Прежде чем начать срать кирпичами на тему прошедшего вчера недопраздника, поделюсь хорошими новостями. Сегодня ходил на очередное взвешивание. Оказалось, что за 10 дней сбросил 2,7 кг. Круто! Сам не ожидал, вот честно. А всего-то требовалось - сбалансировать питание и перестать жрать всё подряд когда попало. Это не так трудно, как кажется.
Ну а теперь, собственно, по поводу т. н. Дня народного единства. Что за праздник?! Какой лох его придумал? Я вчера весь день гадал, откуда он вообще взялся. Вот что говорит нам по этому поводу великая Википедия:
"4 ноября 1612 г. воины народного ополчения под предводительством Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяли Китай-город, освободив Москву от польских интервентов и продемонстрировав образец героизма и сплочённости всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе"
Хохо! Очевидно, поводы для праздников в этой стране закончились, а заменить 7 ноября другим праздником было пиздец как нужно, чтобы у народа с совковым мышлением не образовывалась дыра в голове от ощущения, что вроде праздник был, но в современной России его праздновать неприлично. Знаете, на фоне этого лично я скорее прошёлся бы парадом 7 ноября под ручку с Зюгановым под красным флагом, чем пришёл на этот не пойми откуда взявшийся говно-праздник 4 ноября. И как бы наш презик не старался втемяшить в голову людям, какой это заебатый праздник, большинство так и будет воспринимать его как лишний выходной. Что ещё более подогревает моё неприятие сего действа, так это тот факт, что ввести данный праздник предложили представители РПЦ. Это лишний раз наводит меня на мысли о том, что церковь лижет жопу правительству.
Во всём этом можно заметить следующее. Интересная складывается ситуация. Получается, что в этой стране потихоньку начинают устанавливаться порядки негласного контроля и давления на людей. В церкви давно научились промывать мозги людям, что правительству вобщем-то на руку. Правительство освободило церковь от коленопреклонного состояния в начале 90-х, теперь в благодарность она готова выполнять госзаказы на зомбирование людей. В 2012 году мало кто сомневается, что гэбня снова станет презиком. Вот и получается этакий режим Саддама Хусейна на русский лад. Управление народом посредством религиозных рычагов. До меня долгое время не доходило, почему этот народ не живёт свободно. И совсем недавно, когда смотрел по телевизору передачу про времена смуты на Руси, до меня вдруг дошло. Этим людям нахуй не нужна демократия и способность мыслить самостоятельно. Им нужен царь, который будет давать приказы. Это такой своеобразный отказ от ответственности, попытка свалить всю ответственность на одного человека. Очень выгодно - сначала свалить на одного человека всю ответственность, а случае чего - убрать его. А себя оставить честным тружеником, который всего лишь выполнял приказы царя. Есть у нас такой опыт в истории. Сюда же можно принести приглашение Рюрика на княжение. Своего князя, очевидно не нашлось и потому - одна из первых попыток славян сбросить с себя ответственность за свою историю. По этой же причине в этой стране имел место сталинизм.
Я долгое время хотел уехать из этой страны. Но сейчас есть вещи, которые меня останавливают. Конечно, это мой парень, которого я очень люблю и не могу бросить, это мои друзья ЛГБТшники, которых я не могу оставить на растерзание всякой гэбне, чёрт возьми, это грёбанный интерес, в какую жопу ещё может залезть эта страна или всё-таки найдётся смельчак, подобный тому, что грохнул Кеннеди, пойдёт и пристрелит этих мудаков в Кремле, а заодно и Гундяева. Может быть тогда на Руси станет жить хорошо, как писал Некрасов.

Последнее время очень увлёкся такой вещью как толкование древних языков, в частности старославянской и древнегреческой письменности, а так же рунического письма! Очень познавательно и интересно!
Старославянский язык я учил ещё когда пел в церковном хоре в своё время - сейчас мне это очень помогло! Я неплохо знаю старославянский, владею небольшими навыками "крюкового" пения.
"Крюковое" пение - пение по крюкам. Дело в том, что во времена древней Руси, примерно в Х веке, в Русском государстве ещё не существовало классической нотной грамоты, поэтому после крещения Руси все церковные распевы полностью перешли из Византии, откуда, собственно и было завезено Православие. Лишь в XIII веке в церковном пении появляются исконно русские распевы. Это были так называемые знаменные распевы. Они пелись в один голос, в отличие от Византийских 4-12 голосных партитур. Главными отличиями Знаменного распева от всех византийских были: отсутствие чёткой ритмической структуры, отсутствие классической гармонии и понятия тоники, а также размера и чётко выраженной длительности звуков. То есть совокупность нотных знаков в Знаменном распеве давала лишь представление о мелодическом рисунке мелодии, но не о её тональности, темпе и ритме. Человеку несведущему это покажется дикостью, и на слух первое время даже резковато, но всё это правда. Тональность задавалась в зависимости от состава хора и его голосового диапазона, то есть произвольно. Темп давался в зависимости от момента службы. Понятное дело, что на заупоконой ектении темп был медленее в припевах "Господи помилуй", чем, допустим, в просительной.
Но вернёмся к письменности. Как я уже сказал, я долго время занимался старославянским языком. Сейчас я относительно неплохо его знаю, даже тексты переводить могу. И сегодня хотел бы предложить вам собственное толкование одной надписи. Сделана она на обороте старинной иконы. На лицевой стороне иконы изображено огненное восхождение пророка Илии на небо. Вот фотография, кстати.

Толкование.
На обороте иконы, это просто очевидно, сделана надпись на старославянской кириллице.
Если присмотреться к третьей строчке, то можно разобрать надпись "ИЛИЮ ПРОРОКА". В первых двух строчках лично я могу разобрать лишь некоторые буквы. В верхней строчке первая буква Д, затем идёт знак, очевидно полустёртый и в данном виде больше напоминает символ рунического письма, дальше идут три вертикальных черты, так же полустёртых и соединённых третьей горизонтальной сверху, что лично меня наводит на мысль о рунической тайнописи, когда часть элементов одной руны затирается, а остальные её элементы соединяются ненужными более слабыми линиями. После нескольких непонятных для меня штрихов идёт буква "пси", которая на русский язык со старославянского транскрибируется как "пс". Далее в первой строке идут буквы С и Н. Последняя затёрта, поэтому её можно растолковать и как букву И, так как в старославянской письменности они были похожи.
Вторая строка. Сначала идёт затёртая буква М, после неё практически полностью затёртый символ. После неё отчётливо видна буква "Аз" (транскрибируется как "а"), буквы "Ро" (звук "р"), далее точно мне не понятно, но по ходу это звук "п" или же опять остатки рунической тайнописи, хотя судя по свежести среза всё таки кирилический знак. Следующее слово в этой же строке отчётливо начинается на слог "оф". Вот тут у меня впервые возникли подозрения, что кроме надписи на старославянской кириллице здесь есть надписи на греческом, тем более что надписи на иконах часто совмещали в себе старославянский и греческий языки.
По поводу толкования третьей строки я уже сказал выше.
Четвёртая строка для меня осталась загадкой. Мелькают быуквы "Аз" и звук "ю". Причём "Аз" во всех случаях имеет черты символа звука "а" скандинавского происхождения.
Символы креста в круге для меня также малопонятны. Вполне возможно, они обозначают одно слово или понятие.
P. S.: Если вдруг кто-нибудь из читающих мой дневник хорошо разбирается в предложенной тематике - обязательно оставьте свой комментарий в дневнике. Мне важно ваше мнение!