-я - фотограф

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в “абби

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 04.09.2007
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 4086

ћое им€ на карте

ƒневник

ѕ€тница, 28 јвгуста 2009 г. 00:50 + в цитатник
»зуча€ карту местности, где мне предсто€ло побывать в ходе поездки на ћаньпупунер, € с удивлением обнаружил, что мы должны проплывать мимо деревни јнтон на левом берегу реки »лыч. Ќо, когда наша лодка оказалась там, признаков деревни видно не было...


яндекс. арты


 ак удалось вы€снить в интернете, в деревне моего имени уже с окт€бр€ 2007 года никто не проживает. » неудивительно: последние тридцать лет на территории деревни не функционировало ни одно производство, объектов социальной сферы также нет. ≈динственное средство транспорта - лодка на реке, а электричества здесь не было никогда. ќбразовалась деревн€ јнтон “роицко-ѕечорского района во второй половине 19 века. ¬ основе названи€ - личное им€ первого поселенца јнтона. —тарое название  огыль-дiн указывает на расположение деревни у реки  огыль. ѕо архивным данным, численность населени€ в деревне в 1892 году составл€ла 75 человек, 1916 Ч 46, 1970 Ч 35, 2002 Ч 6 человек.

“ака€ же судьба постигла и другие деревни на »лыче - кроме ≈ремеева и ѕриуральского, других населенных пунктов нам не встретилось... ј ведь когда-то на »лыче было немало деревень, во многих из которых пр€тались от властей и официальной религии староверы. ѕо€вились они здесь в 17 веке, пришли с верхней ѕечоры. ѕостепенно осваивали здешние глухие и по сей день пространства, продвига€сь вверх по »лычу. ѕри —оветской власти теснимые ею ушли еще дальше, в самые верховь€ »лыча (Ќерыс луг, «еленый луг, ¬ачжига,  ожим). «десь образовались скиты - небольшие деревеньки по 3-5 домов, где старообр€дцы вели хоз€йство, молились. ∆или чаще семейными кланами. ѕозднее, когда началась коллективизаци€, старообр€дцы, не жела€ вступать в колхозы, покидали свои деревни, уходили еще дальше в лес. Ќа непокорных староверов была объ€влена охота. „лены чрезвычайных комиссий Ђс подсказкиї местных жителей находили поселени€, отнимали у скрытников все ценное, а тех, кто оказывал сопротивление, арестовывали и расстреливали. Ќо многие, ушедшие в леса, тоже погибали - только от голода. ¬ 50-е годы их попытались свезти из маленьких деревень в одно более крупное хоз€йство - и снова люди бежали в глушь.

∆изнь скитальцев была очень т€желой. ќни не признавали достижений цивилизации, хоз€йство вели по старинке: вс€ утварь в избах была из дерева, печи топили по-черному (дым выходил в специально прорубленное в стене окно). “олько кресты да оклады икон Ч символ веры и смысл жизни Ч были золотыми.

„асть староверов относилась к самой консервативной группе - скрытников. ѕоследние отрицают все, что по€вилось после церковного раскола и €кобы несет на себе печать антихриста Ц телевизор, деньги и любые документы. —крытники бо€тс€ показывать лицо посторонним и не пьют из посуды, к которой прикоснулс€ иноверец. —воих они хорон€т в лесу, сровн€в могилу с землей. ∆ивут без прописки и отказываютс€ от пенсии.

 стати, в ¬олгоградской области есть населенный пункт и по моей фамилии - ‘ролово. ≈го судьба благополучнее, чем у деревни, это целый райцентр с населением 39,3 тыс. человек. Ћюбопытно, что ударение там, в отличии от фамилии, попадает на первый слог. ≈сли буду в этом регионе, надо как-нибудь посетить...

ћетки:  

 —траницы: [1]