-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Сергей_Мыльников

 -Сообщества

Участник сообществ (Всего в списке: 1) другая_Россия
Читатель сообществ (Всего в списке: 1) axeeffect_ru

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 23.11.2007
Записей:
Комментариев:
Написано: 120

Комментарии (0)

Попы отдельно, а панки отдельно

Дневник

Понедельник, 20 Августа 2012 г. 04:30 + в цитатник
«Спасибо Дмитрию Анатольевичу Медведеву за очередной замечательный афоризм. Если свой президентский срок он обозначил лозунгом \"свобода лучше чем несвобода\", то благодаря меткому слову Медведева у третьего путинского срока есть хорошие шансы пройти под знаком нового афоризма - \"тюрьма лучше чем побивание камнями\" (Надежда Толоконникова)

В последнее время складывается все большее впечатление, что у нашего общества то ли от жары, то ли от какого-то неведомого инопланетного вируса массово сорвало крышу. Вроде бы разумные люди, живя в стране, разъедаемой коррупцией, казнокрадством, насилием, ежедневно узнавая о новых и новых инициативах наших народных избранников, направленных на то, чтоб за каждый косой взгляд в сторону власти человека можно было бы отправить в каталажку, а каждое как-то не соответствующее линии партии и правительства слово подвергнуть цензуре, тем не менее, возмущаются в первую очередь не этим. Днями и ночами россияне до хрипоты спорят только о суде над феминистской панк-группой Pussy Riot. Уже несколько месяцев. Интернет бурлит, активная часть населения воюет друг с другом, а власть тем временем слушает да ест. То бишь тащит и не пущает. И наверняка очень рада многомесячным пуськовойнам, благо гнев населения уже направлен не на нее, а на девушек-панков либо церковников, пытающихся упрятать их в тюрьму на длительный срок за хоть и дурацкую, как мне кажется, но не причинившую ни единому человеку вреда выходку в храме Христа Спасителя. В общем, очевидно, кому акция в храме была выгодна - действующей власти. Вот только неясно, когда же народ опомнится и задумается о проблемах, непосредственно его касающихся… От всей этой бури эмоций, возникшей на пустом месте, поневоле представляется 2022 год и опустошенная территория бывшей России, по которой еще кое-где бродят, уничтожая друг друга, мелкие группировки остроконечников и тупоконечников, то бишь пуселюбов и пусефобов.
Немного о том, что же, собственно, произошло такого страшного. 21 февраля 2012 года панк-группа Pussy Riot совершила «панк-молебен» в храме Христа Спасителя. 5 девушек в традиционной «униформе» группы - закрывающих лица вязаных балаклавах, ярких платьях и цветных колготках - забежали на амвон, где осеняли себя крестным знамением, стоя на коленях, а затем стали произносить слова своей песни «Богородица, Путина прогони!». Менее чем через минуту охранники их прогнали. По словам ключаря храма, осквернения алтаря не было и повторное освящение не требуется. В начале марта три участницы группы - Надежда Толоконникова, Мария Алехина и Екатерина Самуцевич - были арестованы по обвинению в хулиганстве. Статья 213 УК РФ предусматривает за хулиганство, совершенное группой лиц по предварительному сговору, лишение свободы вплоть до семи лет. Как ни странно, огромное количество наших сограждан считает, что за описанное выше деяние продолжительностью минуту девушки должны сидеть если не семь лет, то хотя бы года два-три. Более того, находятся религиозные мракобесы, считающие, что если суд отпустит панков на свободу, верующие вправе покарать их самостоятельно, то есть устроить самосуд. Все эти высказывания, более характерные для средневековья с разгулом инквизиции и сжиганием «ведьм» на кострах, создают нашей стране и ее гражданам очень неприятный имидж в глазах всего мира. Возможно, в чем-то даже хуже, чем у афганского Талибана или Ичкерии, ибо у мусульманских фанатиков хотя бы не было ядерного оружия. В отличие от. Таким образом, с каждым днем суда над пуськами и обострения отношений между их сторонниками и противниками портится «карма» России, ее лидера, а также православной церкви. Последняя выглядит совсем уж неприглядно, ибо такая злобная мстительность по отношению к девушкам, совершившим хоть и глупый, неприглядный и, возможно, оскорбительный для ряда верующих проступок, как-то не очень сочетается с учением Христа, призывающего прощать грехи. Тем более что в биографии самого Христа числится похожее деяние: «И вошёл Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречётся; а вы сделали его вертепом разбойников». Уж и гадать не буду, какую статью припаял бы наш самый гуманно-басманный суд пуськам, если б они разогнали торгашей возле храма Христа Спасителя и разгромили бы тамошние лавочки… А лавочек там немерено. Специалисты Общества защиты прав потребителей выяснили, что на территории храма имеются действующая автомойка, шиномонтаж, автосервис, платная автостоянка, столовая, химчистка, торговые ларьки и павильоны, реализующие ювелирные изделия, сувениры, посуду, столовые приборы, швейные изделия и другие потребительские товары. Отдельные помещения храма сдаются под проведение банкетов. Причем на автомойке трудились на момент проверки по большей части гастарбайтеры из Средней Азии. «Машины они не моют, а \"освящают\" святой водой, в которую лично Гундяев свой брегет окунал», - язвительно прокомментировал сообщение о проверке на сайте gazeta.ru один из его посетителей. Но превращение церкви в рынок религиозных фанатиков не волнует, и они не требует жестоко покарать торгашей и их покровителей. В отличие от бормотавших минуту на амвоне девушек - этим, по мнению мракобесов, прощения нет и не будет. Странная какая-то вера получается… Жестокая и кровавая. Хотя вряд ли дело в вере. Мне почему-то кажется, что православными себя считает множество людей, понятия не имеющих о христианстве, о заповедях, о милосердии, людей, которые знают и принимают лишь внешнюю сторону религии - и в результате их версия православия превращается в некий языческий культ, при котором можно убивать, воровать, грешить, вести себя, как угодно, но при этом не забывать выполнять ряд обрядов и жертвовать церкви, и тогда душа твоя непременно попадет в рай. Вот эти псевдохристиане, а по сути язычники с изрядно загаженными смешением криминальных понятий с советскими повседневными реалиями представлениями о морали, и устраивают сейчас оргии мракобесов, жаждая жесточайшего наказания для девушек, о проступке которых большая часть их понятия не имеет. Ибо также с советских времен привыкла жить слухами и сплетнями, раздутыми до мифов и легенд. Я был буквально ошарашен, читая в Интернете утверждения о том, что участницы группы «трясли голыми сиськами» в храме, орали там какие-то матерные песни и т.п. Хотя на самом деле у вполне-таки пристойно, хотя и ярко одетых участниц группы даже музыкальных инструментов с собой не было, а произнести они успели лишь следующий текст, не слишком богоугодный, но ни разу не богохульный и оскорбляющий никак не православие, а лишь лично патриарха за его поддержку на минувших президентских выборах Путина:
«Богородица, Дево, Путина прогони,
Путина прогони, Путина прогони.
Патриарх Гундяй верит в Путина,
Лучше бы в Бога, сука, верил.
Пояс девы не заменит митингов —
На протестах с нами Приснодева Мария»
К великому сожалению, противоборствующая религиозным фанатикам сторона также в значительной степени подключилась к бессмысленной и беспощадной перепалке, в результате чего из второразрядной панк-группы стал лепиться абсолютно несуразный образ неких мучениц (ну да, суд наш тоже немалый вклад в создание этого образа внес), сознательно жертвующих свободой, а то и жизнью, ради борьбы с режимом. Вот тут мне все же хотелось бы внести некоторые уточнения. Pussy Riot - это панк-группа. Панки крайне критично относятся к обществу, устоявшейся морали, традициям, власти, политике. Это их идеология. И была ли жесткая критика Путина, а затем и патриарха в песнях Pussy Riot обусловлена их неприятием именно Путина потому, что он изрядно достал своим национальным лидерством, либо девицы в силу давней панковской традиции ругали нынешнего президента как олицетворение власти (а при новом президенте с таким же усердием стали бы его чехвостить, как положено правильному панку), мы вряд ли узнаем. Ибо наши суд и церковные деятели за несколько месяцев превратили слабенькую в музыкальном и текстовом отношении группу в мировую легенду. И девушкам надо проявить высшую степень идиотизма, чтоб отказаться от раскрутки имиджа мучениц и давних пламенных борцов с режимом. Которыми они, как мне кажется, сроду не были. А лишь использовали выгодный имидж для собственной раскрутки. И не только для собственной.
На выгодности акции Pussy Riot в храме тем или иным политическими силам (а она, напомню, проходила в период предвыборной агитации за кандидатов на президентский пост) стоит остановиться поподробнее. И сразу же отбросить вариант проплаченности пусек некими антипутинскими силами, и тем паче пресловутым госдепом. Дело в том, что исполнение достаточно шокирующей песни в храме никаких политических дивидендов противникам Путина не принесло, да и не могло принести. Ну никак любителей творчества панков-феминисток не отнести к колеблющимся, они так и так не собирались отдавать голоса национальному лидеру. А вот верующих превращение церкви в сцену оскорбило, что нетрудно заметить по их лютому гневу в адрес пусек и требованиям беспрецедентно сурового приговора. Поэтому, как мне кажется, стоит прислушаться к версии, озвученной профессором Московской духовной академии протодиаконом Андреем Кураевым в интервью «Новой газете»: «Меня меньше всего интересуют замыслы и планы самих этих девушек, потому что они стали частью большой политической игры, в которой они даже не пешки, а еще что-то меньше, и в этом их беда. В экспертной среде мне доводилось слышать следующую гипотезу начала этой истории… Эта гипотеза предполагает, что заказ исходил от третьеразрядных людей путинского штаба. Очевидно, что политический бонус от этой акции получил кандидат номер 5 (на президентских выборах в бюллетенях для голосования под номером 5 был Путин). За неделю до выборов в главный храм страны врываются хулиганки и начинают ругать патриарха и одного из кандидатов. Обычный православный избиратель, который и не собирался идти на выборы, получает совершенно четкий месседж: смотри, есть угроза твоей вере, твоему патриарху и они же в твоем храме хамят кандидату номер 5. Так за кого ты отдашь свой голос? Кто тебя защитит?.. После того, как по итогам парламентских выборов из Кремля ушел Сурков, освободилось очень интересное место, и было понятно, что кто-то похожий должен был туда прийти… И, возможно, этой акцией хотели просто доказать собственную креативность - мол, и мы можем действовать сложно: вроде бы акция против кандидата номер 5, а на самом деле - за него. Заметьте нас и повысьте… А вот потом произошло нечто, что не учитывалось в этой схеме. Это жесткая реакция патриархии. Эхо получилось слишком громким и выходящим за рамки локальной предвыборной и аппаратной проблемы. Поэтому все остались при своих должностях, повышения не произошло. Следующее изменение, мне кажется, произошло в конце апреля. Стало понятно, что каждый новый срок продлеваемого досудебного пребывания женщин в тюрьме работает против Церкви. И кому-то это понравилось. Кому-то из тех, у кого есть прямые возможности влиять на работу правоохранительных органов. Патриарх, которого нагло оскорбляют, вырастает в глазах людей. Но если патриарха выставить в роли виновника заключения девушек - общественное доверие патриарху начинает падать. Поэтому я считаю, что на сегодня история с панк-группой является именно антипатриаршей и в гораздо более серьезной степени, чем мнилось самим танцовщицам полгода назад. Частная почти что шалость стала превращается во что-то более серьезное… На сегодняшний день ситуация достаточно тупиковая: каков бы ни был приговор, все равно пальчиком покажут на Церковь. Если суд вынесет условный срок или штраф, тогда скажут, что даже Хамовнический суд оказался милосерднее Церкви. Если будет жесткий приговор, тоже понятно, какая будет риторика… Я знаю, что в некоторых властных кругах апрельский молебен на площади у Храма Христа Спасителя был воспринят как вариация «Болотной площади». Через аппаратные очки виделось, что появляется новый публичный лидер, который может собрать и повести за собой толпу. И хотя сегодня он повел в сторону, против которой мы ничего не имеем, но завтра-то может быть иначе».
По поводу этого интервью разгорелись споры. Одни аналитики уверены, что Кураев просто пытается выгородить крайне неблаговидно выглядящих в истории с пуськами иерархов православной церкви, другие соглашаются с его точкой зрения. \"Рост влияния патриарха Кирилла при определенных условиях мог стать проблемой для Кремля. Не исключаю, что он воспринимался частью президентского окружения достаточно ревниво. Дело Pussy Riot перевело патриарха в оборонительную позицию и создало для него перманентную зону уязвимости\", - заявил президент Института национальной стратегии Михаил Ремизов. \"Антицерковная кампания имеет корни и сторонников на самом верху, - вторит ему эксперт Института национальной стратегии Павел Святенков. - Сомнительно, чтобы какой-то начальник городского департамента культуры делал такое по собственной инициативе. Цель - переключить гнев общества с власти на церковь, и в значительной мере это удалось. Но по мере развития скандала он стал угрожать репутации не столько церкви, сколько власти, поскольку решение о заключении кого-либо в тюрьму принимает все-таки не патриарх, а государство\".
В пользу версии Кураева также поступок руководителя исполкома районного отделения питерской «Единой России» Валерия Федотова, написавшего открытое письмо в поддержку Pussy Riot. В нем руководитель исполкома василеостровского районного отделения партии заявил: «Я согласен с тем, что государство могло и даже, вероятно, должно было как-то отреагировать на ваше выступление. Если бы оно осталось без наказания, вы бы могли стать примером для многих последователей, и церкви по всей стране оказались бы наводнены десятками лиц, желающих легкой славы. А храмы построены верующими для того, чтобы в них можно было спокойно молиться… Однако я совершенно убежден, что все мыслимые и немыслимые сроки вашего заключения уже превзойдены. И никаких оснований для вашего пребывания за решеткой давно уже нет. Также я прекрасно вижу, что обвинение, базирующееся на цитатах из канонов VI и VII веков (которые вдобавок записываются с искажениями), выставляет нашу страну на посмешище перед всем миром, а процесс над вами чем дальше, тем больше, превращается в международный символ правового беспредела, царящего в России. Поэтому я целиком и полностью выступаю за ваш немедленный выход на свободу и возвращение к своим детям. Уверен: большинство моих однопартийцев думает то же самое». Кстати, благодаря истерии, устроенной религиозными мракобесами, президент из ярого консерватора и противника демократических реформ предстал пред очами электората в качестве мудрого национального лидера, спасающего страну не только от либералов, но и от ультраконсерваторов, готовых превратить Россию в православный талибан. А внимание общества удалось приковать к проблеме, безусловно, важной для любого процветающего европейского государства, но выглядящей смехотворной на фоне российских реалий. \"В рамках общего курса на закручивание гаек есть вещи концептуальные, имеющие стратегическое значение для власти, как, например, новые законы об НКО и о митингах, - считает ведущий эксперт Центра политической конъюнктуры Павел Салин. - А благодаря шумихе вокруг Pussy Riot создается иллюзия, что все закручивание гаек только к нему и сводится. Если дело кончится ничем, либеральная часть общества вздохнет с облегчением. На самом деле, это такая притягивающая внимание фигура на носу корабля\".
Если подытожить написанное выше, получается, что в великой пусечной войне победили в первую очередь сами участницы третьеразрядной группы, ставшие всемирно известными звездами и борцами за… или против… в общем, не очень понятно, за или против, но борцами. Правда, за эту всемирную славу придется отсидеть два года. Но слава того стоит. Второй победитель - это Путин. Президент все это время выглядел белым и пушистым на фоне религиозных мракобесов, как бы тонко намекая, с кем придется столкнуться либералам в случае его отставки. Ажиотаж вокруг Pussy Riot отвлек внимание от законов о митингах, цензуре в Интернете и «иностранных агентах». А церковь посадила сама себя в такую лужу, что стать некоей посреднической структурой в случае смены власти ей явно не удастся. Причем до процесса пусек она оставалась по сути единственным кандидатом на такую роль - прочие общественные деятели либо организации не имеют и толики такого авторитета и возможности как-то консолидировать народ. Сторонники и противники панк-группы за эти несколько месяцев прониклись неприязнью друг к другу, граничащей с ненавистью, а многие и вовсе занялись взаимным мордобитием в реале, так что результаты информационной пуськовойны для них более чем плачевны. А ведь все могло быть иначе, если б в самом начале процесса стороны попытались бы достичь компромисса в виде солидного штрафа либо 15 суток заключения для участниц акции, а отцы церкви вспомнили бы про милосердие и про то, что не по чину им участвовать в мелких дрязгах с девицами из малоизвестной группы. В современном мире вполне можно ужиться и церкви, и панкам, и консерваторам, и либералам. Просто попы должны быть отдельно, а панки - отдельно. Как котлеты с мухами. Причем каждый сам вправе решать, что именно котлеты, а что мухи. Лишь бы он не считал свое мнение единственно верным и правильным и не навязывал его другим.

Метки:  

 Страницы: [1]