония, а не Антона и т. п.);

– не следует указывать в записках отчество и фамилию, а также звания, титулы, профессию и степень родства;

– первыми записываются имена архиереев и иереев, при этом следует указывается их сан (полностью или в понятном сокращении), затем указывается имя подателя записки и его родных и близких;

– ребенка до 7 лет в церковной записке следует записывать как младенца (например, младенца Илию), а детей от 7 до 15 лет – как отрока или отроковицу;

– не следует писать в записках «о здравии» слова «страждущего», «озлобленного», «нуждающегося», «заблудшего», «учащегося», «вдовицы», «девицы», «беременной», «скорбящего». Можно использовать слова: «болящего», «путешествующего», «заключенного», «воина», «монаха», «монахини»;

– в записках «о упокоеннии» нужно отметить «новопреставленного» (об усопшем в течение 40 дней по кончине), «приснопамятного» (если усопший имеет в этот день памятную дату – день смерти, день именин и т. п.), допускается также слова «убиенного» и «воина».

В записку «о здравии» можно вписывать всех, кто имеет христианские имена. В записку «о упокоении» вписывают только имена крещенных в Православной Церкви.

В дореволюционной России все молебны начинались, как правило, с упоминания имени государя,

так как от его «здравия» (то есть физического, душевного и духовного состояния) зависела судьба всей России и каждого человека в стране.

Церковные записки могут быть прочитаны до или во время богослужения и в различной форме, что обговаривается заранее по желанию прихожанина. Он может подать записку на проскомидию, обедню (литургию) или ектению.

Проскомидией называется начальная, подготовительная часть литургии, во время которой священнослужители подготавливают хлеб и вино для предстоящего таинства. Она проходит в алтаре и невидима для прихожан. В это время священник за каждое имя, указанное в записке, вынимает из специальных просфор, поданных верующими, небольшие частицы, которые затем опускает в чашу с вином, символизирующим Кровь Христову, и молится о прощении грехов поминаемых людей.

Во втором случае поминовение происходит сразу же после окончания обедни и, как правило, перед святым престолом.

Ектения – это общий троекратный возглас «Господи, помилуй!», после которого происходит поминовение во всеуслышание поданных в записках имен. Имена зачитывает, как правило, диакон.

После богослужения все поданные записки прочитываются и поминаются во второй раз.

Умерших, по православной традиции, следует обязательно поминать в дни их смерти, рождения и именин. В записку «о упокоении» нельзя вносить имена самоубийц.

Помянные записки следует подавать как можно чаще, и обязательно в такие дни, как дни рождения, крещения и именин как свои, так и членов семьи. Обязательно следует подавать церковные записки в дни рождения и крещения ребенка.

Заказная записка

Заказная записка подается на молебен или панихиду. Эти поминовения отличаются тем, что совершаются после литургии. Помянные записки на них подаются отдельно от обычных церковных записок.

Молебном называют особое богослужение, на котором священнослужитель просит Господа, Богородицу и святых о милости и благодарит за полученные блага. Молебен проходит перед литургией и поле нее, а также после утрени и вечерни.

Молебны могут быть частными и общественными. Общественные молебны совершаются в дни храмовых праздников, на Новый год, перед началом учебного года, во время стихийных бедствий, войн, эпидемий, засухи и т. п. Частные молебны проводятся по просьбе отдельных верующих.

Записка «о здравии» с молебном отличается от простой записки «о здравии» тем, что после изъятия частиц из просфоры диакон вслух зачитывает имена поминаемых на ектении, затем священник повторяет эти имена перед престолом, по окончании литургии имена из заказной записки зачитываются также во время молитвы на молебне.

Заказная записка «о упокоении» с панихидой проводится в той же последовательности: после изъятия частиц с прочтением имен умерших диакон вслух произносит эти имена на ектении, затем их повторяет священник перед алтарем, а после богослужения имена усопших поминаются на панихиде.

Заказную записку можно также подавать на особый молебен, называемый сорокоустом. Это молебен, совершаемый в течение сорока дней. Каждый день совершается изъятие частиц из просфоры и поминовение живых или умерших. Особенно часто такой вид молебна заказывают для тяжелых больных.

Панихидами называют краткие службы, включающие молитвы о прощении грехов и упокоении души умершего. Во время панихиды родственники и друзья умершего присутствуют на службе и держат в руках горящие свечи. По окончании службы свечи гасят, не дожидаясь, когда они догорят до конца.

В церкви можно заказать поминовение живых или усопших на месяц, полгода или год, а также на вечное поминовение, что практикуется в некоторых храмах и монастырях.

В записке на молебен сначала указывается имя святого, которому будет возноситься молебен, затем надо написать «о здравии» или «о упокоении» и вписать имена тех, о ком следует упомянуть в молебном пении. Подавая заказную записку, надо обязательно сказать служителю, нужно ли совершать малое освящение воды во время молебна или нет.

 

Праздничные богослужения

Такие богослужения проходят особенно торжественно. Как правило, в ходе таких богослужений выполняются особые действия, присущие только им. Самым ярким примером является крестный ход во время праздничного пасхального богослужения. Для таких случаев церковным этикетом предписывается особое поведение.

Праздник Пасхи

На Пасху празднуется Воскресение Христово. Это самый великий и торжественный христианский праздник. Верующие начинают собираться в храме задолго до полуночи. При этом они должны быть одеты в светлые одежды. О начале праздника возвещает торжественный благовест (незадолго до полуночи).

Священнослужители с Крестом, светильниками и фимиамом выходят из алтаря и вместе со всем народом выходят из храма и обходят вокруг него с пением. На колокольне в это время звучит пасхальный перезвон.

Все верующие несут в руках зажженные свечи. Шествие останавливается у западных ворот храма, которые затворены, подобно Гробу Господню. Здесь, подобно ангелу, возвестившему женам-мироносицам о воскресении Христа, священник поет: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробах живот даровав». Эти слова затем три раза повторяются священнослужителями и хором.

После пения предстоятель, держа в руках крест и трехсвечник, начертывает знамение креста напротив затворенных дверей храма, после чего они открываются и народ с пением входит в церковь, в которой зажжены все светильники и лампады.

В храме совершается пасхальная заутреня, во время которой поется канон Иоанна Дамаскина, а священнослужители с крестом и кадилом обходят всю церковь и радостно приветствуют всех присутствующих словами: «Христос воскресе!», – на что все присутствующие в церкви хором отвечают: «Воистину воскресе!».

С первого дня Пасхи и до вечерни праздника Святой Троицы не полагается в храме преклонять колена и делать земные поклоны.

По окончании утрени, после того, как будет пропето «Друг друга объимем рцем: братие! и ненавидящим нас простим вся воскресением!», все верующие начинают приветствовать друг друга словами «Христос воскресе!», отвечая: «Воистину воскресе!».

При этом все целуют друг друга и дарят пасхальные яйца.

Затем священник читает слово Иоанна Златоуста, призывающее всех возрадоваться, после чего торжественно провозглашает вечную победу Христа над смертью и адом.

После утрени следуют часы и литургия, во время которой Царские врата не закрываются на протяжении всей недели. В конце литургии освящается пасхальный хлеб, называемый артосом, который раздается всем верующим в качестве пасхального благословения. После Литургии священник освящает куличи, пасху, яйца и мясо, приготовленные для пасхальной трапезы.

В следующие пасхальные дни бывают крестные ходы около церкви, сопровождается колокольным звоном.

Праздник Пятидесятницы(день Святой Троицы)

Этот праздник установлен в память о сошествии Святого Духа на апостолов в пятидесятый день по Воскресении Христовом.

Празднование начинается вечерним богослужением, на котором верующие читают три умилительные молитвы Василия Великого, при этом преклоняя колени. В этот же день возносят молитвы за усопших.

В праздник Пятидесятницы принято украшать храм и дома ветвями деревьев и цветами. В храм также следует приходить в цветами в руках.

Праздник Преображения Господня

В этот день верующие приносят в храм фрукты – яблоки, груши, сливы, которые благословляются и освящаются священником после богослужения, по окончании литургии. В связи с этим этот праздник также называют яблочным Спасом. Считается, что пока фрукты не были освящены в церкви, их не следует употреблять в пищу.

Праздник Рождества Христова

К празднованию Рождества верующие подготавливают себя сорокадневным постом. Особенно строгого поста следует придерживаться в день накануне праздника. Этот день называется сочельником.

В Рождество в России принято вспоминать избавление страны от вражеского нашествия 1812 года.

Во время навечерия совершаются Царские Часы, которые так называются из-за того, что на них читаются Евангелие и послания апостолов. В полдень проводится Литургия Василия Великого с Вечернею, после которой в церкви ставится свеча и поются праздничные песни. С вечера и до утра совершается всенощное бдение.

Праздник Крещения Господня(Богоявление)

Этот праздник, как и Рождество, отличается совершением накануне Царских Часов, Литургии Василия Великого и всенощного бдения. Кроме того, в этот праздник совершаются два великих водоосвящения: одно – накануне праздника в храме, другое – в день праздника под открытым небом, на реках, прудах и колодцах.

Крестный ход на Богоявление называется Крестным ходом на Иордан, поскольку именно там произошло крещение Иисуса Христа.

 

Чего не следует делать в церкви

Когда чтецы или священники читают, не следует мешать им, переходя перед ними с одного места на другое.

Вообще не следует передвигаться, покупать и ставить свечи, а также прикладываться к иконам во время наиболее важных моментов богослужения.

На Литургии:

– на малом (с Евангелием) и великом (с чашей) входах;

– при чтении «Молитвы о спасении России»;

– во время чтения Апостола и Евангелия;

– во время пения Херувимской песни (в частности, от слов: «Иже херувимы тайно образующие» до конечного троекратного пения «Аллилуия»);

– во время евхаристического канона (от возгласа «Двери, двери, премудростию войдем» в продолжение пения Символа веры «Верую во единаго Бога», в продолжение всего канона, когда поется «Милость мира» до окончания песни Богородице «Достойно есть»). Это самый благоговейный момент литургии – в продолжение всего этого времени не должно быть никакого хождения по храму или тушения свечей;

– при пении «Отче наш».

На всенощном бдении:

– при входе священника или диакона с кадилом на вечерню;

– при чтении Шестопсалмия, когда весь электрический свет в храме тушится, запрещено тушить или ставить свечи;

– при выходе священника со Святым Евангелием и во время чтения Евангелия;

– при пении «Честнейшую Херувим» и Великого Славословия «Слава в вышних Богу».

 

Пожертвования

Пожертвования в храме приносят в основном в виде денег, хотя можно пожертвовать любые вещи, которые употребляются в церкви, например, чаши, свечи, вино, ткань, масло для лампад и т. п. Иногда в церковь жертвуют продукты на трапезу для священнослужителей.

Пожертвования могут быть принесены храму или отдельным священнослужителям лично. Можно давать пожертвования в качестве оплаты за поминание родственников, при совершении таинств и т. д.

Среди православных христиан принято делать пожертвования не только на храм, но и тем, кто просит милостыню на паперти.

«Кто сеет скупо, тот скупо пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, как написано: расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век»

(2 Кор. 9: 6–9).

Сумма пожертвования (в любом случае) зависит от достатка человека, который его совершает. Сколько пожертвовать, каждый решает сам, никаких строгих правил не существует.

 

Правила обращения к священнослужителям

Прежде чем рассмотреть, как обращаться к священнослужителям в разговоре и на письме, стоит ознакомиться с иерархией священников, существующей в православной церкви.

Священство в православии делится на 3 ступени:

– диакон;

– священник;

– епископ.

До того, как ступить на первую ступень священства, посвятив себя служению Богу, верующий должен решить для себя, будет ли он жениться или примет монашество. Женатые священнослужители относятся к белому духовенству, а монахи – к черному. В соответствии с этим выделяют следующие структуры священнической иерархии.

Белое духовенство

I. Диакон:

– диакон;

– протодиакон (старший диакон, как правило, в соборе).

II. Священник:

– иерей, или священник, или пресвитер;

– протоиерей (старший священник);

– митрофорный протоиерей и протопресвитер (старший священник в кафедральном соборе).

Черное духовенство

I. Диакон:

– иеродиакон;

– архидиакон (старший диакон в монастыре).

II. Священник:

– иеромонах;

– игумен;

– архимандрит.

III. Епископ (архиерей).

– епископ;

– архиепископ;

– митрополит;

– патриарх.

Таким образом, епископом может стать только служитель, принадлежащий к черному духовенству. В свою очередь к белому духовенству относятся также служители, принявшие вместе с саном диакона или священника обет безбрачия (целибат).

«Пастырей ваших умоляю... пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду»

(1 Пет. 5: 1–2).

Монахов-священников в настоящее время можно увидеть не только в монастырях, но и в приходах, где они несут служение. Если монах – схимник, то есть принял схиму, являющуюся наиболее высокой степенью монашества, к его сану добавляется приставка «схи», например схииеродиакон, схииеромонах, схиепископ и т. п.

Обращаясь к кому-нибудь из духовенства, следует придерживаться нейтральных слов. Не следует использовать обращение «отец» без употребления при этом имени, так это будет звучать слишком фамильярно.

В церкви к духовенству также следует обращаться на «вы».

При близких отношениях допускается обращение «ты», но на людях все же лучше придерживаться обращения «вы», даже если это жена дьякона или священника. Она может обращаться к мужу на «ты» только дома или наедине, на приходе же такое обращение может принижать авторитет служителя.

В церкви, обращаясь к священнослужителям, надо называть их имена так, как они звучат на церковнословянском языке. Например, следует говорить «отец Сергий», а не «отец Сергей», «диакон Алексий», а не «дьякон Алексей» и т. п.

При обращении к дьякону можно использовать слова «отец дьякон». Чтобы узнать, как его зовут, надо спросить: «Простите, какое ваше святое имя?». Впрочем, таким образом можно обращаться к любому православному верующему.

Если к дьякону обращаются по имени собственному, обязательно следует использовать обращение «отец». Например, «отец Василий» и т. п. В разговоре, упоминая о дьяконе в третьем лице, следует называть его «отец дьякон» или именем собственным с обращением «отец». Например: «Отец Андрей говорил, что...» или «Отец дьякон советовал мне...» и т. п.

К дьякону в церкви обращаются для того, чтобы спросить совета или попросить помолиться. Он является помощником священника. Однако дьякон не имеет рукоположения, поэтому не имеет права самостоятельно совершать обряды крещения, венчания, соборования, а также служить литургию и исповедовать. Поэтому не следует обращаться к нему с просьбой о проведении подобных действ. Он также не может совершать требы, например освящать дом или отпевать. Считается, что он не имеет для этого особенной благодатной силы, которую служитель получает только во время рукоположения во священника.

При обращении к священнику используют слово «отец». В разговорной речи допускается называть священника батюшкой, но этого не следует делать в официальной речи. Сам служитель, когда представляется другим людям, должен говорить: «Священник Андрей Митрофанов», или «Иерей Николай Петров», «Игумен Александр» и т. п. Он не будет представляться: «Я – отец Василий».

Когда о священнике упоминают в разговоре и говорят о нем в третьем лице, можно говорить: «Отец настоятель посоветовал», «Отец Василий благословил» и т. п. Называть его по чину будет в данном случае не очень благозвучно. Хотя, если на приходе присутствуют священники с одинаковыми именами, для их различения рядом с именем ставят чин, соответствующий каждому из них. Например: «Игумен Павел сейчас проводит венчание, вы можете обратиться с вашей просьбой к иеромонаху Павлу». Можно также назвать священника по фамилии: «Отец Петр Васильев находится в командировке».

Сочетание слова «отец» и фамилии священника (например, «отец Иванов») звучит слишком официально, поэтому в разговорной речи употребляется очень редко.

При встрече прихожанин должен приветствовать священника словом «Благословите!», при этом сложить руки для получения благословения (если приветствующий находится рядом со священником). Говорить священнику «здравствуйте» или «добрый день» в церковной практике не принято. Священник на приветствие отвечает: «Бог благословит» или «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа». При этом он осеняет мирянина крестным знамением, после чего кладет на его сложенные для принятия благословения ладони свою правую руку, которую мирянин должен поцеловать.

Священник может благословлять прихожан и иначе, например, осенять крестным знамением склоненную голову мирянина или благословлять на расстоянии.

Прихожане-мужчины могут также иначе принимать благословение священника. Они целуют руку, щеку и снова руку благословляющего их служителя.

Когда священник благословляет мирянина, последний ни в коем случае не должен в это же самое время накладывать на себя крестное знамение. Это действие называют «креститься на священника». Такое поведение не очень прилично.

Просьба о благословении и его получение являются основными составляющими церковного этикета. Эти действия не являются чистой формальностью. Они свидетельствуют о налаженных отно – шениях между священником и прихожанином. Если мирянин реже обращается за благословением или совсем перестает его испрашивать, это является для служителя сигналом того, что у прихожанина появились какие-то проблемы в земной жизни или духовного плана. То же самое касается и ситуации, когда священник не желает благословлять мирянина. Таким образом пастырь старается дать понять прихожанину, что в жизни последнего происходит что-то противоречащее христианской жизни, что церковь не благословляет его.

«...Младшие, повинуйтесь пастырям; все же подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время»

(1 Пет. 5: 5–6).

Обычно отказ в благословении болезненно переносится как священником, так и мирянином, что говорит о том, что подобные действия не являются чисто формальными. В этом случае оба должны постараться сгладить возникшее напряжение в отношениях путем исповедания и испрашивания прощения друг у друга.

Со дня Пасхи и в течение последующих сорока дней прихожане должны в первую очередь приветствовать пастыря словами «Христос Воскресе», на что священник обычно отвечает: «Воистину Воскресе» – и обычным жестом дает свое благословение.

Два священника приветствуют друг друга словами «Благослови» или «Христос посреди нас», на что следует ответ: «И есть, и будет». Затем они совершают рукопожатие, целование в щеку единожды или трижды, после чего целуют друг другу правую руку.

Если прихожанин окажется в обществе сразу нескольких священников, ему следует просить благословения сначала у старших по чину священников, а затем у младших, например, сначала у протоиерея, затем у иерея. Если мирянин не знаком с ними, различить сан можно по кресту, который носят священники: у протоиерея крест с украшениями или позолоченный, а у иерея крест серебрянный, иногда позолоченный.

Благословение принято брать у всех находящихся рядом священников. Если это затруднительно по какой-либо причине, можно просто попросить: «Благословите, честные отцы» – и поклониться. Обращение «святой отец» в православии не принято.

«Благословение Господне – оно обогащает и печали с собою не приносит»

(Прит. 10: 22).

Если за благословением к священнику подходят сразу несколько человек, первыми должны обращаться мужчины по старшинству, а затем женщины. Если в этой группе людей присутствуют служители церкви, первыми испрашивают благословения они.

Если к священнику подходит семья, первым для благословения выходит муж, затем жена, после чего дети по старшинству. В это время можно кого-нибудь представить священнику, например, сына, после чего попросить его благословить. Например: «Отец Матфей, это мой сын. Прошу вас, благословите его».

При расставании вместо прощания мирянин также испрашивает у священника благословения, говоря: «Простите, батюшка, и благословите».

Если мирянин встречает священника вне церковных стен (на улице, в транспорте, в магазине и т. п.), он все равно может попросить благословения, если при этом не будет отвлекать пастыря от других дел. Если взять благословение затруднительно, нужно просто поклониться.

В общении со священником мирянин должен проявлять почтительность и уважение, так как служитель является носителем особенной благодати, которую он получает во время совершения таинства рукоположения на священство. Кроме того, священник поставлен для того, чтобы быть пастырем и наставником верующих.

В разговоре со священнослужителем следует наблюдать за собою, чтобы во взгляде, словах, жестах, мимике, позе не было ничего неприличного. Речь мирянина не должна содержать грубых, бранных, жаргонных слов, которыми полна речь многих людей в миру. Не допускается также слишком фамильярное обращение к священнику.

Разговаривая со священнослужителем, не следует прикасаться к нему. Лучше находиться на расстоянии не очень близком. Нельзя вести себя развязно или вызывающе. Не надо пристально смотреть или усмехаться в лицо священнику. Взгляд должен быть кротким. Хорошо при разговоре чуть опускать глаза.

«Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении. Ибо Писание говорит: не загряж – дай рта у вола молотящего; и: трудящийся достоин награды своей»

(1Тим. 5: 17–18).

Рубрики:  Актуально
Православие

Метки:  

Лечение камней в почках народными средствами

Суббота, 09 Апреля 2016 г. 05:49 + в цитатник
ayzdorov.ru/lechenie_kamni_nar.php
 

Лечение камней в почках народными средствами


 

Лечение камней в почках отварами, соками и пихтовым маслом

Пихтовое масло

Данное средство пожалуй, является лучшим народным средством при мочекаменной болезни. Лечение проходит постепенно, идет постепенное дробление камней и выведение их из организма. Тем не менее, нужно быть очень осторожным тем, у кого большие камни в почках!

Итак, начинать нужно с употребления мочегонных трав. В течение одной недели вам нужно пить отвары из таких трав как зверобой, кукурузные рыльца, шиповник или любых других. Хорошо бы ещё каждый день пить свежевыжатые соки из овощей или фруктов, но будьте осторожны с соком свеклы! Это идет первый этап подготовки организма.

Далее, после подготовки, купите в аптеке 2,5%-го пихтового масла. Вы продолжаете пить отвары из трав и соки, но уже добавляете туда по 5 капель пихтового масла на стакан. Принимать его нужно 3 раза в день, до еды. Курс лечения камней в почках длится 7 дней. Уже на третий или на четвертый день появится муть в моче, что говорит о том, что камни начали растворяться, а песок выводится. После нужно сделать перерыв на 1–2 недели, а после повторить курс лечения. Если надо, то потом можно ещё повторить – до тех пор, пока почки не очистятся.

Но помните, что любое дробление и очищение почек нужно делать с осторожностью, особенно людям с большими камнями, так как при дроблении или растворении камни могут отойти целиком и преградить проток, и тогда произойдет почечная колика. Поэтому, если у вас камни больше 10 мм, проконсультируйтесь с врачом.


Лечение камней в почках мёдом даёт 100% результат

Данный способ лечения камней в почках думаю один их самых наипростейших, в то же время реально помогает плавно вывести все камни. Нужно просто каждое утро, сразу после подъема в течении 15 минут выпить бокал медовой воды. Чтобы её приготовить, просто растворите 2 чайные ложки меда в бокале воды и размешайте. Так продолжать лечение от 1 до 6 месяцев в зависимости от запущенности заболевания.

Надо отметить, что мед лучше всего брать темных сортов. Чем темнее, тем лучше и естественно он должен быть максимально натуральным!


Яблочная кожура при мочекаменной болезни

Яблоки

Достаточно простое средство - чай из яблочной кожуры. Пейте постоянно чай из кожуры яблок, и он поможет избавиться от камней в почках, образования песка, мочекаменной болезни. Самое главное, что лечиться надо постоянно и не пропускать дни. А заваривать кожуру можно сушеную и свежую.

Лучше будет, если вы высушите кожуру, потом измельчите до состояния порошка и зальете кипятком. Порошка должно быть две чайные ложки, залейте на двадцать минут, а потом просто пейте как чай.


Лечение камней в почках травами

При мочекаменной болезни помогут следующие народные средства лечения. Принимайте по одной чайной ложке семена арбуза, которые нужно измельчить до состояния порошка. Состав принимается по три раза в день. Курс такого народноголечения камней в почках составляет четырнадцать дней.

Также можно взять сто граммов хвоща полевого, семьдесят пять граммов семян дикой моркови, сто граммов душицы. Все ингредиенты следует смешать и три столовых ложки сбора залить в термосе на ночь тремя стаканами кипятка. Утром состав необходимо процедить и разделить на четыре равных доли. Употреблять средство рекомендуется за час до приема пищи по четыре раза в день. Курс лечения – десять дней.

При выходе камней могут появиться болевые ощущения, тогда необходимо положить на область почек компресс. Для его приготовления возьмите три столовых ложки овса, только не геркулеса, и в эмалированной посуде залейте тремя стаканами холодной воды. Кипятите на малом огне в течение пятнадцати минут при закрытой крышке. После этого состав процедите и окуните в него ткань, которая должна быть из натурального материала. Положите её на больное место в области почек, поверх накройте полиэтиленом и укутайтесь теплым шарфом. Эти процедуры необходимо делать между пятью и семью часами вечера.

  Нашли ошибку в тексте? Выделите ее и еще несколько слов, нажмите Ctrl + Enter

Лечение мочекаменной болезни мертвой водой

Один мужчина однажды готовил на активаторе воду и поставил не в те гнезда электроды. Спутал для живой и мертвой воды. А через сутки электрод, предназначенный для живой воды, остался чистым.

Таким образом он открыл народный метод лечения мочекаменной болезни. Купили девять литров молочной сыворотки, перемешали её с девятью литрами мертвой воды и на три литра полученного состава добавлял лимон, который предварительно надо измельчить.

Принимать такой состав можно неограниченное количество раз. После нескольких дней лечения вы обнаружите в моче белый налет, а после того как выпьете весь состав – камни полностью растворятся (хотя тут все зависит от размера). Рецепт проверен на многих людях.

Но помните, что при таком лечении нельзя есть молочные продукты и мясные блюда. А первые двое суток должны быть разгрузочными.

 

Серия сообщений "Здоровье":
Часть 1 - Randy Gage - Health food
Часть 2 - Как мы познаем мозг через его же уловки
...
Часть 23 - Как вовремя распознать инсульт
Часть 24 - Как лечить камни в почках
Часть 25 - Лечение камней в почках народными средствами
Часть 26 - ЕСЛИ ХОТИТЕ, ЧТОБЫ ВАШ ОРГАНИЗМ БЫЛ СВОБОДЕН ОТ ГРИБОВ, НЕ ДАВАЙТЕ ИМ ПИЩУ!
Часть 27 - Новая Медицина. Фрагменты беседы с Артемом Тарасовым
Часть 28 - Почему в СССР были запрещены микроволновые печи?


Метки:  

Как лечить камни в почках

Суббота, 09 Апреля 2016 г. 05:22 + в цитатник
myfamilydoctor.ru/kak-lechi...v-pochkax/

Наши почки постоянно очищают организм от всевозможных шлаков и вредных веществ. Но что делать, если в них появились камни? Камни в почках, или мочекаменная болезнь, является одним их наиболее распространенных заболеваний  верхних отделов мочевыделительной системы.  В этой статье мы рассмотрим общие принципы того, как лечить камни в почках и какие существуют меры профилактики.

Почему появляются камни Ни для кого не секрет, что  камень может выйти, но на  его месте спустя некоторое время возникнуть новый.  Для того чтобы предотвратить повторное образование камней, нужно хорошо разбираться в причинах, способствующих их возникновению:

Недостаточное употребление жидкостей. Если организм испытывает дефицит воды, то она начинает всасываться обратно, и моча становится более концентрированной, поэтому растворенные в ней соли легче выпадают в осадок и образуют  камни.  Для нормальной работы почек необходимо не менее 8-12 стаканов жидкости в сутки, в том числе и в жаркий период времени.

Гиподинамия. Ежедневная физическая активность (ходьба, аэробика, бег) способствует ритмичным сотрясениям тела и лучшему отхождению «песка» из верхних отделов мочевыделительной системы. Малоподвижность, сидячий образ жизни ограничивает такую возможность самоочищения. Регулярное употребление кофе или шоколада. Некоторые исследования выявили интересную закономерность: при употреблении 2-х и более чашек кофе в сутки риск образования камней в почках резко возрастает. По одной из версий возможного объяснения причин такой закономерности считается, что эти вещества усиливают концентрацию в моче камнеобразующих веществ (например, кальция).

Инфекция органов мочевыделительной системы. Если воспаляется участок слизистой оболочки почечных лоханок или чашечек, то с этого места быстрее слущивается эпителий, гибнут микроорганизмы и лейкоциты. Если  моча концентрированная, то на этих микроскопических частицах вполне может начаться камнеобразование  подобно тому, как возникновение большинства градин начинается с маленькой пылинки.

Питание. Некоторые продукты способствуют образованию камней различного вида (например, мясные продукты способствуют образованию уратов, значительное употребление щавелевой кислоты- оксалатов).  Прочие факторы способствующие камнеобразованию: избыточный вес, жесткая вода и т.д. Хорошие привычки для почек – лучшее лечение

Для предотвращения роста имеющихся камней или образования новых следующие привычки окажутся наиболее эффективными в лечении нефролитиаза: Обильное питье. Нужно выпивать такое количество жидкости, чтобы мочи образовывалось не менее 1,5 л в сутки. В этом случае почки хорошо очищаются, соли  практически не склонны кристаллизироваться в чашечно-лоханочной системе.  Визуально моча должна быть прозрачная и почти без цвета и запаха.

В жаркие дни рекомендуется во время относительной прохлады регулярно делать «водные удары» для очищения почек: принимая за 1 прием около 500 мл воды или 1 литр за достаточно короткий промежуток времени (например, в течение получаса). Смысл «водного удара» заключается в том, чтобы активизировать мочеобразование и таким образом «прочистить» почки.  Вместо воды можно съесть арбуз. В случае возникновения отеков или при явлениях сердечной недостаточности  оптимальное количество жидкости лдя «водного удара» определяют совместно с врачом.

Ежедневная 2-х часовая энергичная пешая прогулка или занятие аэробикой не менее 40 минут 5 раз в неделю. Не переохлаждаться. Стараться носить такие вещи, чтобы область поясницы всегда была в тепле. Легкая одежда нижней половины тела в холодную погоду могут спровоцировать развитие пиелонефрита и прочих заболеваний мочевыделительной системы, а они- запустить процесс образования камней.

Соблюдать правила личной и интимной гигиены. Избегать заболеваний, передающихся половым путем. Инфекция может подняться вверх по мочеточнику и поразить почки.

Отказаться от кофе, шоколада, какао, крепкого чая и подобных им продуктов и напитков. Вместо этого периодически употреблять клюквенный морс, отвары мочегонных и противовоспалительных трав. Соблюдать диету, рекомендуемую при камнях данного вида (оксалаты, ураты, фосфаты).

По возможности: нормализовать вес, пить мягкую воду и т.п. Цистениум Для снижения риска развития заболеваний мочевыводящих путей. Подробнее о препарате Powered by SlickJump® Изгнание и растворение камней Фитотерапия. Канефрон, фитолизин, уролесан, пол-пала, спорыш и  прочие растительные сборы и препараты наиболее популярны при лечении мочекаменной болезни. Нужно помнить, что существуют определенные показания и противопоказания, поэтому перед  использованием средства необходима консультация врача. Литотрипсия (разрушение камней): дистанционная, контактная и т.п.  Хирургическое удаление: эндоскопическое или классическое. Нетрадиционные способы: наиболее популярный метод — употребление воды, обработанной магнитным полем. 

Источник: http://myfamilydoctor.ru/kak-lechit-kamni-v-pochkax/

Серия сообщений "Здоровье":
Часть 1 - Randy Gage - Health food
Часть 2 - Как мы познаем мозг через его же уловки
...
Часть 22 - Всё о пятнах на ногах
Часть 23 - Как вовремя распознать инсульт
Часть 24 - Как лечить камни в почках
Часть 25 - Лечение камней в почках народными средствами
Часть 26 - ЕСЛИ ХОТИТЕ, ЧТОБЫ ВАШ ОРГАНИЗМ БЫЛ СВОБОДЕН ОТ ГРИБОВ, НЕ ДАВАЙТЕ ИМ ПИЩУ!
Часть 27 - Новая Медицина. Фрагменты беседы с Артемом Тарасовым
Часть 28 - Почему в СССР были запрещены микроволновые печи?


Метки:  

Садоводство, цветоводство. Фотокаталог.

Суббота, 02 Апреля 2016 г. 17:24 + в цитатник
greeninfo.ru/alphabet_photo.html
Абелиолистник
Декоративные деревья и кустарники
Абелиолистник двурядный
Декоративные деревья и кустарники
Абелиолистник двурядный
Декоративные деревья и кустарники
Абелиолистник двурядный
Декоративные деревья и кустарники
Абелия
Декоративные деревья и кустарники
Абелия корейская
Декоративные деревья и кустарники
Абелия корейская
Декоративные деревья и кустарники
Абелия корейская
Декоративные деревья и кустарники
Абелия корейская
Декоративные деревья и кустарники
Абелия корейская
Декоративные деревья и кустарники
Абрикос
Декоративные деревья и кустарники
Абрикос
Декоративные деревья и кустарники
Абрикос
Декоративные деревья и кустарники
Абрикос
Плодовые и ягодные культуры
Абрикос
Плодовые и ягодные культуры
Абрикос
Плодовые и ягодные культуры
Абрикос
Плодовые и ягодные культуры
Абрикос
Плодовые и ягодные культуры
Абрикос
Плодовые и ягодные культуры
Абрикос
Плодовые и ягодные культуры
Абрикос
Плодовые и ягодные культуры
Абрикос
Плодовые и ягодные культуры
Абрикос
Плодовые и ягодные культуры
Абрикос
Плодовые и ягодные культуры
Абрикос маньчжурский
Декоративные деревья и кустарники
Абрикос маньчжурский
Декоративные деревья и кустарники
Абрикос маньчжурский
Декоративные деревья и кустарники
Абрикос маньчжурский
Декоративные деревья и кустарники
Абутилон
Комнатные растения
Абутилон гибридный
Комнатные растения
Аверроа карамбола(син.)
Карамбола

Комнатные растения
Аверроа карамбола(син.)
Карамбола

Комнатные растения
Аверроа карамбола(син.)
Карамбола

Комнатные растения
Авокадо приятнейшее(син.)
Персея американская

Комнатные растения
Авран
Травянистые растения для открытого грунта
Авран лекарственный
Травянистые растения для открытого грунта
Авран лекарственный
Травянистые растения для открытого грунта
Авран лекарственный
Травянистые растения для открытого грунта
Авран лекарственный
Травянистые растения для открытого грунта
Авран лекарственный
Травянистые растения для открытого грунта
Авран лекарственный
Травянистые растения для открытого грунта
Авран лекарственный
Травянистые растения для открытого грунта
Агава
Комнатные растения
Агава
Комнатные растения
Агава
Комнатные растения
Агава
Комнатные растения
Агава
Комнатные растения
Агава
Комнатные растения
 
Рубрики:  Красиво

Метки:  

РУСБИК объявления

Понедельник, 21 Марта 2016 г. 20:34 + в цитатник
bb.rusbic.ru

 
РУСБИК
 ОБЪЯВЛЕНИЯ

 

Рубрики:  Актуально

Метки:  

Проект «Амальгама». Перевод песен.

Понедельник, 14 Марта 2016 г. 18:39 + в цитатник
amalgama-lab.com/

Добро пожаловать в лингво-лабораторию «Амальгама»!

Проект «Амальгама» - это профессионалы в области языкознания, переводоведения, а также методики преподавания английского, немецкого, французского, испанского, итальянского и других языков, имеющие дипломы государственных университетов и, помимо сотрудничества в лингво-лаборатории, преподающие в российских вузах, средних школах, и задействованные в переводческих фирмах.

Источник:http://www.amalgama-lab.com/
© Лингво-лаборатория «Амальгама»:http://www.amalgama-lab.com/.

Рубрики:  Любимая музыка

Метки:  

Методическая копилка для начальной школы

Среда, 13 Января 2016 г. 14:53 + в цитатник
shkola-abv.ru/biblioteka7.html

Методическая копилка для начальной школы

Все учителя знают сколько методической литературы для начальной школы нужно постянно держать под рукой, чтобы ею руководствоваться в своей работе по подготовке к урокам, сотавлении планов и отчётных материалов. Раньше методические материалы для школы занимали целые шкафы, полки и антресоли. С появлением в нашей жизни компьютеров теперь это всё умещается в системном блоке где-нибудь под столом или на столе в небольшом ноутбуке. Методический материал для начальной школы стало находить во много раз легче, теперь не надо обходить книжные магазины и библиотеки, достаточно иметь его в памяти компьютера, на диске или на флешке. В интернете можно найти много методического материала для школы и мы тоже сделали подборку часто используемых материалов У нас можно скачать учебники, методические разработки, контрольные и проверочные работы, технологические карты, тестовые работы, сборники контрольных и самостоятельных работ, тетради, тренажёры, сборники диктантов, различные прописи, правила в стихах, КИМЫ, сборники игр, комплексные работы для 4 класса. Для составления плана воспитательной работы Вам пригодятся  разработки родительских собраний и классных часов  с 1 по 4 класс. Программы внеурочной деятельности  коллег помогут Вам  выбрать  свою программу.

Математика:

Окружающий мир:

Чтение:

Литературное чтение:

ИЗО:

Внеклассная работа:

Викторины:

Стихи:

 

Русский язык:

К И М ы :

Игры:

Загадки:

Классные часы:

Родительские собрания:

 

 

 

 

 

 

 

Серия сообщений "Раздача. Сценарии, разработки уроков":
Часть 1 - Раздача. Сценарии, разработки уроков. Путешествие в страну Спортландию
Часть 2 - Раздача. Сценарий к Новому Году.
...
Часть 6 - Прописи. Учимся писать буквы и цифры.
Часть 7 - Школа рисования.
Часть 8 - Методическая копилка для начальной школы
Часть 9 - Документы


Метки:  


Процитировано 9 раз
Понравилось: 2 пользователям

Красивые салаты

Понедельник, 21 Декабря 2015 г. 17:25 + в цитатник
salativse.ru/smeshannye-sal...?_utl_t=li

Красивые салаты украсят ваш праздничный стол

Чтобы приготовить салаты не только вкусные, но и красивые не нужно целый день стоять у плиты или знать какие-то кулинарные тайны. Вполне достаточно иметь стандартный набор продуктов, кухонные принадлежности и немного фантазии.

Даже простое расположение ингредиентов в салате может создать изумительное сочетание, способное восхитить привередливого гурмана. К примеру, сделать поверх салата майонезную сеточку, посыпать зеленым горошкомили кукурузой и прочее. Это под силу каждой хозяйки, к тому же любой салат после даже такого простого оформления выглядит праздничнее и наряднее.

Профессиональные повара используют для украшения блюд специальные приборы и инструменты, которых, к сожалению, нет на среднестатистической кухне. Маловероятно, что у Вас на кухне найдется нож для нарезки цедры, парижские ложки для картофеля или устройства для извлечения сердцевины? Поэтому будем обходиться обыкновенным ножом, теркой, вилкой, ложкой и, конечно, нашими золотыми ручками. Первое время многие элементы декора салатов могут не получаться, но потом со временем все станет проще.

Украшение салатов не требует от себя уйму времени, если Вы думаете, что проведете на кухне часы, вырезая узорную корзиночку из моркови или картофеля, то это не так. Абсолютно любой салат можно оформить за 10 минут, главное – правильно сочетать компоненты салата, ведь это ровно половина успеха. А для оформления лучше подойдут те продукты, которые входят в состав блюда. Исключение составляет разнообразная зелень, лимон, оливки и некоторые овощи.

Важно помнить, что разрешается использовать и несъедобные элементы украшения. К примеру, различные шпажки с овощами, зонтики, игрушки на свадебном салате и т.д. В этом случае после подачи на стол следует предупредить гостей о наличии в салате несъедобных компонентов.

Итак, как приготовить красивые салаты? Думаю, этот вопрос интересует многих. Так давайте же попробуем ответить на него с помощью примеров, которые не только научат Вас делать красивые и вкусные салаты, но и покажут основной принцип приготовления салатов вообще.

салат с селедкой

Серия сообщений "Вкусно":
Часть 1 - Салаты из кальмаров
Часть 2 - Салаты на скорую руку
...
Часть 4 - Салаты из кальмаров
Часть 5 - КУЛИНАРНЫЕ ХИТРОСТИ: БЫСТРО И ЛОВКО!!!
Часть 6 - Красивые салаты

Серия сообщений "Умелые ручки.":
Часть 1 - ДЛЯ ЛЮБИТЕЛЕЙ РУКОДЕЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА
Часть 2 - Как отреставрировать старый шкаф?
...
Часть 16 - Переделка старой мебели
Часть 17 - Интерьер квартиры
Часть 18 - Красивые салаты
Часть 19 - ГАРДЕРОБНАЯ КОМНАТА НА МАНСАРДЕ
Часть 20 - Как хранить обувь
Часть 21 - Дизайн детской комнаты


Метки:  

Прошивка принтера Epson c СНПЧ или ПЗК. Решение проблемы с новой прошивкой для серии XP.

Воскресенье, 20 Сентября 2015 г. 10:00 + в цитатник
resetters.ru/index.php?showtopic=36179

Если на вашем принтере "случайно" обновилась прошивка и после этого чипы СНПЧ или ПЗК перестали определяться - необходимо "откатить" прошивку принтера назад - на заводскую.

В программу PrintHelp добавлена функция прошивки принтеров первоначальной заводской прошивкой.

Прошивка принтера требует КОД. Т.е. процедура платная.

Инструкция:
1. Ввод принтера в сервисный режим:
1.1. Выключить принтер.
1.2. В течение одной минуты после выключения принтера одновременно нажать STOP + LEFT + HOME + ON и удерживать их.
1.3. На экране появится надпись "FW Update Mode", в системе появится новое устройство "MFP-IPL".

2. Запуск обновления:
2.1. В PrintHelp нажать "Обновить список устройств".
2.2. Выбрать новое устройство "MFP-IPL", в списке справа выбрать необходимую прошивку и нажать обновить.
2.3. При запросе ввести рабочий ключ.
2.4. После обновления прошивки принтер некоторое время стирает и обновляет данные, потом на экран выводится надпись "Finished!" и информация о прошивке.

3. Завершение обновления:
3.1. Если все прошло успешно, нужно выключить принтер нажав кнопку ОК и запустить его снова.
3.2. Если процесс оборвался до завершения, например, из-за разрыва связи, нужно отсоединить кабель и подождать, пока экран не погаснет. Прошивка при этом остается старая и ключ не теряется.

Прикрепленное изображение: 01.jpg Прикрепленное изображение: 02.jpg

Прикрепленное изображение: 03.jpg Прикрепленное изображение: 04.jpg

Прикрепленное изображение: FW.START.jpg Прикрепленное изображение: FW.FINISH.jpg


СКАЧАТЬ сервисную программы PrintHelp (Resetters - SPUA)

КУПИТЬ КОДЫ СБРОСА для программы PrintHelp в интернет-магазине Resetters

Купить Код Сброса с мгновенным получением после оплаты: Доступные способы оплаты - Яндекс, KiWi, WebMoney, терминалы, мобильные операторы и др....


Изображение
Оплатить через систему PayPal или банковской карточкой VISA, Master Card и получить Код Сброса мгновенно после оплаты.


Стоимость Кода - $9.99 или  около 600 рублей


Актуальный список поддерживаемых моделей на 11.03.2014, для которых можно залить заводскую прошивку:

XP-100, XP-101, XP-102, XP-103, XP-104
XP-200, XP-201, XP-202, XP-203, XP-204, XP-205, XP-206, XP-207, XP-208, XP-211, XP-212, XP-213, XP-214, XP-215, XP-216, XP-217
XP-300, XP-302, XP-303, XP-305, XP-306, XP-310, XP-311, XP-312, XP-313, XP-315
XP-400, XP401, XP-402, XP-403, XP-405, XP-406, XP-410, XP-411, XP-412, XP-413, XP-415
XP-510
XP-600, XP-601, XP-605, XP-610, XP-615
XP-700, XP-701, XP-702, XP-710, XP-750
XP-800, XP-801, XP-802, XP-810, XP-850

Принтеры других серий, доступные для отката firmware:
Artisan 720, 725, 800, 810, 830, 835
BX600FW, BX630FW, BX635FW
EP-803A
L800
ME Office 700, 940
PX720W, PX800FW, PX810FW, PX820FWD
Photo 1390, 1400, 1410, 1430, 1500
SX600FW
TX600FW, TX720WD, TX730, TX800FW, TX810FW, TX820FWD
WF2540, WF2548
WF7510, WF7511, WF7515, WF7520, WF7521, WF7525
WjrkForce 545, 600, 645 

Серия сообщений "Компьютер":
Часть 1 - Способы избавиться от sms-вымогателей и блокировщиков Windows.
Часть 2 - Пропал значок переключения языка RU/EN
...
Часть 22 - Microsoft Security Essentials- бесплатный антивирус
Часть 23 - Как правильно установить Windows 10.
Часть 24 - Прошивка принтера Epson c СНПЧ или ПЗК. Решение проблемы с новой прошивкой для серии XP.
Часть 25 - 12 полезных сайтов


Метки:  

Святой Франциск

Понедельник, 24 Августа 2015 г. 04:08 + в цитатник
westernizer.com/index/0-76

Святой Франциск Ассизский (1182—1226) родился в богатой семье в небольшом городишке Ассизи в Италии. Оставив семью и богатство, он стал основателем Францисканского ордена монахов католической церкви. Канонизирован в 1228 году. Одним из первых не только в христианстве, но и в западной культурной традиции он подчёркивал духовное равноправие человека и природы, проповедовал любовь и сострадание ко всему живому, заменяя традиционную идею о безграничности владычества человека идеей равенства всех живых созданий. В 1979 году Папа Иоанн Павел II официально назвал святого Франциска Ассизского покровителем экологов.

Святой Франциск видел всю природу отражением своего Создателя и называл зверей, птиц, луну, звезды, воду своими «братьями» и «сестрами». Землю он называл сестрой-матерью. Ко всем существам он обращался как к своим близким родственникам.

Как следует обращаться с братом или сестрой? — Их не следует эксплуатировать, их надо любить и уважать. Расширение этой концепции до включения всего сущего стало гениальным и уникальным для христианского мира прозрением святого. Франциск полагал, что не живые существа должны служить человеку, а человек живым существам. В этом он стал еще радикальнее джайнистов.

Забота Франциска о животных привела его к тому, что он не убивал их, хотя и строгим вегетарианцем не являлся. Он выступал в защиту зверей в неволе, заботился о них или освобождал. Он спасал птиц и животных, которых несли на базар. «Если бы я только мог предстать перед императором, - восклицал Франциск, - я бы умолял его ради любви к Богу и ко мне издать указ, запрещающий ловить и лишать свободы моих сестер-жаворонков».

Особенностью Франциска стало его обращение с проповедью к животным и растениям так, как если бы он обращался к людям. Он читал Библию птицам, цветам и рыбам.

По преданию, Франциск заставил людей кормить волка, взяв с него клятву не красть овец. Сокол добровольно служил ему как будильник. Франциск просил императора издать указ о праздничном кормлении домашних ослов и быков накануне Рождества. Он не позволял рубить деревья в лесу, ибо всякое дерево — символ того, на котором был распят Сын Божий. Уважал Франциск и неживую природу: старался не наступать на воду и почитал скалы. За семь веков до Альберта Швейцера, святой Франциск убирал червяков с дороги, где они могли быть раздавлены. В любой жизненной форме он видел элемент святости. Созерцая цветок, он ощущал мистический экстаз. Он просил садовников оставлять в садах место для диких трав, дабы «красота цветов могла возвещать о возможностях отца всех существ», создав своего рода прообразы заказников для дикой природы.

Франциск верил, что природа сама по себе имеет значение, потому что создана Богом, и не зависит от ценности, придаваемой ей человеком. Таким образом он предвосхитил краеугольную идею экологической этики о внутренней ценности дикой природы, разрабатываемой современными экофилософами.

По идее Франциска, природа значима не благодаря своей пользе для людей, но благодаря многочисленным формам выражения благожелательного присутствия Бога. Франциск подчеркивал присутствие Бога в разнообразии живых существ. Он считал, что восхваление Бога за сотворённый мир должно выражается в уважении к созданному разнообразию.

Франциску Ассизскому было понятно чувство равенства творений Божьих, чувство одинакового достоинства всех и вся, космического родства, которое вдохновило его написать знаменитый гимн:

"Восхваляем Ты, мой Господи, со всем Твоим творением, начиная с господина брата солнца, который есть день и которым Ты освящаешь нас.
И сам он прекрасен и, излучая яркий свет, несет знак от тебя, Всевышний.

Восхваляем Ты, мой Господи, и за сестру луну и звезды, которые на небе Ты сотворил яркими, драгоценными и прекрасными.

Восхваляем ты, мой Господи, за брата ветра и за воздух, и облака, и ясность, и всякую погоду, через которую даешь Ты пропитание своим созданиям.

Восхваляем Ты, мой Господи, за сестру воду, которая полезна весьма и доступна и ценна и чиста.

Восхваляем Ты, мой Господи, за брата огня, которым Ты освещаешь ночь, который и сам прекрасен и приятен и мощен и силен.

Восхваляем Ты, мой Господи, за сестру нашу мать землю, которая нас поддерживает и направляет, и производит различные плоды с яркими цветами и травой".

Франциск Ассизский умер в нищете, которой он сознательно последовал, дабы уподобиться бедности Иисуса. Говорят, что в момент его смерти стая жаворонков взлетела, чтобы сопровождать святого на небо.

Американский историк Линн Уайт-младшая справедливо назвала святого Франциска Ассизского «величайшим радикалом в христианской истории после Христа» (Уайт-мл., 1990). Действительно непонятно, как за свою «ересь» (сейчас «ревнители веры» называют подобные идеи «ересью пантеизма») он не кончил костром — ведь жил и проповедовал свои эколого-этические идеи в средние века! В дальнейшем настоятели францисканского ордена отказались от большинства учений его основателя. И только в середине 1960-х годов, после Второго Ватиканского Собора католической церкви, ордену францисканцев было указано «вернуться» к своим первоистокам. С этого времени францисканцы стали принимать самое деятельное участие в охране природы.

ИЗ ЖИТИЯ СВЯТОГО ФРАНЦИСКА

Глава XXVIII. О ДУХЕ МИЛОСТИ, ЛЮБВИ И СОСТРАДАНИЯ ПО ОТНОШЕНИЮ К НИЩИМ И О ТОМ, КАК ОН ПОСТУПИЛ С ОВЦОЙ И ЯГНЯТАМИ

…77. Облекшись в дух милосердия и исполнившись люб­ви, не только к людям, терпящим какую-либо нужду, испы­тывал он сострадание, но и к немым тварям, и даже к пти­цам и ползучим гадам, ко всякой твари, как наделенной чувствами, так и бесчувственной. Но из всего рода живот­ных особой любовью он отличал ягнят и к ним скорее всего чувствовал сострадание, поскольку смирение Господа наше­го Иисуса Христа в Святом Писании чаще всего уподоб­ляется смирению ягненка, по причине и в самом деле не­малого сходства. И всех вообще тварей, но особенно тех, в которых он мог найти какое-либо аллегорическое сходство с Сыном Божиим, он всегда охотно принимал и отличал за­душевной любовью.

Как-то раз он шел через город Марка д'Анкона и там проповедовал слово Божие, а затем вместе с братом Пав­лом, которого он поставил наставником всех братьев этой провинции, продолжал путь, пока не встретил в поле какого-то пастуха, пасшего множество коз и козлов. Среди это­го множества коз и козлов была одна овечка, ходившая ти­хо и выбиравшая смиренно свой корм. Увидев ее, святой Франциск остановился и восскорбел в сердце своем, и воз­высил голос свой, и заплакал, говоря брату, который его со­провождал: «Видишь ли ты эту овечку, которая столь крот­ко ходит там среди коз и козлищ? Так, истинно тебе говорю, Господь наш Иисус Христос, кроток и смирен сердцем, хо­дил среди фарисеев и первосвященников. Потому и прошу тебя, сын, ради Его милосердия, пожалей вместе со мной эту овечку, и давай, внеся выкуп, выведем овечку из среды этих коз и козлищ».

78. А брат Павел, изумившись его скорби, начал скор­беть вместе с ним. А поскольку у них ничего при себе не бы­ло, кроме самых дешевых одежд, в которые они были оде­ты, то они очень беспокоились, найдется ли у них выкуп за эту овечку, но в эту самую минуту подошел к ним какой-то торговец, тоже свершавший путь по этой дороге, и вручил им необходимый выкуп за эту овцу. И они, возблагодарив Бога, взяли овцу и, придя в Осимо, явились к епископу это­го города, и тот весьма благосклонно их принял. Господин епископ тоже немало изумился, увидев овцу, которую при­вел с собой человек Божий, и заметив, с какой лаской тот обращается с животным. Но когда раб Христов пересказал ему случившееся с овцой как некую притчу, епископ умилился сердцем чистоте человека Божия и возблагодарил Бо­га. На следующий день, покидая город и размышляя, как же ему распорядиться с овцой, он, по совету своего спутника и брата, передал ее в какой-то монастырь служанок Господ­них у Сан-Северино, где ее и берегли. Ведь достопочтенные служанки Христовы приняли овечку с великой радостью, словно дар, врученный им самим Господом. Долгое время они заботливо пеклись об этой овечке, а из шерсти ее они связали рясу и прислали ее святому Франциску, когда он, во время одного из капитулов, пришел в церковь Святой Ма­рии Порциункулы. Святой Божий принял эту одежду с ве­ликой благодарностью и сердечной радостью, прижимал ря­су к сердцу и целовал ее, призывая и всех стоявших рядом к такому же веселию.

79. А в другой раз, проходя по той же области вместе с тем же братом, ревностно за ним поспешающим, он повст­речал какого-то человека, который нес на плече двух ягнят, связанных и предназначенных для продажи на рынке. Ког­да Франциск услышал отчаянное блеяние ягнят, взволнова­лась вся внутренность его от жалости, и он, подошед, при­коснулся к ним, словно мать к расхныкавшемуся младенцу, выражая им свою любовь и сочувствие. И сказал этому че­ловеку: «Куда же ты несешь братьев моих ягнят и зачем ты столь жестоко связал их?» Тот сказал в ответ: «Я их несу на рынок, на продажу, поскольку мне позарез необходимы деньги». И тогда святой возразил ему: «Но что же будет с ними?» А тот: «Кто купит их, — говорит, — тот, верно, зарежет их и съест». «Нет, нет! — сказал святой. — Не будет этого! Возьми в уплату этот мой плащик и отдай мне ягнят».

Тот со всей поспешностью ухватил плащ и отдал ему яг­нят, ведь плащ-то стоил гораздо дороже — его в этот самый день какой-то знатный человек отдал святому, чтобы укрыть его от сильного мороза. И снова святой, взяв ягнят, стал тревожно обдумывать, как же ему поступить с ними, но, по совету брата, сопутствовавшего ему, отдал их на со­хранение этому же самому крестьянину, взяв, однако, с не­го слово, что тот не станет их продавать и не причинит им никакого зла, но будет их беречь, кормить и заботливо охранять.

Глава XXIX. О ЛЮБВИ, КОТОРУЮ РАДИ ТВОРЦА ОН ПИТАЛ КО ВСЕМ ТВАРЯМ, И ОПИСАНИЕ ДВУХ ЧЕЛОВЕК, ИЗ КОТОРЫХ ОН СОСТОЯЛ

80. Слишком долго было бы, да и просто непосильно перечислять и припоминать все то, чему учил и что делал прославленный отец Франциск, пока длилась его жизнь во плоти. И кто мог бы передать высшую его любовь, привя­зывавшую его ко всему Богову? Кто сумеет рассказать, с какой радостью и наслаждением наблюдал он в творении мудрость Творца, всесилие Его и милосердие? Часто это со­зерцание исполняло его радостью дивной, несказанной, ко­гда он глядел на солнце, когда созерцал луну, звезды и твердь небесную. О простодушное благочестие, о благочес­тивая простота! Он даже червей охватывал своей любовью, поскольку читал слова Спасителя: «Я же червь, а не чело­век» (Пс 21:7). Поэтому он всегда собирал их и уносил прочь с дороги, чтобы их не раздавили стопы прохожих. Что же говорить о прочих малых тварях, когда и пчелам посре­ди зимы он велел давать мед или лучшее вино, чтобы их не загубил холод? И настолько он превозносил хвалой прилежность пчел в работе и превосходнейший разум, кото­рый Господь дал им к вящей Своей славе, что однажды он целый день посвятил молитве и хвале за этих и прочих ма­лых тварей.

Как некогда три отрока, ввергнутых в раскаленную огнем печь (ср. Дан 3:51 и далее), призвали все силы природы воз­нести хвалу и прославить Создателя вселенной, так и этот человек, в котором был дух Божий, не переставал славить, восхвалять и прославлять Творца и Правителя всего во всех тварях и стихиях.

81. А как радовала его душу прелесть цветов, когда он видел их совершенную форму и вдыхал сладостный аро­мат! Тут же внутреннее его око обращалось к созерцанию того цветка, который расцвел во время весеннее, отрасль от корня Иессеева, благоухание которого многих умирающих вернуло к жизни. И если где-нибудь встречалось ему большое множество цветов, он подходил к ним и им про­поведовал, призывая воздать хвалу Господу, словно и они были наделены разумом. Так же колосья и виноградные гроздья, камни и леса, воды источников и зелень садов, са­му землю и огонь, воздух и ветер он в целомудрии душев­ном склонял возлюбить Господа и ободрял их воздать Ему хвалу.

Ко всему творению он обращался с именем брата и ка­ким-то дивным, никому другому не доступным образом мет­ко задевал внутреннюю, сердечную тайну любого творения, так что и сама тварь освобождена была в свободу славы детей Божиих (ср. Рим 8:21). А ныне в небесах он Тебя, Иисусе сладчайший, вместе с ангелами восхваляет, как в то время, когда он был поставлен на земле, он восхвалял Тебя и проповедовал любовь к Тебе перед всякой тварью.

«Первое житие святого Франциска», составленное в 1229 г. Фомой Челанским, францисканцем из Абруццо // Цветочки святого Франциска Ассизского. СПб., "Амфора", 2006.

ИЗ "ЦВЕТОЧКОВ СВЯТОГО ФРАНЦИСКА"

Глава XXI. О праведном чуде Святого Франциска, обратившего лютого волка в Агуббио

Когда Святой Франциск жил в городе Агуббио, огромный волк обитал в его окрестностях, столь ужасный и столь свирепый, что он пожирал не только других животных, но преследовал даже людей. И когда он часто приближался к городу, все люди были в великой тревоге, и выходили из города, вооружаясь, как для битвы. Несмотря на эти предосторожности, те жители города, которые встречались с волком наедине, были пожраны, ибо всякое противоборство было бесполезно. И опасаясь волка, никто не смел выходить за городские стены.

Жалея жителей Агуббио, Святой Франциск решил пойти и встретиться с волком, хотя все очень уговаривали его не делать этого. Сотворив крестное знамение и доверясь Богу, он вышел из города, взяв с собой своих братьев. Однако они из страха скоро остановились, и Святой Франциск продолжил свой путь один, направляясь к тому месту, где обитал волк, а множество людей следовали на расстоянии и наблюдали чудо. Волк, видя это множество людей, побежал к Святому Франциску, широко раскрыв пасть. Когда он приблизился, Святой, сотворив крестное знамение, воскликнул: "Подойди сюда, Брат волк. Я повелеваю тебе, именем Христа, никому более не вредить".

Удивительно, но едва Святой Франциск сотворил крестное знамение, ужасный волк, закрыв пасть, остановился, подошел к Святому Франциску и лег у его ног, подобно кроткому ягненку. И Святой так говорил ему: "Брат волк, ты делаешь много зла в этой стране, уничтожая и губя творения Божьи без Его соизволения, и ты не только умерщвлял и пожирал животных, но имел дерзость убивать людей, созданных по подобию Божьему, за это ты достоин виселицы, как разбойник и злейший душегубец, и весь народ ропщет против тебя, собаки преследуют тебя, и все жители тебе враждебны. Но я хочу, брат волк, устроить мир между тобою и ими, чтобы ты не обижал их больше, а они простили бы тебе всякую прежнюю обиду, и чтобы ни люди, ни собаки не преследовали тебя".

Слушая эти слова, волк склонил голову и, движениями тела, хвоста и глаз выражал согласие с тем, что говорил Святой Франциск. И Святой Франциск продолжал: "Так как ты согласен заключить этот мир, то я тебе обещаю, что люди этой страны будут питать тебя каждый день, пока ты будешь жить между ними, так что ты никогда не будешь страдать от голода, ибо я знаю, что ты с голода делал все это зло. Но если я добьюсь всего этого для тебя, ты должен обещать, со своей стороны, никогда больше не нападать ни на животных, ни на людей. Обещаешь ли ты это?" Тогда волк, склонив голову, в знак того, что он согласен.

Святой Франциск заговорил вновь: "Брат волк, можешь ли ты дать мне залог твоей искренности, чтобы я поверил твоему обещанию?" И протянув руку, он получил ручательство волка, который поднял лапу и дружески вложил ее в руку Святого Франциска, давая единственный залог, какой был в его силах. Тогда Святой Франциск вновь обратился к нему: "Брат волк, я повелеваю тебе, именем Христа, немедленно следовать за мной без колебаний и сомнений, дабы мы могли вместе подтвердить этот мир, который мы заключили во имя Божье". И волк, повинуясь ему, пошел рядом с ним, кротко, как ягненок, к великому изумлению людей.

Весть об этом весьма удивительном чуде быстро разнеслась по городу, все жители, мужчины и женщины, от мала до велика, стар и млад, высыпали на рыночную площадь, чтобы посмотреть на Святого Франциска и волка. Все люди собрались, и Святой проповедовал им, говоря, помимо прочего, что за наши грехи Бог попускает такие бедствия, и напоминая, насколько больше и опаснее вечное пламя ада, страшнее ярости волка, который может только убить тело. И как нам следует страшиться пасти ада, если пасть такого малого животного, как волк, может заставить весь город дрожать от страха.

Закончив проповедь, Святой Франциск добавил: "Слушайте меня, братья мои: волк здесь перед вами обещал и поручился соблюдать мир со всеми вами и не обижать вас больше, и вы должны пообещать кормить его каждый день. Если вы согласны, я обещаю от его имени, что он будет честно соблюдать договор". Тогда все люди в один голос пообещали кормить волка до конца его дней. И Святой Франциск, обращаясь к волку, вновь сказал: "И ты, Брат волк, соблюдешь ли ты свое обещание хранить договор, и никогда больше не обижать людей или животных или прочих тварей?" И волк склонился, опустив голову, и движениями хвоста и ушей старался показать, что он желает, насколько это в его силах, соблюдать договор.

Тогда Святой Франциск продолжал: "Брат волк, поскольку ты дал мне ручательство этого твоего обещания, когда мы были вне города, то теперь я хочу, чтобы ты повторил сие перед всеми людьми, дабы я убедился, что сделал правильно, пообещав все это от твоего имени". И волк поднял лапу и вложил ее в руку Святого Франциска.

Это событие весьма обрадовало людей, и способствовало почитанию Святого Франциска, и по причине нового чуда, и потому что был заключен мир с волком. И они возвысили голоса свои до небес, хваля и благословляя Бога, который послал им Святого Франциска, через добродетели которого они избавились от такого дикого хищника.

Волк прожил в Агуббио два года. Он свободно ходил из двери в дверь, никому не вредя, и все люди приветливо принимали его, кормя волка с великим удовольствием, и ни одна собака не лаяла на него, когда он проходил мимо. Наконец, через два года, он умер от старости, и люди Агуббио сильно оплакивали эту потерю. Ибо когда они видели его, идущего так кротко между ними, то вспоминали о добродетелях и святости Святого Франциска.

Во славу и восхваление Иисуса Христа и Его бедного слуги Франциска. Аминь.

Цветочки славного мессера святого Франциска и его братьев. Пер. А.А.Клестова. СПб., 2000.

Серия сообщений "Мудрые мысли. Притчи.":
Часть 1 - Истина
Часть 2 - Свобода
...
Часть 44 - Оноре де Бальзак цитаты, фразы, афоризмы и высказывания – французский писатель. Короткая биография.
Часть 45 - Письмо неизвестного автора
Часть 46 - Святой Франциск
Часть 47 - Все мы родом из детства...
Часть 48 - Мудрость не всегда приходит с возрастом
Часть 49 - Сто рецептов от ста болезней
Часть 50 - Обида — это яд, который пьет человек в надежде, что отравится кто-то другой


Метки:  

Всё о пятнах на ногах

Четверг, 20 Августа 2015 г. 06:25 + в цитатник
tiensmed.ru/news/piatna-na-....html#nov4

Общие сведения

Пятна на ногах – это изменение цвета кожи на четко локализованном участке ног. Форма и размер пятен очень варьируют, причем чаще всего они не выступают над поверхностью тела.

Виды пятен

Все пятна делятся на: Сосудистые, Пигментные. Сосудистые разделяются на отечные, воспалительные и геморрагические.

Сосудистые воспалительные пятна на ногах появляются при увеличении диаметра сосудов.

Если диаметр пятна около двух сантиметров, оно именуется розеолой. Розеола, находящаяся в острой стадии воспаления, шелушащаяся, яркого цвета, припухшая чаще всего появляется у малышей – аллергиков, а также страдающих детскими инфекциями, экземой или дерматитом. Если розеола не воспалена, ее почти невозможно обнаружить, она немного бледнее, чем поверхность тела, не шелушится и не сливается с другими пятнами. Подобная форма пятен характерна для пациентов с отрубевидным лишаем, сифилисом вторичного характера, проказой, эритразмой.

Большие сосудистые пятна могут располагаться на любом участке ног, нередко они сливаются друг с другом, форма их неправильна, они хорошо очерчены. Такие пятна называются эритемой. Это пятно обязательно сильно зудит, кожа в месте поражения воспалена, красна. Эритема формируется у пациентов с дерматитами, токсидермией, экземой.

Геморрагические сосудистые пятна могут появляться вследствие воспаления или без него, при этом обычно они появляются при кровоизлиянии в верхние слои кожи. Если в наличии воспаление, увеличивается проницаемость сосудов. Если же воспаления нет, травма сосудов является следствием ушиба или контакта с ядовитыми веществами. Геморрагические пятна могут быть различных размеров. Маленькие пятна диаметром до одного сантиметра именуются петехиями, чуть большие в виде линий - линейными пурпурозными пятнами, а большие и округлые – экхимозы, самые же большие называются гематомами. Синдромы, при которых на теле появляются геморрагические пятна, именуются пурпурой. Такие состояния характерны для людей страдающих гиповитаминозами, токсидермией, васкулитами, а также некоторыми инфекционными недугами.

Если пятна появляются вследствие увеличения просвета сосудов и при рассмотрении их сосуды явно заметны, именуются они телеангиэктазиями. Такие пятна появляются при параличе стенок сосудов. Причиной их появления может быть как перегрев или переохлаждение кожи, так и физиологические процессы в организме (характерно для молодых людей пубертатного периода). Если в дерме снижается или повышается уровень пигмента, появляются пятна темного или бледного цвета. Если пигментация усилена, пятна будут бежевые до темно-шоколадных. Такие пятна называются хлоазмами, лентиго или веснушками. Веснушками называются маленькие пятнышки, появляющиеся на теле и в том числе на ногах при облучении ультрафиолетом. Это наследственный признак.

Лентиго – это пятна, которые есть на теле уже при появлении на свет. Форма и размеры этих пятен разнообразны, нередко лентиго сочетаются с увеличенным ороговением кожи. Хлоазмами называются большие темные пятна, которые чаще поражают лицо, однако могут образоваться и на ногах. Их появление связано с увеличением производства меланина, характерным для заболеваний щитовидной железы, печени, надпочечников.

Участки кожи, на которых совершенно нет пигмента, называются лейкодерма или витилиго. Маленькие пятна без пигмента именуются лейкодермой. Истинная форма лейкодермы появляется у пациентов с брюшным или сыпным тифом, а также вторичным сифилисом. Кроме этого, подобные пятна могут появляться при розовом и отрубевидном лишае, псориазе и экземе в тех местах, где ранее были бляшки. Почему они появляются?

Причины появления пятен на ногах могут быть как совершенно невинными, так и довольно опасными. Например, пятна могут быть следствием эпиляции, контакта с синтетическими волокнами или натирания туфлями. В том случае, если родимые пятна никак не беспокоят, не меняют окраску и не растут – можно забыть об их существовании. Нередко красные пятна появляются после использования моющего средства или крема. Аллергия тут же пройдет, после того как прекратится контакт кожи и аллергена. Красные пятна могут говорить о развитии достаточно неприятного заболевания, называемого васкулитом. Поэтому на них следует обратить особое внимание.

Состояние ног указывает на состояние сосудов и вен всего организма. Вот почему после консультации дерматолога вполне может понадобиться и консультация флеболога или сосудистого хирурга.

Появление темных коричневых пятен может быть следствием нехватки витаминов РР, С или А.

Если же появляются более светлые участки кожи, вероятно, организму не хватает витаминов группы В.

Розовые пятна на ногах, покрытые чешуйками – это, скорее всего, розовый лишай. При этом заболевании эффективно лишь общее лечение организма.

Любые же обработки пораженных мест могут усилить заболевание. Поэтому при появлении пятен следует обратиться к врачу.
Подробнее: http://www.tiensmed.ru/news/piatna-na-nogah1.html#nov4

Серия сообщений "Здоровье":
Часть 1 - Randy Gage - Health food
Часть 2 - Как мы познаем мозг через его же уловки
...
Часть 20 - Морщины исчезают
Часть 21 - Спринг-эластика - уникальная методика для моделирования фигуры
Часть 22 - Всё о пятнах на ногах
Часть 23 - Как вовремя распознать инсульт
Часть 24 - Как лечить камни в почках
...
Часть 26 - ЕСЛИ ХОТИТЕ, ЧТОБЫ ВАШ ОРГАНИЗМ БЫЛ СВОБОДЕН ОТ ГРИБОВ, НЕ ДАВАЙТЕ ИМ ПИЩУ!
Часть 27 - Новая Медицина. Фрагменты беседы с Артемом Тарасовым
Часть 28 - Почему в СССР были запрещены микроволновые печи?


Метки:  

Ветки деревьев в интерьере: идеи декора из сухих веток

Пятница, 31 Июля 2015 г. 04:14 + в цитатник
domechti.ru/vetki-derevev-v...rere/15828

В современном мире технического прогресса, шагающего семимильными шагами, дизайнеры все чаще обращаются к матушке-природе, пропагандируя использование натуральных предметов для создания уникальной обстановки. Самыми распространенными материалами облагораживания различных помещений являются ветки деревьев в интерьере.

Осенняя пора является прекрасным временем для лесных прогулок, во время которых можно найти массу интересных, маленьких и больших сухих веток, замысловатых коряг, чтобы использовать все это добро для декора жилья. Если времени, а может и желания, для поиска в лесных чащобах нет, то в специализированных магазинах декора можно приобрести сухие декоративные ветки на любой вкус.

Но все же, гораздо приятней украшать свой дом собственноручно созданными шедеврами из веток деревьев. Сегодня сайт об интерьерах «Дом Мечты» предлагает несколько оригинальных идей декорирования этим подручным материалом.

Ветки березы в интерьере спальни

Ветки березы в интерьере спальни

Ветки деревьев в интерьере спальни

Ветки деревьев в интерьере спальни

декор из сухих веток

Декор из сухих веток

Прежде всего – защита!

Найденные в лоне природы сухие ветки необходимо обязательно очистить от различных загрязнений и, конечно же, нанести защитный слой средства для ухода за древесиной. Дело в том, что в этих ветках, скорее всего, обитают древесные жучки, личинки, которые могут испортить не только ветви, но и «добраться» до мебели.

Подготовленные ветки можно использовать в первозданном виде или же окрашивать в любые подходящие тона, используя краски морилки, лаки.

Ветки деревьев в интерьере фото

Ветки деревьев в интерьере фото

Большая ветка в интерьере фото

Большая ветка в интерьере фото

Элементы декора из сухих веток

Найти применение собранным сухим веткам поможет воображение и фантазия. Композиции из веточек могут быть довольно разнообразными. Ними можно задекорировать старые цветочные горшки, вазы, свечи разной величины. Оригинально будет смотреться и зеркало, декорированное сплетенными ветвями. Рамочки для фотографий из веток будут приятным подарком не только себе, но и близким. Венок из сухих веток и засушенных цветов, листьев, перевязанный красивой лентой, прекрасно украсит входную дверь.

Красивые сухие ветки в напольной вазе внесут частицу оригинальности в помещение. Такой декор создать проще всего, нужно лишь поставить собранные либо приобретенные ветви в вазу.

декоративные ветки для интерьера

Декоративные ветки для интерьера

Напольная ваза с сухими ветками фото

Напольная ваза с сухими ветками фото

Сухие ветки деревьев в вазе

Сухие ветки деревьев в вазе

Сухие ветки в напольной вазе фото

Сухие ветки в напольной вазе фото

Кроме напольных композиций, можно посадить ветки в горшок, задекорировать низ мхом, а на ветках гармонично будут выглядеть декоративные птички.

Сухие ветки деревьев в интерьере

Сухие ветки деревьев в интерьере

Небольшие веточки уютно разместятся в маленьких вазочках, которые можно поставить на полках, на столе, на прикроватной тумбочке и т.д.

Веточки деревьев в вазах

Веточки деревьев в вазах

Веточки деревьев в вазе

Веточки деревьев в вазе фото

сухие ветки в вазе

Сухие ветки в вазе фото

Прикрепив к ветвям пластмассовые, текстильные либо бумажные плоды, можно любоваться почти настоящим плодоносным деревом, не выходя из дома.

декор из сухих веток

Декор из сухих веток фото

В качестве изысканного декорирования на стенах гостиной найдет свое место сухая ветка причудливой формы.

Сухая ветка на стене фото

Сухая ветка на стене фото

Уникально будут смотреться картины, выполненные из сухих ветвей. Для этого стоит прикрепить веточную композицию к стене и украсить красивой рамой.

Картина с веткой

Картина с веткой

А вот оригинальная идея для женской спальни или уголка, где дамы приводят себя в порядок – декоративная ветка может выступать как необычный держатель ювелирных украшений и бижутерии.

сухие ветки для декора

Сухие ветки для декора

Декор из сухих веток поможет непримечательную стену превратить в стильную часть комнаты. А подсветка добавит эффектности такому необычному элементу интерьера.

Использование сухих веток для декора помещений

Использование сухих веток для декора помещений

сухие декоративные ветки

Сухие декоративные ветки

Украсить декоративные ветки можно мелкими морскими сувенирчиками: камешками, ракушками. А в новогоднюю ночь альтернативой елке может стать сухая ветка, обвешенная праздничными атрибутами.

сухие ветки в вазе

Декор сухих веток

Елка из сухих веток

Елка из сухих веток

Смело применять декор из сухих веток можно и в интерьере детской комнаты. Сказочно разместится над кроватью ветка с милыми игрушками, бантиками, пташками.

ветки деревьев в интерьере

Ветки деревьев в интерьере

Да и в кухонном интерьере ветки будут смотреться очень кстати. Неприглядные батареи прекрасно маскируются экраном из сухих веточек одинаковой длины. Даже подставки под горячее просто смастерить из обычных веток. А как мило смотрятся безделушки на холодильнике, сотворенные из мелких сухих веточек, перевязанных тесемкой и приклеенных к старым магнитам. Мало того, сегодня в магазинах посуды можно найти даже столовые приборы в виде веток, например, ложки, вилки, ножи в ручками-веточками, или чайник, как на следующем фото.

Декор посуды ветками фото

Декор посуды ветками фото

Задействовать ветки можно и в декоре ванной комнаты. Эксклюзив может заключаться в держателе для бумаги из сухого сучка, симпатичных вешалок или крючков для полотенец и прочих мелочах.

Ветки деревьев в интерьере ванной

Ветки деревьев в интерьере ванной

ветки в интерьере своими руками

Ветки в интерьере своими руками

Большие ветки в интерьере фото

Большие ветки в интерьере фото

Функциональное использование декоративных веток

Помимо элементов декора, сухие ветки в интерьере помещений способны исполнять и более «ответственные роли». Подручный материал используют в качестве дополнений к мебели, например, колонны для кроватей с балдахином, а также, собственно, и сами изголовья и ножки кроватей.

Изголовье кровати из веток дерева

Изголовье кровати из веток дерева

Балдахин из веток фото

Балдахин из веток фото

Ветки в интерьере спальни

Ветки в интерьере спальни

Из сухих веток делают журнальные столики, экстравагантные стулья, ветвистые книжные полки, уникальные торшеры, дополняя их модными отделочными и декоративными материалами.

Полки из веток деревьев

Полки из веток деревьев

Изысканно выглядят перила из сухих ветвей к деревянным лестницам.

Перила и ограждения из сухих веток

Перила и ограждения из сухих веток

Декоративные перила из веток

Декоративные перила из веток

С помощью сухих веток можно отделить своеобразными перегородками различные зоны в помещении.

Перегородка из сухих веток

Перегородка из сухих веток

Декоративные перегородки из веток в гостиной

Декоративные перегородки из веток в гостиной

сухие ветки в интерьере

Сухие ветки в интерьере гостиной

Такое зонирование будет интересно и стильно. В спальне можно поместить ширму из веток.

Если обычные карнизы на окнах смотрятся старомодно, а вам хочется внести креатива, попробуйте заменить их длинными прочными сухими ветками. Шторы на них можно повесить как с помощью больших крючков, так и на большие петли в тон.

Карниз из декоративной ветки

Карниз из декоративной ветки

Декор из сухих веток - карнизы для штор

Декор из сухих веток — карнизы для штор

Аккуратно разместить верхнюю одежду помогут вешалки из декоративных сухих веток. Толстые ветки с отростками могут исполнить роль вертикальных вешалок, а более тонкие – расположиться вдоль стен. Например, детскую раздевалку можно оборудовать под лестницей, ведущей на второй этаж. Даже тремпели, которые часто в дефиците, также можно легко смастерить из прочных сухих веток.

сухие ветки в интерьере

Сухие ветки в интерьере фото

Вешалки из веток деревьев

Вешалки из веток деревьев

Кроме внутреннего интерьера, из сухих веток деревьев своими руками можно построить плетеный забор, оградить беседку или детскую площадку на даче.

Осветительные приборы из веток

Очень много идей с применением веток деревьев придумали дизайнеры и просто умельцы для оформления осветительных приборов. Так, уютным помещение сделает сухая ветка дерева, оснащенная лампочками.

Светильник из веток фото

Светильник из веток фото

Интересно выглядят светильники, основанием которых являются ветви деревьев различных диаметров.

Светильник из веток фото

Светильник из веток фото

Люстра, созданная при помощи деревянных веток, придаст помещению сказочной атмосферы.

Оригинальная люстра из веток

Оригинальная люстра из веток

Создавая шедевры, связанные с применением электричества, стоит не забывать о технике безопасности.

В каком стиле интерьера можно применять декор из сухих ветвей

Декорировать помещение ветвями деревьев можно при любом интерьерном решении обстановки. Главное, декор должен сочетаться с основной идеей стиля, не казаться сильно вычурным и неуместным. Не стоит перегружать жилище большим количеством декоративных веток.Помните, что все должно быть в меру.Используя ветки деревьев в интерьере дома, квартиры, рабочего места, мы как бы становимся ближе к окружающей природе, даря «вторую жизнь» уже, казалось, никому не нужным сухим ветвям. Созданные собственными руками экологически чистые предметы придадут эксклюзивность обстановке.

Серия сообщений "Умелые ручки.":
Часть 1 - ДЛЯ ЛЮБИТЕЛЕЙ РУКОДЕЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА
Часть 2 - Как отреставрировать старый шкаф?
...
Часть 9 - Варианты оформления красивой мебели для загородного дома
Часть 10 - Ветки деревьев в оформлении интерьеров
Часть 11 - Ветки деревьев в интерьере: идеи декора из сухих веток
Часть 12 - Декупаж. Вазон с цветами.
Часть 13 - Красивые поделки
...
Часть 19 - ГАРДЕРОБНАЯ КОМНАТА НА МАНСАРДЕ
Часть 20 - Как хранить обувь
Часть 21 - Дизайн детской комнаты


Метки:  


Процитировано 1 раз

Ветки деревьев в оформлении интерьеров

Пятница, 31 Июля 2015 г. 04:01 + в цитатник
decorf.ru/stati/vetki-derev...intererov/

1.Ветки служат прекрасным декоративным элементом в оформлении любого пространства. Стиль помещения, в данном случае не важен, важно как Вы преподнесете саму идею оформления.

1

2.Идеальным решением будет некий арт — объект из веток в весенний и зимний сезон. Правильная форма веток в правильной вазе или кашпо сделают Ваш интерьер индивидуальным.
2аИспользовать можно как «голые» ветки, так и искусственные ветки цветущих деревьев. Ветки без цветков должны иметь красиво изогнутый рисунок, именно своей формой ветка создаст правильный акцент в помещении.

2

2б.Искусственные цветущие ветки деревьев лучше использовать весной, тогда они будут очень органично смотреться в интерьере. 2-3 ветки искусственной магнолии в стеклянной вазе отлично подойдут как в интерьер гостиной, так и для холла. Искусственные цветущие ветки фруктовых деревьев, таких как яблоня, персик будут актуальны в столовой. Искусственные ветки сакуры лучше использовать в ванных комнатах или в СПА салонах.

2а

3.Для холлов офисных помещений лучше использовать крупную композицию с крупной веткой, подобрать кашпо и пьедестал к нему.

3

4.Интересным решением будет перегородка из веток, зонирование между столами сотрудников. Для витрин магазинов можно сделать лаконичную, подвесную конструкцию из веток и обыграть ее тематически. В дальнейшем такую конструкцию можно дополнить сезонными растениями и декоративными элементами. Присутствие веток в интерьере дает возможность внести эксклюзивные, интересные элементы в декорирование пространства.

4

 

Серия сообщений "Умелые ручки.":
Часть 1 - ДЛЯ ЛЮБИТЕЛЕЙ РУКОДЕЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА
Часть 2 - Как отреставрировать старый шкаф?
...
Часть 8 - Идеи для кухни
Часть 9 - Варианты оформления красивой мебели для загородного дома
Часть 10 - Ветки деревьев в оформлении интерьеров
Часть 11 - Ветки деревьев в интерьере: идеи декора из сухих веток
Часть 12 - Декупаж. Вазон с цветами.
...
Часть 19 - ГАРДЕРОБНАЯ КОМНАТА НА МАНСАРДЕ
Часть 20 - Как хранить обувь
Часть 21 - Дизайн детской комнаты


Метки:  

Варианты оформления красивой мебели для загородного дома

Пятница, 31 Июля 2015 г. 03:49 + в цитатник
museum-design.ru/registrati...try-house/
Красивая мягкая мебель в интерьере гостиной

В сегодняшней статье мы вам расскажем об изумительных вариантах оформления красивой мебели для дома от талантливых мастеров с разных уголков земного шара. Давайте насладимся представленной интерьерной фотосъёмкой и познакомимся с потрясающими идеями и решениями, поражающими воображение общественности.

Вы не знаете, как оформить свои загородные апартаменты? Проявите немного фантазии и смекалки и с использованием простых подручных материалов вы сможете воплотить в жизнь уникальные предметы мебельного гарнитура, способные кардинально преобразить обстановку и наполнить пространство дома невероятным очарованием и выразительностью.

Обратите внимание на такой интересный и незамысловатый материал, как веточки деревьев. С его помощью вы можете сформировать самые оригинальные и завораживающие дизайнерские композиции. К тому же применение экологически чистой продукции позволит вам придать интерьеру особый комфорт и теплоту.

Обратите внимание, как великолепно выглядит это уютное кресло, спинка и поручни которого были выполнены с использованием этого натурального сырья. Простой и лаконичный внешний облик гарнитура прекрасно впишется в любой интерьер не только современный, но и традиционный.

Красивое кресло в интерьере

Балкон от Indeed Dec

Окрашенные веточки дают возможность создать такую фантастическую кровать с балдахином, что прекрасно подойдёт для отдыха романтической девушки. Конструкция выполнена из прутьев и веточек, что придаёт ей ещё большее очарование.

Фантастическая кровать с белоснежным балдахином

Спальня от Bob Greenspan Photography

На следующей фотографии вашему взору продемонстрирована креативная и бесподобная конструкция постели с деревянными столбами и изумительными сухими композициями, поражающими воображение своей красотой и оригинальностью.

Деревянная кровать с балдахином в интерьере спальни

Спальня от OSM Wyoming, Inc

Веточки не всегда придают дизайну интерьера деревенский стиль. Эти прутья были тщательно отобраны для создания современного, лаконичного и элегантного изголовья кровати.

Дизайн интерьера спальни в деревенском стиле

Спальня от CHIC Redesign

Для следующего творческого шедевра специалисты подобрали стволы берёзы, которые были установлены с двух краёв у подножия постели. Они не только подчёркивают лаконичный и изысканный дизайн, но и позволяют акцентировать высокие потолки.

Двуспальная кровать в интерьере спальни

Спальня от K. H. Webb Architects

Вот ещё один простой пример оформления изголовья.

Кровать в интерьере

Будуар в сельском стиле

И не забывайте про уникальную возможность оформления функциональной детской двухъярусной кровати! Креативно и великолепно!

Двухъярусная кровать в детской

Детская от Rocky Mountain Direct

Перейдём к убранству ванной комнаты в необычном доме. Плоские панели в отделке стен придают этому помещению невероятную теплоту и уют. При этом оригинальный дизайн дополняет извивающийся ствол с выразительными сучками.

Красивая ванная комната

Очаровательная ванная комната

Вот ещё один пример убранства санузла, в котором ветки были применены для отделки настенной поверхности рядом с туалетным столиком.

Креативный умывальник в интерьере

Туалет от Native Trails

Обратите пристальный взор на следующую фотографию. Для этого интерьера мастера подобрали огромное количество бамбуковых стеблей насыщенного шоколадного оттенка.

Металлическая раковина в интерьере

Туалет от Gunson Custom Mountain Architects

Вы можете разработать и смастерить множество уникальных вариаций дизайнерской мебели с помощью этих простых и незамысловатых материалов. К примеру, такой элегантный консольный столик…

Красивое оформление прихожей зоны

Прихожая от Tess Fine

Или креативные барные стульчики…

Дизайн кухни в деревенском стиле

Кухня от Carl Vernlund

А также миниатюрные пуфики с великолепной отделкой…

Удобная мебель в интерьере гостиной

Гостиная от Pamela Pennington Studios

Обратите внимание, как оригинально и креативно выглядит потрясающая прикроватная тумбочка с изумительными высокими ветками, наполняющими атмосферу деревенским шармом и очарованием.

Деревянное изголовье кровати

Спальная комната от Christopher Stark Photography

Теперь вы можете приступать к изготовлению собственных творческих шедевров, которые смогут преобразить убранство вашего жилья. После сбора веточек вам будет необходимо их тщательно очистить ото мха и рыхлой коры с применением проволочной щёточки.

Мы представили вашему вниманию великолепные и завораживающие варианты декора необычной мебели от талантливых мастеров. А вам понравились эти задумки и решения? Поделитесь с нами своими советами и рекомендациями в комментариях к статье…

Серия сообщений "Умелые ручки.":
Часть 1 - ДЛЯ ЛЮБИТЕЛЕЙ РУКОДЕЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА
Часть 2 - Как отреставрировать старый шкаф?
...
Часть 7 - Картина из хлама
Часть 8 - Идеи для кухни
Часть 9 - Варианты оформления красивой мебели для загородного дома
Часть 10 - Ветки деревьев в оформлении интерьеров
Часть 11 - Ветки деревьев в интерьере: идеи декора из сухих веток
...
Часть 19 - ГАРДЕРОБНАЯ КОМНАТА НА МАНСАРДЕ
Часть 20 - Как хранить обувь
Часть 21 - Дизайн детской комнаты


Метки:  

ФЕНАЗЕПАМ И АЛКОГОЛЬ

Воскресенье, 26 Июля 2015 г. 11:25 + в цитатник
vsegdazdorov.net/story/fena...-i-alkogol

ФЕНАЗЕПАМ И АЛКОГОЛЬ

Старайтесь избегать смешивания лекарственных аппаратов, даже самых безобидных. По-крайней мере, без консультации врача. Иначе игры в «знахаря-самоучку» могут привести к достаточно плачевным результатам. Не является исключением и «Феназепам» – сильнодействующий транквилизатор, который назначается по рецепту, в том случае если другие лекарства неэффективны.

Лечебные свойства Феназепама. Феназепам снимает у пациентов чувство тревоги, страха, напряжения, раздражительности, успокаивает центральную нервную систему. Способ воздействия на мозг человека – затормаживающий. Также его назначают при вегетососудистой дистонии, головокружении, головной боли, судорожных состояниях, некоторых видах эпилепсии. Его используют в хирургии для усиления действия наркоза и обезболивающих средств. 

Но употреблять транквилизатор следует с осторожностью – он может вызвать у человека сильную зависимость, сравнимую с наркотической. Поэтому феназепам стараются не назначать на длительное время. А когда назначают, врач категорически запрещает употреблять его вместе с алкоголем, несмотря на то, что препарат активно используют в борьбе с похмельным синдромом. [AD]

Почему не рекомендуется употреблять феназепам с алкоголем? Прежде всего, стоит помнить о том, что и алкоголь, и феназепам одинаково негативно воздействуют на мозг человека. Совместное действие феназепама и алкоголя усиливает побочные эффекты препарата на центральную нервную систему. Чем может обернуться такое дикое сочетание в точности не может сказать никто, т.к. каждый организм индивидуален. В любом случае, игнорирование предупреждения приведет к очень и очень неприятным результатам.

Феназепам и алкоголь: последствия. Как минимум усилятся побочные эффекты самого транквилизатора. А это – головокружение, заторможенность, спутанность сознания, рвота, галлюцинации, снижение уровня гемоглобина, нарушение координации движений и другие негативные факторы.

Действие феназепама с алкоголем может привести к очень сильной одышке, результатом которой может стать смерть от удушья. Недаром многие самоубийцы пытаются покончить жизнью именно с помощью этого «коктейля». Риск оправдан – шансы на спасение минимальны.

В случае если близкие люди среагируют вовремя и приезжает скорая, то самоубийца попадает в реанимацию. Там врачи делают пострадавшему промывание желудка, однако никаких гарантий не дают – кого-то спасти удается, а кого-то – нет. Тот, у кого «комплексное» употребление препарата и алкоголя вызывает привыкание, также находится в серьезной группе риска.

Многие алкоголики смешивают спиртное с препаратом для усиления эффекта опьянения, что приводит к сильнейшей зависимости, Человек начинает с маленькой дозы, постепенно ее увеличивает, впадает в наркотический экстаз, забывается, употребляет еще – это может привести к передозировке. Побочные эффекты передозировки: снижение артериального давления, тахикардия, запор, диарея, галлюцинации. Передозировка также может негативно повлиять на почки и мочеполовую систему, и таким последствиям как недержание мочи, почечная недостаточность, дисфункция почек, снижение полового влечения. И, самая последняя стадия – летальный исход.

Источник: http://vsegdazdorov.net/story/fenazepam-i-alkogol 2014 © vsegdazdorov.net

Серия сообщений "Пьянство - проблема или беда?":
Часть 1 - Лекции профессора Жданова
Часть 2 - Давайте выпьем или Алкоголизм
...
Часть 19 - Апостол трезвости. Братец Иоанн Чуриков.
Часть 20 - Копытень европейский для лечения хронического алкоголизма
Часть 21 - ФЕНАЗЕПАМ И АЛКОГОЛЬ
Часть 22 - Русские не пили алкоголь. Миф о русском пьянстве
Часть 23 - Алкогольная зависимость


Метки:  

Копытень европейский для лечения хронического алкоголизма

Вторник, 07 Июля 2015 г. 05:40 + в цитатник
nodrink.me/methods/kopyten-...kogolizma/

Копытень европейский для лечения хронического алкоголизма

Основным назначением копытня европейского выступает лечение хронической алкогольной зависимости. Существует два основных подхода такого лечения:

  • когда алкозависимый не признает наличие болезни (без его ведома);
  • когда алкоголик осознает проблему и желает избавиться от тяжелого порока.

Для больного, которого незаметно лечат его родственники, варят следующий отвар: столовую ложку высушенного корня копытня заливают водой и кипятят около пяти минут. После чего дают отвару настояться (чуть более часа), процеживают и отправляют в холодильник.

Данное средство регулярно подливается человеку в алкогольные напитки (пропорция — ложка отвара на 200мл спиртного). При употреблении оно вызывает приступ рвоты.

Суть метода заключается в выработке рвотного рефлекса и отвращении к алкоголю, поэтому подливание отвара необходимо повторять достаточное количество раз. Опыт показывает, после 4-5 таких «процедур» алкоголь уже без добавки отвара начинает вызывать тошноту.

При осознанном лечении, рекомендуется проводить его под пристальным наблюдением нарколога. Рецепт остается неизменным. Можно приготовить следующее средство: ложка копытня смешивается с двумя ложками околоплодника грецкого ореха, после чего смесь заливается четырьмя литрами красного вина, настаивается и пьётся по половине стакана перед употреблением пищи.

Во время лечения пациент чувствует недомогания, тошноту, сжатие грудной клетки и периодические приступы сильной рвоты. Весь перечень указанных ощущений заставляют алкоголика полностью отказаться от спиртных напитков.

Также, копытень часто помогает при невротическом состоянии, бессоннице, мигрени, головных болях, вызванных алкогольной зависимостью. Для этого применяют настой (отвар) растения, которые перед употреблением разводят медом либо молоком.

Однако, не стоит забывать о высокой ядовитости и массы побочных эффектов, которыми обладает копытень от алкоголизма. Неправильная технология приготовления либо передозировка данным средством может привести к весьма плачевным последствиям, включая летальный исход. Такой нюанс ставит под сомнение эффективность лечения посредством этого растения.

Анонимному лечению нет!

Сейчас распространена ситуация, когда алкоголезависимые остаются один на один с проблемой. Сами они не могут осознать проблему и признать наличие проблемы, жены уговорить их начать лечение не могут, а законодательство в таком случае «молчит».

Поэтому многие женщины прибегают к такому явлению как анонимное лечение (без ведома пьющего), тайно «подсовывая» крайне опасные препараты, к которым относится и копытень от алкоголизма, зачастую не понимая серьезности последствий своих, в общем-то, противозаконных действий.

История знает много случаев, когда мужья таких спасительниц очень плохо заканчивали, а сами они отправлялись за решетку.

Принудительное анонимное лечение предусматривается законом только тогда, когда алкоголик несет опасность для общества. Пока человек вменяем, если это состояние можно назвать вменяемостью, все насильственные методы являются непозволительными, а весь спектр «волшебных» средств, которые втихомолку подмешиваются в пищу зависимого человека — простая спекуляция и обман потребителей.

Главенствующим моментом лечения алкогольной зависимости является мотивация самого пьющего, его установка на достижение благоприятного исхода и полного излечения.

Несмотря на титанические усилия родственников пьющего, при отсутствии мотивации у него самого, эффект достигается крайне редко. Никакие народные средства и никакой копытень от алкогольной зависимости больного не избавит.

В любом случае пациент должен осознавать собственное лечение, а заниматься данной проблемой должны настоящие профессионалы — квалифицированные врачи-наркологи, обладающие необходимыми знаниями и огромным опытом.

Серия сообщений "Пьянство - проблема или беда?":
Часть 1 - Лекции профессора Жданова
Часть 2 - Давайте выпьем или Алкоголизм
...
Часть 18 - Чижик-пыжик где ты был? Пьющие дети.
Часть 19 - Апостол трезвости. Братец Иоанн Чуриков.
Часть 20 - Копытень европейский для лечения хронического алкоголизма
Часть 21 - ФЕНАЗЕПАМ И АЛКОГОЛЬ
Часть 22 - Русские не пили алкоголь. Миф о русском пьянстве
Часть 23 - Алкогольная зависимость


Метки:  

Калькуляторы на все случаи жизни!

Пятница, 24 Апреля 2015 г. 21:55 + в цитатник
calcsoft.ru/

Онлайн Калькуляторы

Калькуляторы на все случаи жизни!

Предлагаем вам воспользоваться сервисом онлайн калькуляторов, предназначенных для выполнения расчетов различной направленности. На нашем сайте собраны банковскиестраховыеавтомобильныеналоговыефинансовые и математические калькуляторы, и даже калькуляторы здоровья.

В разделе «Банковские калькуляторы» представлены не только общие калькуляторы кредитов, но и специально разработанные калькуляторы для каждого банка с описанием основных условий кредитов, а подраздел калькуляторов автокредита позволит вам определить условия при покупке автомобиля конкретной марки и модели даже в конкретных автосалонах.

В разделе «Другие калькуляторы» вы также найдете калькуляторы декретных пособий, дней и времени, калькуляторы для расчета размера госпошлины при обращении в суд и денежного довольствия военнослужащих.

База калькуляторов нашего сайта содержит практически все возможные виды калькуляторов, среди которых вы без труда найдете необходимый именно вам, и мы надеемся, что наш сайт поможет вам в ваших расчетах, и вы еще не раз к нам вернетесь!

Серия сообщений "Налоги":
Часть 1 - Налоговые новости от Аркадия Брызгалина
Часть 2 - Налоги ИП
...
Часть 7 - Примеры заполнения формы 3-НДФЛ за 2012 год
Часть 8 - Расчет пенсии. Калькулятор.
Часть 9 - Калькуляторы на все случаи жизни!


Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Гаджеты для Windows 7

Воскресенье, 22 Февраля 2015 г. 06:45 + в цитатник

Метки:  

Поиск сообщений в Katrina_Op
Страницы: [7] 6 5 4 3 2 1 Календарь