-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в јЌ“ј– “

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 20.12.2007
«аписей: 24
 омментариев: 8
Ќаписано: 64

¬ыбрана рубрика –асологи€.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ѕротоколы сионских мудрецов(8), «емл€  оролевы ћод(7)
 омментарии (1)

ѕоскреби русского - отыщешь татарина!

ƒневник

„етверг, 03 январ€ 2008 г. 13:12 + в цитатник
Ёѕ» јЌ“”— - маленька€ складочка у внутреннего угла глаза,прекрывающа€ слезный бугорок.ќн характерен дл€ монголоидов,а также сибирской расы(эвенков,юкагиров,бур€т).¬ случае сколько-нибудь заметной примеси монгольской крови у русских эпикантус тоже присутствовал бы,но,как показали исследовани€,что-то похожее имеетс€ только у каждого семисотого русского,да и то в зачаточном состо€нии.¬от и вс€ татарска€ примесь у народа,€кобы,просидевшего 300 лет под татаро-монголами.0,14% от общего числа русских в –оссии.“акой же процент эпикантуса есть у тех же немцев...“ак утверждает скучна€ наука генетика...
–убрики:  –асологи€

 омментарии (0)

88 заповедей ƒэвида Ћейна

ƒневник

ѕ€тница, 21 ƒекабр€ 2007 г. 00:37 + в цитатник
88 «аповедей


1.  ажда€ религи€ или учение, котора€ отрицает законы природы - ложь.
2. „еловек верит в Ѕога, или в Ѕогов. «аконы природы - это и есть намерение ¬ысших —ил, этого нельз€ отрицать.
3. Ѕог и религи€ - между ними есть четка€ граница и религи€ часто противоречит Ѕогу. ѕрирода и ее законы созданы высшей силой. –елиги€ создана смертными людьми, которым свойственно ошибатьс€. –елиги€ может быть полезной, но может и работать во вред народу.
4. “от мол€щийс€ искренен, который соедин€етс€ с ѕриродой, поклон€€сь ее величию и таинственному пор€дку бескрайнего, макрокосма. ѕойми, с одной стороны ты никто, несущественна€ частица перед ликом ѕрироды, но с другой - в тебе высша€ ценность, ценность звена цепи всеобщей судьбы, без которого эта цепь разорветс€. “ак соедин€ютс€ гордость и почтение. “ак мы придем к гармонии с природой, а с ней придут сила, мир и уверенность.
5. √осударственные системы покровительствуют религи€м, которые исповедуют учение о загробной жизни. “ак людей учат не сопротивл€тьс€ хищникам этой жизни.
6. ¬сю историю людей учили самообману те, кто правили ими и те, кто получали прибыли.
7. –елиги€ - наиболее удобна€ форма, выражающа€ символический р€д, присущей народу и его культуре. ћультирасова€ религи€ сокрушает чувство уникальности, особенности и собственного достоинства, необходимого дл€ выживани€ расы.
8. “о, что люди зовут "сверхъестественным" есть то естественное, что человек не может или не хочет постичь.
9. –азрастание законодательных систем и, как результат, потер€ свободы - знак того, что дух Ќаци€ ослабевает.
10. ≈сли дух Ќации ослабевает, то правительственна€ система вынуждена заполнить пустоту.
11. ѕравда не требует долгого разъ€снени€. —ледовательно, надо опасатьс€ многословных доктрин.
12. ѕравда не боитс€ исследовани€.
13. Ќеобоснованна€ правда подобна падению в €му.
14. ¬ соответствии с законами природы нет ничего более праведного, чем борьба за сохранение своей расы.
15. Ќет большей мотивирующей силы, следовательно эта сила верна.
16. ”мение распознавать суть вещей - знак здоровой Ќации. ¬ умирающей нации, цивилизации, культуре или расе внутреннее содержание принесено в жертву внешнему.
17. ”мение распознавать суть вещей включает в себ€ способность видеть различие между верой и реальностью.
18. ¬ законах ѕрироды нет места "правам" или "привилеги€м". ќлень, настигнутый голодным Ћьвом не имеет права на жизнь. Ќо он может завоевать ее в схватке. “очно также человек не имеет прав на жизнь, свободу, счастье. ¬се это должно быть им заслужено, завоевано. »м, его семьей, его племенем. “олько тогда может быть полностью осознана подлинна€ ценность жизни, свободы, счасть€.
19. Ќарод который не убеждены твердо в своей уникальности и ценности будет стерт с лица земли.
20. Ѕела€ раса страдала от нашествий из јзии и јфрики на прот€жении тыс€челетий. Ќапример, јттила и гунны в 5 веке, прошедшие по ≈вропе. 800 лет спуст€ - монголы „ингисхана. ¬ 8 веке мавры покорили »спанию, ѕортугалию и часть южной ‘ранции.
21. Ќарод, позвол€ющий чужим, люд€м другой расы жить у себ€ исчезнет. “ак может исчезнуть и вс€ Ѕела€ раса, уже сейчас составл€юща€ очень небольшую часть человечества.
22. —пособность расы к выживанию - главный критерий ее оценки.
23. ѕолитические, религиозные и экономические системы могут быть сокрушены и вновь восстановлены. –аса или нации умрет раз и навсегда.
24. –аса не может выжить без собственной обширной территории.
25. Ќарод без собственной оригинальной культуры также исчезнет.
26. ѕриродой положена антипати€ между расами. ќна необходима, чтобы сохранить индивидуальность и существование каждой расы.
27. —ама по себе ненависть к представител€м других рас, или даже метисам не конструктивна. Ќо расы должны сохран€ть свою чистоту, следовательно должны быть четко разграничены.  аждый должен ненавидеть подлинной и жестокой ненавистью тех, кто совершает преступление против своей расы и предательство своей расы.
28.  онцепци€ мультирасового общества нарушает законы ѕрироды.
29.  онцепци€ равенства - ложь, противоречаща€ всем про€влени€м ѕрироды.
30. »нстинкты сохранени€ расы диктуютс€ самой ѕриродой.
31. —лабость человека, выражающа€с€ в рационализме и эгоизме не должна превалировать над этими здоровыми инстинктами.
32. –асовое смешение всегда было наибольшей опасностью, опасностью, котора€ грозит выживанию арийской расы.
33. —мешение - самоубийство. —ейчас многие белые семьи не могут позволить себе иметь детей, так как налоги всемерно подн€ты дл€ того, чтобы прокормить миллионы небелых.
34. —ексуальный инстинкт - часть совершенного природного механизма по сохранению расы.
35. √омосексуализм - преступление против природы.
36. ѕорнографи€ ведет к деградации вс€кого, кто в нее вовлечен. ¬ажно провести четкую границу между эротическим искусством и порнографией.
37.  аждый здоровый белый человек не может не чувствовать отвращени€ и €рости, когда он видит женщину своей расы с мужчиной другой расы.
38. ¬ больной, умирающей нации, культуре, цивилизации традиционные ценности будут преподноситс€ как зло и теми, кто р€дитс€ в одежды "патриотизма".
39. Ќарод, игнорирующий прошлое, потер€ет насто€щее и уничтожит будущее.
40. Ќаибольшую честь и почет заслуживают те, кто отдал жизнь за свободу и сохранение своего народа
41. Ќаци€ - часть расы. ¬ерность расе должна всегда сто€ть выше географических и национальных границ. ≈сли люди осознают это, не будет больше братоубийственных войн.
42. Ќациональные лидеры - слуги и стражи нации. ќни не задумываютс€ о личном благе.
43. Ќациональный лидер не должен стремитьс€ к расширению личных привилегий и полномочий.
44. Ќи одно правительство не может дать кому-либо что-либо, предварительно не отн€в это у другого. √лавна€ функци€ правительства - национальна€ оборона и международные отношени€.
45. ќсуществление национального руководства не должно быть предоставлено многочисленным политическим парти€м. ƒемократи€ - наиболее опасна€ форма государственного устройства.
46. ¬ демократическом государстве те, кто контролирую —ћ», контролируют разум электората, и, следовательно имеют такую власть, о которой короли и диктаторы прошлого могли лишь мечтать.
47. ¬от наиболее простой способ описать демократию: предположим, что трое формирует правительство, у каждого один голос. » двое голосуют, за то, чтобы обокрасть третьего.
48. "¬ысшие" стадии демократии полны войнами, так как станов€ща€с€ банкротом система, пытаетс€ сохранить свое существование, граб€ другие нации.
49. ¬ демократической системе редко бывает так, чтобы то что считаетс€ многими правильным и моральным было законно, но законно многое аморальное.
50. ѕосле смерти демократической системы не может не по€витьс€ сильный человекЕнекоторые называют его диктатором. Ёто единственный путь, позвол€ющий упор€дочить наступивший при демократии хаос. ≈го цель - восстановить попранные высшие законы, законы природы.
51. —истема будет способна на все, чтобы сохранить себ€.
52. √нет системы не может быть свергнут иначе как с помощью силы.
53. “е, кто совершают темные дела, маскируют свои истинные цели разговорами о патриотизме.
54. Ћжива€ пропаганда - главное оружие беспринципной власти.
55. ѕолитическа€ власть, какой бы она не была, держитс€ с помощью силы.
56. ¬ласть, усиленно использующа€ призывы к "патриотизму", - лишь замаскировано рвущиес€ к тирании люди.
57. ѕропаганда - необходимое оружие в любой борьбе. ¬от элементы успешной пропаганды: простота, эмоциональность, повтор€емость, смелость. ќна не разъ€сн€ет люд€м что-либо, но говорит им: "¬от, мы делаем, то, что вы хотели бы сделать".
58. —истема учит, о чем думать, свободные люди учат как думать.
59. ќпасайтесь людей, коп€щих богатство с помощью своих слов. ќсобенно опасайтесь юристов и церковников, отрицающих законы природы.
60. ѕатриот, уничтоженный врагами, часто громогласно осуждаетс€ даже своими друзь€ми и союзниками, которые бо€тс€ разделить его судьбу.
61. Ѕогин€ мира живет только под покровительством Ѕога войны.
62. √осударство должно формироватьс€ в соответствии с «аконом природы, формироватьс€ дл€ того, чтобы сохранить нацию и обеспечить ей достойную жизнь.
63. “е, кто позвол€ют чужим вли€ть на следующие сферы жизни общества, будут сметены: —ћ», образование, религи€, искусство, финансова€ сфера, юридическа€ сфера.
64. «аконы не требуют пространного объ€снени€. »х значение необратимо и элементарно.
65. ”стное выражение эмоций гораздо более эффективно, чем письменное. ѕоэтому система гораздо острее реагирует на митинги и собрани€, чем на печатные публикации.
66. ќсновы «аконов Ќации или любого другого закона столь же праведны и сильны, сколь могущественна вол€ и сила, их исполн€юща€.
67. Ѕезоружные, пацифисты будут рабами.
68. √овор€т, что перо сильнее меча. ¬озможно. Ќо какой может быть у пера авторитет, если меч не стоит за ним.
69. “ираническа€ система обычно устанавливаетс€ постепенно, в туманном облаке высокопарной риторики.
70. –азница между террористом и патриотом - в контроле информационных полей.
71. ѕриговоры властителей должны быть обоснованы законами природы.
72. ћатериализм разрушителен. Ћидеры нации должны вести посто€нную войну против материалистичного духа. ¬ то же врем€, обогащение, производимое честно, на благо собственной семьи, не может быть порицаемо.
73. ћатериализм ведет к искусственному общественному статусу, приобретенному богатством. ѕодлинный социальный статус человек приобретает служа —емье, –асе, Ќации.
74. ћатериализм ведет к неумеренному потреблению, что не может не привести к разрушению окружающей среды, природы.
75. ‘ункци€ торговца - способствовать произведению обмена товаров. ѕревышение этих "полномочий" недопустимо.
76. –остовщичество, ведущее к процентному рабству - преступление.
77. ‘инансова€ аристократи€ рветс€ к власти, к тирании.
78. Ѕанкиры постепенно лишают Ќацию права пользовани€ своими богатствами.
79. –остовщические проценты, инфл€ци€, повышенное налогообложение - следствие воровского обмана, уничтожение моральной основы Ќации.
80. Ѕогатство, приобретенное без жертв или честного труда будет использовано не по назначению.
81. Ќичто в природе не статично: жизненные силы или растут или наход€тс€ в упадке, погибают.
82. ”важение заслуживаетс€, его нельз€ требовать или присваивать.
83. ќпасайтесь беспокойных людей, их раздражение портит и окружающих.
84. —амодисциплина - признак высшей натуры.
85. Ѕодрость в несчастье - другой ее признак.
86. √лупец судит других по их речам. ћудрый судит о других по их действи€м.
87. Ћюбое действие рождает противодействие. “о что посе€но, будет сжато, если не нами, то другими.
88. ¬от вернейшие признаки больной, умирающей нации:
смешение рас
разрушение семьи
наркомани€, алкоголизм
детоубийство (аборты)
инфл€ци€ и процентное рабство
присутствие чужих, чужой культуры, несущей материализм
войны, зате€нные политиками, которые забот€тс€ о собственной выгоде
гомосексуализм
религи€, противоречаща€ законам природы.

ƒевид Ћейн
–убрики:  –асологи€


 —траницы: [1]