# Спрошен был старец: что есть сребролюбие? - И отвечал: недоверие к Богу в том, что Он имеет о тебе попечение, и недостаток надежды на обетования Божии, и любовь к вредным удовольствиям.

# Спрошен был еще: что есть злословие? - И отвечал: неведение Бога или славы Божией и зависть к ближнему.

# Спрошен был: что есть гнев? - И отвечал: ссора, и ложь, и невежество.

# Спрошен был старец: каким должно быть монаху? - И отвечал: по-моему, как один наедине.

# Спрошен был старец: отчего, ходя по пустыне, я страшусь? - И отвечал: потому что еще жив ты.

# Еще спрошен был: что нужно делать, чтобы спастись? - Он же плел веревку, и, не отрываясь от дела, отвечал: вот, как видишь.

# Спрошен был старец: отчего ты никогда не бываешь без заботы? - И отвечал: потому что ежедневно ожидаю смерти.

# Еще спрошен был: отчего я непрестанно унываю? - И отвечал: оттого, что не видал еще поприща.

# Спрошен был старец: какое дело монаха? - И отвечал: рассуждение.

# Спрошен был старец: откуда у меня искушение к блуду? - И отвечал: от многой пищи и сна.

# Еще спрошен был: какое дело монаха? - И отвечал: всякого добра делание и всякого зла отложение.

# Спрошен был старец: чем приобретается смиренномудрие души? - И отвечал: когда думаешь об одном худом в тебе.

# Говорили старцы, что молитва есть зеркало для монаха.

# Говорили старцы, что нет ничего хуже осуждения.

# Говорили старцы: никогда не делай уступки помыслам.

# Говорили старцы, что венец монаха есть смиренномудрие.

# Говорили старцы: всякому приходящему к тебе помыслу говори: наш ли ты или от супостат наших? - и он непременно скажется.

# Говорили старцы, что душа есть родник: если будешь раскапывать его, очистится; если же засыплешь - исчезнет.

# Сказал старец: я верую, что не неправеден Бог и в том, чтобы извести меня из темницы, и в том, чтобы ввергнуть в нее.

# Еще сказал: во всем принуждать себя есть путь Божий.

# Еще сказал: монах не работающий будет осужден, как любостяжатель.

# Сказал старец: если делаем мы худое - и Бог попускает то, долготерпя нас; доброе когда делаем - ужели не будет содействовать нам?

# Сказал старец: не прежде начинай делать что-либо, пока не испытаешь сердце твое, ради ли Бога будет то, что намереваешься делать.

# Еще сказал: если монах тогда только молится, когда становится на молитву, таковой совсем не молится.

# Сказал старец: двадцать лет провел я, борясь с помыслом, чтобы на всех людей смотреть, как на одного.

# Сказал старец, что из всех добродетелей самая большая есть рассудительность.

# Сказал старец: чем приобретается смиренномудрие души? - И говорит: когда думаешь только о своем.

# Сказал старец: что мог приобрести, того не делай в другой раз.

# Еще сказал: как земля не падет вниз, так и смиряющий себя не падет никогда.

# Сказал старец: стыд монаху, если, оставив свое жилище и начав странствовать ради Бога, пойдет потом в муку.

# Еще сказал: поколение сие ищет не нынешнего, а завтрашнего.

# Сказал старец, что дело наше есть сожигать дрова.

# Еще сказал: не желай быть таким, который не заслуживает пренебрежения.

# Сказал старец, что смирение не гневается и не прогневляет никого.

# Еще сказал, что хорошее пребывает в келье монаха, наполняет его всеми благами.

# Сказал старец: горе человеку, когда имя его более деяния его.

# Еще сказал, что смех и дерзость подобны огню, пожигающему тростник.

# Сказал старец, что принуждающий себя ради Бога подобен человеку исповеднику.

# Еще сказал: кто будет безумен ради Бога, умудрит его Бог.

# Сказал старец: человек, всякий час имеющий пред глазами смерть, победит нерадение.

# Еще сказал: сего требует Бог от человека: ума, и слова, и дела.

# Сказал старец, что полезно человеку следующее: бояться суда Божия и ненавидеть грех, и любить добродетель, и всегда молиться Богу.

# Сказал старец: как дыхание ноздрей повсюду носим мы с собою, так и страх смерти и плач всегда должны мы иметь с собою, пока существуем.

Некий старец сказал: если кто будет помнить об оскорбившем, или порицающем, или причиняющим вред ему, тот должен помнить о нем, как о враче, посланном от Христа, и должен считать его за благодетеля; а оскорбляться сим есть признак болящей души. Ибо если бы ты не был болен, то не страдал бы. Ты должен радоваться о таком брате, потому что чрез него узнаешь болезнь свою, должен молиться за него и принимать от него все, как целительное лекарство, посланное от Господа. Если же ты оскорбляешься против него, то с силою говоришь Христу: не хочу принимать врачеваний Твоих, а хочу гнить в ранах моих.