Что общего между национализмом, религией и гомофобией? Каждый из нас подсознательно понимает, что в России все три понятия стоят рядом. И объединяет эти понятия не только оппозиционная направленность по отношению к ЛГБТ.

Все три понятия содержат в себе частицу нездорового человеческого эгоизма под разными соусами.

Национализм – попытка скрыть собственную никчёмность за «великой историей своей страны», попытка на пустом месте придать значимость собственной персоне, ничего при этом не делая, не имея собственных достижений, а лишь занимаясь пустословием на тему чужих подвигов.

Религия – попытка сублимации желания достичь чего-то материального желанием получить небесные харчи. Как показывает практика, истинное смирение приходит далеко не ко всем. Нынешние проповедники рассуждают о боге так, будто и вправду верят, что их-то всевышний уж точно не забудет упомянуть в книге жизни. Сегодня те, кто должен пропагандировать с амвона любовь, говорят о насилии. Сегодня те, кто призван слышать глас божий, уже не слышат этого гласа, утопая в собственном тщеславии.

Гомофобия есть незрелость личности. Эгоизм, близкий к тому, который мы можем наблюдать у детей. По сути – прямая проекция поведения гея на себя самого. Кто читал учение Жана Пиаже об интеллектуальном развитии ребёнка, поймёт, о чём я говорю. Для тех, кто не читал, поясню. Жан Пиаже – швейцарский психолог первой половины XXвека. В своё время провёл два замечательных эксперимента с участием детей.

·      Эксперимент с игрушкой и горой. Ребёнку тщательно, со всех сторон показывают ландшафт в миниатюре, изображающий гору с домиками, деревьями и пр. После этого его сажают на стул перед этим ландшафтом и просят описать, что он видит. Ребёнок описывает ту часть «горы», которая ему видна. После этого, с противоположной стороны «горы», сажают на стул игрушку, и ребёнка теперь просят описать, что видит игрушка. Несмотря на очевидное взрослому различие между тем, что видно со стула ребёнка и тем, что видно со стула игрушки, ребёнок повторяет описание, данное в первый раз. Результат был интерпретирован Пиаже, как неспособность ребёнка представить себя на месте игрушки.

·      Другой эксперимент заключался в том, что ребёнку последовательно задавалось два вопроса: первый — сколько у него братьев и сестёр, второй — сколько сестёр и братьев у его брата или сестры. Ответ на второй вопрос был на одного человека меньше, чем на первый. Это было интерпретировано как то, что ребёнок не считает себя «братом или сестрой», то есть не осознаёт, что может не быть центральным объектом.

По сути, гомофобы, националисты и религиозные фанатики не далеко ушли от детей возраста до 12 лет. Каждому из них присущи неспособность поставить себя на место другого человека и отключить собственный эгоцентризм. Каждый из них искренне верит в то, что только его способ жизни правильный. Им чужд полиморфизм взглядов, они отрицают всё то, что подкашивает их собственные взгляды на мир. С такими людьми зачастую трудно общаться. Вступать с ними в дискуссии, используя стандартный набор аргументов – практически бесполезно. Человеку, отрицающему самые простые истины, трудно что-либо доказать.

И теперь перед нами встаёт вопрос – а стоит ли «метать бисер перед свиньями»? Нужно ли искать подходы к таким людям? Моё мнение – стоит. Любые взгляды, несущие в общество деструкцию, должны быть скорректированы до безопасного состояния. На сегодняшний день наша задача – найти новые подходы к диалогу с людьми, для которых неприемлемы стандартные аргументы. Нужно искать новые аргументы. Подобно тому, как предприниматель проводит анализ рынка, прежде чем начать заполнять собой определённый его сегмент, ЛГБТ-сообществу необходимо провести анализ социальной ситуации, выяснить реальное отношение общества к проблеме, а не бесконечно ссылаться на сознание граждан советского прошлого, находить точки соприкосновения, и, исходя из этого, создавать механизмы взаимодействия. Нужно проводить новые исследования. Проблематика ЛГБТ всегда была скупа на социологические исследования, особенно в России. Необходимо восполнять эти пробелы. Точки соприкосновения уже отчасти найдены. Мы живём в одной стране, у всех одни и те же проблемы. Нас объединяет гораздо большее количество факторов, нежели разделяет. Может быть, пора обратить внимание на точки соприкосновения, а не на яблоки раздора?