У школьной формы в России богатая история.

Точная дата введения школьной формы в России — 1834 году. Именно в этом году произошло принятие закона, утвердившего отдельный вид гражданских мундиров. К ним относились гимназические и студенческие мундиры.
До 1917 года она была сословным признаком, т.к. позволить себе обучение в гимназии могли только дети богатых родителей.
Введение форменной одежды для учащихся учебных заведений царской России связано в первую очередь с тем, что эти учреждения были государственными. В те времена все государственные служащие должны были носить форменную одежду, соответствующую их чину и званию, согласно «Табелю о рангах». Так, все педагоги в государственных учебных заведениях (гимназиях) носили форменные сюртуки. Исходя из этого, было естественным введение и для учащихся форменных костюмов.
Костюм гимназиста отличал подростка от тех детей, которые не учились, или не могли позволить себе учиться. Форма гимназистов была сословным признаком, потому что учились в гимназиях лишь дети дворян, интеллигенции и крупных промышленников. Форму носили не только в гимназии, но и на улице, дома, во время торжеств и праздников. Она была предметом гордости.
В то же время началось развитие и женского образования. Поэтому потребовалась ученическая форма и для девочек. Девичья форма была утверждена почти на 60 лет позже юношеской — в 1886 году.
Это был строгий и скромный наряд. Форма для девочек будет еще долго радовать нас знакомыми коричневыми платьями и фартучками — именно эти костюмы явились основой для формы советских школ. И те же самые белые воротнички, та же скромность фасона.
Для посещения гимназии было предусмотрено уставом три вида одежды. Во-первых, «обязательная форма для ежедневного посещения», которая состояла из коричневого шерстяного платья и шерстяного фартука чёрного цвета.
Устав требовал «содержать платье в чистоте, опрятно, не носить его дома, ежедневно разглаживать и следить за чистотой белого воротника».
Парадная форма состояла из этого же платья, белого фартука и нарядного кружевного воротничка. В парадной форме гимназистки посещали театр, церковь по праздничным дням, в ней ходили на рождественские и новогодние вечера.
Однако вскоре после революции, в «рамках борьбы с буржуазными пережитками и наследием царско-полицейского режима» в 1918 г. был издан декрет, отменявший ношение школьной формы.
Несомненно, в первые годы существования советского государства ношение школьной формы было непозволительной роскошью в стране, разоренной мировой войной, революцией и гражданской войной.
Официальные объяснения были таковы: форма демонстрирует несвободу ученика, унижает его. А в действительности, у страны на тот момент просто не было финансовых возможностей одеть огромное количество детей в единую форму.
Период «бесформия» длился до 1949 года.
Страна возрождалась после войны, на подрастающее поколение была вся надежда. Именно в этот период в Москве открывается «Детский мир» — это царство товаров для детей, начинается выпуск детских колготок, школьников тоже не забыли.
В 1949 г. в СССР вводится единая школьная форма. Отныне девочки обязаны были носить коричневые шерстяные платья с черным передником. Стоит отметить, что школьная форма для девочек сталинской эпохи походила на школьную форму царской России.
Именно тогда появились белые «праздничные» фартуки и пришивные воротнички и манжеты — со временем несколько менялся лишь фасон, но не общая суть формы девочек. В обычные дни полагалось носить чёрные или коричневые банты, с белым передником — белые (ещё в таких случаях приветствовались белые колготки).
А мальчиков же одели в серые военные гимнастерки с воротником стоечкой, с пятью пуговицами, с двумя прорезными карманами с клапанами на груди, элементом школьной формы также был ремень с пряжкой и кепка с кожаным козырьком, которую ребята носили на улице.
Тогда же атрибутом у учащихся молодежи стала символика: у пионеров — красный галстук, у комсомольцев и октябрят — значок на груди.
«Потепление» режима не сразу сказалось на демократизации школьной формы, однако, это всё-таки произошло.
Покрой формы стал более схож с теми направлениями моды, которые имели место в 1960-х. Правда, повезло только мальчикам. В 1962 году гимнастёрки поменяли на серые шерстяные костюмы на четырех пуговицах, но милитаризированного вида они не потеряли. А форма девочек осталась старая.
Важными аксессуарами была фуражка с кокардой и ремень с бляхой. Строго регламентировались причёски — под машинку, как в армии. Причёска должна была отвечать требованиям пуританской морали — «модельные стрижки» до конца 50-х годов были под строгим запретом, не говоря уже об окраске волос.
В 1973 году произошла новая реформа школьной формы. Появилась новая форма для мальчиков: это был синий костюм из полушерстяной ткани, украшенный эмблемой и пятью алюминиевыми пуговицами, манжетами и все теми же двумя карманами с клапанами на груди. Покрой курток напоминал классические джинсовые куртки (в мире набирала обороты так называемая «джинсовая мода»).
Для девочек опять ничего не поменялось и тогда мамы-рукодельницы шили своим красавицам черные фартуки из тонкой шерсти, а белые из шелка и батиста, украшая кружевами.
В начале 1980-х была введена форма для старшеклассников. (Такую форму начинали носить с восьмого класса).
Девочки с первого по седьмой класс носили коричневое платье, как и в предыдущий период. Только оно стало выше колен.
У мальчиков брюки и куртка заменили брючным костюмом. Цвет ткани был по-прежнему синий. Также синей была эмблема на рукаве.
Для девочек в 1984 году был введён костюм-тройка синего цвета, состоящий из юбки-трапеции со складками спереди, пиджака с накладными карманами и жилетки.
Ткань оказалась неудачной, юбка быстро начинала лосниться, рукава протирались. Юбку можно было носить либо с пиджаком, либо с жилетом, либо весь костюм сразу.
Обязательным дополнением к школьной форме, в зависимости от возраста ученика, были октябрятский (в начальных классах), пионерский (в средних классах) или комсомольский (в старших классах) значки. Пионеры должны были также обязательно носить пионерский галстук.
Школьная форма была отменена в 1992 году, и ученики сменили свои коричневые платья и синие костюмы на повседневную одежду.
В современной России нет единой школьной формы, как было в СССР, но многие лицеи и гимназии, особенно наиболее престижные, имеют свою собственную форму, подчёркивающую принадлежность учеников к тому или иному учебному заведению.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.

Ивы

 

Это было неощутимо  -

Будто день, проходящий мимо,

Будто снег на серьге жемчужной,

будто сон, отраженный в луже...

Не запомнить, не осмотреться -

в темных травах тонуло сердце…

Безмятежны, неторопливы -

В плен меня забирали ивы…

Светотенью сплетали сети,

и нефриты  в моем браслете

становились бледней, туманней...

Я входила в зеленый пламень,

Я вливалась в зеленый ливень –

Я себя посвящала ивам...

Всю себя отдавала ивам –

их двойным язычкам змеиным,

оплетающим душный терем

серебристым прохладным перьям…

Были ивы мои игривы -

их строптивые гладя гривы,

оседлав их густую негу,

я в такое взлетала небо -

что пронзало своим касаньем,

где что глаза закрывались сами

ослепленные жарким взрывом...

 

Были ивы мои ревнивы -

сквозь рябины, дубы и сливы,

сквозь реликтовые оливы,

что растила в священной роще,

пробивались звериной мощью,

прорастали зловещей вязью,

оплетали  болотной грязью -

ядовиты, горьки, червивы...

Но лишь с ними – являлось диво

Лишь от них – принимала чашу,

Лишь для них – уходила в чащу

Чтоб сквозь ветви – прозрачной кожей…

И с тех пор – все пути возможны,

Все земное – преодолимо,

Все грядущее – мнимо, мнимо…

 

Только ивы – необъяснимы..

Только ивы – неотвратимы…

 

Zoryana (c) 2011

 

Снежные вершины.mov Alena Brandis www.life-t.ru

Прекрасная зима...

Айрэ и Саруман "Город любви"

Мое видение песни и посвящение...

Захотелось сделать клип из фоток...

Клип из фоток и картин на одну из моих любимых песен "Небо без края" (Би-2 и Инна Желанная).

В клипе использовались картины Jeanie Tomanek  и других авторов...

Valkiria - God of the Sun

Сделала этот клип собственноручно из разных фоток и картинок... Valkiria - это просто музыка моей души... 

Понимание. ЧТО ТАКОЕ "ОТПУСТИТЬ"?


Влюбленные могут расстаться, но понимание, приобретенное в обществе друг друга, останется с ними навсегда — как подарок. Если вы кого-то любите, единственный ценный подарок, который вы можете ему — или ей — преподнести, это определенная мера понимания.
Поговорите начистоту и поймите, что каждому из вас иногда необходимо одиночество. Беда в том, что потребность в одиночестве может случиться с каждым из вас в разное время. Иногда вы хотите быть с другим, а он хочет быть один — с этим ничего нельзя сделать. Тогда вы должны понять и оставить другого в покое. Иногда вы хотите одиночества, но другой хочет быть с вами — тогда скажите ему, что вы ничем не можете помочь!
Просто создавайте больше и больше понимания. Именно понимания недостает влюбленным: у них достаточно любви, но понимания нет, совсем нет. Вот почему их любовь разбивается о скалы непонимания. Любовь не может жить без понимания. Сама по себе любовь очень глупа; с пониманием любовь может жить долгой, полноценной жизнью — со многими разделенными радостями, со многими разделенными моментами красоты, с глубокими поэтическими переживаниями. Но это происходит только благодаря пониманию.
Читать далее

Самые удивительные деревья на планете

Недавно мне прислали эти потрясающие фото. Они еще раз показывают, насколько чудесна наша природа... Представьте, дерево, которое настолько толстое в ширину, как будто с каждым годом своей жизни оно впитывало в себя время... Это дерево Жизни под названием Туле, Оаксака, Мексика.


Или дерево-похожее на корзину, так причудливо созданное природой...


Читать далее

Не все рождаются с писательским талантом, но писать может каждый. Для этого необходимо всего лишь приложить немного труда и усилий. Вот несколько советов, которые помогут вам чувствовать себя более уверенно, сидя перед чистым листом бумаги или перед пустой формой отправки сообщения в блоге:

* Забудьте прошлое
Может быть, в детстве кто-то из учителей раскритиковал ваши писательские способности? Это досадно, но вы должны забыть об этом. Не давайте далекому прошлому влиять на ваш сегодняшний день. Просто пишите и не думайте о критике.

* Практикуйтесь
Старайтесь писать по 10-15 минут три-четыре раза в неделю. Если вы не знаете о чем, так и пишите: "Я не знаю о чем написать, в моей голове нет ни одной мысли по этому поводу…." и продолжайте развивать эту тему. Даже если то, что вы пишите не имеет никакого смысла, сам процесс укрепляет ваши писательские навыки, как физические упражнения укрепляют ваши мускулы. К тому же, то что в начале может показаться вам чепухой, в итоге может превратиться во что-то осмысленное и глубокое.

* Рисуйте схемы
Скажем, вам необходимо написать текст на конкретную тему, но вы не знаете с чего начать. Возьмите большой лист бумаги и цветные карандаши. Напишите в середине листа название темы и обведите ее в круг. Теперь нарисуйте в разные стороны от круга разноцветные стрелки, ведущие к словам, которые, по вашему, относятся к теме в круге. Затем обведите в такой же круг каждое из полученных слов. Чем больше вы нарисуете аналогий и ассоциаций и чем красочнее будет ваша схема, тем лучше.

Читать далее

Мадлен Вионне

 Madeleine Vionnet (1876 - 1975)   была известным французским модельером. Ее называли  "Королевой косого кроя" и "архитектором среди портных". Родившись в бедной семье в Chilleurs-Окс-Буа,  Vionnet начала работать,  как швея, с возраста 11 лет. После краткого  брака, в который она вступила  в 18 лет,  она бросила мужа и уехала в Лондон для работы в качестве швеи.  В 1912 году она основала свой дом моды - "Vionnet". В 1920 Vionnet произвела фурор, введя технику косого кроя  по диагонали. Madeleine Vionnet говорила, что "когда женщина улыбается, то платье должно улыбаться тоже". Под влиянием современных танцев Айседоры Дункан и вдохновленная древнегреческим искусством,  Vionnet создавала платья, которые подчеркивали естественный вид женщины. Vionnet использовала  такие материалы, как шелк, крепдешин, габардин, а также сатин - ткани, которые были необычными в женской моде 1920-х - 1930-х годов.  Ее стиль косого кроя доминирует в высокой моде в 1930-х годов. Ее чувственные платья носили такие звезды, как Марлен Дитрих, Кэтрин Хепберн и Грета Гарбо.  Она боролась за закон об авторских правах в сфере моды, что считалось революционным в трудовой практике того времени, за оплачиваемый отпуск по беременности и родам, за обеденный зал в рабочих помещениях, за врачей для работников. В 1939 году начало Второй мировой войны заставило ее закрыть  Дом Моды.  Мадлен Vionnet считается одним из самых влиятельных дизайнеров 20-го века.  

 

 Смотреть еще

Во все времена женщины старались выглядеть прекрасно. Одним из главных инструментов женской красоты является одежда. Практически все девушки очень серьезно подходят к выбору гардероба. Благо в современном мире выбор одежды огромен, но давайте заглянем в прошлое и посмотрим как одевались женщины в 1930 году. Представляю вашему вниманию женскую моду 1930 года.



Далее >>>

Николай Фомин.

 

  ЯСЕНЬ

ЧЕРЁМУХА

СОСНА

 

РЯБИНА

ПИХТА

ОСИНА

ОЛЬХА

ЛИСТВЕННИЦА

ЛЕЩИНА

ЛИПА

 

ИВА

ЕЛЬ

ВЕРБА

БЕРЁЗА

 

Сайт художника: http://inrussia.org/harmony/

Сегодня утром ехал на работу. В вагон зашел пьяный мужик. Шатаясь протянул руку к закрывшейся двери, и я увидел на ней стильную татуировку готическим шрифтом: "Homo homini lupus est". Латинская поговорка: "Человек человеку волк". Он стоял грязный, опухший от пьянства с затравленным взором несчастного человека. Вот она аллегория войны со всем миром. Когда человек отвергает весь мир, встает к нему в оппозицию он начинает терять самого себя. "Все козлы - один я Дартаньян" - сей незамысловатый принцип может привести лишь отчуждению не просто от мира, а от самого себя. Ты сам себя начинаешь чувствовать волком.

Винить окружающий мир во всех своих проблемах очень просто. Работать над собой сложнее. Нужно признавать свои недостатки. Но этого мало. Нужно уметь их преодолевать. На этом пути всегда тебе сопутствуют кочки и рытвины, падения и ушибы. Бывает больно, бывает разочарование, но при этом так иногда трудно принять самого себя. Но другого выхода нет.  Нужно не просто удалить эту татуировку с тела, необходимо уничтожить ее в своей душе. А это сложнее. Сложнее принять себя и понять свою ценность и понять, что недостатки - не что-то неотъемлемое от тебя, а то, что мешает тебе быть самоценным, мешает тебе быть Личностью. Они не часть твоей личности, они - налипшая грязь на сапогах, которая мешает тебе идти навстречу своей цели. И чем дальше, тем ее становится больше и тем труднее тебе преодолевать дорогу. А нужно просто остановиться и очиститить сапоги от грязи. Но ведь я потеряю время, да и возможно ли очистить всю грязь? Только без этого, без работы над ошибками, невозможно достичь цели и добиться результата.

Человек человеку волк становится тогда, когда в его сердце не остается любви к самому себе. Весь мир для него становится враждебным и страшным. Весь мир для него - война. Только войну он эту ведет с самим собой. Любовь всегда побеждает ненависть, только сначала нужно, чтобы это произошло внутри тебя. Когда ты научишься принимать самого себя, то тебе легче будет принимать других. И ты вдруг понимаешь, что вокруг не волки и враги, а просто такие же страдающие, как ты, люди. И когда ты учишься любить и принимать, тогда ты вдруг понимаешь как легко тебе меняться самому. Парадокс, но это факт. Проверенный на личном опыте.

Он сидел в своей комнате. Вечерний свет пробивался сквозь занавески и составлял причудливую мозаику на ровной поверхности стен. Перед ним лежали маски. Впервые он разложил их все и теперь смотрел на них, не в силах поверить, что все они составляли часть его жизни. Весь пол был усеян причудливыми фарфоровыми ликами. Сейчас они казались чужими и даже пугающими, но ведь каждую из этих масок он носил и иногда сменял их настолько часто, что уже не помнил своего настоящего лица.

С каждой из этих масок была связана своя история. Вот эта первая маска, ее подарила мама. Он был еще маленьким, когда она протянула ему ее и попросила надеть. «Мама, но зачем мне ее носить, если у меня есть свое лицо?» - спросил он тогда. «Ну что ты, малыш, это так неприлично быть собой в обществе, - улыбаясь, проговорила она. – Нет, нет, дома, наедине с собой, ты можешь ходить без маски, но среди людей нельзя быть собой. Это же неприлично». Это была маска добродушия и приличия. Ни в коем случае нельзя было показывать свое настоящее отношение к другим людям, выражать свои эмоции. Ведь это так неприлично!

А эту маску ему подарил папа. Это была маска равнодушия. «Мужчина не должен показывать своих эмоций, он должен быть мужественным и должен сам учиться справляться со своими чувствами» - сказал тогда папа. И он послушно надевал эту маску и со временем ему даже стало не комфортно, когда приходилось снимать ее. Все вокруг дарили, одалживали и предлагали ему разные маски. Ровесники подарили ему маску «своего в доску парня», который не должен отличаться. А если он начинал отличаться, то жестоко наказывали его. Он научился закрываться и быстро надевать маску презрения. Учителя в школе были возмущены, что он приходил в класс без маски и очень быстро выдали ему маску покорности и серости. В ней он стал похожим на всех, кто носил эту маску. Он стал частью этой большой серой массы.

Читать далее

Волжское раздолье. Плес

Плес - один из древнейших городов на Волге, расположен в Приволжском районе Ивановской области России.Основан в 1410 году князем Василием Тёмным для защиты подступов к Костроме от татаро-монгольских набегов.
Расстояние - 71 км до Иваново, 65 км до Костромы.
Население - 2,5 тыс. жителей (2009). Город расположен на правом берегу Волги. По одной из версий, название города происходит от слова "плёс" - песчаная отмель. Никого не оставят равнодушными красивые места Плеса, известные всем как левитановские.

Плес 2010 года. Работы мастера Дмитрия Вавилова (Москва - Плес)



смотреть дальше

КАК ВОСПИТАТЬ ЛЕНТЯЯ.
Если вы хотите, чтобы ребёнок плохо учился в школе, прогуливал уроки, избегал работы по дому, а во взрослом возрасте стал безвольным человеком, который не в силах достигать своих целей и контролировать свою жизнь, то это руководство специально для вас!
Какие результаты вы гарантированно получите:
1. В комнате ребёнка будет царить неисправимый бардак;
2. Любая работа по дому будет вызывать у него отвращение;
3. Успеваемость в школе будет либо средней, либо ниже средней;
4. Ребёнок будет избегать работы, требующей концентрации внимания;
5. Усидчивость и настойчивость в достижении целей сойдут на «нет»;
6. Ребёнок станет безвольным и не сможет принимать важные решения;
7. Долгосрочные цели будут пугать его;
8. Телевизор, диван и бутылка пива станут его лучшими друзьями;
9. Институт будет каторгой;
10. Он будет с завистью смотреть на успешных людей и проклинать их;
11. Нелюбимая работа станет его тюрьмой до пенсии;
12. Финансовое положение будет стабильно низким;
Также, в виде приятного бонуса, вы получаете возможность, передать лень внукам и даже правнукам!
О том, как всего этого добиться, вы узнаете прямо сейчас! читать отличную статью, в которой доступно и понятно разжеваны, вроде бы, очевидные вещи, которые, почему-то, мы все равно делаем через одно место

Великие музыканты вместе - Эрик Клэптон и  Марк Нопфлер лабают настоящий блюз. Это стоит смотреть и слушать!

 Кали - это индуистская сущность Деви, изначальной богини. Кали - богиня, завершающая циклы, смерть и энергетика трансформации,
уходящая от старого и возвращающаяся к новому. Некоторые боятся кажущейся разрушительной силы Кали; на самом деле Кали - это любящая энергетика, которая помогает нам освободиться от страхов. Она разрушает только то, что сковывает нас, что может замедлить или направить в другую сторону нашу Божественную миссию; точно так же любящая мать убирает подальше от своих детей опасные предметы.
 

Она говорит:

"Мои страсти сокрушили многих, кто считал Меня серебряным ураганом ярости. Они называли Меня переменчивой, темпераментной и гневной. Да, у Моей страстности есть острота, потому что это - освобожденная прямота. Я говорю: если вы не желаете помогать Мне или позволить, чтобы Я помогла вам, то, по крайней мере, уберитесь с Моего пути. Если вы призываете Меня, будьте готовы к неукротимым действиям. Вам может показаться, что Я слишком быстро толкаю вас вперед, и это кажется опасным. Но заверяю вас, что Я просто помогаю вам пройти в дверь, уже открытую для того, чтобы мы могли продолжать движение, как сущности света. Нам так много нужно наверстать, а колебания только мешают нашим усилиям. Не мешкайте, не откладывайте и не бойтесь перемен, которые всегда
сопутствуют действиям и продвижению вперед. Не бойтесь принять ошибочное решение, бойтесь в жизни нерешительности. Я - Кали, прямота и честность во Мне смешаны с пламенной страстностью и глубокой заботой о благих делах".

Источник: http://www.angelreiki.ru/angel/kali.htm. Еще несколько полезных ссылок:

http://www.sacrum.ru/Hindu/Kali.htm

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/54650

http://guruji.narod.ru/pooja.html)
 

Это текст, более или менее полно записанный с синхронного перевода во время мастер-класса. Фото и запись текста с сайта kyky.org

На протяжении всей истории у людей всегда была какая-то религия, которая придавала смысл жизни. Важна была некая последовательность, аксиома, направление, педагогика. В 21-ом веке нет какого-то одного направления. Сегодня нет единой религии, и дверь для самовыражения открыта. Более того, у нас есть все инструменты для этого. Первый раз в истории у человека есть такие возможности.

Дальше - полный текст лекции и множество идей!!!

Программа Двенадцати шагов, ведущих к простоте.

1. Проведите ревизию.
Избавьтесь от того, чем вы уже не пользуетесь.
Освободитесь от всего, что захламляет вашу жизнь.
Читать далее

Prem Joshua

 

Проснись! Наше время пришло! Полетаем!

Индейцы Северной Америки были тотемистами. Создали целый комплекс верований, мифов, обрядов и обычаев, связанных с представлением о сверхъестественном родстве между определёнными группами людей и так называемыми тотемами - видами животных и растений. Основной вид тотемов - клановый, или родовой, но у каждого тотемного клана есть еще одна градация, так называемый, личный тотем...

Элемент ЗЕМЛЯ - Клан ЧЕРЕПАХИ

с 20 апреля по 20 мая - личное животное БОБЕР

с 22 августа по 21 сентября - личное животное БУРЫЙ МЕДВЕДЬ

с 22 декабря по 19 января - личное животное БЕЛЫЙ ГУСЬ

Черепаха служит миниатюрным отражением стабильности, прочности и опорных функций Земли. Твердый защитный панцирь черепахи обеспечивает ей комфорт и безопасность. Черепаха ассоциируется с Землей благодаря своей твердости, стойкости и несокрушимому упорству. На первый взгляд черепаха кажется неповоротливой и тяжеловесной, но она всегда обладает решимостью достичь своей цели. Помните сказку о черепахе и кролике? Победила в соревновании черепаха, медленно, но верно продвигавшаяся вперед, а не суетливый кролик, растрачивавший силу на пустяки. Черепаха выражает мудрость состояния, в котором под ногами ощущается твердая почва. Она напоминает о необходимости достижения прочного и безопасного положения в надежном окружении. Люди этого клана подобно черепахе, как правило, крайне методичны, практичны и целеустремленны. Это люди, чья природа родственна почве, растительности и всему развивающемуся.

БОБЕР (20 апреля - 20 мая)

Итак, для тех, кто объявился на свет с 20 апреля по 20 мая - Бобер. Он дает уроки надежности, трудолюбия, равновесия, привязанности и терпения.

Бобер трудолюбив, силен, вынослив. Он комфортно чувствует себя и в воде, и на земле, он умеет справляться с трудностями, он их не боится и способен приспосабливаться к ним. Он символизирует желание создать вокруг себя безопасную среду обитания, как для себя, так и для тех, кого он любит. Он практик, а не генератор идей.

Бобер символизирует важность достижения определенного результата в том мире, в котором мы живем и частью которого мы являемся, и это означает, что работа должна быть выполнена, проблема решена, решение принято, задуманное – сделано (реализовано). Все планы Бобра должны давать реальные результаты. Он настойчив в достижении цели. Он материалист, но его нельзя назвать стяжателем. Он не стремиться к славе или удовлетворению личных амбиций. Он просто делает то, что должен делать, и он делает свою работу, прежде всего для себя и для тех, кого любит.

«Будьте готовы упорно трудиться ради нужного результата и при этом никогда не теряйте из виду поставленной цели», - таково послание Бобра.

БУРЫЙ МЕДВЕДЬ (22 августа - 21 сентября)Читать далее

Прекрасная мантра на прощанье:))

 

Скоро выходить...Слушаю музыку.... 

 

 

INCANTATION(TIBET)

 www.liveinternet.ru/users/yoginya-natalika/post143676793/page1.html#BlCom570929597

 

Рисую зайцев на окне

Энергия Привлечения, дающая нам силу

"Когда на место оценочных суждений приходит благодарность, твое тело охватывает умиротворение, душу обнимает доброта, а ум наполняет мудрость. Пусть благодарность придет на место суждениям, и тогда все твое ощущение жизни изменится к лучшему в течение пяти секунд. Ведь отношение - это все. Отношение позволяет производить коррекцию жизненного курса, когда ты вступаешь на Путь. Отношение - карта разума. Оно - спутник глобального позиционирования (GPS) для мозга. Негативное отношение направляет тебя по дороге несчастья. Неизбежно. Так случается всегда - неза­висимо от того, в чем именно состоит проблема. Позитивное отношение возвращает тебя обратно на Путь к внутреннему умиротворению и счастью. Опять-таки - неизбежно. Так случается всегда, независимо от того, в чем именно состоит проблема. Но как можно перейти к благодарности, когда твои обстоятельства или условия абсолютно печальны, неутешительны - или даже смертельно опасны? Для этого нужно знать, что каждая секунда жизни - для тебя уникальная возможность провозгласить в своей душе, выразить и ощутить на опыте обитающее внутри тебя Божество."

Нил Доналд Уолш "Счастливее Бога"

А за окном тем временем...

Ледяной дождь добрался и до нас. Сердце сжимается, глядя на вишни и яблони в нашем саду.


Без вспышки:

Любое дело делайте с душой

А мы сегодня о стихах говорили и творчество Асадова вспоминали:

Любое дело делайте с душой,
Работайте в упорстве и горенье,
Чтобы никто вас где-то за спиной
Не упрекнул в зазнайстве или лени.

А милых так любите, чтоб из глаз
Душа, как солнце, праздником светилась.
И так целуйте нежно всякий раз,
Чтоб впредь их никому уже за вас
Перецеловывать не приходилось.

И мне так захотелось из комментариев в пост переписать. А у вас есть любимое в творчестве Асадова?

Симпотное

Очень приятно получать симпатии. Но не менее приятно одаривать взаимными. Отзовитесь пожалуйста...

Хочу поделиться рецептом мыла ручной работы. Такое каждый может сделать дома, потратив минимум денег и получив прекрасное мыло, такое, какое захотите. Сама я делаю его по рецепту, найденному в сети. Существует множество вариантов. Вот так это делаю я:

1. Нужно купить в магазине обычного мыла, лучше Dove или какое то другое кремовое. Потому что от другого будет очень резкий запах на кухне, когда будете все это делать. От такого тоже будет, но поменьше. 
2. Кусок мыла надо натереть на терке, добавить две ложки глицерина (глицерин продается в аптеке) или можно ланолиновое масло, это даже лучше, но я вот не знаю где его взять.
3.Отдельно приготовить ароматное(эфирное разбавленное) масло. Какое вам больше нравится. Можно и без него, это опять же, как вам больше нравится. Плюс приготовить то, что хотите добавлять в мыло - тертый миндаль, кофейную гущу, шоколад, или что вы хотите.
4.Натертое мыло растапливать в кастрюле на медленном огне. Пока не образуется однородная масса.
5.Убираем с огня. Очень быстро (можно еще оставить на маленьком огне, потому что быстро затвердевает) добавляем все что приготовили - миндаль, овсяные хлопья, эфирное масло. Размешиваем все.
6.Потом раскладываем по формочкам. Я брала такие коробочки из под ватных палочек. Коробочки надо смазать маслом, чтобы мыло удобнее было потом доставать. Можно использовать так же формочки для приготовления маффинов, баночки из под йогуртов, или купить специальные формы в магазине, или что вам придет в голову.
7. Ставим на балкон или в холодильник и ждем, пока затвердеет.

Мыло готово.

Шоколадное мыло
Натереть на терке 1 кусок мыла и 40г шоколада(думаю, можно и меньше).Добавить пару ложек глицерина, или морковного масла, или орехового. Отдельно смешать 1 ст ложку молотой абрикосовой косточки, 1ч.ложку мелкой соли. Заварить 2 очень полные ч. ложки кофе. 2ч ложки какао смешать с 1 ст.ложкой любого растительного масла
Растопить мыло, смешанное с шоколадом. В него влить какао, всыпать молотую косточку с солью и "заварку" от кофе. Хорошо перемешать. Выложить в формочки от маффинов. Получаются на вид маленькие шоколадные кексики, которые не стыдно подарить, красиво  завернув.
 

Мыло дает эффект сауны с пиллингом, очень хорошо мыться таким перед сном: Запах, тепло, нежность кожи- потрясающие. Имеет один существенный недостаток: когда начинаешь мыться, идет такой аромат, что трудно вовремя остановиться и не смылить весь кусок сразу.

Что можно использовать в качестве пиллингового наполнителя:
Овсяные хлопья-молотые
Миндаль-молотый(лучше в мыло для лица)
Рис молотый
Кукурузная крупа
Кокосовая стружка
Спитой кофе
Абрикосовая косточка
Мелкая соль-столовая или морская
Молотый мак


Ароматические и другие добавки:
Шоколад
Корица
Молотая гвоздика(осторожно! добавлять в малых количествах)
Какао+масло
Ванильный экстракт
Мед
Тертая цитрусовая корка замоченная на пару недель в масле
Любые любимые эфирные масла


Масла:
Масло какао
Пшеничное
Ореховое
Оливковое(лучше для тела+ сильные ароматизаторы)
Кукурузное
Соевое
Глицерин
Ланолин(ланолиновое масло тоже пойдет)



Сухоцветы:
Ласпестки роз, герани, ромашка, фиалка, мята, шафран,лепески календулы, лаванда и любые неядовитые сухие цветы

САМОЕ ВАЖНОЕ ПРАВИЛО: Когда топите мыло, в него может быть добавлено ТОЛЬКО НЕароматическое масло (и шоколад, по желанию). Все остальное вмешивается после снятия с огня. Это очень просто объяснить - любое ароматическое масло просто выветрится от тепла.

В общем эффект потрясающий. Свое шоколадное мыло я потом сама долго использовала и дарила подругам. Всем понравилось.

Одно но: когда варите мыло будет очень резкий запах. Этого не избежать :) Когда мыло уже в формочках - кастрюлю нужно быстро помыть, пока остатки не застыли, или хотя бы залить горячей водой.

Расскажите потом что получилось, если кто-то рискнет :

Свобода


Выбери свое сердце, пройти тест >>>

20 тестов

Традиционный подсчет ваших выбраных вариантов во всех 19 тестах которые уже были опубликованы. Статистика сделана для того чтоб посмотреть какие же варианты ответов выбирает большинство, а какие меньшинство. Тесты продолжают создаваться, например сегодняшний 20й тест: Чайный гороскоп [Узнай какой чай тебе подходит]


Чайный гороскоп [Узнай какой чай тебе подходит] 63 цитаты

Oвeн [21 мapтa - 20 aпpeля]
Лeв [23 июля - 23 августа]
Cтpeлeц [23 нoябpя - 21 дeкaбpя]
Teлeц [21 aпpeля - 20 мaя]
Дeвa [24 августа - 23 сентября]
Кoзepoг [22 дeкaбpя - 20 янвapя]
Близнeцы [21 мaя - 21 июня]
Becы [24 ceнтябpя - 23 oктябpя]
Boдoлeй [21 янвapя - 19 фeвpaля]
Paк [22 июня - 22 июля]
Cкopпиoн [24 oктябpя - 22 нoябpя]
Pыбы [20 фeвpaля - 20 мapтa]

---

Выбери аудио страшилку - напугай своих читателей - 18 цитат

Кукла - 34
Гроб на колесиках - 29
Чулки - 22
Печенье - 18
Такси - 18
Бантик - 17
Дискотека - 15
Черная рука - 13
Мраморная статуя - 11
Ноготь - 10
Зеленый зуб - 7
+ 18>>>

Получать новые посты дневника на почту:

 

14 февраля тест ко дню влюбленных

Выбираем татуировку-сердце, ставим галочку под ним, ниже нажимаем на кнопку Выбрать сердце!, после чего цитируем пост и узнаем о своем любовном портрете. Проделать это действие можно хоть все 6 раз, если вам интересны и другие ответы

Так же, предлагаю пройти вам другие: 20 тестов

Выбрать сердце!

www.ruprinter.com

Получать новые посты дневника на почту:

 

Пэчворк

http://patchworkpottery.blogspot.com/

Поделюсь еще одной рукодельной ссылочкой. Блог дизайнера по пэчворку. Дух захватывает от такой красоты.

Диванные подушки

Вот такие интересные подушки нашла на просторах интернета:

Мастер-класс по изготовлению

"Парижский японец" Кензо Такада - вязание.

Основатель Дома моды KENZO Кензо Такада стал первым японцем в Париже, выпускающим вещи под собственным именем.Мир KENZO – это необыкновенное единение мировых культур: сочетание западной модной традиции – бесконечной энергией насыщенных красок, разнообразия тканей необычных текстур, смешения этнических и классических мотивов,  с восточными  представлениями о ценности простых вещей и абсолюте природы.Его коллекции наполнены цветом, раскрашены экзотическими растениями и цветами.Кензо Такадо (Kenzo Takada) родился в Японии в местечке под названием провинция Хиого. Это произошло двадцать седьмого февраля тридцать девятого года. Еще, будучи учеником средней школы, он интересовался миром моды, изучая его сквозь глянцевые журналы. Его творческая деятельность началась именно с того, что он копировал модели с обложек.После окончания школы, будущий модельер попросил у своих родителей продолжить учебу в школе моды, где уже училась его старшая сестра. Но родители были против, поэтому юному Кензо пришлось поступить в «Kobe Gaibo», где он изучал английскую литературу. Но бурный характер молодого человека и стремление к прекрасному взяли верх над родительскими указаниями, отучившись всего одни семестр, Кензо Такадо уезжает в Токио.Для того, чтобы начать карьеру ему пришлось пройти долгий и тяжелый путь. Будущий модельер даже работал подмастерьем у маляра, но его труды не прошли зря, ведь в пятьдесят восьмом году он стал первым юношей, принятым в японскую школу модельеров «Bunka Gakuen». В шестидесятом году он получает свою первую награду «Soen» и устраивается на работу в сеть универмагов «Sanai». Также ему приходится подрабатывать манекенщиком в журнале мод.В шестьдесят пятом году Кензо получает компенсацию за снос собственного дома, эти средства помогают ему переехать в Париж. Этот уникальный человек совершил невозможное дело, практически без знаний языка и в полном отсутствии финансовых средств он умудрялся бывать на всех показах высокой моды, проходивших в городе. Модельер отлично понимал, что должен создать нечто новое и интересное для того, чтобы обратить на себя внимание в Париже. И ему это удалось, его первая коллекция состояла всего из тридцати моделей, но пять из них были выкуплены самим Луи Ферро (Lois Ferraud). Но при этом цена каждой из них составляла всего один доллар, то есть общая прибыль составила пять долларов. Но дизайнер не остановился, он берется за выполнение заказов для нескольких крупных универмагов сразу.

 

 Смотрим далее

Маки. Часть III (венок из маков)

Венок из маков

Сплести венок из маков полевых,

Украсив им распущенные косы.

Пройтись босым по травам луговым,

Сбивая на ходу духмянца росы.

 

С восторгом, наслаждаясь воздух пить,

Ломтями нарезая ароматы.

Сквозь душу протянуть блаженства нить

Трав скошенных печальные утраты.

 

Под звездами в стогу заночевать,

Любуясь отражением вселенной.

Любимую за плечи обнимать,

Вплетая в косы маки королевне.

Моника

Дальше

Маленькая Душа

 Нил Дональд Уолш

Маленькая Душа и Солнце

 

Жила-была вне времени одна Маленькая Душа, которая сказала Богу:

- Я знаю, кто я есть!

 

- Замечательно, - ответила Бог, - и кто же ты?

И Маленькая Душа прокричала:

- Я есть Свет!

Бог улыбнулся своей большой улыбкой и сказал:

- Верно! Ты есть Свет!

Маленькая Душа была очень счастлива, так как поняла то, что рано или поздно понимают все души в Царстве Бога.

- Ух ты, - сказала Маленькая душа, - а ведь это на самом деле круто!

Читать далее

Секрет обручального кольца

 Почему обручальное кольцо мы носим  именно на безымянном пальце? Проведите следующий небольшой эксперимент. Действительно, секрет Обручального Кольца существует. Согласно китайской традиции:

большой палец символизирует родителей,
указательный — братьев и сестёр,
средний — самого себя,
безымянный — партнёра,
мизинец — детей.
Читать далее

Мебес. КУРС ЭНЦИКЛОПЕДИИ ОККУЛЬТИЗМА

КУРС

ЭНЦИКЛОПЕДИИ ОККУЛЬТИЗМА

читанный

Г. О. М.

в 1911-1912 академическом году
в городе С.-Петербурге

Составила ученица №40 F.F.R.C.R.

 

С.-Петербург: Б.и., 1912

---

Первый Выпуск

Предисловие

ПЕРВЫЙ АРКАН (Лекция I)

Нейтрализация бинеров

Реализационная сила символа

ВТОРОЙ АРКАН (Лекция II) 

Население астрального плана

Астроидеи

Клише

Лярвы (способы от них избавиться)

Эгрегоры

Элементарии

Элементали

ТРЕТИЙ АРКАН (Лекция III)

Тернер Великого Аркана

Tridens Paracelsi

ЧЕТВЕРТЫЙ АРКАН (Лекция IV)

Крест Иерофанта

Кватернер Иод-Хе-Вау-Хе

Циклические процессы по Иод-Хе-Вау-Хе

Кватернер Иезекииля

Кватернер Иоанна

О ВЕЛИКОМ АРКАНЕ МАГИИ (Лекция V)

ПЯТЫЙ АРКАН (Лекция VI) Читать далее

19 декабря-Йоль

В эти ночи все миры сходятся в Мидгарде: боги и богини нисходят на землю, тролли и эльфы беседуют с людьми, мертвые выходят из Нижних Миров; те же из людей, кто часто общается с Миром Иным, на время покидают свои тела и присоединяются к всадникам Дикой Охоты (oskorei - «наездники Асгарда»), или же становятся вервольфами и прочими духами.

По традиции «Йоль» длится 13 ночей, которые называют «Ночи духов», что сохранилось и в немецком их наименовании, Weihnachten. Эти тринадцать ночей, от первого заката солнца и до последнего рассвета, - брешь между двумя годами, сакральный период, в течение которого нет ни привычного времени, ни привычных границ, когда вершиться жребий богови вращается веретено богини Судьбы, Урд.

Однако самая важная ночь праздника «Йоль» - это, конечно же, солнцестояние, самая длинная ночь в году, во время которой настоящими властителями в этом мире становятся духи. В эту ночь зажигали «костер Йоля» и охраняли дом от злых духов; в эту же ночь давались самые искренние клятвы и обещания. Верили также, что не следует быть одному в эту ночь - ведь тогда человек остается наедине с мертвыми и духами Иного Мира…

Следующий день считался «днем судьбы» - все, что сказано и сделано до захода солнца, определяло все события наступившего года. Считалось, что нет более верных знамений, чем те, что были явлены во время «Двенадцатой Ночи»; и самые сильные слова - те, что сказаны в эту ночь.

В этот день принято оставлять включенным свет в доме или, по крайней мере, свечу на алтаре. Для современных колдунов это напоминание о цикле перерождений.Одна из традиций - сооружение йольского дерева. Это может быть живое дерево,пересаженное в землю, или срубленное. Колдуньи представляют дерево Йоль как дерево желаний. Часть дерева сохраняют, чтобы на следующий праздник Йоль сжечь на священном костре. Большая часть ствола иногда используется в ритуале создания защитного барьера: им обстукивают землю по внешней окружности магического круга.Ствол сохраняют для использования в качестве майского шеста на Белтейн. Виккане вешают на ветки письма с желаниями, которые должны сбыться в следующем году.
Ещё в этот праздник принято сжигать деревянное изображения бога, символизирующее возрождение.

Для этого лучше всего выбрать сосну или дуб. Вырежете символ бога круг с рогами белым ножом . Подожгите его и представляйте тёплые дни, наступление весны. Алтарь украшают ветками сосны, розмарина, лавра, ели, можжевельника, кедра. Также на алтарь ставят котёл в красной свечой.

Травы, традиционно используемые для украшения алтаря, пространства вокруг магическогокруга, и всего дома: лавр, восковница, чертополох, кедр, ромашка, вечнозеленые растения, ладан, мальва, можжевельник, омела, мох, дуб, сосновые шишки, розмарин, шалфей, падуб, плющ, яблоки,апельсины, лимоны.

Традиционные благовония:
восковница, кедр, сосна, розмарин.
Священные камни:
кошачий глаз, рубин.

Цвета свечей:
красный, зеленый, белый, золотой, серебрянный.

Швеция изнутри

В Стокгольме, кроме музея Нобеля, о котором я уже рассказывала, мы посетили еще три музея - "Скансен", корабль "Васа" и Юнибакен. Все три музея находятся примерно в одном месте - на острове под названием Юргорден. Но посещать их в один день мы не стали. Начитавшись, что, например, только Скансен требует на осмотр, как минимум четырех часов, мы решили после раннего обеда в Стокгольме осмотреть его, а остальные музеи перенести на другой день. Так и сделали. Как говорится, ничто не предвещало беды, и кто бы мог подумать...

В ЧЕМ БЫЛИ ПРОБЛЕМЫ

Полин Кампанелли

Полин Кампанелли
Возвращение языческих традиций


Здесь и далее слово Wicca будет переводиться как «ведовство», a Wiccan — как «ведовской». — Прим. пер.
Меандр — геометрический орнамент в виде ломаной или кривой линии с завитками; широко применялся в искусстве Древней Греции. — Прим. ред.
Кошениль — вид насекомых подотряда кокцид, из самок которых добывают красную краску — кармин. — Прим. ред.
«Говорящая доска», или «Доска Уиджа» (Ouija board) — планшетка для спиритических сеансов с нанесенными на нее буквами алфавита, цифрами от 1 до 10 и словами «да» и «нет». Изобретена в XIX в. американцем И. Рей-чем (Е. С. Reiche). Название «Уиджа» было якобы внушено изобретателю духами; как он утверждал, на древнеегипетском языке это слово означает «удача». По другой версии, Ouija — это комбинация двух слов, означающих «да»: французского «oui» и немецкого «ja».
Каркас (hackberry) — встречающееся в Северной Америке дерево с твердой древесиной и розовыми съедобными ягодами.
Аризема — вид многолетней травы, произрастающей в Северной Америке. — Прим. пер.
Большинство имен богини в ипостаси богини луны суть также имена королевы фей. — Прим. авт.
«Пенсильванские немцы» (Pennsylvania Dutch) — американское название (от искаженного Deutch) немецких эмигрантов, заселивших в XVII — XVIII вв. восточную Пенсильванию. Читать далее

~ Св. Бригитта Килдарская и Имболк~

Мне всегда были интересны ирландские и славянские праздники. А 1 февраля в Ирландии национальный праздник, день святой Бригитты. Ирландцы встречают весну. Ее приносит на легких ладонях их самая щедрая святая.

Я почитала немного про нее на русско-ирландском сайте. Там упоминаются разные и противоречивые подробности о ее жизни, но основная заставила улыбнуться. Оказывается, она здорово поиграла на нервах своего папки.

Вкратце своими словами:Читать далее

Вальпургиева ночь

Вальпургиева ночь — с 30 апреля на 1 мая, по германскому народному поверью, служит ежегодным праздником ведьм, собирающихся в эту ночь вокруг своего повелителя, Сатаны, на высокой, недоступной горе Брокен, где они и справляют свой «шабаш». Поверье это, выведенное также Гёте во 2-й части «Фауста», сложилось около конца VIII века, вероятно, таким же образом, как возникла и распространилась вера в колдуний и ведьм вообще: так как 1-е мая с особой торжественностью праздновалось язычниками (первый весенний праздник, Белтайн), то старые женщины и вообще все те, кто не мог сразу отказаться от языческих обрядов в пользу христианства, несмотря на строгое запрещение (под страхом смертной казни), продолжали собираться в недоступных местах, чтобы подобающими образом, то есть песнями и плясками, встретить 1-е мая. Обстановка (костры, дикая местность), а может быть, и преднамеренно распускаемые этими тайными язычниками слухи (чтобы избавиться от лишних свидетелей), способствовали распространению в народе рассказов о ведьмах, собирающихся в эту ночь в различных недоступных местах. Название же произошло от совпадения с празднованием 1-го мая памяти св. Вальпурги (Вальдбурги), сестры св. Виллибальда, канонизованной в 778 году.

Изображения в культуре

* «Сон в Вальпургиеву ночь» в «Фаусте» В. Гёте.
* Балет «Вальпургиева ночь» — Шарль Гуно в опере «Фауст» создал необыкновенно яркую по музыкальному языку, колоритную хореографическую картину «Вальпургиева ночь», которая на многих балетных сценах мира обрела самостоятельную жизнь как одноактный балет.
* Сцены в романе «Мастер и Маргарита» М. Булгакова.
* Центральный эпизод менипповой сатиры Аркадия и Бориса Стругацких «Понедельник начанается в субботу» и телефильм «Чародеи».
* Песня «Вальпургиева ночь» группы «Сектор Газа».
* Песня «Walpurgisnacht» немецкой рок группы «Schandmaul».
* Песня «Valpurgine noc» чешской готик-рок группы «XIII.Stoleti».
* Пьеса «Вальпургиева ночь, или Шаги Командора» Венедикта Ерофеева.
* Песня «Valpurgis Night» русско-французской метал-группы Ayin Aleph.
* Повесть «Вальпургиева ночь» Густава Майринка.
* «Туманы Авалона», роман Брэдли Марион Зиммер (1983) — праздник Белтейн.
* Песня «Walpurgis Night» немецкой хэви-метал группы Running Wild.
* Песня «Walpurgis Night» шведской дэткантри/готабилли группы The Coffinshakers.
* Песня «Night On Bröcken» американской прог-метал группы Fates Warning.
* События рассказа Г. Ф. Лавкрафта «Сны в ведьмином доме» происходят незадолго до Вальпургиевой ночи и связанны с ней непосредственно.
* В аниме «Черная Библия» основные события связаны с жертвоприношением в Вальпургиеву ночь.
* В Аниме Uragiri wa Boku no Namae o Shitteiru в 3 серии упоминается Вальпургиева ночь.
* Песня "Walpurga's night" группы Teatres des vampires
* Песня «Walpurgis Night» немецкой хэви-метал группы Stormwitch.

QuickiWiki Look Up

Running Wild

Интересные факты

* Адольф Гитлер покончил с собой именно 30 апреля 1945 года.
* Андрей Губин родился именно 30 апреля 1974 года.
* Антон Шандор ЛаВей начал писать Сатанинскую Библию в ночь с 30 апреля на 1 мая 1966 года.
* Джордж Ва́шингтон был единогласно избран первым президентом США 30 апреля 1789 года.

Серия сообщений "Праздники":

Часть 1 - описание Хеллоуина
Часть 2 - Вальпургиева ночь
Часть 3 - Ивана Купала
Часть 4 - Праздник летнего солнцестояния
...
Часть 15 - СПИСОК ПРАЗДНИКОВ И ПАМЯТНЫХ ДАТ НОЯБРЯ
Часть 16 - СПИСОК ПРАЗДНИКОВ И ПАМЯТНЫХ ДАТ ДЕКАБРЯ
Часть 17 - Подарки по знакам Зодиака

Майский шест и майская королева

МАЙСКИЙ ШЕСТ И МАЙСКАЯ КОРОЛЕВА

У англосаксонских народов Бельтейн – прежде всего праздник растительности, цветов, зелени, роста, семян и т.п. – то есть в большей степени связан с аграрным, а не с животноводческим циклом. Перед праздником молодёжь (а иногда и не только молодёжь) отправлялась в лес «собирать май» (to get a maying) – этот обычай упоминается у Чосера (14в), и у Стейбса (16 в), и подтверждается этнографическими данными. Люди уходят в лес на всю ночь, праздную, и с утра возвращаются, неся с собой березки и другие зеленые ветви для украшения домов. При этом Стейбс возмущенно упоминал, что едва ли треть отправляющихся на такие увеселения девушек возвращается домой, не потеряв невинности.
Деревца часто заменялись майским шестом – тоже символом мирового древа, объединяющего миры, или, если угодно, – фаллическим символом бога, оплодотворяющего по весне землю. Майский шест со временем полностью вытеснил молодые деревца, изначально использовавшиеся в весенней обрядности. «Май» приносили из леса, причем с течением времени он становился всё выше и толще (кстати, на территории Англии в качестве майского дерева обычно упоминается ясень, в Корнуэлле - вяз, в Уэльсе – берёза или дуб). Шест увенчивался оплетённым цветами колесом (или к его верхушке подвешивался на лентах большой венок, окружающий шест), и сам украшался цветами, листьями и длинными разноцветными лентами для танца, и он становился, наряду с кострами, центром праздника. К концу 18го – началу 19го века в Англии майские шесты окончательно прекратили срезать ежегодно, а ставили высокий столб на долгие годы, меняя только тогда, когда дерево начинало подгнивать. Одна лондонская церковь до сих пор носит забавное название «Святой Андрей под столбом» (St. Andrew under shaft), т.к рядом с ней стоял такой «стационарный» майский шест, который был выше церковного шпиля. Кое где такие столбы сохранились до сих пор – это нередкое явление в Йоркшире, например, где сохранился 25-метровый майский столб, который за последние сто лет заменялся всего трижды. В центральной Англии в местечке Барвин-ин-Эльмет майский столб 24 метров высотой до сих пор обновляется каждые три года.




Обычай избрания майской королевы сейчас известен почти во всех областях Англии, хотя, вероятнее всего, это не кельтская традиция, и как в Галлию, так и на острова этот обычай был принесен англосаксами. Майской королевой становилась самая красивая девушка, которую короновали возле майского шеста, и она становилась одним из главных действующих лиц праздника. Ее свита – другие девушки и ряд карнавальных персонажей: шут-Панч, человек-всадник (hobby-horse), мужчина, обряженный женщиной, шесть мужчин-танцовщиков, с вычерненными лицами, исполняющих либо morris-dance с палками, либо танец с мечами. Иногда к свите майской королевы присоединяется «Зеленый Джек» - Jack-in-the-Green или Greenman, иногда у него своя процессия и своя свита, одетая весьма живописно, фантастично и ярко. Противостоит майской королеве процессия Зимнего Короля или Зимней Старухи, облаченная в лоскуты и солому - свиты этих персонажей при встрече дерутся друг с другом. Процессии майской королевы (или только свита) обходили дома «благословениями» - весьма непристойными шутками, песенками и танцами – двери домов во время их шествия оставляли открытыми, и они проходили дом насквозь, входя в переднюю дверь и выходя через задний двор.
Майская Королева у кельтов, вероятнее всего, связана с представлениями о двух ипостасях богини, проявляющихся в точках Самайна – Бельтейна. На островах распространена легенда, что в ночь Самайна из камня выходит Старуха, Кильях Бьер, которая всю зиму будет ходить по земле, разговаривать с ветрами и вбивать ростки своим посохом обратно в землю. К весне же, когда она поймет, что ростков слишком много, и она с ними уже не справляется, Кильях Бьер забросит свой посох в терновый куст и войдет в камень – на следующий день из того же камня выйдет весенняя дева, с приходом которой начнется настоящее лето.
Кроме того, есть много повсеместно распространенных верований в то, что нельзя в майский день трогать боярышник и бузину (только на венок Королевы Мая), о том, что травы и берёзовый сок, собранные на май – особенно целебны, о том, что следует посыпать пороги и подоконники листьями и лепестками цветов – чтобы уберечься от потусторонних сил и т.п. Для обрядов земледельческих народов в континентальной Европе также характерен майский шест (май), который делается из свежесрезанного дерева и украшается лентами, цветами и листьями. Майский шест может быть как один на всю деревню, или их может быть множество (напр. в Румынии, такие малые шесты называются «арминден» и их стараются сохранить до жатвы), с одним, самым большим, поставленным на месте общих гуляний. Во Франции, Югославии, у лужичан и др. распространен обычай «ставить май» перед воротами понравившейся девушки (в Польше майский шест заменён тряпичными куклами – дедом и бабкой, деда подбрасывают во дворы девицам на выданье, бабку – молодым людям). Девицам со скверным характером могло достаться что-нибудь много хуже майского деревца: лошадиный череп и кости, соломенное чучело с тщательно пристроенным фаллосом, пучки веток разных деревьев (терновник ставили сварливым, тополь – сплетницам, черемуху – ленивицам, вишню – легкомысленным и т.д.) Вообще, в Европе комплекс аграрных обрядов с шестом (или деревцем) сильно размазан по времени, и у разных народов попадает на период от 25 апреля до летнего солнцестояния в июне, в зависимости от климата.




Кроме майского шеста, часто встречается «зелёный человек» - ряженый, облаченный в свежие ветки, скрывающие его от головы до пят – этот неразговорчивый товарищ обычно обходит все дома, перед каждой дверью прыгает на месте (чем выше прыгает – тем выше поднимется лён и др. растения), а его спутники собирают со дворов «дань» разнообразным съестным – за то, что привели с собой такого полезного «духа».
Также распространена традиция выбора майской королевы, но на континенте только в Германии это была девица брачного возраста; в других странах на роль майской королевы обычно выбиралась девочка от семи до четырнадцати лет, у которой еще не было менструаций – ее одевали в белое, украшали венком (чаще всего из боярышника), лентами, цветами, зеленью. В некоторых странах (напр. Франции) таких девочек (майская королева в крупных селениях могла быть не одна, а несколько, по одной от каждой улицы, например), усаживали на украшенное к празднику специальное возвышение-трон. Самым хорошеньким от прохожих перепадали монетки – и на эти деньги девочка после праздника устраивала угощение для подружек. В других странах (Польша, Югославия), майская королева с подружками ходила по домам, благословляя их, - за это девочкам полагалось дать специально приготовленное для этого случая угощение.
Обычай зажигания костров и катания огненных колёс в ночь на первое мая тоже распространён по всей Европе, у скандинавов кроме костров устраивались также факельные шествия, - с факелами обходили поля.
У финнов праздник начала мая отмечался, но по скотоводческому типу – этот день отмечал выгон скота на открытые пастбища. Однако, погоды в это время капризны, поэтому иногда «выгон» приобретал символический вид – животных выводили из хлевов, обмывали, обтирали травой, кормили специально выпеченными для этого лепешками с солью и этим же хлебом набивали колокольчики – и загоняли их обратно еще на две недели.
Везде для празднования начала мая характерны праздники, танцы, песни, шествия – в том числе ряженых, ритуальные действия направленные на рост растений и т.п.
На территории России торжеств начала мая не было – они смещались по времени ближе к лету (климат, однако, холодновато), и многие здешние купальские и троицкие действия фактически дублируют первомайскую обрядность стран с более тёплым климатом. Однако определенные ритуальные действия – оберегание скота, наём и угощение пастухов, выкладывание новин (натканных за зиму холстов) на солнце, поминание покойных родственников, коллективное плетение неводов в рыболовецких районов – безусловно имели место, однако европейского размаха это никогда не достигало, а известные московские сокольницкие гуляния были заимствованы от немцев.

Ну и немножко по современной традиции.
Цвета Бельтейна – зеленый, белый и красный.
Цветы – боярышник, цветущая яблоня, терновник, бузина, примулы, жимолость – словом, все что решило расцвести к началу мая.
Травы – крапива, щавель, алтей, кориандр, кервель, укроп и пр.
Атрибуты – майский шест, огонь, зеленые ветви, цветные ленты.
Свечи – зеленые, белые, золотые

 
Мировое Дерево, древо жизни - в славянской мифологии мировая ось, центр мира и воплощение мироздания в целом.

Крона МИРОВОГО ДЕРЕВА достигает небес, корни - преисподней. Образ МИРОВОГО ДЕРЕВА характерен для русских загадок и заговоров. Ср. загадку о дороге: “Когда свет зародился, тогда дуб повалился, и теперь лежит”; этот образ объединяет разные - вертикальные (дерево от земли до небес) и горизонтальные (дорога)- координаты мира.  дальше...

Задумала и начала осуществлять серию работ по мотивам украинской этнографии. Вот первая, недавно оконченная работа- Мировое дерево.

ДЕРЕВО — фундаментальный культурный символ, изображающий вертикальную модель мира. У разных народов символика дерева служила средством описания мира. Оно символизировало центральную ось мира, соединяющую Небо и Землю; человека и его путь к духовным высотам; циклы жизни, смерти и возрождения; Вселенную и ее процессы вечного обновления. Метафора Дерева привносит идею наличия сквозной — от корней до кроны — логики развития мироздания. Во многих религиях дерево выступает основополагающим символом упорядоченности мироздания и называется "мировое древо". Мировое дерево олицетворяет в себе единство всего мира. Это своеобразная модель вселенной и человека, где для каждого существа, предмета или явления есть своё место. Это также посредник между мирами — своеобразная дорога, мост, лестница, по которой можно перейти в потусторонний мир (Навь) или в мир богов (Правь). Три зоны дерева: небо-крона как обитель богов, подземелье - корни как царство мертвых, и зона людской жизни, символизируемая стволом.


Причём все явления природы, события в обществе и судьбы отдельных людей происходили одинаково в каждом из этих трёх миров, взаимосвязанных, в единый организм.




О Мировом древе создано множество легенд, сказок, этот символ нашёл отображение в орнаментике многих народов.

Концепция Мирового Древа

В скандинавской мифологии Мировое дерево изображалось в виде Ясеня

В славянской мифологии Мировое дерево изображалось в виде Дуба - Родового Древа

Род наш уподоблен Древу



Дерево - славянский символ, олицетворяющий собой единство и взаимодействие всех трех времен:
прошлого, настоящего и будущего.

Ствол дерева олицетворяет настоящее время, нас самих.
То, что под землей – корни дерева олицетворяют прошлое время, наших предков.
Крона олицетворяет будущее время - наших потомков.

Корни дерева олицетворяют наши корни - вначале это отец с матерью, потом наши дедушки и бабушки, потом прадедушки, прабабушки,
потом многие поколения всех наших предков.
Потом среди наших предков начинается живая природа. …
Потом идут стихии - воздух, вода, огонь, земля, металл!
Потом идут (Духи! Боги! ... /// трудно выразить словами)
И здесь начинается вечная основа основ Мироздания величественная первопричина, животворящая сила нашего Рода, находящаяся внутри каждого из нас, в наших генах, в нашем подсознании, в нашей душе. И каждый, кто един с родом, через родовую связь питается духовным истоком первоосновы всего сущего, являющейся вечной силой и волей творца…

...

В славянской традиции каждый из трёх миров так же соответствует одной составляющей сущности человека:
Явь — телу; (ствол дерева - настоящее)
Навь — душе (корни дерева - прошлое);
Правь — Духу (крона дерева - будущее)
Здесь следует понимать опять же не буквально, а в одном из аспектов единого триединства ...

Наряду с основным Духовным смыслом, миф зачастую описывает некий природный процесс ...

В наш Железный (Чёрный) век, в эпоху максимального удаления от Золотого века — от эпохи торжества Духа, когда все сакральные (Духовные) ценности подвергаются чудовищной профанации, инверсии, деградации, всё подлинно Традиционное объявляется и«примитивным», а тотальное вырождение рассматривается как прогресс...

Поэтому стоит ли удивляться, что сакральная Древность представляется современными«философами»
(влюблёнными в «мудрость века сего») как состояние глубочайшего варварства и дикости, в то время как современная «цивилизованная дикость» выдаётся за венец развития».

Древние имели обширные знания в области географии,астрономии, медицины, математики, экологии, ...
и именно эти познания, ане «дикость» привели к такому своеобразному целостному мироощущению и как следствие ведическому мировоззрению...

Древние Славяне, обитая близ дремучих лесов, где произрастали дуб, ясень, берёза, сосна, ель и другие широколиственные и хвойные деревья, не могли не заметить, что дерево не является простым растением.
Дерево в совокупности с другими организмами,зависящими от него составляет сложную биосистему, в которой жизнь каждого организма второго и последующих уровней зависит от состояния дерева.

Всё это было замечено и описано языком мифа, а универсальность Природных моделей дала возможность описать свои представления о Духовном устройстве Вселенной наиболее простым образом. Таким образом, возникла естественная модель мироустройства, происходящая из законов самой Природы.

Существовало в такой системе понятие об организмах,помогающих дереву выжить, и о паразитах, что также в точности повторяет природную модель.

Например, роль паразита, живущего за счёт дерева и ничего не отдающего взамен, в скандинавской мифологии играет дракон (в славянской чудо-юдо - юдэн) из подземного царства, грызущий один из корней Дерева, а роль организмов-помощников исполняют Норны, поливающие другой корень водой из Священного Источника, восстанавливая таким образом баланс сил добра и зла,который сопоставим с экологическим балансом в природной модели.

В северных арийских культурах дуб и ясень воспринимается как наиболее священное и обладающие наиболее сильной магией. Они символизируют Мощь, Силу, Мудрость, Мужское начало и Духовную Силу, связываясь в мифологических представлениях с верховным Божеством Известно, что славяне часто устраивали Капища именно в дубравах...
Кроме того, знакомый с биоэнергетикой деревьев может отметить, что дуб (в противоположность иве, связанных с Женским началом в Природе)относятся к группе деревьев, излучающих положительную биоэнергию.

Древние знали о таких свойствах деревьев и в качестве Основы Миров представляли Дерево, делящееся своей энергией, а не отнимающее её. Вспомним, что дома (а дома в древности воспринимались как миниатюрная модель Вселенной) никогда не строились, например, из осины.

Колодцы же (ведущие вглубь Земли — в мир Нави, мир Мёртвых),наоборот, делались исключительно из неё, в чём был, несомненно, и чисто практический аспект:
осина, излучая отрицательную биоэнергию, убивала в воде бактерии и микроорганизмы...


Представленный здесь текст, лишь поверхностно затронул символизм Дерева.
Да и разве можно даже поверхностно одной статьёй или даже книгой то, что созидалось предками в течении тысячелетий? Поистине можно написать огромное по объёму исследование,снабжённое бесчисленным количеством теорий и научных фактов, но так и непостичь сакральной сути, заложенной в мифе, ибо Сакральное постигается не столько умом, сколько «надсознанием архетипа», и всякая попытка изложить его словами является только отражением частного видения предмета и может лишь помочь человеку в его Постижении.

Слава Роду!

http://www.liveinternet.ru/users/2652298/post78672929/