-Фотоальбом

Посмотреть все фотографии серии Грамоты и т.п.
Грамоты и т.п.
12:03 03.03.2017
Фотографий: 62
Посмотреть все фотографии серии друзья, знакомые, родственники, жизнь, люди...
друзья, знакомые, родственники, жизнь, люди...
10:50 22.08.2012
Фотографий: 73
Посмотреть все фотографии серии память и памятники
память и памятники
00:39 12.04.2009
Фотографий: 2

 -Видео

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Владимир_Безбах

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 01.12.2007
Записей: 172
Комментариев: 36
Написано: 466

non nocere! Не станьте из дефектных дефективными!!!


імені Остапа Вишні в Україні є літературна премія... Трохи почитаємо!

Понедельник, 24 Июля 2017 г. 17:04 + в цитатник
Для цих осіб головне не що людина каже, а якою мовою! Процитую оригінал з творів політв'язня: Остап Вишня зі збірки "Самостійна дірка". «Великомученик Остап Вишня»
 
Побувавши у Львові, я дізнався, що українсько-німецькі націоналістичні газети зняли було ґвалт, ніби мене, Остапа Вишню, замучили більшовики. Так от слухайте, як це насправді було.
 
 
Сильно дуже вони його мучили. І особливо один: сам чорний, очі йому білі і в руках у нього кинджал, із чистісінького загартованого національного питання викутий. Гострий-гострий кинджал.
 
«Ну, — думає Остап, — пропав!»
 
Подивився той чорний на нього та й питає:
 
— Звуть тебе як?
 
— Остап, — каже.
 
— Українець?
 
— Українець, — каже.
 
Як ударить він його колодочкою у найсвятіший закуток національного «я». Остап тільки «ве!» І душа його — цвірінь-цвірінь — і хотіла вилетіти, а той, чорний, його душу за душу, придавив і давай допитувати:
 
— Признавайся, — говорить, — що хотів на всю Великоросію сині штани надіти.
 
— Признаюсь, — говорить Остап.
 
— Признавайся, — каже, — що всім говорив, що Пушкін — не Пушкін, а Тарас Шевченко.
 
— Говорив, — каже.
 
— Хто написав: «Я помню чудное мгновенье»?
 
— Шевченко, — говорить Остап.
 
— А «Садок вишневий коло хати»?
 
— Шевченко, — говорить.
 
— А «Евгений Онегин»?
 
— Шевченко, — говорить.
 
— А-а-а-а! А що Пушкін написав? Говори!
 
— Не було, — говорить, — ніякого Пушкіна. І не буде. Одного разу, — каже, — щось таке ніби появилося, так потім роздивилися, а воно — жінка. «Капитанська дочка» називається.
 
— А Лев Толстой? А Достоєвський?
 
— Що ж, — говорить Остап, — Лев Толстой. Списав «Войну и мир» у нашого Руданського. А Достоєвський, — подумаєш, — письменник! Зробив «Преступление», а «Наказание» сам суд придумав.
 
— А взагалі, — питає, — Росію визнаєш?
 
— В етнографічних, — каже, — межах.
 
— В яких?
 
— Од улиці Горького до Покровки. А Маросейка — то вже Україна.
 
— І історії не визнаєш?
 
— Яка ж, — каже, — історія, коли Катерина Велика — то ж переодягнений кошовий війська Запорозького низового Іван Бровко.
 
— А кого ж ти, — кричить, — визнаєш?
 
— Визнаю, — говорить, — «самостійну» Україну. Щоб гетьман, — говорить, — був у широких штанях і в полуботківській сорочці. І щоб усі міністри були тільки на «ра»: Петлюра, Бандера, Німчура. Двох тільки міністрів, — каже, — можу допустити, щоб на «ик»: Мельник та Індик.
 
— Розстрілять! — кричить. — Розстрілять, як такого вже націоналіста, що й Петлюру перепетлюрив, і Бандеру перебандерив.
 
Ну, й розстріляли.
 
Такого письменника закатували! Як він писав! Бож-ж-же наш, як він писав! Хіба він, думаєте, так писав, як інші пишуть? Ви думаєте, що він писав звичайним пером та чорнилом і на звичайному папері? Та де ви бачили?! Він бере, було, шпичку для галушок, у чорну сметану встромить і на тонісіньких-тонісіньких пшеничних коржах і пише. Пише, варяницею промокає й увесь час приспівує: «Дам лиха закаблукам, закаблукам лиха дам». А як не дуже смішно вже виходить, тоді як крикне на жінку: «Жінко! Лоскочи мене, щоб чудніше виходило».
 
І такого письменника розстріляли.
 
Попервах дуже йому було скучно.
 
Поки живий був, забіжить, було, чи до Рильського, чи до Сосюри, — спорожнять одну-другу поему, асонансом закусюючи. Чи вони до нього заскочать, — жінка, дивись, сяку-таку гумореску на салі чи на маслі підсмажить, — життя йшло.
 
А розстріляний — куди підеш?
 
Одна дорога — на небо.
 
А там уже куди визначать: у рай чи в пекло.
 
Перших сорок день і душа поблизу моталась. А як уже вона зібралася у «вишину горнюю», — учепився й він за нею.
 
У небесному відділі кадрів заповнив анкету.
 
Зав подивився:
 
— Великомученик?
 
— Дуже, — каже, — великомученик.
 
— За Україну?
 
— За неї, — каже, — за неньку.
 
— В рай!
 
Перед раєм, як водиться, санобробка. Ну, постригли, поголили.
 
— Не голіть, — просить Остап, — вуса запорозького, бо потім, — каже, — тяжко буде національність визначити, позаяк… (згадав-таки, дякувати богові!), позаяк, — каже, — оселедець сам виліз…
 
— Так у який вас, — питає його заврозпред, — рай? Спільний? Чи, може, хочете в окремий?
 
— А хіба у вас, — питає, — тепер не один рай?
 
— Ні. Раніше був один, спільний для всіх, а тепер різні раї пішли.
 
— Слава тобі господи! — каже Остап. — Нарешті! А я, — каже, — боявся, що деведеться в однім раю з росіянами бути. Мене, — каже, — в наш рай. Самостійний. Автокефальний.
 
— Прошу! — каже заврозпред.
 
Заводить Остапа у самостійний рай. Глянув — серце затіпалось-затіпалось. Самий вишник і весь у цвіту. Любисток. Рута-м'ята. Хрещатий барвінок. Волошки. Чебрець. Євшан-зілля. Тече річка невеличка. Стоїть явір над водою. На яр дуб схилився. По той бік гора, по цей бік друга. Очерет. Осока.
 
І в тім раю на вишеньці соловейко щебетав.
 
— Курський? — питає Остап.
 
— Хто курський?
 
— Соловейко, — питає, — курський?
 
Райська гурія, в кубовій спідниці, зразу руки в боки:
 
— Що ви, пане, трясця вашій матері, з глузду з'їхали, чи що? Який курський? Щоб в українському раю та курський соловей… Та стонадцять чортів тому в душу, хто так навіть подумати може!.. Та повилазили б йому очі, хто це побачити може!.. Та триста йому на пуп болячок-пампушок! Та…
 
Підбігає друга, в запасці, червоною крайкою підперезана: — Ой, мені горе, що не вмію так лаятися, як моя кумася…
 
— Наш рай, — зразу ж пересвідчився Остап.
 
— Та ти знаєш, бешиха тобі в живіт, що ми, як тільки відавтокефалились, всіх курських солов'їв видавили. Та ти знаєш, що в нашому раю має право співати тільки той соловей, що виплодився не далі, як за 5 верстов од Білгорода. А ти — курський! Та стонадцять!..
 
— Та це я, — Остап каже, — не з національного, а з орнітологічного боку.
 
— То ж бо й є!
 
Ходить Остап по раю, роздивляється.
 
— До чого таки рай. Ну, просто тобі рай, і квит.
 
Всі в українських строях, грають на бандури, на ліри, на сопілки, на бубни.
 
Танцюють гопака та метелиці.
 
Гурії живуть по коморах: як тільки яку покохав, так і в комору.
 
Їдять галушки, вареники, сало, ковбаси, капусту, локшину та путрю.
 
П'ють оковиту, варенуху та мед.
 
Їздять тільки на волах. На конях тільки вершники-козаки.
 
Панів простий люд у ручку цілує. Пани простий люд канчуками лупцюють.
 
Національність — тільки українці та українізовані німці.
 
— І як же ви так, — питає Вишня, — влаштувались? Хто вам допоміг?
 
— А це друзі, — кажуть, — наші, гестапівці. Бо це наш рай, самостійний і ні від кого не залежний…
 
— А хто ж за директора у вас?
 
— Вакансія. Ждемо нашого дорогого потомка старовинного козацького роду Гітлеренка.
 
— А-а! Ну, тоді й я тут залишусь, — каже Остап. — Все життя мріяв панів у руку цілувати. На землі не довелось, хоч у раю натішусь.
 
І живе тепер Остап Вишня у раю, в карти грає та свербигуз їсть.
 
Оце найправдивіша правда про настоящого Остапа Вишню.
 
 
* * *
 
А що ж воно за Остап Вишня, що й тепер оце по більшовицьких газетах пише?
 
Ну, ясно, що це більшовицька фальшивка.
 
За паспортом справжнє прізвище теперішнього Остапа Вишні «Павел (через ять) Міхайловіч Губенков». З Рязанської області, хоч дехто запевняє, що він насправді із Вільнюса і що мати його — польський ксьондз, а батько — знаменитий єврейський цадик. Останні відомості не перевірені. Назовні він такий: руда борода «клінушком», увесь в личаках, тричі на день їсть тюрю й безнастанно грає на балалайку, приспівуючи: «Во саду ли, в огороде».
 
Як напише щось у газету, зразу біжить до Дніпра і п'є з Дніпра воду: хоче випити Дніпро.
 
Ось хто такий — теперішній Остап Вишня.
 
…Вип'ємо… пробачте, помолимось, панове, за упокой душеньки великомученика Остапа Вишні.
 
Хай буде йому земля пером!
 
Самопишучим.

Метки:  

Когда кактусы цветут...

Воскресенье, 23 Июля 2017 г. 18:44 + в цитатник

Здравствуйте друзья! Сейчас мы живём в очень жестоком и страшном мире. Но бывают и проблески. Произошло не значительное, но приятное событие : вдруг расцвел кактус, который у нас уже много лет, и мы даже не надеялись, что он может зацвести. Фотографии цветка может каждый увидеть.

2133359_ (525x700, 250Kb)  

2133359_cvetok_kaktysa22_07_20172 (525x700, 261Kb) 

2133359_cvetok_kaktysa22_07_20173 (525x700, 252Kb)


Метки:  

С сегодняшнего дня против ряда компаний РНБО и Президент Украины ввели санкции. Среди них социальные сети и другие компании.

Вторник, 16 Мая 2017 г. 16:20 + в цитатник
УКАЗ ПРЕЗИДЕНТА УКРАЇНИ №133/2017
Про рішення Ради національної безпеки і оборони України від 28 квітня 2017 року "Про застосування персональних спеціальних економічних та інших обмежувальних заходів (санкцій)"
Відповідно до статті 107 Конституції України постановляю:
1. Увести в дію рішення Ради національної безпеки і оборони України від 28 квітня 2017 року "Про застосування персональних спеціальних економічних та інших обмежувальних заходів (санкцій)" (додається). 4. Цей Указ набирає чинності з дня його опублікування.
Президент України П.ПОРОШЕНКО
15 травня 2017 року


Додаток 2 до рішення Ради національної безпеки і оборони України від «28» квітня 2017 року «Про застосування персональних спеціальних економічних та інших обмежувальних заходів (санкцій)» http://www.president.gov.ua/storage/j-files-storag...4bb4ae6a900d483_1494864914.pdf

ЮРИДИЧНІ ОСОБИ, до яких застосовуються обмежувальні заходи (санкції)
ВИТЯГ
422. ТОВ «Мэйл.РУ ГРУП» (ООО «Мэйл.РУ ГРУП»), м. Москва, пр-кт Ленінградський, б.39, стр.79, ИНН 7714789489, ОГРН 1097746572813
1) блокування активів - тимчасове обмеження права особи користуватися та розпоряджатися належним їй майном; 2) обмеження торговельних операцій; 3) запобігання виведенню капіталів за межі України; 4) зупинення виконання економічних та фінансових зобов’язань; 5) анулювання або зупинення ліцензій та інших дозволів, одержання (наявність) яких є умовою для здійснення певного виду діяльності, зокрема, анулювання чи зупинення дії; 6) обмеження або припинення надання телекомунікаційних послуг і використання телекомунікаційних мереж загального користування; 7) повна або часткова заборона вчинення правочинів щодо цінних паперів, емітентами яких є особи, до яких застосовано санкції згідно з цим Законом; 8) заборона видачі дозволів, ліцензій Національного банку України на здійснення інвестицій в іноземну державу, розміщення валютних цінностей на рахунках і вкладах на території іноземної держави; 9) припинення видачі дозволів, ліцензій на ввезення в Україну з іноземної держави чи вивезення з України валютних цінностей та обмеження видачі готівки за платіжними картками, емітованими резидентами іноземної держави; 10) заборона передання технологій, прав на об’єкти права інтелектуальної власності; 11) заборона Інтернет-провайдерам надання послуг з доступу користувачам мережі Інтернет до ресурсів сервісів «Mail.ru» (www.mail.ru) та соціально-орієнтованих ресурсів «Вконтакте» (www.vk.com) та «Одноклассники» (www.ok.ru)


423. ТОВ «Вконтакте» (ООО «Вконтакте»), м. Санкт- Петербург, вул. Херсонська, 12-14, літер А, пом. 1-Н, ИНН: 7842349892 , ОГРН: 1079847035179 1) блокування активів - тимчасове обмеження права особи користуватися та розпоряджатися належним їй майном; 2) обмеження торговельних операцій; 3) запобігання виведенню капіталів за межі України; 4) зупинення виконання економічних та фінансових зобов’язань; Три роки 187 Продовження додатка 2 № з/п Ідентифікаційні дані (повне найменування та реквізити юридичної особи) Вид обмежувального заходу (відповідно до Закону України «Про санкції») Строк застосування 5) анулювання або зупинення ліцензій та інших дозволів, одержання (наявність) яких є умовою для здійснення певного виду діяльності, зокрема, анулювання чи зупинення дії спеціальних дозволів на користування надрами; 6) обмеження або припинення надання телекомунікаційних послуг і використання телекомунікаційних мереж загального користування; 7) повна або часткова заборона вчинення правочинів щодо цінних паперів, емітентами яких є особи, до яких застосовано санкції згідно з цим Законом; 8) заборона видачі дозволів, ліцензій Національного банку України на здійснення інвестицій в іноземну державу, розміщення валютних цінностей на рахунках і вкладах на території іноземної держави; 9) припинення видачі дозволів, ліцензій на ввезення в Україну з іноземної держави чи вивезення з України валютних цінностей та обмеження видачі готівки за платіжними картками, емітованими резидентами іноземної держави; 10) заборона передання технологій, прав на об’єкти права інтелектуальної власності; 11) заборона Інтернет-провайдерам надання послуг з доступу користувачам мережі Інтернет до ресурсів сервісів «Mail.ru» (www.mail.ru) та соціально-орієнтованих ресурсів «Вконтакте» (www.vk.com) та «Одноклассники» (www.ok.ru)

424. ТОВ «В Контакті» м. Київ, вул. Червоноарміська, 5, оф. 32, код ЄДРПОУ 38004331
1) блокування активів - тимчасове обмеження права особи користуватися та розпоряджатися належним їй майном; 2) обмеження торговельних операцій; 3) запобігання виведенню капіталів за межі України; Три роки 188 Продовження додатка 2 № з/п Ідентифікаційні дані (повне найменування та реквізити юридичної особи) Вид обмежувального заходу (відповідно до Закону України «Про санкції») Строк застосування 4) зупинення виконання економічних та фінансових зобов’язань; 5) анулювання або зупинення ліцензій та інших дозволів, одержання (наявність) яких є умовою для здійснення певного виду діяльності, зокрема, анулювання чи зупинення дії спеціальних дозволів на користування надрами; 6) обмеження або припинення надання телекомунікаційних послуг і використання телекомунікаційних мереж загального користування; 7) повна або часткова заборона вчинення правочинів щодо цінних паперів, емітентами яких є особи, до яких застосовано санкції згідно з цим Законом; 8) заборона видачі дозволів, ліцензій Національного банку України на здійснення інвестицій в іноземну державу, розміщення валютних цінностей на рахунках і вкладах на території іноземної держави; 9) припинення видачі дозволів, ліцензій на ввезення в Україну з іноземної держави чи вивезення з України валютних цінностей та обмеження видачі готівки за платіжними картками, емітованими резидентами іноземної держави; 10) заборона передання технологій, прав на об’єкти права інтелектуальної власності; 11) заборона Інтернет-провайдерам надання послуг з доступу користувачам мережі Інтернет до ресурсів сервісів «Mail.ru» (www.mail.ru) та соціально-орієнтованих ресурсів «Вконтакте» (www.vk.com) та «Одноклассники» (www.ok.ru)
425. ТОВ «Мейл.РУ Україна» м. Київ, вул. Велика Житомирська, буд. 20, код ЄДРПОУ 36001370 1) блокування активів - тимчасове обмеження права особи користуватися та розпоряджатися належним їй майном; 2) обмеження торговельних операцій; 3) запобігання виведенню капіталів за межі України; 4) зупинення виконання економічних та фінансових зобов’язань; 5) анулювання або зупинення ліцензій та інших дозволів, одержання (наявність) яких є умовою для здійснення певного виду діяльності, зокрема, анулювання чи зупинення дії спеціальних дозволів на користування надрами; 6) обмеження або припинення надання телекомунікаційних послуг і використання телекомунікаційних мереж загального користування; 7) повна або часткова заборона вчинення правочинів щодо цінних паперів, емітентами яких є особи, до яких застосовано санкції згідно з цим Законом; 8) заборона видачі дозволів, ліцензій Національного банку України на здійснення інвестицій в іноземну державу, розміщення валютних цінностей на рахунках і вкладах на території іноземної держави; 9) припинення видачі дозволів, ліцензій на ввезення в Україну з іноземної держави чи вивезення з України валютних цінностей та обмеження видачі готівки за платіжними картками, емітованими резидентами іноземної держави; 10) заборона передання технологій, прав на об’єкти права інтелектуальної власності; 11) заборона Інтернет-провайдерам надання послуг з доступу користувачам мережі Інтернет до ресурсів сервісів «Mail.ru» (www.mail.ru) та соціально-орієнтованих ресурсів «Вконтакте» (www.vk.com) та «Одноклассники» (www.ok.ru)

Метки:  

Рефлексии на тему первого мая.

Воскресенье, 30 Апреля 2017 г. 23:15 + в цитатник

Завтра наступает Первое мая. Для многих - это Международный День Солидарности Трудящихся. Мне особенно запомнился он в 1986-м году, когда моих родителей вынудили прийти самим и привести меня с братом под радиоактивные осадки на Крещатик. Теперь есть люди с сомнительной репутацией, которые хотят отменить таковой праздник. Но профсоюзы или трейдюнионы есть во всём мире. И это их день и всех, кто работал и хочет зарабатывать честно. В этом году из-за особенностей календарей и культур совпадает несколько важных дат. 
1 мая ️2017года 🕐🔔 - это 5 ияра 5777-го года 🕎✡️
День памяти павших в войнах Израиля и жертв террора (Йом а-Зикарон) отмечается накануне Дня Независимости Израиля. Это израильский государственный день траура. Каждый год к этому дню точно подсчитано число евреев, погибших в арабо-израильских войнах и терактах с 1860 года. 5 ияра 5708 года по еврейскому календарю (14 мая 1948 года) была провозглашена независимость государства Израиль. Через несколько часов после рождения государства семь арабских стран, без объявления войны, перешли границы и начали военные действия. Но еще до официального начала войны в кровавых налетах арабов пали религиозные еврейские поселения Гуш-Эцион — четыре поселения, находящиеся в непосредственной близости от Иерусалима. 

Йом Ха-Зикарон, День памяти (ивр. יום הזכרון לחללי מערכות ישראל ונפגעי פעולות האיבה‏‎, День памяти павших в войнах Израиля и жертв террора) — израильский государственный день траураДень памяти отмечается не всегда именно 4 ияра по еврейскому календарю. За ним всегда следует День Независимости Израиля, который празднуется 5 ияра. Оба дня могут изменить свою дату на день раньше, на 3 и 4 ияра соответственно, если 5 ияра выпадает на Шаббат или пятницу. Когда Йом Ха-Зикарон выпадает на воскресенье, оба упомянутых дня переносятся на день позже, как это имеет место в 2017/5777году.
Для меня важны все эти даты. И очень бы хотелось, чтобы народ и власти Украины, а также тех стран, которые считают себя демократическими, помнили о них и не пытались вновь и вновь переписывать историю на благо не людей доброй воли, а разной "накипи", паразитирующей на проблемах общества. Есть множество "специалистов во всех областях", которые "все науки превзошли". Думаю, что не все, кто прочтёт эту статью, раньше знали о такой особенности подхода к календарю у народа, живущего и в Украине по её законам, и страны, дружественной Украине.

Метки:  

Сегодня исполняется 3 года российско-украинскому военному конфликту, который в Украине был назван АТО.

Пятница, 14 Апреля 2017 г. 16:56 + в цитатник

Этот конфликт начался раньше, но 3 года тому назад исполняющий обязанности президента Украины Турчинов объявил о начале Антитерористической операции на Донбассе (АТО). Немного об этом здесь: http://112.ua/ato/za-tri-goda-ato-pogibli-svyshe-2...i-raneniya-lysenko-384379.html

2133359_ (604x453, 18Kb)

Метки:  

Теперь про Всемирный день здоровья - 7 апреля 2017 г.

Пятница, 07 Апреля 2017 г. 13:50 + в цитатник

Всемирный день здоровья - 7 апреля 2017 г. http://www.who.int/campaigns/world-health-day/2017/ru/
http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs369/ru/ Сегодня многие говорят в мире о депрессии. Давайте рассуждать о ней с позиций профессионалов.Основные сведения о депрессии: http://www.who.int/mediacentre/factsheets/fs369/ru/
Рекомендации ВОЗ: http://www.who.int/mental_health/management/depression/ru/
Тематический обзор о депрессии: http://www.who.int/topics/depression/ru/

Депрессия является одним из приоритетных состояний, которые входят в Программу действий ВОЗ по заполнению пробелов в области охраны психического здоровья (mhGAP). Целью Программы является содействие странам в расширении служб для лечения людей с психическими и неврологическими проблемами, а также проблемами, связанными с употреблением наркотиков и других веществ. Такое лечение может проводиться работниками здравоохранения, не являющимися специалистами в области охраны психического здоровья.
Программа исходит из того, что при надлежащем уходе, психосоциальной поддержке и медикаментозном лечении десятки миллионов людей с психическими расстройствами, включая депрессию, могли бы жить нормальной жизнью, даже в условиях ограниченных ресурсов.


Метки:  

Ещё один день / ще один день

Пятница, 31 Марта 2017 г. 10:44 + в цитатник

Ще один день у житті. Вирішив зробити пост, наче щоденник про повсякденність. Проблеми лікаря-інваліда ніде не зникли. Завтра День сміху. Наче сьогодні нічого смішного не відбувається. На перекидному календарі позначено «Міжнародний день резервного копіювання». Як його відзначають?! В ЗМІ, особливо по радіо та телебаченню, новини починаються з нової інформації щодо загиблих та поранених в АТО. Ну от ще й у цьому ресурсі хай буде посилання: http://www.radiosvoboda.org/a/28399862.html Ситуація в зоні бойових дій на Донбасі (карта) Інфографіка Міністерства оборони України.


Метки:  

Без заголовка

Пятница, 03 Марта 2017 г. 12:04 + в цитатник
Это цитата сообщения Прекрасно-Премудрая [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Завидное постоянство

«Если я усну, а проснусь через сто лет, и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу, не задумываясь: пьют и воруют»

Салтыков-Щедрин

пьяный мужик/1488477390_p_yanuyy_muzhik (640x583, 298Kb)

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин прославился своей искрометной сатирой, которая актуальна и по сей день. Однако фразы, авторство который ему приписывают, он не произносил.

Впервые выражение «Если я усну, а проснусь через сто лет, и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу, не задумываясь: пьют и воруют» появилось у Михаила Зощенко в сборнике бытовых новелл и исторических анекдотов «Голубая книга» в 1935 году.

 

 


Чому я проти введення пені за прострочку платежів за комірне (ЖКХ).

Воскресенье, 19 Февраля 2017 г. 07:13 + в цитатник

Написал опус http://blogs.korrespondent.net/blog/kyiv/3816906/

Чому я проти введення пені за прострочку платежів за комірне (ЖКХ).

Платежі за комірне слід платити вчасно. Але чи залежить ця вчасність від нас самих? Ви скажете, що здебільшого так. А я б дослідив перепетії на власному прикладі. Про це мій опус далі.

Я вважаю таку пеню нині несправедливою: 

    Вранці 15лютого2017р, електронна платіжка ГІОЦ з'явилася на сайті в Особистому кабінеті на утримання будинку, холодну воду, електроенергію, водовідведення та газ (на опалення та гарячу воду графи ще не з'явилися). А паперової досі небуло. В електронній платіжці з сайту суми до сплати зазначені не зручно (а то і помилково), бо в них відсутнє зазначення розміру субсидії. В паперовому рахунку, наприклад за за грудень, на газ є корекція та зазначається розмір субсидії. Сама електронна платіжка ГІОЦ зроблена так по дурному, що всі графи скоригувати теж не можливо, а можна лише окремі. Якщо зараз сплатити за утримання будинку, то, коли прийде за опалення, слід буде повторно сплатити тей же розмір оплати (бо графу не прибереш). Минулого місяця платіжки Київенерго з'явилися 21 січня з проханням сплатити до 20 числа! Епопея продовжується. 

   Десь вдень дозвонився до Киїенерго: оператор сказав, що в них субсидія надійшла і за гарячу воду борг (бо то показники лічильника за гарячу воду з ГІОЦ не надходили, дак ввів через сайт Київенерго в кінці січня), а за опалення - переплата ( бо ті лічильники перевіряю не я сам особисто). Вечір. Паперових платіжок ще немає. На сайті ГІОЦ в особистому кабінеті з'явилися графи на опалення та гарячу воду, але заповнено без врахування субсидій. За утримання будинку субсидія врахована. На сайті самого Київенерго зазначено, що данні за цей місяць не остаточні та ще можуть змінюватися до кінця місяця.

     Наступив новий день - 16 лютого. Платіжка ГІОЦ паперова з рахунками на утримання будинку та холодну, а також на водовідведення гарячої води (ВГВ) з врахуванням субсидії надійшла вдень. За все треба платити... За ВГВ навіть переплата! А за газ, опалення та гарячу воду платіжок ще немає. За електроенергію, кажуть, платіжку надсилають тільки за наявнності боргу. Написав до Київводоканалу. 

    Ранок 17.02.2017. Отримав повідомлення Київвводоканал  електронною поштоюу: 

Ваше звернення зареєстровано 17.02.2017 за номером Б-4554/0/8/15-17 та опрацьовується. Тема звернення:

 Консультація щодо опломбування/розпломбування лічильника (а не те, що я писав)

 Текст звернення: Особовий рахунок: ******

В платіжці станом на 01.02.2017 зазначено надмірний обсяг споживання холодної води - 27.1 (поточні 161.1; попередні 134.0), хоч ми використовуємо десь по 3-5 щомісяця. У платіжці за 01.01.2017 (попередній) споживання 3.0, поточні 158.2; попередні 155.2, а сплатив я за показником 163.1 (108.78-88.92=19.86) обов'язковий платіж 19.87: була перепалата та субсидія (субсидія на весь опалювальний сезон). Нині на лічильнику 167.1. Отже за січень та початок лютого ми витратили 4.0 (після останньої сплати). Але ж не 27.1! Нам потрібен перерахунок та пояснення, як враховувати субсидію, бо витрати наші менші обов'язкового платежу (якщо врахувати субсидію та витрати). 

Орієнтовна дата відповіді 19.03.2017.

    Для тих, хто ще цікавиться цією епопеєю. Настало 18.02.2017р. нових платіжок немає. електронний сайт Київгазу тимчасово не працює з технічних причин. У сайті ГІОЦ виникли зміни: в особистому кабінеті сума знизилася та показало переплату за опалення, суму за утримання будинку, переплату за електрику... Та за газ сума без врахування субсидії та за холодну воду ота "неточна". Вдень надійшла платіжка Київенерго на папері з тим же, що і на сайті. "Скоригував газ" за поточний місяць по платіжці за попередній, а воду по лічильнику і сплатив через інтернет банківською карткою. Платіжки за газ ще так і не було!

Спросите чому? А я в ранковому шоу по телебаченню подивився гороскоп на свій знак. А там порада: сьогодні вигідно борги сплатити та розрахуватись!

Всім бажаючим додатрок: перелік сайтів щодо вигод.

https://www.gioc.kiev.ua/

http://kyivenergo.ua/te-home/

http://vodokanal.kiev.ua/ua

http://energy.kyivgaz.ua/

 


Метки:  

Новый год - новая петиция: Про оптимізацію використання Fm-радіомовлення в Україні

Четверг, 12 Января 2017 г. 17:01 + в цитатник
https://petition.kmu.gov.ua/kmu/Petition/View/908
Про оптимізацію використання Fm-радіомовлення в Україні

ІНФОРМАЦІЙНА ПОЛІТИКА, ДІЯЛЬНІСТЬ ЗАСОБІВ МАСОВОЇ ІНФОРМАЦІЇ

Нещодавно Королівство Норвегія заявило, що припинятиме ефірне радіомовлення на Fm-частотах та переходить виключно на цифрове радіомовлення. Така позиція згубна для України та світу . Вона може спричинити безліч проблем. Перш за все в світі, в тому числі у громадян Україним та на її території, накопичилося багато Fm-радіоприймачів, музичних центрів, гаджетів, мобілок і т.п., які здатні приймати радіосигнал на Fm-частотах. Крім того ця інфраструктура досить розвинена та зручна, бо є багацько передавальних станцій та частоти для Fm-радіомовлення. Я вважаю прилади та радіомовлення на Fm-частотах таким же надбанням людства, як хліб чи колесо. Хоч, звісно, можна їсти пластикову їжу з тюбиків та літати на реактивному ранці за плечима (є і такі винаходи). В той же час доступ до цифрового радіо через інтернет вже доступний настільки, наскільки доступний сам інтернет та прилади для нього (комп'ютери, гаджети і т.п.). Отже відмовлятися від інфраструктури мовлення на Fm-частотах Україні не варто.
В той же час є проблеми радіомовлення на Fm-частотах, зумовленні нераціональним використанням ресурсу радіочастот, а саме аналогове телебачення та кілька локаторів перекривають діапразон Fm-частот навіть у Києві. Отже, на мою думку, слід припинити функціонування такого телебачення та інших приладів, які створюють хвилі на Fm-частотах, котрі сприймаються відповідними радіоприймачами та подібними пристроями. Ресурс, котрий вивільниться, я пропоную передати Державному радіо, яке вже має 3 канали суто загальнонаціональні та один канал іномовлення. Також є проблема з наявним ресурсом мовлення на Fm-частотах через те, що одні й ті ж самі радіокомпанії ретранслюються на різних Fm-частотах в різних місцинах. Інший частотний діапазон теж має бути вивчений та стандартизований: по всій Україні загальнодержавні канали мають передавати сигнал на однакових Fm-частотах, а місцеві станції мати окремі частоти (свої для кожної місцини з ресурсу всіх частот, спеціально наданих для місцевого радіомовлення на Fm-частотах). За такої системи сигнал самих передавачів буде сильнішим для сприйняття споживачами/слухачами та синхронним (а нині Fm-станції глушать одне одного передаючи різний контент на однакових Fm-частотах в різних регіонах). Це збільшить пеокриття радіомовленням на Fm-частотах України та надасть змогу ще передавати його населенню Тимчасово Окуппованних РФ територій. Крім того на Fm-частотах можна передавати сигнали Цивільної оборони чи про надзвичайні ситуації. А обмеженість частотного ресурсу Fm-частот є підставою для конкурсного відмору мовників на Fm-частотах як загальнодержавних, так і місцевих. Радіомовлення на Fm-частотах Україні потрібно!
Петиція №41/000908-17еп

Дата початку збору підписів: 12 січня 2017 р.

Метки:  

C Новым годом! Дед Мороз - не святой Николай.

Понедельник, 05 Декабря 2016 г. 18:08 + в цитатник
Это цитата сообщения Irina_Bazan [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Имена Дедов Морозов в разных странах мира

 В АмерикеСанта Клаус. Седые волосы, опрятная борода коротко подстрижена и усы. Красная полушубок, штаны и шапка-колпак. Тёмный кожаный ремень с пряжкой обтягивает толстое брюшко. Тонкие белые перчатки. Часто носит очки. Курит трубку (хотя последнее время старается не “нажимать” на этот элемент образа), путешествует по воздуху на оленях, входит в дом через дымоход и подбрасывает подарки в башмаки и чулки, оставленные возле камина. Дети оставляют для него молоко и шоколадное печенье.

 Санта – мужчина средних лет, полноват, весёлый и жизнерадостный. Обычно появляется один, но могут сопровождать гномы и эльфы. Имя “Санта Клаус” впервые появилось в прессе в 1773г.

 

 В Азербайджане – “Saxta Baba” (Шахта Баба, дословно Дед Мороз. Тот же Дед Мороз, но в голубом.

 В Армении – Дзмер папи (дословно Зима дед) и Дзюнанушик (дословно “Снежная Ануш” (Ануш – сладостная, а так же женское имя).

Читать далее...

Метки:  

Вибори в Україні мають бути зручними для виборців!

Пятница, 07 Октября 2016 г. 14:47 + в цитатник
Електронна петиція "Зробити систему виборів в Україні кращу, ніж у
США!" оприлюднена на веб-сайті Офіційного інтернет-представництва
Президента України, і розпочався збір підписів на її підтримку. Петиція
доступна за посиланням: https://petition.president.gov.ua/petition/29581

Метки:  

Як тебе не любити Києве мій! Ще одна петиція для киян.

Четверг, 06 Октября 2016 г. 18:52 + в цитатник
Електронна петиція “Робудова та порятунок міської електрички” від 05-10-2016 опублікована на сайті сервісу електронних петиції Київської міської ради
Посилання https://petition.kievcity.gov.ua/petition/?pid=4713&icf=1

Метки:  

ЕВРЕИ И ХОЛОКОСТ В ЛИТЕРАТУРЕ УКРАИНЫ СЕМИНАРСКАЯ РАБОТА ПО КУРСУ «СКОРБЬ ПОЗНАНИЯ» НАУЧНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ Д-Р ЗОЯ КОПЕЛЬМАН (ФРАГМЕНТЫ)

Воскресенье, 02 Октября 2016 г. 18:25 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Безбах [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

2133359_ (507x700, 262Kb)

 


Евреи и Холокост в литературе Украины



Семинарская работа по курсу «Скорбь познания» Научный руководитель д-р Зоя Копельман



 



Сейчас возникло вновь много скандальчиков и инсинуаций по теме геноцида евреев и участия в нём украинских националистов. После правды, которую сказал президент Израиля на мероприятиях по увековечению жертв Бабьего Яра, множество проходимцев с должностями и регалиями хотели спрятать от народа "неудобную правду". А правда ещё  и такова, что на момент утверждения темы моей семинарской работы в Открытом Университете Израиля в 2008 году не было не только значимого конфликта Украины и России, но и качественных научных работ в мире по указанной проблематике. 

 

2.2. Историография Холокоста в Украине. Историческая и историографическая литература собственно Украины Советского периода довольно скудна и немногочисленна, хоть учебники для украиноязычных школ и даже энциклопедические издания выходили в большом количестве. При этом большое количество исторической литературы – это было ничто иное, как пропагандистская литература, подготовленная идеологическими работниками КПСС, которая издавалась преимущественно в РСФСР и распространялась в УССР как части СССР. Часть литературы, издаваемой в самой УССР сложно назвать литературой Украины, поскольку большая еѐ часть писалась авторами из России или в соавторстве с авторами всего СССР или «мирового Социалистического лагеря». Существовала и технология по которой подготовленные для печати специальные полиграфические формы перевозились из Москвы в крупные города, в т.ч. Киев, где они тиражировались полностью идентичные аналогичным московским. В то же время все годы существования СССР выходили книги и периодика издательств Украины. Эта литература, считаясь исторической, была реально историографической. При этом различий между историей и историографией не выделялось, а проблемы Холокоста и геноцидов сознательно замалчивались. Описания же событий Второй Мировой войны преподносились как героика советского народа во время Великой Отечественной войны. Рассказам же ветеранов о зверствах фашистов, в т.ч. массовых убийствах мирного населения, среди которого гитлеровцы выискивали и убивали любых евреев, а потом планировали поработить и уничтожить остальные народы, - никто не препятствовал. Такие выступления и публикации массово появились во времена, предшествовавшие Перестройке М.Горбачѐва. Появился огромный поток литературы, в основном русскоязычной, книги, публикации в периодических изданиях, документальные фильмы, музеи, мемориалы, мероприятия, посвященные памяти жертв гитлеровских оккупантов и героизму Советского народа, особенно жителей Украины. Об массовых убийствах евреев сообщалось среди прочего. Люди, публично выступавшие с данными о антисемитской политике Гитлера и Холокосте не преследовались. Игнорировался не Холокост, а его уникальность. В то же время выходили и отдельные исторические издания на украинском языке, даже учебники для вузов12. Авторы этих книг пытались освещать период Великой Отечественной войны лишь в рамках действий Советской Армии, лишь вскользь кратко указывая на наличие страданий народа под пятой оккупантов и имевшемся партизанском движении. Перестройка М.Горбачѐва и последствия Аварии на Чернобыльской АЭС вызвали определенную волну украинизации в УССР, которая сопровождалась появлением и «кооперативной» историографической литературы. Однако она была малотиражной и плохого полиграфического качества, поэтому плохо сохранилась, тем более, что библиотеки систематически списывают и утилизируют книги, не имеющие читательского спроса. Выходу Украины из СССР предшествовала серия постановлений парламента, защищавших украинский язык и культуру. Это вызвало появление литературы украиноязычных авторов, которая имела подходы к историографии, отличающиеся от про российских. Окончательное оформление независимости Украины после ГКЧП в Москве, самоликвидации КПСС распоряжением еѐ лидера М.С.Горбачѐва и референдума, а также «Договор по вопросам, связанным с восстановлением прав депортированных лиц, национальных меньшинств и народов» (г.Бишкек, 09.10.1992г.) и «конвенция об обеспечении прав лиц, которые принадлежат к национальным меньшинствам» (Москва, 21.10.1994г.) открыли путь для эксплуатации коммерческими структурами Украины тематики Холокоста, геноцидов и историографии как таковой. Возникла ситуация, при которой государство не обеспечивало финансирования для обеспечения положенного, принадлежащим к национальным меньшинствам согласно закона «Про национальные меньшинства в Украине», но выходу литературы, финансируемой из внебюджетных средств не препятствовало. Появились новые украиноязычные учебники истории для вузов. Первой подобной книгой стал учебник истории для вузов на украинском языке, написанный канадцем О.Субтельным.13 Он содержит правдивые сведения о присутствии евреев в Украине с глубокой древности, погромах, геноциде евреев, репрессиях, дискриминации. Книга американского историка Т.Гунчака, изданная в Киеве в 1993г., указывает на наличие факта планового террора гитлеровцев по отношению к евреям Украины, которых «ловили, гнали большими группами в яры близ городов и расстреливали».14 Особое место занимает украиноязычный хронологический справочник украинских авторов 1995г.15. В нѐм содержится много историографического материала о Второй мировой войне, в т.ч. о акциях истребления евреев гитлеровцами, но отрицается уникальность Холокоста, указывается о расстрелах евреев вместе с иным мирными населением. Учебник истории для вузов «Бойко, О.Д. Історія України: посібник для студентів вищих навчальних закладів, Київ, 1999» рассказывает о политике «коренизации» в Украины перед войной, тоталитаризме в УССР, фашистском окупационном режиме без тенденцирозности с определенным замалчиванием фактов геноцида и уникальности Холокоста. А в издании «Новий довідник: Історія України, Київ, 2005» содержится определение Холокоста, как всѐ же геноцида европейского еврейства. Уникальное издание «Київ1941-1943: фотоальбом, Київ, 2000» содержит фотографи и текстовую информацию, посвященную Трагедии в Бабьем Яру. Подробная информация историографического характера содержится в издании «Круглов, А.И. Энциклопедия Холокоста: Еврейская энциклопедия Украины (И.М. Левитас – редактор), Київ, 2000», которое мало доступно для широких слоѐв общества Украины, из-за малого тиража (1000 экземпляров), стиля и языка изложения, когда только украинский язык стал единственным языком для преподавания истории в вузах 1-IV уровней аккредитации и написания диссертаций. Данные других отечественных исследователей подтверждают выявленные мною тенденции, при этом существуют указания на недооценку в советский период роли Еврейского Сопротивления, о котором много писалось и пишется в Зарубежье16. А.Ю.Подольский (Киев), выявив государственный антисемитизм в СССР, дает довольно странную оценку современной украинской историографии Холокоста, которая не только развивается, но и лишена «идеологического пресса»17. Этот учѐный является автором первого украиноязычного пособия, посвященного исключительно Холокосту в Украине, которое выдержало уже 2-е издание18. Эта книга, написання доступным заинтересованным читателям языком, довольно объективно описывает жизнь евреев Западной Украины и в УССР перед войной, технологию геноцида, деятельность колаборационистов по истреблению евреев Украины совместно с гитлеровцами, подвиг «праведников», спасавши евреев и попытки сопротивления фашизму со стороны евреев. Особенности Холокоста в Украины, в т.ч. его организациооные аспекты, также изучаются.19 Т.о., в Украине существует своя как тенденциозная, так и вполне объективная историографическая литература о Холокосте в Украине и мире, как на украинском языке, так и русскоязычная и деятельность по расспространению правды о Катастрофе среди украиноязычного населения, преимущественно учащихся и студентов.

 

13О. Субтельний, Україна: історія, Київ, 1992.

14 Т. Гунчак, Україна: перша половина ХХ століття: Нариси політичної історії, Київ, 1993, сс. 228 - 229.

15 В.Ф. Верстюк, О.М. Дзюба, В.Ф. Непринцев, Україна від найдавніших часів до сьогодення. Хронологічний довідник, Київ, 1995.

16 С.Я. Елисаветский, «Об источниках и историографии проблемы участия евреев в антинацистском вооруженном сопротивлении в Украине в 1991 – 1944 гг. (авторський вариант исследования и использования литературы)», в: Катастрофа і Опір українського єврейства (1941-1944). Нариси з історії Голокосту і Опору в Україні, Київ, 1999, сс.286 – 297.

17 А.Ю. Подольський, «Дослідження з історії Голокосту в сучасній українській історіографії: нові підходи», в: Катастрофа і Опір українського єврейства (1941-1944). Нариси з історії Голокосту і Опору в Україні, Київ, 1999, сс. 26 – 37.

18 А.Ю. Подольський, Уроки минулого: Історія Голокосту в Україні, Київ, 2007.

19 Ю. Корогодський, «Катастрофа українського єврейства: регіональний аспект», в: Катастрофа європейського єврейства під час другої світової війни. Рефлексії на межі століть. Збірник наукових праць. Матеріали конференції 29-31 серпня1999р, Київ, 2000, - сс.77 – 80.   20 А.Е. Подольський, «Катастрофа европейского єврейства: религиозный аспект», в: Катастрофа і Опір українського єврейства (1941-1944). Нариси з історії Голокосту і Опору в Україні, Київ, 1999, сс.278 – 283.

 

2.6. Коллективное сознание и деятельность властей Украины по проблемам геноцида и Холокоста, «Праведники» и коллаборационисты.... Память о Холокосте жива в сознании населения Украины разной политической принадлежности. Поэтому власти периодически, в основном в столице (Киеве) проводят некоторые мероприятия по увековечению памяти его жертв. Так от 29.02.2000г. N 279/2000 был издан Указ Президента Кучмы «О проведении дней памяти жертв Бабьего Яра», но ещѐ 17.03.98 Постановлением Кабинета министров N317 (317-98-п) была отменена регистрация Устава Советского общественного историко-просветительского центра «Бабин Яр», существовавшего с сентября 1990г. Постоянно подымается тема Голодомора, как геноцида украинцев, по поводу чего 6.03.2003 после парламентских слушаний Верховна Рада вынесла ПостановлениеN607-IV. До этого Президенты Л.Кравчук и Л.Кучма отдавали распоряжения об увековечении памяти жертв Голодомора, а нынешний президент В.А.Ющенко постоянно отдает распоряжения и генерирует законопроекты о Голодоморе и награждении бывших коллаборационистов. Этим сознательно умаляется роль евреев Украины и значимость Холокоста для еѐ нынешнего населения, публично с властных трибун отрицается уникальность Катастрофы. Даже проводились мероприятия при участии еврейских лидеров по постройке христианских культовых сооружений и почитанию жертв «Цыганского Холокоста». Группа народных депутатов (Р.Ткач, Я.Кендзьор и И.Стойко) зарегистрировала в парламенте от пропрезидентского блока " Наша Украина -Народная самооборона" законопроект, предлагающий "признать ОУН-УПА воюющей стороной во Второй мировой войне " сообщило ИА REGNUM, а при этом им требуют предоставить льготы ветеранов войны. В то же время Харьковский облсовет и КрымскаяАР осудили УПА как гитлеровских приспешников. "Специфичность ситуации на Украине касательно голодомора 1932-33 годов состоит в том, что на научные дискуссии по этой теме сильно влияют идеологический и политический факторы», - сообщило то же Интернет-издание «ИА REGNUM». Мнение, что сейчас на Украине политикам очень важно доказать, что голодомор был направлен именно на уничтожение украинской нации", 19 декабря, в ходе "круглого стола" в режиме видео-моста "Москва-Киев" на тему "Проблема голода в Советском Союзе в 1920-30 годы. Взгляд историков" выразил доктор исторических наук, завотделом новейшей истории и политики НАН Украины Георгий Касьянов. Я же пришѐл к выводу, что УПА, истребив практически всѐ еврейское население доступных территорий, сохранили жизнь нескольким десяткам специалистов-евреев, которых заставляли трудиться под надзором «воякив», например, оказывать медпомощь раненым бандеровцам. Правда среди жителей всех регионов Украины, в т.ч. которых вынудили служить в УПА, были и настоящие праведники, спасшие евреев вопреки распоряжениям командования колаборантов39. Большинство же спасавших евреев во время войны праведников с УПА контактов не поддерживали, а подчас сотрудничали с «красными» партизанами40, опасаясь СС и полицаев-украинцев...

37 М. Гицель, «Запрет на увековечение памяти как способ замалчивания Холокоста: практика КПУ в отношении Бабьего Яра», в: Голокост і сучасність. Студії в Україні і світі, 1(2007), сс. 9 – 30.

38 К. Беркгоф, «Антисемітизм в україномовних виданнях у Райхскомісаріаті Україна», в: Наукові записки. Випуск 31. Збірник Інституту політичних та етнонаціональних досліджень ім. І.Ф.Кураса НАН України», Київ 2006, сс. 94 – 101.

39 Я.М. Сусленський, Справжні герої, Київ, 1993.

40 И.М. Левитас, Праведники Бабьего Яра, Киев, 2001.



Евреи и Холокост в литературе Украины



Семинарская работа по курсу «Скорбь познания» Научный руководитель д-р Зоя Копельман



 



Сейчас возникло вновь много скандальчиков и инсинуаций по теме геноцида евреев и участия в нём украинских националистов. После правды, которую сказал президент Израиля на мероприятиях по увековечению жертв Бабьего Яра, множество проходимцев с должностями и регалиями хотели спрятать от народа "неудобную правду". А правда ещё  и такова, что на момент утверждения темы моей семинарской работы в Открытом Университете Израиля в 2008 году не было не только значимого конфликта Украины и России, но и качественных научных работ в мире по указанной проблематике. 


Теперь можно подавать петиции и Кабмину Украины: вот парочку и подал

Четверг, 01 Сентября 2016 г. 05:03 + в цитатник

Звільнити від оподаткування прибуток фізичних осіб від відсотків за депозитними рахунками в банках та інших фінустановах
ЕКОНОМІЧНА, ЦІНОВА, ІНВЕСТИЦІЙНА, ЗОВНІШНЬОЕКОНОМІЧНА, РЕГІОНАЛЬНА ПОЛІТИКА ТА БУДІВНИЦТВО, ПІДПРИЄМНИЦТВО Петиція №41/000110-16еп опублікована на порталі 'Електронні петиції до Кабінету Міністрів України'. Дата початку збору підписів: 29 серпня 2016 р. http://petition.kmu.gov.ua/kmu/Petition/View/110

Замінити субсидії на справедливі субвенції СОЦІАЛЬНИЙ ЗАХИСТ Петиція №41/000269-16еп Дата початку збору підписів: 31 серпня 2016 р. http://petition.kmu.gov.ua/kmu/Petition/View/269
Діюча нині система субсидування комірного є складовою політики економічного абсурду. Утворилась ситуація, коли майже половина всіх "сімей" України отримують субсидію чи на неї претендують. сама практика вивчення добробуту "сімей" є злочинною та протирічить нормам міжнародного публічного права. В світі кожен має платити та відповідати сам за себе! А в Україні може проживати в одній квартирі одинокий( без дітей та не одружений) інвалід з низькою пенсією та незадовільними житлово-побутовими умовами разом зі старенькою матусею, яка,. щоб не голодувати, працює - таку "сім'ю" з двох одиноких людей вважають єдиним цілим та можуть не надати субсидію, бо працююча пенсіонерка має зарплату до пенсії (а оплата за двох комірного більша пенсії інваліда чи більша її половини поза опалювальним сезоном). В той же час здорові працездатні особи не хочуть отримувати офіційну зарплату (платити податки та відрахування в пенсійний фонд), щоб мати ще субсидію від Держави. Держава не стимулює молодь шукати офіційний заробіток та порушує економічні принципи регулювання економіки: міграція робочої сили відбувається збочено чи протиприродньо. Є ще сім'ї, де поряд с пенсіонером за інвалідністю чи віком, проживають злодії чи інші асоціальні елементи: пенсії в такого пенсіонера за всіх платити не вистачає, а ті не працюють чи зарплату пропивають... Сама система нарахування субсидій стала анегдотичною: людина може відправити декларацію поштою, але слід записатися до держслужбовця та прийти у зазначений термін... Держава вуитратилась на соцзахист: замість допомоги інвалідам до пенсії гроші пішли на зарплати та канцприладдя службовцям!
Цю ситстему ще можна було б терпіти, якби держава сама без всяких заяв та декларацій вела реєстр сумісно проживаючих осіб та службовці самі отримували б відомості про значимі доходи та автоматично нараховували субсидії всім "сім'ям". Але таке було б справедливо (хоч і зручніше людям, дешевше державі), коли кожен громадянин отримував би індивідуальну платіжку за самого себе та сплачував тільки свою долю комірного індивідуально. Чом це старенька має платити за інваліда, а інвалід витрачатися більше інших інвалідів?! Де справедливість в тому, що немічні співмешканці можуть виселятись за борги, створені їхніми родичами (а розсіляти такі сім'ї не має правового поля взагалі). Ще один "недолік" в системі субсидій, яка є: багацько людей здорових та працюючих отримують субсидію на одного (особливо в котеджах) більшу, ніж пенсія чи комірне одного киянина, а то і "сім'ї"!
Пропоную відмінити таку порочну систему житлових субсидій та замінити субсидії на справедливі субвенції: кожен інвалід та пенсіонер за віком, не залежно від прибутків, має отримувати певну кількість тепла, води, електроенергії, коштів на вивіз сміття і т.п. безкоштовно від держави, а за надлишки сплачувати , як всі. Держава ще може внести до такого переліку сиріт, тимчасово непрацездатних, дітей і т.п. Але кожен має отримати ці конкретні послуги в межах більших реальної норми споживання. За цих умов люди будуть самі економити та соціальна напруга спаде, а діяльність держслужбовців стане ефективною: інваліди першої та другої груп мають мати право на безкоштовні комунпослуг, як і на безкоштовний проїзд в громадському транспорті чи життєвонеобхідні ліки. Пенсіонери за віком теж мають отримати, крім безкоштовного проїзду, оплачене державою комірне. Інші пільговики отримують компенсації грошима (наприклад родини загиблих в АТО), тому можуть переїхати в менше за площею помешкання чи утеплити котедж.


Метки:  

Культ Бандери в ОУН був частиною популярних в 1930/40 роках культів фюрерів Інтерв'ю з німецьким істориком Каєм Штруве

Вторник, 09 Августа 2016 г. 15:53 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Безбах [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Культ Бандери в ОУН був частиною популярних в 1930/40 роках культів фюрерів
Інтерв'ю з німецьким істориком Каєм Штруве

Культ Бандери в ОУН був частиною популярних в 1930/40 роках культів фюрерів

Інтерв'ю з німецьким істориком Каєм Штруве

Василь Расевич, Любко Петренко, 3 серпня Zaxid.net

 

Кай Штруве працює в Інститутіі сторії Галле-Віттенберзького університету імені Мартіна Лютера

Доктор Кай Штруве є одним із найкомпетентніших західних істориків у питаннях, пов’язаних із подіями в Західній Україні у часи Другої світової війни, з діяльністю ОУН та її співпрацею з Третім Райхом.

Нещодавно він відвідав Львів, де взяв участь у лекційно-дискусійній програмі «Єврейські дні у Ратуші: Спільноти, середовища та держави у спірних містах ХХ століття», організованій Центром міської історії Центрально-Східної Європи. ZAXID.NET не міг не скористатися нагодою і взяв у пана Штруве інтерв’ю. Основна тема розмови була присвячена подіям у Львові та регіоні у перші дні німецько-радянської війни 1941 року.

 

- У передмові до своєї книжки Ви вказуєте на певні паралелі між подіями Другої світової війни та тими, що зараз відбуваються в Україні. Ви пишете це для німецького читача, щоб актуалізувати текст чи щоб відмежуватися від різноманітних спекуляцій, зокрема від ярликів, які використовує російська пропаганда, щоб інструменталізувати цю дражливу тему?

- Так, цей вступ, в якому я намагаюся події 1941 року інтегрувати в актуальну ситуацію, має різноманітні цілі. Зрозуміло, що я хотів би німецьким читачам пояснити, що ця тема в Україні й на пострадянському просторі має дуже велику релевантність. 2014 року російські медіа намагалися подати події у Києві та в Україні як повторення подій 1941 року.  Знову використовувалися прийоми радянської пропаганди, згідно з якими українські націоналісти змальовувалися поплічниками німецьких націонал-соціалістів. Зокрема ці пропагандистські штампи залучали для мобілізації населення на сході України, а пізніше також для вербування найманців у Росії воювати на Донбасі.

Ці  паралелі мають також інше значення. Не лише в Україні, але й частково в Німеччині побутує думка, що, можливо, про ці теми в такій ситуації не варто говорити. Наприклад, щоб не давати додаткових аргументів у руки російській пропаганді. Я ж переконаний, що ці доволі складні моменти історії ми не можемо й не повинні замовчувати. Ми мусимо їх вивчати, мусимо зрозуміти, що ж насправді відбулося, що було правильним, а що ні. Саме це я й намагаюся зробити своєю книжкою.

Точно встановлено, і про це я написав у своїй книзі, що ОУН, українські націоналісти досить суттєво були причетними до злочинів. З іншого боку, не все було цілком так і в такому масштабі, як зазначають у багатьох публікаціях і лекціях на Заході, і вже точно не так, як це було подано в радянській пропагандистській літературі.

- Багато українських істориків, наприклад директор інституту національної пам’яті Володимир В’ятрович, трактують критичні аргументи й факти щодо діяльності ОУН і УПА як прояв радянської пропаганди. Чи Ви погоджуєтеся з таким трактуванням?

- В Україні є два цілком антагоністичні наративи, два трактування, два міфи щодо таких особистостей, як, приміром, Бандера. Щодо нього було чимало демонізації ще у радянські часи в Росії та Україні. Та й зараз таке спостерігаємо. Водночас існує його позитивний міф - передовсім у Західній Україні, але не тільки. Згідно з цим міфом, образи Бандери, ОУН, УПА залишаються обмеженими тими фактами, що вони вели героїчну боротьбу проти радянського панування, за українську незалежність. А злочини, за які вони відповідальні, ігноруються або применшуються.

Водночас існує міжнародне, західне трактування. Відповідно до нього, Бандера, ОУН і УПА, як правило, зображаються дуже негативно. Їхній образ подається здебільшого через співпрацю з нацистською Німеччиною, а злочини проти євреїв у період німецької окупації - дуже часто з явними перебільшеннями масштабів. Проте було б занадто просто цей недиференційований негативний імідж в західних суспільствах списати на радянську пропаганду. У певному сенсі, це також є віддзеркаленням односторонньої, некритичної герозації  частиною українського суспільства (і українською діаспорою в післявоєнний період). Мені здається, що передумовою для міжнародної уваги до жертв і страждання УПА та західноукраїнського суспільства загалом у боротьбі проти радянської влади через стільки років після Другої світової війни стали б  серйозні диференційовані дискусії щодо питання про злочини ОУН і УПА в самій Україні. Не приховування злочинів, а тільки критичне обговорення українською стороною створило б у міжнародній культурі пам’яті  ширший простір для жертв та страждань українського суспільства за радянського панування.

- Від деяких наших істориків часто можна почути заяви, що, мовляв, не існує жодних доказів участі українських націоналістів у єврейських погромах чи інших злочинах. Які джерела Ви використовували для написання своєї книги?

-  Я, звісно, вивчав джерела різноманітного походження. Зрозуміло, що важливими для мене були спогади євреїв, особливо ті, що були записані зразу ж у повоєнні часи. Наприклад, ті, що зробила Єврейська історична комісія у Польщі, документи Єврейського історичного інституту у Варшаві. Відносно інтенсивно я використовував німецькі джерела, зокрема Вермахту. Я знайшов дуже багато матеріалів про Львів. Багато судових актів. Я також вивчав українські джерела, зокрема спогади  українських націоналістів чи українські газети липня 1941 року. Ще одним важливим джерелом були матеріали радянських особливих комісій, які, починаючи з 1944 року, опрацьовували події у Західній Україні, у часи німецької окупації.

Загалом отримати досить адекватну картину того, що сталося, можна лише завдяки інтеграції джерел різного походження і з різними точками зору. На жаль, я мав можливість ознайомитися лише  з кількома радянськими судовими розглядами з приводу подій літа 1941 року. Інші відомості можна було отримати передовсім завдяки інтенсивній роботі з цією групою джерел.

- Виходячи з опрацьованих Вами джерел, чи доречно ставити українських націоналістів, передовсім Степана Бандеру, у героїчний пантеон української історії?

- Очевидно, що УПА й ОУН брали активну участь у русі опору проти радянського панування. Але щодо Бандери, то мушу сказати, що його образ в українській історії надміру гіперболізований. Причому і в позитивний, і в негативний бік. Насправді ж він відігравав суттєву роль у дуже обмежений проміжок часу. Спершу - на початку 1930-х. Уже 1934 року він був арештований і ув’язнений. Наступного разу він відігравав важливу роль з вересня 1939 до початку липня 1941 року. Тоді він, до речі, став центральною постаттю у процесі розколу ОУН. П’ятого липня 1941 року він був арештований і до 1944 року перебував  за ґратами. А отже, не міг відігравати суттєвої ролі у боротьбі УПА чи діяльності ОУН. Проте навіть після ув’язнення Бандери революційна ОУН пропагувала його як свого провідника, тому з часом він став символом антирадянського руху опору УПА.  Культ Бандери в ОУН був частиною популярних в 1930-1940 роках культів фюрерів, які були притаманні не лише Німеччині чи іншим фашистським та авторитарним державам, але й Радянському Союзу з тодішнім культом Сталіна та Леніна.

Тому я вважаю не надто вдалою ідеєю, коли нині в Україні успішно завершилася війна з останніми залишками культу вождя, тобто з останніми пам’ятниками Леніна, а натомість на зміну одному культу вождя прийшов інший – культ Бандери. Але незалежно від цього Бандера є вкрай невідповідною особистістю, аби з нього ліпити символ і взірець для побудови сучасної демократичної держави. Можна сперечатися, чи була ОУН під проводом Бандери фашистською організацією і чи ідеї, які він відстоював, можна охарактеризувати як фашистські. Утім не має сумнівів, що ОУН(б) була частиною радикальних, авторитарних, антидемократичних і антиліберальних сил того часу, до якого теж належить фашизм. Бандера і його оточення сприяли подальшій ідеологічній радикалізації ОУН з кінця 1930-х років у цьому напрямі.

- Можна стверджувати, що українські націоналісти колаборували з німецькими націонал-соціалістами?

- Це одна з великих тем радянської та російської пропаганди. І вона у певному аспекті трактується хибно. Безумовно, українські націоналісти підтримали напад Німеччини на Радянський Союз у червні 1941 року, але вони не були, як прийнято таврувати їх у радянській пропаганді, «німецькими лакеями» чи «катами».

Щодо колаборування, то треба зазначити, що після 30 червня 1941 року відбувся чіткий розрив ОУН (б) з німцями, коли українські націоналісти проголосили незалежну українську державу і сформували український уряд. Тоді були арештовані Бандера та Стецько.

З одного боку, німці у багатьох аспектах намагалися бути стриманими з українськими націоналістами (це стосується передовсім Генерал-губернаторства, трохи менше – Райхскомісаріату Україна), передбачаючи можливість використати їх у майбутньому. З іншого боку, ОУН не переставала докладати зусиль, аби переконати німців дозволити створення української держави. Загалом  існувала певна ідеологічна близькість ОУН до націонал-соціалістичної Німеччини. З іншого боку, українські націоналісти залишалися найнезалежнішою і найсамостійнішою від німців дієвою політичною силою в Україні. Їхня тимчасова співпраця з німцями обґрунтовувалася не ідеологічною близькістю, як навіювала радянська пропаганда, а лише тим, що вони сподівалися з німецькою допомогою заснувати українську державу.

- А от, наприклад, один із керівників ОУН Роман Шухевич до кінця 1942 року служив у 201-му охоронному батальйоні (Schutzmannschafts-Batallion) у Білорусі.

- Після невдалої спроби творення української держави 30 червня 1941 року українські націоналісти усвідомили, що німці принаймні поки що не мають наміру сприяти їм у досягненні їхніх цілей. З арештами Бандери та Стецька на 5 і 9 липня німці почали процес усунення їхніх прихильників з керівних позицій у локальних адміністраціях та міліції.

Це почалося ще в липні, але репресії наростали в серпні, а особливо у вересні й жовтні, коли було арештовано багато членів ОУН(б). У Райхскомісаріаті Україна з листопада 1941 року справа доходила й до розстрілів. І якщо ще у липні 1941 року місцеві адміністрації й міліція головним чином були сформовані з членів ОУН(б), вже з серпня 1941 року там, як правило, працювали особи, котрих німці не пов’язували з ОУН(б). Тим не менше, українські націоналісти намагаються залишити там своїх людей, щоб зберігати певні впливи.

Однією з ключових цілей ОУН(б) було створення української армії. У цьому контексті варто згадати батальйони Nachtigall і Roland, а також формування місцевих загонів міліції у липні 1941 року. Мабуть, Шухевич та його соратники розглядали також охоронний батальйон як можливість розбудовувати українські військові структури після того, як плани побудови української держави зазнали фіаско влітку 1941 року. Таким чином, ця структура стала причетною до антипартизанської війни німців у Білорусі 1942 року, яка інколи супроводжувалася винищенням цілих сіл та їхніх мешканців. Окрім того, охоронні батальйони брали участь у багатьох випадках масових убивств євреїв. І хоча, наскільки я знаю, немає жодного документа, який би підтверджував, що конкретно Schutzmannschafts-Batallion 201 у часи служби там Шухевича брав участь у таких злочинах, це все ж дуже імовірно.

Загалом поведінка ОУН(б) щодо участі у захисному батальйоні відповідає тому стану справ, який можна було спостерігати вже у липні 1941 року у Львові. Українська міліція хоч і отримувала накази від німецької сторони, проте вона формувалася з членів ОУН(б), чиї провідні активісти складали й  керівництво міліції. 3 і 4 липня 1941 року міліція за німецьким завданням арештувала близько трьох тисяч євреїв, з яких близько двох тисяч 5 липня розстріляли підрозділи німецької поліції. Така ситуація повторилася 25 і 26 липня, коли міліція затримала приблизно дві тисячі євреїв, а потім німецька поліція розстріляла півтори тисячі з них. Німецькі масові вбивства не були для ОУН(б) підставою, щоб розірвати співпрацю з німцями, адже вони й самі, очевидно, підтримували ці злочини. Серед причин була й та, що вони все ще сподівалися переконати німців підтримати українське державне будівництво, але, мабуть, вони уявляли омріяну державу як державу з якомога меншою кількістю євреїв.

- Тепер питання з царини альтернативної історії. На Вашу думку, наскільки далеко могла б зайти співпраця ОУН з Третім Райхом, якби німці дозволили заснувати незалежну українську державу чи принаймні українську автономію? Адже такі плани були у певних представників німецького керівництва, зокрема в Кайтеля чи Розенберга.

- Були різні рівні співпраці між німцями та українськими націоналістами. Але вони дуже часто завершувалися розривами. Першим з таких прикладів була Карпатська Україна 1938-1939 років. Спроба українців збудувати на Закарпатті свою державу завершилися тим, що німці віддали цю територію мадярам. Потім була співпраця ОУН з німцями перед вереснем 1939 року, але вона зазнала фіаско після підписання пакту Молотова-Рібентропа. Адже стало зрозумілим, що Німеччина не зможе дозволити ОУН заснувати українську державу, принаймні допоки триває співпраця з СРСР. Потім українські націоналісти покладали надію на німецько-радянську війну. Але, як ми знаємо, і тоді Гітлер не дозволив заснувати жодної української держави.

- Але перед початком реалізації плану «Барбароса» плани німців не виключали опції дозволити українцям будувати свою державу?

- Так, були міркування про можливість створити в Україні маріонеткову державу, може, на зразок Словаччини чи Хорватії. Концепцію «позитивної української політики» свого часу підтримував Альфред Розенберґ, котрий мав стати райхсміністром східних окупованих територій. Була також підтримка у керівництві Вермахту, особливо в Абвері – німецькій розвідувальній службі. Але цю концепцію відкинув Гітлер у липні 1941 року на користь колоніальної та трофейної політики. 

- ОУН, як Ви вже сказали, мала можливість тричі розчаруватися політикою Третього Райху  щодо сприяння у побудові незалежної української держави. Та все ж не переставала сподіватися саме на допомогу німців. З чого походила ця їхня надія?

 - Ну, передовсім з того, що, як вже було сказано, вони знаходили серед німецького керівництва деяких однодумців у цій справі. І це зіграло свою роль. З іншого боку, українці тоді не мали жодного іншого реального шансу створити свою державу, як лише за сприяння Третього Райху. Жодних інших перспектив тоді не проглядалося.

- В українській історії, передовсім у її популярному варіанті, такі персони, як Роман Сушко чи Ріко Ярий є недооціненими. У Вашій же книзі їм відведено дуже багато уваги. Який, на Вашу думку, вони мали вплив на формування ОУН і яка їхня роль у налагодженні стосунків між українськими націоналістами та Німеччиною?

Ріко Ярий був чи не єдиним зі старшої ґенерації ОУН, хто під час чвар в організації підтримав Бандеру. Він був дуже близькою довіреною особою Коновальця, але після його смерті, коли Мельник перейняв керівництво в ОУН, Ярого витіснили з керівного кола організації. І, ймовірно, це стало однією з причин, чому він підтримав Бандеру. Ще в 1920-ті роки, за часів УВО (попередника ОУН) та пізніше, вже після  створення ОУН в 1930-х роках, Ярий був головною сполучною ланкою між німцями (особливо Абвером) і ОУН (раніше УВО). Дехто в ОУН сумнівався, чи справді він діяв виключно на користь організації. На мою особисту думку, для цих підозр, що Ярий, мовляв, радше був лояльним до Абвера, немає жодних реальних підстав. Під час внутрішнього конфлікту в ОУН на початку 1940 років, який завершився розколом організації, щодо Ярого було опубліковано багато компрометуючого матеріалу. Зрештою сам Ярий після того, як його на короткий термін заарештувало Гестапо у вересні 1941 року, так більше й не повертався до політичної діяльності.

- Він відмовився від політичної діяльності під тиском німців чи ОУН?

- Наскільки я розумію, з одного боку, він усвідомив, що після того, як Абвер в середині липня 1941 року розірвав співпрацю з ОУН(б), для нього немає більше завдань. З іншого – ситуація для нього та його дружини, єврейки за походженням, складалася доволі небезпечна, оскільки він більше не виконував посередницької функції між Абвером і ОУН.

- Але німці також неодноразово висловлювали невдоволення діяльністю Ярого. Йому закидали крадіжку грошей, призначених для ОУН, тощо.

- Такі закиди вперше пролунали під час перших суперечок між групами Бандери й Мельника. Хоча дійсно були такі закиди і з боку Абвера, що не всі німецькі гроші доходять до ОУН. Мені складно оцінювати, наскільки такі закиди відповідали істині.

- А що можете сказати про Романа Сушка, котрий був одним із головних адептів ідеї військової співпраці ОУН з Німеччиною?

- Так, саме він перед початком німецько-польської війни у вересні 1939 року створив і очолив український військовий підрозділ, який допомагав німцям у війні з Польщею. Цей підрозділ став прикладом для наступних українських військових формувань, зокрема для батальйонів Nachtigall і Roland. Він теж був важливою постаттю для зв’язків між ОУН і Абвером. Але з розколом в організації він залишився на боці Мельника й таким чином втратив свій вплив.

- І тепер перейдемо до, можливо, найскладнішої теми. Чи можна стверджувати, що ОУН був притаманний антисемітизм? Чи можна закинути антисемітизм його окремим членам?

- Наприкінці 1930-х років антисемітизм був загальноєвропейським явищем, який, звісно, зачепив і українське суспільство. Загалом я не став би стверджувати, що ОУН тоді була надзвичайно антисемітською організацією. Можна також пригадати певні традиції української революції після Першої світової війни, коли Україною прокотилася хвиля брутальних єврейських погромів. Водночас соціалістично орієнтоване українське керівництво, інтелектуали намагалися залучити євреїв до процесу державного будівництва. Ці ідеї вплинули також на дебати всередині ОУН за Коновальця. Так, Микола Сціборський закликав до порозуміння з євреями. Але вже наприкінці 1930-х років  в ОУН перемогла ідея про те, що потрібно створювати національну державу, яка б була максимально етнічно гомогенною.  І таким чином було фактично легітимізовано насильство для досягнення цієї мети. Передовсім це насильство було спрямоване проти поляків, але також проти росіян і євреїв.

Такі ідеї вирували передовсім у середовищі молодшої генерації активістів ОУН, представники які згодом перейняли керівництво в організації Бандери. Проте існують вказівки на те, що акції ОУН ще в 1930 роках у Галичині й Волині були спрямовані певним чином і проти євреїв. Проте це питання ще належним чином не досліджене.

 Антисемітські настрої в ОУН (і в неєврейській частині суспільства загалом) загострилися за час радянського панування у Західній Україні з 1939 до 1941 року. Євреїв почали сприймати як носіїв чи помічників комуністичної влади. Таким чином у перші дні німецької окупації євреї стали ніби «центральною ворожою групою». 

- Під час радянського панування 1939-1941 років відбувалися класові чистки. І серед жертв, серед репресованих досить часто опинялися заможні євреї. Їх арештовували, позбавляли приватної власності, висилали до Сибіру. Проте наша історія здебільшого замовчує ці моменти, змальовуючи жертвами виключно українців.

- Можна говорити про кілька періодів радянських репресій в ті роки. Першими жертвами, звісно ж, стали поляки, польська еліта. Частково зазнала репресій і українська еліта, багато хто з її представників мусив утікати до німецької зони окупації. Наступними жертвами, як вже було сказано, стали євреї. Серед них під час радянської трансформації суспільства постраждали заможні верстви. Проте найбільших радянських репресій зазнали біженців з окупованих німцями територій, а це були переважно євреї. Більшість з них була депортована у червні 1940 року вглиб Радянського Союзу.

І щойно у третій фазі відносно масових репресій зазнали українці. Спершу багато українців сприйняли прихід Червоної армії як «звільнення від польського ярма» і лише згодом вони зрозуміли, що це було не так. У другій половині 1940 року радянці зрозуміли, що найбільшу загрозу їхній владі становлять не поляки, а українське підпілля, кероване ОУН. Цим, зокрема, можна пояснити, що влітку 1941 року у львівських тюрмах було так багато українців, приблизно дві третини.

- Наскільки причетними до погромів у Галичині були члени української міліції наприкінці червня - на початку липня.

- В контексті того, що центральною метою ОУН було створення української держави, вона намагалася в тих районах, де радянські війська вже відійшли, перейняти владу. Тобто сформувати локальні органи управління і правоохоронні сили – міліцію – з представників свого підпілля. Зокрема у Львові Ярослав Стецько сформував 30 червня міську адміністрацію й українську міліцію з підпільників ОУН та добровольців. Німці загалом визнали ці адміністрації і міліцію.

Потім, наскільки ми знаємо з львівської історії, німецьке командування доручило міліціонерам доставити євреїв до львівських в’язниць, аби ті зайнялися винесенням тіл загиблих із львівських тюремних камер на в’язничне подвір’я.  Причому першого липня до в’язниць було зігнано значно більше євреїв, ніж потрібно для цієї роботи.

У цьому брали участь не лише міліціонери. Незабаром і прості мешканці почали затримувати євреїв на вулицях, а то й виводити їх з помешкань, аби привести до тюрем та інших місць примусової праці. При цьому, коли євреїв вели вулицями, над ними знущалися, били, декого навіть замордували. Але особливого масштабу насильство досягло у в’язницях і біля них. Коли люди побачили жахливі картини тіл вбитих у тюрмах в’язнів, вони спрямували свій гнів на євреїв. У розправах над євреями брали участь і міліціонери, і прості мешканці Львова.

- Чи доречно стверджувати, що в розправах над євреями головним чином брало участь міське шумовиння, асоціальні елементи суспільства?

- Навряд чи. Згідно з численними ілюстративними та текстовими документами, у насильстві брали участь поруч із міліцією мешканці з найрізноманітніших соціальних груп, зокрема й нижчих. Проте багато було там представників відносно заможних соціальних прошарків.

- Якщо вже розглядати наступні погроми у Західній Україні, то яку роль в них відігравали німецькі підрозділи, яку – українці?

- Передовсім я мушу зазначити, що варто дуже обережно вживати термін «погром», бо не всі акти насильства мають однаковий характер і перебіг. Були такі випадки, як у Львові, де можна говорити про публічне видовище з дуже високою часткою спонтанних насильницьких елементів. Тут в уяві тих, хто чинив насильство над євреями, такі дії також були символічними, вони символізували зміну влади. Євреї для них були репрезентантами радянського панування.

Окрім того, акти насильства були частиною святкування звільнення від радянського панування, а в українському контексті – також очікуванням, що постане українська держава. У цих публічних спектаклях, які мали місце у Львові та в інших місцях, для насильників вбивство євреїв не було самоціллю, хоча, як відомо, у ті дні загинули сотні євреїв. Тоді німці в той чи інший спосіб заохочували їх до насильства й зупиняли їх щойно через кілька годин.

Другий контекст – це цілеспрямовані заплановані вбивства, які здійснювали оунівці проти конкретних персон, котрих вони вважали поплічниками радянської системи. Тоді ОУН, захопивши владу в селах чи маленьких містечках влітку 1941 року, влаштовувала «судові процеси» проти «зрадників».

Такі вбивства відбувалися влітку 1941 року також щодо українців і поляків, але передовсім вони були спрямовані проти євреїв. У випадку євреїв, варто особливо наголосити, часто винищувалися цілі родини. Крім того, ці вбивства, які євреї, котрим вдалося вижити, у своїх розповідях часто називають «погромами», відбувалися не як публічні видовища, а головним чином у нічний час, під певним покровом таємності. Вони відбувалися, як правило, у невеликих містах або селах, які в липні 1941 року ще не перебували під жорстким контролем німецьких або угорських окупаційних сил.

Третій контекст - це погроми, які здійснювали передовсім частиною дивізії Waffen-SS  «Wiking». Цей підрозділ був частиною німецької бойової групи, проте, проходячи через Галичину, вчинив у низці населених пунктів, зокрема у Золочеві й Тернополі, акти жахливого насильства щодо єврейського населення, жертвами котрого стали тисячі євреїв. У тих місцях, де дивізія чинила погроми, в актах насильства брали також участь українські міліціонери й прості громадяни. Та все ж висока чисельність жертв у цих місцях лежить однозначно на сумлінні дивізії «Wiking».

- І на завершення таке запитання. У своїй книзі Ви пишете про те, що радянська пропаганда зробила дуже багато несправедливих закидів українським націоналістам. Чи могли б Ви узагальнено сказати: за що вони відповідальні й що їм закидають незаслужено?

- Головним закидом, як уже було згадано у розмові, була тема колаборації. Треба визнати, що ОУН справді співпрацювала з нацистською Німеччиною, але мала власну стратегічну мету. На перших позиціях ОУН було не служіння Третьому Райху, а побудова власної української держави. І треба не забувати про розрив, який відбувся між німцями й українськими націоналістами як наслідок акту 30 червня і німецької заборони на українське державне будівництво.

У радянській пропагандистській літературі тема реальних злочинів, вчинених ОУН, передовсім масакра поляків 1943/44 років, але також злочини проти євреїв, замовчувалися. Радянські пропагандисти намагалися зобразити українських націоналістів лакеями німців, котрі вбивали радянських людей, передовсім самих українців, за німецьким наказом. Тим часом, як я вже говорив, ОУН була найнезалежнішим і найсамостійнішим угрупованням з-поміж тодішніх українських політичних сил.   

 

Цікава петиція з цим непрямо пов'язана http://petition.president.gov.ua/petition/33491


Метки:  

Українська література Дмитро Павличко Ти зрікся мови рідної

Понедельник, 08 Августа 2016 г. 15:52 + в цитатник
Ти зрікся мови рідної. Тобі
Твоя земля родити перестане,
Зелена гілка в лузі на вербі
Від доторку твого зів'яне!

Ти зрікся мови рідної. Заріс
Твій шлях і зник у безіменнім зіллі...
Не маєш ти на похороні сліз,
Не маєш пісні на весіллі!

Ти зрікся мови рідної. Твій дух
На милицях жадає танцювати.
Від ласк твоїх закаменіє друг
І посивіє рідна мати.

Ти зрікся мови рідної. Віки
Ти йтимеш темний, як сльота осіння.
Від погляду твого серця й зірки
Обернуться в сліпе каміння.

Ти зрікся мови рідної. Ганьба
Тебе зустріне на шляху вузькому...
Впаде на тебе, наче сніг, журба —
Її не понесеш нікому!

Ти зрікся мови рідної. Нема
Тепер у тебе роду, ні народу.
Чужинця шани ждатимеш дарма —
В твій слід він кине сміх-погорду!

Ти зрікся мови рідної...

Текст віршу є в посиланні  http://www.ebk.net.ua/Book/buunt/ukr_lit_tvory/part1/112.htm


Метки:  

Як кияни голосували за Бандеру та Шухевича насправді.

Среда, 27 Июля 2016 г. 10:49 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Безбах [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

2133359_khazaria_1__ (635x680, 211Kb)            Московський проспект переназвали проспектом С.Бандери. Yа черзі заміна визволителя Києва генерала Ватутіна на генерала УПА Шухевича. Подивимося на сам сайт КМДА, де є хоч якась інфа. Рішення начебто прийняте щодо БандериС. на основі вивчення громадської думки. На сайті є таке: Обговорення з 28 Березня 2016р. по 28 Травня 2016р.
(Завершено) Обговорення щодо перейменування проспекту Московського у Оболонському та Подільському районах на проспект Степана Бандери
Кількість користувачів, що приймають участь в обговорюванні проекту:
5697
Запропоновано редакцій / пропозицій:
226
Підтримка проєкту: Так:3146 Ні:2548
http://projects.kievcity.gov.ua/
Одразу виникає питання, а чому в Києві, де проживає десь 3000000 осіб "право" висловитися є лише в 5679 чи, скоріше, реальна можливість? За таку зміну висловилось відкрито 3146, тобто менше 0.1049% населення. Чому Київзрада посміла знехтувати думкою населення чи хоч її повноцінним вивченням та образила нацменшини та суспільну мораль? А в нас такі закони! там що ще 226 пропозицій? А ніхто їх теж не розглядав взагалі. так вони, щоб були ву сайті. Хто при посаді - той і правий, а країна - кради що хочеш, як в тебе підтримка від бандюків чи якогось підпільного проводу з недержавним нелегальним військовим підрозділом! А на Заході та Сході вже не мовчать, то й я мовчати вже не буду!
Тепер ще про одного вбивцю:
Обговорення з 28 Березня 2016р. по 28 Травня 2016р.
(Завершено) Обговорення щодо перейменування проспекту Генерала Ватутіна у Деснянському та Дніпровському районах на проспект Романа Шухевича Кількість користувачів, що приймають участь в обговорюванні проекту:
5794
Запропоновано редакцій / пропозицій:
270
Підтримка проєкту: Так:3165 Ні:2627
А нижче я наведу текст листа-коментаря, який я написав десь у обговоренні. Вона заявила, що українці ж такий мирний народ, що всіх інших винищували тільки на своїй землі. Тож дослівно відповідь їй і всім таким на російській (бо вона написала російською та відмітила, що нині живе в США) на противагу новій секті чи псевдотечії з гаслом "націоналісти всіх країн єднайтеся". Зрозуміло, що я голосував проти героїзації ОУНців та УПАВців, подавав свої пропозиції в цей сайт та навіть писав до Київзради (і лист є). Але в листі з Київзради про перейменування вулиць в Києві взагалі, а не про сасудження націоналізму киянами та світом та неприпустимість героїзації колаборантів конкретно. Тому ту відписку В.Галета Департаменту Суспільних комунікацій КМДА від 08.07.2016 на мій лист до Київради від 09.06.2016 № 08/б-7157 (е) не публікую.Ну хто ж не притомився і цікавиться: читтайте!
Вы начитались Ленина и коммуняко-бандеровцев, которые популяризируют идею прогрессивности национализма угнетенных наций, а сами живёте в США. "ваша земля" - это где? Земля принадлежит землевладельцу. В Украине коммунисты украли её у хазаевов и роздали нищим селянам, а теперь большое число украинцев получают паи за землю в сёлах и, фактически, пользуются краденным! евреи в Украине - единственный коренной народ, сохранивший свою идентичность более 1.5 тысячи лет. Варяги нанимались иудео-хазарам, создавшим Киевскую Русь, из дикарей, не имевших между собой ничего общего, в охранники и армию, а потом взяли деньги и убили своих сюзеренов. Язычники Святослав и Владимир Рюриковичи были многоженцами, правда и первый талмудист Иегуда га наси (Гамлиель первый) имел 700 жён, потому что больше не мог содержать, а в Явне не осталось больше евреев-мужчин (кроме ещё десятка талмудистов-плапнтаторов, выращивавших оливки на масло). Вся эта "Украина-Русь" построена на лжи и насилии. даже крестили украинцев насильно. Против Ярослава Мудрого и этого крестителя в Киеве было несколько восстаний. Значительная часть казачества из Батурина и Глухова - это крещёные добровольно евреи, но сохранились и сейчас нормальные. И они проклинают колиивщину и Богдана Хмельницкого веками за геноцид евреев, как и Гитлера, Сталина, Шухевича, Бандеру и всех Мельникивцев (вроде О.Телиги). Гетьмана Скоропадского в 1918 году избрал съезд землевладельцев, а Стецько во Львове - самозванец и провокатор. Да и Львову с окружающими сёлами меньше 1000 лет, а сами Венгры жили 1500лет тому за Уралом и переселислись сюда. И.Франко потратил много сил, чтоб вообще убедить галычан и русинов, чтоб они признавали себя украинским этносом. При иудеохазарах Причерноморье было густо населено: аланы - это просто толпа еврейских беженцев из иудеи, разгромленной Римом, в Иудейскую войну в 70-м г. н.э. и позже во время восстания Бар-Кохбы, а скифы и сарматы - это иудеохазары и есть. было модно у этих полу-эллинов переходить в иудаизм, когда христианство было сектой иудаизма для посторонних, а Аравия, где родился мусульманский Магомет, как и Геймланд (а так называется земля, украденная русскими и варягами) была тоже еврейским королевством (ещё Фалаша в Эфиопии и Вавилония). Но вам же нравится быть кем-то, чем-то великим и чистым. А чистые и порядочные - это вроде моей бабушки (матери отца, которая спасла дедушку-еврея в Холокост, а потом её в ссылку в Крым большевики этапировали (эсер Муравьёв расстрелялеё отца: дволрянина русской империи из казаков выговского, одного мужа забрали и расстреляли в Голодомор 1932/33, другое в другое время). А что-то толпа "пострадавших от советов" ОУНцев и УПАвцев не замучена в ГУЛАГах, а жива и незаконные льготы получает из местных бюджетов в ряде областей и городов, где даже мусор можно в зерновозах перевозить. Так что, милочка, не гневите Б-га: "ваша земля" - это та, на участок которой есть документ на право власности на ваше имя. и то, надо реституцию провести, если кто-то хочет справдливости. интересно, а чем румынские и польские паны лучше или хуже были селянам Западной Украины, чем большевики? Но это ж не они написали. А то я б про "секретную директиву" Сталина напомнил, согласно которой в партизанских отрядах Украины и Белоруссии уничтожали евреев-беженцев, а также мужчин-евреев запрещалось принимать в партизаны сверх определённой квоты по этническому признаку, дабы по задумке Берии местное "коренное" население видело в них своих, а не ж***-большевиков. Так что смотрите за собой и не слушайте этих комуняко-бандеровцев, лидеры которых моложе меня лет от 5 и младше, почему я лично на референдуме за независимость голосовал, а они в песочнице игрались или в проекте их ещё не было.2133359_khazaria_1 (635x680, 211Kb)/2133359_khazaria (416x350, 67Kb)2133359_maks1919na_listivci_Ykraina (700x471, 137Kb)2133359_YNRbolshevikam (604x470, 114Kb)2133359_Ykraina_religii2014 (700x475, 304Kb)

А есть ещё такая петиция (не я её автор): https://petition.kievcity.gov.ua/petition/?pid=4094&utm_medium=email&utm_source=UniSender&utm_campaign=85127318


Метки:  

Як кияни голосували за Бандеру та Шухевича насправді.

Среда, 27 Июля 2016 г. 10:32 + в цитатник

2133359_khazaria_1__ (635x680, 211Kb)            Московський проспект переназвали проспектом С.Бандери. Yа черзі заміна визволителя Києва генерала Ватутіна на генерала УПА Шухевича. Подивимося на сам сайт КМДА, де є хоч якась інфа. Рішення начебто прийняте щодо БандериС. на основі вивчення громадської думки. На сайті є таке: Обговорення з 28 Березня 2016р. по 28 Травня 2016р.
(Завершено) Обговорення щодо перейменування проспекту Московського у Оболонському та Подільському районах на проспект Степана Бандери
Кількість користувачів, що приймають участь в обговорюванні проекту:
5697
Запропоновано редакцій / пропозицій:
226
Підтримка проєкту: Так:3146 Ні:2548
http://projects.kievcity.gov.ua/
Одразу виникає питання, а чому в Києві, де проживає десь 3000000 осіб "право" висловитися є лише в 5679 чи, скоріше, реальна можливість? За таку зміну висловилось відкрито 3146, тобто менше 0.1049% населення. Чому Київзрада посміла знехтувати думкою населення чи хоч її повноцінним вивченням та образила нацменшини та суспільну мораль? А в нас такі закони! там що ще 226 пропозицій? А ніхто їх теж не розглядав взагалі. так вони, щоб були ву сайті. Хто при посаді - той і правий, а країна - кради що хочеш, як в тебе підтримка від бандюків чи якогось підпільного проводу з недержавним нелегальним військовим підрозділом! А на Заході та Сході вже не мовчать, то й я мовчати вже не буду!
Тепер ще про одного вбивцю:
Обговорення з 28 Березня 2016р. по 28 Травня 2016р.
(Завершено) Обговорення щодо перейменування проспекту Генерала Ватутіна у Деснянському та Дніпровському районах на проспект Романа Шухевича Кількість користувачів, що приймають участь в обговорюванні проекту:
5794
Запропоновано редакцій / пропозицій:
270
Підтримка проєкту: Так:3165 Ні:2627
А нижче я наведу текст листа-коментаря, який я написав десь у обговоренні. Вона заявила, що українці ж такий мирний народ, що всіх інших винищували тільки на своїй землі. Тож дослівно відповідь їй і всім таким на російській (бо вона написала російською та відмітила, що нині живе в США) на противагу новій секті чи псевдотечії з гаслом "націоналісти всіх країн єднайтеся". Зрозуміло, що я голосував проти героїзації ОУНців та УПАВців, подавав свої пропозиції в цей сайт та навіть писав до Київзради (і лист є). Але в листі з Київзради про перейменування вулиць в Києві взагалі, а не про сасудження націоналізму киянами та світом та неприпустимість героїзації колаборантів конкретно. Тому ту відписку В.Галета Департаменту Суспільних комунікацій КМДА від 08.07.2016 на мій лист до Київради від 09.06.2016 № 08/б-7157 (е) не публікую.Ну хто ж не притомився і цікавиться: читтайте!
Вы начитались Ленина и коммуняко-бандеровцев, которые популяризируют идею прогрессивности национализма угнетенных наций, а сами живёте в США. "ваша земля" - это где? Земля принадлежит землевладельцу. В Украине коммунисты украли её у хазаевов и роздали нищим селянам, а теперь большое число украинцев получают паи за землю в сёлах и, фактически, пользуются краденным! евреи в Украине - единственный коренной народ, сохранивший свою идентичность более 1.5 тысячи лет. Варяги нанимались иудео-хазарам, создавшим Киевскую Русь, из дикарей, не имевших между собой ничего общего, в охранники и армию, а потом взяли деньги и убили своих сюзеренов. Язычники Святослав и Владимир Рюриковичи были многоженцами, правда и первый талмудист Иегуда га наси (Гамлиель первый) имел 700 жён, потому что больше не мог содержать, а в Явне не осталось больше евреев-мужчин (кроме ещё десятка талмудистов-плапнтаторов, выращивавших оливки на масло). Вся эта "Украина-Русь" построена на лжи и насилии. даже крестили украинцев насильно. Против Ярослава Мудрого и этого крестителя в Киеве было несколько восстаний. Значительная часть казачества из Батурина и Глухова - это крещёные добровольно евреи, но сохранились и сейчас нормальные. И они проклинают колиивщину и Богдана Хмельницкого веками за геноцид евреев, как и Гитлера, Сталина, Шухевича, Бандеру и всех Мельникивцев (вроде О.Телиги). Гетьмана Скоропадского в 1918 году избрал съезд землевладельцев, а Стецько во Львове - самозванец и провокатор. Да и Львову с окружающими сёлами меньше 1000 лет, а сами Венгры жили 1500лет тому за Уралом и переселислись сюда. И.Франко потратил много сил, чтоб вообще убедить галычан и русинов, чтоб они признавали себя украинским этносом. При иудеохазарах Причерноморье было густо населено: аланы - это просто толпа еврейских беженцев из иудеи, разгромленной Римом, в Иудейскую войну в 70-м г. н.э. и позже во время восстания Бар-Кохбы, а скифы и сарматы - это иудеохазары и есть. было модно у этих полу-эллинов переходить в иудаизм, когда христианство было сектой иудаизма для посторонних, а Аравия, где родился мусульманский Магомет, как и Геймланд (а так называется земля, украденная русскими и варягами) была тоже еврейским королевством (ещё Фалаша в Эфиопии и Вавилония). Но вам же нравится быть кем-то, чем-то великим и чистым. А чистые и порядочные - это вроде моей бабушки (матери отца, которая спасла дедушку-еврея в Холокост, а потом её в ссылку в Крым большевики этапировали (эсер Муравьёв расстрелялеё отца: дволрянина русской империи из казаков выговского, одного мужа забрали и расстреляли в Голодомор 1932/33, другое в другое время). А что-то толпа "пострадавших от советов" ОУНцев и УПАвцев не замучена в ГУЛАГах, а жива и незаконные льготы получает из местных бюджетов в ряде областей и городов, где даже мусор можно в зерновозах перевозить. Так что, милочка, не гневите Б-га: "ваша земля" - это та, на участок которой есть документ на право власности на ваше имя. и то, надо реституцию провести, если кто-то хочет справдливости. интересно, а чем румынские и польские паны лучше или хуже были селянам Западной Украины, чем большевики? Но это ж не они написали. А то я б про "секретную директиву" Сталина напомнил, согласно которой в партизанских отрядах Украины и Белоруссии уничтожали евреев-беженцев, а также мужчин-евреев запрещалось принимать в партизаны сверх определённой квоты по этническому признаку, дабы по задумке Берии местное "коренное" население видело в них своих, а не ж***-большевиков. Так что смотрите за собой и не слушайте этих комуняко-бандеровцев, лидеры которых моложе меня лет от 5 и младше, почему я лично на референдуме за независимость голосовал, а они в песочнице игрались или в проекте их ещё не было.2133359_khazaria_1 (635x680, 211Kb)/2133359_khazaria (416x350, 67Kb)2133359_maks1919na_listivci_Ykraina (700x471, 137Kb)2133359_YNRbolshevikam (604x470, 114Kb)2133359_Ykraina_religii2014 (700x475, 304Kb)


Метки:  


Процитировано 1 раз

Є місце для петицій , тому і вчинюємо як у пісні "ніхто крім нас..."

Среда, 20 Июля 2016 г. 15:41 + в цитатник
Електронна петиція “Про застосування монументального мистецтва для увіковічнення пам'яті видатних осіб, на честь котрих в Києві існують названі топоніми.” від 19-07-2016 опублікована на сайті сервісу електронних петиції Київської міської ради https://petition.kievcity.gov.ua/petition/?pid=4152&icf=1

Метки:  

написал статью в закрытом русскоязычном сайте для врачей

Воскресенье, 17 Июля 2016 г. 06:37 + в цитатник

Написав російською статтю у сайті для лікарів. Дуже проблема лікарської помилки чи недбалості просто спонукала. Кого система пропустить на https://www.doktornarabote.ru/Publication/Single/174404, запрошую переглянути 


Метки:  

Если у вас нет собаки, ее не отравит сосед

Пятница, 08 Июля 2016 г. 11:25 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Безбах [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Текст песни "Если у вас нету тети (к/ф "Ирония судьбы или с легким паром")"

Если у вас нету дома, пожары ему не страшны
И жена не уйдет к другому
Если у вас, если у вас
Если у вас нет жены
Нету жены

Если у вас нет собаки, ее не отравит сосед
И с другом не будет драки
Если у вас, если у вас
Если у вас друга нет
Друга нет

Оркестр гремит басами
Трубач выдувает медь
Думайте сами, решайте сами
Иметь или не иметь

Если у вас нету тети, то вам ее не потерять
И если вы не живете
То вам и не, то вам и не
То вам и не умирать
Не умирать

Оркестр гремит басами
Трубач выдувает медь
Думайте сами, решайте сами
Иметь или не иметь
Иметь или не иметь.

Текст песни "Если у вас нету тети (к/ф "Ирония судьбы или с легким паром")"



Настроение сейчас - фе
Прослушать запись Скачать файл

Метки:  

Текст песни "Если у вас нету тети (к/ф "Ирония судьбы или с легким паром")"

Пятница, 08 Июля 2016 г. 11:17 + в цитатник

Если у вас нету дома, пожары ему не страшны
И жена не уйдет к другому
Если у вас, если у вас
Если у вас нет жены
Нету жены

Если у вас нет собаки, ее не отравит сосед
И с другом не будет драки
Если у вас, если у вас
Если у вас друга нет
Друга нет

Оркестр гремит басами
Трубач выдувает медь
Думайте сами, решайте сами
Иметь или не иметь

Если у вас нету тети, то вам ее не потерять
И если вы не живете
То вам и не, то вам и не
То вам и не умирать
Не умирать

Оркестр гремит басами
Трубач выдувает медь
Думайте сами, решайте сами
Иметь или не иметь
Иметь или не иметь.

Текст песни "Если у вас нету тети (к/ф "Ирония судьбы или с легким паром")"



Настроение сейчас - фе
Прослушать запись Скачать файл

В колонках играет - http://freshrock.net/

Метки:  


Процитировано 2 раз

14-а петиція Президенту України петру Порошенко

Среда, 08 Июня 2016 г. 17:58 + в цитатник

14. Петиція "Створити універсальний електронний ідентифікатор для

кожного громадянина України, що дозволить авторизуватися йому в системіелектронних звернень, петицій та "кабінетах" комунальних служб"

оприлюднена на веб-сайтіОфіційного інтернет-представництва Президента

України, ірозпочався збір підписів на їїпідтримку та доступна за

посиланням: https://petition.president.gov.ua/petition/24949


Метки:  

Сообщества сообществами, но новая петиция: про метро

Среда, 20 Апреля 2016 г. 17:24 + в цитатник

Електронна петиція “Про розбудову метрополітену в Києві” від 20-04-2016

опублікована на сайтісервісу електронних петиціїКиївськоїміськоїради

https://petition.kievcity.gov.ua/petition/?pid=3329&icf=1


Метки:  

там сообщество Мои петиции

Понедельник, 28 Марта 2016 г. 12:07 + в цитатник
https://vk.com/club114944845

Петиции есть и там они систематизированы


Метки:  

Наш можливий Великий Герб України

Понедельник, 22 Февраля 2016 г. 22:26 + в цитатник

 

Петиція "Затвердити в якості Великого Герба України Великий Герб УНР" оприлюднена на веб-сайті Офіційного інтернет-представництва та доступна за посиланням: https://petition.president.gov.ua/petition/21369


Метки:  

здоров'я бережи з молоду: петиція

Пятница, 12 Февраля 2016 г. 16:35 + в цитатник

Електронна петиція “Припинити нищення медицини дитинства та інші подібні "реформи" охорони здоров`я” від 12-02-2016  опублікована на сайті сервісу електронних петиції Київської міської ради https://petition.kievcity.gov.ua/petition/?pid=2447&icf=1


Метки:  

Моя петиція до президента про заборону друку програм заборонених же телеканалів

Вторник, 26 Января 2016 г. 03:41 + в цитатник

https://petition.president.gov.ua/petition/20238 alcoholic alcoholic 

 

Петиція "Заборонити друк у пресі реклами телепрограм та власне програм передач каналів телебачення держави-агресора" оприлюднена на веб-сайті Офіційного інтернет-представництва Президента України та доступна за посиланням: https://petition.president.gov.ua/petition/20238.


Метки:  

Сразу 2 фельетона-репортажа, ну чтоб не украли или ворьё не воспользовалось хоть этим

Воскресенье, 17 Января 2016 г. 17:18 + в цитатник

http://blogs.korrespondent.net/blog/politics/3616361/

Украина не Россия новые аспекты agree4Eba

Владимир Безбах инвалид, ветеран труда; по образованию врач и В.а.

 

С начала 2016 года введены новые санкции против РФ. А как мы прожили этот год? Об этом репортаж-фельетон. прямо с баррикад переднего края. оттуда, где украинцы борются за выживание.

 

Посылал этот материал в газету "Хрещатик". Но ни ответа ни привета не получил, поэтому публикую, чтоб не украли. 

 

 

 

 

  

http://blogs.korrespondent.net/blog/events/3616356/ 

  ******************************************************************************************************************************************************

Сон у квітневу ніч чи операція-декларація malyasrussian_roulette

Владимир Безбах  инвалид, ветеран труда; по образованию врач и В.а.

 

Фельєтон, який міг би бути опублікований у газеті "Урядовий курьєр", аби там хоч самі читали, що їм люди туди пишуть. 



.
pic (400x280, 268Kb)2.
виршик (700x494, 105Kb) ************************************************************************************************************************************************************
new_russian

 


Метки:  

Електронна петиція "Про надання Старому Новому року статусу державного свята замість Різдва." оприлюднена на веб-сайті Президента

Понедельник, 04 Января 2016 г. 13:09 + в цитатник

Про надання Старому Новому року статусу державного свята замість Різдва.

https://petition.president.gov.ua/petition/19506

 

Прізвище, ім’я, по батькові автора (ініціатора): Безбах Володимир Миколайович
Статус: триває збір підписів
Петиція №22/019506-еп. Подана 04.01.2016
Дата початку збору підписів: 04.01.2016
 

Текст електронної петиції:

Враховуючи те, що Різдво Христоаве є релігійним святом і святкується 7 січня через надання антиконституційної переваги на законодавчому рівні православним християнським ритуалам, а також появу проектів ввести святкування цього ж релігійного свята 25 січня (як Адвент у католицизмі),
пропоную
запровадити вихідний день і державне свято, замість 7 січня, 13 січня за діючим календарем та назвати його Старий Новий рік. колись в нас був інший календар та інші свята, а люди, які їх святкували, були нашими пращурами.

Метки:  

Ще одна петиція до Київради

Понедельник, 28 Декабря 2015 г. 14:55 + в цитатник

Електронна петиція “Про заборону використання старих шин та іншого сміття для облаштування зелених зон та газонів.” від 28-12-2015 опублікована на сайті сервісу електронних петиції Київської міської ради https://petition.kievcity.gov.ua/petition/?pid=1708 dance3


Метки:  

Моя статья: Жива ли кредитная кооперация.

Суббота, 05 Декабря 2015 г. 18:30 + в цитатник
blogs.korrespondent.net/blo...s/3597399/

 

Был Кредитный Союз "Украинский Финасновый Союз", а потом что-то в стране изменилось. Но не сейчас. Кто-то виноват... А нынче как?! Людям же и сейчас деньги надо!

В одном Кредитном союзе "Украинский финансовый союз" было 2802вкладчика, из них Прокуратурой признано потерпевшими 1080 человек, в ГО "Порятунок" пострадавших вкладчиков этого союза http://vkladnyk.livejournal.com/ объединилось около 580 человек, а сидит уже3-й год один бывший председатель И.Седлнецкий и ждет приговора, поскольку в деле более 160 томов, а суды со многими инстанциями! И була ПО С Т А Н О В А ВЕРХОВНОЇ РАДИ УКРАЇНИ м. Київ, 24 грудня 2010 року N 2891-VI Про звіт Тимчасової слідчої комісії ...

...

Ходят даже слухи, что прокуратура опротестовало решение суда первой инстанции и направить там то, о чем выше, на повторное расследование. А Нацкомфинуслуги, говорят, разгонят, передав все их функции отделу кредитных союзов Нацбанка... Так что "шито белыми нитками" - это уже анахронизм. " Чего греха таить"-, как говорят в народе! А по украинске это милозвучнее : "Ніде правди діти, де наші гроші?"

РАЗДЕЛ: НОВОСТИ БИЗНЕСА


Метки:  

Моя статья: Лікарі України - хто вони. Чи є різниця між лікарською спеціальністю та спеціальністю лікаря?

Суббота, 05 Декабря 2015 г. 18:22 + в цитатник
blogs.korrespondent.net/blo...s/3463480/

 

Лікар (англ. Medical Doctor (M.D.) — фахівець із повною вищою медичною освітою, який в установленому законом порядку постійно займається підтримкою або відновленням людського здоров'я, через запобігання (профілактика), розпізнавання (діагностика) та лікування захворювань ітравм. Це можливо завдяки ґрунтовним знанням з анатомії, фізіології, хвороб і лікування, науки медицини, його досвіду та практики — мистецтва медицини. http://korrespondent.net/url.hnd?url=http%3a%2f%2f...%25D0%25BA%25D0%25B0%25D1%2580

Писав це все явно не наш історик чи радянський, бо всі, хто має якесь ставлення чи відношення до вітчизняної медицини, знають, що в Україні медуніверситети готують лікарів з лікувальної справи, медицини дитинства, профілактичної медицини, стоматології, лікарів-психологів...

РАЗДЕЛ: НОВОСТИ БИЗНЕСА

ТЕГИ: МЕДИЧНІ ЗАКЛАДИ,ФИЛОСОФИЯ И МЕДИЦИНА,ЛІКАР

http://blogs.korrespondent.net/blog/business/3463480/


Метки:  

Моя статья: "Паразиты сознания" - реалии, а не научная фантастика. Критический отзыв...

Суббота, 05 Декабря 2015 г. 18:12 + в цитатник
blogs.korrespondent.net/blo...s/3398606/

Критический отзыв на статью "Корреспондент: Вернувшиеся из ада. Как солдаты залечивают травмы после АТО" автор Руслан Иванов

Прочитал на http://korrespondent.net/ukraine/events/3398382-ko...-zalechyvauit-travmy-posle-ato статью Руслана Иванова "Корреспондент: Вернувшиеся из ада. Как солдаты залечивают травмы после АТО". Пройняло. Решил написать. Может кто-то в чѐм-то со мной не согласен. Но пишу то, что думаю.

Есть правда, а есть статистика ...

...Появились пациенты в госпитале Минобороны с посттравматическим стрессовым расстройством F43.1 в большом количестве ...

Так оно всегда и во все времена: война обостряет самые хронические проблемы общества, выводит их на поверхность. Прошло время и появились вполне нормальные научные медицинские публикации. Надо просто знать и уметь всем тем кто берется "лезть в душу", поскольку находит только тот, кто ищет. Вот "самое на поверхности" из научного ВАКовского именно научно-медицинского издания, которое имеет и электронные публикации: на http://www.umj.com.ua/article/81802/ukrainskij-sin...iv-antiteroristichnoi-operacii Український синдром: особливості посттравматичного стресового розладу в учасників антитерористичної операції Матяш М.М., Худенко Л.І. Київський медичний університет УАНМ (см. №6(104) за 2014-й рік журналу Український медичний часопис, с.124-127, який видається під егідою НМАПО ім.П.Л.Шупика), а для тих , хто може захворіти навіть при наданні відповідної допомоги є http://www.umj.com.ua/article/81920/posttravmatic...vlasnoi-psixologichnoi-bezpeki Посттравматичний стресовий розлад: виявлення, перша допомога, методи власної психологічної безпеки Устінов О.В. Видавництво «МОРІОН».

РАЗДЕЛ: НОВОСТИ БИЗНЕСА

ТЕГИ: ПСИХИАТРИЯ,РАНЕНИЕ,МЕДИЦИНСКАЯ ПОМОЩЬ,ГОСПИТАЛЬ,АТО НА ЮГО-ВОСТОКЕ

http://blogs.korrespondent.net/blog/business/3398606/

 

 

 


Метки:  

Моя статья: Стратегия лечения и особенности клиники психических расстройств и психосоциальных проблем у больных сахарным диабетом...

Суббота, 05 Декабря 2015 г. 18:06 + в цитатник
mif-ua.com/archive/article/2296

Опубликовано в виде статьи «БезбахВ.Н. Стратегия лечения и особенности клиники психических расстройств и психосоциальных проблем у больных сахарным диабетом.Социально-психиатрические аспекты сахарногодиабета. // Международный эндокринологический журнал.-2005.-№1.-с.92-98.”

http://www.mif-ua.com/archive/article/2296

Международный эндокринологический журнал 1(1) 2005

Стратегия лечения и особенности клиники психических расстройств и психосоциальных проблем у больных сахарным диабетом. Социально-психиатрические аспекты сахарного диабета.

Авторы:Безбах Владимир Николаевич, Киевская городская психоневрологическая больница №2
Рубрики: Эндокринология


Метки:  

написал и опубликовал статью

Пятница, 04 Декабря 2015 г. 11:55 + в цитатник

http://blogs.korrespondent.net/blog/business/3597399/  

Жива ли кредитная кооперация

 

Владимир Безбахagree


Метки:  

І у Верховній Раді є петиції; подав

Понедельник, 23 Ноября 2015 г. 20:07 + в цитатник

https://itd.rada.gov.ua/petitions/petition/index/857Про забезпечення життєдіяльності столиці України міста-героя Києва.

https://itd.rada.gov.ua/petitions/petition/index/862Про справедливий облік пенсійного стажу для тих, хто працював та вчився одночасно.

https://itd.rada.gov.ua/petitions/petition/index/799Декриміналізувати статті КК України та спрямувати ресурси правоохоронної системи на боротьбу зі злочинами, які становлять реальну суспільну небезпеку.


Метки:  

Сайт "Нормативно-директивні документи МОЗ України"

Воскресенье, 22 Ноября 2015 г. 16:00 + в цитатник
mozdocs.kiev.ua/

 

На сайті міститься пошукова система по базі даних нормативних документів Міністерства охорони здоров'я України починаючи з 1991 року по теперішній час та нормативні документи органів влади СРСР, що стосуються медицини. Також, присутня база даних лікарськіх засобів, що зареєстровані в Україні, телефонний довідник закладів системи МОЗ та анотовані посилання на останні медичні новини.


jester
Источник: Нормативно-директивні документи МОЗ України

 


Метки:  

Киянин

Четверг, 12 Ноября 2015 г. 20:23 + в цитатник

Запропонував Київраді петиції та вони затверджені та опрелюднені задля збору підписів.
Електронна петиція “Створити музей пам’яті жертв Бабиного Яру в місті масових розстрілів євреїв 2 9-30 вересня 1941 року” від 06-11-2015 опублікована на сайті сервісу електронних петиції Київської міської ради https://petition.kievcity.gov.ua/petition/?pid=436
Електронна петиція “Про інтенсифікацію роботи міської електрички та її супутньої інфраструктури,&rd quo; від 31-10-2015 опублікована на сайті сервісу електронних петиції Київської міської ради https://petition.kievcity.gov.ua/petition/?pid=119
Електронна петиція “Про узгодження нинішніх назв станцій міської електрички Троєщина 1-2 з назвами і сторичного середовища.” від 31-10-2015 опублікована на сайті сервісу електронних петиції Київської міської ради https://petition.kievcity.gov.ua/petition/?pid=117
Електронна петиція “Про упорядкування торгівлі печивом, тістечками, зефіром та подібними кондитерс ькими виробами вроздріб без упаковки в м.Києві.” від 09-11-2015 опублікована на сайті сервісу електронних петиції Київської міської ради https://petition.kievcity.gov.ua/petition/?pid=483
Електронна петиція “Про заборону алкогольними напоями різної міцності у МАФах Столиці України міст а-героя Києва” від 09-11-2015 опублікована на сайті сервісу електронних петиції Київської міської ради https://petition.kievcity.gov.ua/petition/?pid=484
Петиций в стране много, поэтому мои нуждаются в популяризации, а коммерческой прибыли мне от этого вряд ли дожидаться.

Прошу всіх не байдужих підтримати!

aggressive


Метки:  

Україна в борні; і я є активістом України

Четверг, 15 Октября 2015 г. 05:03 + в цитатник

ЕЛЕКТРОННІ ПЕТИЦІЇ ОФІЦІЙНЕ ІНТЕРНЕТ-ПРЕДСТАВНИЦТВО ПРЕЗИДЕНТА УКРАЇНИ опублікувало на сайті і
МОЇ петиції: 
1. ЕЛЕКТРОННА ПЕТИЦІЯ "ПРО СТВОРЕННЯ "ІНОЗЕМНОГО ЛЕГІОНУ" ВІЙСЬКОВОСЛУЖБОВЦІВ" ОПРИЛЮДНЕНА НА ВЕБ-САЙТІ ОФІЦІЙНОГО ІНТЕРНЕТ-ПРЕДСТАВНИЦТВА ПРЕЗИДЕНТА УКРАЇНИ, І РОЗПОЧАВСЯ ЗБІР ПІДПИСІВ НА ЇЇ ПІДТРИМКУ. ПЕТИЦІЯ ДОСТУПНА ЗА ПОСИЛАННЯМ: HTTPS://10.74.0.20/PETITION/6663
2. ЕЛЕКТРОННА ПЕТИЦІЯ "ПРО БОРОТЬБУ З СЕКСИЗМОМ НА ДЕРЖАВНОМУ РІВНІ" ДОСТУПНА ЗА ПОСИЛАННЯМ: HTTPS://10.74.0.20/PETITION/6666
3. ЕЛЕКТРОННА ПЕТИЦІЯ "ПРО ЗАБОРОНУ В УКРАЇНІ ПРИЛАДІВ АВТОМАТИЧНОГО ІНФОРМУВАННЯ ЧЕРЕЗ ТЕЛЕФОННІ ДЗВІНКИ ТА ВВЕСТИ КРИМІНАЛЬНУ ВІДПОВІДАЛЬНІСТЬ ЗА ВИКОРИСТАННЯ ТАКИХ" ДОСТУПНА ЗА ПОСИЛАННЯМ: HTTPS://PETITION.PRESIDENT.GOV.UA/PETITION/2429
4. ЕЛЕКТРОННА ПЕТИЦІЯ "ПРО ЗАБОРОНУ ВВЕДЕННЯ В ОМАНУ ДОЗВОНЮВАЧІВ" ДОСТУПНА ЗА ПОСИЛАННЯМ: HTTPS://PETITION.PRESIDENT.GOV.UA/PETITION/2440
5. ЕЛЕКТРОННА ПЕТИЦІЯ "В УКРАЇНІ ВІДБУВАЄТЬСЯ ДЕЦЕНТРАЛІЗАЦІЯ, ЩО ДУЖЕ ПОЗИТИВНО ВПЛИВАЄ НА СУСПІЛЬНИЙ РОЗВИТОК. ЗА ЦИХ ОБСТАВИН ЗРОЗУМІЛО, КОЛИ НА 50 МЕШКАНЦІВ СЕЛА БУДЕ СТАРОСТА, АЛЕ НЕ МОЖНА В КИЄВІ НА 5 ПОВЕРХІВ БАГАТОПОВЕРХІВКИ, В ЯКІЙ 25 ПОВЕРХІВ РОБИТИ ОФІЦІЙНОГО СТАРОСТУ. МЕЖІ МІСТА КИЄВА МАЮТЬ БУТИ РОЗШИРЕНІ ЗА РАХУНОК ПРИЛЕГЛИХ ДО СТОЛИЦІ ТЕРИТОРІЙ МІСТ ТА СЕЛИЩ НИНІШНЬОЇ КИЇВСЬКОЇ ОБЛАСТІ" ДОСТУПНА ЗА ПОСИЛАННЯМ: HTTPS://PETITION.PRESIDENT.GOV.UA/PETITION/1857 
6. ПЕТИЦІЯ "ПРО ВВЕДЕННЯ КРИМІНАЛЬНОЇ ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ ЗА ЗАПЕРЕЧЕННЯ ГОЛОКОСТУ" ДОСТУПНА ЗА ПОСИЛАННЯМ: HTTPS://PETITION.PRESIDENT.GOV.UA/PETITION/13673
7. ПЕТИЦІЯ "ПРО СТВОРЕННЯ ЄДИНОЇ СИСТЕМИ ЕЛЕКТРОННОЇ ПОДАЧІ ЗВЕРНЕНЬ" ДОСТУПНА ЗА ПОСИЛАННЯМ: HTTPS://PETITION.PRESIDENT.GOV.UA/PETITION/13674
8. ПЕТИЦІЯ "СТВОРИТИ В СИСТЕМІ АДМІНІСТИРАЦІЇ ПРЕЗИДЕНТА СВІЙ КОНТАКТ-ЦЕНТР"  ДОСТУПНА ЗА ПОСИЛАННЯМ: HTTPS://PETITION.PRESIDENT.GOV.UA/PETITION/13676
9. ПЕТИЦІЯ "ДЕКРИМІНАЛІЗУВАТИ СТАТТІ КК УКРАЇНИ ТА СПРЯМУВАТИ РЕСУРСИ ПРАВООХОРОННОЇ СИСТЕМИ НА БОРОТЬБУ ЗІ ЗЛОЧИНАМИ, ЯКІ СТАНОВЛЯТЬ РЕАЛЬНУ СУСПІЛЬНУ НЕБЕЗПЕКУ" ДОСТУПНА ЗА ПОСИЛАННЯМ: HTTPS://PETITION.PRESIDENT.GOV.UA/PETITION/13553
10. ПЕТИЦІЯ "ПРО ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ В УКРАЇНІ ВИКОНАННЯ СТ. 35 КОНСТИТУЦІЇ УКРАЇНИ (ПРАВО НА СВОБОДУ СВІТОГЛЯДУ ТА ВІРОСПОВІДАННЯ)" ДОСТУПНА ЗА ПОСИЛАННЯМ: HTTPS://PETITION.PRESIDENT.GOVUA/PETITION/13558


Метки:  

Без заголовка

Суббота, 03 Октября 2015 г. 20:50 + в цитатник
Это цитата сообщения ЕЖИЧКА [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

♥ღ♥Правда-матка от непревзойденного циника! 20 колких цитат бесцеремонного Джорджа Карлина♥ღ♥

Джордж Карлин стендап-комик 4 (200x354, 35Kb)
Уметь красиво шутить - это талант, который дорогого стоит. Правда, под «красиво» не имеется в виду, что это будет нравиться всем. Отнюдь не каждый может оценить хороший добротный юмор, поскольку он, как правило, разоблачает. А люди не любят, когда им указывают на их ошибки. Тем не менее иногда цинизм и сарказм - это лучшее лекарство, которое держит в тонусе и уберегает от полного загнивания и деградации.

Известный американский стендап-комик Джордж Карлин знал в этом толк. Он прямо со сцены, не церемонясь, рубил правду-матку и, признаться честно, часто попадал в яблочко. Как ни странно, его шоу посещали толпы людей, чтобы просто-напросто посмеяться над собой. Под особый прицел попадали политика, религия, отношения в семье, толстяки, ярые защитники природы... Джордж Карлин за словом в карман не лез - у него всегда было что сказать по любому поводу.

Это 20 ядовитых цитат от непревзойденного циника и нахала Джорджа Карлина. Очисти себя от лишних стереотипов и предубеждений с помощью отменного юмора. Бросьте в меня камень, если в этих словах есть хоть доля лжи!

Смешки смешками, а этот парень порой говорит серьезные вещи. Возможно, из-за твоего снобизма и напыщенности ты не видишь очевидных истин - тебе правда глаза колет. Но, друг мой, уметь посмеяться над собой - это храбрость и первый шаг к выздоровлению.

119901299_gvy308 (140x87, 18Kb)

Метки:  

надо помнить и поминать

Воскресенье, 06 Сентября 2015 г. 10:16 + в цитатник
Это цитата сообщения rinarozen [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Кадиш

4638534_Uru_Kadish_vista_4046 (350x255, 73Kb)Кадиш

 

 

Кадиш - еврейская заупокойная молитва

 

Еврейская идея уважения к мертвым требует, чтобы погребение было совершено как можно скорее и наиболее простым, непритязательным способом; мертвого заворачивают в саван и кладут в деревянный гроб без дна — так, чтобы тело касалось земли. Друзьям и родственникам усопшего вменяется проводить его к месту последнего успокоения. После этого начинается период предписанного траура, который, чем ближе к концу срока, тем становится менее строгим.

В течение первых семи дней траура — этот период называется шива — скорбящие, под свежим впечатлением своей потери, не выходят из дома; там они сидят на низких табуретах и принимают визиты соболезнующих. Выдержать это нелегко, но по крайней мере голова у них в это время чем-то занята и внимание отвлечено.

Читать далее...

Метки:  

Кто читал Дину Рубину, тот мог по достоинству оценить её творчество. А тут читает сама автор! !смущение!

Понедельник, 27 Июля 2015 г. 20:54 + в цитатник
Это цитата сообщения Бусильда50 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Дина Рубина - Новеллы о путешествиях

58bhhZ (400x342, 52Kb)
«Любимая тема в жизни – путешествия. Я готова ехать куда угодно, зачем угодно, на какой угодно срок. Путешествия – то, ради чего
стоит жить, писать книги... В жизни ведь ко всему привыкаешь
и к жизни самой привыкаешь – она надоедает.
Все ситуации повторяемы. Ново только одно: куда бы еще податься?!
И сколько раз моё путевое беспокойство бывало сполна награждено:
в случайной встрече, летучем разговоре, на обрывке забытой в купе газеты меня ждало самое драгоценное в нашей писательской судьбе – нечаянный сюжет». /Дина Рубина/



Читает автор

Метки:  

и такая мудрость народная бывает

Воскресенье, 08 Марта 2015 г. 05:57 + в цитатник
Это цитата сообщения belorys_kh [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Пословицы и поговорки. Полные варианты

Pinme.ru / Валерия Горбатая / Моя жизнь / Интересно / Полные варианты известных поговорок

Ни рыба, ни мясо, [ни кафтан, ни ряса].
Собаку съели, [хвостом подавились].
Ума палата, [да ключ потерян].

Читать далее...

Метки:  

Ирина Самарина-Лабиринт. Завтра может и не быть...

Четверг, 05 Марта 2015 г. 04:21 + в цитатник
Это цитата сообщения Ларса [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Ирина Самарина-Лабиринт. Завтра может и не быть...

A02) (570x459, 219Kb)


Не побелеет прошлогодний снег
И не взойдёт увядшая трава.
Не возвратить, увы, ушедших всех,
И не вернуть напрасные слова…

Не отыскать остывшей теплоты
У тех сердец, что охладели вдруг…
Не воскресить разбитые мечты.
И преданным не станет бывший друг.

А «завтра» не наступит для того,
Чтоб были силы что-то изменить.
Сегодня и сейчас важней всего
Учиться каждый миг душой ценить…

Учиться находить слова для тех,
Кто нам дороже собственных обид.
Сегодня не заметим детский смех,
А завтра детство сына улетит…

Он вырастет, и тоже будет ждать
Таинственное «завтра» день за днём…
А после дни из прошлого листать,
Которые обратно не вернём…

А нужно научить не «завтра» ждать,
А действовать сегодня и сейчас.
И самоедством душу не терзать,
А замечать чужую радость глаз.

И чувствовать сегодня боль других,
До завтра их беду не отложив…
И замечать сиянье звёзд ночных…
Ценить того, кто с нами терпелив.

И Бога не забыть благодарить
За каждый нам подаренный рассвет.
А завтра… «завтра» может и не быть…
А где "вчера"? Его сегодня нет…


Ирина Самарина-Лабиринт



Серия сообщений "Ирина Самарина ":

Часть 1 - Ирина Самарина-Лабиринт. Верю... Надеюсь... Люблю...
Часть 2 - Ирина Самарина-Лабиринт. Всё равно притяну удачу...
...
Часть 28 - Ирина Самарина-Лабиринт. В раю мирском...
Часть 29 - Ирина Самарина-Лабиринт. Держите шарики...
Часть 30 - Ирина Самарина-Лабиринт. Завтра может и не быть...



Метки:  

ещё поэзия

Воскресенье, 22 Февраля 2015 г. 23:32 + в цитатник
Это цитата сообщения Ларса [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Лариса Рубальская. Жизнь прожить

60c4578d (570x578, 275Kb)


Не закажешь судьбу, не закажешь,
Что должно было сбыться, сбылось.
И словами всего не расскажешь,
Что мне в жизни прожить довелось.
Что мне в юности снилось ночами,
Что ночами мне снится сейчас,
Отчего весел я и печален, —
Это грустный и долгий рассказ.
Я листаю былого страницы,
Все там — дружба, потери, любовь.
Не остаться тем дням, не забыться,
Не вернуться прошедшему вновь.
Пусть мне ветер волос не взъерошит,
И серьезен за здравье мой тост,
Жизнь до срока мне крылья не сложит,
А до срока еще, как до звезд.
А жизнь прожить, а жизнь прожить —
Не поле перейти.
Судьба шептала мне: — Держись!
Кричала: — Отойди!
Судьба меня бросала вверх
И сбрасывала вниз,
Но жить, боясь всего и всех, —
Какая ж это жизнь!!!


Лариса Рубальская



Серия сообщений "Р":

Часть 1 - Эльвира Рейнке Говорите друг другу
Часть 2 - Татьяна Работаева Я не хорошая. И не плохая
...
Часть 48 - Нонна Рыбалко. Частица Бога
Часть 49 - Светлана Ромашина. Качели жизни
Часть 50 - Лариса Рубальская. Жизнь прожить
Часть 51 - Рита Раски. Вердикт



Метки:  

поэзия и поэтика

Пятница, 20 Февраля 2015 г. 02:11 + в цитатник
Это цитата сообщения Ольга_Фадейкина [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

....НЕЗАБУДКОВЫЙ ВАЛЬС...


9602200 (700x700, 694Kb)

Музыка глупых тревог…
Песня бессонных ночей…
Ярко горит огонёк
на аватарке твоей.
Трепетно дрогнула «мышь»,
и защемило в груди.
Значит, ты тоже не спишь.
Значит, ты тоже в сети.

Над монитором взметнулись лучи,
вспыхнули звёзды, кружась.
Это Любовь начинает в ночи
свой незабудковый вальс.

Память уносит назад
в дни, что казались судьбой.
Знаю, я просто не свят,
чтобы быть рядом с тобой,
чтобы стучаться в твой дом,
сердце спасая от стуж.
Стало осенним дождём
наше созвучие душ.

А с аватарки привычно молчит
нежность чарующих глаз.
Это для них, нарастая, звучит
мой незабудковый вальс.

И самому невдомёк,
что так влечёт к миражу.
Жизни моей огонёк,
я ни о чём не прошу.
Только храни тебя Бог!
Только гори веселей!
Песня напрасных тревог…
Музыка долгих ночей…

Кружится, кружится светлая боль
вихрем бесхитростных фраз.
Это в ночи продолжает Любовь
свой незабудковый вальс.
ИЗ ИНЕТА
98973916_large_5914 (700x502, 125Kb)

Метки:  

народный стих

Среда, 18 Февраля 2015 г. 10:48 + в цитатник
Это цитата сообщения Alina_Mix [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Пусть в Вашем доме будет все

Пусть в Вашем доме будет все:5320643_70112359_anim01_2011MJ (201x250, 32Kb)
Любовь, покой, уют, богатство,
Пусть будет в нём всегда тепло,
Чтобы xотелось возвращаться!!!

Чтоб в доме Вашем свет не гас, —
Чтоб радость и надежда грели,
И столько было б сил у Вас,
Чтоб Вы всё-всё преодолели!!!

Чтоб добрый дом Вас много лет
Заботливо оберегал,
Xранил от слёз, проблем и бед
И самым лучшим в мире стал!!!

Чтобы всегда в руке рука,
Глаза в глаза, к плечу плечо.
Спасательный свет маяка —
Ваш дом. А надо ли ещё?
 

(из инета)


Метки:  

о жизни, стихи

Четверг, 12 Февраля 2015 г. 06:21 + в цитатник
Это цитата сообщения justvitek [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Зачеркни назойливое прошлое

Зачеркни назойливое прошлое
И живи счастливей, чем вчера!
Невозможно быть для всех хорошею…
Удали из сердца номера,

От которых в память вновь вонзаются
Острые осколочки мечты…
Мир тебе сегодня улыбается,
Улыбнись ему взаимно ты...

Без оглядки, гордо и уверено,
Голову подняв, иди вперёд…
Счастье долгожданное отмерено
Тем, кто встречи с ним не просто ждёт,

Кто идёт навстречу и не кается,
Что вчера неверный сделан шаг…
Кто не жил, лишь тот не ошибается…
Столько груза лишнего в сердцах…

Нужно всё очистить обязательно,
Станет легче думать и дышать…
Мы хранили прошлое старательно,
Чтоб в подушку шёпотом рыдать…

Прошлое ушло и не воротится,
Так зачем самих себя казнить?
Если нам любить и верить хочется,
Так давайте верить и любить…

Если предавали, лицемерили,
Оставляя в сердце боли горсть,
Небеса на стойкость вас проверили,
Пусть идёт из сердца этот гость…

Кто-то нам приносит испытания,
Кто-то бережёт и любит нас…
Прошлому скажите «До свидания»,
Потому что мы живём сейчас…

4208855_N1226b5mRUE (604x403, 53Kb)

Ирина Самарина-Лабиринт


Метки:  

о чьей-то грампластинке ( я сам 1974-го, а она 1976-го)

Среда, 11 Февраля 2015 г. 04:29 + в цитатник
Это цитата сообщения komrik [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

СТАРАЯ ПЛАСТИНКА. ЭСТРАДА 20-50-Х ГОДОВ

 

Танцевальная музыка 30-х годов


Фирма "Мелодия"
 Моно 33 М60-38031-32 
1976 год

Эта пластинка была если не самой лучшей, то, безусловно, одной из лучших грампластинок, выпущенных фирмой "Мелодия". Самые популярные танцевальные и песенные композиции зарубежной эстрады 30-х годов были представлены в самом лучшем исполнении. Это был поистине королевский подарок всем настоящим меломанам. Большинство из композиций очень известны и по сей день, но некоторые, ничуть не менее очаровательные, по непонятным причинам остаются почти забытыми, например, чудное танго "За чашкой чая".

В серию "Дискотека у патефона" были включены некоторые из этих композиций, но не всегда в "нужном" исполнении, в смысле, не в том, в котором они звучали на данной пластинке. Скажем, вальс "Неаполитанские ночи", конечно, хорош и в исполнении оркестра п/у Нулло Романи, но версия оркестра п/у Пауля Годвина, кажется, звучит не только привычнее, но и чуть лиричнее, чуть нежнее. (Впрочем, всё это, конечно же, очень субъективно).

Читать далее...

Метки:  

мудрость такая

Вторник, 10 Февраля 2015 г. 09:49 + в цитатник
Это цитата сообщения justvitek [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

40 ЖИЗНЕННЫХ ПРЕМУДРОСТЕЙ

1. Хочешь жить спокойно – не оказывай благодеяний, когда тебя об этом не просят. Иначе станешь избавителем и попадешь в треугольник судьбы (преследователь – избавитель – жертва).
2. Есть 3 составляющие жизни: перемены, выбор и принципы.
3. Живите, исходя из вашего воображения, а не вашей истории.
4. Чувство вины отключает мозги.
5. Жизнь на 10% состоит из того, что с нами происходит, а на 90% из того, как мы на это реагируем. 
6. Что мудрец делает в начале, то дурак делает в конце.
7. Наша жизнь всегда приносит пользу людям. Она служит им либо примером, либо предостережением.
8. Чем лучше наше настоящее, тем меньше мы думаем о прошлом.
9. Два раза не живут, а много и таких, которые и одного жить не умеют.
10. Жизнь - океан. Трудно плыть по бурной поверхности. Слабые идут на дно: там спокойнее.
11. Жизнь по миле может стать карой, а жизнь по дюйму может стать благословением. Вам не нужно решать все жизненные проблемы сразу, вам нужно решать только проблемы сегодняшнего дня. От вас требуется вытерпеть боль лишь этого момента.
12. Замечательное выражение bel far niente означает "радость ничегонеделания".
13. Падать - часть жизни, подниматься на ноги - ее проживание. Быть живым - это подарок, а быть счастливым - это ваш выбор.
14. Личность - это подпись на воде. Ты еще не подписался. А она уже исчезла. 
15. Что бы там ни было, никогда не принимайте жизнь слишком всерьез: вам из нее живьем все равно не выбраться.
16. Для того, чтобы быть полностью связанным с другим человеком, вам придется сначала найти связь с самим собой. 
Если мы не можем смириться со своим одиночеством, мы начинаем использовать другого как укрытие от изоляции.
17. Битва за жизнь или жизнь ради битв, - все в наших руках.
18. Если посадить в большую клетку голодного льва, человека, шимпанзе, бабуина и собаку, то ясно, что первым будет съеден человек!
19. Жадность и счастье никогда не встречались друг с другом. Неудивительно, что они незнакомы.
20. Жизнь - это поэзия, а не товар на рынке. Если вы пытаетесь быть полезным, вас используют. Вас обуздают, потому что мир не может отбросить практичных людей.
21. Человек может смеяться или плакать. Всякий раз, когда ты плачешь, ты мог бы смеяться, выбор за тобой.
22. Внутренняя сила - это способность уважать чужую музыку, но танцевать под собственную мелодию и слушать свою гармонию.
23. Скороспелые плоды долго не хранятся.
24. Господь Бог изощрен, но не злонамерен.
25. Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь.
26. Кто сеет ветер, тот пожнет бурю.
27. Счастье улыбается всем. Но только немногим - навстречу, большинству же - вслед.
28. Вы ничего не можете сделать с длиной вашей жизни. Но можете кое-что сделать с ее глубиной и широтой.
29. Опыт - это гребень, который жизнь дает нам после того, как мы потеряем все волосы.
30. В мире есть много кактусов, но не обязательно на них садиться.
31. Если вы родились без крыльев, не мешайте им вырасти.
32. Вспотевшие игроки в жизни получают больше удовольствия, чем высокомерные зрители.
33. Если на дороге вам повстречается проповедник прописных истин, как можно сильнее надавите на педаль газа.
34. В жизни человека могут случиться две трагедии. Первая - не получить того, чего он хочет больше всего на свете. Вторая - получить это.
35. Все, что есть хорошего в жизни, либо незаконно, либо аморально, либо ведет к ожирению.
36. Если у тебя на шлейке нет льва - оставь спящих собак в покое.
37. Иногда самое мудрое - прикинуться дураком.
38. Иногда нам кажется, что в этом мире жить невозможно. Но больше негде.
39. Люди ломают ноги о кочки, а не о горы.
40. Жизнь действительно проста, но мы настаиваем на том, чтобы сделать ее сложной.

4208855_Sr2GyMHAG8 (604x409, 66Kb)


Метки:  

душевно о душе

Вторник, 10 Февраля 2015 г. 09:47 + в цитатник
Это цитата сообщения КристинаТН [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Елена Билялова =А можно?=


53-11 (600x600, 37Kb)
-А можно сделать пластику души?
Отшлифовать все шрамы и морщины.
0_e2ba6_d697b9d9_S (69x100, 6Kb)

Метки:  

так написал сам классик Украины

Воскресенье, 08 Февраля 2015 г. 19:42 + в цитатник
Это цитата сообщения Владимир_Безбах [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Интересный стих от самого корифея

      Во Іудеї во дні они,

Во время Ірода-царя,

Кругом Сіона й на Сіоні

Романські п’яні легіони

Паскудились. А у царя,

У Ірода таки самого,

І у порогу й за порогом

Стояли ліктори, а цар...

Самодержавний государ!

Лизав у ліктора халяву,

Щоб той йому на те, на се...

Хоч півдинарія позичив;

А той кишенею трясе,

Виймає гроші і не лічить,

Неначе старцеві дає.

І п’яний Ірод знову п’є!

Як ось, не в самім Назареті,

А у якомусь у вертепі

Марія сина привела,

І в Віфлієм з малим пішла...

Біжить почтар із Віфлієма

І каже: — Царю! Так і так!

Зіновать, кукіль і будяк

Росте в пшениці! Кляте плем’я

Давидове у нас зійшло!

Зотни, поки не піднялось!

— Так що ж, — промовив Ірод п’яний, —

По всьому царству постинать

Малих дітей; а то, погані,

Нам не дадуть доцарювать. —

Почтар, нівроку, був підпилий,

Оддав сенатові приказ,

Щоб тілько в Віфліємі били

Малих дітей.

Спаси ти нас,

Младенче праведний, великий,

Од п’яного царя-владики!

Од гіршого ж Тебе спасла

Твоя преправедная Мати.

Та де ж нам тую Матір взяти?

Ми серцем голі догола!

Раби з кокардою на лобі!

Лакеї в золотій оздобі...

Онуча, сміття з помела

Єго величества. Та й годі

http://litopys.org.ua/shevchenko/shev2129.htm

[Тарас Шевченко. Зібрання творів: У 6 т. — К., 2003. — Т. 2: Поезія 1847-1861. — С. 309-310; 719-720.]

.

Кобзарь (460x465, 43Kb)

творчество

Среда, 04 Февраля 2015 г. 22:54 + в цитатник
Это цитата сообщения Эндрю_Фриз [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Госпожа Вдохновение

Взмахнёт крылами, словно испугавшись.
Чего? Неведомо. Исчезнет вдалеке,
Ни слова не сказав, не попрощавшись,
Оставит пёрышко на скомканном листке.

Просить её вернуться - труд напрасный,
Одно лишь остаётся - просто ждать,
Она свободна, и - сама себе хозяйка,
Непредсказуема в поступках, госпожа.

Уйти решит - уйдёт - не остановишь,
Держать её - нелепо и смешно.
Она сама решает - стоит иль не стоит
Назад вернуться. Дело лишь её,

Кого порадовать визитом долгожданным,
Кого своим уходом огорчить.
Пусть не покажется вам это слишком странным,
Она своей свободой дорожит.

Пусть без неё не пишется ни строчки,
И в серых красках будет всё кругом,
Надейся, верь и ожидай - вернётся,
Удачи птица – Вдохновение твоё.



© Copyright: Эндрю Фриз
http://stihi.ru/2011/01/31/5845



Серия сообщений "О творчестве":

Часть 1 - Ночная музыка
Часть 2 - И тучи развести стихами...
...
Часть 22 - Не ищите меня в моих строчках
Часть 23 - Мои любимые подруги
Часть 24 - Госпожа Вдохновение



Метки:  

И с таким Новым годом!

Понедельник, 02 Февраля 2015 г. 12:28 + в цитатник
Это цитата сообщения Водо-лей [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Новый Год деревьев ТУ-БИШВАТ

Под конец израильской зимы здесь отмечают замечательный праздник Ту-Бишват (טו בשבט).
Это новый год деревьев! Как поется в детской песенке, «Ту бишват – праздник сада, праздник цветов, праздник леса - праздник всех деревьев».
tu_be[1] (366x402, 13Kb)
ligne_1_017[1] (474x8, 1Kb)

В Израиле праздник Ту-Бишват стал символом расцвета страны, ее возрождения и заселения, красоты ее природы...
Читать далее

Метки:  

не хамим, а хохамим

Понедельник, 26 Января 2015 г. 05:20 + в цитатник
Это цитата сообщения ЕЖИЧКА [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

♥ღ♥Еврейское счастье♥ღ♥

0001-evreyskiy-anecdot8 (600x518, 260Kb)
Бедный еврей стучится ночью в окошко богатого соседа. «Вы что, совсем помешались — будить меня среди ночи?» — кричит тот. Бедняк отвечает ему: «Мне пришло в голову нечто срочное. Говорят, что когда Мессия придет, то грешники двинутся к нему по железному мосту и он рухнет, а праведники пойдут по мосту из бумаги, и он выдержит. Вот я и хотел вам сказать: по-моему, все-таки надежнее идти по железному мосту!»

0_7b558_b2d2a747_M.png

Метки:  

просто красиво

Воскресенье, 25 Января 2015 г. 19:51 + в цитатник
Это цитата сообщения Лариса_Гурьянова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Флеш-материал для вашего творчества - c уроком "Как пользоваться ссылками на флешку"


,
http://www.msieflash.com/xx/1/tun530.swf

Смотрим далее...

Метки:  

юмор бывает не всегда чёрным

Пятница, 23 Января 2015 г. 04:52 + в цитатник
Это цитата сообщения VezunchikI [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Позитивные фразочки в картинках

 

 

 

 

Читать далее...

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

из интернета мудрость еврейского народа

Суббота, 17 Января 2015 г. 03:28 + в цитатник
Это цитата сообщения Иримед [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

35 прекрасных еврейских пословиц

Еврейский народ – мудрый от Бога. О проницательном уме евреев слагают легенды – и неспроста. Остроумные пословицы и поговорки «детей Моисея» помогают нам лучше понять и собственное видение Мира.

 

  1. С деньгами не так хорошо, как без них плохо.

  2. Адам — первый счастливчик, потому что не имел тёщи.

  3. Если проблему можно решить за деньги, это не проблема, это расходы.

  4. Бог дал человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше говорил.

  5. Да убережет тебя Бог от дурных женщин, от хороших спасайся сам!

  6. Вошло вино — вышла тайна.

  7. Бог не может быть везде одновременно — поэтому он создал матерей.

  8. Не будь сладок — иначе тебя съедят. Не будь горек — иначе тебя выплюнут.

  9. Бойся козла спереди, коня — сзади, дурака — со всех сторон.

  10. Гость и рыба через три дня начинают попахивать.

  11. Знания много места не занимают.

  12. Лучше еврей без бороды, чем борода без еврея.

  13. Человек должен жить хотя бы ради любопытства.

  14. Глухой слышал, как немой рассказывал, что слепой видел, как хромой быстро-быстро бежал.

  15. Бог защищает бедняков, по крайней мере, от грехов дорогостоящих.

  16. Если бы благотворительность ничего не стоила — все бы были филантропами.

  17. Когда старая дева выходит замуж, она тут же превращается в молодую жену.

  18. Родители учат детей разговаривать, дети родителей учат молчать.

  19. Издали все люди неплохие.

  20. Может быть, яйца намного умнее кур, но они быстро протухают.

  21. Мужчины больше бы сделали, если бы женщины меньше говорили.

  22. Хорошо молчать труднее, чем хорошо говорить.

  23. Плохая жена — хуже дождя: дождь загоняет в дом, а плохая жена из него выгоняет.

  24. Мир исчезнет не оттого, что много людей, а оттого, что много нелюдей.

  25. Господи! Помоги мне встать на ноги — упасть я могу и сам.

  26. Если жизнь не меняется к лучшему, подожди — она изменится к худшему.

  27. Какой бы сладкой ни была любовь, компота из нее не сваришь.

  28. Когда нечего делать, берутся за великие дела.

  29. Выбирая из двух зол, пессимист выберет оба.

  30. Все жалуются на отсутствие денег, а на отсутствие ума — никто.

  31. Кто детей не имеет, хорошо их воспитывает.

  32. Лучше умереть от смеха, чем от страха.

  33. Опыт — это слово, которым люди называют свои ошибки.

  34. Седина — признак старости, а не мудрости.

  35. Старея, человек видит хуже, но больше.

Via


Метки:  

ООН

Вторник, 09 Декабря 2014 г. 03:57 + в цитатник
un.org/ru/documents/decl_co...clhr.shtml


119608 (700x483, 257Kb)

На сайте ООН  есть декларации и очень много ещё всего интересного agree


Метки:  

КБУ «Контактний центр міста Києва» – це прямий зв’язок громадян з Київською міською владою

Воскресенье, 23 Ноября 2014 г. 12:15 + в цитатник
1551.gov.ua.

Ви можете залишити своє звернення через веб-сайт «Контактного центру міста Києва»


nazvanie_kieva (180x200, 18Kb)


Метки:  

Національна система опрацювання звернень до органів виконавчої влади

Воскресенье, 23 Ноября 2014 г. 12:10 + в цитатник
ukc.gov.ua/

Кожна людина має нині можливість через веб-сайт Урядового контактного центру залишити звернення до органів виконавчої влади України.

прапор (260x200, 30Kb) 

 

 


Метки:  

Правда о Бабьем Яре в Киеве, где было убито 29-30.09.1941г. около 35000 евреев.

Воскресенье, 23 Ноября 2014 г. 11:55 + в цитатник
babiyyar.com.ua/

.
flame (30x60, 12Kb) 
вечная память (110x110, 17Kb) Вiчная пам'ять !


Метки:  

Ой скільки "активістів" хочуть нині нажитися чи зробити карьєру на чужому горі та скорботі!

Воскресенье, 23 Ноября 2014 г. 11:22 + в цитатник

 

 Вчора в Україні тривало вшанування жертв Голодомору. К счастью, сохранилась статья: [url]

http://www.pravda.com.ua/rus/articles/2008/09/29/4451521/?attempt=2[/url]

Еврейские страницы украинского Голодомора
 Александр Фельдман,
для УП _ Понедельник, 29 сентября 2008, 17:17, которая ещё не утратила своей актуальности. Ниже привожу сам текст публикации:

 

После появления скандальных "списков СБУ", которые чуть ли не напрямую обвиняют евреев в организации Голодомора 1932-33 годов, а также после, мягко говоря, некритических реакций на эти "списки" на страницах многих Интернет-форумов, как еврей, как гражданин Украины и просто как человек, которому небезразлично в какой стране будут жить его дети, хотел бы сказать свое слово правды о Голодоморе…

Как известно, к началу 30-х годов в административно-территориальном устройстве Украины значилось 25 национальных районов, из них: семь немецких, три болгарских, три греческих, три еврейских, один польский, восемь российских. Голодомор не обошел ни один.

Документально засвидетельствованы факты голодной смерти в трех еврейских национальных районах – Калининдорфском, Ново-Златопольском, Сталиндорфском - современная территория Днепропетровщины, Запорожья и Херсонщины.

К началу 30-х годов еврейские сельскохозяйственные поселения представляли довольно мощные и рентабельные хозяйства. В своем распоряжении они имели десятки тысяч голов скота, более 10 тысяч единиц сельскохозяйственных машин и первоклассной техники.

В марте 1933 года руководитель украинских коммунистов Косиор отметил тяжелое положение в национальных районах. ЦК КП(б)У в свою очередь было проинформировано о настоящем бедствии на юге Украины.

В одном из документов сообщалось: "Голодают жители села Ворошиловоградское Сталиндорфского района. Ожидая помощи, в доме колхозника Бравермана, которого арестовали за кражу колхозного хлеба, умирали четверо детей в возрасте от 5 до 10 лет. Они лежали недвижимо с открытыми ранами начальной стадии физического разложения".

По этому национальному району имеется еще одна запись: "Положение отчаянное, люди уже не ждут помощи, а лежат в холодных, неотапливаемых домах и ждут смерти".

Факты голода зафиксированы и в других районах, особенно среди населения городов, где процент еврейского населения традиционно был высоким: Житомир, Бердичев, Коростень, Белая Церковь, Сквира, Каменец-Подольский, Проскуров, Одесса и т. д.

Особенно тяжелым было положение еврейских кустарей, обслуживающих украинское село. Как правило, евреи выпекали хлеб, чинили, строили, шили, торговали. В кровавом сталинском 33-ем погибло украинское село. Пришла смерть и в еврейские дома.

Из материалов государственного архива Винницкой области: "Неблагополучным является состояние и по еврейским местечкам: в Ильинцах, Жорнищах, Дашеве, Китайгороде ежедневно от 5 до 10 случаев голодной смерти. Всех артелей, которые объединяют до 605 еврейских семей, в районе 11, централизованного снабжения они совсем не получают. Сейчас до 80 человек, членов артелей (жестянщики, портные, сапожники) опухли от голода, 12 человек умерло…"

Лютовал голод и на Житомирщине. Из статистики голода еврейского населения по Бердичеву: "Голодают рабочие – 208, кустари – 429, инвалиды и пенсионеры – 261, безработные – 562, деклассированная беднота, бывшие рабочие, мелкие торговцы – 710, других – 48. Вместе – 2281 человек."

Безвыходное положение толкало людей на любые поступки и попытки спасти свою жизнь. Совсем отчаявшись получить хоть какую-нибудь помощь от местной власти, жена рабочего Бердичевского кожевенного завода Шрабер решила написать Надежде Крупской: "Это письмо пишет человек, который сидит в ожидании голодной смерти. Ох, что это за чувство, какие это муки, какой это ад – голодать и знать, что никто, за исключением гнусной голодной смерти не предстоит… Хоть бы кусочек хлеба. Если бы скорее смерть, лишь бы избавиться от этих невыносимых мучений. Я сама лежу вся иссохшая, с отеками лица и ног, желтая, и меня ждет та же участь, что и мужа – голодная смерть. Помогите нам, мы хотим еще жить и трудиться. Мы не хотим умереть голодной смертью, дать голоду нас победить. Не оставьте нас без помощи…" (Цитируется по сб. док. "Голод 1932-1933, 1946-1947". Вінницька обл. Вінниця. 1998.)

Бесчувственным молчанием и репрессиями отвечала власть на все попытки обреченных спастись от голодной смерти. Любые действия, направленные на сохранение посевного или прожиточного фонда, невыполнение "сверхплана" хлебозаготовок карались незамедлительно.

Под "чекистские" методы борьбы попали еврейские колхозы юга Украины: "Соц Дорф", "Форойс", "Красный Бессарабец", еврейский колхоз им. К. Либкнехта, "Фойтер Поер" и другие, выполняющие планы сдачи хлеба.

В отношении руководства колхозов и самих евреев-колхозников применялись драконовские методы. Например, в постановлениях органов Советской власти по еврейским колхозам отмечалось: невыполнение госпоставок, сокрытие зерна, преступная халатность колхозного руководства, незаконная раздача зерна колхозникам.

Отсюда репрессивные мероприятия:

1. Все имеющиеся хлебные резервы направить на выполнение государственного плана.

2. Провести по колхозам возвращение зерна, розданного колхозникам в порядке аванса.

3. За невыполнение государственных заданий занести колхоз на "черную доску" (лишить любой государственной помощи).

4. Руководство выше названных колхозов арестовать и привлечь к судебной ответственности.

В голодные годы высокий процент смертности был среди детей. Типичным явлением стала дистрофия, тяжелые кишечные заболевания, тиф.

Например, в Чуднове имелись случаи смерти из-за недоедания учеников еврейской школы прямо на уроках. И это были не единственные случаи.

О своем детстве вспоминал известный украинский кинорежиссер Борис Хандрос: "В 33-м году я, как и многие мои ровесники, тоже испытывал муки голода, как все, грыз макуху, спасался крапивой, цветами акации, ел "пайковый" хлеб с опилками, наконец – уже после голода – умирал от кровавой дизентерии и выжил чудом".

Борис Наумович больше года изучал историю своего местечка и записал воспоминания земляков о голоде 1932-1933 годы.

Из воспоминаний Семена Ройтберта: "…мимо нашего дома за день провозили или приносили на кладбище 10-12 умерших. Это только незначительная часть – многих возили другой дорогой… Разнесся слух о людоедстве. Якобы ловят детей, убивают и холодец, и бульоны варят на них. Рядом с нами жила семья Исэра Ландау. Дочь его Роза училась вместе со мной, а ее братику было 4-5 лет. Вдруг он пропал, началась паника, говорили, что его убили и сварили. Искало все местечко. Вечером или ночью его нашли. Много местечковых опухло и умерло".

Приведенные выдержки из архивных материалов и воспоминаний очевидцев Голодомора – это лишь незначительная часть тех материалов, которые могла опубликовать, но не опубликовала СБУ. И это только маленькая иллюстрация того большого горя, которое сообща пережил единый украинский народ.

 

 

 

 

 

Александр Фельдман, народный депутат, президент Еврейского Фонда Украины 


 

голодомор (610x595, 71Kb)


Метки:  

Видео-запись: "Ноги-атавизм"

Понедельник, 29 Октября 2012 г. 17:59 + в цитатник
Просмотреть видео
74 просмотров

поучительная кинопритча


Метки:  

Грамоты и т.п. - новая серия фотографий в фотоальбоме

Понедельник, 15 Октября 2012 г. 19:30 + в цитатник

Грамоты и т.п. - новая серия фотографий в фотоальбоме

Понедельник, 01 Октября 2012 г. 13:32 + в цитатник